ปัญหาครอบครัว: ชีวิตประจำวันทำลายความสัมพันธ์อย่างไร ชีวิตครอบครัว

แนวคิดหลัก: ครอบครัวและชีวิต ความสัมพันธ์การแต่งงาน รูปแบบการแต่งงาน หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว ขั้นตอนของการพัฒนาครอบครัว ความสัมพันธ์ของบทบาทในครอบครัว หลักการควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน เหตุผลในการหย่าร้าง รูปแบบของชีวิต ยามว่างเวลาว่าง; ไลฟ์สไตล์; วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี.

ครอบครัว เป็นชุมชนของผู้คนตามการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยการมีส่วนร่วม กิจกรรม และร่วมกัน ความรับผิดชอบ ... สิ่งนี้สำคัญที่สุด สถาบันทางสังคม การทำหน้าที่สำคัญทางสังคมต่างๆประการแรกคือการเกิดและการเลี้ยงดูเด็กการดูแลคนป่วยและผู้สูงอายุ คุณลักษณะที่จำเป็นของครอบครัวเป็นเรื่องธรรมดา ชีวิตประจำวัน .

ชีวิตประจำวัน (ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ) คือขอบเขตที่ไม่ก่อให้เกิดผลทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์ ในการตีความที่แคบลง ชีวิตประจำวัน- นี่คือขอบเขตของการตอบสนองความต้องการของมนุษย์ในหลากหลายด้านในชีวิตของเขา ซึ่งรวมถึงที่อยู่อาศัยเสื้อผ้าอาหารการดูแลเด็กและผู้สูงอายุและ พักผ่อน - เวลาที่ยังคงอยู่กับแต่ละบุคคลหลังจากหักค่าใช้จ่ายที่จำเป็นสำหรับการนอนหลับและการทำงาน

ครอบครัวและการแต่งงาน

พื้นฐานของครอบครัวใด ๆ คือการแต่งงานร่วมกันระหว่างชายและหญิง ตามกฎแล้วสหภาพนี้ในสังคมสมัยใหม่จะถูกลงโทษโดยสังคม (รัฐ) แต่ ครอบครัว - ไม่เพียงเท่านั้น สามี และ ภรรยา แต่ยัง ความสัมพันธ์ ระหว่างพวกเขา. นี่คือกลุ่มสังคมที่รวมถึง พ่อแม่ และ เด็ก ๆ . ในครอบครัว ผ่าน การศึกษา รุ่นน้องดำเนินการ การดูแล เกี่ยวกับคนป่วยและคนชรา

ครอบครัว- กลุ่มสังคมเล็ก ๆ โดยอาศัยเลือดหรือได้รับการแก้ไขตามกฎหมาย เครือญาติ ออกแบบตามบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมนี้ การแต่งงาน , ทั่วไป ชีวิตประจำวัน, เช่นเดียวกับข้อต่อ กิจกรรมและความรับผิดชอบร่วมกัน

เครือญาติ - เป็นชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมหรือบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมการแต่งงานการเลิกกัน (การหย่าร้าง) ตลอดจนขั้นตอนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมการปกครองและการดำเนินการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

การแต่งงาน -ถูกมองว่าเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงที่สร้างขึ้นในอดีตโดยที่สังคมควบคุมและลงโทษชีวิตทางเพศของพวกเขากำหนดสิทธิและหน้าที่ในการสมรสและความเป็นพ่อแม่

เป็นเรื่องปกติที่จะเน้นหลักต่อไปนี้ รูปแบบของการแต่งงาน :

● คู่สมรสคนเดียว - การแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนและหญิงหนึ่งคน

● มีภรรยาหลายคน - การแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนและหญิงหลายคน

● polyandry -การแต่งงานที่รวมชายและหญิงหลายคนเข้าด้วยกัน

● กลุ่มการแต่งงานเป็นเรื่องระหว่างผู้ชายหลายคนและผู้หญิงอีกหลายคน

ในสังคมสมัยใหม่รูปแบบการแต่งงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการมีคู่สมรสคนเดียว . การมีภรรยาหลายคนยังไม่แพร่หลายแม้ว่าจะได้รับอนุญาตตามบรรทัดฐานทางศาสนา (อิสลาม) เนื่องจากอัตราส่วนของผู้ชายต่อผู้หญิงอยู่ที่ประมาณ 1: 1 เนื่องจากจำนวนผู้ชายที่ไม่ได้แต่งงานจะมากกว่าจำนวนผู้ชายที่มีภรรยาหลายคน

Polyandry เป็นเรื่องธรรมดาแม้แต่น้อย ตัวอย่างเช่นในภูเขาของทิเบตที่ดินของครอบครัวเป็นมรดกโดยลูกชายทุกคนด้วยกัน ไม่สามารถแบ่งออกเป็นแปลง ๆ ได้เนื่องจากมีขนาดเล็กเกินไปที่จะเลี้ยงหลายครอบครัวได้ ดังนั้นพี่น้องจึงใช้ที่ดินนี้ร่วมกันและมีภรรยาร่วมกันหนึ่งคน

การแต่งงานแบบกลุ่มในสภาพสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่หายาก รูปแบบของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสนี้พบได้ในสังคมในขั้นตอนดั้งเดิมของการพัฒนา

รูปแบบของการแต่งงานมักเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางเศรษฐกิจมากกว่า นอกจากแรงจูงใจทางเศรษฐกิจแล้วปัจจัยอื่น ๆ (ทางสังคมศาสนาจิตใจ) สามารถมีบทบาทสำคัญได้ ตัวอย่างเช่นการมีภรรยาหลายคนมีประโยชน์ต่อผู้หญิงในสังคมที่มีผู้ชายจำนวนมากเสียชีวิตในสงคราม

ครอบครัวและการแต่งงานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมได้รับการศึกษาโดยศาสตร์ต่างๆ ไม่เหมือนเศรษฐศาสตร์กฎหมายจิตวิทยาการเรียนการสอน สังคมวิทยาครอบครัวไม่มุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางเศรษฐกิจกฎหมายจิตวิทยาหรือการเรียนการสอนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว แต่เป็นการศึกษาเกี่ยวกับครอบครัวในฐานะ สถาบันทางสังคม ขึ้นอยู่กับการแต่งงานและการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง ประเภทของความสัมพันธ์ในครอบครัวองค์ประกอบความสัมพันธ์กับชุมชนอื่น ๆ และขอบเขตของชีวิตทางสังคมจะถูกตรวจสอบ การวิเคราะห์สังคมวิทยาครอบครัว แรงจูงใจของการแต่งงานและการหย่าร้าง ; ปัจจัยที่ก่อให้เกิด ความขัดแย้ง ในครอบครัว ; แนวโน้มและแนวโน้ม การพัฒนาครอบครัวและการแต่งงาน ในสังคมสมัยใหม่

หน้าที่ทางสังคมและประเภทของครอบครัวสมัยใหม่

บทบาทและสถานที่ในสังคมของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมสามารถแสดงออกผ่าน ฟังก์ชั่นครอบครัว ซึ่งสะท้อนถึงระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลครอบครัวสังคมโดยรวม ในฟังก์ชั่นหลัก ได้แก่ :

1) เจริญพันธุ์ ฟังก์ชัน - เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตรการสืบพันธุ์ของประชากร

2) เกี่ยวกับการศึกษา ฟังก์ชั่น - รวมถึงอิทธิพลที่ตั้งใจของพ่อแม่ (หรือสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ ) ต่อพฤติกรรมของเด็ก

3) เศรษฐกิจและเศรษฐกิจ ฟังก์ชัน - ฟังก์ชันนี้เป็นการแสดงออกถึงความจำเป็นในการจัดการครัวเรือนร่วมกัน

4) สันทนาการ ฟังก์ชั่น - เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูความมีชีวิตชีวาองค์กรแห่งการพักผ่อนการส่งเสริมสุขภาพ

5) สื่อสาร ฟังก์ชัน - ตระหนักถึงความจำเป็นในการสื่อสาร

6) กฎข้อบังคับ ฟังก์ชัน - เปิดการควบคุมทางสังคมระดับปฐมภูมิ

ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกว่าการแต่งงาน ไม่เพียง แต่รวมคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ และญาติสนิทคนอื่น ๆ ด้วย ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัวมี ประเภท ครอบครัว:

1) เรียบง่าย (นิวเคลียร์) ครอบครัว - รวมถึงคู่สมรสและบุตรที่ไม่ได้แต่งงานและขึ้นอยู่กับพ่อแม่ทางการเงิน

2) ซับซ้อน (ขยาย) ครอบครัว - ประกอบด้วยคนหลายชั่วอายุคน (ลูกหลานเหลนที่แต่งงานแล้ว) อยู่ด้วยกันและเป็นผู้นำในครัวเรือนทั่วไป

ในการทำงานและการพัฒนาครอบครัวต้องผ่านสิ่งที่แน่นอน ขั้นตอน หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือวัฏจักรครอบครัว (เฟส):

1) รูปแบบ ครอบครัว (แต่งงานครั้งแรก);

2) จุดเริ่มต้นของการคลอดบุตร (กำเนิดลูกคนแรก);

3) สิ้นสุดการคลอดบุตร (กำเนิดลูกคนสุดท้าย);

4) « รังเปล่า» (การแต่งงานและการแยกลูกคนสุดท้ายออกจากครอบครัว);

5) การเลิกจ้างครอบครัว (การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือการหย่าร้าง)

ครอบครัวสมัยใหม่อยู่ภายใต้บรรทัดฐานทางกฎหมายหลายประการที่มีอยู่ในกฎหมาย ในบรรดาบรรทัดฐานเหล่านี้หลัก หลักการ การสร้างครอบครัวและการสิ้นสุด:

1) ความสมัครใจ ข้อสรุป การแต่งงาน - ทุกคนสามารถเลือกภรรยาหรือสามีได้ตามดุลยพินิจของตนเอง

2) เสรีภาพในการยุติ การแต่งงาน - สิทธิของคู่สมรสในการหย่าร้างซึ่งควบคุมโดยรัฐ

การก่อตัวของครอบครัวก่อให้เกิดความรับผิดชอบทางกฎหมายและศีลธรรมของคู่สมรสในการเลี้ยงดูบุตรและสุขภาพของพวกเขา จากข้อมูลขององค์การอนามัยโลกในประเทศที่พัฒนาแล้วอาการของโรคโอลิโกเฟรเนียพบในเด็ก 10 - 12 คนและในรูปแบบที่รุนแรงโรคนี้มีผลต่อพลเมืองในอนาคต 4-5% ใน 80% ของกรณีสาเหตุของโรคนี้เกี่ยวข้องกับการเมาสุราของพ่อแม่

ความสัมพันธ์ของบทบาทและโครงสร้างครอบครัว

ครอบครัวมีรูปแบบต่างๆ บทบาททางสังคม , แน่นอน ความสัมพันธ์ของบทบาท . สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนทำหน้าที่เฉพาะเจาะจงตามบทบาทโดยธรรมชาติ นี่คือบทบาทของสามีภรรยา พ่อแม่; ลูกชายลูกสาว; พ่อตาแม่ยาย; ลูกสะใภ้ลูกเขย. ตามเนื้อผ้าในครอบครัว บทบาท บท มักเป็นของผู้ชาย ผู้หญิงทำงานบ้านคลอดลูกและเลี้ยงลูก ปัจจุบันลักษณะของความเป็นผู้นำในครอบครัวกำลังเปลี่ยนไปหน้าที่ในการดูแลทำความสะอาดและการเลี้ยงลูกกำลังถูกแจกจ่ายใหม่

จำนวนรวมของบทบาทและประเภทของความสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างสมาชิกในครอบครัว (เครือญาติจิตวิญญาณศีลธรรมความสัมพันธ์ของอำนาจอำนาจ) มักถูกกำหนดโดยแนวคิด - โครงสร้าง ครอบครัว. มี:

2) ประชาธิปไตย โครงสร้างซึ่งมีการแจกจ่ายบทบาทโดยข้อตกลงร่วมกันโดยคำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลและความสามารถของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน

โดยวิธีการกระจาย หน้าที่ในครัวเรือน มีครอบครัวหลายประเภท:

1) แบบดั้งเดิม (หน้าที่แบ่งออกเป็น "ชาย" และ "หญิง");

2) นักสะสม (ความรับผิดชอบกระจายตามระบอบประชาธิปไตยตามความสนใจและความชอบ);

3) ปัจเจก(ทุกคนรับใช้ตนเองห่วงใยผู้อื่นเล็กน้อย)

ตามหมายเลข เด็ก ๆ ครอบครัวคือ:

1) ใหญ่ (เด็กสามคนขึ้นไป);

2) วัยกลางคน(ลูกสองคน);

3) เด็กคนหนึ่ง;

4) ไม่มีบุตร.

ขนาดครอบครัวโดยเฉลี่ยในประเทศ CIS คือ 3.8 คน ในเบลารุส - 3.3 ในสาธารณรัฐเอเชียกลาง - มากกว่า 6

จากการวิจัยทางสังคมวิทยามีเพียงประมาณ 1/3 ของครอบครัวเท่านั้นที่สามารถประเมินได้ว่า "มั่งคั่ง" ระหว่าง 1/3 ถึง 1/2 ของการแต่งงานทั้งหมดตามคู่สมรสมีคุณสมบัติเป็น "กึ่งสำเร็จ" ส่วนที่เหลือคือ“ ไม่สำเร็จ”

ผู้หญิงมากกว่า 2/3 ของการหย่าร้างเกิดขึ้น ความน่าจะเป็นในการสร้างครอบครัวใหม่สำหรับผู้หญิงที่มีลูกไม่เกิน 10-15% การหย่าร้างมักเกิดขึ้นบ่อยที่สุดในปีแรกของชีวิตคู่สมรส

ในบรรดาหลัก ๆ เหตุผลในการหย่าร้าง ตามการวิจัยทางสังคมวิทยามีความโดดเด่น:

●ชู้สาว;

●การเมาสุราของสมาชิกในครอบครัวตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป

●ความไม่ลงรอยกันทางศีลธรรมและจิตใจในครอบครัว

●การเรียกร้องซึ่งกันและกันสูง

●ความผิดปกติทางสังคมและอื่น ๆ อีกมากมาย

สาเหตุของการหย่าร้างมักมาจากความคาดหวังที่สูงเกินไปของคู่สมรสในอนาคตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวในอนาคต ความคาดหวังเหล่านี้เริ่มก่อตัวตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวมักถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมของความบันเทิงในการเกี้ยวพาราสี ปัญหาครอบครัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังคลอดบุตรเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดสำหรับคู่บ่าวสาวหลายคนซึ่งไม่ได้เตรียมจิตใจไว้สำหรับความขัดแย้งของชีวิตร่วมกัน

ในการเอาชนะความขัดแย้งในครอบครัวเมื่อเร็ว ๆ นี้บริการช่วยเหลือด้านจิตใจสำหรับครอบครัวเล็กได้เริ่มให้ผลที่เห็นได้ชัดเจน เนื่องจากการแทรกแซงของนักจิตวิทยาจึงมักเป็นไปได้ที่จะชดเชยช่องว่างในการเตรียมความพร้อมของคู่บ่าวสาวสำหรับปัญหาในครอบครัวเพื่อลดอิทธิพลเชิงลบของปัจจัยส่วนตัวที่มีต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว

ชีวิตและวิถีชีวิตในสังคมสมัยใหม่

มีสามหลัก รูปแบบของชีวิต นักสังคมวิทยาค้นคว้าบ่อยที่สุด:

1. ครอบครัว ชีวิตประจำวัน (การดูแลทำความสะอาดการเลี้ยงลูกการจัดกิจกรรมยามว่าง) มีลักษณะเฉพาะตามวิธีการตอบสนองความต้องการของแต่ละบุคคลและกลุ่มภายในครอบครัว

2. อุตสาหกรรม ชีวิตประจำวัน (เชื่อมต่อกับกระทู้ทางการแพทย์โรงอาหารเปลี่ยนบ้าน ในการผลิต ) - นี่คือการดูแลทางการแพทย์การจัดเลี้ยงพักผ่อนโดยตรงในสถานที่ทำงาน รวมถึงสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนด้วย

3. สาธารณะ ชีวิตประจำวัน (รับรู้ในสวนแห่งวัฒนธรรมและการพักผ่อนหย่อนใจในสถานประกอบการจัดเลี้ยงสาธารณะบริการผู้บริโภค) - ครอบคลุมวิธีการตอบสนองความต้องการของผู้คนภายใต้กรอบขององค์กรของรัฐและสาธารณะ

แนวคิดเรื่อง "ชีวิตประจำวัน" มีสองด้าน: แรงงานในครัวเรือน และ พักผ่อน ... เส้นแบ่งระหว่างสองคำหลังมักจะวาดให้ชัดเจนได้ยากตัวอย่างเช่นการเก็บเห็ดในป่าเป็นทั้งแรงงาน (การเตรียมอาหาร) และการพักผ่อน (งานอดิเรก)

เรามักใช้คำว่า "ชีวิตประจำวัน" ในภาษาของเราในหลากหลายความหมาย ความต้องการของครัวเรือนการบริการผู้บริโภคเครื่องตกแต่งบ้านสถานที่ในครัวเรือนภาระในครัวเรือนเครื่องมือในครัวเรือนความผิดปกติของครัวเรือนความเมาในครัวเรือนความเน่าเฟะของครัวเรือนซิฟิลิสในครัวเรือนและสำนวนอื่น ๆ อีกมากมายกลายเป็นส่วนสำคัญของคำศัพท์ของเรา

คำว่า“ ชีวิตประจำวัน” เห็นได้ชัดว่ามาจากรากศัพท์“ เป็น”“ ดำรงอยู่” สำหรับหลาย ๆ คนคำเหล่านี้มีความเย็นชาและไร้ระเบียบ อย่างไรก็ตามในภาษามอลโดวาอาร์เมเนียจอร์เจียคำว่า "ชีวิตประจำวัน" มีความสัมพันธ์ทางนิรุกติศาสตร์กับรากศัพท์ "ชีวิต" ในบรรดาผู้คนในนอร์ทคอเคซัสความหมายของคำนี้แตกต่างกันบ้าง - "มีบ้านมีครอบครัว" ไกลออกไปทางตะวันออกท่ามกลางชนชาติเตอร์ก "ชีวิต" เกี่ยวข้องกับคำว่า "ความสว่างความสุขความสุข"

ในภาษายุโรปตะวันตกอาจดูแปลก ๆ คำว่า“ ชีวิตประจำวัน” นั้นไม่มีเลย ในพจนานุกรมมักระบุด้วยวลี "way of life" หรือ "way of life" ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเราแนวคิดเหล่านี้มีความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อย

แนวคิด " เส้นทางของชีวิต»สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมในหลากหลายชีวิต (แรงงานสังคมการเมืองครอบครัว) คำนี้ไม่ได้ใช้บ่อยในสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์

ไลฟ์สไตล์ - สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบของชีวิตส่วนบุคคลหรือกลุ่มคนตามปกติของสภาพสังคมที่เฉพาะเจาะจงในอดีต แนวคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตประกอบด้วยลักษณะของพฤติกรรมการสื่อสารความคิด (ความคิด)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง "วิถีชีวิต" เป็นแนวคิดที่กว้างกว่า "ชีวิตประจำวัน" โดยอธิบายถึงสภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ความสามารถและพลังสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลพัฒนาขึ้นทัศนคติของเขาต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบอย่างไร

เมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนเช่น ไลฟ์สไตล์ ปัญหาทางสังคมของบุคลิกภาพการเลี้ยงดูวัฒนธรรมการศึกษาถูกนำมาพิจารณา ซึ่งอาจรวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับงานครอบครัวชีวิตประจำวันและการพักผ่อน เราสามารถพูดได้ว่าชีวิตทางสังคมเกือบทุกด้านมีความเกี่ยวพันกับแนวความคิดของวิถีชีวิต

สันทนาการ ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันและการดำเนินชีวิตสอดคล้องกับเวลาว่างส่วนนั้นที่ไม่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่ทางการสังคมครอบครัวและอื่น ๆ เป็นการเพียงพอที่จะใช้เวลา "เพื่อตัวเอง" ตามความสนใจส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล

คำว่า " พักผ่อน "มักถูกระบุด้วยแนวคิด" เวลาว่าง ", ถือว่าพวกเขาตรงกัน เวลาว่าง- นี่คือเวลาที่ยังคงอยู่กับแต่ละคนหลังจากหักค่าใช้จ่ายที่จำเป็นทั้งหมดแล้ว (การนอนหลับการดูแลเด็กงานบ้าน) ในพจนานุกรมภาษาเบลารุส "เวลาว่าง" แปลว่า "ชั่วโมงว่าง" นั่นคือเวลาว่าง อย่างไรก็ตามบ่อยขึ้น เวลาว่าง เนื้อหาใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องเวลาที่ไม่ทำงาน หลังเวลาทำการ -นี่เป็นเวลาทั้งหมดที่บุคคลมีงานหลักนอกเหนือจากงานหลัก

การศึกษาปัญหาการพักผ่อนสังคมวิทยามีความสัมพันธ์กับเวลาทำงานเชื่อมโยงกับกิจกรรมของสถาบันทางสังคมต่างๆ (ครอบครัวการศึกษาการดูแลสุขภาพ) กับกระบวนการทางสังคม (เช่นการขยายตัวของเมือง)

ในด้านการพักผ่อนพนักงานจะฟื้นฟูความสามารถในการทำงานที่มีประสิทธิผลพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลรับรู้ประสบการณ์ชีวิตในการสื่อสารกับผู้อื่นเพิ่มระดับการศึกษาของเขาและเข้าร่วมกับวัฒนธรรม

ระยะเวลาในการพักผ่อนสามารถเพิ่มขึ้นได้โดยการพัฒนาบริการในครัวเรือนการปรับปรุงระบบการขนส่งการตั้งถิ่นฐานของผู้คนอย่างมีเหตุผลมากขึ้น ฯลฯ

การพักผ่อน (เวลาว่าง) ดำเนินการโดยผู้คนที่แตกต่างกัน แบบฟอร์ม :

- รายบุคคล พักผ่อน;

- กลุ่ม พักผ่อน - เป็นกลุ่มเล็ก ๆ (เพื่อนในครอบครัว บริษัท );

- ส่วนรวม ยามว่าง - ในกลุ่มทำงาน (หลังเลิกงาน) ในกรอบของกิจกรรมทางวัฒนธรรม

ในการศึกษาปัญหาทางสังคมวิทยาของการพักผ่อนต่างๆ ตัวชี้วัด ในหมู่พวกเขา:

1) ความสนใจความต้องการการวางแนวคุณค่าทัศนคติทางศีลธรรมของบุคคลที่อยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ

2) ความสามารถด้านวัสดุและเทคนิค (จำนวนโรงภาพยนตร์การมีสนามกีฬาสนามกีฬาการจำหน่ายหนังสือพิมพ์และนิตยสารจำนวนโทรทัศน์เครื่องบันทึกวิดีโอกล้องต่อหัว ฯลฯ )

3) ระดับกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของผู้คน (ตัวอย่างเช่นการเข้าร่วมกิจกรรมระดับการมีส่วนร่วมในองค์กรของพวกเขา)

วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

สังคมวัฒนธรรม กิจกรรม รายบุคคล ในด้านการพักผ่อน - สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ให้ความสนใจอย่างสูงในการจัดกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในองค์กรของพวกเขาด้วย

มีตัวอย่างเช่น ระดับ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมยามว่าง:

1) มีส่วนร่วมในการพักผ่อนทางวัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆและมุ่งมั่นที่จะขยายการมีส่วนร่วมนี้ (เป็นประเภทที่เน้นการพักผ่อนทางวัฒนธรรมมากที่สุดจึงไม่ยากที่จะมีส่วนร่วมในการพักผ่อนประเภทต่างๆ)

2) มีส่วนร่วม แต่ไม่เน้นการขยายการมีส่วนร่วมนี้

3) ไม่เข้าร่วม แต่ต้องการเข้าร่วม

4) ไม่เข้าร่วมและไม่ต้องการเข้าร่วม

การมีส่วนร่วมระดับที่สี่ตรงกันข้ามกับระดับแรกมีความโดดเด่นด้วยการปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในกระบวนการเรียนรู้คุณค่าทางวัฒนธรรม โดดเด่นด้วยงานอดิเรกที่เรียบง่ายไร้ประโยชน์และความต้องการทางวัฒนธรรมที่ยังไม่พัฒนา ในประเภทนี้มักพบบุคคลที่มีพฤติกรรมต่อต้านสังคม (เมาสุราการพนันหัวไม้การกระทำผิดศีลธรรมการละเมิดวินัยแรงงานซ้ำ ๆ ) ส่วนข้อที่สอง และประเภทที่สามเป็นสื่อกลางที่สัมพันธ์กับประเภทที่หนึ่งและประเภทที่สี่ ในชีวิตจริงการมีส่วนร่วมทั้งสองระดับนี้เกิดขึ้นบ่อยที่สุด

เมื่ออายุมากขึ้นด้วยการสร้างครอบครัวระดับของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลจะลดลงตามกฎ สิ่งนี้ส่งผลต่อการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีโดยเฉพาะคนรุ่นใหม่

วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี -นี่คือวิถีชีวิตของผู้คนที่เข้ากันได้กับสุขภาพที่ยั่งยืนและพฤติกรรมที่กระตือรือร้นและเป็นประโยชน์ต่อสังคม นี่คือการศึกษาเชิงบูรณาการที่ซับซ้อนซึ่งมีอย่างน้อยสาม ปาร์ตี้ :

1) องค์ประกอบทางสรีรวิทยาและนิเวศวิทยา (การไม่มีโรคสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยความเป็นอยู่ทางสังคม)

2) ส่วนประกอบทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่กระบวนการขัดเกลาทางสังคมทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล

3) ตำแหน่งทางสังคมและจิตใจของแต่ละบุคคลลักษณะของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขา

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีคือสังคม วันพุธ และ ทักษะ บุคคลเหมาะสมที่จะโต้ตอบกับมัน ดังนั้นการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีอาจรวมถึงความสามารถของบุคคลในการสร้างความสามัคคีที่ยั่งยืนภายในตัวเขาเองโดยอาศัยความสามัคคีของร่างกายและจิตใจตลอดจนความสามารถในการตอบสนองเชิงบวกต่อสิ่งเร้าทางสังคมภายนอก

ในกระบวนการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีของประชากรโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหนุ่มสาวที่หลากหลาย ปัญหา ... ในหมู่พวกเขา:

1. ความเบี่ยงเบนในกิจวัตรประจำวันและการวางแนวสุขอนามัย

2. ความขัดแย้งและสถานการณ์ที่ตึงเครียดบ่อยครั้ง

3. ความสำส่อนทางเพศและภัยคุกคามต่ออนามัยการเจริญพันธุ์

4. การไม่ออกกำลังกายและความไม่มั่นคงของระบบทางเดินหายใจ

5. นิสัยที่ไม่ดี: การสูบบุหรี่การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์การติดยา (นั่นคือการติดยาที่ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท)

ลักษณะหลายประการของปรากฏการณ์ของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีต้องการความซับซ้อน ระบบ แนวทางการศึกษา ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องคำนึงถึงวิธีการที่หลากหลายของเยาวชนที่ประพฤติปฏิบัติในโลกที่มีพลวัตและพหุนิยมในปัจจุบัน สถานที่พิเศษในกระบวนการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีถูกครอบครองโดยผู้สนใจ การมีส่วนร่วม ในกระบวนการนี้หน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะ

เยาวชนจะได้รับประโยชน์จากกลุ่ม การบรรยาย และ การสนทนา เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี (ได้รับการสนับสนุนจากนักเรียนมัธยมปลายที่สำรวจประมาณ 23%) บทความ เกี่ยวกับสุขภาพในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร (23%) พิเศษ ภาพยนตร์ และ ภาพยนตร์วิดีโอ (21%) รายบุคคล เคล็ดลับ แพทย์และครู (20%) ฟังวัยรุ่นและ วิทยุกระจายเสียง ในหัวข้อทางการแพทย์ (13%) อ่าน บันทึก, ใบปลิว , โปสเตอร์ , โบรชัวร์ (8%) ดู ฟิล์ม และ สไลด์ ในหัวข้อเหล่านี้ (3%)

เยาวชนทุกคนไม่สนใจวิธีการข้างต้นในการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี อย่างไรก็ตามหาก อย่างครอบคลุม ในการใช้รูปแบบและวิธีการที่หลากหลายในการชักชวนให้เยาวชนดูแลสุขภาพมีโอกาสที่จะลดการดึงดูดพฤติกรรมที่ไม่ดีและพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของตนเองและคนรอบข้างได้อย่างมาก

คำถามทดสอบและงานปฏิบัติ

1. กำหนดคุณสมบัติหลักของแนวคิด "ครอบครัว"

2. เครือญาติคืออะไร. แสดงออกมาในรูปแบบใดได้บ้าง?

3. แนวคิดเรื่อง "การแต่งงาน" อะไรคือสาเหตุของรูปแบบการแต่งงานที่หลากหลาย?

4. รายการหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุดของครอบครัว:

4.1 ... ในความคิดของคุณข้อใดสำคัญที่สุดสำหรับสังคมสมัยใหม่

4.2. หน้าที่ใดที่คุณเรียกว่าฟังก์ชันหลักในการแต่งงาน อะไรคือแรงจูงใจหลักในการเริ่มต้นครอบครัว?

4.3. ยกตัวอย่างการดำเนินการตามกฎข้อบังคับของครอบครัว

5. ประเภทหลักของครอบครัวคืออะไร?

6. ให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับขั้นตอนที่สำคัญที่สุด (ระยะ) ของการพัฒนาครอบครัว

7. คุณคิดว่าโครงสร้างครอบครัวแบบใด (เผด็จการหรือประชาธิปไตย) เอื้อต่อการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและการลดอัตราการหย่าร้าง

8. ตั้งชื่อประเภทของครอบครัวตามการแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือน

9. จัดประเภทของครอบครัวขึ้นอยู่กับขนาดของพวกเขา (จำนวนเด็ก)

10 . หลักการทางกฎหมายในการควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

11 . ระบุสาเหตุหลักของการหย่าร้างในครอบครัวสมัยใหม่

12 . ทำการวิจัยสั้น ๆ เกี่ยวกับสาเหตุของการหย่าร้าง:

12.1. สร้างแบบสอบถามสั้น ๆ เพื่อค้นหาสาเหตุของความแตกแยกในครอบครัว

12.2. ใช้แบบสอบถามเป็นโครงร่างสำหรับการสัมภาษณ์ทำการสำรวจในกลุ่มของคุณ

12.3. สรุปและอภิปรายผลการวิจัยของคุณกับกลุ่ม

13 . สาเหตุใดในการหย่าร้างที่คู่บ่าวสาวคาดหวังไว้สูง?

14 . ลองวิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้อัตราการหย่าร้างเพิ่มขึ้นเร็วขึ้นในครัวเรือนในเมืองเทียบกับครัวเรือนในชนบท

15 . ดูคำแนะนำสำหรับการป้องกันนิสัยที่ไม่ดีของเยาวชน (ดูย่อหน้า 8.2 ในบทที่ 8):

15.1. ครอบครัวมีบทบาทอย่างไรในการส่งเสริมวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีสำหรับเด็ก

15.2. ในความคิดของคุณสามารถกระตุ้นการกระทำของผู้ปกครองในการศึกษาเกี่ยวกับการศึกษาของวัยรุ่นได้อย่างไร?

ไม่ช้าก็เร็วชีวิตประจำวันในชีวิตครอบครัวเริ่มทำลายความสัมพันธ์ ในชีวิตประจำวันทั้งคู่เริ่มทะเลาะกันเรื่องอื้อฉาวความขัดแย้งปรากฏขึ้นและบ่อยครั้งที่พวกเขาเลิกกัน หากลองคิดดูชีวิตทั้งชีวิตของเราประกอบด้วยชีวิตประจำวัน

ความแค้นและการทะเลาะวิวาทกับปัญหาในบ้านสามารถทำลายความรักและครอบครัวได้จริงหรือ? สิ่งที่รบกวนชีวิตประจำวันและคุณจะรักษาครอบครัวของคุณได้อย่างไร?
คู่รักที่มีความรักส่วนใหญ่ที่ยังไม่ได้อยู่ด้วยกันจะได้รับความสุขอย่างมากจากการเดินทางช้อปปิ้งร่วมกันการเดินทางและอื่น ๆ แต่เมื่อถึงเวลาชีวิตครอบครัวและกิจวัตรประจำวันเริ่มต้นขึ้นกิจกรรมเช่นนี้ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นที่พอใจของทั้งคู่ซึ่งก่อให้เกิดปัญหามากมาย แทนที่จะสนุกกับชีวิตครอบครัวการโต้เถียงและความขัดแย้งเกิดขึ้นในความสัมพันธ์

แต่นี่ไม่ใช่กรณีสำหรับทุกคน หลายคนมีอารมณ์เชิงบวกจากการใช้เวลาร่วมกัน: ทำความสะอาดช็อปปิ้งและกิจกรรมอื่น ๆ ในชีวิตประจำวัน พวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกันและแม้จะทำอะไรพวกเขาก็ได้รับความพึงพอใจจากกิจวัตรของครอบครัว บางทีพวกเขาอาจรู้ว่าความลับของความสุขในชีวิตครอบครัวคืออะไร? การแก้ปัญหาครอบครัวทั่วไปและปัญหาในชีวิตประจำวันไม่ควรทำลายความสัมพันธ์ แต่ในทางกลับกันต้องเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับพวกเขา

สิ่งที่รบกวนชีวิตประจำวัน?

เพื่อน ๆ พยายามให้คำแนะนำเสมอ เพื่อให้ชีวิตประจำวันไม่ทำลายครอบครัวบางคนเสนอเวลาพักผ่อนร่วมกันมากขึ้นคนอื่น ๆ - แบ่งปันความรับผิดชอบในครอบครัวเพื่อไม่ให้มีข้อพิพาทและความขัดแย้งในเรื่องประจำวัน แน่นอนว่าควรแบ่งปันความรับผิดชอบในครัวเรือนของสามีและภรรยาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างชีวิตครอบครัวที่มีความสุข จะกระจายงานและความรับผิดชอบในครอบครัวสมัยใหม่ได้อย่างไร?

ความรับผิดชอบในครัวเรือนของภรรยา

ความรับผิดชอบในครัวเรือนของภรรยามีมากกว่าความรับผิดชอบของสามีมาก ด้วยเหตุนี้เธอจึงมีเวลาให้ตัวเองน้อยลงนอนหลับพักผ่อนกับเพื่อน ๆ และสิ่งสำคัญอื่น ๆ ในชีวิต สิ่งนี้ทำให้เธอทะเลาะกับสามี - ความเหนื่อยล้า ถ้าเขาช่วยทำงานบ้านเธอจะมีความขัดแย้งในครอบครัวน้อยลงมาก ครอบครัวควรมีความเท่าเทียมกันในเรื่องของงานบ้าน เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าการซักผ้ารีดผ้าการทำความสะอาดและความกังวลอื่น ๆ เป็นเพียงธุรกิจของภรรยาและสามีไม่ควรมีส่วนในเรื่องนี้แม้แต่น้อย

หน้าที่ในบ้านของสามี

จากการศึกษาพบว่าในครอบครัวที่ไม่มีคำถามว่าใครมีหน้าที่ต้องทำงานอะไรความสงบและความสุขมีอยู่ในความสัมพันธ์ ใครควรทำหน้าที่ความรับผิดชอบใดที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติและไม่มีข้อโต้แย้ง แต่ถึงแม้ว่าคุณจะเป็นหนึ่งในคู่แต่งงานที่มีความสุขผู้ชายก็ควรเข้าใจว่างานบ้านส่วนมากมักจะตกอยู่กับภรรยาของเขาและจำเป็นที่จะต้องเป็นผู้ช่วยที่ดีสำหรับเธอในชีวิตประจำวัน

ใช้เวลาพักผ่อนจากงานบ้านด้วยกัน ท้ายที่สุดแล้วทุกวันเราทำสิ่งเดียวกันเกือบทุกอย่างตื่นนอนเตรียมพร้อมสำหรับการทำงานส่งลูกไปโรงเรียนหรือโรงเรียนอนุบาลและหลังจากวันทำงานเมื่อทั้งครอบครัวมารวมตัวกันที่บ้านทุกคนรับประทานอาหารและแบ่งปันวิธีที่พวกเขาใช้เวลาทั้งวัน และแม้กระทั่งในวันหยุดสุดสัปดาห์เราก็วิ่งไปที่ร้านค้าวางของในอพาร์ตเมนต์และทำอาหารตลอดทั้งสัปดาห์ แต่เราไม่ได้พักผ่อน ความเหนื่อยล้าและความหงุดหงิดที่ค่อยๆสะสม - ไม่ช้าก็เร็วจะเกิดขึ้นกับครอบครัวและเพื่อนฝูง
มีทางออก! หาเวลาพักผ่อนและทำกิจกรรมสนุก ๆ ที่จะทำให้ทั้งครอบครัวใกล้ชิดกันมากขึ้น อย่าปล่อยให้ชีวิตประจำวันทำลายความสุขในครอบครัว

ผู้หญิงที่ไม่มีผู้ชายก็เหมือนกันหมด

ช่างเป็นสัตว์เดรัจฉานที่ไม่มีเจ้านาย

(สุภาษิต Yukagir)

สภาพภูมิอากาศของชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของไซบีเรียและตะวันออกไกล

แตกต่างจากเงื่อนไขของยุคน้ำแข็งเล็กน้อย ดังนั้นชีวิตครอบครัวของคนเหล่านี้

เป็นภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับการจัดระเบียบการสืบพันธุ์ขั้นพื้นฐานประเภทหนึ่ง

เผ่าพันธุ์มนุษย์.

โรงเรียนแห่งการอยู่รอด ชนพื้นเมืองในไซบีเรียมีความเชื่ออย่างมากใน

คุณค่าที่ไม่เปลี่ยนรูปของชีวิตครอบครัวสถานะของคนในครอบครัว “ คนที่ไม่มีราก

เหมือนตอไม้” ยาคุตพูดเกี่ยวกับปริญญาตรีปฏิบัติต่อเขาด้วยการดูถูกและเยาะเย้ย บน

ปริญญาตรีถือได้ว่าเป็นคนเร่ร่อนเป็นคนขี้เกียจเดินโซซัดโซเซจากค่ายไปยัง

ฉันกำลังมองหา. คนในครอบครัวถือเป็นคนในเผ่าใหญ่ญาติที่ดีให้ความเคารพ

ผู้ก่อตั้งและผู้สืบทอดตระกูลของฉัน หลังจากแต่งงานเท่านั้นที่ผู้ใหญ่จะพูด

เธอเป็นเหมือนคนที่รักอิสระ

ในสภาพที่เลวร้ายของภาคเหนือคู่สมรสถูกมองว่าเป็นเพื่อนในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด

ชายและหญิงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความต้องการที่ยากลำบากในการจัดการครัวเรือน นักวิจัย

วัฒนธรรมของชาวเหนือ V.G. Bogoraz-Tan เขียนว่า Chukchi แต่งงานก่อนอื่นสำหรับ

มีคนแก้ผ้า ฯลฯ ผู้หญิงไม่เลือกอะไรและใคร ๆ :

เธอไม่มีสิทธิ์ในการทำฟาร์มที่ดินทรัพย์สินหรือชีวิตที่เป็นอิสระ Yukaghirs

nimerel (แต่งงาน) หมายถึง "การได้มาซึ่งชุม", nimetel (แต่งงาน) - ตามตัวอักษร

"เพื่อจัดหามาพร้อมกับภัยพิบัติ" นั่นคือกวางเลื่อนเครื่องใช้.

ผู้หญิงคนหนึ่งกลายเป็นภรรยาและนายหญิงของบ้านได้ยกฐานะทางสังคมและได้มา

เสรีภาพบางอย่าง ดังนั้นสามีที่เสียชีวิตแม้จะโหดร้ายและทารุณภรรยาก็โศกเศร้า -

wali ขอแสดงความนับถือ ลูกสาวกำพร้าหรือหญิงม่ายที่ไม่มีบุตรเดินจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

gomu พวกเขาอาศัยอยู่กับใครบางคนในฐานะคนงาน

ความปรารถนาของยาคุตที่เป็นมิตรที่สุดฟังดูดังนี้“ ขอให้ประชาชนของคุณเจริญรุ่งเรือง

ให้วัวของคุณทวีคูณ” ครอบครัวใหญ่ไม่เพียง แต่เป็นพร แต่ยังเป็นข้ออ้างด้วย

ชีวิตบนโลก Yakuts กล่าวว่า:“ ตอไม้ยังคงอยู่จากบ้านร้าง

lishcha เป็นความทรงจำที่น่าจดจำจากเตาถ่านร้อน " ทุกคนควรมีมรดก

ka ผู้ต่อเนื่องของครอบครัว การไม่มีบุตรถูกมองว่าเป็นความโชคร้าย

ชาวชุคชีและชาวเอสกิโมมีความเชื่อว่าในโลกหน้าหญิงชราผู้เป็นอมตะจะถาม

บุคคลนั้นสงสัยว่าเขามีลูกหรือไม่ ถ้ามีหญิงชราก็ยอมให้เขาอยู่ในที่ดี

yaranga และเขาอาศัยอยู่ที่นั่นกับญาติ ๆ ทั้งหมดที่เสียชีวิตไปก่อนหน้าเขา ถ้าปรากฎว่า

ชายคนนั้นไม่มีลูกหญิงชราทำให้เขาจมน้ำตายในทะเลสาบที่ไร้ก้นบึ้ง

“ คบหาเมีย.” จนถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบในหมู่ชาวอิเทลเม็นเอคส์ชุคชี

ของ Yukaghirs, Kamchadals, Koryaks, Eskimos และ Aleuts ผู้รอดชีวิตจากกลุ่ม

การแต่งงาน. เนื่องจากการอพยพย้ายถิ่นการแตกแยกของชนเผ่าห่างเหินจากกัน

พ่อแม่และญาติพยายามที่จะจัดหาลูกหลานของพวกเขากับภรรยาพยายามที่จะ

ที่เตาไฟผู้คนไม่ได้เป็นคนแปลกหน้าทางสายเลือด แต่มีต้นกำเนิดร่วมกัน ดังนั้น

การแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องแพร่หลาย

ด้วยการแยกครอบครัวส่วนตัวออกไปการแต่งงานแบบกลุ่มจึงกลายเป็น“ หุ้นส่วนของ

ภรรยา.” “ เมีย - เมีย” แต่ละคนพาเมียคนอื่นใช้ชีวิตร่วมกับเธอเป็นเวลาหลายเดือน

แล้วส่งเธอกลับไปหาสามี นี่คือวิธีที่ผู้ชายรวมมิตรภาพของพวกเขา

Polyandry, sororate และ levirate ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน ลดค่ากำหนดเอง

คนที่อายุน้อยกว่าดูแลภรรยาที่มีอายุมากกว่าแม้ว่าพวกเขาจะออกล่าสัตว์หรือระหว่าง

โดยทั่วไปในการเดินทางบางครั้ง โสรัตน์ปล่อยให้พ่อม่ายได้เมียและแม่โดยไม่คิดค่าใช้จ่าย

สำหรับเด็กยึดติดกับพวกเขาเนื่องจากความรู้สึกของครอบครัว

การมีสามีหลายคนอธิบายได้จากความต้องการในครัวเรือนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กมีคุณค่า

เป็นผู้ช่วย ดังนั้นครอบครัว Eskimo ก็ไม่สามารถอยู่ได้หากนายหญิงกลายเป็น

แก่และป่วย (และด้วยความคลาดเคลื่อนของอายุที่กว้างขวางภรรยามักจะ

แก่กว่าสามีมาก) สาเหตุของการมีภรรยาหลายคนอาจเป็น: ก) การไม่มีบุตรครั้งแรก

ภรรยา b) ความปรารถนาที่จะมีลูกชาย c) กวางฝูงใหญ่ซึ่งต้องการหลายตัว

จำนวนภรรยาขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเงินของผู้ชาย Koryaks ได้รับอนุญาต

มีภรรยามากเท่าที่ผู้ชายจะเลี้ยงดูได้ แต่ผู้ชายคนนั้นต้องได้รับ

ความยินยอมของภรรยาคนแรก ยาคุตที่ร่ำรวยได้แจกจ่ายวัวระหว่างภรรยาของพวกเขาซึ่ง

เก็บไว้ในที่ต่างๆ: ภรรยาจัดการทรัพย์สินอย่างขยันขันแข็งมากกว่าคนแปลกหน้า

คนจ้าง.

กลยุทธ์การแต่งงาน เด็ก ๆ เป็นผู้รับงานในช่วงแรก ๆ คุ้นเคยตั้งแต่อายุยังน้อย

เพื่อความเป็นอิสระความจริงจังและระเบียบวินัยที่เข้มงวดพวกเขามาถึงวัยของเจ้าบ่าวและ

เจ้าสาวอายุ 12-13 ปีและ 10-11 ปีตามลำดับ พวกเขาให้ลูกสาวแต่งงานหรือแต่งงานกับลูกชาย

ไม่เพียง แต่พิจารณาถึงวุฒิภาวะทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมเช่นตนเอง -

คุณค่าในการตัดสินใจ ก็เพียงพอสำหรับสาว ๆ ที่จะเย็บทำอาหารใส่

เย่อ เด็กชาย - เพื่อล่าสัตว์ตกปลาจัดการฝูง

สำหรับเด็กผู้หญิงอายุที่เหมาะสมที่สุดในการแต่งงานคืออายุ 14-15 ปีสำหรับ

เด็กชาย - อายุ 15-16 ปี พวกเขาพยายามแต่งงานกับคนที่อายุน้อยกว่าในขณะที่สัญชาตญาณทางเพศจมอยู่ในตัวผู้ชาย

การพิจารณาอื่น ๆ ทั้งหมดจนกว่าความตั้งใจจะอ่อนลงเพื่อที่เขาจะไม่แต่งงานกับของเขาเอง

นิยูไม่ได้เลือกเจ้าสาวที่น่ารังเกียจ

รูปแบบของการแต่งงานที่เหนือกว่านี้เป็นเรื่องธรรมดาเมื่อพ่อแม่โดยการสมรู้ร่วมคิด

แต่งงานกับเด็กเล็ก ข้อตกลงดังกล่าวได้รับเมื่อเด็กอายุครบสมรส

การแต่งงานในช่วงต้นถูกกำหนดโดยความจำเป็นเร่งด่วนในการหาคนงาน (เช่นนี้

กรณีเด็กชายถูกจีบโดยเด็กหญิงที่เป็นผู้ใหญ่) ด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัว (พ่อแม่ที่ยากจน

ไม่ว่าพวกเขาจะตกลงที่จะแต่งงานกับหญิงสาวเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เพื่อให้ได้คาลิมที่ดี)

Kalym เป็นเงื่อนไขสำหรับการแต่งงาน ค่าจ้างสำหรับภรรยาชดเชยความแปลกแยก

แรงงานและสินสอด ข้อตกลงการแต่งงานไม่ได้ทำขึ้นระหว่างบุคคล -

ไมล์ แต่อยู่ระหว่างชุมชน

เพื่อเป็นสัญญาณของการตัดสินใจแต่งงานกับ Yukaghirs ก่อนเกิดภัยพิบัติพ่อแม่ของเจ้าสาวก็ผูกพันธ์กับคนหนึ่ง

กวางที่เลือกหนึ่งหรือสองตัว Kalym ถูกมองว่าเป็นความกตัญญูจากครอบครัวของเจ้าบ่าว

สำหรับความจริงที่ว่าพวกเขาเลี้ยงดูเด็กผู้หญิงและตกลงที่จะให้เธอเป็นภรรยาเพราะ

บ้านและครัวเรือนอาศัยแรงงานหญิง ของขวัญแต่งงานจากเจ้าบ่าวได้รับ

คุณค่าของหญิงสาวในฐานะบุคคลและในฐานะภรรยา

ธรรมเนียมในการจ่ายคาลิมพัฒนาขั้นตอนการจับคู่ทีละขั้นตอนให้ผู้ชายด้วย

ความมั่งคั่งทางวัตถุความสามารถในการจู้จี้จุกจิกในการเลือกภรรยาโดยคำนึงถึง

ไม่เพียง แต่ทักษะในครัวเรือนของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงามและลักษณะนิสัยของเธอด้วย

ส่วนสำคัญของ Kalym กลับมาในรูปแบบของสินสอดทองหมั้นที่จัดสรร

ครอบครัวหนุ่มสาวตั้งฟาร์ม บางครั้งคนยากจนก็ได้รับความช่วยเหลือในการจ่ายคาลิมของเขา

ญาติที่ร่ำรวยทำให้เขาเป็นทาสในอนาคต Kalym ถูกแทนที่ด้วยการทำงานใน

บ้านพ่อตา. กวางเรนเดียร์ชุคชีทำงานชดเชยพ่อสำหรับความเสียหายจากการจากไปของลูกสาวและส่วนหนึ่ง

ของฝูงสัตว์ซึ่งมีตราสินค้าส่วนตัวของเธอ บางครั้ง Kalym ถูกแทนที่ด้วย "การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม" ของลูกเขย (Chuk-

chi and Evenks เมื่อไม่มีลูกชายในครอบครัวก็พาลูกเขยในอนาคตของพวกเขาเข้ามาในบ้านในฐานะปลัด

ผู้เช่าเขาแสดงความกระตือรือร้นในการทำงานซึ่งยิ่งทำให้เขาผูกพันกับครอบครัวที่ไร้น้ำหนัก

คุณ). ชาวเอสกิโมผู้น่าสงสารซึ่งตั้งรกรากอยู่ในค่ายของภรรยาได้รับการปลดปล่อยจากคาลิม

สำหรับ Evenki หลังจากแต่งงานเจ้าบ่าวก็ย้ายไปอยู่กับพ่อตาของพ่อตาเป็นระยะเวลา 1 ถึง 3

เดือน. สามีหนุ่มพยายามหาประโยชน์จากภรรยาและพ่อแม่ด้วยฝีมือ

เพื่อล่าสัตว์ (เนื่องจากนักล่าที่ประสบความสำเร็จมีความเคารพในสากล) เพื่อตกปลา

กวางกินหญ้า หลังจากนั้นเขาจึงได้รับสิทธิ์ในการพาภรรยาไปบ้านหรือพักอาศัย

เยี่ยมบ้านเจ้าสาว

จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีประเพณีแลกเปลี่ยนผู้หญิงเมื่อชายสองคนจาก

ของครอบครัวที่แตกต่างกันเพื่อที่จะไม่จ่าย kalym แลกเปลี่ยนพี่สาวหรือลูกสาว แลกเปลี่ยนเมีย

นอกจากนี้การส่องสว่างในหมู่ Evenks ก็เกิดขึ้นในช่วงที่ฝ่ายที่ทำสงครามกันถึงจุดจบ ยูคากิ -

คูเมืองในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้ามีการแลกเปลี่ยนผู้หญิงระหว่างสองครอบครัว

ปากน้ำของครอบครัว ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวสร้างขึ้นบนหลักการ

การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวด: น้องเชื่อฟังผู้อาวุโสและผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้คือ

หัวหน้าครอบครัวคือพ่อ

ทัศนคติของผู้ปกครองที่มีต่อเด็กมีความคลุมเครือ: รักเด็กและห่วงใยพวกเขา

เข้ากับพวกเขาไม่แยแส เนื่องจากอัตราการตายของทารกสูงในสายตาของพ่อแม่

ชีวิตของเด็กแต่ละคนมีคุณค่าที่ค่อนข้างเปราะบาง การเกิดของเด็กมักไม่

สังเกตว่าไม่เป็นพิธีกรรม

ในทางตรงกันข้ามเด็ก ๆ ต้องเลี้ยงดูและสนับสนุนผู้อาวุโสของตนอย่างดีเพื่อทำเพื่อ

หลังความตายและนำเครื่องบูชาที่ระลึก ลูกชายคนโตถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่เด็ก

ปฏิเสธว่าเขาเป็นความหวังคนหาเลี้ยงครอบครัวการสนับสนุนของครอบครัว การบ้านอันหนักหน่วงตกอยู่กับเขาในช่วงต้น

งาน. ถ้าไม่มีผู้ชายในบ้านเพียงพอเขาก็อยู่ทำงานบ้านเขาต้องเลี้ยงดู

น้องชายและน้องสาว ความช่วยเหลือของพี่ชายถูกนำมาเป็นประเด็น

กระจัดกระจาย.

Yukaghirs ปฏิบัติตามหลักพรหมจรรย์อย่างเคร่งครัด ตามธรรมเนียมของการหลีกเลี่ยง

สมาชิกครึ่งหนึ่งของครอบครัวเดียวกัน - ลูกเขยและแม่สามีลูกสะใภ้และพ่อตาญาติและลูกพี่ลูกน้องและใช่

ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองเดียวกัน - ไม่ควรพูดคุยกันโดยไม่มีความจำเป็นพิเศษ -

รอ. หากจำเป็นพวกเขากล่าวถึงบุคคลที่สามและไม่มองหน้ากัน

ชนพื้นเมืองในภาคเหนือมีรูปแบบชีวิตครอบครัวแบบโบราณในปัจจุบัน

สกีล้าสมัย แต่มีครอบครัวส่วนใหญ่ประกอบด้วยแม่และลูกเท่านั้น อย่างไรก็ตามอาการปวด

ส่วนใหญ่ผู้ชายไม่ได้แต่งงาน ลูกนอกสมรสมีจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ

อัตราการแต่งงานที่ต่ำของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เพศผู้เป็นผลมาจากการจัดการที่ไม่ดี

องค์กรการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และสภาพความเป็นอยู่ที่รุนแรงบนทุ่งหญ้า: หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์

โรนาโครงสร้างของการผลิตไม่ได้จัดให้มีส่วนร่วมของผู้หญิงในอีกด้าน -

การทำงานและชีวิตประจำวันนั้นไม่ดึงดูดใจหญิงสาว เมื่อเร็ว ๆ นี้ประชาชน

การอยู่ร่วมกันกลายเป็นเรื่องปกติอย่างมากในภาคเหนือ ด้วยสหภาพแรงงานครอบครัว

ถูกต้องตามกฎหมายกับผู้ปกครองเพียงคนเดียวดังนั้นสถิติจึงบันทึกการเติบโต

จำนวนเด็กที่เกิดจากการสมรส

เป็นเวลาครึ่งศตวรรษที่ชนพื้นเมืองในเอเชียเหนือในการจัดระเบียบชีวิตครอบครัวของพวกเขา

เดินทางไปตามเส้นทางที่ชนชาติศิวิไลซ์ใช้เวลาหลายพันปี

อัตราวิวัฒนาการของความสัมพันธ์ในครอบครัวสูงมากจนครอบครัวสมัยใหม่

บางทีชีวิตของคนเหล่านี้อาจแสดงให้เห็นภาพของอนาคตอันใกล้และอนาคตอันไกลโพ้นของเรา

ทุกคนใฝ่ฝันประกาศความรักศึกษาและคิดไปทำงานและสื่อสาร อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันก็ยังต้องนอนดูแลตัวเองทำอาหารทำความสะอาดดูแลสุขอนามัยของร่างกายและความสะอาดในบ้าน นี้เรียกว่า ชีวิตครอบครัว... แนวคิดนี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษในชีวิตครอบครัว
บ่อยครั้งทันทีหลังแต่งงานคู่หนุ่มสาวต้องเผชิญกับคำถาม: "จะอยู่ที่ไหน?" หากพวกเขาไม่มีโอกาสที่จะได้อพาร์ทเมนต์ของตัวเองพวกเขาควรคิดถึงที่อยู่อาศัยชั่วคราวทันที มีชีวิตที่แปรปรวนของพ่อแม่ แต่การฝึกฝนอีกครั้งทำให้มั่นใจได้ว่าการใช้ชีวิตของคู่หนุ่มสาวในจัตุรัสเดียวกันกับพ่อแม่ไม่เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับคนใดคนหนึ่ง

ไม่ว่าสามีและภรรยาจะอาศัยอยู่ที่ใดความสงบเรียบร้อยในบ้านถือเป็นเรื่องปกติของพวกเขา บรรยากาศมักจะมีส่วนสำคัญในชีวิตครอบครัว ถ้าเป็นบวกจะไม่มีปัญหากับความสงบเรียบร้อยในบ้าน หากมีบรรยากาศกระวนกระวายแม้แต่การสั่งซื้อก็จะน่ารำคาญ น้ำเสียงที่คู่สมรสใช้ต่อกันมีความสำคัญมาก ศิลปะของความสัมพันธ์ในครอบครัวคือคุณสมบัติและนิสัยเชิงบวกของคนหนึ่งทำให้เกิดความภาคภูมิใจและความเคารพในอีกฝ่าย

เมื่อจัดระเบียบชีวิตประจำวันไม่ควรต่อต้านการพักผ่อนและการทำงาน คุณสามารถรวมธุรกิจเข้าด้วยกันได้ตลอดเวลา นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสมบูรณ์แบบโดยปราศจากประสบการณ์ร่วมกัน หากมีลูกอยู่ในครอบครัวก็สามารถมอบหมายความรับผิดชอบถาวรได้ พวกเขาสามารถทำความสะอาดบ้านหรือเตรียมอาหาร และหากสมาชิกในครอบครัวทุกคนเข้าใกล้หน้าที่ความรับผิดชอบของตนก็จะไม่มีปัญหา

ในการสร้างรากฐานที่มั่นคงและยั่งยืนต้องมีความรักในครอบครัว ท้ายที่สุดแล้วเมื่อคุณรักคุณมองโลกด้วยตาของคุณเองและสายตาของคนที่คุณรัก และด้วยเหตุนี้เขาจึงสวยขึ้นเป็นทวีคูณ ความสุขในครอบครัวขึ้นอยู่กับการคิดและการแก้ปัญหาเป็นอย่างมาก งานบ้านจะง่ายขึ้นถ้าคุณเข้าหาพวกเขาด้วยอารมณ์ขันและความกระตือรือร้น

วิธีจัดระเบียบ ชีวิตครอบครัว สำหรับเว็บไซต์ - ครอบครัวเด็กบ้าน