การฝึกอบรมวัยรุ่น: ค่านิยมของครอบครัว Petrichenko E.S. ค่านิยมของวัยรุ่นเป็นตัวบ่งชี้ถึงการปรับตัวทางสังคมหรือการปรับตัวที่ไม่เหมาะสม

บทสนทนาเกี่ยวกับคุณค่าชีวิต

ครูสังคม:

A.P. Potapova

เป้า:

สร้างเงื่อนไขให้วัยรุ่นนึกถึงความสำคัญของค่านิยมในชีวิต

งาน:

ส่งเสริมการเพิ่มความสนใจของวัยรุ่นในโลกภายใน การพัฒนาความตระหนักในตนเอง

กำหนดว่าค่านิยมใดที่เกี่ยวข้องกับวัยรุ่นในขณะนี้โดยมีเป้าหมายในการทำงานต่อไปในทิศทางนี้

ส่งเสริมความสามัคคีในชั้นเรียน

ให้คุณนึกถึงผลของการเลือกค่านิยมของคุณ

อายุ: อายุ 13-14 ปี (ป.7-8)

อุปกรณ์และวัสดุ:

แผ่นคำถามแบบทดสอบ "วิธีการวินิจฉัยการเจริญเติบโตส่วนบุคคลของนักเรียน" และกระดาษคำตอบตามจำนวนเด็ก

การนำเสนอในหัวข้อของบทเรียนหรือผู้โพสต์พร้อมรายการค่านิยมและกฎสำหรับการรวบรวม syncwine

กระดาษ Whatman สองแผ่น (รูปแบบ A 2) พร้อมหัวเรื่อง:

"นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา!"

"มันไม่สำคัญสำหรับเรา!"

สัญลักษณ์ค่าตัดกระดาษ (2 นัยสำคัญและ 2 ไม่มีนัยสำคัญ) สำหรับวัยรุ่นแต่ละคน

ดินสอหรือมาร์กเกอร์สำหรับเด็กแต่ละคน กาว เทป

ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบพร้อมโปรเจ็กเตอร์มัลติมีเดีย (อุปกรณ์เสริม)

ชั้นนำ:

ครูประจำชั้นหรือนักจิตวิทยาการศึกษา

ใช้เวลา:

2 บทเรียน 45 นาที

หมายเหตุอธิบาย

สำหรับวัยรุ่นทั้งในแง่บวก (ความเป็นอิสระที่เพิ่มขึ้น, การเพิ่มขึ้นของเนื้อหาของความสัมพันธ์กับผู้คน, การขยายขอบเขตของกิจกรรม) และเชิงลบ (ความไม่ลงรอยกันในโครงสร้างของบุคลิกภาพ, การลดทอนระบบผลประโยชน์ที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้, ลักษณะการประท้วง) การสำแดงเป็นลักษณะเฉพาะ

ประเด็นหลักประการหนึ่งคือในวัยรุ่นบุคคลจะเข้าสู่ตำแหน่งทางสังคมใหม่ที่มีคุณภาพซึ่งความประหม่าของบุคคลนั้นก่อตัวและพัฒนาอย่างแข็งขัน

บทเรียนนี้ทำหน้าที่เป็นความต่อเนื่องของวัฏจักรของชั้นเรียนโดยมุ่งเป้าไปที่การรู้จักตนเอง การพัฒนาตนเอง และการแก้ไขความสัมพันธ์กับผู้อื่น สิ่งสำคัญคือต้องพูดคุยกับวัยรุ่นเกี่ยวกับโลกภายในและความสัมพันธ์กับผู้อื่น ปัญหาในปัจจุบันและแหล่งข้อมูลเพื่อเอาชนะพวกเขา บทเรียนที่เสนอ "การพูดเกี่ยวกับคุณค่าชีวิต" เป็นส่วนหนึ่งของวงจรของบทเรียนสำหรับวัยรุ่น จบบล็อก "ฉัน" และทำหน้าที่เป็นสะพานข้ามผ่านไปยังช่วงที่สอง "ฉันและคนอื่นๆ"

สถานการณ์ของบทเรียน

บล็อกสร้างแรงบันดาลใจ

NS) ในการประชุมของเราวันนี้ เราจะพิจารณาถึงค่านิยม

คุณมีความสัมพันธ์และภาพลักษณ์อะไรบ้างเมื่อได้ยินคำว่า "ค่านิยม"?

(ผู้อำนวยความสะดวกเขียนสมาคมทั้งหมดที่เด็กแนะนำไว้บนกระดาน)

จากนั้นเขาก็สรุปคำตอบของเด็ก ๆ โดยพูดว่า: "ดังนั้นค่าสำหรับคุณจึงสัมพันธ์กับ ... "

NS) ฉันขอเชิญคุณให้ฟังสถานการณ์จากชีวิตของเพื่อน ๆ เพื่อไตร่ตรองถึงคุณค่าของวัยรุ่นและวิธีที่เหตุการณ์สามารถพัฒนาต่อไปได้

สถานการณ์ที่แนะนำ

อเล็กซ์ชอบประวัติศาสตร์รู้จักผู้บัญชาการทหารและนายพลเกือบทั้งหมดฟังบทเรียนประวัติศาสตร์ "ด้วยปากที่เปิด" เข้าร่วมสโมสรแห่งการฟื้นฟูประวัติศาสตร์ เขาเป็นนักเรียนที่ดี แต่เขาทำทุกอย่างช้าและใช้เวลามากในการเตรียมบทเรียน ครูประวัติศาสตร์เชิญเขาให้เขียนรายงานการวิจัย เขาจะทำอะไร? (คุณค่าของความรู้)

Svetlana จำวันเกิดของญาติสนิทของเธอทุกคนชอบที่จะให้ของขวัญและแสดงความยินดีดั้งเดิมไม่ใช่งานฉลองครอบครัวเดียวที่สามารถทำได้หากไม่มีเธอชอบฟัง "ตำนานครอบครัว (เรื่องราว)" ที่ยายของเธอบอก พรุ่งนี้เป็นวันเกิดแม่ของเธอ ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกัน และเพื่อนสนิทของเธอเชิญเธอไปงานปาร์ตี้ ต้องเลือกสิ่งที่เธอเลือก? (คุณค่าของครอบครัว)

Nastya ชอบอ่านวรรณกรรมหลากหลายประเภทตั้งแต่ดูดวงและความลับไปจนถึงจิตวิทยายอดนิยม เธอชอบตอบคำถามทางจิตวิทยา เธอชอบที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่เกี่ยวกับโลกภายในของเธอ เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำและพฤติกรรมของเพื่อนและคนรู้จัก เธอพบไซต์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้ เธอเรียกดูเนื้อหาอย่างกระตือรือร้น จากนั้นเพื่อนๆ ก็โทรหาเธอเพื่อเดินเล่น คุณต้องเลือกว่าเธอจะทำตัวอย่างไร? ("คุณค่าคือตัวตนฝ่ายวิญญาณ)

มาริน่ามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเต้นภูมิใจในรูปร่างในอุดมคติของเธอและไม่พลาดโอกาสที่จะแสดงให้เห็น ตามแฟชั่นแต่งตัวอย่างมีสไตล์ เธอสามารถเลือกเครื่องประดับสำหรับชุดนักเรียนเพื่อไม่ให้ละสายตาได้ เธอเป็นแฟนตัวยงของโภชนาการที่ดีและอาหารเพื่อสุขภาพ ผู้ชายที่เธอชอบชวนเธอมาที่แมคโดนัลด์ เธอจะทำอะไร? (คุณค่าของความสัมพันธ์กับตัวตนทางกายภาพ)

อภิปรายสถานการณ์:

เหตุใดเราจึงสามารถบอกได้อย่างชัดเจนว่าวัยรุ่นเหล่านี้จะทำอะไร?

เพื่อให้ลูกได้รู้ว่าคนเหล่านี้มีความสำคัญและมีค่าในชีวิต กล่าวคือ เกี่ยวกับค่านิยมของพวกเขา

2. ส่วนหลัก

ทำงานกับการทดสอบ

ตอนนี้เราจะสามารถค้นหาค่านิยมของเรา สิ่งที่สำคัญสำหรับคุณ สำหรับสิ่งนี้ คุณจะตอบคำถามทดสอบ("วิธีการวินิจฉัยการเติบโตส่วนบุคคลของนักเรียน" (ผู้เขียน: P.V. Stepanov, D.V. Grigoriev, I.V. Kuleshova พร้อมการประมวลผลมีให้ในภาคผนวก)

นักเรียนแต่ละคนควรได้รับคำถามเกี่ยวกับระเบียบวิธีพร้อมคำแนะนำและแบบฟอร์มรายบุคคล

3.ภาพสะท้อนของบทเรียน

1. พยากรณ์เบื้องต้น

การทดสอบที่คุณเพิ่งผ่านจะแสดงระดับการพัฒนาของค่าต่อไปนี้:

ทัศนคติต่อครอบครัว

ทัศนคติต่อปิตุภูมิ

ทัศนคติต่อการทำงาน

ทัศนคติต่อวัฒนธรรม

ทัศนคติต่อความรู้

ทัศนคติต่อผู้อื่น

การปฏิบัติต่อบุคคลในฐานะตัวแทนของสัญชาติอื่น

ทัศนคติต่อตนเองทางกายภาพของคุณ

ทัศนคติต่อตนเองฝ่ายวิญญาณของคุณ

(รายการค่าควรแสดงบนไวท์บอร์ดปกติหรือแบบโต้ตอบ)

พยายามคาดการณ์ผลการทดสอบเบื้องต้น:

1. กำหนดว่าคุณค่าใดที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณ (อันดับที่ 1) ...

2. กำหนดว่าค่าใดไม่สำคัญสำหรับคุณ (สุดท้าย) ...

2. การเขียน syncwine

เด็ก ๆ จะได้รับการเตือน (แนะนำ) เกี่ยวกับกฎสำหรับการเขียน syncwine (บนกระดาน) และเสนอให้เขียน syncwine เกี่ยวกับค่า

ผู้มาทุกคนอ่าน syncwines ของตน หรือผู้นำเสนออ่านโดยไม่ระบุชื่อผู้แต่ง

2 บทเรียน

บล็อกสร้างแรงบันดาลใจ

วันนี้เรายังคงสนทนาเกี่ยวกับค่านิยม เกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณ

ฟังสิ่งที่เราพูดถึงค่านิยม

อ่าน syncwines หลายอย่างเกี่ยวกับค่า (ไม่เกิน 3) ที่แต่งโดยเด็ก ๆ ในบทเรียนก่อนหน้า

ตัวอย่างมีอยู่ในภาคผนวก

ทีนี้มาดูผลลัพธ์ที่แต่ละคนได้รับกัน

เด็ก ๆ ได้รับผลการทดสอบ

ให้ความสนใจกับค่าที่ได้รับคะแนนสูงสุด (เขียนด้วยสีแดงในแบบสอบถาม) สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญและสำคัญที่สุดสำหรับคุณ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับแต่ละค่า

คำอธิบายของค่า

ทัศนคติของครอบครัว

คุณค่าของครอบครัวมีความสำคัญต่อคุณมาก คุณให้ความสำคัญกับประเพณีและรากฐานของครอบครัว จดจำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ต่างๆ ที่คนในครอบครัวชื่นชอบ วันหยุดของครอบครัวจัดขึ้นโดยมีส่วนร่วมและให้ความช่วยเหลือในการจัดเตรียม ในอนาคตคุณต้องการสร้างครอบครัวที่มีความสุข

ทัศนคติต่อปิตุภูมิ

คุณมีความรู้สึกเป็นพลเมืองและความรักชาติที่เข้มแข็ง บ้านเกิดของคุณไม่ใช่หมวดหมู่นามธรรม แต่เป็นประเทศที่คุณกำลังจะอยู่ซึ่งคุณภาคภูมิใจ คุณรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศเป็นการส่วนตัว นอกจากนี้ ความรู้สึกดังกล่าวไม่ได้เกิดจากแฟชั่นความรักชาติ แต่เป็น

ส่วนตัวอย่างลึกซึ้งมีประสบการณ์

ทัศนคติต่อการทำงาน

คุณทำงานหนักในทุกสิ่งตั้งแต่ทำความสะอาดห้องเรียนไปจนถึงอ่านหนังสือยาก คุณสนุกกับงานหนัก ใช้เวลานาน แม้กระทั่งงานที่น่าเบื่อ คุณไม่คิดว่าการช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านเป็นเรื่องน่าละอาย แต่คุณสามารถเสนอให้ทำอะไรบางอย่างได้ ไม่ว่าคุณจะหารายได้ที่ไหนสักแห่งหรือไม่ก็ตาม คุณจะไม่ละอายใจกับมัน

ทัศนคติต่อวัฒนธรรม

รูปแบบพฤติกรรมทางวัฒนธรรมมีความสำคัญต่อคุณเป็นการส่วนตัวและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ความหยาบคาย "การตกแต่ง" ของคำพูดด้วยวลีลามกอนาจารเป็นเรื่องแปลกสำหรับคุณคุณใส่ใจและมีไหวพริบในความสัมพันธ์กับคนอื่น คุณเข้าใจถึงความจำเป็นในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่เราสืบทอดมาจากอดีต และคุณไม่ยอมรับการก่อกวนอย่างเด็ดขาด

ทัศนคติต่อความรู้

คุณเป็นคนอยากรู้อยากเห็นและมีความปรารถนาอย่างแน่วแน่ที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ คุณสามารถถามได้มากในบทเรียน สงสัยสิ่งที่ดูเหมือนชัดเจน คุณเชื่อว่าความสำเร็จของการเติบโตในอาชีพการงานนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับความรู้ที่ลึกซึ้งและมุ่งมั่นที่จะได้รับมัน

ทัศนคติต่อผู้อื่น

คุณเป็นคนเห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริง พร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือผู้อื่น แม้กระทั่งคนแปลกหน้า โดยไม่ต้องรอคำขอจากพวกเขา คุณพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้อ่อนแอและคนขัดสน เพื่อประโยชน์ของความช่วยเหลือดังกล่าว พวกเขาพร้อมที่จะเสี่ยงต่อความเป็นอยู่ของตนเอง ชอบให้ของขวัญ "แบบนั้น"

ทัศนคติต่อบุคคลในฐานะต่างวัฒนธรรม สัญชาติ (ความอดทน)

คุณรับทราบสิทธิของผู้คนในวิถีชีวิตที่แตกต่าง แตกต่างไปจากของเขาเอง และการแสดงความเห็นอย่างเสรี ยอมรับวัฒนธรรมอื่น มีทัศนคติเชิงบวกต่อความแตกต่างทางวัฒนธรรม พยายามทำความเข้าใจ เจาะลึกแก่นแท้ของวัฒนธรรมอื่น สามารถหลีกเลี่ยงได้ในการประเมินอคติทางวัฒนธรรมและแบบแผน

ทัศนคติต่อตนเองทางกายภาพของคุณ

คุณค่าของสุขภาพเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณ คุณเข้าใจว่าวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีคืออะไร ปลูกฝังมันอย่างมีสติ และเชื่อมโยงความสำเร็จในอนาคตของคุณในชีวิตกับมัน สามารถต้านทานความพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับคุณในกระบวนการใช้ยาสูบ แอลกอฮอล์ ยาเสพติด และพยายามป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้อื่น

ทัศนคติต่อตนเองทางจิตวิญญาณของคุณ

คุณมองว่าตัวเองเป็นผู้เขียนและเป็นผู้พิทักษ์ชีวิตของคุณเอง ความรู้สึกของเสรีภาพส่วนบุคคลมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อคุณ และเพื่อเห็นแก่ความรู้สึกนี้ คุณพร้อมที่จะต้านทานแรงกดดันจากภายนอก พวกเขามีความสามารถในการเลือกที่เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ มันสำคัญมากสำหรับคุณที่จะค้นหาความหมายของชีวิตของคุณเอง ซึ่งคุณต้องการดำเนินชีวิต "ตามมโนธรรมของคุณ"

คำถาม:

ผลการทดสอบที่คาดการณ์ไว้ (เบื้องต้น) ตรงกับของจริงมากน้อยเพียงใด

เหตุใดค่านิยมจึงไม่ตรงกันหรือไม่ตรงกัน?

ส่วนสำคัญ.

คอลลาจรวม

1. "มันสำคัญสำหรับเรา!"

นำสัญลักษณ์ค่าสูงสุดที่ตัดมาจากกระดาษสีขาวและระบายสีตามที่คุณต้องการ

จากนั้นติดไว้บนกระดาษ Whatman

ผู้อำนวยความสะดวกให้ความสำคัญกับค่านิยมที่พบบ่อยที่สุดและสรุปผล

ตัวอย่างเช่น,

« ความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสำคัญสำหรับพวกคุณส่วนใหญ่ ดังนั้น คุณจะพยายามสร้างครอบครัวที่มีความสุขและเข้มแข็ง

คุณเข้าใจดีว่าคุณต้องทำงานหนักเพื่อบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิต

อยากเป็นคนมีวัฒนธรรม คำพูด การกระทำ ที่ไม่ต้องอาย

คุณรู้ว่าคุณต้องปฏิบัติต่อผู้อื่นในทางบวกและกรุณา ถ้าเพียงเพื่อให้พวกเขาปฏิบัติต่อคุณในลักษณะเดียวกัน

การอภิปราย:

1. คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อดูโปสเตอร์นี้?

2. เราจะเป็นอย่างไรถ้าเราปลูกฝังค่านิยมเหล่านี้?

(คำตอบของเด็กจะได้ยิน)

2. "มันไม่สำคัญสำหรับเรา!"

ตอนนี้ใช้สัญลักษณ์ของค่าที่ได้คะแนนน้อยที่สุด (ตัดจากกระดาษสีเทา) แล้ววางลงบนกระดาษ Whatman "ไม่สำคัญสำหรับเรา!"

ตัวอย่างเช่น,

คุณระมัดระวังคนในมุมมองและเชื้อชาติอื่น ๆ เป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะมองโลกจากมุมมองของบุคคลอื่น คุณไม่ยอมรับมุมมองของคนที่แตกต่างจากคุณ

คุณยังไม่พร้อมที่จะตัดสินใจด้วยตัวเองและต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา พยายามอย่า "โดดเด่น" ไม่แสดงความคิดริเริ่มซึ่งหมายความว่าคุณสามารถเป็น "เบี้ย" ของสถานการณ์หรืออยู่ในมือของผู้อื่น

ในการศึกษาของคุณ พวกคุณส่วนใหญ่ทำแต่สิ่งจำเป็นขั้นต่ำ โดยไม่สนใจสิ่งที่นอกเหนือหลักสูตรของโรงเรียน ซึ่งหมายความว่าความสำเร็จในอาชีพการงานในอนาคตของคุณตกอยู่ในอันตราย

การอภิปราย:

1. ความรู้สึกและอารมณ์ที่คุณสัมผัสเมื่อดูโปสเตอร์นี้คืออะไร?

2. เราจะเป็นอย่างไรถ้าเราไม่ปลูกฝังค่านิยมเหล่านี้ในตัวเรา?

3. คุณต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรกันแน่?

(คำตอบของเด็กจะได้ยิน)

การสะท้อนกลับครั้งสุดท้าย

คำถาม:

คุณได้เรียนรู้อะไรใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวเองในบทเรียนนี้

คุณออกจากชั้นเรียนด้วยความรู้สึกอะไร

คุณชอบหรือไม่ชอบอะไร

ความปรารถนาอย่างเป็นระบบ

ในกรณีที่การคาดคะเนของเด็กไม่ตรงกับผลการทดสอบจริงโดยพื้นฐานแล้ว และเด็ก ๆ ยืนยันว่าค่าอื่นๆ มีความสำคัญต่อพวกเขา คุณสามารถอนุญาตให้ระบายสีค่าเหล่านั้นตามความสำคัญที่พวกเขายืนยันได้

รูปแบบการไตร่ตรองอาจเป็นวาจาหรือเขียนก็ได้ ขึ้นอยู่กับการจำกัดเวลาและงานที่ผู้นำเสนอต้องเผชิญ ในกรณีที่ผู้นำต้องวิเคราะห์ประสิทธิผลของบทเรียนในแผนระเบียบวิธีวิจัยเป็นสิ่งสำคัญ ควรใช้การไตร่ตรองแบบเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร หากการสร้างทักษะการไตร่ตรองในวัยรุ่นมีความสำคัญมากกว่า ตัวเลือกด้วยวาจาก็ดีกว่า แต่ต้องใช้เวลามากกว่า เนื่องจากแต่ละคนในปัจจุบัน รวมทั้งผู้นำเสนอ จะต้องไตร่ตรองถึงสถานะของตนและแสดงออก

เด็กกลุ่มหนึ่งสามารถมีส่วนร่วมในการเตรียมและดำเนินการบทเรียน ซึ่งในด้านหนึ่งจะสร้างสนามที่สร้างแรงบันดาลใจ และในทางกลับกัน อำนวยความสะดวกให้กับงานของผู้นำเสนอ

แอพพลิเคชั่น

"วิธีการวินิจฉัยการเติบโตส่วนบุคคลของนักเรียน" (ผู้เขียน: P.V. Stepanov, D.V. Grigoriev, I.V. Kuleshova)

การนำเสนอ "การพูดเกี่ยวกับคุณค่าชีวิต"

สัญลักษณ์ของค่า

ข้อควรจำสำหรับการรวบรวม syncwine

ตัวอย่างของ syncwines สำหรับเด็ก

ภาพถ่ายจากบทเรียน

1. การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับแนวคิดของ "ค่านิยม" และ "การวางแนวคุณค่า" ของบุคคล ……………………………………………………………………………… .. 6

2. แนวคิดระบบค่านิยมส่วนบุคคลเป็นลำดับชั้น ……………… ..… ..9

• 
  ระเบียบวิธีวิจัยการปฐมนิเทศค่าของ M. Rokich; ………… ... 10
• 
  นิยามแนวคิดของค่านิยมตาม Sh. Schwartz

และ U. Bilski ……………………………………………………………………… 11

3. ลักษณะทางจิตวิทยาของวัยรุ่นและการพัฒนาที่เกี่ยวข้องของการปฐมนิเทศคุณค่าของคนหนุ่มสาว …………. …………… .12

4. วิกฤตการณ์ระบบค่านิยมของบุคคลและความสำคัญในชีวิตวัยรุ่นยุคใหม่ …………………………………………………………… .17

6. การศึกษาเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับความชอบและทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น …………………………………………………… …………… ... …… ... 20

ข้อสรุป……………………………………………………………. ……………… ..28

วรรณกรรม…………………………………………………. …………. ………… 29

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัย แต่ละสังคมมีโครงสร้างเชิงคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความแปลกใหม่ของวัฒนธรรมที่กำหนด เนื่องจากชุดของค่านิยมที่ปัจเจกบุคคลหลอมรวมในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นสังคมอย่างแม่นยำ การศึกษาระบบการปฐมนิเทศค่านิยมส่วนบุคคลจึงดูเหมือนจะเป็นปัญหาเร่งด่วนอย่างยิ่งในสถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ร้ายแรง เมื่อมี "ความพร่ามัว" อยู่บ้าง " ของโครงสร้างค่านิยมทางสังคม ละเมิดค่านิยมมากมาย

การศึกษาค่านิยมมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในปัจจุบันในยุควิกฤตของเรา ในเงื่อนไขของช่วงเปลี่ยนผ่าน สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนาเยาวชน เงื่อนไขเริ่มต้นของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพของคนหนุ่มสาวจะเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งไม่สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมของคนหนุ่มสาวที่เรียนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย . ในเงื่อนไขของช่วงเปลี่ยนผ่าน สถานการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ซึ่งไม่สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของระบบค่านิยมของคนรุ่นใหม่ได้

สถานการณ์ทางการเมืองส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อคนหนุ่มสาว: ความสนใจที่เพิ่มขึ้นของพรรคการเมืองและขบวนการทางการเมืองต่างๆ (รวมถึงกลุ่มหัวรุนแรงและหัวรุนแรง) ขยายอิทธิพลและเลือกตั้งด้วยค่าใช้จ่ายของคนหนุ่มสาว สื่อมวลชนยังมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อค่านิยมของคนรุ่นใหม่ ภายใต้เงื่อนไขของการล่มสลายของอุดมการณ์ที่เป็นทางการ ทำให้หลายคนรู้สึกถึงการสูญเสียความหมายของชีวิต ซึ่งถ่ายทอดสู่คนหนุ่มสาวอย่างไม่ต้องสงสัย ยังคงมีการตระหนักรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและยากขึ้นเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของค่านิยมสากลของมนุษย์ ซึ่งมีความซับซ้อนจากความปั่นป่วนทางเศรษฐกิจและความตึงเครียดทางสังคม

ครอบครัวเป็นหน่วยโครงสร้างเริ่มต้นของสังคมที่วางรากฐานสำหรับปัจเจกบุคคล สิ่งที่เด็กได้รับในครอบครัวในวัยเด็กเขาเก็บไว้ตลอดชีวิตต่อไปของเขา ความสำคัญของครอบครัวในฐานะสถาบันการเลี้ยงดูนั้นเกิดจากการที่เด็กอยู่ในส่วนสำคัญของชีวิตของเขาและในแง่ของระยะเวลาของผลกระทบต่อบุคลิกภาพไม่มีสถาบันการเลี้ยงดูใดที่สามารถเปรียบเทียบได้ กับครอบครัว. แม้แต่ เจ.เจ. รุสโซยังโต้แย้งว่านักการศึกษาที่ตามมาแต่ละคนมีอิทธิพลต่อเด็กน้อยกว่าครั้งก่อน

การวางแนวคุณค่าเป็นผลจากการสะท้อนความสัมพันธ์ทางสังคมและปัจจัยการสร้างระบบของแต่ละบุคคล วัตถุของความเป็นจริงโดยรอบ รวมทั้งความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งมีความสำคัญสำหรับบุคคล ทำหน้าที่เป็นค่านิยม ระบบการกำหนดทิศทางของค่าเองมีโครงสร้างที่ซับซ้อน ส่วนประกอบที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมบางประเภท

การศึกษาทิศทางคุณค่าของบุคคลภายในกรอบของจิตวิทยาทั่วไป จิตวิทยาบุคลิกภาพ และจิตวิทยาสังคม นักวิทยาศาสตร์หลายคน (B. G. Ananiev, T. M. Andreeva, L. I. Bozhovich, B. S. Bratus, L. S. Vygotsky, T. Zdravomyslov, A. F. Lazursky, A. N. Leontiev, B.F. Lomov, V.N.Myasishchev, G. Allportlstein, S.L.V. วัตถุ ของกิจกรรมนี้ - แรงจูงใจและกลไกของการควบคุมกิจกรรม เอ.วี. มูดริก, I.S. คอน, วี.เอ็ม. Kuznetsov, I. S. Artyukhova, E.K. Kipriyanova และคนอื่นๆ.

จุดมุ่งหมายของหลักสูตรคือการวิเคราะห์หมวดหมู่ของ "ทิศทางคุณค่า" ในวัยรุ่นยุคใหม่

ตามเป้าหมาย วัตถุประสงค์การวิจัยดังต่อไปนี้ได้รับการระบุ:

1) การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของแนวคิดของ "ค่านิยม" และ "การวางแนวค่าของแต่ละบุคคล";

2) การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอนเกี่ยวกับปัญหาการก่อตัวของทิศทางคุณค่าในวัยรุ่น

3) การระบุปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อวิกฤตทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นและสังคม

4) การเลือกวิธีดำเนินการวิจัยเชิงประจักษ์

5) การวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้รับและลักษณะทั่วไป
วัตถุประสงค์ของการวิจัย: ขอบเขตคุณค่าของแต่ละบุคคล

หัวข้อการวิจัย: การก่อตัวของทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นในสังคมสมัยใหม่

1. การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของแนวคิดของ "ค่านิยม" และ "การวางแนวค่า" ของแต่ละบุคคล

คุณค่าคือความคิดว่าอะไรคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับบุคคล ทีมงาน สังคมโดยรวม ความเชื่อและความคิดของพวกเขา ที่แสดงออกมาเป็นพฤติกรรม ในความหมายที่แคบ คุณค่า หมายถึงข้อกำหนด บรรทัดฐานที่ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมและเป้าหมายของมนุษยสัมพันธ์และกิจกรรม เราสามารถพูดได้ว่าระดับของการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม ระดับของอารยธรรม ขึ้นอยู่กับค่านิยม

แนวคิดเรื่องคุณค่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ "การวางแนวคุณค่า" ซึ่งถูกใช้ครั้งแรกในสังคมวิทยาอเมริกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดย T. Parsons การวางแนวค่านิยมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างภายในของบุคลิกภาพ แก้ไขโดยประสบการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคล โดยประสบการณ์ทั้งหมดของเขาและกำหนดขอบเขตที่มีความหมายซึ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่ได้รับจากสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ ตามปรัชญา การวางแนวค่านิยม แกนหลักของจิตสำนึกนี้ รับรองความมั่นคงของแต่ละบุคคล ความต่อเนื่องของพฤติกรรมและกิจกรรมบางประเภท และแสดงในทิศทางของความต้องการและความสนใจ

ในทางจิตวิทยาสังคม แนวคิดของ "การวางแนวค่า" ใช้ในสองความหมายดังนี้:

1) "อุดมการณ์ การเมือง ศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ และเหตุผลอื่นๆ สำหรับการประเมินความเป็นจริงและการวางแนวของวัตถุนั้น

2) วิธีแยกแยะวัตถุตามความสำคัญ ... สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในระหว่างการหลอมรวมประสบการณ์ทางสังคมและพบได้ในเป้าหมาย อุดมคติ ความเชื่อมั่น ความสนใจ และการแสดงบุคลิกภาพอื่น ๆ "
การวางแนวค่าเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างบุคลิกภาพ พร้อมกับการก่อตัวทางสังคมและจิตวิทยาอื่น ๆ พวกเขาทำหน้าที่ควบคุมพฤติกรรมและปรากฏอยู่ในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ค่านิยมมีลักษณะเป็นคู่: เป็นสังคมเนื่องจากมีการกำหนดประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและเป็นปัจเจกเนื่องจากประสบการณ์ชีวิตของวิชาเฉพาะนั้นกระจุกตัวอยู่ในตัว ค่านิยมทางสังคมถูกกำหนดให้เป็นค่าบางอย่างโดยมีความหมายเชิงประจักษ์สัมพันธ์กับสิ่งที่เป็นเป้าหมายของกิจกรรม ค่านิยมของบุคลิกภาพเฉพาะนั้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมซึ่งเป็นลักษณะของกลุ่มสังคมเหล่านั้น

นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ Heraclitus ถือว่าโลกทั้งใบเป็นค่านิยมหลัก ซึ่งเขามองว่าเป็นสิ่งมีชีวิต พระองค์ทรงถือว่ามนุษย์เป็นตัววัดทุกสิ่ง ตาม Heraclitus มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ยืนอยู่เหนือเขา เดโมคริตุสถือว่าปราชญ์เป็นผู้มีค่าสูงสุด โสกราตีสกำหนดแนวความคิดทางจริยธรรมเช่น "ความยุติธรรม" "ความกล้าหาญ" "ความสุข" "คุณธรรม" บุคคลไม่ได้บรรลุความสุข ไม่ใช่เพราะเขาไม่ต้องการ แต่เพราะเขาไม่รู้ว่ามันคืออะไร วิทยานิพนธ์ "ไม่มีใครทำผิดพลาดโดยสมัครใจ" เน้นคุณค่าของความรู้ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีที่แท้จริงกับสิ่งที่ไม่ใช่ อริสโตเติลเชื่อว่านอกจากสินค้าวัตถุแล้ว ยังมีสิ่งที่อยู่นอกร่างกายและจิตวิญญาณ - เกียรติยศ ความมั่งคั่ง อำนาจ อย่างไรก็ตาม เขาถือว่าความดีฝ่ายวิญญาณเป็น "สูงสุด"

ความสำคัญส่วนตัวของค่านิยมบางอย่างสำหรับบุคคลสามารถกำหนดได้จากแหล่งต่างๆ ต่อไปนี้ได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นแหล่งหลักดังกล่าวในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์: เหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์หรือโดยธรรมชาติ หลักการของความสุขและความต้องการทางชีวภาพโดยสัญชาตญาณ กฎสากลของการอนุรักษ์สายพันธุ์ บรรทัดฐานทางจริยธรรมของสภาพแวดล้อมระดับจุลภาคและสังคมโดยรวม , ลักษณะทางจิตวิทยาภายในของมนุษย์.

ตามความสำคัญในการทำงาน ค่าบุคลิกภาพสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก:

• 
  เทอร์มินัล - เช่น สิ่งที่ควรค่าแก่การดิ้นรนในชีวิต ได้แก่ ความรักที่เต็มเปี่ยม, ความสุข, ความปลอดภัย, ความสุข, ความกลมกลืนภายใน, ความรู้สึกสมบูรณ์, ภูมิปัญญา, ความรอด, ชีวิตที่สะดวกสบาย, แรงบันดาลใจ, เสรีภาพ, มิตรภาพ, ความงาม, การยอมรับ, ความเคารพ ครอบครัวที่เชื่อถือได้ ความเสมอภาค สันติภาพสากล
• 
  เครื่องมือ - มักจะพิจารณาถึงลักษณะบุคลิกภาพที่บุคคลควรมี: สุภาพ, รับผิดชอบ, ฉลาด, กล้าหาญ, จินตนาการ, ทะเยอทะยาน, ควบคุม, มีเหตุผล, อ่อนโยน, ซื่อสัตย์, ช่วยเหลือ, มีความสามารถ, สะอาด, ให้อภัย, ร่าเริง, เป็นอิสระ, เชื่อฟัง, ใจกว้าง ...

ค่านิยมสามารถแบ่งออกเป็น:

• 
  ค่าสูงสุดของการพัฒนา - ปรากฏการณ์ใด ๆ เหตุการณ์รัฐและความคิดของพวกเขาเองสัญญาณและสัญลักษณ์ซึ่งกลายเป็นสัญญาณสำหรับบุคคลของความเป็นไปได้ที่จะสนองความต้องการทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดของเขาโดยคงไว้ซึ่งความสมบูรณ์ของ " ฉัน" และชีวิต สัญญาณของความเป็นไปได้ในการทำกิจกรรมเกือบทุกอย่างของเขา
• 
  ถดถอย - ค่านิยมการอนุรักษ์

ในเวลาเดียวกัน ค่าปลายทางและเครื่องมือ ค่าที่สูงขึ้นและค่าถดถอย ค่าภายในและภายนอกในแหล่งกำเนิดสามารถสอดคล้องกับระดับหรือขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาส่วนบุคคล

2. แนวคิดของระบบค่านิยมส่วนบุคคลเป็นลำดับชั้น

การกำหนดทิศทางคุณค่าของบุคคล เชื่อมโยงโลกภายในของเขากับความเป็นจริงโดยรอบ ก่อให้เกิดระบบลำดับชั้นหลายระดับที่ซับซ้อน โดยยึดตำแหน่งเส้นเขตระหว่างทรงกลมความต้องการสร้างแรงบันดาลใจและระบบของความหมายส่วนบุคคล ดังนั้น การวางแนวค่าของแต่ละรายการจึงทำหน้าที่สองอย่าง ในอีกด้านหนึ่ง ระบบการกำหนดทิศทางของค่าจะทำหน้าที่เป็นอวัยวะควบคุมสูงสุดสำหรับการควบคุมสิ่งเร้าทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์ โดยกำหนดวิธีที่ยอมรับได้ในการดำเนินการ ในทางกลับกันในฐานะที่เป็นแหล่งภายในของเป้าหมายชีวิตของบุคคลโดยแสดงตามลำดับสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาและมีความหมายส่วนตัว ระบบของการกำหนดทิศทางคุณค่าจึงเป็นอวัยวะทางจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาตนเองและการเติบโตส่วนบุคคล พร้อมกำหนดทิศทางและวิธีการในการดำเนินการไปพร้อม ๆ กัน

การสร้างคุณค่าเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของระบบความหมายส่วนบุคคล ดังนั้นตาม V. Frankl บุคคลได้รับความหมายของชีวิตโดยประสบกับค่านิยมบางอย่าง เอฟอี Vasilyuk เขียนว่าความหมายคือการสร้างแนวเขตซึ่งอุดมคติและคุณค่าชีวิตที่แท้จริงและความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้มาบรรจบกัน ความหมายในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ในชีวิตใน F.E. Vasilyuk เป็นผลิตภัณฑ์ชนิดหนึ่งของระบบค่านิยมส่วนบุคคล

การก่อตัวและการพัฒนาระบบของความหมายส่วนบุคคลและทิศทางของค่านิยมนั้นเชื่อมโยงถึงกันและถูกกำหนดร่วมกัน ตามที่ D.A. บันทึกอย่างถูกต้อง Leontyev ค่านิยมส่วนบุคคลเป็นทั้งแหล่งที่มาและสื่อความหมายที่สำคัญสำหรับบุคคล

จีอี Zalessky เชื่อมโยงค่านิยมและความหมายส่วนบุคคลผ่านแนวคิดของ "ความเชื่อ" การโน้มน้าวใจซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ผสมผสานกันของกลไกในการควบคุมกิจกรรมของมนุษย์ แสดงถึง "เป้าหมายที่มีสติสัมปชัญญะ ซึ่งพร้อมที่จะนำไปปฏิบัติผ่านการใช้ในกิจกรรมเชิงสังคม" ในความเห็นของเขา ตามที่ G.E. Zalessky ความเชื่อมีอยู่ในทั้งหน้าที่การจูงใจและการรับรู้ ความเชื่อมั่นซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อมูลอ้างอิงจะประเมินแรงจูงใจที่แข่งขันกันจากมุมมองของการปฏิบัติตามเนื้อหาของคุณค่าที่ตั้งใจจะทำให้เป็นจริง และเลือกวิธีการปฏิบัติในทางปฏิบัติ ตามที่ G.E. Zalessky "ความเชื่อมั่นมีลักษณะสองประการ: ค่านิยมทางสังคมที่นำมาใช้โดยบุคคล" เริ่มต้นและถูกทำให้เป็นจริง ความเชื่อมั่นนั้นแนะนำความหมายส่วนบุคคล ความลำเอียงในการตระหนักถึงคุณค่าทางสังคมที่เรียนรู้ มีส่วนร่วมใน การเลือกแรงจูงใจ เป้าหมาย การกระทำ” ในเวลาเดียวกัน ยิ่งในลำดับชั้นอัตนัยเป็นความเชื่อที่สอดคล้องกับค่านิยมใดค่าหนึ่ง ยิ่งให้ความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการนำไปปฏิบัติ และด้วยเหตุนี้ แรงจูงใจที่แยกออกมาจากการมีส่วนร่วม

แนวความคิดของระบบค่านิยมของบุคคลในฐานะลำดับชั้นความเชื่อของเขายังแพร่กระจายไปในทางจิตวิทยาสังคมอเมริกันด้วย ดังนั้น ม.โรคาห์จึงนิยามค่านิยมว่า “ความเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าพฤติกรรมบางอย่างหรือเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่เป็นที่ชื่นชอบจากมุมมองส่วนตัวหรือทางสังคมมากกว่าพฤติกรรมตรงกันข้ามหรือย้อนกลับหรือเป้าหมายสูงสุด ของการมีอยู่" ในความเห็นของเขา ค่านิยมบุคลิกภาพมีลักษณะดังนี้:

ต้นกำเนิดของค่านิยมสามารถสืบย้อนไปถึงวัฒนธรรม สังคม และบุคลิกภาพ

อิทธิพลของค่านิยมสามารถสืบย้อนได้ในปรากฏการณ์ทางสังคมเกือบทั้งหมดที่ควรค่าแก่การศึกษา

จำนวนค่าทั้งหมดที่เป็นสมบัติของบุคคลนั้นค่อนข้างน้อย

ทุกคนมีค่าเท่ากัน แม้ว่าจะมีองศาที่แตกต่างกัน

ค่านิยมถูกจัดเป็นระบบ

S. Schwartz และ W. Bilski ให้คำจำกัดความของค่านิยมที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งรวมถึงคุณลักษณะที่เป็นทางการดังต่อไปนี้:

ค่านิยมคือแนวคิดหรือความเชื่อ

ค่านิยมเกี่ยวข้องกับผลลัพธ์หรือพฤติกรรมที่ต้องการ

ค่านิยมเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ

ค่านิยมเป็นแนวทางในการเลือกหรือประเมินพฤติกรรมและเหตุการณ์

ค่าถูกจัดเรียงตามความสำคัญสัมพัทธ์

ดังนั้น การวางแนวของค่าจึงเป็นรูปแบบทางจิตวิทยาพิเศษที่แสดงถึงระบบลำดับชั้นเสมอและมีอยู่ในโครงสร้างของบุคลิกภาพเป็นองค์ประกอบเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการปฐมนิเทศของบุคคลที่มีต่อค่าใดค่าหนึ่งเป็นการก่อตัวแบบแยกตัวซึ่งไม่คำนึงถึงลำดับความสำคัญ ความสำคัญเชิงอัตวิสัยเมื่อเทียบกับค่าอื่น ๆ ซึ่งก็คือไม่รวมอยู่ในระบบ

3. ลักษณะทางจิตวิทยาของวัยรุ่นและการพัฒนาที่เกี่ยวข้องของการปฐมนิเทศค่านิยมของคนหนุ่มสาว

วัยรุ่นเป็นขอบเขตระหว่างวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอายุของการมีส่วนร่วมของมนุษย์ที่จำเป็นในชีวิตสาธารณะ ในสังคมโบราณหลายแห่ง การเปลี่ยนผ่านสู่สถานะผู้ใหญ่นั้นทำให้เป็นทางการด้วยพิธีกรรมพิเศษ ต้องขอบคุณการที่เด็กไม่เพียงได้รับสถานะทางสังคมใหม่เท่านั้น แต่ยังเกิดใหม่อีกครั้ง ได้รับชื่อใหม่ เป็นต้น

ขอบเขตของวัยรุ่นใกล้เคียงกับการศึกษาของเด็กในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5-8 และครอบคลุมอายุตั้งแต่ 10-11 ถึง 14 ปี แต่การเข้าสู่วัยรุ่นที่แท้จริงอาจไม่ตรงกับการเปลี่ยนผ่านสู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 และเกิดขึ้นหนึ่งปีก่อนหน้า หรือภายหลัง

ตำแหน่งพิเศษของวัยรุ่นในการพัฒนาเด็กสะท้อนให้เห็นในชื่อ: "เฉพาะกาล", "จุดเปลี่ยน", "ยาก", "วิกฤต" พวกเขาบันทึกความซับซ้อนและความสำคัญของกระบวนการพัฒนาที่เกิดขึ้นในยุคนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านจากยุคหนึ่งไปสู่อีกยุคหนึ่ง การเปลี่ยนจากวัยเด็กสู่วัยผู้ใหญ่เป็นเนื้อหาหลักและความแตกต่างเฉพาะระหว่างทุกด้านของการพัฒนาในช่วงเวลานี้ - ร่างกาย จิตใจ ศีลธรรม สังคม

ในทุกทิศทางการก่อตัวของการก่อตัวใหม่เชิงคุณภาพเกิดขึ้นองค์ประกอบของวัยผู้ใหญ่ปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการปรับโครงสร้างร่างกายความตระหนักในตนเองความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และสหายวิธีการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับพวกเขาความสนใจความรู้ความเข้าใจและการศึกษา กิจกรรม เนื้อหาของบรรทัดฐานคุณธรรมและจริยธรรมที่เป็นตัวกลางพฤติกรรม กิจกรรม และความสัมพันธ์ ...

ความสม่ำเสมอทั่วไปประการแรกและปัญหาเฉียบพลันของวัยรุ่นคือการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์กับผู้ปกครอง การเปลี่ยนจากการพึ่งพาเด็กเป็นความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความเคารพซึ่งกันและกันและความเท่าเทียมกัน วัยรุ่นเรียกว่าอายุเปลี่ยนผ่าน สภาวะทางจิตใจของวัยรุ่นนั้นสัมพันธ์กับ "จุดเปลี่ยน" สองจุดของยุคนี้: จิตสรีรวิทยา - วัยแรกรุ่นและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมัน และสังคม - จุดจบของวัยเด็ก การเข้าสู่โลกของผู้ใหญ่

จุดแรกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนภายในและทางสรีรวิทยา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย ความใคร่โดยไม่รู้ตัว และการเปลี่ยนแปลงที่อ่อนไหวทางอารมณ์

คุณลักษณะที่สองและการได้มาซึ่งจิตวิทยาที่มีค่าที่สุดของวัยรุ่นคือการค้นพบโลกภายในของเขา ในช่วงเวลานี้ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองและการกำหนดตนเองเกิดขึ้น ในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการค้นหาความหมายของชีวิต ยังมีความปรารถนาที่จะรู้จักตัวเอง ความสามารถ โอกาส การค้นหาตัวเองในความสัมพันธ์กับผู้อื่น สำหรับเด็ก ความเป็นจริงที่มีสติสัมปชัญญะเพียงอย่างเดียวคือโลกภายนอกซึ่งเขาฉายภาพจินตนาการของเขา สำหรับวัยรุ่น โลกภายนอกและทางกายภาพเป็นเพียงหนึ่งในความเป็นไปได้ของประสบการณ์เชิงอัตวิสัย ซึ่งก็คือตัวเขาเองมีสมาธิ เมื่อได้รับความสามารถในการกระโดดเข้าสู่ตัวเองและเพลิดเพลินกับประสบการณ์ของพวกเขาวัยรุ่นและชายหนุ่มค้นพบโลกทั้งใบของความรู้สึกใหม่พวกเขาเริ่มรับรู้และเข้าใจอารมณ์ของพวกเขาไม่ใช่อนุพันธ์ของเหตุการณ์ภายนอกบางอย่าง แต่เป็นสถานะของตนเอง " ผม". แม้แต่ข้อมูลที่เป็นกลางและไม่เป็นส่วนตัวก็มักจะกระตุ้นให้ชายหนุ่มใคร่ครวญ คิดเกี่ยวกับตัวเองและปัญหาของเขา

ภาพเหมือนตนเองของวัยรุ่นมักสัมพันธ์กับภาพหมู่ของ "เรา" ซึ่งเป็นเพื่อนเพศเดียวกันทั่วไป แต่ไม่เคยตรงกับภาพนี้เลย

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับวัยรุ่นคือความสำคัญอย่างยิ่งที่ชายหนุ่มและหญิงสาวยึดติดกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขา และมาตรฐานของความงามและรูปลักษณ์ที่ "ยอมรับได้" มักจะพูดเกินจริงและไม่สมจริง เมื่ออายุมากขึ้น คนๆ นั้นก็จะชินกับรูปร่างหน้าตาของเขา ยอมรับมัน และทำให้ระดับการเรียกร้องที่เกี่ยวข้องกับมันคงที่ ลักษณะบุคลิกภาพอื่น ๆ มาก่อน - ความสามารถทางจิตคุณสมบัติโดยสมัครใจและศีลธรรมซึ่งกิจกรรมที่ประสบความสำเร็จและความสัมพันธ์กับผู้อื่นขึ้นอยู่กับ

ความเพียงพอของการประเมินตนเองเพิ่มขึ้นตามอายุ การประเมินตนเองของผู้ใหญ่เกี่ยวกับตัวชี้วัดส่วนใหญ่มีความสมจริงและมีวัตถุประสงค์มากกว่าเยาวชน และเยาวชนมากกว่าวัยรุ่น แต่แนวโน้มนี้ไม่เป็นเชิงเส้น จำเป็นต้องคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงตามอายุในเกณฑ์ความนับถือตนเอง หากในเกรดกลาง เด็กได้รับคำแนะนำอย่างมากจากความคิดเห็นของครู และผลการเรียนของโรงเรียนและผลการเรียนมีบทบาทสำคัญในการเห็นคุณค่าในตนเองของเขา ดังนั้นในเกรดอาวุโส มูลค่าของเกรดจะลดลง

การเพิ่มระดับของการรับรู้ถึงประสบการณ์ของพวกเขามักจะมาพร้อมกับความสนใจมากเกินไปในตัวเอง, ความเห็นแก่ตัว, ความหมกมุ่นในตัวเองและความประทับใจที่แต่ละคนสร้างให้กับผู้อื่นและเป็นผลที่ตามมาคือความประหม่า

ลักษณะเฉพาะของวัยรุ่นคือวิกฤตเอกลักษณ์ (คำศัพท์ของ E. Erickson) ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิกฤตความหมายของชีวิต

“อย่างที่นักวิจัยวัยรุ่นบอก เด็กสาววัยรุ่นและเด็กชายวัยรุ่นเป็นสองปริมาณทางชีวภาพที่แตกต่างกัน ในช่วงชีวิตนี้ พวกเขาประสบกับความจำเป็นในการแก้ปัญหาชีวิต เช่น การสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเพศตรงข้าม พื้นฐานทางชีววิทยาของรูปแบบพฤติกรรมนี้เป็นสัญชาตญาณโดยธรรมชาติของความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ซึ่งไม่ควรมองข้ามความสำคัญในชีวิตมนุษย์ การเกิดขึ้นของประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติต่อเพศตรงข้ามสามารถบันทึกได้ในเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย - เร็วที่สุดเท่าที่ 1.5-2 ขวบพวกเขาสามารถแสดงความชื่นชมต่อบุคคลหนึ่งอย่างชัดเจนชื่นชมเขาอย่างชัดเจน น่าเสียดายที่ข้อเท็จจริงที่กระจัดกระจายของการสังเกตดังกล่าวแทบไม่ได้รับการจัดระบบในวรรณคดีพิเศษการวิจัยของพวกเขาส่วนใหญ่มักมีสาเหตุมาจากวัยรุ่นในแง่ของการอภิปรายปัญหาของการแต่งงานในช่วงต้นการมีเพศสัมพันธ์ในช่วงต้น ฉันได้เจองานไม่กี่ชิ้นที่ผู้เขียนกล่าวถึงความต้องการทางเพศของมนุษย์จากมุมมองของการสำแดงคุณลักษณะที่มีอยู่ในตัวพวกเขา เมื่อฉันได้พบสิ่งสำคัญหลายๆ อย่าง จากมุมมองของฉัน ความคิดในวรรณกรรมเมื่อต้นศตวรรษ ฉันรู้สึกทึ่งกับความเกี่ยวข้องของพวกเขาในวันนี้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่พวกเขานำเสนอปัญหาของการตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับพลังพลวัตของ I ของเขาโอกาสที่จะได้สัมผัสกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพวกเขาเป็นการสำแดงสาระสำคัญของเขา สัญชาตญาณของการเป็นแม่ที่มอบให้กับผู้หญิงโดยธรรมชาติเป็นพื้นฐานของทักษะทางสังคม มันเป็นสัญชาตญาณที่ทำให้สามารถสร้างความสัมพันธ์เหล่านั้นที่ให้พื้นที่ทางจิตวิทยาแก่บุคคลกำหนดสถานที่ของเขาท่ามกลางคนอื่น ๆ ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต "

ในวัยรุ่น วงผลประโยชน์ที่มั่นคงเริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งเป็นพื้นฐานทางจิตวิทยาของทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น มีการเปลี่ยนความสนใจจากเฉพาะเรื่องและเป็นรูปธรรมเป็นนามธรรมและเรื่องทั่วไป มีความสนใจประเด็นโลกทัศน์ ศาสนา ศีลธรรม และจริยธรรมเพิ่มขึ้น ความสนใจในประสบการณ์ทางจิตวิทยาของตนเองและประสบการณ์ของผู้อื่นพัฒนา ส่วนใหญ่แล้ว ช่วงเวลาของการเปลี่ยนผ่านจากวัยรุ่นเป็นวัยรุ่นนั้นขึ้นอยู่กับระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย ดังนั้น การเปลี่ยนจากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่และความต้องการที่เกี่ยวข้องในการตัดสินใจเลือกเส้นทางชีวิตหลังเรียนจบนั้นซับซ้อนเพราะว่าในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย นักเรียนปัญหาของการก่อตัวของความตระหนักในตนเอง ( neoformation กลางของอายุวัยรุ่น).

การสื่อสารในช่วงเวลานี้ได้รับคุณลักษณะเฉพาะหลายประการ: การขยายตัวของกลุ่มรายชื่อติดต่อที่มีนักเรียนมัธยมปลายอยู่ด้วยและในขณะเดียวกันก็มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้นในการสื่อสารซึ่งแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความแตกต่างที่ชัดเจน เป็นกลุ่มสื่อสารอย่างเป็นกันเอง โดยมีสมาชิกค่อนข้างกว้างและมีการสื่อสารที่เข้มข้นภายในตัวพวกเขาอย่างจำกัด และมิตรภาพที่นักเรียนมัธยมปลายระบุตัวตนและที่เขาพยายามจะใช้เป็นมาตรฐานสำหรับความภาคภูมิใจในตนเองและเป็นแหล่งของคุณค่า . แอล.ไอ. Bozhovich, I. S. Kon, A. V. Mudrik เชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงจากวัยรุ่นไปสู่วัยรุ่นตอนต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งภายในอย่างรวดเร็วซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าการมุ่งมั่นเพื่ออนาคตกลายเป็นทิศทางหลักของบุคลิกภาพ

ดังนั้น การก่อตัวของระบบการกำหนดคุณค่าส่วนบุคคลจึงเป็นเรื่องของความสนใจอย่างใกล้ชิดและการศึกษาหลายแง่มุม การศึกษาประเด็นดังกล่าวได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในวัยรุ่นเนื่องจากเป็นช่วงเวลาของการสร้างเซลล์ประสาทที่มีระดับของการพัฒนาทิศทางของค่าที่เกี่ยวข้องซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าการทำงานของพวกเขาเป็นระบบพิเศษที่มีผลกระทบชี้ขาดต่อการวางแนวของบุคลิกภาพ ตำแหน่งทางสังคมที่ใช้งาน
4. วิกฤตการณ์ระบบคุณค่าของบุคคลและความสำคัญในชีวิตวัยรุ่นยุคใหม่

วิกฤตของระบบค่านิยมได้เกิดขึ้นมาช้านานในโลก โดยทำหน้าที่เป็นบรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ตกต่ำลง การไม่มีกฎเกณฑ์ หลักการ และความจำเป็นที่ชัดเจนซึ่งกำหนดทิศทางในการกระทำและการกระทำของบุคคล แนวความคิดเกี่ยวกับทิศทางของคุณค่านั้นไม่ชัดเจน ไม่มีกลไกที่มีความสามารถสำหรับการก่อตัวและวิธีที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ทัศนคติต่อการศึกษา การงาน คนที่รัก ครอบครัวจึงเปลี่ยนไป

การลดลงของระบบการปฐมนิเทศค่านิยมของคนหนุ่มสาวนั้นเด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทัศนคติต่อการศึกษาในฐานะคุณค่าทางสังคมขั้นพื้นฐาน ระบบการศึกษาสมัยใหม่เน้นการเรียนรู้แบบอิสระและการศึกษาด้วยตนเองเป็นหลัก การพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในภาพรวม การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ และการพัฒนาความรู้จากประสบการณ์ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม เยาวชนในปัจจุบันยังไม่พร้อมสำหรับขั้นตอนดังกล่าว ส่วนใหญ่ไม่ทราบวิธีการกำหนดวิจารณญาณอย่างอิสระ สร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ ระบุรูปแบบ คิดอย่างมีเหตุมีผล กำหนดแนวคิดในลักษณะที่สอดคล้องกันและน่าเชื่อถือ และให้เหตุผลในการสรุปอย่างถูกต้อง

แม้ว่าสังคมสมัยใหม่จะนำเสนอเทคโนโลยีสารสนเทศอย่างแข็งขัน แต่คนหนุ่มสาวโดยเฉพาะนักเรียนมักไม่ได้ใช้พวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพในฐานะผู้ใช้อินเทอร์เน็ต ฟิลด์ข้อมูลการศึกษาเต็มไปด้วยผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปที่มีคุณภาพค่อนข้างต่ำ บทคัดย่อที่เป็นลายลักษณ์อักษร เอกสารภาคการศึกษา วิทยานิพนธ์ และแม้แต่สื่อการศึกษาที่มีเนื้อหาที่น่าสงสัย คนหนุ่มสาวในปัจจุบันไม่พร้อมที่จะใช้แหล่งข้อมูลเบื้องต้น มักใช้คำย่อที่ไม่มีใครตีความได้ชัดเจน คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มีสมาธิจดจ่อกับการศึกษาใด ๆ ก็ตามด้วยความพยายามเพียงเล็กน้อย - เพียงเพื่อให้ได้ประกาศนียบัตร การอ้างสิทธิ์ในการศึกษาในระดับสูงนั้นเป็นเครื่องมือในธรรมชาติ การศึกษาถูกมองว่าเป็นวิธีการของตำแหน่งที่สามารถแข่งขันได้ในตลาดแรงงาน และเป็นเพียงวิธีการในการได้มาซึ่งความรู้เท่านั้น

โลกทัศน์ที่มั่นคงและตำแหน่งทางศีลธรรมซึ่งแสดงออกถึงความรับผิดชอบต่อสังคม ความเหมาะสม ความจริงใจ ยังคงอยู่ข้างสนาม คนหนุ่มสาวก็เหมือนกับทุกสิ่งทุกอย่างและในสังคมทั้งหมด ล้วนมีความสับสนโดยกำเนิด ขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น เธอมักจะให้เครดิตกับลัทธิปฏิบัติที่เข้มงวด การยังไม่บรรลุนิติภาวะทางสังคม ความเป็นเด็ก ความก้าวร้าว ความอิจฉาริษยา

ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุยังคงเป็นปัจจัยสำคัญในคุณค่าชีวิตและลำดับความสำคัญด้านพฤติกรรม ต่อ ครั้งล่าสุดมีการสังเกตแนวโน้มต่อไปนี้: โดยทั่วไปคนหนุ่มสาวให้ความสำคัญกับค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมไม่มากเท่ากับเงินก้อนโต ความสามารถในการสร้างโชคลาภให้กับคนส่วนใหญ่เป็นตัวชี้วัดความสุขของมนุษย์ ประโยชน์ของงานสำหรับคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความสำเร็จของความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจของตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น เป้าหมายหลักคือการสร้างรายได้ และไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ตราบใดที่เส้นทางนี้สร้างรายได้และยิ่งมากยิ่งดี ดังนั้น ความสำเร็จในชีวิตจึงเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ประกอบการและเงิน ไม่ใช่ด้วยความสามารถ ความรู้ และการทำงานหนัก

ในเรื่องค่านิยมของครอบครัว คนหนุ่มสาวให้ความสำคัญกับความเป็นอิสระและอาชีพการงาน ความสำเร็จในสถานะที่สูงส่ง ครอบครัวมีการวางแผนในระยะยาวหลังจากสร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จ

ค่านิยมในการสื่อสารจะถูกผลักกลับเมื่อเติบโตขึ้น เวกเตอร์ของการเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐานมูลค่าและกฎเกณฑ์ที่กำหนดพฤติกรรมถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ของตลาด เพื่อนที่ภักดีและสหายที่เชื่อถือได้ยังคงอยู่ในวัยเด็ก ทัศนคติต่อญาติพี่น้องมีความเห็นแก่ตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ ในเชิงพาณิชย์ ในสภาพแวดล้อมของเยาวชน ทัศนคติแบบปัจเจกที่เห็นแก่ตัว ("สำหรับตัวเอง") นั้นสูงกว่าความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรม ความเข้าใจซึ่งกันและกัน การสนับสนุนซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การสื่อสารระดับสูงจะแสดงกับคนที่จำเป็นและมีอิทธิพลซึ่งสะท้อนถึงสถานะที่ต้องการบางอย่าง
5. การวิจัยเชิงปฏิบัติ
ความชอบและทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น
การศึกษาความชอบและทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นได้รับการกล่าวถึงในยุคของเราโดยสื่อมวลชน นักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท ฯลฯ

ควรสังเกตว่าในปัจจุบันมีวิธีการมากมายที่มุ่งศึกษาทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น ให้เราอาศัยลักษณะของบางคน

นักวิทยาศาสตร์-นักจิตวิทยา S.S. Bubnova ได้พัฒนาแนวทางดั้งเดิมในการศึกษาทิศทางของค่านิยมส่วนบุคคล ซึ่งรวมถึง: แนวคิดของการวางแนวค่านิยมในฐานะปัจจัยที่สร้างระบบของบุคลิกภาพ หลักระเบียบวิธีวิจัย (ความไม่เป็นเชิงเส้น ลำดับชั้น และพลวัต) (Bubnova S.S. วิธีการสำหรับการวินิจฉัยทิศทางของค่าของแต่ละบุคคล M. , 1995).

นักวิจัยใช้วิธีการต่างๆ เพื่อศึกษาทิศทางคุณค่าของคนหนุ่มสาว นักสังคมวิทยาตามกฎความประพฤติ: แบบสอบถามการสัมภาษณ์เชิงลึกใช้วิธีการสนทนากลุ่ม การวิจัยทางจิตวิทยาใช้เทคนิคต่างๆ เช่น

การทดสอบของ M. Rokich แก้ไขโดย D.A. Leontyev - เพื่อศึกษาระดับของโครงสร้างของระบบการวางแนวค่า

แบบสอบถามระดับการควบคุมอัตนัย (USC) ในสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต

แบบสอบถามทัศนคติตนเอง (OSS) S.R. Pantileev และ V.V. Stolin - เพื่อศึกษาคุณสมบัติของความภาคภูมิใจในตนเองและแนวคิดในตนเอง

วิธีการ Russified สำหรับการศึกษาค่านิยมของบุคลิกภาพของ Sh. Schwartz ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยใช้ประเภทของค่านิยมของ M. Rokich แต่ครอบคลุมค่าต่างๆ ที่กว้างขึ้น

แบบทดสอบแรงจูงใจในการบรรลุผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน มัคระเบียน;

แบบสอบถามความต้องการความสำเร็จ Yu.M. Orlova - เพื่อศึกษาลักษณะสำคัญของทรงกลมความต้องการสร้างแรงบันดาลใจและอื่น ๆ อีกมากมาย ดร.
ตามวัตถุประสงค์ของการวิจัยของฉัน ฉันได้เลือกวิธีการของ M. Rokeach "การวางแนวค่า"

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับคนหนุ่มสาวและเด็กหญิงอายุ 11 ถึง 15 ปี สัมภาษณ์ทั้งหมด 13 คน เป็นเด็กชาย 6 คน และเด็กหญิง 7 คน

ระบบการวางแนวค่ากำหนดด้านเนื้อหาของการวางแนวของแต่ละบุคคลและสร้างพื้นฐานของความสัมพันธ์ของเธอกับโลกรอบตัวเธอกับคนอื่น ๆ ต่อตัวเองพื้นฐานของโลกทัศน์และแก่นของแรงจูงใจสำหรับชีวิต พื้นฐาน ของแนวคิดชีวิตและ "ปรัชญาชีวิต" ปัจจุบัน วิธีที่ใช้กันมากที่สุดในการศึกษาทิศทางของค่าโดย M. Rokeach โดยอิงจากการจัดอันดับโดยตรงของรายการค่า ผลลัพธ์จะขึ้นอยู่กับความเพียงพอของความภาคภูมิใจในตนเองของอาสาสมัคร ดังนั้น ข้อมูลที่ได้รับจากการทดสอบ Rokeach จะยืนยันข้อมูลของวิธีอื่นๆ ตามกฎ

M. Rokeach แยกความแตกต่างระหว่างค่านิยมสองประเภท: ขั้ว - ความเชื่อที่ว่าเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลมีค่าควรแก่การดิ้นรน เครื่องมือ - ความเชื่อที่ว่าวิธีการแสดงหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างเป็นที่นิยมในทุกสถานการณ์ แผนกนี้สอดคล้องกับการหารแบบดั้งเดิมในค่านิยม - เป้าหมายและค่านิยม - หมายถึง

ก่อนเริ่มการทดสอบ เด็ก ๆ ได้รับคำสั่งว่า: "ตอนนี้คุณจะได้รับไพ่ 18 ใบพร้อมค่ากำหนดหน้าที่ของคุณคือจัดเรียงตามลำดับความสำคัญสำหรับคุณเป็นหลักการที่นำทางคุณในชีวิตของคุณ .

ศึกษาตารางอย่างระมัดระวังและเลือกค่าที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณเป็นอันดับแรก จากนั้นเลือกค่าสูงสุดอันดับสองและวางไว้หลังค่าแรก จากนั้นทำเช่นเดียวกันกับค่าที่เหลือทั้งหมด สิ่งที่สำคัญน้อยที่สุดจะยังคงอยู่ในอันดับที่ 18 และสุดท้าย ผลลัพธ์ที่ได้ควรสะท้อนถึงตำแหน่งที่แท้จริงของคุณ "

ผลลัพธ์ถูกประมวลผลสำหรับแต่ละค่าแยกกันสำหรับผู้เข้าร่วมทั้งหมด สำหรับแต่ละค่าแยกกันสำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย เพื่อกำหนดเนื้อหาของประเภทของการวางแนวค่า มักใช้การวิเคราะห์แบบแฟกทอเรียลหรืออนุกรมวิธาน ที่นี่ใช้หลัง - การจัดกลุ่มข้อมูลตามลักษณะที่คล้ายคลึงกันและดำเนินการตามขั้นตอนต่อไปนี้สำหรับการประมวลผลวัสดุที่ได้รับ คะแนนเฉลี่ยกำหนดโดยการหารผลรวมของเกรดทั้งหมดสำหรับค่านี้ด้วยจำนวนนักเรียนในกลุ่มที่กำหนด

เพื่อให้ได้ภาพรวมของทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นและแยกจากกันสำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย ผลลัพธ์จะสรุปไว้ในตารางทั่วไป (ตารางที่ 1)
ตารางที่ 1 ค่าเฉลี่ยตัวบ่งชี้ความสำคัญของประเภทของค่าตามวิธีการของ M. Rokich ในกลุ่มวัยรุ่นที่สัมภาษณ์

นอกจากนี้ ในระหว่างการกำหนดลำดับความสำคัญและค่านิยมของวัยรุ่นยุคใหม่ ได้ทำการทดสอบแบบไม่ระบุชื่อหลายครั้งซึ่งให้ผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:

• 
  ทิศทางของค่า เมื่อประเมินค่าพารามิเตอร์นี้ พบว่า สิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตสำหรับคนหนุ่มสาวคือ ครอบครัว (31.8%) การสื่อสารกับเพื่อน (27.2%) งานและสุขภาพ (22.7%) นอกจากนี้ยังมีคำตอบเช่นญาติและเพื่อน (10.6%) และความเป็นอิสระ (13.6%) เช่นเดียวกับเงิน (2%) มีทางเลือกเพียงไม่กี่ทาง คือ ความบันเทิงและการศึกษา (ตารางที่ 2).

ตารางที่ 2. ทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น

• 
  สำหรับคำถาม "คุณต้องการอะไรเป็นอย่างแรกเพื่อความสุข" 46.4% ของผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า "เพื่อน" รักที่ต้องการ 31.8% มีเพียง 21.2% เท่านั้นที่เชื่อว่าไม่มีเงินพอที่จะมีความสุข (ตารางที่ 3)

ตารางที่ 3 แบบสำรวจ: “วัยรุ่นต้องมีความสุขอย่างไร? "

• 
  ความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำเชิงลบ ผู้ตอบแบบสอบถามแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับขอบเขตของการกระทำเชิงลบต่างๆ ที่สมเหตุสมผล (ดูตารางที่ 6) ใช้มาตราส่วนตั้งแต่ 1 ถึง 10 โดยที่ 1 ไม่เคยทำให้ถูกต้อง 10 มีเหตุผลเสมอ การแปลงมาตราส่วนเป็นมาตราส่วนเชิงคุณภาพให้ค่าประมาณต่อไปนี้เป็นคะแนน: จาก 1 ถึง 2.5 - อัตราส่วนเชิงลบ จาก 2.5 เป็น 4.5 - ทัศนคติในการตัดสิน; จาก 4.5 ถึง 5.5 - อัตราส่วนเฉลี่ย จาก 5.5 เป็น 7.5 - ทัศนคติที่พยายามปรับการกระทำ จาก 7.5 ถึง 10 - ทัศนคติเชิงบวก

ตารางที่ 6 ความคิดเห็นของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับเหตุผลของการกระทำเชิงลบต่างๆ

โดยทั่วไป ตำแหน่งต่อไปนี้เกิดขึ้นในหมู่ผู้ตอบแบบสอบถาม:

เชิงลบเกี่ยวกับการใช้ยา

เจตคติของคำพิพากษาต่อการโกหกเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว การล่วงประเวณี การค้าประเวณี การทำแท้ง การเมาแล้วขับ

ทัศนคติเฉลี่ยต่อการเดินทางฟรีในระบบขนส่งสาธารณะ การปกปิดรายได้ และการหลีกเลี่ยงการรับราชการทหาร

พวกเขาพยายามที่จะปรับการกระทำเช่นการมีเพศสัมพันธ์ก่อนที่จะถึงวัยส่วนใหญ่การหย่าร้าง
โดยสรุปจากการศึกษาทั้งหมด เราสามารถพูดได้ว่าโดยหลักการแล้ว แนวความคิดและความชอบด้านคุณค่าของเยาวชนในปัจจุบันนั้น โดยหลักการแล้ว ค่อนข้างหลากหลาย คนหนุ่มสาวแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในประเด็นค่านิยมในชีวิต ทัศนคติต่อศาสนา และอนาคต ความสนใจและงานอดิเรกค่อนข้างแตกต่างกัน
ข้อสรุป
ดังนั้น ทรงกลมมูลค่า-ความหมายจึงเป็นระบบการทำงานที่สร้างความหมายและเป้าหมายของชีวิตมนุษย์ และกำหนดวิธีการเพื่อให้บรรลุตามนั้น

การศึกษาทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นทำให้สามารถเปิดเผยระดับของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพสังคมใหม่และศักยภาพเชิงนวัตกรรม สภาวะในอนาคตของสังคมขึ้นอยู่กับว่าจะสร้างรากฐานคุณค่าใดเป็นส่วนใหญ่

ผลการศึกษาพิสูจน์ให้เห็นว่าภาพทางสังคมของคนรุ่นใหม่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ตลอดเวลา ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องโรแมนติก ซึ่งความสุขในครอบครัว มิตรภาพที่ซื่อสัตย์ และความรักซึ่งกันและกันมีความสำคัญมาก ในทางกลับกัน พวกเขาเป็นนักปฏิบัติที่ดื้อรั้นซึ่งให้ความสำคัญกับสุขภาพ ศักดิ์ศรี ความผาสุกทางวัตถุ พวกเขายินดีที่จะใช้ความพยายามอย่างจริงจังเพื่อให้ได้มาซึ่งการศึกษาที่ดี แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาต้องการมีงานทำที่ง่ายและมีกำไรหลังจากสำเร็จการศึกษา เสรีภาพในการคิด การตัดสิน และการกระทำเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับพวกเขา

วัยรุ่นสมัยใหม่ไม่ได้สร้างขอบเขตคุณค่าร่วมกัน: ไม่มีขอบเขตของชีวิตที่มีนัยสำคัญหรือไม่มีนัยสำคัญอย่างชัดเจนสำหรับคนส่วนใหญ่ ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนในการปฐมนิเทศขึ้นอยู่กับเพศ อายุ การศึกษา

ปัญหาเยาวชนไม่เพียงแต่เป็นปัญหาของตัวเยาวชนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาของสังคมทั้งมวลด้วย หากสนใจในปัจจุบันและอนาคต สำหรับคนหนุ่มสาวคือคุณค่าหลักของสังคม ด้วยการแก้ปัญหาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จของคนรุ่นต่อรุ่นที่เข้ามาในชีวิต ประเทศต่างๆ ได้บรรลุถึงระดับใหม่ของการพัฒนาอารยธรรมและความก้าวหน้าทางสังคม

ระเบียบวิธีวิจัยการปฐมนิเทศค่าของ M. Rokich; ………… ... 10

นิยามแนวคิดของค่านิยมตาม Sh. Schwartz

และ U. Bilski …………………………………………………………………… 11

3. ลักษณะทางจิตวิทยาของวัยรุ่นและการพัฒนาที่เกี่ยวข้องของการปฐมนิเทศคุณค่าของคนหนุ่มสาว …………. …………… .12

4. วิกฤตการณ์ระบบค่านิยมของบุคคลและความสำคัญในชีวิตวัยรุ่นยุคใหม่ ………………………………………………………… .17

6. การวิจัยเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับความชอบและทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น …………………………………………………………………… ... …… ... 20

สรุป …………………………………………………………. ………………. ………………. 28

วรรณคดี …………………………………………………. …………. ………… 29

เด็กเติบโตและคิด ดังนั้นหน้าที่ของผู้ปกครองคือการควบคุมกระบวนการคิด กำกับไปในทิศทางที่กำหนด มันสำคัญมากที่จะต้องปลูกฝังค่านิยมทางจิตวิญญาณให้กับวัยรุ่นเพื่อสร้าง "อัศวินที่ปราศจากความกลัวและตำหนิ" อย่างแท้จริงจากลูกของคุณ

แต่อะไรคือทิศทางของคุณค่าของวัยรุ่น อะไรคือสิ่งที่คนรุ่นปัจจุบันแสวงหาในแง่ของความขัดแย้งและความขัดแย้งทางจิตวิญญาณ? ถึงเวลาที่จะพูดถึงหลักการที่มีอยู่ในยุคเปลี่ยนผ่านที่ยากลำบากในใจของวัยรุ่นทุก ๆ คน

หลักการพื้นฐานของชีวิตคนรุ่นใหม่

ตำแหน่งผู้นำในทีม

นักเรียนทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความเป็นผู้นำ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะเป็นผู้นำของชั้นเรียน ดังนั้นวัยรุ่นส่วนใหญ่จึงเลือกไอดอลโรงเรียนและพยายามเลียนแบบเขาในทุกสิ่ง วัยรุ่นมอบคุณสมบัติระดับสูงให้กับเขาโดยไม่รู้ตัวทำให้เขากลายเป็นลัทธิและศูนย์กลางของโลกทัศน์ของเขาเอง ตำนานของไอดอลได้รับการสนับสนุนในช่วงเปลี่ยนผ่านเท่านั้น ค่านิยมทางจิตวิญญาณในภายหลังเปลี่ยนไปบ้างและความคิดเห็นของตัวเองปรากฏขึ้นพร้อมกับแอปพลิเคชันสำหรับสถานะของ "อีกาขาว"

ในวัยรุ่น การสื่อสารคือทุกสิ่งสำหรับเด็ก และเพื่อน ๆ ก็ใกล้ชิดกับญาติมากขึ้น วัยรุ่นทุกคนพยายามที่จะดูดีกว่าที่เขาเป็นมาก มีความปรารถนาในความสมบูรณ์แบบและความปรารถนาที่จะดูดีกว่าเพื่อนของคุณเป็นระยะ ค่านิยมเหล่านี้เปลี่ยนไปตามอายุ

ในวัยรุ่นบุคคลมุ่งมั่นเพื่อความนิยมทำความรู้จักใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่องพยายามอยู่ในจุดสูงสุดของความนิยม เมื่อพวกเขาโตขึ้น ความตื่นเต้นจะหายไป คุณค่าของครอบครัวปรากฏขึ้น ความปรารถนาที่จะอยู่ในแวดวงเพื่อนที่ดีที่สุดเท่านั้น และคำว่า "เพื่อนเก่าดีกว่าเพื่อนใหม่สองคน" กลายเป็นหลักการสำคัญในชีวิต

ผู้ปกครอง.

แม้ว่าวัยรุ่นจะขัดแย้งกับพ่อแม่อยู่ตลอดเวลา แต่พวกเขาก็ปกป้องตำแหน่งของตนในสังคมอยู่เสมอ เด็กผู้ชายปกป้องแม่อย่างดุเดือดโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ยอมให้ใครพูดไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขา หลักการเหล่านี้คงอยู่ตลอดชีวิต แสดงให้เห็นถึงความเป็นชายและความศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัว สำหรับเด็กผู้หญิงในวัยรุ่นปัญหาดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นจริง

เมื่อนักเรียนเป็นวัยรุ่น ความฝันอันสูงสุดคือการลาออกจากโรงเรียนโดยเร็วที่สุดและเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ เมื่อพวกเขาโตขึ้น ความปรารถนาดังกล่าวจะหายไป ตรงกันข้าม มีความสนใจเป็นพิเศษในการเรียนรู้ ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง และโอกาสสำหรับอนาคต ไม่ใช่เพื่ออะไรที่คนหนุ่มสาวสมัครใจเข้าสถาบัน นอกจากนี้ พวกเขายังมุ่งมั่นเพื่อการศึกษาระดับอุดมศึกษาครั้งที่สอง

ความสัมพันธ์ส่วนตัว

หากในวัยรุ่นคุณต้องการตกหลุมรักและพบปะผู้คนใหม่ๆ เมื่อโตขึ้น ความปรารถนานี้จะหายไป ผู้ใหญ่ต้องการพบอีกครึ่งที่คู่ควรค้นหาตัวเองและความสุขในครอบครัว

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าค่านิยมทางจิตวิญญาณของวัยรุ่นและผู้ใหญ่นั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐานและสาเหตุของความแตกต่างในมุมมองนี้ชัดเจน - ลัทธิสูงสุดในวัยเยาว์ ในขั้นต้น คนๆ หนึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยความทะเยอทะยานและแบบแผน ความปรารถนาที่จะบรรลุความจริงไม่ว่าด้วยวิธีใดๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เส้นทางสู่ชีวิตเปลี่ยนแปลงบ้าง ความยืดหยุ่นและความเป็นกันเองปรากฏขึ้น ซึ่งช่วยให้คุณดำเนินชีวิตได้อย่างยืดหยุ่น

เพื่อที่จะสร้างหลักการทางจิตวิญญาณของเขาและกำหนดคุณค่า วัยรุ่นจำเป็นต้องได้รับประสบการณ์ชีวิต และหลังจากนั้นเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณ ก่อนหน้านี้ไม่มีใครเอาจริงเอาจังกับการสนทนาของเขาอยู่ดี

ค่านิยมหลักในวัยรุ่น

วัยรุ่นทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความสุขและความสมบูรณ์แบบ บางครั้งลืมคุณค่าทางศีลธรรมเบื้องต้นไป นี่เป็นแนวทางชีวิตที่ผิดโดยพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม การโน้มน้าวให้คนรุ่นใหม่เชื่อว่าพ่อแม่ถูกต้องนั้นไม่สมจริง แต่เด็กนักเรียนอายุระหว่าง 13 ถึง 16 ปีต้องการอะไรกันแน่?

มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นด้วยสุขภาพซึ่งในวัยหนุ่มสาวยังไม่ทำให้เกิดปัญหาบางอย่าง เด็กวัยรุ่นเข้าใจว่ามันต้องไม่มีที่ติ แต่สำหรับตัวเขาเองเขามั่นใจว่ามันจะไม่เป็นอย่างอื่น ถ้าเขาเริ่มเจ็บ เขาจะรู้สึกถึงความอ่อนแอและความเปราะบางของตัวเอง ดังนั้นหลังจากที่หายดีแล้ว เธอมักจะปรารถนาให้ตัวเองมีสุขภาพที่ดี

เงินเป็นอีกหนึ่งมูลค่ามหาศาลสำหรับคนรุ่นใหม่ เด็กหลายคนมั่นใจว่าเป็นเงินที่เปลี่ยนโลก ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามอย่างหนักที่จะเสริมสร้างตัวเองด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อแม่ที่ใจกว้าง หลักการทางศีลธรรมไม่ถูกต้องทั้งหมด แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นได้

ความรักเป็นพื้นที่ของชีวิตที่วัยรุ่นชื่นชมเป็นพิเศษ ในวัยนี้มีความมั่นใจเต็มเปี่ยมว่า "รักจะกอบกู้โลก" นี่เป็นความจริงส่วนหนึ่ง เนื่องจากความรักของวัยรุ่นเป็นแรงบันดาลใจ ให้ความเด็ดเดี่ยวและปรับตัวให้เข้ากับความสำเร็จที่แท้จริงที่สุด คนที่มีหัวใจรักอย่างกระตือรือร้นรู้สึกถึงความคงกระพันของตัวเองได้ตลอดเวลาดังนั้นค่านิยมทางจิตวิญญาณดังกล่าวจึงมักถูกรักษาไว้ตลอดช่วงชีวิตทั้งหมด

งานและความคิดสร้างสรรค์เป็นค่านิยมที่ไม่สำคัญสำหรับวัยรุ่นที่คนทั้งรุ่นอาศัยอยู่ ตอนอายุ 13-15 คุณไม่คิดเกี่ยวกับเรื่องพวกนี้ คุณมีแต่ความทะเยอทะยานในหัว ความรู้สึกตกหลุมรัก และความปรารถนาที่จะมีเงินค่าขนมเพิ่มขึ้นสำหรับค่าใช้จ่ายส่วนตัว

หากมีสิ่งผิดปกติในใจของวัยรุ่นและค่านิยมทางศีลธรรมต้องเผชิญกับอุปสรรคที่จับต้องได้การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในโลกทัศน์จะไม่นำไปสู่ความดีพวกเขาสามารถทำให้เกิดความปั่นป่วนทางประสาทการแยกตัวและการเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อชีวิต ตอนนี้เป็นเวลาที่จะพูดคุยในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภัยคุกคามที่ซ่อนอยู่ดังกล่าว

สิ่งที่น่ากลัวในวัยรุ่น

ดังที่คุณทราบ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ แรงผลักดันหลักของวัยรุ่นคือความสูงสุดในวัยเยาว์ เมื่อบุคคลเชื่อในความคงกระพันและการไม่ต้องรับโทษของเขาเอง อย่างไรก็ตามทุกอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลาและต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังต้องมีนักจิตวิทยาที่ผ่านการรับรองด้วย

เมื่อวัยรุ่นตระหนักว่าค่านิยมทางจิตวิญญาณของเขาไม่เข้ากับสังคมสมัยใหม่ อันดับแรกเขาตกอยู่ในความเศร้าโศกและภาวะซึมเศร้า มีความเศร้าโศกและไม่แยแสและสำหรับบางคนสภาพที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าวจบลงด้วยการพยายามฆ่าตัวตาย หากผู้ปกครองไม่ใส่ใจในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและจิตสำนึกของลูกในเวลาที่เหมาะสม ผลที่ตามมาสำหรับชีวิตของเขาอาจไม่สามารถแก้ไขได้

ไม่ใช่เด็กทุกคนที่ตัดสินใจฆ่าตัวตาย บางคนยังเอาชนะตัวเองได้และมองโลกรอบตัวพวกเขาแตกต่างไปจากเดิม นี่คือประสบการณ์ที่สำคัญมากในชีวิตของทุกคน ปัจจัยที่กำหนดในการเลือกอนาคตของคุณคือการเลี้ยงดูและความซื่อสัตย์ของแต่ละบุคคล นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การระลึกว่าวัยรุ่นที่ยากลำบากบางคนทำให้พ่อแม่ของพวกเขากลัวด้วยการพยายามฆ่าตัวตายเท่านั้นที่จริงแล้วพวกเขาไม่สามารถฆ่าตัวตายโดยสมัครใจได้

ความคิดเห็นของนักจิตวิทยาและคำแนะนำสำหรับผู้ปกครอง

ผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการรับรองมีความมั่นใจว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณของเด็กแต่ละคนอยู่ในครรภ์ หลังคลอดพวกเขาพัฒนาด้วยการมีส่วนร่วมและความช่วยเหลือจากผู้ปกครองที่ห่วงใย หน้าที่ของผู้ใหญ่คือการชี้นำบุตรหลานของตนบนเส้นทางที่แท้จริง เพื่อช่วยหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและความผิดหวัง

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าควรดูแลเด็กจนถึงวัยเกษียณ ผู้ปกครองควรปล่อยเขาทันทีและให้โอกาสเขาในการตัดสินใจเลือกขั้นสุดท้าย นี่เป็นวิธีเดียวที่จะมั่นใจได้ว่าในชีวิตเขาจะเลือกเส้นทางของตัวเองซึ่งเขาจะรู้สึกมั่นใจและสบายใจที่สุด

ผู้เชี่ยวชาญรับรองว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดคุณค่าทางจิตวิญญาณของคุณกับคนรุ่นใหม่เพื่อทำให้พวกเขาเป็นความเชื่อในชีวิตของคนอื่น สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวัยรุ่นต้องเหยียบย่ำของเขาเองเพื่อให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์ที่รอคอยมานาน หากยังไม่เสร็จสิ้น ความรู้สึกไม่แน่นอน ความไม่สมบูรณ์ และแม้กระทั่งความว่างเปล่าบางอย่างจะยังคงอยู่ในชะตากรรม

ผู้ปกครองหลายคนมั่นใจว่าพวกเขาเป็นคนที่รู้ความต้องการและความต้องการของลูก อันที่จริง นี่เป็นแนวทางที่ผิด ซึ่งในอนาคตจะมีแต่การยกระดับความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งสองรุ่นเท่านั้น คุณไม่ควรยัดเยียดความจริงของคนอื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้เป็นบรรทัดฐานในบ้าน ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในครอบครัวดังกล่าวที่เด็กพยายามฆ่าตัวตายโดยไม่คาดคิดและเป็นเวลานานผู้ปกครองไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่นำหน้ามาตรการที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

หากค่านิยมทางศีลธรรมของวัยรุ่นและผู้ปกครองแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ผู้ใหญ่ไม่ควรกดดันอำนาจของตนเอง มาตรการที่มีอิทธิพลต่อคนรุ่นใหม่จะยังคงใช้ไม่ได้ผล คุณสามารถทำให้ลูกของคุณต่อต้านตัวเองได้เท่านั้น เป็นการดีที่สุดที่จะฟังตำแหน่งของเขาแทนเพื่อดึงข้อมูลที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวคุณเองในอนาคต

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งค่านิยมทางจิตวิญญาณของวัยรุ่นเป็นผลมาจากความพยายามของพ่อแม่หรือเสียงสะท้อนของประเพณีของครอบครัว เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดเห็นของเด็กจะเปลี่ยนไปหลายครั้ง ดังนั้นคุณจึงไม่ควรยึดติดอยู่กับแนวคิดสูงสุดของความเยาว์วัยและมักเป็นการเหมารวมแบบเดิมๆ

ชีวิตจะสอนทุกคน สิ่งสำคัญคือต้องจดจำบทเรียนอันมีค่าของมันไว้เสมอ หากวัยรุ่นไม่สามารถรับมือกับงานดังกล่าวได้ พ่อแม่ที่ห่วงใยควรมีส่วนร่วมในการวิปัสสนา

ยังคงเสริมว่าค่านิยมทางศีลธรรมของนักเรียนระดับประถมศึกษา นักเรียนมัธยมต้น และผู้สำเร็จการศึกษามีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน เหตุผลนี้ไม่ได้เป็นเพียงปัจจัยทางสังคมเท่านั้น ด้วยอายุที่มากด้วยประสบการณ์และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในหลายๆ อย่างที่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนไม่คุ้นเคยและไม่จำเป็น ดังนั้นพ่อแม่ที่ห่วงใยสามารถอดทนและรอจนกว่าลูกของพวกเขาจะเติบโตเต็มที่ในแผนการชีวิตของพวกเขา

• ค่านิยมทางวิชาชีพ- ที่เกี่ยวข้องกับงาน นี่คือเงิน ความมั่งคั่ง ความสะดวกสบาย การเติบโตทางอาชีพ การช่วยเหลือผู้อื่น ฯลฯ
• ทางปัญญา- คือ ความรู้ การศึกษา ความรู้ ความอยากรู้ ความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ
• ทางกายภาพ- กีฬา ความงาม และสุขอนามัยของร่างกาย สุขภาพ
• จิตวิญญาณ
• ทางอารมณ์
• จริยธรรม- ความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม ความเป็นธรรม ความเอื้ออาทร ความสามารถในการเพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณมี ความถูกต้อง
• เกี่ยวกับความงาม- สไตล์ แฟชั่น ความน่าดึงดูดภายนอกของผู้คน สิ่งของ รสนิยมความงาม ความสะอาด ความเป็นระเบียบในบ้าน ฯลฯ
• วัสดุ- เงิน ความมั่งคั่ง ทรัพย์สิน ของมีค่า ฯลฯ เป็นต้น
• ทางวัฒนธรรม- ศิลปะในทุกรูปแบบ

• รักชาติ -

เป้า:

คำอธิบาย:

ลองนึกภาพว่าในอีกไม่กี่ชั่วโมงกองกำลังที่ไม่รู้จักจะส่งคุณไปยังเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ซึ่งคุณต้องใช้เวลาที่เหลือของชีวิต มีอาหารและน้ำที่เรียบง่ายเพียงพอ (คุณจะไม่ตายจากความหิวกระหาย) เสื้อผ้าและเครื่องนอนขั้นต่ำ (คุณจะไม่แช่แข็ง) ยาที่จำเป็น ขออภัย ไม่มีการเชื่อมต่อมือถือ คุณสามารถนำสิ่งของติดตัวไปได้เพียงเจ็ดชิ้น ซึ่งอาจมีทั้งสิ่งของและผู้คน เงื่อนไขเป็นเพียงสิ่งหรือคนที่คุณสามารถนำไปที่สนามบินได้ภายในไม่กี่ชั่วโมง (คุณจะไม่สามารถนำอพาร์ตเมนต์หรือสุนัขที่คุณรัก)

2). ขั้นตอนที่สองของการฝึกมีดังนี้: “ทุกอย่างไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง และพวกเขาตัดสินใจที่จะตั้งรกรากอยู่บนเกาะของคุณ เขายังมีวัตถุเจ็ดอย่าง รวมทั้งหมดกับคุณ 14. แต่มีเพียงเจ็ดเท่านั้นที่สามารถอยู่ได้ " มีการจัดทำงานเป็นคู่ งานของพวกเขาคือสร้างหนึ่งในสองรายการ รวมถึงเจ็ดรายการ

ทำไมถึงจำเป็น(เช่น หนังสือมีไว้เพื่อการพัฒนาตนเอง ผู้รับมีไว้เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกและผู้อื่น)

ประเด็นที่อภิปราย:

เป้า:

คำอธิบาย

- ซื้อหนังสือพิมพ์เหรอผู้หญิง?



เธอทำโกโก้และขนมปังปิ้งกับแยม จากนั้นเธอก็กลับไปที่ห้องครัวและยุ่งกับธุรกิจที่ถูกขัดจังหวะ - จัดการเรื่องค่าใช้จ่าย


คุณผู้หญิง คุณรวยไหม
- ฉันรวยไหม เลขที่! เธอเหลือบมองพรมที่บุบสลายของเธอ


จากนั้นพวกเขาก็จากไป
ถ้วยและจานรองสีน้ำเงินที่ไม่ซับซ้อน ... แต่พอดีกัน เธอปอกมันฝรั่งและทำซอสเห็ด มันฝรั่งและซอสเห็ด, หลังคาเหนือหัวของเธอ, สามีที่ไว้ใจได้ของเธอกับงานที่ดี, เด็ก ๆ - สิ่งเหล่านี้ก็เข้ากันได้ดี

ประเด็นที่อภิปราย:

คำอุปมานี้เกี่ยวกับอะไร?

ประวัติของผู้นำเสนอ:บางครั้งในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ คนๆ หนึ่งลืมสิ่งที่มีค่าอย่างแท้จริง วัสดุเป็นแบบชั่วคราว ค่านิยมที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศทางจิตวิญญาณของบุคคล

เป้า:
วัสดุที่จำเป็น:

• หากชายคนหนึ่งขโมยลา แกะ หรือทาส เขาเป็นขโมยและต้องรับโทษ
• ถ้าลูกตีพ่อควรตัดมือ

ประวัติของผู้นำเสนอ:ค่านิยมบางอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ค่านิยมสากลของมนุษย์ - ความดี ความยุติธรรม ความงาม ความจริง - เป็นมาโดยตลอดและจะเป็นตลอดไป

วิธีการ "แขนเสื้อส่วนตัวของฉัน".

เนื้อหา:

แบบฝึกหัด "ค่า"

เป้า:

วัสดุที่จำเป็น:

คำอธิบาย:

ประเพณีของครอบครัว

ชีวิตกับพ่อแม่

ความรู้

อาชีวศึกษา

งานอดิเรก

ความบันเทิง

การเดินทาง

ของใช้ส่วนตัว

ทรัพย์สินส่วนตัว

การออมทางการเงิน

รักพระเจ้า

ความสามัคคีของจิตวิญญาณและจิตใจ

การพัฒนาภายใน

ชัยชนะและความพ่ายแพ้ของจิตวิญญาณ

ขึ้นและลง

สุขภาพ

กีฬาความงามและสุขอนามัยร่างกาย

มิตรภาพ การสื่อสาร

กิจกรรมทางสังคม

เคารพสถานะ

คำสารภาพ

ประวัติของผู้นำเสนอ:

ภาพสะท้อนของบทเรียน

ดูเนื้อหาเอกสาร
"บทเรียนจิตวิทยา" คุณค่าชีวิต ""

บทเรียนจิตวิทยา "ค่านิยมชีวิต"

เป้า:การป้องกันพฤติกรรมเสี่ยงโดยการจัดระบบแนวทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

งาน:

การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมสากล

การสร้างเงื่อนไขสำหรับการเปลี่ยนเป็นทรงกลมความหมายของตัวเอง

การก่อตัวของลำดับความสำคัญของค่านิยมทางจิตวิญญาณมากกว่าวัตถุ

คอร์สเรียน

ตอนนี้เราจะเล่นเกมซึ่งมีความหมายเป็นหลัก มันจะช่วยให้คุณและฉันเปิดเผยหัวข้อของบทเรียนของเรา

แบบฝึกหัด "แลกเปลี่ยนผู้ที่ชื่นชม ... " - 4-5 นาที

เป้า:แนะนำหัวข้อ สร้างบรรยากาศการทำงาน

คำอธิบาย:เก้าอี้ของผู้นำจะถูกลบออกนอกวงกลม ผู้นำที่ยืนอยู่ตรงกลางวงกลมกล่าวว่า "สวิตซ์ทำให้ผู้ที่เห็นคุณค่า ... (มิตรภาพ เงิน เสรีภาพ อำนาจ) บรรดาผู้ที่เชื่อว่าคำกล่าวนี้ใช้กับพวกเขาควรลุกขึ้นจากที่ของตนและวิ่งไปยังที่ว่างอื่น งานของคนขับคือการนั่งฟรี คนที่เหลืออยู่โดยไม่มีเก้าอี้จะกลายเป็นคนขับใหม่

การอภิปราย:- คุณชอบอะไรเกี่ยวกับการออกกำลังกาย?

เปิดเผยอะไรเปิดแบบฝึกหัดนี้?

คุณเดาหัวข้อของบทเรียนของเราได้ไหม (ค่า)

ก่อนทำแบบฝึกหัดถัดไป เช่นเดียวกับการเปิดเผยหัวข้อของบทเรียน ฉันต้องการอ่านบทกวีหนึ่งบทซึ่งในความคิดของฉัน เหมาะสมมากสำหรับหัวข้อของบทเรียนของเรา:

สละเวลาในชีวิตประจำวัน

ในถิ่นทุรกันดารรักษาตอนกลางคืน

ฉันเดินผ่านอัญมณี

วิญญาณเก็บไว้ที่ด้านล่าง

ฉันมีไม่เยอะขนาดนั้น

แต่ฉันไม่ต้องการอะไรมากไปกว่านี้แล้ว

เมื่อสรุป

ราคาไม่ตก!

พวกค่านิยมคืออะไร? คุณเข้าใจคำนี้อย่างไร

ค่านิยม- นี่คือความคิดของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต นี่คือสิ่งที่กำหนดเวกเตอร์สำหรับการดำรงอยู่ของมัน

คุณรู้ค่าอะไรบ้าง? พวกเขาจะจำแนกได้อย่างไร?

ประเภทของค่า:

ค่านิยมทางวิชาชีพ- ที่เกี่ยวข้องกับงาน นี่คือเงิน ความมั่งคั่ง ความสะดวกสบาย การเติบโตทางอาชีพ การช่วยเหลือผู้อื่น ฯลฯ

ทางปัญญา- คือ ความรู้ การศึกษา ความรู้ ความอยากรู้ ความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ

ทางกายภาพ- กีฬา ความงาม และสุขอนามัยของร่างกาย สุขภาพ

จิตวิญญาณ- ศรัทธาในพระเจ้า ความสามัคคีฝ่ายวิญญาณ การพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเอง

ทางอารมณ์- การเปิดกว้างในการสื่อสาร การยอมรับของผู้คนตามที่เป็นอยู่

จริยธรรม- ความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม ความเป็นธรรม ความเอื้ออาทร ความสามารถในการเพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณมี ความถูกต้อง

เกี่ยวกับความงาม- สไตล์ แฟชั่น ความน่าดึงดูดภายนอกของผู้คน สิ่งของ รสนิยมความงาม ความสะอาด ความเป็นระเบียบในบ้าน ฯลฯ

วัสดุ- เงิน ความมั่งคั่ง ทรัพย์สิน ของมีค่า ฯลฯ เป็นต้น

ทางวัฒนธรรม- ศิลปะในทุกรูปแบบ

รักชาติ -รักบ้านเกิด ชาติ ประเพณี ฯลฯ

ออกกำลังกาย "เกาะทะเลทราย"

เป้า:การสร้างเงื่อนไขเพื่อทำความเข้าใจว่าเบื้องหลังการกระทำใด ๆ มีค่านิยมที่บุคคลยอมรับการปฐมนิเทศในสเปกตรัมของค่าที่เป็นไปได้

คำอธิบาย: การออกกำลังกายจะดำเนินการในหลายขั้นตอน

1). ในระยะแรก สมาชิกในกลุ่มทำงานเป็นรายบุคคล สถานการณ์ของเกมถูกกำหนด: " ลองนึกภาพว่าในอีกไม่กี่ชั่วโมงกองกำลังที่ไม่รู้จักจะส่งคุณไปยังเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ที่ซึ่งคุณต้องใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ มีอาหารและน้ำที่เรียบง่ายเพียงพอ (คุณจะไม่ตายจากความหิวกระหาย) เสื้อผ้าและเครื่องนอนขั้นต่ำ (คุณจะไม่แช่แข็ง) ยาที่จำเป็น ขออภัย ไม่มีการเชื่อมต่อมือถือ คุณสามารถนำสิ่งของติดตัวไปได้เพียงเจ็ดชิ้น ซึ่งอาจมีทั้งสิ่งของและผู้คน เงื่อนไขเป็นเพียงสิ่งหรือคนที่คุณสามารถนำไปที่สนามบินได้ภายในไม่กี่ชั่วโมง (คุณจะไม่สามารถนำอพาร์ตเมนต์หรือสุนัขที่คุณรัก)". วัตถุที่เลือกจะถูกเขียนลงบนแผ่นกระดาษ

2). ขั้นตอนที่สองของการฝึกมีดังนี้: “ทุกอย่างไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง และพวกเขาตัดสินใจที่จะตั้งรกรากอยู่บนเกาะของคุณ เขายังมีวัตถุเจ็ดอย่าง รวมทั้งหมดกับคุณ 14. แต่มีเพียงเจ็ดเท่านั้นที่สามารถอยู่ได้ " มีการจัดทำงานเป็นคู่ งานของพวกเขาคือสร้างหนึ่งในสองรายการ รวมถึงเจ็ดรายการ

3). ในขั้นตอนที่สาม งานที่คล้ายกันจะดำเนินการในกลุ่มเล็ก ๆ 5-6 คน

จากนั้นกลุ่มจะนำเสนอรายการเป็นวงกลม ผู้นำเสนอตีความสิ่งที่ได้ยินจากมุมมองของค่านิยม: ทำไมถึงจำเป็น(เช่น หนังสือมีไว้เพื่อการพัฒนาตนเอง ผู้รับมีไว้เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกและผู้อื่น)

ประเด็นที่อภิปราย:

คุณได้รับความรู้สึกอย่างไรระหว่างการออกกำลังกาย?

การอภิปรายในกลุ่มของคุณเป็นอย่างไร?

อะไรคือสิ่งที่มีค่าที่สุดสำหรับกลุ่มของเรา?

อะไรทำให้ประหลาดใจและอะไรกลับกลายเป็นว่าคาดเดาไม่ได้?

อภิปราย-อภิปรายเรื่อง "ความมั่งคั่ง"

เป้า:การสร้างเงื่อนไขสำหรับการแยกวัสดุและคุณค่าทางจิตวิญญาณ, การตระหนักถึงลำดับความสำคัญของจิตวิญญาณมากกว่าวัสดุ

คำอธิบาย: มีการเสนอคำอุปมาให้กลุ่มสนใจ:
ข้างนอกประตูมีเด็กสองคน ทั้งคู่สวมเสื้อขาดขาด ซึ่งพวกเขาเติบโตขึ้นมาเมื่อนานมาแล้ว
- ซื้อหนังสือพิมพ์เหรอผู้หญิง?
เธอยุ่งอยู่และกำลังจะปฏิเสธ แต่เผลอหลับตาลงและเห็นรองเท้าแตะของพวกเขา รองเท้าแตะตัวน้อยที่เปียกฝน
- เข้ามาฉันจะทำโกโก้ร้อนให้คุณ
ทั้งสองเดินตามเธอไปโดยไม่พูดอะไร รองเท้าแตะเปียกของพวกเขาทิ้งรอยเท้าไว้บนพื้น
เธอทำโกโก้และขนมปังปิ้งกับแยม จากนั้นเธอก็กลับไปที่ห้องครัวและทำธุรกิจที่ถูกขัดจังหวะ โดยแยกบิลออก
เธอตกใจกับความเงียบในห้องถัดไป เธอมองเข้าไปในนั้น
หญิงสาวถือถ้วยเปล่าในมือแล้วมองดู เด็กชายถามอย่างเขินอาย:
คุณผู้หญิง คุณรวยไหม
- ฉันรวยไหม เลขที่! เธอเหลือบมองพรมที่บุบสลายของเธอ
หญิงสาววางถ้วยลงบนจานอย่างระมัดระวังแล้วพูดว่า:
“ถ้วยของคุณพอดีกับจานรอง” และเสียงของเธอมีโน้ตแสดงความหิว แต่ไม่ใช่แบบที่ปวดท้อง แต่มีอย่างอื่น
จากนั้นพวกเขาก็จากไป
ถ้วยและจานรองสีน้ำเงินที่ไม่ซับซ้อน ... แต่พอดีกัน เธอปอกมันฝรั่งและทำซอสเห็ด มันฝรั่งและซอสเห็ด, หลังคาเหนือหัวของเธอ, สามีที่ไว้ใจได้ของเธอกับงานที่ดี, เด็ก ๆ - สิ่งเหล่านี้ก็เข้ากันได้ดี
เธอทำความสะอาดห้องนั่งเล่น แต่รอยเท้าสกปรกของรองเท้าแตะเล็กๆ ยังคงอยู่ในใจเธอ เธอต้องการทิ้งพวกเขาไว้ที่นั่น เผื่อว่าเธอลืมไปว่าจริงๆ แล้วเธอรวยแค่ไหน

ประเด็นที่อภิปราย:

คำอุปมานี้เกี่ยวกับอะไร?

คุณสามารถตั้งชื่อค่าประเภทใดตามสิ่งที่คุณเคยได้ยิน (วัสดุ จิตวิญญาณ)

คุณคิดว่าอะไรมีค่ามากกว่ากัน? ทำไม?

ประวัติของผู้นำเสนอ:บางครั้งในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ คนๆ หนึ่งลืมสิ่งที่มีค่าอย่างแท้จริง วัสดุเป็นแบบชั่วคราว ค่านิยมที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศทางจิตวิญญาณของบุคคล

อภิปราย "คุณค่าของยุคต่างๆ"

เป้า:การตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นสากลของทิศทางค่านิยมหลัก
วัสดุที่จำเป็น:ข้อมูลสำหรับการทำงานเป็นกลุ่มย่อย (สำเนาข้อความต่อไปนี้)

กฎของฮัมมูราบี (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรเมโสโปเตเมียทั่วไป)

ถ้าชายคนหนึ่งขโมยลา แกะ หรือทาส เขาเป็นขโมยและต้องรับโทษ

ถ้าลูกตีพ่อควรตัดมือ

หากบุคคลใดไม่ได้เสริมกำลังเขื่อนบนที่ดินของเขาและน้ำทะลักท่วมทุ่งเพื่อนบ้านของเขาให้ผู้กระทำผิดชดเชยความสูญเสีย ถ้าเขาไม่มีอะไรจะจ่าย เขาควรขายทรัพย์สินทั้งหมดและตัวเขาเอง และให้เพื่อนบ้านแบ่งเงินที่ได้

หากบุคคลใดเป็นหนี้ ภริยา บุตรหรือธิดาต้องตกเป็นทาสเป็นเวลาสามปี บุคคลเหล่านั้นต้องได้รับการปล่อยตัว

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน (ยุโรป พ.ศ. 2489)

ทุกคนเกิดมามีอิสระและเท่าเทียมกันในศักดิ์ศรีและสิทธิของตน พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรมและควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งภราดรภาพ

ทุกคนมีสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และความมั่นคงของบุคคล

ไม่ควรมีใครตกเป็นทาสหรือเป็นทาส

ไม่ควรมีใครถูกทรมานหรือการลงโทษที่ไร้มนุษยธรรมที่ทำให้เกียรติและศักดิ์ศรีของเขาเสื่อมเสีย

ทุกคนเท่าเทียมกันในกฎหมายและมีสิทธิ โดยไม่มีการแบ่งแยก ให้ได้รับความคุ้มครองตามกฎหมายอย่างเท่าเทียมกัน

ประวัติของผู้นำเสนอ:ค่านิยมบางอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ค่านิยมสากลของมนุษย์ - ความดี ความยุติธรรม ความงาม ความจริง - เป็นมาโดยตลอดและจะเป็นตลอดไป

วิธีการ "แขนเสื้อส่วนตัวของฉัน".

เป้า:พัฒนาทักษะความรู้ในตนเอง การแสดงออก การนำเสนอตนเอง ทักษะความคิดสร้างสรรค์, การประสานกันของโลกภายใน เพิ่มประสิทธิภาพความนับถือตนเอง

เนื้อหา:เสียงเพลงที่ไพเราะยังคงดังอยู่ นักเรียนจะได้รับช่องว่างพร้อมเสื้อคลุมแขนเปล่าหรือจะวาดในแบบฉบับของตนเอง ชวนน้องๆ มาวาดเสื้อแขนกัน และพยายามถ่ายทอดคุณค่าชีวิตที่สำคัญของคุณลงไป(เนื้อหาภายในของทรงกลมชีวิต) เด็ก ๆ ที่ไม่ต้องการวาดไม่ว่าด้วยเหตุผลใด ๆ จะได้รับเชิญให้ใช้นิตยสารเก่า กาวและกรรไกรเพื่อทำเสื้อคลุมแขนโดยใช้เทคนิคการจับแพะชนแกะบนเทมเพลตสำเร็จรูป คุณสามารถเสนอโครงร่างสำเร็จรูปของตราสัญลักษณ์ให้นักเรียน ซึ่งประกอบด้วยโล่และริบบิ้น หรือสร้างรูปร่างของโล่ด้วยตัวเอง

ในตอนท้ายของการออกกำลังกาย คุณสามารถเชิญเด็ก ๆ ให้ผลัดกันพูดคุยเกี่ยวกับเสื้อคลุมแขนของพวกเขาและตอบคำถาม: สิ่งที่เขาแสดงให้เห็นบนเสื้อคลุมแขนของเขาและทำไมค่านิยมเหล่านี้จึงสำคัญสำหรับเขา

แบบฝึกหัด "ค่า"

เป้า: การตระหนักถึงคุณค่าชีวิต

วัสดุที่จำเป็น:เพลงพื้นหลัง

คำอธิบาย:ผู้เข้าร่วมจะได้รับกระดาษหกแผ่นและขอให้เขียนสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตให้พวกเขาแต่ละคน จากนั้นจึงจัดลำดับใบไม้ให้มีค่าสูงสุดอยู่ที่ใบสุดท้าย โค้ชเสนอให้จินตนาการว่ามีเหตุการณ์เลวร้ายเกิดขึ้น และคุณค่าที่เขียนไว้ในกระดาษแผ่นแรกก็หายไปจากชีวิต ผู้นำเสนอเสนอให้ขยำและวางกระดาษแผ่นหนึ่งแล้วคิดว่าคุณจะอยู่โดยปราศจากมันได้อย่างไร สิ่งนี้เกิดขึ้นกับแต่ละค่าตามลำดับ ทุกครั้งที่มีการแนะนำให้ใส่ใจกับสถานะภายในหลังจากการสูญเสียมูลค่า จากนั้นโค้ชก็ประกาศว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นและมีโอกาสที่จะคืนค่าใด ๆ คุณสามารถเลือกกระดาษยู่ยี่ได้ ดังนั้นหกครั้ง กลับไปที่แผ่นพับของผู้เข้าร่วม จากนั้นก็เสนอให้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น สามารถเพิ่มมูลค่า ดูว่าอันดับก่อนหน้ายังคงอยู่ การออกกำลังกายจะดำเนินการเพื่อให้ดนตรีสงบลง น้ำเสียงและเสียงของโค้ชมีความสำคัญอย่างยิ่ง ข้อความที่พูดควรเรียบง่ายและชัดเจน

ประวัติของผู้นำเสนอ:ผู้อำนวยความสะดวกเน้นว่าการสร้างลำดับชั้นของค่านิยมของคุณมีความสำคัญเพียงใด

ภาพสะท้อนของบทเรียน... วัตถุประสงค์: เพื่อรับคำติชมจากนักเรียนเพื่อสรุปบทเรียน แบบฟอร์มแต่ละแบบจะพูดหรือตามใจ: สิ่งที่คุณชอบและสิ่งที่คุณไม่ชอบ

ปัจจุบันมีกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างรวดเร็วในสังคม เป็นเรื่องยากมากสำหรับเด็กที่มีโลกทัศน์และระบบค่านิยมที่ไม่แน่นอน ปัญหาพื้นฐานที่สุดของวัยรุ่น ได้แก่ เสรีภาพ ความคิดสร้างสรรค์ ความปลอดภัย ความยุติธรรม สะท้อนให้เห็นในค่านิยมของพวกเขา

น่าเสียดายที่ในภาวะวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมในปัจจุบัน เมื่อระดับของอาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเพิ่มขึ้น ก็ไม่มีการป้องกันที่มีประสิทธิภาพสำหรับเด็ก ครอบครัวจำนวนมากอยู่ในสถานการณ์ทางสังคมที่ไม่ปลอดภัย ในครอบครัวดังกล่าว ผู้ปกครองหรือตัวแทนทางกฎหมายของผู้เยาว์ไม่ปฏิบัติตามความรับผิดชอบในการเลี้ยงดู ส่งผลเสียต่อพฤติกรรมของวัยรุ่น ล่วงละเมิดพวกเขา - พวกเขามีสถานะของครอบครัวในสถานการณ์ทางสังคมที่อันตราย

ปัญหาของเด็กในสถานการณ์ทางสังคมที่เป็นอันตรายสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักวิทยาศาสตร์เช่น T.A. อเล็กซานโดรว่า, LL. อันซอร์ก, น. บาร์เดียน, I.V. Grebennikov, I.N. Evgrafova, A.B. Kirpal, T.A. มาร์โควา, เอฟเอ มุสตาวา, เอ.อี. Ratsimor, V.V. Solodnikov, T.I. Shulga และอื่น ๆ

วัยรุ่นที่อยู่ในสถานการณ์ทางสังคมที่เป็นอันตรายคือบุคคลที่อยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นอันตรายต่อชีวิตหรือสุขภาพของเขาเนื่องจากการละเลยหรือไร้ที่อยู่อาศัย

ทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นเป็นหนึ่งในแง่มุมทางสังคมและจิตวิทยาที่ซับซ้อนของการพัฒนาบุคลิกภาพที่ส่งผลต่อทุกด้านของชีวิตของบุคคล การแสดงทัศนคติอย่างมีสติต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง พวกเขากำหนดตำแหน่งของเขาที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น สังคม และตัวเขาเอง โดยส่วนใหญ่จะปรับทิศทางและเนื้อหาของการพัฒนาบุคลิกภาพ

คุณค่าชีวิตของวัยรุ่น ได้แก่ อุดมคติ ความเชื่อ หลักการ แรงบันดาลใจ และด้านนามธรรมอื่นๆ ที่สำคัญที่สุด หลักการเหล่านี้เป็นเป้าหมายในชีวิตเกณฑ์คุณภาพ

ความยากลำบากรวมกับค่านิยมของมนุษย์เป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสังคมและมนุษย์ ค่านิยมเป็นพื้นฐานสำหรับทั้งบุคคลและประเทศชาติ กลุ่มสังคม และมวลมนุษยชาติโดยรวม

การวางแนวค่านิยมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างบุคลิกภาพ ซึ่งกำหนดลักษณะทัศนคติต่อค่านิยมต่างๆ และกำหนดพฤติกรรมและแรงจูงใจไว้ล่วงหน้า เมื่อเข้าใจแล้ว ค่านิยมจะมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางของแต่ละบุคคล การปฐมนิเทศของเขาในสภาพแวดล้อมทางสังคม

วัยรุ่นเป็นวัยที่ยากที่สุดสำหรับเด็ก เพราะในวัยนี้ เด็ก ๆ พยายามค้นหาตัวเอง สถานที่และเส้นทางในชีวิต และบันไดทางสังคม โลกภายในของวัยรุ่นนั้นขัดแย้งและมีหลายแง่มุม และการเปลี่ยนแปลงได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย ตั้งแต่สื่อไปจนถึงสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิด ครอบครัวของวัยรุ่น สภาพจิตใจที่เอื้ออำนวย ความสัมพันธ์กับผู้ปกครองมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ค่านิยมที่มีสติมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางของแต่ละบุคคลการวางแนวของเขาในสภาพแวดล้อมทางสังคม

การวางแนวค่านิยมเน้นแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรม ความเต็มใจหรือไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ทิศทางของค่านิยมของวัยรุ่นได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมผ่านการเจาะข้อมูลทางสังคมเข้าสู่โลกจิตวิทยาของเด็ก

การวางแนวค่าที่เกิดขึ้นเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงวุฒิภาวะของบุคคลซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ถึงการวัดความเป็นสังคม โครงสร้างของการวางแนวค่ากำหนดการพัฒนาของลักษณะบุคลิกภาพเช่นความภักดีต่อหลักการบางอย่าง ความน่าเชื่อถือ ตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉง ความเป็นคู่ทำให้เกิดความไม่สอดคล้องกันในพฤติกรรม ความล้าหลังของการวางแนวค่าเป็นสัญญาณของความเป็นเด็กซึ่งสังเกตได้ชัดเจนโดยเฉพาะในรุ่นน้อง

ในสภาวะปัจจุบัน กระบวนการพัฒนาทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นกำลังเกิดขึ้นโดยขัดกับภูมิหลังของการปฏิรูปสังคม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ และยังส่งผลเสียต่อบรรยากาศทางจิตวิญญาณ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และความสัมพันธ์

ทิศทางคุณค่าของวัยรุ่นที่พบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งทางสังคมที่อันตรายนั้นแตกต่างกันไปในหลายๆ ลักษณะจากทิศทางที่มีคุณค่าของวัยรุ่นที่เติบโตมาในสภาพที่ดี อยู่ในช่วงค่านิยมของวัยรุ่นที่ตกอยู่ในสถานะทางสังคมที่อันตราย ไม่รวมคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความอดทน ความอ่อนไหว ความรับผิดชอบ วัยรุ่นมั่นใจว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับพวกเขาพวกเขาไม่สนใจการยอมรับของสาธารณชน แต่เฉพาะในสถานะส่วนตัวในสังคมเท่านั้น

อิทธิพลต่อชีวิตของวัยรุ่นที่มีสภาพไม่เอื้ออำนวยและไร้มนุษยธรรมในครอบครัวเป็นเวลานานทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและจิตใจในทางลบในร่างกายของเด็กซึ่งนำไปสู่ผลกระทบร้ายแรง วัยรุ่นมีความเบี่ยงเบนทั้งในพฤติกรรมและในการพัฒนาตนเอง มีลักษณะดังนี้: ขาดแนวความคิดด้านคุณค่า ศีลธรรมและจริยธรรม ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพใหม่ได้ เช่นเดียวกับนิสัยที่ไม่ดี (แอลกอฮอล์ ยาเสพติด การสูบบุหรี่)

สโมสรเด็ก ณ สถานที่อยู่อาศัยได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการทำงานป้องกันกับกลุ่มวัยรุ่นในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการหลังเลิกเรียนภายใต้การดูแลของครู (นักการศึกษาของสโมสรเด็ก ณ สถานที่อยู่อาศัย) และนักจิตวิทยาที่ได้รับการคัดเลือก รายวิชา

เพื่อแก้ปัญหาการพัฒนาคุณค่าชีวิตในหมู่วัยรุ่นบนพื้นฐานของสถาบันการศึกษาเพิ่มเติมได้มีการทดสอบโปรแกรม Ladya เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่

การศึกษาของเราเกี่ยวข้องกับวัยรุ่นอายุ 11-13 ปี

เพื่อระบุเด็กในสถานการณ์ทางสังคมที่เป็นอันตรายและระดับของการวางแนวที่เด็กเหล่านี้มี เราได้ใช้วิธีการต่อไปนี้:

1. เทคนิคการวิเคราะห์ตนเองบุคลิกภาพ (OI Motkov)
2. วิธีการ "วัฒนธรรมทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ" (OI Motkov)
3. แบบสอบถาม "ค่านิยมชีวิต" (GV Rezapkina)
4. แบบสอบถาม "ตำแหน่งพลเมืองของนักเรียน"

ในระหว่างการศึกษาลักษณะส่วนบุคคลโดยใช้วิธีการ "การวิเคราะห์ตนเองของบุคลิกภาพ" O.I. Motkov มีการระบุคุณสมบัติต่อไปนี้นำเสนอในตารางที่ 1

ตารางที่ 1

ผลการศึกษาวิเคราะห์ตนเองลักษณะบุคลิกภาพของวัยรุ่น

ข้อมูลที่นำเสนอในตารางแสดงให้เห็นว่าประมาณครึ่งหนึ่งของวัยรุ่นที่ได้รับการทดสอบ (49%) มีตำแหน่งทางศีลธรรมในระดับต่ำ เด็กวัยรุ่นเหล่านี้มีลักษณะที่ขาดความรู้และความเชื่อทางศีลธรรม 30% ของวัยรุ่นที่เน้นคุณค่าทางศีลธรรมและอุดมคติมีกิจกรรมทางศีลธรรมในระดับสูง พวกเขาได้สร้างความสามารถในการมองเห็นตนเองและการกระทำของพวกเขาในสถานการณ์ที่กำหนดและให้การประเมินที่ครอบคลุม

ในกลุ่มวิชานี้ มีเปอร์เซ็นต์สูงของวัยรุ่นที่มีระดับรวมต่ำ (53%) วิชาดังกล่าวไม่ทราบวิธีการมีส่วนร่วมในกิจการร่วมค้าเพื่อให้เห็นอกเห็นใจกับเพื่อนของพวกเขา

ใน 25% ของวัยรุ่น ระดับสูงการรวมกลุ่มซึ่งเข้าใจได้ง่ายในทีมใหม่ สร้างความสัมพันธ์และมุ่งมั่นที่จะทำงานด้วยกัน

ระดับความเป็นพลเมืองในการทำงานมีสัดส่วนเท่ากันโดยประมาณ ระดับสูงและปานกลางแต่ละระดับคือ 32% และระดับต่ำเป็นเรื่องปกติสำหรับ 36% ของวัยรุ่น

ความอุตสาหะของวัยรุ่นมีระดับของการสำแดงดังต่อไปนี้: ความปรารถนาที่จะทำงานระดับสูงคือ 36% ระดับเฉลี่ยคือ 26% 38% ของวัยรุ่นไม่สนใจกิจกรรมด้านแรงงาน

กิจกรรมสร้างสรรค์ของวัยรุ่นอยู่ในระดับต่ำ 38% เด็กนักเรียนดังกล่าวไม่แสดงกิจกรรมในการพัฒนาความคิดดั้งเดิมในการสร้างแนวทางใหม่ในการแก้ปัญหา กิจกรรมสร้างสรรค์ระดับสูงคือ 28%

การวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติทางเพศของวัยรุ่นที่ได้รับการทดสอบสามารถสังเกตได้ดังต่อไปนี้: 45% ของอาสาสมัครมีการแสดงออกในระดับสูงพบระดับต่ำใน 38% ของวัยรุ่น

ตารางที่ 2

ผลการศึกษาลักษณะวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของวัยรุ่น

ข้อมูลในตารางที่ 2 แสดงให้เห็นว่าตามมาตราส่วน "การเข้าใจตนเองและความรู้ในตนเอง" ครึ่งหนึ่งของวัยรุ่นที่ผ่านการทดสอบมีระดับต่ำ (51%) วัยรุ่นไม่มีความคิดเกี่ยวกับลักษณะทางจิตวิทยาของแต่ละคน ประเภทของความสัมพันธ์กับผู้อื่น เกี่ยวกับตำแหน่งของพวกเขาในสังคม เกี่ยวกับบุคคลและทรัพยากรทางปัญญาของพวกเขา

การสื่อสารที่สร้างสรรค์กับเพื่อน ๆ คนใกล้และไกล ช่วยแก้ไขปัญหาส่วนตัว ธุรกิจ และสังคมอย่างมีประสิทธิผล แสดงออกใน 23% ของวัยรุ่น คุณภาพนี้เกิดขึ้นได้ไม่ดีใน 30% ของอาสาสมัคร

การควบคุมอารมณ์ การกระทำ และความคิดของตนเองในระดับสูง ตลอดจนทักษะที่พัฒนาแล้วเพื่อคงไว้ซึ่งอารมณ์เชิงบวกนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของวัยรุ่น 15% 40% ของวัยรุ่นไม่ทราบวิธีสงบสติอารมณ์ในสถานการณ์ที่ตึงเครียด เพื่อแสดงความยืดหยุ่นในการแก้ปัญหาความรู้ความเข้าใจที่ซับซ้อนและในการสื่อสาร

การเรียนรู้กิจกรรมและเกมใหม่ๆ อย่างกระตือรือร้น การคิดค้นวิธีการใหม่ๆ ในการทำกิจกรรมที่เป็นนิสัยและเกมใหม่ๆ มีอยู่ใน 9% ของวัยรุ่น พบความคิดสร้างสรรค์ในระดับต่ำใน 34% ของวิชา

การจัดการตนเองเป็นการกระทำที่สร้างสรรค์ของกิจการของพวกเขาแสดงออกใน 23% ของวัยรุ่น 19% ของอาสาสมัครมีการวางแผนไม่เพียงพอ ความสามารถในการเริ่มงานจนจบ เพื่อจัดสรรเวลาสำหรับการศึกษาและเรื่องอื่นๆ

การพัฒนาตนเองที่กลมกลืนกันในระดับสูงพบได้ใน 13% ของวัยรุ่น วิชาดังกล่าวกำหนดภารกิจสำหรับการศึกษาด้วยตนเองเกี่ยวกับคุณสมบัติที่ช่วยปรับปรุงไลฟ์สไตล์ของพวกเขา ใน 40% ของวัยรุ่นที่ผ่านการทดสอบพบว่ามีการพัฒนาตนเองในระดับต่ำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าไม่สามารถบังคับตัวเองให้สังเกตสุขอนามัยประจำวัน รักษาความสงบเรียบร้อยในห้องของคุณ ใช้ชีวิตตามกิจวัตรประจำวัน มีแผนงานที่ชัดเจน

โดยทั่วไป วัฒนธรรมทางจิตวิทยาในกลุ่มวิชานี้มีระดับการพัฒนาดังนี้ 11% เป็นระดับสูง 45% เป็นระดับเฉลี่ย และ 18% เป็นวัฒนธรรมทางจิตวิทยาระดับต่ำ

ตารางที่ 3 แสดงผลตามวิธีการ "ค่านิยมชีวิต" G.V. เรซัปคินา.

ตารางที่ 3

คุณค่าชีวิตของวัยรุ่น

ในหมู่วัยรุ่นในหมู่ค่านิยมหลักในชีวิตในตอนแรกเป็นค่าเช่น "ความมั่นคงทางวัตถุ" เด็กนักเรียนเต็มใจทำงานหนัก ไม่เป็นที่พอใจ ไม่น่าสนใจ หรืออันตรายเพื่อผลตอบแทนที่ดี อันดับที่สองคือคุณค่า "การเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จ" อันดับที่สามคือคุณค่า "ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและคนที่คุณรัก" ตามด้วยคุณค่า "สุขภาพ"

อันดับที่ 8 สุดท้ายถูกครอบครองโดยค่า "Glory" เด็กนักเรียนไม่ถือว่าค่านี้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต การพักผ่อนและความบันเทิงและโอกาสในการมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ก็ไม่สำคัญนักสำหรับนักเรียนที่ผ่านการทดสอบเช่นกัน

วัยรุ่นเชื่อว่าคุณค่าที่ยากที่สุดที่จะบรรลุคือคุณค่าของ "ความรุ่งโรจน์" (ที่ 1) นอกจากนี้ วัยรุ่นยังเชื่อว่ายังเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะได้รับโอกาสเช่น "การพักผ่อนและความบันเทิง" วิชาในตำแหน่งที่สามให้คุณค่าเช่น "ความสามารถในการสร้างสรรค์"

สถานที่สุดท้ายถูกครอบครองโดยค่านิยมเช่น "สุขภาพ" "ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและคนที่คุณรัก" และ "การเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จ" วัยรุ่นไม่ได้มองว่าสุขภาพเป็นค่านิยมที่เข้าใจยาก นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่บุคคลจะสร้างความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและโอกาสในการเรียนที่ประสบความสำเร็จ

ในระหว่างการวิเคราะห์คำตอบของอาสาสมัครในคำถามว่า "พวกเขาพอใจกับชีวิตหรือไม่" พบว่าเด็กนักเรียนส่วนใหญ่ตอบว่า “ใช่” (72%) 23% ของวัยรุ่นเชื่อว่าพวกเขาทำได้ไม่ดีในชีวิต 5% ของอาสาสมัครระบุว่าพวกเขาไม่พอใจกับชีวิตมากนัก พวกเขาไม่พอใจกับสภาพความเป็นอยู่ที่มีอยู่

ตารางที่ 4

สาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลว (%)

นำเสนอในตารางผลลัพธ์ของคำตอบของวัยรุ่นสำหรับคำถาม "สาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลวในชีวิตของคุณ" แสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นส่วนใหญ่เชื่อว่าลักษณะนิสัยลักษณะบุคลิกภาพและการกระทำของตนเองเป็นสาเหตุของความสำเร็จทั้งสอง และความล้มเหลว 17% ของอาสาสมัครระบุว่าสาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลวเป็นปัจจัยภายนอก การกระทำของผู้อื่น นอกจากนี้ 23% ของวัยรุ่นยังชี้ให้เห็นถึงการผสมผสานที่สำคัญของสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิตของพวกเขา

ตารางที่ 5

แบบสอบถาม "ตำแหน่งงานของนักศึกษา" (%)

ตารางเหล่านี้แสดงให้เห็นว่ามากกว่าครึ่งเล็กน้อย (55%) ของวัยรุ่นมีจิตสำนึกของพลเมืองในระดับสูง วัยรุ่นเหล่านี้มีความซื่อตรง มั่นคงทางบุคลิกภาพ ซึ่งไม่ขึ้นกับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป

มีวัยรุ่นจำนวนมากที่มีภาระหน้าที่พลเมืองสูง สำหรับวัยรุ่นที่มีจิตสำนึกของพลเมืองที่ก่อตัวขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องรู้สึกว่าตนเองเป็นคน เป็นตัวของตัวเอง และสามารถช่วยเหลือตนเองในสภาวะที่ยากลำบากได้

62% ของวัยรุ่นมีระดับการเคารพกฎหมาย สิทธิของผู้อื่น และความรับผิดชอบต่อหน้าสังคมในระดับสูง มีการเสริมสร้างจิตสำนึกและความคิดของนักเรียนที่มีความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายมีการวางค่านิยมทางศีลธรรมพื้นฐานและบรรทัดฐานของพฤติกรรม

ดังนั้น จากการศึกษาพบว่า คุณลักษณะที่เด่นชัดที่สุดของวัยรุ่นที่เข้าร่วมในการดำเนินการตามโครงการลดาคือ:

วัยรุ่นประมาณครึ่งหนึ่งมีตำแหน่งทางศีลธรรมและส่วนรวมในระดับต่ำ

คุณสมบัติที่แข็งแกร่งเอาแต่ใจใน 45% มีระดับสูงของการพัฒนา

ความรู้ในตนเอง การควบคุมตนเองทางจิต การพัฒนาตนเอง วัฒนธรรมทางจิตวิทยาในวัยรุ่นประมาณครึ่งหนึ่งมีการแสดงออกที่ไม่ดี

ค่านิยมหลักของวัยรุ่น ได้แก่ "ความมั่นคงทางวัตถุ" "การศึกษาที่ประสบความสำเร็จ" "ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและคนที่คุณรัก" และ "สุขภาพ"

ค่านิยมที่เข้าใจยากที่สุดสำหรับวัยรุ่นที่ทำการทดสอบคือค่านิยมของ "ชื่อเสียง" "การพักผ่อนและความบันเทิง" และ "โอกาสในการสร้างสรรค์"

วัยรุ่นส่วนใหญ่มีความสุขกับชีวิตปัจจุบัน

วัยรุ่นส่วนใหญ่ถือว่าลักษณะนิสัยและลักษณะบุคลิกภาพของตนเองเป็นสาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลว

วัยรุ่นมากกว่าครึ่ง (55%) เล็กน้อยมีจิตสำนึกของพลเมือง หน้าที่พลเมือง และเคารพกฎหมายในระดับสูง

ในบริบทของโลกาภิวัตน์ การศึกษาทิศทางคุณค่าของคนรุ่นใหม่เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีแนวโน้มในการวิจัยข้ามวัฒนธรรมโดยใช้เครื่องมือระเบียบวิธีที่ถูกต้องและเชื่อถือได้