วันอีสเตอร์ในปีที่ผ่านมา 2503 วิธีการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในช่วงเวลาของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

ชาวอังกฤษ David Latimer เลือกเส้นทางที่สองสำหรับตัวเอง ในปี 1960 เขาตัดสินใจที่จะสร้าง สวนเล็กๆข้างใน ขวดไวน์... ตั้งแต่นั้นมา ก็มีผักสดฉ่ำๆ เติบโตอยู่ภายใน ที่อัศจรรย์เพราะ ครั้งสุดท้ายชายคนหนึ่งรดน้ำต้นไม้ในปี 2515

ชาวอังกฤษรับรองว่าสวนมีสุขภาพที่ดีและพอเพียงมาเป็นเวลา 57 ปี ทั้งหมดที่เขาทำคือเลือกขวดใส่ดินในเทศกาลอีสเตอร์ปี 1960 และปลูกเมล็ด Tradescantia อย่างระมัดระวัง ในช่วง 12 ปีแรก ต้นไม้เหล่านี้อาศัยอยู่ด้วยตัวเองในขวดที่ปิดสนิท

ในปี 1972 Latimer ตัดสินใจเปิดเพื่อเติมน้ำให้กับระบบนิเวศขนาดเล็กที่กำลังเติบโต การสนับสนุนภายนอกเพียงอย่างเดียวสำหรับสวนนี้คือแสงแดด หากปราศจากมัน พืชจะไม่สามารถเติบโต ผลิตออกซิเจนและความชื้นได้

ความชื้นภายในขวดทำงานเหมือนฝน ใบไม้ที่ร่วงหล่นจะย่อยสลายทำให้เกิดก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ซึ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาพืชที่มีชีวิต Voila - วงจรเสร็จสมบูรณ์

สวนในขวดเป็นแบบจำลองขนาดเล็กของสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลกของเรา ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือการแทรกแซงของมนุษย์ หากปราศจากอิทธิพลและความช่วยเหลือจากเรา ธรรมชาติก็สามารถพัฒนาได้อย่างเต็มกำลัง แม้ในสถานที่ที่ดูเหมือนไม่เอื้ออำนวยมากที่สุด เช่นขวดจุกไม้ก๊อก

.
รัฐบาลใหม่ของสภาในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ได้ดำเนินมาตรการหลายอย่างเพื่อลดอิทธิพลของศาสนจักร พวกบอลเชวิคประกาศว่า "การต่อสู้กับลัทธินิยมลัทธิและเศษซากของวิถีชีวิตแบบเก่า" ในเวลานี้ ชีวิตคริสตจักรจำกัดอยู่เพียงการสักการะภายในกำแพงพระวิหาร คนงานนอกพรรคมีสิทธิที่จะเฉลิมฉลองในขณะนี้ วันหยุดทางศาสนา... นี่คือเรื่องราวของ "ปฏิทินคอมมิวนิสต์" ปี 1926 วันหยุดในนั้นแบ่งออกเป็น "ปฏิวัติ" และ "ทุกวัน" หลังรวมถึงงานเฉลิมฉลองทั้งหมดของคริสตจักร เนื่องจากเทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุด และดูเหมือนว่าไม่มีใครห้ามมวลชนที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดให้เฉลิมฉลองด้วยวิธีแบบเก่า จึงจำเป็นต้องมีอิทธิพล "ทางอ้อม" อย่างแข็งขัน เขาได้รับมอบหมายให้เป็นคมโสม นี่คือลักษณะที่ Red Easter ปรากฏขึ้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาต่อไปนี้: "เพื่อรับรู้ประสบการณ์ครั้งแรกของวันหยุดต่อต้านศาสนาจำนวนมาก" Komsomolskoye Christmas "ว่าประสบความสำเร็จ พิจารณาว่าจำเป็นต้องจัดระเบียบ "อีสเตอร์สีแดง"
.
แน่นอนว่าไม่มีไข่ค้อนและเคียว มีการบรรยายและการกล่าวสุนทรพจน์โดยนักพูดที่ถวายเกียรติแด่องค์พระเยซูคริสต์ในทุกๆ ด้าน โดยฉวยประโยชน์จากนักบวช กลุ่มประเทศที่สงบศึก และสมเด็จพระสันตะปาปา และการกระทำหลักกลายเป็นงานรื่นเริงหรืองานแสดงหรือทั้งสองอย่างรวมกัน เป้าหมายคือการหันเหความสนใจของคนหนุ่มสาวและคนวัยกลางคนจากพิธีกรรมในโบสถ์ นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Stary Oskol Valentin Gladkov ในหนังสือของเขา "Tales of the Old City" อธิบายช่วงเวลานี้ดังนี้: "งานเจ็ดวันที่อยากได้มากที่สุดเป็นที่รักและรอคอยมานานเริ่มขึ้นในสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ สำหรับเมืองเล็กๆ ในจังหวัดเล็กๆ งานนี้เป็นของกำนัลอย่างแท้จริง ไม่จำเป็นต้องเสียหน้าเพื่อแสดงการต้อนรับและความจริงใจอย่างแท้จริง แสดงจาก ด้านที่ดีกว่าเมืองอันเป็นที่รักของเขา มีวัดวาอารามที่สวยงาม คฤหาสน์พ่อค้า สวน และข้อดีอื่นๆ พลเมืองและแขกของเมืองมักได้รับความบันเทิงจากนักแสดงละครสัตว์และศิลปินที่เดินเตร่ไปทั่วประเทศที่มาร่วมงาน "
.
จากความทรงจำในวัยเด็ก
.
วันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 20 เป็นที่จดจำของชาวเมือง Oskol Nina Pavlovna Kornienko (nee Vinnikova เกิดในปี 1927) ชาวพื้นเมืองของการตั้งถิ่นฐาน Gumny เล่าว่าเธอเห็นอะไรเมื่อยังเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ:
.
- บ้านของเราบน Gumny ยืนอยู่ฝั่งตรงข้ามถนนจากโบสถ์ ฉันมักจะไปโบสถ์ ฉันเห็นงานแต่งงาน เทศกาลอีสเตอร์ที่น่าจดจำเป็นพิเศษคือเมื่อผู้คนเดินไปรอบ ๆ โบสถ์ด้วยโคมไฟ มันสวยงามมาก จากนั้นคุณพ่อพาเวลก็รับใช้ซึ่งมาที่บ้านของเราบ่อยๆ และแม่ของฉันเป็นเพื่อนกับลูกสาวของเขาลิดา
.
Vera Vasilievna Khaustova (เกิดในปี 1922) ผู้อาศัยในหมู่บ้าน Lapygino เมื่อนึกถึงเวลานั้นกล่าวว่า:
.
- ฉันจำได้ว่าในปี 1930 เมื่อฉันอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 คริสตจักรในหมู่บ้านยังคงทำงานอยู่ ยืนอยู่บนถนน วันฤดูใบไม้ผลิ, เราถูกผูกไว้ด้วยความผูกพัน ต่อมาครูเตือนเราว่าจะไม่ปล่อยให้คนที่ไปโบสถ์เข้าโรงเรียน เป็นเพียง วันอีสเตอร์... หลังเลิกเรียน ลืมคำเตือนของครู พวกเราทุกคนวิ่งไปที่โบสถ์เพื่อกดกริ่ง โอ้เราบินจากเขาแล้ว!

ครูโรงเรียนเร่งให้เด็กถีบ

.
"อนุญาตให้บริการอีสเตอร์คืน"
.
วัยสี่สิบมา - แนวหน้า ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเจ้าหน้าที่ก็อุ่นเครื่องและเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อศาสนจักร ในช่วงปี พ.ศ. 2485 ถึง 2488 ได้รับอนุญาตให้จัดพิธีอีสเตอร์ในดินแดนที่ประกาศภายใต้กฎอัยการศึก
.
จากบันทึกประจำวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2488 G.G. Karpov ภายใต้หัวข้อ "ความลับสุดยอด" ต่อสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียต ไอ.วี. สตาลินขออนุญาตให้มีพิธีอีสเตอร์ในตอนกลางคืนในมอสโกและเมืองอื่น ๆ ที่ประกาศภายใต้กฎอัยการศึก: โบสถ์ออร์โธดอกซ์ภายใต้สภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียต เห็นว่าเป็นการสมควรตามตัวอย่างในปี 2485-2486 และ 2487 ที่จะอนุญาตให้มีพิธีอีสเตอร์ในตอนกลางคืนในโบสถ์ของมอสโกและเมืองอื่น ๆ ที่ประกาศภายใต้กฎอัยการศึกและในการนี้ โดยจะอนุญาตให้เดินเที่ยวรอบเมืองในเวลากลางคืนได้ไม่ติดขัด ตั้งแต่วันที่ 5 พฤษภาคม ศกนี้ เป็นต้นไป "

อีสเตอร์ 1945

.
วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2488 เวลา 23.00 น. ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีอีสเตอร์ในตอนกลางคืน เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2488 บริษัทส่วนใหญ่ทั่วประเทศไม่ทำงาน - มีการประกาศวันหยุด ร้านค้าจัดขายเค้กอีสเตอร์ตำรวจรักษาความสงบเรียบร้อยใกล้วัด ผู้คนต่างแบ่งปันความประทับใจอย่างกระตือรือร้น: “เราพบกันในวันหยุดนี้เป็นอย่างดี ได้กินเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์ โบสถ์มีความสวยงามเป็นพิเศษ” และคนงานนอกพรรคสองคนรายงานเหตุการณ์นี้ว่า “ปีนี้ผู้คนเฉลิมฉลองอีสเตอร์โดยเฉพาะ และนี่เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนมาก เช้าตรู่ของเมื่อวาน เราไปทำงาน และพบผู้คนมากมายที่ออกจากโบสถ์พร้อมกับเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์ เห็นได้ชัดว่านักบวชหาเงินได้มากมายในวันนั้น”
.
ในวันอีสเตอร์ ค.ศ. 1944 นักบวช Old Oskol ผ่านหนังสือพิมพ์ "Put October" (ฉบับวันที่ 24 เมษายน) ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อผู้ศรัทธาเพื่อช่วยเหลือหญิงม่ายและเด็กกำพร้าของทหารกองทัพแดง นี่คือถ้อยคำของบิชอปแห่งเคิร์สต์ ปิติริม (สวิริดอฟ): “... ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน คริสตชนผู้เห็นอกเห็นใจ โปรดช่วยทหารที่บาดเจ็บและลูกหลานของทหารที่เสียชีวิตในสนามรบหรือต่อสู้เพื่อเราด้วย เกลียดสัตว์ร้ายฟาสซิสต์ ข้าพเจ้าขอให้ท่านได้รับพรจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ข้าพเจ้าหวังว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของข้าพเจ้าจะพบการตอบสนองในหัวใจของผู้เชื่อ บุตรธิดาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา อาเมน" ระหว่างปี พ.ศ. 2486 ถึง พ.ศ. 2488 มีการรวบรวมมากกว่าห้าล้านรูเบิล
.
“ทำไมไม่ฉลองอีสเตอร์ล่ะ”
.
"การขันสกรูให้แน่น" ใหม่เริ่มขึ้นหลังจากการประชุมใหญ่ของคณะกรรมการกลางของ CPSU ในเดือนธันวาคม 2501 เมื่อตามความคิดริเริ่มของ M.A. Suslov ได้ใช้มติปิด "ในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของงานที่ไม่เชื่อในพระเจ้า" ในเวลาเดียวกัน ละครเรื่อง “แผนห้าปีที่ไร้พระเจ้า” กลายเป็นเรื่องตลก คนงานได้เรียนรู้เกี่ยวกับวันอีสเตอร์จากสิ่งพิมพ์ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า "ตามฤดูกาล" "อีสเตอร์คืออะไร" หรือ "ทำไมเราไม่ควรฉลองเทศกาลอีสเตอร์" ไข่อีสเตอร์ผู้คนสามารถทาสีด้วยสีทางานได้ทันที ภายใต้ฟ้าแลบฟ้าแลบของเสนาบดีฝ่ายอุดมการณ์ ระดับต่างๆผู้ประกอบการเบเกอรี่อบ "เค้กสปริง" นั่นคือเค้กอีสเตอร์ และขบวนแห่ทางศาสนาอีสเตอร์ก็กลายเป็นจุดสนใจของเด็กนักเรียนวัยรุ่นที่ห่างไกลจากศาสนาโดยสิ้นเชิง ผู้แทนหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ศาลเตี้ย สมาชิกคมโสมม และคอมมิวนิสต์ ได้มีส่วนร่วมในการรักษาความสงบเรียบร้อยในระหว่างนั้น

ดรูชินนิกิ พวกเขาขังผู้เชื่อไว้ใกล้โบสถ์

.
ในเวลาเดียวกัน รัฐบาลได้ออกกฤษฎีกาเพื่อจำกัดเสียงระฆังในวันอีสเตอร์ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเรียกร้องให้ลดเวลาในการให้บริการ "สำหรับคนงานมาที่คริสตจักรซึ่งก่อนหน้านี้ทำงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม" มันเกิดขึ้นเมื่อมีวันหยุดสองวันในปฏิทิน - อีสเตอร์ที่สดใสและวันที่ 1 พ.ค. - ประจวบกัน จากนั้นทางการใน วันหยุดที่ดีอีสเตอร์จัดโดย "คอมมิวนิสต์ Subbotnik"
.
ทศวรรษ 1960-1970 - ช่วงเวลาแห่งการบริการของ Archpriest Anatoly Boguty ที่โบสถ์ Alexander Nevsky นี่คือสิ่งที่ลูกชายของ Father Anatoly, Archpriest Alexander Boguta, เล่าถึงครั้งนี้:
.
- มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก คณะกรรมาธิการกิจการศาสนามีอำนาจแบบลำดับชั้นอย่างแท้จริง ในปีนั้นจงกระทำ ขบวนแห่ทางศาสนาห้ามรอบวัดและตามถนน ดังนั้นพระสันตปาปาจึงพาพวกเขาเข้าไปในวัด บริการกลางคืนก็ห้ามโดยเด็ดขาด เวสเปอร์ต้องเสิร์ฟแต่เช้า มีสายลับในเกือบทุกบริการ เขาปรากฏตัวอย่างแน่นอนใน วันหยุดที่ดี- ในวันอีสเตอร์และคริสต์มาส ฉันตั้งใจฟังคำเทศนาอย่างตั้งใจ: ฉันดูสิ่งที่พ่อสามารถดึงดูดใจได้ในคำพูดของพ่อ นั่นคือชีวิตแบบที่เป็นอยู่ - ในความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง
.
นักบวชของโบสถ์ Alexander Nevsky จำได้ว่าเมื่ออธิการผู้ปกครองมาในทศวรรษที่ 1960 พวกเขาไม่ได้จัดประชุมเคร่งขรึมไม่ฟัง กริ่ง... Vladyka ถูกพาไปที่โบสถ์อย่างรวดเร็วและประตูก็ปิดสนิท นักบวชรวมตัวกันที่ถนนในวันอีสเตอร์เท่านั้น: ซ่อนตัวอยู่ในความเขียวขจีของสวนซึ่งตั้งอยู่ในรั้วของวัดนักบวชให้พรเค้กอีสเตอร์ ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วมากโดยไม่มีการประชาสัมพันธ์
.
ตามบันทึกความทรงจำของ Maria Ilyinichna Akinina ชาวหมู่บ้าน Kaplino:

.
- เมื่อโบสถ์ในเมืองถูกปิด บริการอยู่ที่ประตูเมืองในโบสถ์อีเลียส ฉันกับแม่ไปงานอีสเตอร์ในกระท่อม และในวันหยุดอื่นๆ ทุกคนก็ทำงาน ตั้งแต่นั้นมา 50 ปีผ่านไป ... จากนั้นก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสวมไม้กางเขน พวกเขาจะเห็น - พวกเขาจะหัวเราะ เป็นเวลาประมาณ 30 ปีที่ฉันสวมมันด้วยหมุดเกลียว (หมุด) ผูกไว้กับชุดชั้นในของฉัน

และอีกสองสามคำในบทความ:

โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาได้ดำเนินการในระดับรัฐซึ่งใช้เงินทั้งหมดที่มีอยู่ในขณะนั้น สื่อมวลชน(สื่อมวลชน).

ในช่วงเวลาของการข่มเหงผู้เชื่อในรัชสมัยของ N.S. ปราชญ์ของครุสชอฟไม่ได้เปิดเผยศาสนา แต่อย่างใด มีเพียงคุณย่าผู้กล้าหาญที่สวมผ้าคลุมศีรษะและสตรีสองสามคนจากชั้นเรียน 'และชาวนา' ธรรมดา ๆ เท่านั้นที่ไปที่โบสถ์ ผู้ชายโซเวียตใด ๆ สถานะทางสังคมโดยปกติพวกเขามองว่าศรัทธาเป็นสิ่งที่ล้าสมัย งมงาย เชื่อโชคลาง ดังนั้นจึงหายากมากที่จะพบพวกเขาในพระวิหาร

สำหรับโปรเตสแตนต์ อีสเตอร์เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดอันดับสองรองจากวันประสูติของพระคริสต์ ตามเนื้อผ้า โปรเตสแตนต์ตะวันตกฉลองอีสเตอร์ในวันเดียวกับชาวคาทอลิก ในขณะที่รัสเซียฉลองอีสเตอร์ในวันเดียวกับออร์โธดอกซ์

ความแตกต่างในวันที่ระหว่างการเฉลิมฉลองอีสเตอร์นิกายออร์โธดอกซ์และนิกายลูเธอรันคาทอลิกจะพิจารณาจากความแตกต่างในรูปแบบ

สูตรสำหรับกำหนดวันที่ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิหารไนเซียในศตวรรษที่สี่ตามที่มีการเฉลิมฉลองงานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในวันอาทิตย์แรกหลังฤดูใบไม้ผลิ ...

อีสเตอร์หรือปัสกา?
ฉันแน่ใจว่าเมื่อได้ใช้ชีวิตของเรา พวกเราหลายคนไม่เคยเรียนรู้เกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดขึ้นของประเพณีและวันหยุดที่คุ้นเคยมากมาย เช่น เดี๋ยวนี้คุยกันทุกมุม ออร์โธดอกซ์อีสเตอร์และเทศกาลปัสกาของชาวยิว สำหรับอีสเตอร์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทาสีไข่ เตรียมขนมปังอีสเตอร์ ชาวยิวทอดขนมปังไร้เชื้อบนก้อนหิน แต่ไม่มีใครอธิบายว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ? ทำไมอีสเตอร์ในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงแรกหลังจากวันฤดูใบไม้ผลิ ...

แต่ด้วยเนื้อหนังที่อ่อนแอของผู้แสวงบุญซึ่งเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการเฝ้าระแวดระวัง เห็นได้ชัดว่าวิญญาณที่ตื่นตัวของเขาตื่นอยู่เสมอ (1) พักผ่อนจากงานของผู้แสวงบุญในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่นาน ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไม่ลืมแม้แต่นาทีเดียว

ว่าใน "คืนอันศักดิ์สิทธิ์และกอบกู้" นี้ เขาควรยืนเฝ้าสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างร่าเริง เพื่อที่จะพบกับคำทักทายอันน่ายินดีครั้งแรกจากริมฝีปากของผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มที่ออกมาจากสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างเพียงพอ: "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!" นั่นเป็นเหตุผลที่หลังจากสั้น ...

ชาวคริสต์ทั่วโลกในปี 2550 จะเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในหนึ่งวัน - 8 เมษายน ซึ่งจะทำให้การแสวงบุญในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มีความซับซ้อนในระดับหนึ่ง

ครั้งสุดท้าย คริสเตียนอีสเตอร์ใกล้เคียงกันในปี 2547 และก่อนหน้านั้น - ในปี 2544

อดีตพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 แนะนำให้ฉลองอีสเตอร์พร้อมกันตั้งแต่ปีแรกของสหัสวรรษที่สาม แต่แนวคิดนี้ไม่ได้รับการพัฒนา ก่อนหน้านั้น ในปี 1965 สภาวาติกันแห่งที่สองได้มีความคิดริเริ่มเช่นเดียวกัน ...

ฉันคิดว่าไม่มีบุคคลลึกลับคนใดต้องเชื่อว่าการกลับชาติมาเกิดมีอยู่จริง และเราแต่ละคนมีการจุติมามากมายบนโลก แม้แต่ผู้ที่ไม่ใช่วิญญาณทางโลก ผู้ที่มาจากดวงดาวที่นี่และโดย เหตุผลต่างๆเริ่มที่จะจุติบนระนาบโลกมีการจุติทางโลกมากมาย

สำหรับวิญญาณทางโลก การจุติสามารถนับได้เป็นร้อยหรือเป็นพัน วิญญาณดารามีชีวิตทางโลกน้อยกว่ามาก บางครั้ง 30-40 และใน ครั้งล่าสุดมากขึ้นมาให้คำปรึกษาของฉัน ...

หลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดดูเหมือนจะเป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนถึงการมีส่วนร่วมของวิทยาศาสตร์ลึกลับในการพัฒนาความคิดของมนุษย์ เธอโน้มน้าวใจด้วยพลังแห่งตรรกะ สร้างแรงบันดาลใจให้ชีวิตที่เอื้อเฟื้อ และเมื่อโชคร้ายมาเยือน จะปลูกฝังความหวังและความกล้าหาญ เธอไม่เพียงแต่อธิบายมากใน ชีวิตมนุษย์จากสิ่งที่อาจดูเหมือนเข้าใจยากและไร้จุดหมาย มันยังช่วยให้คาดการณ์ได้อย่างแม่นยำเพียงพอเกี่ยวกับโครงร่างที่กว้างขึ้นของอนาคต แน่นอนว่าคำทำนายนี้อาจไม่เป็นเช่นนั้น ...

นับตั้งแต่การปรากฏตัวของมนุษย์บนโลก การพัฒนาวัฒนธรรมได้พยายามบรรลุเป้าหมายสองประการ หนึ่งในนั้นคือวิวัฒนาการ ความก้าวหน้า อีกประการหนึ่งคือโลก

มนุษย์พยายามอย่างไม่ลดละเพื่อทำให้ชีวิตของเขามั่งคั่งและสนุกสนาน บางครั้งเขาก็ปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติและร่วมมือกับมัน และในบางกรณีเขาก็ปราบมันด้วยตัวเขาเอง

ในเวลาเดียวกัน เขาก็ตระหนักถึงข้อจำกัดของความสามารถและจุดแข็งของเขา และรู้สึกกังวลอยู่บ้าง สำหรับผู้ชายดึกดำบรรพ์ธรรมชาติโดยรอบดูเหมือนโดยเฉพาะ ...

เราอาศัย ศึกษา และทำงานตลอดระยะเวลาหลายพันปีนี้ตั้งแต่จุติสู่จุติและระหว่างกัน โลกที่บอบบาง... ในช่วงเวลานี้ ประสบการณ์ของเราถูกสะสมไว้ในความทรงจำของเรา ซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่งในจิตใต้สำนึก เพื่อไม่ให้รบกวนเราทุกครั้งที่เข้ามาในร่างกาย เพื่อรับประสบการณ์ใหม่

จิตใต้สำนึกรู้ว่าเราต้องทำอะไรในชาตินี้ แต่ไม่ได้ชี้นำเรา แต่จะเตือนเมื่อเราถามคำถามเร่งด่วนที่ถูกต้องเท่านั้น เราไม่ค่อยถามพวกเขาและบ่อยกว่าไม่ ...