Брак, семья, венчание - это вопросы, которые сегодня активно рассматриваются с различных точек зрения не только в церковных СМИ. Остроту этим дискуссиям придает и ставшая уже для многих привычной практика частой смены так называемых «партнеров», без скрепления отношений рамками семьи и каких-то обязательств друг перед другом. Конечно, это касается в первую очередь людей, далеких от Церкви, но что греха таить, ведь и церковные браки не всегда выдерживают испытание временем и обстоятельствами. Вот почему, вероятно, одной из главных тем, вокруг которой сосредоточилось обсуждение , стал повторный брак. А насколько возможно вступление во второй и третий брак по благословению Церкви, то есть в брак, освященный церковным Таинством? Об этом мы беседуем с известным духовником , настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Акулово.

- Отец Валериан, а разве возможно в принципе совершение второго венчания при живом супруге?

При живом супруге, согласно Святому Евангелию, только при одном условии: если прежний брак распался из-за прелюбодеяния. При живом супруге во второй раз венчалась, например, (по благословению митрополита Филарета). Конечно, это был исключительный случай, но бывает всякое. Церковь ведь идет по пути милосердия, по пути любви.

В Церкви существуют три положения: «нельзя», «не положено» и «не принято». «Нельзя» - значит, нельзя. «Не положено» - например, не положены поклоны по уставу, бывают еще какие-то обстоятельства, когда что-то не полагается. А есть некоторые вещи, которые совершать принято определенным образом - или же не принято.

Существует всего два чина совершения таинства брака. Причем второй чин - для вступающих во второй брак (если один из супругов овдовел). А при живом супруге - особый случай. Если вторая половина уходит из семьи и не желает жить с бывшим супругом, то - как сказал Господь: «даст книгу распустную…» Но, добавляет Он, - «за жестокосердие ваше». А вообще-то, кроме как из-за прелюбодеяния, не должен супруг отпускать свою вторую половину. Но бывает, что по-человечески один из супругов не выдерживает, например, пьянство другого или что-то еще.

А сейчас большим бедствием стало то, что теперь всё переводят на деньги. Часто слышатся упреки супругов: «Ты не зарабатываешь!» или «Ты мало зарабатываешь!» Да мало ли кто сколько зарабатывает! Но сегодня миром правит капитал, деньги, они в современном мире находятся «во главе угла».

Разумеется, третьего венчания не существует. Но сегодня у нас всё настолько перепутано, что трудно понять: они венчались? А как считать, в который раз: в третий, в четвертый или в пятый? Они повенчались, брак считается… А теперь еще появился так называемый «гражданский брак» (ГБ). «Гражданский блуд» в сокращении, он же - . Это, конечно, беда нашего времени…

В этих случаях один только выход: молиться и просить вразумления от Бога. Разобраться, кто прав, кто виноват, сложно: в любой истории есть вина каждого человека. Конечно, больше виноват тот, кто умнее. А как Господь судит - это уже Его святая воля.

Когда рукополагается священник, он снимает свое венчальное кольцо, кладет его на престол, символизируя тем самым, что он обручается с Богом…

Это его особое служение. Венчаться священник может только один раз.

Однако проект нового документа выносит на обсуждение вопрос о возможности второго венчания и для священника в том числе. Всем нам известны ситуации, когда молодой батюшка после внезапной или трагической кончины своей супруги остается в одиночестве с многочисленной семьей на руках. Помимо своего церковного служения, он оказывается связан и бытовыми обязанностями, а часто эти батюшки вообще еле сводят концы с концами - у нас множество и бедных приходов.

Вообще-то такие примеры история Церкви знает, но ни о каком «втором венчании» речи никогда не шло. Например, овдовел и остался с семей на руках. Все мы знаем его жизненный путь…

Дело в том, что здесь важно усматривать пути Промысла Божия - невозможно говорить отвлеченно. Значит, такова воля Божия.

Видите, в чем дело: если мы идем на какие-то поступки, выбираем себе какие-то обходные пути, значит, мы не честны перед Богом и самими собой. Пример военных: если ты выбрал военную карьеру, ты знаешь: или ты останешься калекой после войны, или вообще погибнешь! Но ты выбрал этот путь и готов к нему. Или ты выбрал себе карьеру моряка: они по полгода часто вообще не видят свою семью - и должен принимать такое положение вещей. Это уже выбор каждого отдельного человека! Другое дело, что не все серьезно осознают это.

Когда-то я сказал своему отцу о желании уйти в дальнее плавание, а он ответил: «Пока ты молодой, тебя тянет в путешествия. А когда у тебя будет семья и ты будешь где-то болтаться вдалеке от нее, так белугой завоешь!» Это он просто так образно сказал, но была в его словах и подсказка: кто может выдержать? И врачами не все могут быть, и в морге не у всех получится работать. Это - особенности каждого служения.

Часто у многих вызывает вопросы связь Церкви и современного государства. Ведь сегодня Церковь считает брак действительным и совершает венчание лишь в том случае, если существует гражданское оформление брака. Да, нам известны слова апостола Павла: «Нет власти не от Бога» И всё же… Как может Церковь признавать брак, лишь документально зафиксированный, и только на основании этого документа совершать Таинство венчания? Разве недостаточно одного церковного венчания, именно Таинства, ведь «браки совершаются на Небесах» (если опустить, конечно, формальную сторону этого вопроса)?

Мы не больше апостола Петра, который сказал: «Если и все отрекутся, я не отрекусь!» - а потом трижды отрекся, да еще с клятвою. Поэтому предусмотреть, как себя поведут люди, вступающие в брак, очень трудно. Часто про себя не знаешь, что сказать, а уж тем более о чужих планах. Нам, конечно, нередко приходится с этим сталкиваться и разбираться. Вот, например, люди разошлись. Кому принадлежит дом? А он ни на кого не оформлен - получается: никому не принадлежит… И так далее. Конечно, это не самое главное в духовном смысле, но если формальная сторона так уж не важна - почему ее не выполнить? Почему и не расписаться, если никакой разницы нет? Для Таинства это никакого отношения не имеет, почему не сделать? Если нет никакой разницы: распишись, венчайся, живи…

Это как в случае с соблюдением поста. Говорят: «Не всё ли равно, что нам есть?» Да, всё равно: так и ешь постное! Или еще: «Да какая разница, с маслом мы едим или без масла (растительного)?» Ну, если нет никакой разницы, так и ешь без масла!

- Важно послушание Церкви?

Да, послушание Церкви. Ведь не сложно это, в самом деле: ну почему не расписаться? Дело в том, что Церковь все-таки признает брак, с уважением относится к браку.

Надо понимать, что вообще брак - это не церковное, это гражданское установление. существовал еще до христианства, это древнее установление у многих народов. Но если у человека был второй брак, конечно, он не может быть священником (пусть даже это был и невенчанный брак). Всё равно это был брак! По уставу - так.

Конечно, бывают тут и исключения, бывает власть архиерейская, но вообще-то - это так!

- Некоторые священники поступают в каких-то случаях « по икономии», хотя часто подобная «икономия» не встречает отклика в сердцах верующих. А бывают редкие случаи, когда человек из монастыря приходит в мир и венчается…

По Уставу, такой не имеет права венчаться! Гражданский брак в таких случаях возможен, но не церковный!

Хотелось бы попросить вас, дорогой отец Валериан, обратиться к нашим читателям с пастырским словом. Сегодня такое лукавое время, когда многие из нас вроде бы живут в ограде Церкви, но подчиняются своим законам и установлениям, выработанным лично для себя, которые кажутся более приемлемыми. Часто каждый строит какую-то частную церковную жизнь для себя, не имея возможности жить жизнью прихода.

Когда мы говорим о , которая была до революции и существует сегодня в некоторых Поместных Церквах (например в Сербии), нам трудно представить себе, что это такое в действительности. Там на приходе часто собираются после Литургии, обсуждают какие-то животрепещущие вопросы, да просто говорят о прочитанном Евангелии… Как вы думаете, что сегодня является важным для прихода?

Тут нужно помнить одну важную вещь: давайте сравним Сербию и Россию по размерам: малым коллективом всегда легче управлять!

Когда-то, в свое время, мне был задан вопрос по поводу глобализации. А до этого я как-то прочитал одну статью (независимо от этого) о том, что если человек создаст аналог человеческого мозга (начиненный всякими микрочипами), а одна десятитысячная этих элементов его не сработает - значит, и вся эта система работать уже не будет, безнадежно! Потом уже отец Иоанн Вавилов сказал мне: вроде бы пришли к выводу, что чем человек сложнее, тем надежнее. А оказалось наоборот: чем сложнее - тем безнадежнее. Еще один западный вольнодумец сказал: «Для больших государств необходима диктатура». Такое вот общественное управление возможно только для небольших обществ, потому что там еще как-то можно удержаться.

Больше того, келейник владыки Нестора, ныне покойный, рассказал мне интересную историю. Когда спросили его, как он относится к построению коммунизма, он ответил: «Бесполезное занятие!» Его спросили: «Вы что, против?» - «Нет, не против, но занятие бесполезное!» - «А почему?» - «Да потому что у первых христиан уже было всё общее, но долго они не продержались!» А дальше уже больше не экспериментировали, потому что дальше уже невозможно.

Так вот, сравнение это с Сербией, например, можно как-то понять из этого примера: если организация небольшая, там легче всё это устроить.

У нас ведь тоже есть отдельные приходы, где идет настоящая приходская жизнь. Но территориально в больших городах они рассредоточены, поэтому тут и сложнее всё! Это что касается приходской жизни.

А если говорить о самочинии, то об этом сказал еще святитель Феофан Затворник. Он писал, что дух самости, дух разделения привел к тому, что Западная Церковь отделилась от Восточной. А потом этот дух самости стал делить и Западную Церковь (и Восточную, кстати) на всякие национальные и еще какие-то ветви. Пытается он разделить Церковь. Сначала была одна Церковь, потом - две, потом возникли различные государства. Теперь что ни город - своя Церковь. А под конец, как говорят, будет так: «что ни голова - своя вера». Об этом писал святитель Феофан. Так что это всё предсказано. Нам нужно вернуться к истокам, к тому, что было до нас.

Например, была Оптина, были , отец Георгий Коссов… Были отдельные светильники со своими приходами - мы и должны к этим образцам возвращаться. А там - как уж получится. Так и получится!

- На днях в свет выходит ваша новая книга «Как нам обустроить себя?». Расскажите, пожалуйста, немного о ней.

В эту книгу собрали слова, сказанные перед исповедью. Ведь когда блудный сын «ушел на страну далече», по возвращении к отцу он (как сказано в Евангелии) «пришел в себя». «Пришел в себя» - то есть он оценил свою жизнь, сравнил ее с прежней, и с этого началось у него движение к покаянию, движение к возвращению в родной дом.

Вот это как раз и есть: «обрести себя». Об этом отец Сергий Мечёв говорил: «Нужно в себе самом найти образ Божий». И в каждом человеке видеть образ Божий. Потому что именно об этом сказано в Евангелии: «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят». И не только Бога они узрят - они в каждом человеке увидят образ Божий! Поэтому для чистого всё чисто, а для нечистого - всё нечисто. И признак чистоты - не видеть грехи других людей. А признак нечистоты - это именно когда мы видим только грехи другого человека.

Этот образ Божий - его в себе именно нужно, прежде всего, обрести и восстановить. Собственно, что такое образование? Образование - это воссоздание в человеке образа Божия. Это - первое. Второе - умение мыслить. И только на третьем месте стоят знания. Но первое - это восстановить в себе образ Божий, образоваться! То есть быть совершенным, «как Отец ваш Небесный совершен есть»!

Венчание в Православии - это церковное таинство, при котором священник молится о том, чтобы Господь послал благословение на новую семью.

Молодые же обещают быть верными друг другу.

Венчание и официальный статус жениха и невесты

Непосредственно перед венчанием совершается чин обручения.

Кольца надеваются сначала жениху, потом невесте. Священник вводит брачующихся в храм, трижды благословляет их и вручает зажжённые свечи. Пребывание в храме напоминает жениху и невесте о том, что Бог смотрит на них, а свечи означают, что они также должны гореть любовью друг к другу.

После прочтения особых молитв, священник надевает кольца жениху и невесте. Надевание колец означает то, что молодые люди заключают неразрывный союз между собой. Затем обручённые меняются кольцами в знак того, что жених будет помощником и защитником невесте, а она будет принимать его помощь и защиту.

После обручения влюбленные официально считаются женихом и невестой. А после венчания - мужем и женой в церковном понимании.

Можно ли венчаться без регистрации в ЗАГСЕ

Современные церковные правила не разрешают венчать тех, кто не может предоставить Свидетельство из ЗАГСА. Делается это из осторожности. Священнослужитель должен быть убежден в том, что союз законный. Кроме того, этим Церковь призывает верующих соблюдать законы государства.

Венчание до свадьбы невозможно.

Церковь венчает только тех, кто вступил в законный брак, то есть официально зарегистрированный государством.

Венчание же юридической силы не имеет. С точки зрения государства, те, кто повенчался, но не зарегистрировался, семьёй не считаются.

Возможно ли венчание разведенных

По решению батюшки возможно венчание разведенных. Начнем с того, что церковные каноны развод запрещают, кроме одного случая - прелюбодеяние (измена). Все остальное нужно терпеть. Но люди сейчас слабые, поэтому возможны уступки в определенных случаях.

Решение принимается архиереем. Если, например, женщина развелась с мужем из-за его беспробудного пьянства, а у нее дети, которых одной трудно прокормить, то в качестве исключения ей могут разрешить повенчаться с новым супругом.

Сколько раз можно венчаться

В идеале, брак должен быть один раз на всю жизнь, а значит и венчание совершается единожды. Но из-за человеческой слабости и несовершенства допускается венчание второбрачных. Оно имеет особый чин, в котором много покаянных молитв. В особых, весьма редких случаях, возможен третий брак. Российская история знает единственный случай заключения четвертого брака - царём Иваном Грозным. Для принятия этого решения собирался собор епископов.

Читайте также:

Можно ли венчаться вдове

Церковь не запрещает вдовам вступать во второй брак. Следовательно и венчание тоже разрешается. Апостол Павел пишет, что лучше вдове оставаться одной и хранить себя, но если не может воздерживаться, то лучше выйти замуж.

Соборными правилами запрещено венчание тем, кто овдовел в третий раз.

При этом не имеет значения, были ли прежние три брака венчаными или только зарегистрированными в ЗАГСЕ.

Препятствия для совершения таинства Венчания

Церковь запрещает венчать в следующих случаях:

Разрешается ли совершение таинства над

Некрещенными

Люди, не принявшие крещение не являются членами Церкви, а значит не имеют права участвовать в Таинствах, в том числе, и венчаться.

Кумовьями

Брачный союз между крёстным (крестной) ребенка и его родным отцом или матерью запрещается однозначно. А вот насчёт возможности создания семьи между двумя крестными родителями одного ребенка, мнения расходятся. Статья 11 Номоканона запрещает таковые браки. В 1730 году достоверность этого пункта была поставлена под сомнение, в виду неизвестности автора этого правила. А в 1837 году Священный Синод издал Указ, в котором говорится, что создание семьи между крестными родителями имеет место быть.

Единого мнения по этому вопросу не существует до сих пор. Такие вопросы решаются правящим архиереем в индивидуальном порядке.

Католиком и православной

Католик и православная могут повенчаться между собой при соблюдении двух условий:

• Таинство будет совершаться православным священником и в православном храме.
• Супруги будут воспитывать детей в Православии.

С мусульманином

Венчание с мусульманином невозможно. Церковь не может благословить брак с представителем иной религии.

Обрядовые особенности

Возможно ли венчание без свидетелей и гостей

Наличие или отсутствие гостей, а также свидетелей не является поводом для отказа в Венчании.

Свидетели - это поручители за семью перед Богом. Соглашаясь держать венцы, они этим дают обещание направлять молодую семью в духе веры.

Существуют ли ограничения относительно цвета платья для невесты

Белый - цвет целомудрия. Вообще принято венчаться в белом платье. Белый - цвет целомудрия. Он говорит о том, что невеста хранит девственность. Понятно, что при венчании во второй раз белое платье неуместно. Рекомендуется выбрать другие пастельные тона.

Каких-либо правил, относительно цвета платья не существует, но есть общепринятые нормы. Например, венчаться в красном, синем или другом ярком платье не принято.

Можно ли венчаться обручальными кольцами?

Вопрос является некорректным. Кольца благословляются и надеваются только во время обручения. Никаких дополнительных колец на венчание не требуется.

Можно ли венчаться беременной

Венчаться можно на любом сроке беременности. Все ограничения на этот счёт являются суевериями.

Какие есть ограничения по возрасту

Не разрешается венчание лиц, не достигших брачного возраста (18 лет, доя невесты 16 лет при особых обстоятельствах). Что касается венчания пожилых людей, то тут надо смотреть по ситуации. Вообще максимальный возраст невесты - 60 лет. Ни одно дело, если женщина за 60 хочет вступить в новый союз, а другое когда пара прожила всю жизнь, а на старости лет супруги пришли к вере и решили повенчаться. В таком случае отказать грех.

В какие дни нельзя венчаться

Венчание запрещено в следующие дни:

• Накануне среды, пятницы и воскресенья (вторник, четверг, суббота).
• В канун больших церковных праздников. (Канун - день до праздника. Если, например, Успение Пресвятой Богородицы празднуется 28 августа, то канун - 27 августа.)
• Во время четырех постов.
• На Святках.
• На Масленицу (всю неделю, включая воскресенье)
• На Светлой (неделю после Пасхи).

Таинство Венчания совершается для того, чтобы благословить и освятить семейный союз. Поэтому относиться к нему нужно со всей серьёзностью.

Полезное видео

Алексей, Невинномысск

Можно ли венчаться второй раз?

Здравствуйте, батюшка! Хочу задать вопрос, который меня мучает и беспокоит: о разводе. Я был женат и венчан с бывшей женой. Но венчались, можно сказать, по зову моды в то время (1994 год), да и мне было 22, а ей 17. Само таинство не осознавали и не понимали. Прожили 12 лет, трое детей. Теперь они взрослые. Мы разошлись, и спустя 3 года я снова женился. Но прожили год, разругались на бытовой теме и разбежались. Прошло 6 лет после второго брака, и я как-то особенно не рвусь снова жениться. Стал посещать наш храм каждое воскресенье, читаю дома вечерние и утренние молитвы, Господь помог по молитвам бросить курить и пить, исповедовался во всех грехах, какие помню, даже и сокровенных и в грехе развода. Так вот: Господь простит мне грех развода с женой, с которой был венчан? Я чувствую, что это тяжкий грех, молюсь 150 раз «Богородице дево радуйся…». Могу ли второй раз венчаться, если Бог даст женщину? Как лучше?

Доброго здоровья.
Ответ на ваш вопрос начну с самого последнего: как лучше? На мой взгляд, лучше вам пока быть одному, все свободное время вы могли бы посвящать спасению своей души: молитве, посту обязательно чтению и посещению храма. Сами вы высказываете подобную мысль, говоря: «Я как-то особенно не рвусь снова жениться». Новая семья будет означать все семейные заботы и хлопоты сначала. Возраст ваш приближается к 50-годам, то есть времени остается мало. Другая сторона, что не все люди могут быть одни. Есть ли и у вас силы справляться со своими страстями одному? Не зная вас, я не могу знать это точно, но общее направление именно такое. Естественно, я не знаю точный ответ, и никто не знает. Но есть некоторые мысли, которые нам могут помочь. Это 3 условия прощения греха:

1. Сказать его.
2. Обещать всеми силами бороться с ним (внутренний настрой на борьбу и победу с Божией помощью).
3. Исполнять епитимию за этот грех (какие-то дополнительные труды с нашей стороны, епитимью дает духовный отец).

Если так посмотреть на вашу проблему, то можно сказать, что вы уже исповедовали ваш грех, также и сожалеете о нем, и, как я понимаю, приложите все силы, чтобы он не повторился. Также вы пишете, что молитесь по 150 раз, то есть можно сказать и об исполнении некой епитимьи (хотя и не в полном понимании этого термина). Исходя из выше сказанного, можно предположить с высокой долей вероятности, что Бог простит вам ваш грех. Насчет повторного венчания — этот вопрос надо решать со своим духовным отцом, расспросив вас, он сможет дать точный ответ по вашей ситуации, в данном формате это невозможно сделать.

Церковные каноны имеют четкую позицию относительно того, сколько раз можно венчаться в православии. Зачастую, молодые семейные пары воспринимают этот обряд, как красивый элемент свадебного торжества, не думая о том, что это серьезный шаг и клятва в верности друг другу перед «Всевышним». Семейная жизнь, к сожалению, может не сложиться и, как следствие, развод, встреча своих «половинок» и возникающий вопрос: а можно ли венчаться во второй раз?

В каких случаях возможно повторное венчание

Православная церковь выступает категорически против повторных обрядов венчания, но при определенных жизненных обстоятельствах могут быть допущены исключения.

Венчание во второй раз позволительно, если:

• Один из супругов остался вдовцом.
• Один из супругов не состоял в брачных отношениях, а другой развелся не по своей инициативе. Например, в следствии измены его пары.

В третий раз возможность обвенчаться дается в виде исключения, чтобы предотвратить прелюбодейство одного из супругов.

Возможность проведения обряда в четвертый раз даже не рассматривается.

Для любого повторного венчания необходимо благословение главного церковного архиерея.

Интересный факт: У Ивана Грозного было восемь официальных браков. С пятью женами он венчался. Как на это пошла православная церковь, история умалчивает. Но, видимо, доказательства необходимости данного таинства были серьезными.

Кому нельзя венчаться второй раз

• Супружеской паре, состоящей в «гражданском браке». Такие отношения церковь не считает христианскими, поэтому не может быть проведен обряд венчания.
• Духовным лицам, которые прошли обряд посвящения в священный сан. У священника или батюшки может быть единственная супруга, а вот монах не имеет права венчаться, в силу своих обетов.
• Монахи и монахини лишены возможности вступать в священный брак после данных ими обетов.
• Вступление в союз в четвертый раз строго запрещено церковью. Даже если отношения зарегистрированы государством, и для одного из супругов это первый брак, церковь не даст разрешения на проведение обряда.
• Виновник в прелюбодеянии, из-за которого распался прежний союз, не может заключить новый брак по церковным канонам.
• Душевная болезнь и духовная неспособность является препятствием к церковному венчанию.
• Лица, не достигшие 18 лет, а также женщины в возрасте от 60 лет и мужчины в возрасте от 70 лет не могут заключить церковный брак.
• Если нет согласия родителей, то церковь такой союз не зарегистрирует. Родители должны уважать выбор своих детей и дать свое родительское благословение. Так же нельзя принуждать детей жениться против их воли.

Как проходит процедура развенчания

Вообще, такого понятия как «развенчание» нет в церковных канонах. Брак перед Всевышним заключается один раз на всю жизнь. Это, своего рода, клятва верности супругов перед Богом.

Если говорить простыми словами, развенчание – это процедура повторного венчания после официального развода супругов и регистрации нового брака в ЗАГСе.

Определенной процедуры расторжения церковного брака не существует. Церковь может лишь дать благословение на повторный обряд.

Супругу, который был венчан, нужно написать прошение на имя архиерея. К прошению приложить необходимые документы, подтверждающие регистрацию нового брака и ждать ответа.

Узнать, на чье имя писать прошение и какие именно документы необходимы, можно в любой ближайшей церкви, где вам дадут образцы заявлений и перечень документов.

Платы за обряд не предусмотрено, вы лишь можете оставить добровольное пожертвование церкви, но нужно приобрести и подготовить все .

Если предыдущий брак, по мнению церкви, можно было сохранить, то вам, скорее всего, откажут в проведении повторной церемонии.

Для того, чтобы священник дал согласие, причины предыдущего развода должны быть очень вескими.

Это могут быть:

• Измена супруга.
• Аборт жены, на который супруг не давал согласия, и не было медицинских показаний к нему.
• Один из супругов сменил вероисповедание.
• Неспособность к продолжению рода одного из супругов.
• Серьезные заболевания, угрожающие жизни и здоровью детей (сифилис, СПИД и т.д.)
• Алкоголизм или наркомания.
• Браки, заключенные между родственниками или между несовершеннолетними.
• Психические заболевания одного из супругов, угрожающие жизни и здоровью другого.
• Длительное раздельное проживание супругов.

После благословения священника, можно венчаться в любой выбранной вами церкви или храме.

Проходит процедура повторного венчания по тем же , как и при первом обряде.

Единственное отличие — на брачующихся повторно не возлагают венец. Если один из супругов венчается впервые, то возложение венца для него положено.

Венчание это очень серьезный шаг и к нему нельзя относиться, как к красивому модному элементу свадебного торжества. Помните, что главный — это, прежде всего, клятва в верности перед «Всевышним» и нарушать ее считается большим грехом.

Венчание - одно из таинств христианской церкви, которое в нашей культуре выступает главным ритуалом свадебного обряда. Свое название оно получило из-за того, что над головами будущих супругов держат специальные венцы. История этого таинства уходит корнями вглубь веков, ко времени зарождения христианской религии. Сегодня православное и католическое венчания символизируют то же, что и сотни лет назад: небесную любовь пары и божественное освящение брака. Портал Свадебка.ws расскажет о том, нужно ли венчаться в наши дни, какая от этого польза молодоженам, а также какие бывают тонкости при проведении обряда.

Что дает венчание для семьи

Пара должна хорошо подумать до свадьбы, стоит ли ей венчаться, потому что это очень ответственный шаг.

Что происходит после венчания

С ним связаны как наши религиозные традиции, так и давние представления о семье и счастье. Издавна считалось, что брак должен быть освящен и благословлен церковью, только тогда он будет крепким и вечным.

Вот что значит венчание для супругов:

• Здоровое и счастливое потомство.
• Долгую и умиротворенную совместную жизнь.
• Полное слияние душ и взаимопонимание.

Молодожены, которые не обвенчались в церкви, перед лицом Бога считаются неполноценной семьей. У них может складываться очень тесная и насыщенная совместная жизнь, но для высших сил они все равно остаются чужими друг для друга людьми. Поэтому не стоит думать, можно ли венчаться после какого-то определенного возраста. Наоборот, чем старше пары, решившие его совершить, тем более глубокий смысл оно несет. Время, прожитое супругами до того, когда они решили обвенчаться, обозначает то, что именно столько им потребовалось, чтобы осознать необходимость заключения божественного союза. В этом случае речь о простом и бездумном соблюдении давней традиции не может и вестись.

Кто может венчаться?

Пройти обряд могут далеко не все пары, и одного желания тут недостаточно. Церковные каноны установили на этот счет строгие правила. Вот кому запрещено венчание:

1. Несовершеннолетним. Жениху и невесте должно быть больше восемнадцати лет.
2. Родственникам. Кровосмешение в паре недопустимо церковью.
3. Не прошедшим регистрацию в ЗАГСе. Штамп в паспорте обозначает законную силу брака и соблюдение необходимых светских правил для его заключения.
4. Людям с психическим расстройством. Особенности венчания в православной церкви гласят, человек должен быть душевно здоровым.
5. Некрещеным. Семья должна быть обязательно православной, никакие другие варианты недопустимы.

Венчание дает браку небесное благословение, а также свет, мир и любовь для семьи, что требует соблюдения определенных порядков и условий.

Можно ли венчаться беременной?

Существует мнение, что прохождение этого обряда во время беременности невозможно. На самом деле церковь не имеет ничего против такого случая.

Мнение церкви и меры предосторожности

Зарождение новой жизни - это божественная тайна, благословение, а не грех. Венчание в этом случае проходит стандартно, и нужно оно для того, для чего и в обычных случаях: божественного благословения на брак. А негативные мнения возникают, скорее всего, из-за путаницы с блудом. Невоздержанная половая жизнь вне брака действительно осуждается Богом.

Во время венчания при беременности невесте необходимо внимательно следить за своим самочувствием. Церемония длится около часа, и все это время пара находится на ногах. Если будущей супруге становится хуже, то она может присесть на скамейку. Поэтому ее наряд должен быть не только красивым, но и удобным - не стягивать живот, а обувь подходить по размеру. Также о положении женщины обязан знать священник, чтобы быть готовым помочь при случае.

Что взять с собой на венчание

При беременности исключений не бывает, поэтому наш ответ на вопрос, стоит ли венчаться до ЗАГСа , - нет. Порядок действий такой же, как и всегда: сперва официальная регистрация, а потом таинство в церкви. Кроме того, у обряда есть ряд обязательных атрибутов, которые должны присутствовать во время его проведения. Это:

Все эти вещи можно приобрести прямо на месте, в церковной лавке, и они уже сразу будут освящены и готовы к использованию. Если появляются сомнения в том, что дает венчание при беременности, то волноваться не стоит, ведь новая жизнь для церкви - повод для особой радости.

Можно ли венчаться второй раз?

Жизнь может иногда преподносить разные сюрпризы, и не обязательно самые приятные. И так случается, что брак, освященный церковью, распадается, а затем у кого-то из бывших супругов после развода во второй раз появляется семья, и встает вопрос, можно ли венчаться. На этот счет существует много разных размышлений и информации. Сразу скажем - это если невеста беременна, то венчаться, конечно же, можно, на первом ли она месяце, или на девятом, но при условии снятия благословения.

Для этого после регистрации в ЗАГСе нужно написать прошение в областное епархиальное управление, приложить к нему свидетельства о разводе и вступлении в новый брак, если все будет хорошо, то придет письменный положительный ответ. Другими словами, пара оформит так называемый церковный развод . На основании этой бумаги священник сможет с чистой совестью совершить второе венчание.

Вот еще ряд случаев, связанных с семьей, из-за которых церковь может снять свое благословение:

• признание без вести пропавшим одного из супругов;
• измена;
• перемена вероисповедания;
• заключение в тюрьме;
• домашнее насилие;
• подтвержденный факт алкогольной или наркозависимости;
• невозможность иметь детей.

Обычные повседневные причины, например, постоянные ссоры с родственниками, низкий доход и т.д., основой для снятия благословения быть не могут.

Венчание издавна считалось не просто красивой традицией, а серьезным шагом для новой семьи. Поэтому перед заключением брака портал сайт рекомендует молодым хорошо подумать, стоит ли венчаться в церкви, чтобы просто отдать дань моде, или же для благословения семьи небесными силами.