วิธีสวดอ้อนวอนให้ลูกนอกสมรส ชะตากรรมของเด็ก ๆ ก่อตัวขึ้นในรัศมีของการแต่งงานแบบ "พลเรือน" อย่างไร? ลูกก็คือเด็กเสมอ

เด็กที่เกิดนอกการแต่งงานที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในสำนักทะเบียนจะต้องเผชิญกับการทดลองและการเจ็บป่วยมากมายที่พระเจ้าอนุญาตเพื่อเป็นการลงโทษพ่อแม่ของพวกเขาสำหรับบาปของการผิดประเวณีหรือการล่วงประเวณี (การล่วงประเวณี) เกือบตลอดเวลา. แต่ยังมีอีกมากที่รอการทดลองและความเจ็บป่วยของพ่อแม่ของพวกเขา ไม่ช้าก็เร็ว. สามารถเปลี่ยน "ความโกรธ" ของพระเจ้าเป็นความเมตตาได้โดยการสารภาพการละเมิดพระบัญญัติ "อย่าล่วงประเวณี" ของพ่อแม่ที่มีชีวิตทุกคน และการมีส่วนร่วมในศีลระลึกในภายหลัง แล้วศีลมหาสนิทของเด็กแต่ละคนก็เป็นสิ่งจำเป็น แต่เพียงการเริ่มต้นของการเชื่อฟังพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมของบิดามารดาที่ล่วงประเวณีในที่สุดจะไม่เพียงแต่ช่วยสมาชิกในครอบครัวปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ลูกหลานของพวกเขาพ้นจากการละเมิดข้อนี้และพระบัญญัติอื่นๆ อีกมากมาย และครอบครัวจะได้รับพรจากพระเจ้าเพื่อความต่อเนื่องของครอบครัวของเธอ ในด้านสุขภาพจิตและร่างกายไม่มากก็น้อย สุขภาพขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น และจะเป็นของขวัญจากพระองค์ตลอดไป และเร็วที่สุดจะพบได้ในศีลมหาสนิท บ่อยกว่าเดือนละครั้งมาก

การเชื่อฟังพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนในการสารภาพบาปและการรับศีลมหาสนิท เริ่มจากผู้ที่หลงใหลในการผิดประเวณีจากหลายครั้งต่อปีเป็นเป็นประจำมากขึ้น และการมีส่วนร่วมของลูก ๆ ของพวกเขาในศีลระลึกเป็นหน้าที่เพื่อปกป้องพวกเขาจากกิเลสตัณหาที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของพ่อแม่และเพื่อให้วิญญาณของเด็ก ๆ บริสุทธิ์มากขึ้นเหมือนเด็กและใกล้ชิดกับพระเจ้า . จากกิเลสตัณหาที่อาศัยในพ่อแม่ ลูกๆ ของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด และหลายคนเป็นโรคติดต่อหากเด็กไม่เข้าร่วมในศีลระลึก นอกจากนี้ ผู้ปกครองต้องเริ่มอดอาหารและอธิษฐาน ค่อยๆ เรียนรู้วิธีการอธิษฐานทุกวันและสังเกตการถือศีลอดทั้งหมดของออร์โธดอกซ์ และด้วยวิธีนี้ เราต้องมอบหนี้ของเราให้กับพระเจ้า สำหรับผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาในออร์โธดอกซ์ วิธีที่ดีที่สุดคือยอมรับบัพติศมาแบบออร์โธดอกซ์และเริ่มเรียนรู้ที่จะเชื่อฟังพระเจ้าในลักษณะเดียวกัน เข้าร่วมพิธีศีลระลึก ถือศีลอด และอธิษฐานทุกวัน

แต่ถ้าผู้ใหญ่หรือวัยรุ่นที่ล่วงประเวณีเริ่มมองหาความผิดพลาดของพ่อแม่และยอมจำนนต่อความผิดของคนอื่นในบาป พระเจ้าจะสอนพวกเขาให้ลืมเรื่องนี้ และพระองค์จะทรงเกลี้ยกล่อมให้พวกเขามองดูตนเอง ประการแรก มองหาความคับข้องใจของปีศาจต่อพ่อแม่ ผู้เฒ่า และบาปอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา กลับใจจากสิ่งนี้และแก้ไขตัวเอง และหันไปใช้สารภาพบาปและศีลมหาสนิท และอย่าคาดหวังว่าการให้อภัยบาปหรือการกลับใจในจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะนำไปสู่การปลดปล่อยจากการทดลองและไม่ใช่การทำบาปซ้ำซาก สำหรับความอวดดีและการไม่กลับใจในการสารภาพบาปและปราศจากการมีส่วนร่วม พระเจ้ามักจะยอมให้มีการทำบาปแบบเดียวกันซ้ำๆ รวมถึงการล่วงประเวณี

สำคัญ.
คุณต้องรู้ว่าความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนอยู่ที่สามีเป็นหลัก แล้วกับภรรยา ดังนั้น จนกว่าสามีที่ล่วงประเวณีจะไปสารภาพบาปและศีลมหาสนิท ทั้งครอบครัวจะต้องทนทุกข์จากกิเลสตัณหาที่อยู่ในจิตวิญญาณและร่างกายของเขา และก็เช่นเดียวกันสำหรับภรรยา งานอดิเรกชั่วคราวกับคนอื่นในระหว่างการแต่งงานแม้ว่าจะไม่ได้นำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดก็ตาม - นี่เป็นการละเมิดพระบัญญัติเดียวกันว่า "อย่าล่วงประเวณี" และการลงโทษที่ตามมาคือคำสอนของพระเจ้า วิธีการแก้ไขก็เหมือนกัน ถ้าสามีหรือภรรยาดื้อรั้นปฏิเสธที่จะไปสารภาพบาป ก็จะไม่สามารถคืนดีกันได้ ผู้ใกล้ชิดกับพวกเขาที่เข้าใจว่าจำเป็นต้องเชื่อฟังพระเจ้าควรเริ่มสารภาพและรับการมีส่วนร่วมเป็นประจำ อดอาหารและอธิษฐานเป็นประจำ สำหรับการเชื่อฟังพระองค์เอง พระเจ้าจะทรงแก้ไขผู้ที่ใกล้ชิดพระองค์ กับเวลา. ในกรณีนี้ ลูกๆ ปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายาย น้าอา และญาติสนิทหรือญาติห่างๆ ของพวกเขาสามารถรับหน้าที่ความรับผิดชอบที่สำคัญที่สุดต่อครอบครัวต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ ความสำเร็จและการเสียสละดังกล่าวเพื่อพระเจ้า พระองค์จะทรงยอมรับและช่วยเหลือผู้ที่บุคคลนี้เห็นอกเห็นใจ และต้องการแก้ไขญาติที่ล่วงประเวณีหรือล่วงประเวณี และการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในครอบครัวเช่นนี้คือการอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างสมบูรณ์ - เพื่อรับพระสงฆ์ และกลายเป็นหนังสือสวดมนต์สำหรับครอบครัวของคุณ

การแต่งงานเกิดขึ้นหลังจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดก่อนหน้าเขาไม่ได้ยกโทษให้คนใดคนหนึ่งจากบาปของการผิดประเวณี และจากกิเลสที่อยู่ในคนเหล่านี้ และทุกอย่างที่อธิบายข้างต้นล้วนเกี่ยวข้องกับสามีภรรยา ลูกๆ และลูกหลานของพวกเขาอย่างเต็มที่

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าผู้ที่มีบาปฟุ่มเฟือยโดยไม่สำนึกผิดในการสารภาพบาป ตระหนักถึงความต้องการดังกล่าว แต่อย่าไปสารภาพบาปและการรับศีลมหาสนิท และนำการทดลองที่หนักกว่ามาสู่ตนเองจากพระเจ้า

“แต่คนใช้ที่รู้เจตจำนงของนายของเขา และไม่พร้อม และไม่ทำตามความประสงค์ของเขา จะมีการตีหลายครั้ง” - พระวรสาร

คำว่า "การแต่งงานของพลเมือง" ได้กลายมาเป็นการอยู่ร่วมกันที่ทันสมัยของชายและหญิงโดยไม่ต้องลงทะเบียน ชื่อนี้มีคำโกหกมากมาย แต่เดี๋ยวค่อยว่ากันทีหลัง แต่สำหรับตอนนี้ ฉันจะยอมให้ตัวเองใช้นิพจน์ทั่วไปนี้เพื่อความสะดวก แน่นอน เอาไว้ในเครื่องหมายคำพูดล่วงหน้า

การอยู่ร่วมกันแบบนี้แพร่หลายมาก นักจิตวิทยารุ่นใหม่แนะนำให้ใช้ชีวิตใน "การแต่งงานทดลอง" ดาราภาพยนตร์และบุคคลสาธารณะอื่น ๆ อย่าลังเลที่จะบอกบนหน้านิตยสารเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ "ปราศจากตราประทับ" ฟรี ทำไมผู้คนถึงหลงใหลในชีวิตใน "การแต่งงาน" เช่นนี้? คำตอบนั้นง่ายมาก คุณลักษณะทั้งหมดของการแต่งงานที่แท้จริงมีอยู่ แต่ไม่มีความรับผิดชอบ “การแต่งงานของพลเมือง” บางครั้งเรียกว่า “การทดลอง”: คนหนุ่มสาวต้องการทดสอบความรู้สึกและใช้ชีวิตเหมือนสามีภรรยา “เพื่อความสนุกสนาน” แล้วจึงลงทะเบียน อย่างไรก็ตาม บางครั้งไม่มีคำถามเกี่ยวกับการลงทะเบียนเลย ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน "การแต่งงานของพลเมือง" มักมาที่โบสถ์ ไม่ว่าจะเพื่อสารภาพบาปหรือเพื่อสนทนากับพระสงฆ์ หลายคนรู้สึกไม่สบายอย่างมากจากสภาพที่น่าสงสัยของพวกเขา พวกเขาอยากรู้ว่าทำไมคริสตจักรถึงประณาม "การแต่งงานของพลเรือน" และต้องการคำตอบจากนักบวช: พวกเขาจะทำอย่างไรต่อไป ใช้ชีวิตอย่างไร?

ข้อเท็จจริงที่ว่าการอยู่ร่วมกันโดยไม่ได้จดทะเบียนสมรสนั้นเป็นสภาพที่ผิดและไร้ความหมายโดยสิ้นเชิง ศาสนจักรไม่เพียงแต่ยืนยันเส้นทางสู่ความว่างเปล่าเท่านั้น "การแต่งงานของพลเรือน" เป็นการหลอกลวงจากมุมมองสามประการจากสามตำแหน่ง:

1) ฝ่ายวิญญาณ; 2) กฎหมาย และ 3) จิตวิทยา.

ฉันจะเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปัญหาทางกฎหมายและจิตวิทยาของ "การแต่งงานของพลเรือน" เพื่อเตรียมพื้นที่เล็กน้อยจากนั้นไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความไม่จริงทางจิตวิญญาณของสหภาพดังกล่าวเพราะบทความของฉันส่วนใหญ่จ่าหน้าถึงผู้ที่ ยังคงอยู่นอกรั้วโบสถ์

การแต่งงานหรือการอยู่ร่วมกัน?

"การแต่งงานของพลเรือน" อยู่นอกขอบเขตกฎหมายโดยสมบูรณ์ ในภาษากฎหมายสหภาพดังกล่าวเรียกว่าการอยู่ร่วมกัน ดังนั้น "การแต่งงานของพลเมือง" จึงเป็นการแสดงออกที่ผิดโดยสมบูรณ์ การสมรสที่แท้จริงสามารถเรียกได้ว่าเป็นการสมรสที่จดทะเบียนกับสำนักทะเบียนเท่านั้น สถาบันนี้มีขึ้นเพื่อบันทึกสถานะของพลเมืองของรัฐ: พวกเขาเกิด มีครอบครัว หรือเสียชีวิตแล้ว การอยู่ร่วมกันไม่อยู่ภายใต้กฎหมายว่าด้วยครอบครัวและการแต่งงาน กล่าวคือ เกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ของคู่สมรส ทรัพย์สินและสิทธิร่วมกัน ไม่ใช่มรดก ศาลแพ่งถูกน้ำท่วมด้วยกรณีของการสละความเป็นพ่อของอดีต "สามี - กฎหมาย" ที่ไม่ต้องการจ่ายค่าเลี้ยงดูบุตร การพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นพ่อของลูกจริงๆ เป็นปัญหาและมีค่าใช้จ่ายสูง

แฟน ๆ ของ "ความสัมพันธ์อิสระ" บางครั้งพูดว่า: ทำไมภาพจิตรกรรมฝาผนังแสตมป์และพิธีการอื่น ๆ เหล่านี้เพราะมีช่วงเวลาที่ไม่มีการแต่งงานเลย ไม่เป็นความจริง การแต่งงานเกิดขึ้นในชุมชนมนุษย์มาโดยตลอด ความสำส่อน (การมีเพศสัมพันธ์ที่สำส่อนซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ในชนเผ่าโบราณบางเผ่า) ไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานทางประวัติศาสตร์ นักวิจัยที่จริงจังทุกคนรู้เรื่องนี้ดี

รูปแบบการจัดตั้งสหภาพการแต่งงานนั้นแตกต่างกัน ในจักรวรรดิโรมัน คู่บ่าวสาวลงนามต่อหน้าพยานในเอกสารการแต่งงานที่ควบคุมสิทธิและภาระผูกพันของคู่สมรส ก่อนได้รับพรจากพระศาสนจักรสำหรับการสมรส ต้องหมั้นหมาย แลกเปลี่ยนแหวน และทำพิธีแต่งงานให้เป็นทางการตามกฎหมาย การหมั้นเป็นการกระทำของรัฐ ชนชาติอื่น ๆ (เช่น ชาวยิวในสมัยโบราณ) ก็มีเอกสารการสมรสด้วยหรือมีการสรุปการแต่งงานต่อหน้าพยาน ซึ่งในสมัยโบราณบางครั้งก็แข็งแกร่งกว่าเอกสาร แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คู่สมรสไม่เพียงแค่ตกลงว่าจะอยู่ด้วยกัน แต่ยังเป็นพยานถึงการตัดสินใจของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า ต่อหน้าสังคมทั้งหมดและต่อหน้ากัน และตอนนี้ การจดทะเบียนสมรส เรารับรัฐเป็นพยาน ประกาศว่าเราเป็นสามีและภรรยา นั่นคือญาติสนิทที่สุด และรับหน้าที่ปกป้องสิทธิและภาระผูกพันของคู่สมรส น่าเสียดายที่ตอนนี้เนื่องจากรัฐของเราเป็นฆราวาส การจดทะเบียนสมรสจึงแยกออกจากศีลสมรส และก่อนแต่งงาน คู่สมรสจะต้องลงนามที่สำนักทะเบียน เป็นที่น่าสนใจว่าขณะนี้ในฝรั่งเศสสำหรับงานแต่งงานก่อนจดทะเบียนสมรสที่ศาลากลางจังหวัดมีความรับผิดทางอาญา

ในจักรวรรดิรัสเซีย ก่อนการปฏิวัติ การแต่งงานสามารถทำได้โดยการแต่งงานหรือประกอบพิธีกรรมทางศาสนาอื่นเท่านั้น ตามคำสารภาพของคู่สมรส ผู้คนต่างศาสนาไม่ได้แต่งงานกัน งานแต่งงานก็มีผลผูกพันทางกฎหมายเช่นกัน จากนั้นคริสตจักรได้เก็บบันทึกการประพฤติตัวทางสถานะทางแพ่ง ซึ่งขณะนี้ได้บันทึกไว้ในสำนักทะเบียน เมื่อบุคคลเกิด เขารับบัพติศมาและบันทึกไว้ในทะเบียนเกิด เมื่อเขาแต่งงาน พวกเขาก็ออกใบสำคัญการสมรส

เด็กที่เกิดนอกสมรสถือว่าผิดกฎหมาย พวกเขาไม่สามารถแบกรับนามสกุลของบิดาของตน สืบทอดสิทธิในมรดกและทรัพย์สินของบิดามารดาได้ เป็นไปไม่ได้ตามกฎหมายที่จะลงนามโดยไม่มีงานแต่งงานและแต่งงานโดยไม่มีรายชื่อ

การจดทะเบียนสมรสไม่ใช่พิธีการที่ว่างเปล่า ถ้าคุณรักใคร คุณต้องรับผิดชอบต่อเขา

ตัวอย่างเช่น การให้กำเนิดลูกเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ คุณต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ เมื่อผู้หญิงให้กำเนิดบุตร เธอก็ไปที่สำนักทะเบียนและรับสูติบัตร เธออยู่ในเอกสารนี้ เธอลงทะเบียนเด็กกับเธอ ทำให้เขาถูกบันทึกไว้ที่คลินิก หากเธอปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น เธอจะถูกลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง เด็กจะต้องได้รับการคุ้มครอง คุณไม่สามารถเป็น "ทดสอบพ่อแม่" เป็น "ทดสอบคู่สมรส" ได้ ถ้าคุณรัก เซ็นชื่อไม่ใช่ปัญหา ถ้ามีปัญหา แสดงว่าคุณไม่รักจริง

สถิติและจิตวิทยานิดหน่อย

ผู้สนับสนุน "การแต่งงานของพลเมือง" มักจะให้เหตุผลกับสภาพของพวกเขาดังนี้: เพื่อให้รู้จักกันดีขึ้นและหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและปัญหามากมายในการแต่งงาน คุณต้องค่อยๆ มาบรรจบกัน ขั้นแรกให้อยู่ด้วยกันแล้วเซ็นชื่อ สิ่งนี้ไม่ได้ผลเลย มันได้รับการพิสูจน์แล้วจากการฝึกฝน สถิติพบว่า ครอบครัวที่คู่สมรสมีประสบการณ์การอยู่ร่วมกันก่อนแต่งงานจะเลิกรากัน 2 ครั้ง (!) บ่อยกว่าการแต่งงานที่คู่สมรสไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว

อย่างไรก็ตาม ตัวเลขดังกล่าวไม่ได้มีแค่ในประเทศของเราเท่านั้น ในสหรัฐอเมริกาในพิตต์สเบิร์ก ผู้เชี่ยวชาญจากมหาวิทยาลัยเพนน์สเตทได้ศึกษาชีวิตครอบครัวของคู่รักชาวอเมริกันประมาณหนึ่งและครึ่งพัน ปรากฎว่าคู่รักที่อยู่ด้วยกันก่อนแต่งงานมีโอกาสหย่าร้างเป็นสองเท่า และชีวิตครอบครัวในครอบครัวเหล่านี้มาพร้อมกับb โอ การทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เพื่อความบริสุทธิ์และความถูกต้องของการศึกษา ข้อมูลจากปีต่างๆ ถูกนำมาใช้: ยุค 60, 80 และ 90 ของศตวรรษที่ XX

ผลการศึกษาที่ดำเนินการในมหาวิทยาลัยในแคนาดา สวีเดน นิวซีแลนด์ ยังพิสูจน์ว่าการอยู่ร่วมกันก่อนสมรสไม่ได้ช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัว มันหมายความว่ามีบางอย่างผิดปกติ ผู้คน "พยายาม" "พยายาม" และจำนวนการหย่าร้างและปัญหาครอบครัวก็เพิ่มขึ้น พวกเขาต้องการรู้จักกันมากขึ้น แต่พวกเขาไม่สามารถแต่งงานได้

ในประเทศของเรา 2/3 ของการแต่งงานเลิกกัน แต่เมื่อ "การแต่งงานของพลเรือน" เป็นเหตุการณ์ที่หายากมาก ไม่มีสถิติการหย่าร้างที่มหึมาเช่นนี้

ความจริงก็คือในการแต่งงานทดลอง คู่ชีวิตไม่รู้จักกัน และพวกเขาสับสนทุกอย่างมากยิ่งขึ้น การผิดประเวณีมีรากเดียวกับคำว่า: เหินห่างไป การอยู่ร่วมกันอย่างฟุ่มเฟือยหลอกลวงผู้คน

กำหนดระยะเวลาก่อนสมรสเพื่อให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวผ่านโรงเรียนแห่งความสัมพันธ์โดยไม่ต้องผสมกันของความรักความจลาจลของฮอร์โมนและการยอมจำนน ทั้งหมดนี้ขัดขวางการประเมินบุคคลอย่างเป็นกลางเพื่อไม่ให้เห็นวัตถุทางเพศในตัวเขา แต่เป็นบุคคลเพื่อนคู่ครองในอนาคต สมอง, ประสาทสัมผัสถูกบดบังด้วยความมัวเมาของกิเลสตัณหา. และเมื่อผู้คนเริ่มต้นครอบครัวหลังจาก "การแต่งงานทดลอง" พวกเขามักจะเข้าใจ: ทุกสิ่งที่เชื่อมโยงพวกเขาไม่ใช่ความรัก แต่เป็นแรงดึงดูดทางเพศที่แข็งแกร่งซึ่งอย่างที่คุณทราบจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว ปรากฎว่าคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิงกลายเป็นครอบครัวเดียวกัน เจ้าบ่าวและเจ้าสาวได้รับช่วงเวลาของการเกี้ยวพาราสีอย่างแม่นยำเพื่อให้พวกเขาเรียนรู้การละเว้นเพื่อให้เห็นกันได้ดีขึ้นไม่ใช่คู่นอนไม่ใช้ชีวิตร่วมกันพื้นที่อยู่อาศัยและเตียง แต่จากความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงสะอาดเป็นมิตรมนุษย์ , ถ้าคุณต้องการด้านที่โรแมนติก

นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่า "การแต่งงานของพลเมือง" เป็นปรากฏการณ์ที่หลอกลวงและหลอกลวง และเป็นเพียงภาพลวงตาของครอบครัว แต่ยังไม่อนุญาตให้คู่รักสร้างความสัมพันธ์ ผู้คนสามารถอยู่ร่วมกันได้นานหลายปี แต่ไม่เคยสร้างสิ่งที่เป็นจริง . มีเพียงส่วนน้อยของ “การแต่งงานของพลเมือง” ที่ลงท้ายด้วยการลงทะเบียน

เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งมาสารภาพกับฉันและยอมรับว่าเธออาศัยอยู่กับผู้ชายที่ไม่มีตราประทับ และเธอเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการและเสรี ฉันบอกเธอว่า "คุณแค่ไม่แน่ใจว่าคุณรักเขาหรือเปล่า" เธอคิดเกี่ยวกับมันและตอบว่า: “ใช่ คุณพูดถูก ฉันไม่รู้เลยว่าจะใช้ชีวิตร่วมกับเขาได้หรือไม่” ฉันมีกรณีเช่นนี้มากมาย เมื่อพูดถึงความตรงไปตรงมา ผู้คนมักจะหลบตา ยอมรับว่าอุปสรรคในการแต่งงานตามกฎหมายสำหรับพวกเขาไม่ใช่การขาดแคลนที่อยู่อาศัยหรือเงินสำหรับงานแต่งงาน แต่ขาดความมั่นใจในคู่ครองและในตัวของพวกเขา ความรู้สึกของตัวเองที่มีต่อเขา

แต่ถ้าคุณไม่แน่ใจในความรู้สึกของตัวเอง ก็แค่เป็นเพื่อนกัน สื่อสารกัน แต่อย่าเรียกว่าการแต่งงาน อย่าเรียกร้องทุกอย่างพร้อมกัน สิ่งที่สำคัญที่สุดใน "การแต่งงาน" นี้ไม่ใช่ - ความรักและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน

ถ้ารักก็ร้อยเปอร์เซ็น คุณไม่สามารถรักได้เพียงครึ่งเดียว โดยเฉพาะคู่สมรสหรือคู่สมรส นี่ไม่ใช่ความรักอีกต่อไป แต่เป็นความไม่ไว้วางใจ ขาดความมั่นใจในความรัก เธอคือผู้ที่อยู่ในหัวใจของ "การแต่งงานแบบพลเรือน"

"การแต่งงานของพลเรือน" บางครั้งเรียกว่าเป็นหมัน ประการแรก เนื่องจากตามกฎแล้วเพื่อนร่วมห้องกลัวที่จะมีลูก พวกเขาจึงไม่สามารถเข้าใจความสัมพันธ์ของพวกเขาในทางใดทางหนึ่งว่าทำไมพวกเขายังต้องการปัญหา ปัญหา และความรับผิดชอบเพิ่มเติม ประการที่สอง “การแต่งงานของพลเมือง” ไม่สามารถให้กำเนิดสิ่งใหม่ได้ เป็นการปลอดเชื้อทางวิญญาณและทางจิตใจ เมื่อผู้คนสร้างครอบครัวที่ถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาต้องรับผิดชอบ การแต่งงานทำให้คนตัดสินใจที่จะอยู่กับคู่สมรสตลอดชีวิต ผ่านการทดลองต่างๆ ร่วมกัน แบ่งครึ่งทั้งความสุขและความทุกข์ เขาไม่รู้สึกพลัดพรากจากลูกครึ่งอีกต่อไป และคู่ครองที่จงใจไม่เต็มใจต้องมาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เรียนรู้ที่จะแบกรับภาระของกันและกัน สร้างความสัมพันธ์ มีปฏิสัมพันธ์ และที่สำคัญที่สุดคือ เรียนรู้ที่จะรักกัน อย่างคนมีพ่อแม่พี่น้องเขาต้องการ - ถ้าไม่ต้องการเขาต้องเรียนรู้ที่จะเข้ากันได้ หาภาษากลาง มิฉะนั้นชีวิตในครอบครัวจะทนไม่ได้

นักจิตวิทยาที่รู้จักกันดี AV Kurpatov เคยเรียกตั๋ว "การแต่งงานของพลเรือน" ที่มีวันที่เปิด “พันธมิตรรู้เสมอว่าพวกเขามีตั๋ว ดังนั้นหากมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น ให้ล้มเลิกและมีสุขภาพแข็งแรง มีความสุขที่ได้อยู่ต่อ ด้วยวิธีนี้ไม่มีแรงจูงใจที่จะลงทุนในความสัมพันธ์แบบเต็ม - ท้ายที่สุดมันก็เหมือนกับการปรับปรุงอพาร์ทเมนต์ที่เช่า "

นิโคไล นาริตซิน นักจิตอายุรเวทชาวรัสเซียอีกคนเห็นด้วยกับเขาในการประเมิน "การแต่งงานของพลเมือง": "การอยู่ร่วมกันไม่ใช่การแต่งงานหรือครอบครัวและแม้แต่การแต่งงานที่น้อยลง - และไม่มากนักตามกฎหมาย แต่ในสาระสำคัญ ! ดังนั้นใน "สหภาพ" อย่างน้อยก็ไร้เดียงสาที่จะหวังว่าเพื่อนร่วมห้องของคุณการตัดสินใจบางอย่าง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาส่งผลกระทบต่อความสนใจพิเศษร่วมกันของคุณ) จะคำนึงถึงความต้องการของคุณ และมันก็ไร้เดียงสาที่จะอ้างว่าบุคคลนี้ประพฤติตนในลักษณะนี้และไม่ใช่อย่างอื่น - ในกรณีส่วนใหญ่อนิจจาเขาไม่ได้ผูกพันกับคุณและมีอิสระที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ! "

นั่นคือเหตุผลที่ "การแต่งงานของพลเมือง" เพียงไม่กี่คนจบลงด้วยการจดทะเบียน ในตอนแรกผู้คนไม่มองว่าการอยู่ร่วมกันเป็นสิ่งที่สำคัญ จริงจังและถาวร ความสัมพันธ์ของพวกเขานั้นตื้นเขิน เสรีภาพและความเป็นอิสระเป็นที่รักยิ่งสำหรับพวกเขา แม้แต่เวลาหลายปีที่อยู่ด้วยกันก็ไม่ได้เพิ่มความมั่นใจให้กับพวกเขา และการรวมตัวของพวกเขา - ความแข็งแกร่ง

นักจิตวิทยาครอบครัวออร์โธดอกซ์ I.A. Rakhimova เพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นใน "การแต่งงานของพลเมือง" ว่าสภาพของพวกเขาเป็นเท็จและไม่มีความหมาย เสนอการทดสอบให้กับคู่รักเหล่านี้: ให้เชื่อความรู้สึกของคุณชั่วขณะหนึ่ง (พูดเป็นเวลาสองเดือน) หยุดความสัมพันธ์ทางร่างกาย และหากพวกเขาตกลงตามนี้ ก็มักจะมีสองทางเลือก: แยกจากกัน - หากผูกติดอยู่กับความรักเท่านั้น หรือแต่งงาน - ซึ่งก็เกิดขึ้นเช่นกัน การละเว้น ความอดทน ทำให้คุณได้มองหน้ากันในรูปแบบใหม่ ที่จะรักโดยไม่ผสมปนเปกันของความรัก

ฉันมักจะให้คำแนะนำที่คล้ายกันเช่นกัน ฉันอธิบายว่าทำไมการอยู่กินร่วมกันโดยไม่มีการแต่งงานจึงเป็นบาป และมันมีผลเสียอย่างไร และฉันขอแนะนำ: หากคุณไม่มีเจตนาจริงจังที่จะแต่งงาน เป็นการดีกว่าที่จะจากไป สภาพเช่นนี้จะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดี ถ้าคนหนุ่มสาวต้องการทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย ฉันแนะนำให้พวกเขาหยุดการสื่อสารที่ใกล้ชิดก่อนแต่งงาน ท้ายที่สุด ไม่ใช่ทุกอย่างจำกัดอยู่เพียงเท่านี้ คุณสามารถสร้างเพื่อน สื่อสาร แสดงความอ่อนโยนและความเสน่หาในวิธีอื่น แล้วคุณจะรู้จักกันมากขึ้นจริงๆ

ความสุขสามารถสร้างขึ้นบนความบาปได้หรือไม่?

และตอนนี้เกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญที่สุดของ "การแต่งงานของพลเรือน" - ปัญหาทางจิตวิญญาณ

ความสัมพันธ์ทางร่างกายทั้งหมดระหว่างชายและหญิงนอกการสมรสตามกฎหมายถือเป็นการผิดประเวณี ดังนั้น ผู้ที่อาศัยอยู่ใน "การแต่งงานของพลเรือน" จึงอยู่ในสถานะการผิดประเวณีถาวร การผิดประเวณีหรือการผิดประเวณีเป็นหนึ่งในแปดของกิเลสของมนุษย์ และการผิดประเวณีก็เป็นบาปมหันต์ กล่าวคือ บาปที่นำไปสู่ความตายของจิตวิญญาณ

ทำไมมันเข้มงวดจัง บาปนี้อาจทำอันตรายอะไรกับผู้คนได้บ้าง ฉันคิดว่านักบวชทุกคนต้องตอบคำถามหนึ่งคำถามเป็นระยะ (มักถามโดยคนหนุ่มสาว): “ทำไมความสัมพันธ์ทางร่างกายและเนื้อหนังระหว่างชายและหญิงนอกสมรสถือเป็นบาป อีกอย่างคือการทรยศ การทำลายครอบครัว แต่นี่ เป็นอะไรไป"

อันดับแรก ให้จำไว้ว่าบาปคืออะไร “บาปคือการละเลย” (1 ยอห์น 3: 4) นั่นคือการละเมิดกฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ และการละเมิดกฎทั้งทางร่างกายและฝ่ายวิญญาณมักนำไปสู่ปัญหา สู่การทำลายตนเอง ไม่มีสิ่งใดสร้างความดีได้บนความบาป บนความผิดพลาด หากมีการคำนวณผิดทางวิศวกรรมอย่างร้ายแรงในระหว่างการสร้างบ้านบ้านจะไม่ยืนเป็นเวลานาน บ้านหลังนี้ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้านกระท่อมฤดูร้อนของเรา ยืน ยืน และอีกหนึ่งปีต่อมาก็พังทลาย

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จำแนกการผิดประเวณีเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุด: “อย่าถูกหลอก: ทั้งผู้ผิดประเวณี, คนไหว้รูปเคารพ, คนล่วงประเวณี, หรือมาลากี (นั่นคือผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับการช่วยตัวเอง (บาทหลวงเปาโล) หรือการสังวาส ... ราชอาณาจักร ของพระเจ้าจะไม่ได้รับมรดก” (1 โครินธ์ 6, 9) พวกเขาจะไม่สืบทอดเว้นแต่ว่าพวกเขากลับใจและหยุดการผิดประเวณี เหตุใดคริสตจักรจึงมองดูบาปแห่งการผิดประเวณีอย่างรุนแรง และอันตรายของบาปนี้คืออะไร?

ต้องบอกว่าคริสตจักรไม่เคยห้ามการสื่อสารทางเนื้อหนังและใกล้ชิดระหว่างชายและหญิง ตรงกันข้าม ได้รับพร แต่ในกรณีเดียวเท่านั้น ถ้าเป็นการแต่งงาน และโดยวิธีการที่ไม่จำเป็นต้องแต่งงาน แต่เป็นเพียงนักโทษภายใต้กฎหมายแพ่ง อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางร่างกายในชีวิตสมรสว่า “สามีแสดงความโปรดปรานต่อภรรยา เหมือนภรรยาของสามีด้วย ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของเธอ แต่สามี; ในทำนองเดียวกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตน เว้นแต่ภรรยา อย่าเบี่ยงเบนจากกันและกันบางทีอาจเป็นเพราะข้อตกลงในขณะที่ออกกำลังกายอดอาหารและอธิษฐานแล้วกลับมารวมกันอีกครั้งเพื่อที่ซาตานจะไม่ล่อลวงคุณด้วยความเร่าร้อน” (1 โครินธ์ 7; 3-5)

พระเจ้าทรงอวยพรสหภาพการแต่งงาน ทรงอวยพรการมีเพศสัมพันธ์ทางเนื้อหนังในนั้น ซึ่งทำหน้าที่ให้กำเนิด สามีและภรรยาไม่ใช่สองคนอีกต่อไป แต่เป็น "เนื้อเดียวกัน" (ปฐมกาล 2; 24) การมีอยู่ของการแต่งงานเป็นอีกหนึ่งความแตกต่าง (แม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด) ระหว่างเรากับสัตว์ สัตว์ไม่มีการแต่งงาน ผู้หญิงสามารถมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนใดก็ได้ แม้กระทั่งกับลูกของเธอเองเมื่อโตขึ้น ในทางกลับกัน ผู้คนมีการแต่งงาน ความรับผิดชอบร่วมกัน ภาระผูกพันต่อกันและต่อลูก ต้องบอกว่าความสัมพันธ์ทางร่างกายเป็นประสบการณ์ที่แน่นแฟ้นมากและพวกเขาให้บริการความรักของคู่สมรสมากยิ่งขึ้น “ความดึงดูดใจของคุณที่มีต่อสามี” (ปฐมกาล 3; 16) กล่าวถึงภรรยา และการดึงดูดใจซึ่งกันและกันของคู่สมรสนี้ยังช่วยประสานความสัมพันธ์ของพวกเขาด้วย

แต่สิ่งที่ได้รับพรในการแต่งงานนั้นเป็นบาป เป็นการฝ่าฝืนพระบัญญัติ หากทำนอกสมรส การแต่งงานทำให้ชายหญิงรวมกันเป็น "เนื้อเดียวกัน" (อฟ. 5; 31) เพื่อความรักซึ่งกันและกัน การเกิด และการศึกษาของลูก แต่พระคัมภีร์ยังบอกเราด้วยว่าในการผิดประเวณีผู้คนก็รวมกันเป็น "เนื้อเดียวกัน" ด้วย แต่ในบาปและความชั่วเท่านั้น เพื่อความเพลิดเพลินและความไร้ความรับผิดชอบ พวกเขากลายเป็นผู้สมรู้ร่วมในอาชญากรรมทางศีลธรรม

ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ที่ไร้กฎหมายแต่ละครั้งสร้างบาดแผลลึกให้กับจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคล และเมื่อเขาต้องการจะแต่งงาน มันจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับเขาที่จะแบกรับภาระนี้และความทรงจำเกี่ยวกับบาปในอดีต การผิดประเวณีรวมผู้คนเข้าด้วยกัน แต่เพื่อทำลายร่างกายและจิตใจของพวกเขา

ความรักระหว่างชายและหญิงเป็นไปได้เฉพาะในการแต่งงาน ซึ่งผู้คนให้คำปฏิญาณว่าจะภักดีและรับผิดชอบซึ่งกันและกันต่อพระพักตร์พระเจ้าและทุกคน การนอกใจสามีภรรยาหรือการอยู่ร่วมกับคู่ชีวิตใน "การแต่งงานแบบพลเรือน" ไม่ได้ทำให้บุคคลมีความสุขอย่างแท้จริง เพราะการแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงความใกล้ชิดทางกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามัคคีทางวิญญาณ ความรัก และความวางใจในผู้เป็นที่รักด้วย ไม่ว่าคู่รักของ "การแต่งงานของพลเมือง" จะซ่อนคำพูดที่สวยงามเพียงใด - ความสัมพันธ์ของพวกเขาขึ้นอยู่กับสิ่งหนึ่ง - ความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน ขาดความมั่นใจในความรู้สึกของพวกเขา กลัวที่จะสูญเสีย "อิสรภาพ" คนผิดประเวณีขโมยตัวเองแทนที่จะไปเปิดทางมีความสุขพวกเขาพยายามขโมยความสุขจากประตูหลัง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การแต่งงานซึ่งมีช่วงเวลาของการอยู่ร่วมกันก่อนที่การแต่งงานจะเลิกกันบ่อยกว่าการแต่งงานที่คู่สมรสไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว บาปไม่สามารถวางรากฐานของการสร้างครอบครัวได้ ท้ายที่สุดแล้วการสื่อสารทางร่างกายของคู่สมรสนั้นมอบให้กับพวกเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความอดทนและความบริสุทธิ์ของพวกเขา คนหนุ่มสาวที่ไม่ดูแลตัวเองจนกว่าจะแต่งงานจะหลวมและคนใจอ่อน หากพวกเขาไม่ปฏิเสธสิ่งใดก่อนแต่งงาน พวกเขาก็คงจะ “ไปทางซ้าย” อยู่แล้วในการแต่งงานได้อย่างง่ายดายและเสรี

บาปเป็นความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ มันทำให้จิตใจของบุคคลบาดเจ็บ บาปเป็นต้นเหตุของความโชคร้าย ความเศร้าโศก และแม้แต่โรคทางร่างกายมากมายของเรา การทำบาปทำให้บุคคลละเมิดกฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งมีอยู่อย่างเป็นกลาง เช่น กฎแห่งฟิสิกส์ และจะชดใช้ความผิดของตนอย่างแน่นอน ในกรณีนี้การล่วงประเวณีก่อนแต่งงานผู้คนจะชดใช้ด้วยความเศร้าโศกและปัญหาในชีวิตครอบครัว “ มนุษย์หว่านอะไรเพื่อเขาจะเก็บเกี่ยว” (กท. 6; 7) - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าว ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าตอนนี้เมื่อสำหรับหลายคน ความสัมพันธ์ก่อนแต่งงานได้กลายเป็นบรรทัดฐาน เราก็มีการหย่าร้างกันมากมาย ในรัสเซีย การแต่งงานส่วนใหญ่เลิกรากันอย่างท่วมท้น และเด็ก 40% ถูกเลี้ยงดูมานอกครอบครัว บาปสร้างไม่ได้ มีแต่ทำลาย เมื่อบาปร้ายแรงอยู่ที่รากฐานของการสร้างชีวิตครอบครัวในอนาคต ไม่มีอะไรดีที่คาดหวังได้ นั่นคือสาเหตุที่การแต่งงานสมัยใหม่นั้นเปราะบางมาก

มีทางออกไหม?

คนที่ไม่รักษาตนในความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์เนื่องจากการแยกจากศรัทธาและประเพณีควรทำอย่างไร พระเจ้าทรงรักษาบาดแผลของเรา ถ้ามีเพียงคนเดียวที่กลับใจอย่างจริงใจ สารภาพบาปของเขาและแก้ไขตัวเอง คริสเตียนได้รับโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองและชีวิตของเขา แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายเลยก็ตาม

เมื่อได้ลงมือบนเส้นทางแห่งการแก้ไขแล้ว ไม่มีใครสามารถมองย้อนกลับไปในอดีตได้ พระเจ้าจะทรงช่วยทุกคนที่หันกลับมาหาพระองค์อย่างจริงใจอย่างแน่นอน

และต่อไป; หากคนที่คุณเลือกหรือคนที่คุณเลือกมีประสบการณ์เชิงลบก่อนแต่งงาน ไม่ว่าในกรณีใด คุณไม่ควรสนใจอดีตที่เป็นบาปของบุคคลและตำหนิเขาในเรื่องนั้น

พระเจ้าต้องการให้เรามีความสุข แต่คุณจะไม่พบกับความสุขระหว่างทาง ผลของความหย่อนยานทางเพศโดยทั่วไปและทัศนคติที่ไม่จริงจังต่อการแต่งงานนั้นมองเห็นได้ชัดเจนอยู่แล้ว: คนหนุ่มสาวไม่ต้องการสร้างครอบครัวและมีลูก นอกจากนี้ ยังมีการทำแท้ง 5 ล้านครั้งต่อปี และจำนวนประชากรของประเทศก็ลดลงอย่างรวดเร็ว ถ้าเราไม่หยุดและไม่คิด แต่ยังคง "ใช้ชีวิตเหมือนคนอื่น ๆ " จากนั้นในสามสิบปีรัสเซียก็จะไม่มีอยู่จริงจะมีบางประเทศที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยมีประชากรมุสลิมมากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว ชาวมุสลิมที่มีค่านิยมในครอบครัวและความอุดมสมบูรณ์ก็ไม่เป็นไร

)
เรื่องราวของครอบครัวหนึ่งที่ไม่มีเซ็กส์ก่อนแต่งงาน ( Ilya Lyubimov และ Ekaterina Vilkova)

การรับบัพติศมาเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางจิตวิญญาณ ทางเข้าชุมชนของผู้เชื่อ พิธีกรรมนี้แสดงถึงความเต็มใจที่จะติดตามพระคริสต์และปฏิบัติตามคำสอนของพระกิตติคุณ คริสตจักรของเด็กทุกคนที่พ่อแม่ยอมรับศีลระลึกและหันไปวัด

เหตุใดนักบวชอาจปฏิเสธที่จะให้บัพติศมากับเด็กที่เกิดจากการสมรส?

ในโบสถ์บางแห่ง นักบวชปฏิเสธที่จะให้บัพติศมากับเด็กที่เกิดจากการสมรส พวกเขาอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าการเกิดนอกสมรสเป็นบาป อย่างไรก็ตาม อย่างเป็นทางการ คริสตจักรไม่มีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธศีลระลึกของบัพติศมา เพราะก่อนพระเจ้า ทุกคนเท่าเทียมกัน

นักบวช Vasily Yunak ไม่ได้ให้คำตอบเฉพาะสำหรับคำถามนี้ แต่เขาบอกว่าเหตุใดในคริสตจักรบางแห่งนักบวชจึงปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาเด็กที่เกิดมานอกสมรส พระเจ้าและคริสตจักรเห็นเหตุการณ์ทั้งหมดในลักษณะเดียวกัน แต่ถ้าพระเจ้ารู้สึกด้วยหัวใจและเข้าใจความหมายที่แท้จริง ผู้คนก็พึ่งพาปัจจัยภายนอก การเกิดนอกสมรสเป็นบาป คริสตจักรไม่สามารถทนต่อสิ่งนี้ได้ แม้พระสงฆ์พร้อมแล้วก็ต้องประณามความผิด

หากนักบวชปฏิเสธที่จะทำพิธีศีลระลึก พระเจ้าจะทรงรับเด็กนั้น เพราะทารกไม่ควรรับผิดชอบต่อการกระทำของพ่อแม่ของเขา เมื่อเขาโตขึ้น เขาเองจะตัดสินใจเรื่องบัพติศมา เราควรให้ความสนใจกับคนที่ประณามการคลอดบุตรนอกสมรส และฟังพระสงฆ์ที่ปฏิเสธศีลระลึกหรือไม่ คุณเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจได้

เกิดอะไรขึ้นถ้าคริสตจักรปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาเด็ก?

ถ้าในโบสถ์แห่งหนึ่ง คุณถูกปฏิเสธไม่ให้บัพติศมากับเด็ก ก็ไม่ใช่ว่านักบวชทุกคนจะต่อต้านการปฏิบัติศีลระลึกกับเด็กที่เกิดมานอกสมรส ถ้าบาทหลวงไม่ยินยอมให้บัพติศมา ให้ติดต่อคริสตจักรอื่น มารดาบางคนในกรณีเช่นนี้ไม่กล้ารับบัพติศมาในวัยเด็ก ให้โอกาสลูกได้ประกอบพิธีศีลระลึกหลังจากโตเต็มวัย

“ทุกคนเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า” - นี่คือคำตอบของนักบวชกี่คน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาส่วนใหญ่ไม่ค่อยสนใจว่าเด็กจะเกิดมาในการแต่งงานหรือไม่ โดยได้รับความช่วยเหลือจากเด็กหลอดแก้วหรือแม่ที่ตั้งครรภ์แทน ถ้าเด็กเกิดมา นี่คือพระประสงค์ของพระเจ้า คริสตจักรสามารถปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาเด็กที่เกิดจากการสมรสได้หรือไม่? ใช่ แต่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของนักบวช หากวัดหนึ่งถูกปฏิเสธ เขตสองอาจไม่สนใจด้วยซ้ำว่าเด็กเกิดในการแต่งงานอย่างเป็นทางการหรือไม่

คำถาม:โปรดอธิบายทัศนคติของคริสตจักรต่อแนวคิดเรื่องลูกครึ่ง (ลูกครึ่ง) เด็กคนนี้เกิดมาโดยไม่ได้แต่งงานหรืออย่างน้อยก็เพียงพอแล้วที่พ่อและแม่จะลงนามในสำนักทะเบียน?

ตอบ:ต้องบอกว่าพระศาสนจักรยอมรับการแต่งงานตามกฎหมายทุกครั้ง ทั้งที่แต่งงานแล้วและไม่ได้แต่งงาน

ศาสนจักรปฏิบัติต่อเด็กทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน บาปของเด็กที่เกิดมานอกสมรสไม่มีอยู่จริง ดังนั้นจึงพูดได้เฉพาะเรื่องบาปของพ่อแม่เท่านั้น ในที่นี้คงพูดได้เต็มปากว่าการอยู่ร่วมกันนอกสมรสเป็นบาป

บาปไม่เพียงแยกมนุษย์ออกจากพระเจ้า แต่ยังทำลายชีวิตของเขาด้วย ในกรณีนี้แน่นอนว่ายังส่งผลกระทบต่อเด็กที่เป็นผลมาจากการอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย แน่นอนว่าเด็กตั้งแต่ตอนที่กำลังปฏิสนธิอยู่ในบรรยากาศของบาปและความผิดกฎหมายของชีวิตที่เขาอาศัยอยู่ (ทั้งจากมุมมองของกฎหมายของพระเจ้าและบางครั้งเกี่ยวข้องกับกฎหมายแพ่ง ) อาจรู้สึกเหมือนอยู่นอกสังคมปกติ ขาดครอบครัวที่แท้จริง เขาได้รับน้อยลงมากในวัยเด็กและมักจะรู้สึกว่าตัวเองด้อยกว่า อย่างไรก็ตาม ในโลกสมัยใหม่สิ่งนี้ไม่เด่นชัดนัก เพราะเด็กส่วนใหญ่ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวที่พังพินาศและไม่สมบูรณ์ แต่ในความเป็นจริง เด็ก ๆ อาจไม่ได้รับสิ่งสำคัญที่จำเป็นในวัยเด็ก นั่นคือประสบการณ์ของความไว้วางใจ ความอบอุ่น และความรักในครอบครัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กที่รู้สึกด้อยกว่าตำแหน่งของพวกเขาในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น พ่อของฉันมีครอบครัวอื่น ซึ่งมีเหตุผลบางอย่าง เขาอาศัยอยู่ที่นั่นและเลี้ยงดูลูกคนอื่น แต่เขามาเยี่ยมฉันเท่านั้น หรือพ่อแม่คนใดคนหนึ่งหรือแม้แต่ทั้งสองลูกก็ไม่มีเลย

ความคิดที่จะเทียบได้ตามกฎหมายแม้ว่าจะไม่ได้แต่งงาน แต่การแต่งงานกับการผิดประเวณีไม่ได้มาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสอนของคริสตจักร แต่มาจากความเย่อหยิ่งและความโกรธของเรา เราต้องเกลียดชังผู้คนอย่างรุนแรง และถือว่าเรามีสิทธิที่จะตัดสินพวกเขา เพื่อให้ประชากรทั้งหมดของประเทศถูกประกาศว่าเป็นผู้ผิดประเวณี และเด็ก ๆ ก็เป็นพวกนอกรีต ท้ายที่สุด การแต่งงานส่วนใหญ่ในรัสเซีย (แม้ว่าเราจะละทิ้งประเทศอื่นๆ ทั่วโลก) แต่งงานกันมานานกว่าแปดสิบปีแล้ว

การพยายามโต้เถียงเรื่องนี้กับผู้หญิงยุคใหม่ และพยายามพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเธอเป็นหญิงแพศยาทั้งหมด และลูกๆ ของพวกเธอก็เป็นคนนอกรีต ดูเหมือนเป็นแค่เรื่องตลกที่ไม่ดี การเทศนาของคริสเตียน และโดยทั่วไปแล้ว ไม่สามารถประณามและพิสูจน์ได้ เป็นเพียงเครื่องยืนยันถึงชีวิตที่ดีของเราเท่านั้น

คำถาม:ถ้าพ่อแม่ไม่ได้แต่งงาน ... อย่างที่คุณยายในคริสตจักรพูด พ่อแม่อยู่ในบาป และลูก ๆ จะถูกทรมานทั้งที่นั่นและที่นี่ตลอดชีวิตของพวกเขา ...

คุณฟังคุณยายในโบสถ์ และทั้งชีวิตของคุณอาจดูเหมือนสับสนในความแตกต่างและการละเลย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่มาจากพระเจ้านำความเรียบง่ายและความชัดเจนมาสู่จิตวิญญาณ พระเจ้าไม่ได้เป็นต้นเหตุของความชั่วร้าย และไม่ได้ลงโทษใคร นับประสาลูกๆ ที่ไม่ต้องโทษบาปของพ่อแม่เลย บาปของบิดามารดาอาจทำให้ชีวิตของบุตรธิดาในโลกซับซ้อน หรือแม้แต่ทำให้พิการได้อย่างมาก และในแง่นี้ เราสามารถพูดได้ว่าเพราะพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน

แต่พระเจ้าไม่ได้ตัดสินเด็กเพราะบาปของพ่อแม่และในทางกลับกัน - ผู้ที่ได้รับน้อยกว่าดังนั้นความต้องการจึงเหมาะสม.