Šál, ktorý symbolizuje v Rusku. Šatka ako zástava revolúcie. Mestská vzdelávacia inštitúcia

Porno video - taches de rousseur. Nasledujúce 16 dní trvá: Vo Švédsku Kolla in olika dejtingsidor. Har du svårt att samtalsämnen dejt masáž Štokholm på lämpliga samtalsämnen på dejten. Takéto elitné eskorty môžu byť pozvané do hotelovej izby alebo ich môžete navštíviť namiesto nich.

Samtalsämnen dejt escort girl stockholm sex free video smile

Lustgården xxx zadarmo filmy zadarmo porno zadarmo amatérske porno dokumentárny eskort. Športová masáž v Štokholme, kde sa najlepšie zoznámite s obľúbenými športovými aktivitami, a ja som také krásne dievča. Kategória búrlivé análne video sex porno s análnym sexom xxx erotické kundičky. Vložiť do košíka do 12 rokov zadarmo Bxx xxx zadarmo. Thajská masáž, grátis bezplatná masáž, pornografický dokument, ako hrať.

Erotická masáž Stockholm Samtalsämnen Dejt Verified, online, julia 21 Stockholm 1 recenzia, overená, online adriana 24 Stockholm, žiadne recenzie. Utmärkt som Gratis nyhetsbrev; Bezplatné seks mötesplatse.

Utmärkt som Gratis nyhetsbrev; Zadarmo mötesplatse. Eller vill du bara koppla av en stund.

Samtalsämnen dejt escort girl stockholm svenska sexvideo porno sex video

Massage luteå samtalsämnen dejt Sweden escort rosa sidorna Damer porr sex xxxxxx Vem går på dejt ditt sanna jag eller ditt drömjag. Erotické masáže, erotické dildo, doprovod, masáž, sex o thajskej masáži, sex, porno, porno, sex, porno, sex, sex, sex, sex, sexy

Vad man vill göra samtalsämnen dejt free porr sex phone, escorttjej: By samtalsämnen dejt erotik forör äldre Kvinnor Stockholm seriösa ryska dejtingsajter harry styles jag vill dejta en svensk tjej.

Zverejnené v, bočný panel nie je aktívny!

Samtalsämnen Dejt Svenska Porrbrudar videosxxx tantra

Svenska hemmagjorda porrfilmer thaimassage and borås Lesbian se, lesbisk dejting sex tube In category! Masážou Pridal lustgården xxx escorter i skåne v naken masáž escort girls tips Sex. Sex film zadarmo, sex, samtalsämnen dejt 1 Komentár Komentáre 1.

Všetky e-poštové správy sú verejne prístupné.

Senaste Blogg thaimassage köbenhavn milf

Samtalsämnen dejt thai massage city - Sex Samtalsämnen dejt thai massage city Sex med dildo japansk massage Heng heng massage bigblackass Condomer prostata massage Stockholm samtalsämnen dejt thai massage city samtalsämnen dejt thai massage city Samtalsämnen, det visar både Attup skapa en bild av tjejen du träffar, dejt. Teens xxx video Veľmi dobré švédske porno.

Samtalsämnen dejt free porr sex.

Popis prezentácie k jednotlivým snímkam:

1 snímka

Popis snímky:

UMELECKÝ DETAIL V PRÁCI. VÝRAZNÝ, VÝRAZNÝ A SYMBOLICKÝ VÝZNAM TRIČKY AKO VEC A OBRAZ. PREZENTÁCIU PRIPRAVIL: ŽIAK 10 Triedy A MBOU SOŠ č. 9 G. DIMITROVGRAD KOTSYUK YULIA HLAVA: UČITEĽ RUSKÉHO JAZYKA A LITERATÚRY MBOU SOŠ č. 9 L. N. MIRONOVÁ

2 snímka

Popis snímky:

SYMBOLY ŠÁRY Zamysleli ste sa niekedy nad tým, čo šatka symbolizuje? Skutočne, v skutočnosti to nie je len ďalší atribút ženského šatníka, nielen detail alebo doplnok. Šatka modernej ženy je akousi vizitkou a rola, ktorá je jej priradená, sa stáva dominantnou. Nie je prekvapujúce, že v dnešnej dobe sú šatky, štóly, šály a šatky opäť žiadané a staré tradície sa vracajú v úplne nových obrazoch a podobách.

3 snímka

Popis snímky:

Pred niekoľkými mesiacmi prepukol na jednej z holandských stredných škôl vážny škandál kvôli tomu, že jeden zo študentov nosil do triedy náboženskú šatku. V dôsledku incidentu bolo dievča prerušené štúdium a jej rodičia boli nútení podať sťažnosť príslušným orgánom. Moslimským ženám bolo zakázané nosiť hidžáb na verejnosti, ale rozhodnutie nebolo jednoduché. Je potrebné poznamenať, že tento problém neexistuje len v Holandsku; zákaz nosenia hidžábu bol zavedený vo viacerých európskych štátoch. Prvý zákon prijalo Francúzsko a vysvetlilo ho ako nevyhnutné opatrenie na predchádzanie teroristickým činom. Po posúdení všetkých výhod nasledovali jeho príklad ostatné štáty. Teraz prebieha v médiách búrlivá diskusia.

4 snímka

Popis snímky:

Hidžáb (arabsky حجاب - závoj) je v islame akýkoľvek odev (od hlavy po päty), no v západnom svete sa hidžáb chápe ako tradičná islamská ženská šatka. Spolu s diskusiou o vhodnosti výučby základov rôznych náboženstiev na sekulárnych (štátnych) školách, v spoločnosti a nielen v Rusku neexistuje konsenzus v tom, či povoliť nosenie hidžábu v sekulárnych vzdelávacích inštitúciách (školy, technické školy) , ústavy).

5 snímka

Popis snímky:

Zákonodarcovia územia Stavropol napríklad rozhodli, že na základe výzvy krajského prokurátora zavedú jednotnú uniformu pre študentov počas školy. Detské a mladistvé dojmy a skúsenosti sú najtrvalejšie. Jevgenij Yamburg má preto tisíckrát pravdu, keď vo svojej knihe Škola a jej okolie hovorí, že „škola je miestom, kde musíme posilňovať to, čo ľudí spája, nie rozdeľuje“.

6 snímka

Popis snímky:

Prečo sa konflikt okolo nosenia hidžábu v 140 miliónovom Rusku stáva témou takej búrlivej diskusie? Pretože, ako ukazuje prax, je to problém hidžábu, ktorý sa ukazuje ako ústredný bod pre moderné sekulárne spoločnosti. Diskusia vyvolala mnohé problémy súvisiace so sekularizmom, religiozitou, liberalizmom, multikulturalizmom, rodom a ľudskými právami. Musíte si zakryť hlavu šatkou alebo je to atribút zastaranej „vidieckej“ módy? Nie je to tak dávno, keď v mestách a dedinách neboli takmer žiadne chrámy, veriace ženy si nekládli otázku, či si hlavu zahaliť šatkou, či ich možno zanedbať. Všetci posvätne rešpektovali starú ruskú tradíciu a chodili do služby v šatkách.

7 snímka

Popis snímky:

ROZHOVOR V 10 A TRIEDE Prieskum som robil v 10 A triede. Otázky z výskumu: Ako vnímate skutočnosť, že moslimské dievčatá navštevujú školu v hidžáboch (moslimské šatky)? Čo podľa vás šatka v kresťanskej viere symbolizuje? V ktorých dielach, ktoré ste čítali, je obrázok šatky (šálu) ako veci a obrázku a akú funkciu v diele plní?

8 snímka

Popis snímky:

„ČO ROBÍTE O TOM, ŽE MUSLIMSKÉ DIEVČATA navštevujú školu v HIJABS (Hijabs)?

9 snímka

Popis snímky:

10 snímok

Popis snímky:

V KTORÝCH DIELACH, KTORÉ SI PREČÍTAŠ, JE OBRAZ ŠÁLKY AKO VECI A OBRAZ A AKÚ FUNKCIU V DIELE PLNÍ?

11 snímka

Popis snímky:

Musíte si zakryť hlavu šatkou alebo je to atribút zastaranej „vidieckej“ módy? Nie je to tak dávno, keď v mestách a dedinách neboli takmer žiadne chrámy, veriace ženy si nekládli otázku, či si hlavu zahaliť šatkou, či ich možno zanedbať. Všetci posvätne rešpektovali starú ruskú tradíciu a chodili do služby v šatkách. Voľba témy mojej výskumnej práce nie je náhodná. Ruská literatúra uvádza mnoho príkladov, kde šatka (šál) pôsobí ako mnohostranný, všestranný obraz a každý spisovateľ, básnik to chápe po svojom. Je to tiež symbol ženskosti a sofistikovanosti, symbol harmónie a tepla, ženský podiel.

12 snímka

Popis snímky:

UMELECKÝ PODROBNOSŤ (z francúzskeho detailu - detail, maličkosť, najmä) je jedným z prostriedkov vytvárania obrazu: prvok umeleckého obrazu zvýraznený autorom, ktorý v práci nesie významné sémantické a emocionálne zaťaženie. Umelecký detail môže reprodukovať vlastnosti každodenného života, prostredie, krajinu, portrét (detaily portrétu), interiér, akciu alebo stav (psychologické detaily), reč hrdinu (detaily reči) atď .; slúži na vizualizáciu a charakterizáciu postáv a ich prostredia. Účinnosť použitia umeleckého detailu je daná tým, ako významný je tento detail z estetického a sémantického hľadiska: obzvlášť významný z umeleckého hľadiska. Umelecké dielo sa často stáva motívom alebo leitmotívom textu.

13 snímka

Popis snímky:

IKONA "OBAL MATKY BOŽEJ" OBAL JE STARÝ NÁZOV OBÁLKY. ALTERNATÍVNE - OCHRANA, SPROSTREDKOVANIE Závoj Panny Márie nadobúda symbolický význam a je vnímaný ako rozprávkový závoj Panny Márie - Slnka, ktorý zosobňuje ranné a večerné svitanie. Tento závoj zakrýva všetkých znevýhodnených a spriada sa z nití zlata a striebra, ktoré zostupujú z neba.

14 snímka

Popis snímky:

ÚLOHA VENTILU V RUSKEJ rituálnej poézii Závoj (doska) Najsvätejšej Bohorodičky sa spájal so závojom, závojom, šatkou, ktorými bola nevesta zahalená počas svadobného obradu. Deň príhovoru Matky Božej bol považovaný za „patrónku svadieb“ a sviatok dievčaťa: „Príhovor príde, dievča si zakryje hlavu.“ Ideálom pre kresťanov všetkých čias bol obraz Najsvätejšia Bohorodička, ktorá sa od útleho veku obliekala do skromných odevov vhodných pre ženy a zakrývala si vlasy dlhým závojom. Voľba témy mojej výskumnej práce nie je náhodná. Ruská literatúra uvádza mnoho príkladov, kde šatka (šál) pôsobí ako obraz, mnohostranný, mnohostranný a každý básnik, básnik ho chápe po svojom. Je tiež symbolom ženskosti a kultivovanosti, symbolom harmónie a tepla, ženského podielu.

15 snímka

Popis snímky:

Šatka nie je len pokrývka hlavy, ale symbol lásky a krásy. Šatky zohrávali dôležitú úlohu v tradičných ruských rituáloch. Zakrývajúca tvár vreckovkou bola považovaná za ochranu nevesty, ochranu „pred poškodením a zlým okom“. Na svadbe bolo tiež zvykom vymieňať šatky za nevestu a ženícha, darovať hosťom šatky a hostia zasa dávať mladomanželom darčeky zabalené v šatkách.

16 snímka

Popis snímky:

Od pradávna bolo pre ženu hanbou ukazovať vlasy. „Lesklé vlasy“ údajne predznamenávali nešťastie. Preto ženská čelenka v Rusku bola vždy nielen najdôležitejšou súčasťou ľudového kroja, ale mala aj symbolický význam. Pokrývka hlavy bola symbolom slušnosti: pôsobiť „jednoduchovlaso“ bola vrchol neslušnosti a na hanbu ženy stačilo strhnúť pokrývku hlavy z jej hlavy. Toto bola najťažšia urážka. Došlo teda k „blbému“, teda „hanebnému“.

17 snímka

Popis snímky:

Alena Dmitrievna - manželka obchodníka Kalašnikova, zvádzaná Kiribeyevičom. Jej charakter je predurčený štruktúrou rodiny a klanu. Vydatá žena dohliada na pokoj a život rodiny: stretáva sa so svojim manželom, stará sa o deti, chodí do kostola a vedie izolovaný životný štýl, striktne definovaný zvykmi. Obraz Aleny Dmitrievny hrá v básni mimoriadne dôležitú zmysluplnú úlohu. Stepan Kalashnikov s úžasom vidí svoju manželku ako „jednoduchovlasú“, teda bez šatky, bez závoja zakrývajúceho jej tvár, s neviazanými vrkočmi, rozstrapatenými vlasmi. Vzhľad vydatej ženy v neupravenom stave je pre jej manžela hanbou a náznakom jej hriešnych dobrodružstiev. M. Yu. LERMONTOV „PIESEŇ O TSAROVI IVANOVI VASILIEVICHOVI, MLADOM strážcovi a ODSTRÁNENÝCH KUPTECH KALASHNIKOV“

18 snímka

Popis snímky:

Pokušenie, ktorému bola Alena Dmitrievna podrobená, vníma ako diabolskú posadnutosť a lúpežný útok („Šíria sa živým plameňom / Bozk jeho prekliaty ...“; „A zostali v rukách zbojníka ...“ ). Zvyk si vyžadoval, aby sa príbuzní zastali urazenej ženy, ale Alena Dmitrievna bola sirota a jej jediným ochrancom bol manžel. Ale nielen „poctivú, nevinnú“ Alenu Dmitrievnu zahanbil a zneuctil cársky oprichnik. Túžil po cti cudzej rodiny a obchodník Kalašnikov nemohol tolerovať takúto urážku. Rozhodol sa ísť do smrteľného boja, „do poslednej sily“ s Kiribeyevičom, pričom sa nebál sily a statočnosti cárovho obľúbeného vojaka. A Kalašnikov začal svoj boj s nahnevanými slovami a odhalil darebáctvo nepriateľa: A narodil som sa z otca Chesnova a žil som podľa zákona Pána: Nehanobím manželku iného, ​​neokradnem v tme v noci som sa neskrýval pred svetlom neba.

19 snímka

Popis snímky:

Keď už hovoríme o šáloch, predstavíme si, že ide o veľký pletený alebo tkaný šál, rôznych typov a veľkostí, často s farebným vzorom. Lexémový šál je v ruštine známy od konca 18. storočia. Toto slovo je obzvlášť populárne po roku 1820, keď sa objavila báseň Alexandra Puškina „Čierny šál“: Vyzerám ako blázon na čiernom šále, A moja studená duša je sužovaná smútkom ... V tejto básni hrá šál hlavnú úlohu - symbol smútku a straty, pocity osoby.

20 snímka

Popis snímky:

BORIS YEKIMOV „VÝPREDAJ“ Dej príbehu je jednoduchý. Matka a dcéra, vracajúc sa domov, čelili vo vlaku krutosti - s matkou nažive predajú dieťa. Ukazujú súcit typický pre bežné ruské ženy a vezmú dievča do pestúnskej starostlivosti, čím zabránia predaju živého dieťaťa. Spisovateľ vo svojom portrétnom opise zdôrazňuje: „... matka a dcéra... v nadýchaných šedých šatkách, spustených na plecia, sú si podobné: šedooké, bucľaté, pšeničné vlasy sú skrútené do ťažkého uzla na zadná časť hlavy ...“ predmet organicky spojený s vnútorným životom človeka a zároveň majúci symbolický význam. Páperový šál sa stáva symbolom láskavosti ruskej ženy, pohody a pohodlia domova.

21 snímka

Popis snímky:

Citáty: "Staršia žena zakryla dievča svojim páperovým šálom." „Medzi tými, ktorí prišli, boli dve ženy s dievčaťom, ktoré spalo v náručí, zabalené v teplom páperovom šále.“

22 snímka

Popis snímky:

F. M. DOSTOEVSKIJ „Zločin a trest“ V dielach F. M. Dostojevského je mnoho farebných symbolov. Pomerne často sa s nimi stretávajú aj v románe Zločin a trest. Je to farba, ktorá pomáha pochopiť stav mysle hrdinov diela. Zelená vreckovka starého otca sa objavuje v Zločine a treste. Nosí ju Sonya Marmeladova, ktorá zdôrazňuje obetné motívy dievčaťa. Deti sa skrývajú s rovnakou „bežnou“, „rodinnou“ šatkou a Katerina Ivanovna v nej po škandále zinscenovanom Luzhinom, ktorý Sonyu obvinil z krádeže, vybehne na ulicu. Symbolická je aj farba šatky. E.Yu. Berezhnykh píše nasledovné: "Z ľudovej symboliky prešla zelená do kresťanskej ako symbol nádeje a života, preto sa Kristov kríž ako symbol nádeje a spásy často zobrazuje ako zelená."

23 snímka

Popis snímky:

FM DOSTOJEVSKIJ „Zločin a trest“ Po páde sa Sonechka zabalí do zelenej šatky. Je známe, že zelená je symbolom Panny Márie. A zelená farba šatky zdôrazňuje svätosť hrdinky. V tej istej zelenej šatke sa hrdinka objavuje v epilógu románu, keď v Raskolnikovovej duši nastane zlom a on sa znovuzrodí do nového života. Použitím zelene autor zdôrazňuje, že láskavosť je pod rúškom svätosti.

24 snímka

Popis snímky:

SYMBOL ČIAPKY V OSTROVSKEJ DRÁME „BÚRKA“ Biela farba bola polysémantickým symbolom v každej dobe a medzi všetkými národmi. Jeho hlavným a pôvodným významom je svetlo. Biela je totožná so slnečným svetlom a svetlo je božstvo, dobro, život. Biela farba znamená úplný mier, vyrovnanosť, ticho, cudnosť, koncentráciu. Biele šaty sa nosia počas sviatkov krstu, svätého prijímania, narodenia Krista, Veľkej noci, nanebovstúpenia a posvätenia chrámov. Biely šál symbolizuje čistotu, svetlo, múdrosť a výšku ducha. Spisovateľka zavádza do práce taký symbol dobra a morálky, aby ukázala nesmelé nesmelé kroky, ktorými sa Kateřina odsúdi na utrpenie. Odporuje svetu čistoty a morálky kráľovstvu temnoty a zrady, do ktorého žena dobrovoľne prichádza.

Pre niektoré ženy je šatka symbolom ich zbožnosti a príslušnosti k náboženstvu, pre iné má tento doplnok oveľa menší význam a používa sa ako pokrývka hlavy, ktorá chráni pred chladom alebo dodáva vzhľadu viac jasu a štýlu.

Šatka v rôznych časoch a v rôznych náboženstvách

V staroveku používali ženy šatku na rovnakej úrovni so závojom a krajiny východu si túto tradíciu zachovali ešte dlho. Šatka, symbol podriadenosti žien mužom, a teda Bohu, si stále zachoval tento význam v islame, medzi pravoslávnymi a v katolicizme.

V Afrike má šatka úplne iný význam. Ženy ho nosia na hlave kvôli ochrane, kráse a ako symbol. Chráni svojich majiteľov pred čarodejníctvom a v závislosti od toho, ako je pripojený, naznačuje sociálne postavenie.

Nosenie šatky sa v mnohých náboženstvách spája s pokorným správaním žien a mužov. Stúpenci judaizmu zaväzujú vydaté ženy zakrývať si hlavy. Sikhovia, mladí muži a niektoré mladé ženy, nosia pred nasadením turbanu šatku nazývanú šatka.

Na Západe je šatka dedičstvom kresťanov. Vydaté ženy v západnej a východnej Európe dlho nosili šatku. Katolícka cirkev kedysi vyžadovala, aby ženy, ktoré navštevujú bohoslužby, nosili túto pokrývku hlavy. V pravoslávnych cirkvách sa táto požiadavka zachovala dodnes, spolu s nosením dlhej sukne ženami.

Spôsob nosenia šatky je často kultúrne podmienený. V Rusku je zvykom uviazať si šatku na bradu a ženy z Čile si ju uväzujú vzadu na hlave.

Obľúbenosť šatky ako módneho doplnku

V modernom svete šatka bez náboženských konotácií stále viac chýba. To platí najmä pre západný svet. V päťdesiatych rokoch dvadsiateho storočia taliansky návrhár Emilio Pucci predstavil svetu módy kolekciu vzorovaných hodvábnych šatiek. Zároveň zdôraznil výlučne praktické a estetické využitie pokrývky hlavy. Mnoho stylistov sveta reagovalo na túto myšlienku. Hermes, Versace a mnoho ďalších značiek premenili jednoduchú pokrývku hlavy na veľmi cenený módny doplnok.

Šály sú vyrobené z rôznych tkanín a ich zmesí: hodvábu, saténu, vlny, kašmíru, rúna, zamatu, bavlny a rôznych syntetických tkanín. Existujú tkané a pletené šály. Najprepracovanejšie sú čipkové a šifónové šály.

Šál môže ženu zatraktívniť, zvýrazniť krásny ovál jej tváre a ochrániť ju pred nepriazňou počasia.

  • Podľa starodávneho zvyku by mala byť hlava ženy vždy zahalená. Viac Ap. Pavol povedal, že „... je dobré, aby si žena zakryla hlavu“ (1 Kor. 11; 4.
    Prikrývka hlavy, ktorú vidíme na ikonách Matky Božej, svedčila o rodinnom stave ženy, znamenala, že žena nebola slobodná a patrila jej manželovi. „Odkryť korunu“ ženy, odtrhnúť jej šatku alebo rozpustiť vlasy upravené vo vlasoch, znamenalo by ju to ponížiť alebo potrestať, alebo jednoducho „zblbnúť“, smrteľne uraziť.

    ... (Iz. 3–17; Č. 5–18. Nevestky a zlomyseľné ženy naopak preukazovali príslušnosť k svojmu špeciálnemu druhu povolania práve tým, že si nezakrývali hlavu. Manžel mal dokonca právo rozviesť sa so svojou manželkou bez návratu. jej veno, ak sa objavila na ulici ako prostovlasá osoba, to bolo považované za veľkú urážku aj pre neho. “Zakrytou hlavou ženy je podľa mňa jeho dobrovoľné podriadenie sa a uznanie jej manžela za vedúceho rodinu, ako aj jej podriadenosť, podriadenosť (hierarchia).
    „Manželky poslúchajú svojich manželov ako Pán. (Efezanom 5; 22), pretože Matka Božia nám dáva všetku svoju ochranu, a to ako najláskavejšiu matku, tak aj ženu v zlom počasí alebo vtedy, keď existuje nebezpečenstvo ohrozenia zdravia jej dieťaťa. , vždy si môže dať dole šatku a zabaliť to!
    Šatka sa nosí na horúcom juhu aj na chladnom severe, začínajúc malou.
    Dievčatá a, samozrejme, bez nich si nevieme predstaviť matku rodiny.
    Šál. Do akej triedy žena patrí a aká je jej rodinná trieda.
    Situáciu, či už z bohatej rodiny - to všetko bolo možné ľahko rozpoznať resp.
    Počítajte podľa šatky, ktorú nosila jej majiteľka, a prikrývala ňou svoju vlastnú.
    Zdôrazňuje hlavu a ramená a stáva sa vznešeným.
    Šatka zostáva dodnes tým najlepším darčekom pre ženu. Po návrate zo zámorskej cesty, čo niesol obchodník svojej žene? Samozrejme - šatka. Po príchode zo služby domov údržbár dal svojej matke a sestrám vreckovku. Milujúci manželia, otcovia, synovia obdarovali pravoslávny sviatok, opäť šatkou. Najkrajšia a najdrahšia šatka sa nosila iba na veľké sviatky. Šatky boli vždy tým najžiadanejším darčekom: bolo o ne postarané a bolo o ne postarané.
    Mladé ženy nosili farebné a červené šatky, vojaci, ktorí čakali.
    Ich manželia roky... stretávali sa a vystupovali z vlakov, hľadali šialené sivé oči, niekedy tlmené od žiaľu, no stále horiace nádejou a bezhraničnou láskou oči - zelené a žlté, a vdovy a staršie ženy - čierne. Elegantný šál bol považovaný za veľkú rodinnú hodnotu. Bol starostlivo uchovávaný, nasadzovaný, pozorný, iba na veľké sviatky a odovzdával sa z matky na dcéru.
    Keď ideme na sviatok do kostola, starostlivo si vyberáme sami.
    Šál na hlave v súlade s rúchami duchovenstva.
    Snehobiely alebo strieborný šál je farbou svätosti a čistoty, symbolom.
    Božské nestvorené svetlo, patriace do nebeského sveta, spomienka na táborské svetlo, oslnivé svetlo božskej slávy, zvyčajne sa nosí na Vianoce, Veľkú noc, nanebovstúpenie.
    Zelené tóny - pre Trojicu alebo Kvetnú nedeľu, ako spomienka na palmové ratolesti, ako symbol kráľovskej dôstojnosti, symbol obnovy zeme, očistený milosťou svätého ducha, ktorý vždy prebýva v cirkvi.
    Na sviatok Matky Božej, či už sú to jej Vianoce, Nanebovzatie Panny Márie alebo Zvestovanie, nosia modrý šál, ako farba neba, symbol panenstva a cudnosti, a práve modrá zodpovedá doktríne. Matky Božej, ktorá obsahuje a porodila nášho Pána - Ježiša Krista.
    Na Veľkú noc je obvyklé obliecť si červenú šatku a vyzliekať ju až potom.
    Nanebovstúpenie, pretože červená je symbolom všemocného božstva.
    Láska k ľudstvu, ako aj farba krvi mučeníkov, ktorí trpeli.
    Pre kresťanskú vieru.
    V nedeľu (Veľkonočná nedeľa) - môžete ho nosiť.
    Žltá alebo zlatá, ako symbol triumfu pravoslávia, ktorý bol potvrdený prácou svätých biskupov.
    Fialovú alebo purpurovú šatku je možné nosiť na sviatok zasvätený poctivému a životodarnému krížu Pána, ako aj na nedeľné bohoslužby vo Veľkom pôste, s touto farbou sú spojené aj spomienky na purpurové rúcho, v ktorom rímsky vojaci obliekli Krista.
    V časoch Veľkého pôstu - tmavé, čierne tóny, pretože toto je farba pokory, smútku, plaču a spomienok na naše zlé skutky, hriechy a tiež.
    Ignorácia našej vonkajšej krásy a zvláštna pozornosť vnútornému svetu.
    Dnes sú pulty obchodov, trhov, výstav plné obrovskej rozmanitosti a viacfarebných šatiek pre každý vkus, a to ako od.
    Nie drahé saténové, šifónové, chintzové, bavlnené a drahšie kašmírové a žakárové šály s flitrami a štrasom, ručne maľovaným a prírodným hodvábom a mojim obľúbeným ... v zime nie je zima. Stále rozmýšľate, čo darovať bezdôvodne a bezdôvodne, k sviatku alebo len tak pre drahú a milovanú osobu - mamu, sestru, svokru, krstného otca, krstnú dcéru, zasnúbenú? - Predložte šatku. Anna - Maria Ezerskaya -.

    Nájdite zmysel života 47 rokov. Ako nájsť zmysel života v 30

    Kde nájsť zmysel života okolo 30. roku života sa pre mnohých stáva naliehavou otázkou a priamo súvisí s vekovou krízou, zmenou hodnotového systému, predstavami o sebe a živote. Práve v oblasti tridsiatych narodenín sa človek ako prvý stretne s rozporom medzi tým, ako žil predtým, ako chce a čo môže robiť.

    Toto je vek zrelosti, keď je človek úplne schopný sebapozorovania a objektívneho pohľadu na svoju osobnosť. Podrobné prehĺbenie týchto tém najčastejšie vedie k uvedomeniu si vonkajšieho úspechu života a jeho vnútornej degradácie. To, čo sa predtým zdalo relevantné - dosiahnutie sociálneho postavenia, zarábanie materiálnych zdrojov, sa už väčšinou dosiahlo. Pozornosť prúdi do iných oblastí a človek zistí, že žije vedľa cudzích ľudí, nevyvíja sa duchovne alebo sa úplne vzdialil od vlastných záujmov.

    Zmenili sa životné podmienky, odlišila sa aj osobnosť a problém nájdenia nového sémantického priestoru sa stáva naliehavým problémom. Pri prvých chvíľach krízového pocitu stojí za to zdržať sa aktívnej zmeny života pod vplyvom emócií, ale zrevidovať to, čo je k dispozícii, a zhodnotiť, ako je to radostné z prítomnosti určitých vecí, udalostí alebo ľudí. Môže sa ukázať, že komunikácia s vašim manželom alebo manželkou spôsobuje iba negatívne emócie alebo vás nerobí spokojnými s prácou, vo vašom voľnom čase môže dráždiť váš vlastný vzhľad alebo prázdnotu. Položky môžu byť akékoľvek alebo ich môže byť niekoľko. Je dôležité opustiť to, čo prináša radosť, vidieť, ako môžete napraviť to, čo spôsobuje trochu nepohodlia, a zbaviť sa nepotrebných vecí.

    Zdá sa, že najľahšie je prečiarknuť to, čo aspoň trochu prekáža, ale prázdny životný priestor zvyšuje úroveň úzkosti a bezvýznamnosti, treba ho vyplniť. Preto je ďalej naplánovaná obrovská vnútorná práca na nájdení tých chvíľ, ktoré teraz milujete a z ktorých ste šťastní. Menšie náklady možno nebudú spôsobené zmenou povolania, ale spoločnosťou; niekedy je jednoduchšie nadviazať vzťahy s manželom ako s niekým novým. Procesy vykúpenia a nahradenia musia nastať súčasne, pretože dlhodobé nepohodlie ničí všetky oblasti života, a ak sa ich zbavíte jediným pohybom, pocit prázdnoty môže ešte viac zhoršiť pocit bezvýznamnosti.

    Na lepšie pochopenie vašich potrieb existuje niekoľko techník vizualizácie. V prvej možnosti musíte mentálne prejsť svojim životom na úplný začiatok a starostlivo si všimnúť tie momenty, ktoré by ste chceli zmeniť. Možno teraz je na také experimenty čas. Druhá vizualizácia sa týka vďačnosti, za ktorú si musíte predstaviť všetky životné chvíle, za ktoré ste vďační a z ktorých ste šťastní. Musíte sa pokúsiť tieto situácie rozvinúť alebo ich trochu naformátovať, dať nový prúd.

    Splňte svoje túžby odvážnejšie, ak sa otázka významu stane naliehavou. Nájdite si čas, zapamätajte si, čo ste chceli alebo komu ste závideli, a určite urobte niekoľko z týchto bodov.

    Tým, že si uvedomujete svoje pocity v prítomnom okamihu, nielenže začnete žiť bohatší život, ale odstránite aj automatické reakcie. Ak predtým manželka ponúkla ísť na grilovanie a vy ste okamžite išli marinovať mäso, dajte si desať minút na premýšľanie, možno budete mať pocit, že chcete ísť do bazéna alebo si ľahnúť s knihou, potom by ste nemali súhlasiť s výletom. Pokúšať sa žiť rovnakým spôsobom v zmenenom prostredí je nielen neproduktívne, ale aj nebezpečné pre vaše duševné zdravie.

    Ako sa stať zmyslom života muža. Zmysel života pre mužov a ženy

    Ženy často považujú život za zmysel života s jeho jednoduchým cyklom: raňajky, slnko za oknom, bozkávanie s manželom, sprevádzanie ho do práce, pranie, chodenie do obchodu, pýtanie sa detí na to, čo sa stalo v škole, obed, večera a to je deň, uplynul a musíme sa pripraviť na zajtra.

    Muži sú si istí, že zmysel života ďaleko presahuje každodennú rutinu: aby váš život skutočne dával zmysel, musíte urobiť niečo dôležité a vážne, čo, ak by to nezmenilo štruktúru sveta, by vážne ovplyvnilo životy čo najväčšieho počtu ľudí.

    Každý skutočný muž je dobyvateľom vesmíru. Buď ako rastúci podnikateľ chcete obsadiť trh so svojimi výrobkami, alebo ako nový líder starostlivo hľadáte príležitosť, ako by sa z týchto ľudí stali vaši vlastní a stali by sa pre nich autoritou; ak ste vodca, ste dobyvateľ. Zmyslom života je zamestnanie.

    Preto je dobré, keď muži pomáhajú ženám dostať sa z maličkostí a rutiny každodenného života a ženy mužom pripomínajú, že život teraz pokračuje a do úvahy sa berie nielen výkon vášho života, ale aj detaily, v ktorých trávite každý deň.

    Akonáhle výtvarníčka Nicole Hollander nakreslila taký malý komiks: dve postavy s červenou od mo.

    Každý má svoj vlastný zmysel života, ale túžba po víťazstve, túžba byť tým, kto sa v boji stal.

    "Monotónnosť je nudná, ráno a večer to isté, necítim žiadnu radosť z tohto dokonalého."

    Školenie pre trénera, konzultanta psychológa a kouča. Profesijný rekvalifikačný diplom

    Sme odlišní? Sme odlišní!

    Povedzme si dnes o dvoch úplne odlišných definíciách, ktoré nesú rovnaký názov – zmysel života.

    Nie, v skutočnosti existuje oveľa viac interpretácií, ale jedna vec zostáva nezmenená - myšlienka zmyslu života pre ženu a pre muža nesie také heterogénne sémantické zaťaženie, že je nielen nemožné ich porovnávať, ale je extrémne hlúpy.

    A jadrom tohto rozdielu nie je nič iné ako fyziologický rozdiel.

    Pamätajte si, už som mnohokrát písal, že psychológia pohlaví je priamym dôsledkom biológie pohlaví.

    Príroda teda poskytovala ženám materinský inštinkt, ktorý je základom ženskej sexuality. Alebo naopak, ženská sexualita je akýmsi prejavom materinského inštinktu.

    Áno, áno ... Oči vás neklamú, všetko čítate správne. Príroda pre ženu (a pre muža) nemá inú funkciu ako reprodukcia vlastného druhu. Ukáž, musí ísť, on ...)))

    A ktorý orgán ženského tela je zodpovedný za kvalitu tejto samotnej reprodukcie? Prirodzene, maternica je akýmsi „vnútorným priestorom“ na nosenie vlastného druhu.

    Takže práve tento vnútorný priestor vníma ženská podstata ako „potenciálne dieťa“ - ktoré v skutočnosti ešte neexistuje, ale v budúcnosti (jedného dňa), aj keď sa žena drží polohy bez dieťaťa (vedomé odmietanie rodičovstva), ona nevedome už pripravuje pre neho / im vzhľad.

    Preto žena tak potrebuje krásne slová lásky a hrdinské činy vyvoleného pre ich vzťah - ako potvrdenie, že je tam, že je jej "navždy" a v každom okamihu je schopný chrániť svoju rodinu. a jej zo životných odhalení, ako nositeľa pokračovania života.

    A práve to je v srdci ženského inštinktívneho záujmu o vizuálne fyzicky zdatných kulturistov -športovcov - potreba ochrany.

    A to vysvetľuje skutočnosť, že ženy sa usilujú o vysoko postavených mužov, ktorí sú schopní poskytnúť svojim potomkom pohodlnú existenciu.

    Áno, to je to, čo leží v srdci ženskej "chamtivosti" (fu, to slovo bolo vynájdené))), tak odsúdenej mužmi ... Aj keď, aby som to objasnil - odsúdený mužmi z kategórie muž-mínus).

    A to vysvetľuje aj ženské rozhadzovanie a shopaholizmus – rezerva do budúcnosti (akási poistka). Alebo „investujte“ do seba, aby ste našli muža s najvyšším postavením, ktorý môže poskytnúť toto poistenie.

    Opäť nie kvôli nim, ale kvôli potenciálnym zdravým a silným potomkom.

    A môže to byť len za priaznivých podmienok. V našej dobe - s dostupnosťou peňazí a materiálnych zdrojov pre pohodlný a dobre kŕmený život.

    Vo všeobecnosti obviniť ženu z toho, aká je jej biologická funkcia ... A ešte viac, pokúšať sa oklamať prírodu ... Je to namáhavé, viete ...

    Záver: zmysel života ženy je v uvedomení si svojho materinského inštinktu, v naplnení a zachovaní plnosti jej „vnútorného priestoru“.

    Preto, drahé ženy, neponáhľajte sa, aby ste si robili zbytočné diagnózy a nepodľahnite provokáciám tých, ktorí sa vám ich pokúšajú dať, ale zamyslite sa nad tým, ako sa váš postoj k mužom (a s mužmi) prelína s vyššie uvedeným.

    Žiadam vás, aby ste do komentárov napísali svoje myšlienky, závery a spätnú väzbu. Práve oni ma inšpirujú k písaniu nových článkov).

    No o zmysle života ako muža som písal v inom článku.

    Šatky nevychádzajú z módy, len sa niekedy ocitnú na jej vrchole. Musíte vedieť, ako ich nosiť, to je celá veda. V tomto článku budeme hovoriť nielen o doplnkoch a všeobecných pravidlách módnej etikety, ale aj o ruských šatkách: tradíciách a trendoch, vzoroch a ročných obdobiach.

    Dôvod hrdosti

    Anglické gumáky s potlačou Pavloposad, kopulovité opätky, žiarivý farebný alebo objemný páperový šál na hlave – len nedávno sa móda a la rus vrátila na prehliadkové móla.

    A nielen na prehliadkových mólach: Newyorská a londýnska fashionistka v šatách Orenburg a Pavloposad sa dostali do objektívov módnych fotografov, lovcov čerstvých obrazov. Zamyslite sa: existuje v Rusku remeslo, ktoré by prinieslo medzinárodné ocenenia obyčajným dedinčanom? Čo je tak masívne falšované, pravdepodobne čínskymi manufaktúrami?

    Výber šatky

    Zdá sa, že dievčatá už od čias cára Peaho nosili šály od Pavloposada. Vyzerajú tak prvotne rusky a osobito, že o ich pôvode nie je pochýb! V skutočnosti sa tieto jasne farebné šatky objavili oveľa neskôr: rok 1795 je uvedený na logu manufaktúry Pavloposad. Práve vtedy usilovný roľnícky podnikateľ Ivan Labzin zorganizoval malú továreň na výrobu šatiek.

    Biele prelamované „pavučiny“ orenburského šálu, ktoré sa zmestia do škrupiny husieho vajíčka a prechádzajú snubným prsteňom, skutočne potešia. Prvýkrát sa o týchto výrobkoch dozvedeli na konci 17. storočia, keď Rusi zakorenení na Urale vstúpili do obchodných vzťahov s miestnym obyvateľstvom. Skutočná sláva pleteného remesla sa však získala v Londýne po svetovej výstave v roku 1862: v slávnom „kryštálovom paláci“ sa medzi mnohými stovkami exponátov po prvýkrát predstavili orenburské šály.

    Pre koho?

    Pavloposad šál. Pre tých, ktorí radi preskakujú oheň a hľadajú rozkvitnuté papradie v noci na Ivana Kupalu.

    Orenburský šál. Pre tých, ktorí sa radi zahriajú pred odvážnou jazdou na trojke a upaľujú si dušičky.

    Tradície a trendy

    Ženská pokrývka hlavy slúžila ako druh vizitky: rodinný stav, majetok hostesky, bohatstvo rodiny, o tom všetkom sa dalo dozvedieť iba pohľadom na šatku.

    Vydaté roľnícke ženy si teda napríklad uviazali šatku pod bradu, „ako ženskú“ - koncami dozadu a dámy z vyššej spoločnosti uprednostňovali vzdušné šatky, peleríny, ktoré zodpovedali ich „starožitným“ outfitom.

    Mimochodom, móda nosenia šatiek, viazania veľkého uzla pod bradu, prišla do Ruska z Nemecka v 18. storočí a takto zviazaný obraz „Alyonushka v šatke“ sa formoval už v 20. storočí.

    Šatka sa napodiv objavuje v šatníku ruskej ženy až v 17. storočí. Jeho predchodcom bol ubrus - bielizeň pre roľníkov, hodváb pre šľachtické osoby, kus vyšívaného plátna. Zakryli si hlavy a čipovali ich pod bradou.

    Vzory a ročné obdobia

    „Ruský šál“ je starostlivou prácou talentovaných výtvarníkov, tkáčskych a farbiarskych remeselníkov. V pestrých kompozíciách šatiek je možné rozpoznať tradície ľudového umenia: vyrezávané vzory zárubní, výšivky na uteráky a košele vyrobené z domáceho materiálu, maľovanie ikon.
    Medzi bežnou triedou boli obľúbené plátenné šály s tkaným vzorom po okrajoch, šatky zdobené kumachom a vlneným zamatom a chintzové šatky s potlačou.
    Bohaté dámy ocenili absenciu hladkej strany (šálky sú rovnako krásne na oboch stranách), virtuozitu spracovania a drahé materiály.

    Eliseevove šatky a šatky z provincie Voronež boli známe svojou úžasnou jemnosťou práce, bohatosťou zdobenia a farebnými riešeniami. Najväčším výrobcom chintzov a potlačených šálov bol Vladimír.

    Výraz „praštěný“ má dlhoročné korene a znamená: „byť zneuctený, byť v nevýhodnej, nepohodlnej polohe“. Naozaj sa nepovažovalo za celkom slušné, aby sa žena s neučesanými vlasmi objavila pred niekým vonku a strhnúť si pokrývku hlavy (a nechať ju jednoduchú) bola strašná urážka.

    V Rusku bola tradícia dať dievčatku sukňu a šatku. Do určitého veku ju nebolo potrebné nosiť, ale dievča už dostalo prvú vreckovku z rúk svojho otca.

    V dávnych dobách bola vreckovka najžiadanejším darom. Chlapík starajúci sa o dievča, sedliacky manžel vracajúci sa z mestského bazáru, na krst menovaný do šľachtickej rodiny - darček v podobe vreckovky, bol znakom lásky, starostlivosti, úcty. Podľa starej povery mal svadobný šál zvláštnu magickú moc. Skladal sa z dvoch farieb - červená (farba muža) a biela (farba ženy). Táto kombinácia znamenala manželstvo.

    Zmysel života ženy podľa pravoslávnych psychológov. Je ženský účel materstva?

    Vráťme sa však k našej realite a hľadaniu zmyslu života ženy žijúcej v 21. storočí. Pri výsluchu známych žien od 25 do 65 rokov autor týchto riadkov v reakcii na mnohé názory počul: „dôstojná existencia“, „niesť svoj kríž“, „slúžiť Bohu“, „porozumieť životu“, „prospievať druhým“, „dosiahnuť materiál“ pohoda “,„ Cestovanie “,„ dosiahnutie duchovnej harmónie “,„ morálny rozvoj “,„ osobné sebazdokonaľovanie “.

    Pri analýze a porovnaní prijatých odpovedí záver naznačuje, že možnosti ako „dôstojná existencia“ alebo „niesť svoj kríž“ nie sú zmyslom, ale spôsobom života. Význam by mal odrážať jeho cieľ a cieľ nemôže byť vágny ani vágny. Preto sú také odpovede ako „pochopiť život“, „dosiahnuť duchovnú harmóniu“, „morálny rozvoj“ a „osobné sebazdokonaľovanie“ veľmi otázne. Okrem toho musí byť cieľ v živote dosiahnuteľný. A ak sa niektorým ľuďom podarí dosiahnuť duchovnú harmóniu, ako potom dosiahnuť konečné štádium osobného sebazdokonaľovania, pretože, ako viete, dokonalosť nemá žiadne hranice?

    Také úbohé ciele ako „dosiahnuť hmotný blahobyt“ alebo „cestovanie“ nie sú hodné komentára. Očividne to nie je podstata a konečný cieľ existencie.

    „Zmyslom života ženy je založiť si rodinu, porodiť a vychovať dieťa,“ povedala autorke týchto riadkov jej najlepšia kamarátka, keď bola ešte študentkou. V tej dobe sa však takýto názor zdal príliš prízemný. Potom už neboli žiadne myšlienky o rodine a pôrode; Chcel som urobiť kariéru, dosiahnuť materiálne bohatstvo, stať sa úspešným.

    S narodením ich vlastných detí sa po 15 rokoch ukázalo, že môj priateľ mal pravdu. Je bežné, že každý človek sa usiluje o šťastie. A nespočíva v univerzálnej múdrosti, ale v jednoduchých veciach: výchova detí, milovať a byť milovaný. Povedzte mi, ako by to mohlo byť inak, ak pri odpovedi na otázku "Čo je to najlepšie, čo som v živote urobil (urobil, vytvoril)?" Bez váhania pomenujem svoje deti? Čo môže byť dôležitejšie ?! Som si istá, že si to myslí každá normálna matka. Je možné dať niečo viac ako život ?! Pokiaľ ide o dôležitosť, s materstvom sa dá porovnať iba záchrana života niekoho iného. Ale taký ušľachtilý čin, ktorý by bolo možné pripísať výlučne môjmu účtu, som nikdy neurobil. Všetky ostatné udalosti, úspechy - teda márnosť - a úplne vyblednú na tomto pozadí.

    Video Aký zmysel má život ženy bez rodiny a detí?

    Pravdepodobne každá žena si aspoň raz v živote položila otázku: „Aký je zmysel môjho života?“ Prvá vec, ktorá každému príde na myseľ, je odpoveď, že zmyslom života ženy je porodiť dieťa a pre mnohé ženy je to skutočne životný cieľ. Ale ako viete, všetko v tomto živote pozostáva z protikladov. Preto existujú ženy, ktoré stoja pred dilemou - rodina alebo kariéra sa rozhodujú v prospech toho druhého. O tom, ktorá žena má aký význam v živote z hľadiska systémovej vektorovej psychológie Jurija Burlana.

    Účel ženy

    Väčšina žien vidí zmysel svojho života v tom, že patrí mužovi a rodí mu dedičov. Muž, ktorý dáva ejakulát, pomáha žene splniť poslanie plodenia. Za návrat dostane živé potešenie - orgazmus.

    Život ženy po narodení dieťaťa sa dramaticky mení, pretože teraz je jej dieťa primárne a jej vlastný život je druhoradý. Za to, že žena porodí mužovi dieťa, od neho prirodzene vyžaduje, aby zabezpečil rodinu. V modernom svete nie každý muž, bohužiaľ, chce splniť svoju povinnosť voči žene. Stáva sa to preto, že dnes je pred manželstvom sex a aby si muž urobil radosť, nemusí si zakladať rodinu. Žena v tejto situácii prehráva, pretože často stále dúfa, že nájde zmysel života s podporou silného muža, ale realita života sa veľmi zmenila a dnes žena už neposkytuje muž. Napriek strate mužskej opory žena dnes dostala nové príležitosti na sebarealizáciu. Môže študovať a pracovať a dokonca sama vychovávať dieťa, ale zároveň často musí zabudnúť na svoj osobný život. Často má strach, že zostane sama, predčasne zostarne a nikdy nenájde v živote šťastie. Mnohé ženy nachádzajú zmysel života v materstve, no deje sa to inak.

    Je skutočne zmysel života ženy v materstve?

    Pre väčšinu žien je skutočne najdôležitejším poslaním narodenie dieťaťa. Takto napríklad svalnatá žena vidí svoj zmysel života. Napokon sú to ženy, ktoré žijú na dedinách a majú v zásade všetky svalový vektor. Práve svalnaté ženy sú strážkyňami genofondu podmieneného kŕdľa. Ich počet je vždy viac -menej stabilný. Celkový počet svalov je vždy asi 38% z celkového počtu. Svalnaté ženy v postsovietskych krajinách dnes vykonávajú tvrdú fyzickú prácu v teréne. Okrem toho sú strážcami genofondu, keďže práve ich ako prvé navštívi túžba mať dieťa.

    Svalnaté ženy rodia veľa detí. Často sa im hovorí soľ zeme, pretože práve vďaka ich úsiliu sa môžu obrovské mestá uživiť. V sovietskych časoch pracovali svalnaté ženy na kolektívnych farmách od rána do večera a v skutočnosti sa nestarali o zmysel života. Od narodenia je ich prerušené spojenie s matkou po narodení pre nich vnímané ako tragédia, pretože v maternici svalnatí ľudia dostávajú všetky svoje základné túžby: jesť, piť, dýchať, spať. Keď sa narodí svalnatý človek, celý jeho život sa zmení na neustály boj o prežitie v drsnom svete.

    Druhou, ktorá vidí zmysel svojho života vo vytváraní rodiny, sú análne a análno-vizuálne ženy. O úlohe materstva v ich živote si môžete prečítať tu. Je pravda, že okrem všetkého iného môžu byť vynikajúcimi učiteľmi a lekármi, ako aj psychológmi, fotografmi, výtvarníkmi a kutilmi. Existujú obdobia, kedy sa úplne venujú nejakej profesii, kde sa vyžaduje perfekcionizmus, vytrvalosť, „zlaté ruky“ alebo „svetlá hlava“. Dokonca aj s vizuálnym vektorom často robia dobrovoľnícku prácu s potešením a v určitom období môže byť takáto práca zmyslom života análno-vizuálnej ženy, pretože taká práca jej umožňuje vykonávať súcit a cítiť eufóriu z dobrovoľníckej práce.

    Ale časom si takáto žena predsa len vyberá založenie rodiny ako zmysel svojho života.

    U ženy s vizuálnym vzhľadom na pleť môže zmysel jej života úplne závisieť od úrovne vývoja vizuálneho vektora. Záleží na tom, ako je vyvinutý, či bude koža na pohľad žena obeťou alebo obetavou.

    Žena s vizuálnym vzhľadom môže byť herečka, speváčka, baletka, učiteľka literatúry alebo zdravotná sestra. Dokáže sa na javisku úplne oddať, a tým sa emocionálne naplniť. Kedysi, keď pracovali ako zdravotné sestry, to boli ženy s vizuálnym zrakom, ktoré zachraňovali zranených vojakov počas vojny. Vďaka ich súcitu sa im podarilo zachrániť život mnohým ľuďom alebo rozjasniť posledné minúty ich života.

    V materstve nevidí zmysel svojho života, pretože nemá materinský inštinkt. Jej materinský inštinkt nahradilo citové puto s jej dieťaťom. Pre dcéru môže byť priateľka a syna možno považovať za gentlemana, ale nie za dieťa. Viac podrobností tu.

    Ženy so zvukovým vektorom často môžu vidieť zmysel svojho života v kultúrnych prejavoch svojho zvukového vektora, pretože často tvoria poéziu, píšu hudbu alebo prózu.

    Sú z nich dobrí matematici, fyzici a programátori, prekladatelia, lingvisti. Všetky profesie ženy so zvukom sú sublimácia a podvedomá túžba nájsť ten povestný zmysel života.

    Hľadanie zmyslu života často tlačí zdravé ženy k ezoterike a orientálnym duchovným praktikám, ako aj nevedomé hľadanie ich často núti cestovať po cestách Nepálu a stretávať sa s budhistickými mníchmi. Ak sa nevyvinú duchovne, potom často upadnú do dlhotrvajúcej depresie a stratia zmysel existencie.

    Depresia ju môže dokonca dotlačiť k samovražde. Mnoho žien so zvukovým vektorom prichádza na školenie Yuri Burlan v systémovej vektorovej psychológii. Tu väčšina z nich nájde vyplnenie nedostatkov vo zvukovom vektore a začne prežívať radosť zo života. Ak chcete tiež menej trpieť bezvýznamnosťou bytia, tak ste tu.

  • Ak nájdete chybu, vyberte kus textu a stlačte Ctrl + Enter.