विवाह का क्या अर्थ है? शादी। व्याख्यान के चारों ओर घूमने के बारे में

शादी करनी है या नहीं? अभी या "बीस साल बाद"? शहर में या गाँव में? क्या गर्भवती महिलाओं के लिए शादी करना संभव है? क्या माता-पिता, बच्चों और गॉडपेरेंट्स को शादी में आमंत्रित किया जाना चाहिए? ये और अन्य - असंख्य और विविध - प्रश्न, साल-दर-साल, अपनी तीक्ष्णता और प्रासंगिकता खोए बिना साइट पर घूमते रहते हैं। आइए उनमें से कम से कम कुछ का उत्तर देने का प्रयास करें।

आपको शादी करने की आवश्यकता क्यों है?

विवाह एक दैवीय सेवा है जिसके दौरान सात चर्च संस्कारों में से एक का प्रदर्शन किया जाता है - विवाह का संस्कार। मॉस्को के सेंट फ़िलारेट के "रूढ़िवादी कैटेचिज़्म" में (एक चर्च पाठ्यपुस्तक जिसमें लगभग सौ वर्षों से रूढ़िवादी विश्वास की नींव की सरल और सटीक प्रस्तुति में कोई प्रतिस्पर्धी नहीं है), शादी की निम्नलिखित परिभाषा दी गई है:

"विवाह एक संस्कार है जिसमें दूल्हा और दुल्हन पुजारी और चर्च के समक्ष स्वतंत्र रूप से आपसी वैवाहिक निष्ठा का वादा करते हैं, उनके वैवाहिक मिलन को चर्च के साथ ईसा मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में आशीर्वाद दिया जाता है और वे शुद्ध की कृपा मांगते हैं बच्चों के धन्य जन्म और ईसाई पालन-पोषण के लिए सर्वसम्मति।

यह तथ्य कि विवाह एक संस्कार है, प्रेरित पौलुस के निम्नलिखित शब्दों से स्पष्ट है: “एक आदमी अपने माता-पिता को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। यह रहस्य महान् है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं" (इफि. 5:31-32)"

यहां से यह स्पष्ट है कि शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन को बच्चों के जन्म और पालन-पोषण सहित उनके वैवाहिक जीवन के सभी पहलुओं में विशेष अनुग्रह प्राप्त होता है। तदनुसार, लोग विवाह करने तब आते हैं जब उन्हें अपने पारिवारिक मिलन को आशीर्वाद देने की आवश्यकता महसूस होती है और वे इन उपहारों को प्राप्त करने के लिए तैयार होते हैं।

कभी-कभी यह सवाल उठता है कि शादी के बाद पति-पत्नी के जीवन में क्या बदलाव आता है? हर कोई इसका अलग-अलग उत्तर देता है। कुछ लोगों के जीवन में बेहतरी की ओर उल्लेखनीय परिवर्तन हो रहा है, कुछ को कोई परिवर्तन नहीं दिख रहा है, और कुछ को अतिरिक्त ज़िम्मेदारी और अतिरिक्त दायित्व लेने पर पछतावा हो रहा है। यदि संस्कार के दौरान सभी पर समान रूप से अनुग्रह किया जाता है तो ऐसा क्यों होता है?

यहां दो मुख्य कारण हैं: शादी की तैयारी में प्रारंभिक प्रेरणा (और नवविवाहितों की आंतरिक स्थिति) और संस्कार में प्राप्त उपहारों के प्रति उनका रवैया। किसी भी उपहार का उपयोग किया जा सकता है या उपयोग नहीं किया जा सकता है, इसे आपके जीवन के दूर कोने में फेंक दिया जा सकता है - शायद जब आपको बाद में इसकी आवश्यकता हो। और यदि प्राप्त उपहार लापरवाही से खो गया है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जिन लोगों ने जो प्राप्त किया उसे खो दिया है उनका जीवन उन लोगों के जीवन से अलग नहीं है जिन्हें अभी तक उपहार नहीं मिला है।

शादियों के बारे में मिथक

शादियों के बारे में कई मिथक हैं, वे टिकाऊ और विविध हैं। ये, शायद, आज शीर्ष पर हैं।

मिथक नंबर 1. शादी फैशनेबल है.

मिथक सच नहीं है. वास्तव में, अब इस तथ्य के बारे में समझदारी से बात करना बहुत फैशनेबल हो गया है कि शादियाँ फैशनेबल हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं जो इस गतिविधि के लिए दोषी हैं, और वे कभी-कभी अपनी "शैक्षणिक" गतिविधियों में इतना आक्रामक व्यवहार करते हैं कि कोई केवल आश्चर्यचकित हो सकता है - क्या यह स्वयं को मुखर करने के तरीकों में से एक है?

मिथक संख्या 2. केवल वे लोग ही विवाह कर सकते हैं जो अत्यधिक धार्मिक हैं। .

पिछले मिथक की निरंतरता, इसे "ठीक है, आपको निश्चित रूप से शादी करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि आप शायद ही कभी प्रार्थना करते हैं, आप थोड़ा उपवास करते हैं, और सामान्य तौर पर, आप पर्याप्त गहराई से विश्वास नहीं करते हैं" के संदर्भ में व्यक्त किया गया है! ” किसी के विश्वास की गहराई, चौड़ाई और ऊंचाई को मापना एक कृतघ्न और खतरनाक काम है, खासकर जब से अंत में हर किसी को मुख्य रूप से अपने लिए जवाब देना होगा। विवाह में आने वाली बाधाओं की सूची में "विश्वास की अपर्याप्त गहराई" जैसी कोई चीज़ शामिल नहीं है।

मिथक संख्या 3. पारिवारिक जीवन की शुरुआत में शादी करना बहुत जल्दी है। आपको 10-15 साल साथ रहना है, सुनिश्चित करें कि आपके इरादे गंभीर हैं।

भावनाओं की प्रामाणिकता और इरादों की गंभीरता सुनिश्चित करना निश्चित रूप से आवश्यक है। और ऐसा न केवल शादी से पहले करना, बल्कि रजिस्ट्री कार्यालय जाने, बच्चों को एक साथ रखने और एक साथ बंधक निकालने से पहले करना अधिक तर्कसंगत है। और यदि आप एक-दूसरे के लिए पांच साल की परिवीक्षा अवधि की व्यवस्था करना चाहते हैं (और वास्तव में पांच क्यों? तीन नहीं, दस नहीं, पंद्रह नहीं? और चांदी की शादी के बाद भी, कुछ लोग तलाक ले लेते हैं!) संदेह के बोझ के तहत और इसके कारण आपसी अविश्वास - शायद यह शुरू करने लायक नहीं है?

मिथक संख्या 4. पारिवारिक जीवन की शुरुआत में शादी न करना बहुत देर हो चुकी है।

शादी करने में कभी देर नहीं होती!

मिथक क्रमांक 5. वास्तविक विवाह तो विवाहित विवाह ही होता है। जिन परिवारों ने खुद को रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण कराने तक ही सीमित कर लिया है वे पाप में रहते हैं।

मिथक चर्च की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है, लेकिन फिर भी कुछ पादरी इसका समर्थन करते हैं। समस्या विशेष रूप से 90 के दशक में गंभीर थी - इतनी अधिक कि इसे धर्मसभा में चर्चा के लिए लाया गया था। 28 दिसंबर, 1998 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने खेद के साथ कहा कि "कुछ विश्वासपात्र नागरिक विवाह को अवैध घोषित करते हैं या उन पति-पत्नी के बीच विवाह के विघटन की मांग करते हैं जो कई वर्षों से एक साथ रह रहे हैं, लेकिन कुछ परिस्थितियों के कारण ऐसा नहीं कर पाए हैं।" चर्च में शादी... कुछ पादरी - कबूलकर्ता "अविवाहित" विवाह में रहने वाले व्यक्तियों को साम्य प्राप्त करने की अनुमति नहीं देते हैं, ऐसे विवाह की पहचान व्यभिचार से करते हैं। धर्मसभा द्वारा अपनाई गई परिभाषा में कहा गया है: "चर्च विवाह की आवश्यकता पर जोर देते हुए, पादरियों को याद दिलाएं कि रूढ़िवादी चर्च नागरिक विवाह का सम्मान करता है।" (शब्द "नागरिक विवाह" का अर्थ नागरिकों के बीच रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह है)।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोब्योव ने अपने "विवाह के संस्कार पर व्याख्यान" में भी इस मिथक को खारिज किया है: "यह कहना अस्वीकार्य और बेतुका है कि अविवाहित विवाह व्यभिचार है। यदि कोई मूर्खतापूर्वक आपसे यह कहता है, तो याद रखें कि यह चर्च की शिक्षा नहीं है। प्रभु ने विवाह के बारे में क्या कहा, प्रेरित ने विवाह के बारे में क्या कहा। पॉल, इस शिक्षा के सीधे विरोधाभास में है। चर्च ने हमेशा विवाह को जीवन की एक वैध पारिवारिक व्यवस्था के रूप में स्वीकार किया है। चर्च ने हमेशा इस विवाह को सम्मान दिया है और इस विवाह को पूरी तरह से योग्य और निर्दोष जीवन शैली माना है। और चर्च को इसमें कभी कोई पाप नज़र नहीं आया. यह सिर्फ इतना है कि विवाह चर्च या गैर-चर्च हो सकता है, लेकिन यह विवाह है, व्यभिचार नहीं। व्यभिचार विवाह के बाहर सहवास है, अवैध सहवास, यानी ऐसे लोगों का सहवास जो परिवार नहीं बनाना चाहते, नहीं चाहते कि समाज उन्हें एक परिवार के रूप में देखे, अपने रिश्ते को कानूनी रूप से औपचारिक रूप नहीं देना चाहते।

शादी की तैयारी कैसे करें?

सबसे पहले, आपको यह पूरी तरह से समझने की ज़रूरत है कि शादी क्या है, यह एक व्यक्ति को क्या देती है और यह आपको क्या करने के लिए बाध्य करती है। यहां साहित्य मदद कर सकता है (मुझे विशेष रूप से इस विषय पर सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा लिखित "द सैक्रामेंट ऑफ लव" और बेलगोरोड और स्टारी ओस्कोल के आर्कबिशप जॉन द्वारा "लव इज लॉन्ग-सफरिंग" किताबें पसंद हैं), और चर्चों में प्रारंभिक बातचीत (कुछ में) शहर के चर्चों में दूल्हा और दुल्हन को सार्वजनिक बातचीत में भाग लेने की सलाह दी जाती है), और हर किसी का अपना जीवन और प्रार्थना का अनुभव होता है।

ईसाई अपने जीवन में किसी भी गंभीर घटना के लिए स्वीकारोक्ति और कम्युनियन के साथ तैयारी करते हैं - यह आमतौर पर शादी से पहले किया जाता है। कभी-कभी सवाल उठता है: क्या हमें शादी के दिन, या एक दिन पहले, साम्य लेना चाहिए? यहां दोनों विकल्प सही हैं, सबके अपने-अपने फायदे हैं।

अपनी शादी के दिन दूल्हा और दुल्हन के संयुक्त भोज की परंपरा उस दूर के समय से चली आ रही है जब एक अलग चर्च संस्कार के रूप में विवाह अभी तक अस्तित्व में नहीं था। शादियों का समारोह काफी देर से शुरू हुआ - केवल 9वीं शताब्दी में, जब अगले बीजान्टिन सम्राट ने एक फरमान जारी किया कि केवल चर्च विवाह को कानूनी माना जाएगा। इससे पहले, कई सौ वर्षों तक, ईसाइयों की शादी काफी सरलता से होती थी: मुख्य सेवा के दौरान - लिटुरजी - उन्हें चर्च के सामने पति और पत्नी घोषित किया जाता था और एक साथ भोज लिया जाता था। अब, चर्च को रजिस्ट्री कार्यालय के कार्यों को संभालने के लिए मजबूर किया गया था, विवाह के संस्कार को पूजा-पाठ से अलग कर दिया गया था।

आज, शादी के दौरान "कॉमन कप" का समारोह और कुछ नवविवाहितों की अपनी शादी के दिन साम्य प्राप्त करने की प्रशंसनीय इच्छा हमें उस दूर के समय की याद दिलाती है। हालाँकि, दूल्हे और दुल्हन के लिए शादी का आयोजन करने में जितनी अधिक परेशानियाँ होंगी, उन्हें इस तरह के कम्युनियन के लिए पूरी तरह से तैयार होने का मौका उतना ही कम मिलेगा (कई दिनों तक उपवास करें, "कम्युनियन के बाद" पढ़ें और कबूल करें) - ऐसी परिस्थितियों में यह बेहतर है पहले से कम्युनियन ले लो।

ठीक उसी चर्च में कबूल करने और साम्य प्राप्त करने की कोई सख्त आवश्यकता नहीं है जहां शादी होगी, लेकिन आमतौर पर ऐसा करना अधिक सुविधाजनक होता है।

जहाँ तक रजिस्ट्री कार्यालय के कार्यों का प्रश्न है, अब हमारे देश में चर्च उन्हें निष्पादित नहीं करता है - जब से यह सोवियत शासन के तहत राज्य से अलग हुआ है। इसलिए, विवाह से पहले रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह पंजीकृत किए जाते हैं - और कानूनी दर्जा प्राप्त किया जाता है। ऐसा नहीं है कि आपके पासपोर्ट में स्टाम्प के बिना शादी करना बिल्कुल मना है - एक अपवाद के रूप में, कभी-कभी वे शादी कर लेते हैं, लेकिन पुजारी ऐसा करने के लिए बेहद अनिच्छुक होते हैं। ऐसी अस्पष्ट स्थिति पैदा न करना बेहतर है, और रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के दिन या उसके बाद शादी की योजना बनाएं, और पंजीकृत विवाह की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ - पासपोर्ट और विवाह प्रमाण पत्र - अपने साथ शादी में ले जाएं।

इसके अलावा, शादी के लिए आपको पहले से खरीदारी करनी होगी:

· विवाह चिह्न - परंपरागत रूप से ये एक ही शैली में बने यीशु मसीह और वर्जिन मैरी के प्रतीक हैं; वे पूरी तरह से नए हो सकते हैं - ऑर्डर पर खरीदे या बनाए जा सकते हैं, या परिवार के प्रतीक पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं;

· दो बड़े शादी की मोमबत्तियाँ (केवल बड़े चर्च वाले भी उपयुक्त हैं - चालीस मिनट के लिए पर्याप्त हैं, या आप शादी के लिए विशेष खरीद सकते हैं - उन्हें हर संभव तरीके से सजाया जाता है और एक ही बार में जोड़े में बेचा जाता है);

· सफ़ेद तौलिया (उर्फ बोर्ड, उर्फ ​​पैर) जिस पर शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन खड़े होते हैं - आप उन्हें स्वयं सिलाई और कढ़ाई कर सकते हैं (किनारों के आसपास कढ़ाई और फीता निषिद्ध नहीं है), आप उन्हें ऑर्डर कर सकते हैं, या दादी की छाती से निकाल सकते हैं, जिनके पास ये हैं, या बस तैयार चीजें खरीदते हैं (वे चर्च की दुकानों में बेची जाती हैं)।

मैं आपको यह याद नहीं दिलाऊंगा कि जिनकी शादी हो रही है उन्हें क्या पहनना चाहिए पेक्टोरल क्रॉस - रूढ़िवादी ईसाई आमतौर पर उन्हें बिल्कुल भी नहीं उतारते हैं। शादी की अंगूठियां हर कोई खुद ही तय कर सकता है कि शादी के लिए क्या खरीदना है। अंगूठियाँ कुछ भी हो सकती हैं - सोना भी, चाँदी भी, टिन भी। पत्थरों और अन्य सजावटों की मात्रा और गुणवत्ता भी जोड़े के स्वाद से ही नियंत्रित होती है। हालांकि, अगर आप इस मामले में परंपरा का पालन करना चाहते हैं तो एक अंगूठी सोने की और दूसरी चांदी की खरीदें।

शादी से पहले, बाइबल के उन अंशों को एक बार फिर से पढ़ना अतिश्योक्ति नहीं होगी जो इस संस्कार के दौरान पढ़े जाते हैं: जॉन का सुसमाचार (अध्याय 2) और इफिसियों को प्रेरित पॉल का पत्र (अध्याय 5)। हालाँकि बाइबल की सभी कहानियों से खुद को परिचित करना और भी अधिक उपयोगी है (यहां तक ​​कि एक रीटेलिंग में भी) - शादी की सेवा के दौरान, पुराने नियम के परिवारों का भी बार-बार उल्लेख किया जाता है: अब्राहम और सारा, इसहाक और रेबेका, जैकब और राहेल। एक प्रशिक्षित व्यक्ति के लिए, जो हो रहा है उसका अर्थ स्पष्ट होगा।

समय और स्थान चुनें

आप किसी भी दिन बपतिस्मा ले सकते हैं, लेकिन शादियों के संबंध में कुछ प्रतिबंध हैं। विवाह का संस्कार नहीं किया जाता है:

· बहु-दिन के दौरान पदों(एक वर्ष में इनमें से चार होते हैं: नैटिविटी फास्ट हमेशा 28 नवंबर से 6 जनवरी तक होता है, असेम्प्शन फास्ट 14 से 27 अगस्त तक होता है, ग्रेट और पेट्रोव फास्ट उस तारीख पर निर्भर करते हैं जिस दिन ईस्टर की छुट्टी वर्तमान में पड़ती है वर्ष, लगभग महान उपवास मार्च-अप्रैल है, पेत्रोव - जून से 11 जुलाई तक);

· दौरान मस्लेनित्सा(पनीर सप्ताह भी कहा जाता है);

· दौरान पवित्र सप्ताह (ईस्टर के बाद पहला सप्ताह) और क्रिसमसटाइड(7 जनवरी से 19 जनवरी तक);

· उपवास के दिनों की पूर्व संध्या पर - बुधवार और शुक्रवार, और रविवार की पूर्व संध्या पर मंगलवार, गुरुवार और शनिवार को पूरे वर्ष के दौरान;

· बारह और महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर;

· चर्च के संरक्षक पर्व की पूर्व संध्या पर, जिसमें वे पवित्र संस्कार करने की योजना बनाते हैं।

इन नियमों का अपवाद केवल सत्तारूढ़ बिशप के आशीर्वाद से और फिर आपातकालीन परिस्थितियों की उपस्थिति में ही किया जा सकता है। इसलिए, आपको तारीख सावधानी से चुनने की ज़रूरत है, चर्च के लिए पहले से साइन अप करें (खासकर अगर यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि संरक्षक छुट्टियां कब हैं) - अधिक सुविधाजनक शादी का समय बुक करने के लिए - अब येकातेरिनबर्ग शादियों के चर्चों में व्यक्तिगत रूप से किए जाते हैं (चर्चों और पुजारियों की भारी कमी के साथ-साथ एक ही समय में कई जोड़ों की शादी कराने की बुरी प्रथा अतीत की बात बन गई है)।

शादी के लिए चर्च चुनना उन लोगों के लिए सबसे आसान है जो पहले से ही किसी विशेष चर्च के नियमित पैरिशियन हैं - इस मामले में, वे वहां शादी करते हैं। बाकियों के पास सोचने के लिए कुछ है: वे आम तौर पर (दुर्लभ अपवादों के साथ) केवल मठ चर्चों में शादी नहीं करते हैं, जबकि बाकी - बड़े और छोटे, केंद्र में और बाहरी इलाके में - आपकी सेवा में हैं। प्रत्येक के अपने फायदे हैं: एक बड़ा गिरजाघर अधिक पवित्र होता है, अधिक मेहमान इसमें आ सकते हैं और आप तस्वीर को पूरा करने के लिए घंटियाँ ऑर्डर कर सकते हैं; एक छोटे चर्च में यह अधिक आरामदायक होता है और गैर-शादी वाले लोग कम आते हैं। मुझे बस यह कहना है कि नारा "कब्रिस्तान चर्च में नहीं!" - एक छोटा सा अंधविश्वास जिसका शादी के उत्सव या भावी पारिवारिक जीवन की भलाई से कोई लेना-देना नहीं है।

कुछ चर्च अलग से पूछते हैं कि क्या शादियों के लिए गायक मंडली की आवश्यकता है। आवश्यकता है! बेशक, गायकों की अनुपस्थिति से संस्कार की पवित्रता कम नहीं होगी, लेकिन सुंदरता में कमी महत्वपूर्ण होगी।

शादी के दौरान फोटो और वीडियो शूटिंग के सवाल को भी पहले से स्पष्ट करने की जरूरत है - हर जगह इसकी अनुमति नहीं है, हालांकि इसमें कुछ भी देशद्रोही नहीं है।लेकिन हमें याद है कि हम अपने चार्टर के साथ कहां जाते हैं, और कहां नहीं जाते हैं, इसलिए अगर आपको शादी की तस्वीरों की ज़रूरत है तो तुरंत शादी के लिए साइन अप करना आसान है जहां एक फोटोग्राफर को उपस्थित होने की अनुमति है।

विवाह संस्कार के संस्कार: चरण-दर-चरण विवरण

विवाह के चर्च संस्कार में दो अलग-अलग भाग होते हैं: सगाई (यानी, शादी की अंगूठियों का आदान-प्रदान) और शादी। पहला भाग, सगाई, तैयारी का है, और दूसरा, विवाह ही, मुख्य भाग, उत्सव का भाग है। शादी एक बहुत ही सुंदर और शानदार सेवा है, जिसमें दूल्हा और दुल्हन न केवल निष्क्रिय रूप से प्रार्थनाएँ सुनते हैं, बल्कि स्वयं सक्रिय भागीदार भी होते हैं: वे अंगूठियाँ बदलते हैं, पुजारी के सवालों का जवाब देते हैं, मुकुट पहनकर धार्मिक जुलूस निकालते हैं और शाब्दिक रूप से ऐसा करने का प्रयास करते हैं। एक सामान्य कटोरे की तली तक पियें।

सगाई

विवाह का यह चरण उन लोगों के लिए भी परिचित है जो कभी शादी में नहीं गए हैं, क्योंकि यह दूल्हा और दुल्हन के बीच शादी की अंगूठियों का आदान-प्रदान था जिसने सोवियत रजिस्ट्री कार्यालयों में दो नागरिकों के बीच विवाह समारोह के केंद्रीय कार्यक्रम के रूप में जड़ें जमा लीं। यूएसएसआर। उसी रूप में, समारोह रूसी संघ के रजिस्ट्री कार्यालयों में स्थानांतरित हो गया।

सगाई वास्तव में एक अलग संस्कार है; प्राचीन काल में यह पहले से ही किया जाता था, कभी-कभी शादी से बहुत पहले भी। पश्चिम में, यह अपने आप में बना रहा और आधुनिक जुड़ाव में बदल गया। 18वीं सदी से, सगाई और शादी एक साथ होती आ रही है।

चर्च सगाई - और, वास्तव में, संपूर्ण विवाह समारोह - पुजारी द्वारा दूल्हा और दुल्हन को जलती हुई मोमबत्तियों से आशीर्वाद देने के साथ शुरू होता है। भावी जीवनसाथी को इन शादी की मोमबत्तियों को लगभग सेवा के अंत तक अपने हाथों में रखना चाहिए, केवल कभी-कभी थोड़े समय के लिए उनके साथ भाग लेना चाहिए (ऐसे मामलों में उन्हें अस्थायी रूप से सर्वश्रेष्ठ पुरुषों को सौंपा जा सकता है)।

फिर पुजारी वेदी से पवित्र विवाह की अंगूठियां (जिन्हें अंगूठियां भी कहा जाता है) निकालता है। परंपरा के अनुसार, दूल्हे की अंगूठी (जो वह दुल्हन को अंगूठियों के आदान-प्रदान के दौरान देता है, ताकि अंत में - सगाई के बाद - यह पत्नी की अंगूठी हो) सोने की थी, दुल्हन की अंगूठी चांदी की थी।

ऐसा क्यों है? इसके कई संस्करण हैं, उनमें से एक, उदाहरण के लिए, यह है कि सोने की अंगूठी पति की प्रधानता पर जोर देती है। दूसरे के अनुसार, सुनहरी अंगूठी अपनी चमक के साथ सूर्य का प्रतीक है, चांदी चंद्रमा की समानता का प्रतीक है, जो परावर्तित सूर्य के प्रकाश से चमकती है।

पुजारी सोने की अंगूठी लेते हुए तीन बार कहता है : "भगवान के सेवक की सगाई हो गई ( नाम) भगवान का सेवक ( नाम)" . हर बार जब वह इन शब्दों का उच्चारण करता है, तो वह दूल्हे के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाता है और उसके दाहिने हाथ की अनामिका पर अंगूठी डालता है। फिर वह एक चाँदी की अंगूठी लेता है और दुल्हन को उससे तीन बार बपतिस्मा देता है और कहता है: " भगवान के सेवक की सगाई हो गई ( नाम) भगवान का सेवक ( नाम) "और वह अपने दाहिने हाथ की अनामिका पर एक अंगूठी भी डालती है।

तो, पहले दूल्हे के पास सोने की अंगूठी होती है, और दुल्हन के पास चांदी की अंगूठी होती है। फिर वे तीन बार अंगूठियां बदलते हैं - यानी, हर बार वे प्यार और दूरगामी इरादों की निशानी के रूप में एक-दूसरे को अंगूठियां देते हैं, और पुजारी दो बार अंगूठियां वापस लौटाता है - प्रत्येक को अपनी - जैसे कि कह रहा हो: "ध्यान से सोचो , यह एक गंभीर मामला है!" तीसरी बार, अंगूठियां नए मालिकों के पास ही रहीं - दूल्हे के पास चांदी की अंगूठी है, दुल्हन के पास सोने की अंगूठियां हैं। अंगूठियों का आदान-प्रदान जीवन भर के लिए एक-दूसरे को खुद को समर्पित करने, आपसी विश्वास की उच्चतम डिग्री का प्रतीक है।

हर कोई जानता है कि "शादी की अंगूठी कोई साधारण आभूषण नहीं है।" यह विवाह संघ की अनंतता, अनंतता और निरंतरता का संकेत है - इस तरह हम अब अंगूठियों के प्रतीकवाद को समझते हैं। हालाँकि इसकी अधिक व्यावहारिक और व्यावहारिक व्याख्या है, सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने इसे अपनी पुस्तक "द सैक्रामेंट ऑफ लव" में उद्धृत किया है:

“प्राचीन काल में, लोग अक्सर लिखना नहीं जानते थे, लेकिन केवल मुहर के साथ एक पत्र या दस्तावेज़ को प्रमाणित कर सकते थे; और निर्णायक भूमिका उस अंगूठी ने निभाई जिस पर एक व्यक्तिगत मुहर थी। इस अंगूठी द्वारा सील किया गया दस्तावेज़ निर्विवाद था। यह वह अंगूठी है जिसका उल्लेख सगाई सेवा में किया गया है। जब एक व्यक्ति दूसरे को अंगूठी देता है, तो इसका मतलब है कि उसने उस पर बिना शर्त भरोसा किया है, कि उसने अपने जीवन, अपने सम्मान, अपनी संपत्ति - सब कुछ पर उस पर भरोसा किया है। और तभी शादी का जोड़ा एक दूसरे को अंगूठियां पहनाता है (मैं बिलकुल सही कहता हूं अदला-बदली, क्योंकि उनमें से प्रत्येक पहले एक अंगूठी पहनता है और फिर अपने जीवनसाथी को तीन बार देता है) - जब पति-पत्नी अंगूठियां बदलते हैं, तो वे एक-दूसरे से कहते प्रतीत होते हैं: "मैं आप पर बिना शर्त भरोसा करता हूं, मैं हर चीज में आप पर भरोसा करता हूं, मैं आप पर भरोसा करता हूं मैं खुद..." और निश्चित रूप से, उन लोगों के बीच अंगूठियों का ऐसा आदान-प्रदान नहीं हो सकता है जो केवल पारंपरिक विवाह करते हैं या निर्माण के इरादे के बिना विवाह करते हैं आम जीवनशुरुआत से आखिरी दिन तक।" (इस व्याख्या के साथ, अब रिंगों के आदान-प्रदान को सिम कार्ड और ईमेल पासवर्ड के आदान-प्रदान से बदलना तर्कसंगत होगा)।

अंगूठियों के आदान-प्रदान के बाद, पुजारी एक प्रार्थना करता है जिसमें मंगेतर के लिए आशीर्वाद मांगा जाता है। सामान्य तौर पर, शादी एक ऐसी सेवा है जो पूरी तरह से दो लोगों के लिए प्रार्थनाओं के लिए समर्पित है: दूल्हा और दुल्हन। समय-समय पर, "उन माता-पिता जिन्होंने उन्हें पाला" का उल्लेख किया गया है, लेकिन सामान्य तौर पर, सब कुछ युवाओं के बारे में और युवाओं के लिए है।

शादी

सगाई करने वाले दूल्हा और दुल्हन मंदिर के बीच में जाते हैं और एक फैले हुए सफेद तौलिये पर खड़े होते हैं। शादी के साथ आगे बढ़ने से पहले, जो किसी भी संस्कार की तरह, बलपूर्वक नहीं किया जा सकता है और इसमें स्वैच्छिक भागीदारी की आवश्यकता होती है, पुजारी दूल्हा और दुल्हन से (बदले में) पूछता है कि क्या वे वास्तव में एक-दूसरे से शादी करना चाहते हैं और कर सकते हैं।

सबसे पहले, दूल्हे से एक प्रश्न पूछा जाता है: "इमाशी ली (नाम ), एक अच्छी और सहज इच्छाशक्ति, और एक मजबूत विचार, इस पत्नी को अपने लिए ले लो (नाम ), यहीं आपके सामने?(जिसका चर्च स्लावोनिक से अनुवादित अर्थ है "क्या आपके पास (दुल्हन का नाम) जिसे आप यहां अपने सामने देख रहे हैं, उसका पति बनने की ईमानदार और सहज इच्छा और दृढ़ इरादा है?"), जिसके लिए दूल्हे को जवाब देना होगा "इमाम" , ईमानदार पिता।”

अगला प्रश्न है: " क्या तुमने दूसरी दुल्हन से कोई वादा नहीं किया?”(यहाँ, मुझे लगता है, अनुवाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है - सब कुछ स्पष्ट है)। यदि दूल्हा उत्तर देता है: " मैंने वादा नहीं किया, ईमानदार पिता।”, फिर दुल्हन से वही दो सवाल पूछे जाते हैं। यह सुनिश्चित करने के बाद कि दुल्हन को शादी पर कोई आपत्ति नहीं है, पुजारी शादी शुरू करता है।

दूल्हा और दुल्हन के लिए प्रार्थना के बाद, संस्कार का मुख्य क्षण आता है: मुकुट बाहर लाए जाते हैं, और पुजारी दूल्हे के सिर पर मुकुट रखता है और कहता है: " भगवान के सेवक (नाम) का विवाह पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर भगवान के सेवक (नाम) से हुआ है, आमीन" फिर वह उन्हीं शब्दों के साथ दुल्हन को ताज पहनाता है।

मुकुट या तो वस्तुतः दूल्हा और दुल्हन दोनों के सिर पर "रखे" जाते हैं, या दूल्हे वालों को पूरे समय मुकुट "रखने" के दौरान उन्हें नवविवाहित जोड़े के सिर पर रखना होता है - और यह इतना कम नहीं है! इसलिए, दूल्हे की ऊंचाई और एथलेटिक प्रशिक्षण उचित होना चाहिए, खासकर अगर यह पहले से स्पष्ट हो कि दुल्हन का केश (या टोपी, या घूंघट) उसके सिर पर ताज रखने की अनुमति नहीं देगा।

ताज पहनाए गए दूल्हे और दुल्हन को तीन बार इन शब्दों के साथ आशीर्वाद दिया जाता है " हे प्रभु हमारे परमेश्वर, मुझे महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ"(चर्च स्लावोनिक में "मैं" शब्द का अर्थ "उनका") है। यह विवाह समारोह की परिणति है।

यहां मैं एक गीतात्मक विषयांतर करना चाहूंगा और मुकुट के बारे में बात करना चाहूंगा। ईसाई धर्म हमारे पास भूमध्यसागरीय देश से आया, जहाँ छुट्टियों पर फूलों की मालाएँ पहनने की परंपरा थी। दूल्हा और दुल्हन ने भी अपनी छुट्टी - शादी पर ऐसी पुष्पमालाएँ पहनीं। और वहां शादी हुई (कुछ लोगों का तर्क है कि यह अभी भी मामला है - मैं इसकी पुष्टि या खंडन नहीं कर सकता) दूल्हे या दुल्हन को फूलों के मुकुट पहनाकर, जो हमारे बर्फीले क्षेत्रों में विशेष मुकुटों में बदल दिए गए थे, जो शाही मुकुटों की तुलना में अधिक समान थे। फूलों की माला.

विवाह संस्कार में दूल्हा और दुल्हन के सिर पर रखे गए मुकुट के कई प्रतीकात्मक अर्थ होते हैं। सबसे पहले, ये शाही मुकुट हैं: दूल्हा और दुल्हन एक दूसरे के लिए (और अपने भविष्य के बच्चों के लिए) राजा और रानी बन जाते हैं, जिससे समाज की एक नई इकाई का नेतृत्व होता है।

मुकुट का एक और प्रतीकात्मक अर्थ इतना आनंददायक नहीं है, लेकिन कम महत्वपूर्ण नहीं है: यह एम हैछात्र मुकुट, पारिवारिक जीवन की बादल रहित प्रकृति का प्रतीक है, जहां प्रत्येक पति या पत्नी को काफी धैर्य, विनम्रता और प्यार दिखाना होगा। "जो अंत तक धीरज धरेगा वह बच जाएगा।"

किसी भी अन्य सेवा की तरह, शादी में सुसमाचार और प्रेरित को चर्च स्लावोनिक में पढ़ा जाता है। ये विवाह और पारिवारिक जीवन को समर्पित बाइबिल के दो अंश हैं: प्रेरित पॉल के इफिसियों को लिखे पत्र से (अध्याय 5, छंद 20 से 33) और जॉन के सुसमाचार से (अध्याय 2, छंद 1 से 11)। गॉस्पेल ईसा मसीह द्वारा किए गए पहले चमत्कार के बारे में बताता है - गलील के काना में एक शादी में पानी का शराब में बदलना, और प्रेरित पॉल के पत्र में - पति और पत्नी के बीच के रिश्ते के बारे में।

नवविवाहितों के लिए प्रार्थना के बाद, जहां उनसे "आदरणीय बुढ़ापे" तक शांति और सर्वसम्मति के लिए कहा जाता है और "हमारे पिता" का गायन किया जाता है, पुजारी एक कप शराब लाता है (आमतौर पर यह एक चर्च की टोकरी है - एक छोटा सा विशेष करछुल)। दूल्हा-दुल्हन बारी-बारी से इस कप से तीन बार शराब पीते हैं। दूल्हा फिर से शुरू करता है, इसलिए तीसरी बार के बाद जो कुछ भी बचता है उसे दुल्हन को पूरा करना होगा - कप को नीचे तक पीना होगा।

सामान्य कप का प्रतीकवाद मुकुट और शादी की अंगूठियों के प्रतीकवाद जितना ही समृद्ध और सुंदर है। व्यापक अर्थों में, यह आम जीवन और नियति का एक प्याला है, अब दो के लिए एक, जिसे पति-पत्नी को अपनी सभी खुशियों और परेशानियों (और वह सब कुछ जो किसी कारण से उनमें से एक ने नहीं पीया) के साथ पीना चाहिए। बस, दूसरे को सुलझाना होगा)। अभी पढ़े गए सुसमाचार के संदर्भ में, शराब का प्याला इस बात की याद दिलाता है कि कैसे गलील के काना में शादी में प्रभु ने शराब को आशीर्वाद दिया था। ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, यह यूचरिस्टिक चालीसा का प्रतीक है - अर्थात, वह जिसमें से ईसाई धर्मविधि के दौरान साम्य प्राप्त करते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है - एक अलग संस्कार के रूप में शादी काफी देर से विकसित हुई - नौवीं शताब्दी में। इससे पहले, दूल्हा और दुल्हन ने आशीर्वाद और संयुक्त कम्युनियन के साथ अपना जीवन शुरू किया - शादी लिटुरजी के दौरान हुई।

दुल्हन द्वारा बची हुई शराब समाप्त करने और आम कप को सूखा देने के बाद, पुजारी नवविवाहितों के दाहिने हाथ जोड़ता है और उन्हें स्टोल से ढक देता है, जैसे कि उन्हें भगवान के सामने बांध रहा हो। इससे व्याख्यानमाला के चारों ओर एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जिस पर क्रॉस और गॉस्पेल स्थित है, जो नए परिवार के जीवन पथ का प्रतीक है, जिसके केंद्र में भगवान का वचन होना चाहिए।

व्याख्यानमाला की तीन बार परिक्रमा के दौरान, तीन ट्रोपेरियन गाए जाते हैं। उनमें से पहला: "यशायाह, आनन्दित..." हर्षित है, यह बच्चे के जन्म के दिव्य आशीर्वाद और इस तथ्य की याद दिलाता है कि भगवान की माँ विवाह की संरक्षक है।

दूसरा - "पवित्र शहीद..." - अधिक गौण है, ऐसा लगता है कि यह हमें मुकुट और शादियों की व्याख्याओं में से एक का उल्लेख करता है - उन्हें न केवल राज्य के लिए, बल्कि शहादत के लिए, एक उपलब्धि के लिए भी ताज पहनाया जाता है। पारिवारिक जीवन का पराक्रम कठिन होगा - कोई सरल और आसान विवाह नहीं हैं, लेकिन यह विजयी हो सकता है, जैसे शहीदों का पराक्रम विजयी था।

तीसरे ट्रोपेरियन में: "तेरी महिमा, हे मसीह हमारे परमेश्वर," मसीह को उनके जीवन की सभी परिस्थितियों में पति और पत्नी के लिए आशा और मदद के रूप में महिमामंडित किया गया है।

क्रॉस के इस छोटे से जुलूस के बाद (मैं कोष्ठक में नोट करता हूं कि केवल पुजारी और नवविवाहित लोग ही जुलूस में भाग लेते हैं यदि उन्होंने मुकुट पहना हो; यदि सर्वश्रेष्ठ पुरुष इस पूरे समय मुकुट धारण करते हैं, तो उन्हें भी घूमना होगा) नवविवाहितों के साथ तीन बार व्याख्यान) मुकुट हटा दिए जाते हैं।

आज स्वीकार की गई प्रथा के अनुसार, शादी की अंतिम प्रार्थना के तुरंत बाद, "आठवें दिन" ताज की अनुमति के लिए प्रार्थना पढ़ी जाती है। अनुमति की इस प्रार्थना का नाम एक प्राचीन परंपरा को दर्शाता है: एक समय में विवाह का संस्कार ऐसे मनाया जाता था जैसे कि समय में: शादी के बाद, नवविवाहित जोड़े अपनी शादी की पोशाक में पूरे एक सप्ताह के लिए चर्च जाते थे और उन्हीं फूलों के मुकुट पहनते थे। (वास्तव में, शादी सात दिनों तक मनाई गई - ईस्टर की तरह!)। समय के साथ यह परंपरा ख़त्म हो गई, लेकिन नाम अभी भी कायम है।

पुजारी नवविवाहितों को शाही दरवाजे पर लाता है, जहां वह उन्हें शादी के प्रतीक के साथ आशीर्वाद देता है (सेवा के दौरान, प्रतीक वेदी में होते हैं)। छुट्टी का अंतिम राग नवविवाहितों को फूलों और उपहारों की प्रस्तुति और "कई वर्षों" के निरंतर प्रदर्शन के साथ सामूहिक बधाई है।

ड्रेस कोड और चेहरे पर नियंत्रण

शादी में मेहमान के तौर पर किसे आमंत्रित किया जा सकता है? हर कोई दूल्हा और दुल्हन चाहता है! अफवाहों का कोई आधार नहीं है कि नवविवाहित जोड़े का कोई रिश्तेदार (माता-पिता, गॉडपेरेंट्स, बच्चे और पोते-पोतियां) शादी में शामिल नहीं हो सकते। चर्चों में दादी-नानी के लिए बेंच होती हैं, हालाँकि आमतौर पर हर कोई उनके बारे में भूल जाता है।

कभी-कभी यह सवाल उठता है कि दुल्हन को क्या पहनना चाहिए, खासकर यदि शादी विवाह के पंजीकरण और सभी विवाह समारोहों की तुलना में बहुत बाद में होती है। इस मामले में, एक सफेद शादी की पोशाक बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, हालांकि दुल्हन (आने वाली सभी अन्य महिलाओं की तरह) को पतलून नहीं पहनना चाहिए और उसके सिर को ढंकना चाहिए (घूंघट, टोपी, दुपट्टा, आदि - विकल्प है) विशाल)। छोटी पोशाक में या नंगे कंधों के साथ चर्च जाने का भी रिवाज नहीं है। खैर, हम जूते इसलिए चुनते हैं ताकि आप अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना उनमें लंबे समय तक खड़े रह सकें।

शादी में चर्च और विहित बाधाएँ

1. विवाह में बाधा दूल्हा और दुल्हन के बीच रक्त (चौथी डिग्री तक) और गैर-रक्त (उदाहरण के लिए, दो भाई दो बहनों से शादी नहीं कर सकते) दोनों के बीच घनिष्ठ संबंध है।

2. यदि भावी जीवनसाथी में से किसी एक ने बपतिस्मा नहीं लिया है या खुद को नास्तिक घोषित नहीं किया है तो विवाह असंभव है। कुछ मामलों में, अन्य धर्मों के ईसाइयों से विवाह करना संभव है। इस विषय पर "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" में क्या लिखा गया है:

“प्राचीन विहित नुस्खों के अनुसार, चर्च आज भी रूढ़िवादी ईसाइयों और गैर-ईसाइयों के बीच संपन्न विवाहों को पवित्र नहीं करता है, साथ ही उन्हें वैध मानता है और उनमें व्यभिचार करने वालों पर विचार नहीं करता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च, अतीत और आज दोनों में, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए कैथोलिकों, प्राचीन पूर्वी चर्चों के सदस्यों और प्रोटेस्टेंटों से शादी करना संभव मानता है, जो त्रिएक भगवान में विश्वास करते हैं, रूढ़िवादी चर्च में विवाह के आशीर्वाद के अधीन और रूढ़िवादी विश्वास में बच्चों का पालन-पोषण। पिछली शताब्दियों से अधिकांश रूढ़िवादी चर्चों में इसी प्रथा का पालन किया जाता रहा है। मिश्रित विवाहों का एक उदाहरण कई वंशवादी विवाह थे, जिसके दौरान गैर-रूढ़िवादी पार्टी का रूढ़िवादी में संक्रमण अनिवार्य नहीं था (रूसी सिंहासन के उत्तराधिकारी के विवाह के अपवाद के साथ)। इस प्रकार, रेवरेंड शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ ने ग्रैंड ड्यूक सर्जियस अलेक्जेंड्रोविच के साथ विवाह किया, इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के सदस्य बने रहे, और बाद में, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, रूढ़िवादी स्वीकार कर लिया।

3. ऐसे व्यक्ति के साथ विवाह करना जायज़ नहीं है जो वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति से विवाहित है (इस कारण से, विवाह से पहले उन्हें पासपोर्ट या विवाह प्रमाणपत्र प्रस्तुत करने के लिए कहा जाता है)।

4. एक और बाधा एक बच्चे को बपतिस्मा देने वाले गॉडफादर और गॉडपेरेंट्स और गॉडचिल्ड्रेन के बीच आध्यात्मिक संबंध है। इस अवसर पर, कोई पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा के जीवन से एक शिक्षाप्रद प्रसंग को याद कर सकता है, जो बपतिस्मा लेने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आई थी और अप्रत्याशित रूप से ग्रीक ज़ार-सम्राट से शादी का प्रस्ताव प्राप्त किया था। पुनर्विवाह उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं था, लेकिन सम्राट के साथ झगड़ा करना, इनकार करके उसे नाराज करना भी खतरनाक था। तब ओल्गा ने कहा: “मैं यहाँ पवित्र बपतिस्मा के लिए आई हूँ, शादी के लिए नहीं; जब मैं बपतिस्मा ले लूँगा, तब हम विवाह के बारे में बात कर सकते हैं, क्योंकि बपतिस्मा न लेने वाली पत्नी को ईसाई पति से विवाह करने का आदेश नहीं दिया जाता है।” और एपिफेनी से ठीक पहले, ओल्गा ने ज़ार से खुद को उसका गॉडफादर बनने के लिए कहा। चापलूस ज़ार सहमत हो गया, और जब कुछ समय बाद उसने फिर से शादी के बारे में बात करना शुरू किया, तो ओल्गा नाराज हो गई: “आप, आपकी पोती, मुझे अपनी पत्नी के रूप में कैसे ले सकती हैं? आख़िरकार, न केवल ईसाई कानून के अनुसार, बल्कि बुतपरस्त कानून के अनुसार भी, एक पिता के लिए बेटी को पत्नी के रूप में रखना घृणित और अस्वीकार्य माना जाता है! वे अच्छी शर्तों पर अलग हुए, लेकिन शादी नहीं की।

5. आप उन लोगों से शादी नहीं कर सकते जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है, साथ ही पुजारियों और उपयाजकों से उनके अभिषेक के बाद शादी नहीं की जा सकती है। जैसा कि वे कहते हैं, पुजारी की आखिरी पत्नी पुजारी की पत्नी होती है।

6. तीन बार से अधिक विवाह की अनुमति नहीं है।

7. किसी भी चर्च के संस्कारों में - शादियों सहित - महिलाओं की भागीदारी में एक अस्थायी बाधा "महत्वपूर्ण दिन" और बच्चे के जन्म के बाद के पहले चालीस दिन हैं।

लेकिन गर्भावस्था चर्च के संस्कारों में भागीदारी पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाती है - जिसमें विवाह संस्कार भी शामिल है। जब तक कि गर्भवती दुल्हन के लिए शादी के दौरान खड़ा होना थोड़ा मुश्किल न हो (इस मामले में मेहमान बैठ सकते हैं, लेकिन दुल्हन और गवाह को अपनी ताकत का वास्तविक आकलन करने की जरूरत है)।

निष्कर्ष के बजाय

वेडिंग गॉस्पेल रीडिंग गैलिली के कैना में चमत्कार के बारे में बताती है - मसीह का पहला चमत्कार जो उपदेश देने के लिए आया था, ठीक उसी शादी में किया गया था। यह कथानक अद्भुत एवं सुन्दर प्रतीकात्मकता से परिपूर्ण है। यहां शराब प्रेम का प्रतीक है। साधारण शराब, सामान्य मानव प्रेम की तरह, दुर्लभ हो सकती है। कभी-कभी यह शादी के लिए पर्याप्त नहीं होता और यह एक वास्तविक त्रासदी बन जाती है। लेकिन जीवन में हमेशा एक चमत्कार के लिए जगह होती है: प्रभु नई शराब, नया प्यार बना सकते हैं, जिसमें इतना अधिक होगा कि इसकी कभी कमी नहीं होगी, और जो प्रेरित पॉल के वर्णन के अनुसार होगा:

"प्रेम सहनशील है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं होता, अभिमान नहीं करता, अशिष्टता नहीं करता, अपनी भलाई नहीं चाहता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता" , परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; हर चीज़ को कवर करता है, हर चीज़ पर विश्वास करता है, हर चीज़ की आशा करता है, हर चीज़ को सहता है। प्रेम कभी विफल नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएंगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा।”(1 कुरिन्थियों 13, 4-8)

विवाह की स्थापना मूलतः स्वयं ईश्वर ने की थी। यह एक महान चर्च संस्कार है. और संयुक्त जीवन यात्रा-पराक्रम के लिए आशीर्वाद। यह एक पुरुष और एक महिला के विवाह का पवित्रीकरण है जो भगवान और एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं। दुर्भाग्य से, आज हर कोई संस्कार का सार नहीं समझता है। लेकिन यह नहीं बदलता है, यह अपनी ताकत और अर्थ नहीं खोता है।

विवाह के संस्कार में, चर्च दूल्हा और दुल्हन को एक साथ रहने, जन्म देने और बच्चों का पालन-पोषण करने का आशीर्वाद देता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि विवाह के संस्कार द्वारा पवित्र एक पुरुष और एक महिला के मिलन में, पवित्र आत्मा की कृपा अदृश्य रूप से दो अलग-अलग मनुष्यों को एक आध्यात्मिक संपूर्ण में एकजुट करती है। जैसे, उदाहरण के लिए, रेत और सीमेंट, जब पानी के साथ मिलते हैं, तो गुणात्मक रूप से नया, अविभाज्य पदार्थ बन जाते हैं। तो, विवाह के संस्कार में, पवित्र आत्मा की कृपा वह शक्ति है जो एक पुरुष और एक महिला को गुणात्मक रूप से नए आध्यात्मिक संघ - एक ईसाई परिवार में बांधती है।

इसके अलावा, इस तरह के संबंध का उद्देश्य केवल रोज़मर्रा की जिंदगी में प्रजनन और पारस्परिक सहायता नहीं है। लेकिन मुख्य रूप से संयुक्त आध्यात्मिक सुधार और अनंत काल में आत्मा की मुक्ति में। ईसाई विवाह भी ईश्वर की साधारण नहीं, बल्कि आवश्यक सेवा है। विवाह का बिल्कुल यही गहरा अर्थ है।

विवाह के पवित्र संस्कार के उत्सव के बिना ईश्वर का कोई आशीर्वाद और अनुग्रहपूर्ण वैवाहिक पवित्रता नहीं है। कोई भी रूढ़िवादी ईसाई बिना शादी के पति या पत्नी नहीं बन सकता। संत थियोफन द रेक्लूस ने लिखा: “सभी ईसाइयों को विवाह के संस्कार को तत्काल स्वीकार करना चाहिए। जो लोग चर्च विवाह के बिना सहवास में प्रवेश करते हैं उन्हें अराजक और तलाकशुदा माना जाएगा।

इसलिए, शादी करने में कभी देर नहीं होती। चर्च संस्कार की कृपा से इनकार नहीं करता, भले ही पति-पत्नी अपने ढलते वर्षों में हों। आपके पति शादी की जिद करके सही काम कर रहे हैं। भगवान का शुक्र है कि आप पहले से ही शांति और सद्भाव में रहते हैं। लेकिन शादी एक विशेष अनुग्रह देगी जो आपके दिलों को छू जाएगी और आपके परिवार को और मजबूत करेगी। आपकी शादी जरूर होगी. इसके अलावा, यदि आप गलियारे से धूमधाम और समारोह के साथ नहीं, बल्कि श्रद्धा, विस्मय और उचित गंभीरता के साथ चलते हैं।

“मेरे कई दोस्तों की शादी हो गई है, लेकिन वे अभी भी चर्च नहीं जाते हैं। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि जब तक आप बाद में किसी तरह अपना जीवन नहीं बदल लेते, तब तक शादी न करना ही बेहतर है। अन्यथा, यह किसी प्रकार का अपवित्रीकरण साबित होगा।”

मरीना एम., समारा

- विश्वास के बिना की गई शादी फायदे से ज्यादा नुकसान करती है। जो जोड़े फैशनेबल होने, दूसरों के साथ रहने के लिए या अपने माता-पिता के आग्रह पर शादी करते हैं, वे अक्सर टूट जाते हैं। क्यों?

क्योंकि यदि नवविवाहितों का जीवन ईसाई धर्म से दूर है, यदि वे ईश्वर की आज्ञाओं के बजाय स्वार्थ पर परिवार बनाते हैं, तो शादी भी ऐसे रिश्ते को स्थायी नहीं बनाएगी।

वैवाहिक प्रेम ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त प्रेम है। ईसाई ऐसा सोचते हैं. शादी में हर दिन छुट्टी होनी चाहिए. पति-पत्नी को हर दिन एक-दूसरे के लिए नया और असामान्य होना चाहिए। और केवल भगवान की कृपा ही इसमें मदद करेगी। इसकी सहायता से जीवनसाथी का आध्यात्मिक विकास होगा। इसका मतलब है कि वे सबसे महत्वपूर्ण चीज़ - एक-दूसरे के लिए प्यार - को संरक्षित करने में सक्षम होंगे। ईश्वर का प्रेम हर चीज़ की व्यवस्था करता है। प्रेम, परिवार, बच्चे, निष्ठा शाश्वत और सच्चे मूल्य हैं। वे सच्ची ख़ुशी हैं।

वैसे, होता यह है कि शादी आस्था की ओर पहला कदम बन जाती है। सबसे पहले, पति-पत्नी में से एक को इसका एहसास होता है, फिर वह दूसरे का नेतृत्व करता है। धीरे-धीरे वे जीवन के प्रति अपना दृष्टिकोण, दृष्टिकोण और आदतें बदलना शुरू कर देते हैं। शादी करना या न करना आप पर निर्भर है। लेकिन इस मुद्दे पर बड़ी जिम्मेदारी और गंभीरता से विचार किया जाना चाहिए। "तुम्हारे विश्वास के अनुसार, तुम्हारे साथ वैसा ही किया जाए।"

रूढ़िवादी चर्च के संस्कारों में, विवाह समारोह एक विशेष स्थान रखता है। विवाह में एकजुट होने पर, एक पुरुष और एक महिला मसीह में एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं। इस समय, भगवान युवा परिवार को एक साथ बांधते हैं, उन्हें एक सामान्य मार्ग, रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए आशीर्वाद देते हैं।

- रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण और जिम्मेदार कदम। आप केवल फैशन या किसी शानदार समारोह की रंगीन यादों के लिए संस्कार से नहीं गुजर सकते।यह समारोह चर्च जाने वालों के लिए किया जाता है, यानी, रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार बपतिस्मा लेने वाले लोग, जो मसीह में एक परिवार बनाने के महत्व को समझते हैं।

पवित्र स्तर पर पति-पत्नी एक हो जाते हैं।पिता पढ़ते हैं, ईश्वर को पुकारते हैं, उनसे नव निर्मित परिवार के लिए दया माँगते हैं ताकि वे उनका हिस्सा बन सकें।

रूढ़िवादी में एक अवधारणा है: परिवार - छोटा चर्च। पति, परिवार का मुखिया, स्वयं ईसा मसीह के पुजारी का एक प्रोटोटाइप है। पत्नी चर्च है, जिसकी मंगनी उद्धारकर्ता से हुई है।

यह एक परिवार के लिए क्यों आवश्यक है: चर्च की राय

चर्च रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार विवाह की तुलना उपभोक्ता समाज के अआध्यात्मिक जीवन से करता है। एक आस्तिक के जीवन में परिवार एक ऐसा गढ़ है जो अनुदान देता है:

• रोजमर्रा की कठिनाइयों में आपसी सहयोग;
• संयुक्त आध्यात्मिक विकास;
• एक दूसरे का पोषण करना;
• ईश्वर द्वारा आशीर्वादित आपसी प्रेम का आनंद।

एक विवाहित जीवनसाथी जीवन भर का साथी होता है।परिवार में प्राप्त आध्यात्मिक शक्ति को व्यक्ति फिर सामाजिक एवं सरकारी गतिविधियों में स्थानांतरित करता है।

धर्मग्रंथ का अर्थ

सुखी पारिवारिक जीवन के लिए एक-दूसरे के प्रति शारीरिक आपसी प्रेम ही पर्याप्त नहीं है। विवाह समारोह के बाद पति-पत्नी के बीच एक विशेष संबंध, दो आत्माओं का मिलन प्रकट होता है:

• जोड़े को चर्च की आध्यात्मिक सुरक्षा प्राप्त होती है, परिवार संघ इसका एक हिस्सा बन जाता है;
• रूढ़िवादी परिवार लिटिल चर्च का एक विशेष पदानुक्रम है, जहां पत्नी अपने पति को और पति भगवान को समर्पित होता है;
• समारोह के दौरान, पवित्र ट्रिनिटी को युवा जोड़े की मदद करने के लिए बुलाया जाता है, और वे उससे नए रूढ़िवादी विवाह के लिए आशीर्वाद मांगते हैं;
• विवाहित विवाह में जन्मे बच्चों को जन्म के समय विशेष आशीर्वाद मिलता है;
• ऐसा माना जाता है कि यदि कोई विवाहित जोड़ा ईसाई कानूनों के अनुसार रहता है, तो भगवान स्वयं उसे अपनी बाहों में ले लेते हैं और जीवन भर सावधानी से उसका साथ निभाते हैं।

जिस प्रकार बड़े चर्च में वे ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, उसी प्रकार छोटे चर्च में, जो विवाहित परिवार बन जाता है, ईश्वर का वचन लगातार बजना चाहिए। परिवार में सच्चे ईसाई मूल्य आज्ञाकारिता, नम्रता, एक-दूसरे के प्रति धैर्य और विनम्रता हैं।

प्रभु की कृपा की शक्ति इतनी महान है कि, विवाह समारोह के दौरान उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, युगल अक्सर बड़े उत्साह के साथ अपनी आकांक्षाओं को ईसाई जीवन के लिए समर्पित कर देते हैं, भले ही पहले युवा लोग शायद ही कभी मंदिर जाते थे। यह यीशु मसीह का नेतृत्व है, जो रूढ़िवादी घर का स्वामी बन गया।

महत्वपूर्ण!एक विवाहित जोड़े की मुख्य प्रतिज्ञाओं में से एक जीवन भर एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने की शपथ है।

यह जीवनसाथी के लिए क्या देता है और इसका क्या मतलब है?

रूढ़िवादी ईसाइयों को पता होना चाहिए कि यह शादी ही है जो भगवान के सामने एक पुरुष और एक महिला के मिलन पर मुहर लगाती है। यदि जोड़े ने रिश्ते को कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं किया है तो चर्च समारोह आयोजित नहीं करता है।लेकिन किसी मिलन को चर्च द्वारा वैध मानने के लिए केवल आधिकारिक पंजीकरण ही पर्याप्त नहीं है: एक अविवाहित जोड़ा भगवान के सामने एक-दूसरे के लिए अजनबी के रूप में पेश होता है।


विवाह जोड़े को स्वर्ग से एक विशेष आशीर्वाद देता है:

• यीशु मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना;
• आध्यात्मिक एकता में समृद्ध पारिवारिक जीवन के लिए;
• बच्चों के जन्म के लिए.

अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब लोगों को चर्च के साथ जुड़ाव को मजबूत करने के महत्व का एहसास होता है और वे आते हैं, न केवल एक सुंदर परंपरा का पालन करने के लिए, बल्कि अनुष्ठान के गहरे पवित्र अर्थ को समझने के लिए भी।

आध्यात्मिक तैयारी

अनुष्ठान करने से पहले, युवाओं को विशेष प्रशिक्षण से गुजरना होगा:

• तेज़;
• स्वीकारोक्ति में भाग लें;
• साम्य लें;
• प्रार्थनाएँ पढ़ें, अपने पापों का दर्शन देने, उन्हें क्षमा करने, उन्हें प्रायश्चित करने का तरीका सिखाने के अनुरोध के साथ ईश्वर की ओर मुड़ें;
• आपको निश्चित रूप से अपने सभी शत्रुओं, शुभचिंतकों को क्षमा करना चाहिए और ईसाई विनम्रता के साथ उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए;
• उन सभी लोगों के लिए प्रार्थना करें जो जीवन में स्वेच्छा से या अनजाने में आहत हुए हैं, भगवान से क्षमा और प्रायश्चित करने का अवसर मांगें।

शादी से पहले, यदि संभव हो तो, सभी ऋणों का भुगतान करने और धर्मार्थ कार्यों के लिए दान करने की सिफारिश की जाती है। शादी एक चर्च संस्कार है; युवाओं को इसे स्पष्ट विवेक और शांत दिल से करने का प्रयास करना चाहिए।

एक जोड़े को क्या पता होना चाहिए?

इसके अतिरिक्त, आपको विवाह समारोह और उसकी तैयारी की कुछ बारीकियों को जानना होगा:

1. शादी से पहले ही, एक युवा जोड़े को कम से कम तीन दिन (अधिक संभव है) उपवास करना चाहिए।इन दिनों आपको न केवल खुद को भोजन तक सीमित रखने की जरूरत है, बल्कि प्रार्थना के लिए भी अधिक समय देने की जरूरत है। आपको सपाट सुखों से भी पूरी तरह दूर रहना चाहिए;
2. दूल्हे को नियमित क्लासिक सूट में शादी में शामिल होने की अनुमति है, लेकिन दुल्हन की पोशाक के लिए बहुत अधिक आवश्यकताएं हैं। यह संयमित होना चाहिए; पीठ, नेकलाइन या कंधों को उजागर करने की अनुमति नहीं है। आधुनिक शादी का फैशन विभिन्न रंगों में कपड़े पेश करता है, लेकिन शादी की पोशाक मामूली होनी चाहिए, अधिमानतः सफेद रंगों में;
3. रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, दुल्हन घूंघट नहीं पहनती या अपना चेहरा नहीं ढकती।यह ईश्वर और उसके भावी पति के प्रति उसके खुलेपन का प्रतीक है।

शादी के दिन पर पहले से ही पुजारी के साथ सहमति होनी चाहिए।समारोह आयोजित करने के लिए कई प्रतिबंध हैं। उदाहरण के लिए, वे उपवास के दिनों में, कई चर्च की छुट्टियों पर - क्रिसमस, ईस्टर, एपिफेनी, असेंशन पर शादी नहीं करते हैं।

संस्कार धारण करने के लिए विशेष रूप से सफल दिन भी हैं, उदाहरण के लिए, क्रास्नाया गोर्का पर या भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के दिन। पुजारी आपको किसी विशेष जोड़े के लिए विवाह समारोह संपन्न करने के लिए सबसे अच्छा दिन बताएगा।

उपयोगी वीडियो

शादी को चर्च विवाह कहा जाता है, जिसमें नवविवाहित जोड़े भगवान के सामने अपने प्यार की गवाही देते हैं।एक शादी एक परिवार को क्या देती है और इसका अर्थ क्या है, इसके बारे में वीडियो में देखें:

निष्कर्ष

यदि युवा एक-दूसरे से प्यार करते हैं और खुद को रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं, तो शादी जरूरी है। चर्च द्वारा सील की गई शादी को एक विशेष आशीर्वाद, भगवान की सुरक्षा प्राप्त होती है। वह रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार एक धर्मी पारिवारिक जीवन के लिए ताकत देता है। एक शादी न सिर्फ एक खूबसूरत परंपरा बन जाती है, बल्कि एक युवा जोड़े के लिए भगवान के साथ रिश्ते के एक नए स्तर तक पहुंचने का एक तरीका भी बन जाती है।

एक शादी एक व्यक्ति को क्या देती है? सवाल जटिल है. एक - बहुत. आध्यात्मिक एकता की भावना, विवाह के महत्व की समझ, जीवन की परेशानियों को दूर करने की ताकत। यह ऐसा है मानो वह दूसरों को कुछ नहीं देता: जैसे पति-पत्नी शाश्वत झगड़ों और झगड़ों में रहते थे, वे एक-दूसरे को कुतरते रहते हैं। फिर भी अन्य लोग पूरी तरह से भाग जाते हैं, अपने मुकुट "फेंक" देते हैं... तो चर्च संस्कार का अर्थ क्या है और रूढ़िवादी में विवाहित परिवार को विवाह का शिखर क्यों माना जाता है, हालांकि चर्च आधिकारिक तौर पर पंजीकृत विवाह की वैधता को मान्यता देता है। राज्य?

मंदिर में शादी करने का मतलब

एक शादी एक परिवार को क्या देती है? अफ़सोस, जब आज के नवविवाहित जोड़े चर्च जाते हैं, तो वे शायद ही कभी खुद से यह सवाल पूछते हैं। कुछ लोग दोस्तों के उदाहरण से वेदी पर चढ़ जाते हैं; कुछ को विश्वास करने वाले माता-पिता द्वारा राजी किया जाता है; कोई एक यादृच्छिक आवेग का अनुसरण करता है... इस बीच, विवाह का संस्कार एक गंभीर और गहरा आध्यात्मिक कार्य है, जिसे आप जो कर रहे हैं उसकी पूरी समझ के साथ किया जाना चाहिए। इसका अर्थ है:

• दो प्यारे लोगों को एक नया परिवार बनाने, जन्म देने और बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने में।
• पहले से विदेशी पुरुषों और महिलाओं के आध्यात्मिक और शारीरिक मिलन में "एक तन" में, ताकि सांसारिक जीवन को उसकी सभी कठिनाइयों और परीक्षणों के साथ गुजारा जा सके और अनंत काल में एकजुट किया जा सके।
• मसीह और चर्च के मिलन के समान एक संघ बनाने में, जहां पति अपनी पत्नी को जीवन से अधिक प्यार करता है और उसकी रक्षा करता है, जैसे मसीह चर्च से प्यार करता है। और पत्नी, बदले में, अपने पति की आज्ञा का पालन करती है, जैसे चर्च मसीह की आज्ञा का पालन करता है, उसका सम्मान करता है और उस पर भरोसा करता है।

यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि एक शादी जीवनसाथी को क्या देती है, क्योंकि बाल सफेद होने तक प्यार और समझ के साथ जीने, एक-दूसरे का ख्याल रखने, सुख-दुख को समान रूप से साझा करने की इच्छा सभी प्रेमियों में आम है?.. लेकिन प्यार में पड़ना आम बात है एक गुज़रता हुआ एहसास. जैसे ही वह थोड़ा शांत होता है, कई लोग शादी को नष्ट करने के लिए तैयार हो जाते हैं, इस विश्वास के साथ कि वे गलत व्यक्ति से मिले हैं। आजकल, खुद को "मजबूर" नहीं करना, बल्कि जल्दी से भाग जाना और अगले जीवन साथी की तलाश करना आदर्श माना जाता है, जिसके साथ सब कुछ निश्चित रूप से ठीक हो जाएगा... इस दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, अन्य नवविवाहित जोड़े इसे सुलझाने की कोशिश भी नहीं करते हैं रोजमर्रा की जो समस्याएँ उत्पन्न हो गई हैं, उनसे एक झटके में छुटकारा पाना पसंद करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, "तोड़ना निर्माण नहीं है।"

एक विवाह जीवनसाथी को आजीवन विवाह के महत्व का एहसास कराने में मदद करता है। वास्तव में विश्वास करने वाले पति-पत्नी अपने द्वारा किए गए मिशन को हमेशा याद रखते हैं। आख़िरकार, उन्होंने स्वयं ईश्वर को साथ रहने का वचन दिया, जिसका अर्थ है कि वे अपना वादा निभाने के लिए हर संभव प्रयास करेंगे!

हालाँकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि विवाहित परिवार केवल प्रतिज्ञा तोड़ने की सजा के डर से एकजुट रहते हैं। पति-पत्नी को बांधने वाले अदृश्य संबंधों का अर्थ कहीं अधिक सूक्ष्म है।

एक विवाहित बंधन को एक साथ क्या बांधे रखता है?

ऐसे युवा लोग हैं जो ईमानदारी से आश्वस्त हैं कि शादी एक खुशहाल शादी की गारंटी देती है। वे कहते हैं कि वे प्रतीक चिह्नों के सामने खड़े हुए, एक-दूसरे को अंगूठियाँ दीं और उनका काम पूरा हो गया। एक स्टांप के साथ एक प्रमाण पत्र प्राप्त करें और हमेशा खुशी से रहने का दृढ़ वादा करें! बेशक ये सच नहीं है. विवाहित जोड़ों में भी वही कठिनाइयाँ, झगड़े, सब कुछ छोड़ देने की इच्छा, अलग-अलग रास्तों पर चलने की इच्छा होती है, जैसा किसी भी परिवार में होता है। हालाँकि, विश्वास करने वाले पति-पत्नी समस्याओं का सामना करते हैं, यह याद रखते हुए कि भगवान की कृपा हमेशा उनके बीच अदृश्य रूप से मौजूद रहती है, जिसके साथ सब कुछ पूरा किया जा सकता है। बस एक प्रयास करें! यह एक प्रकार का समर्थन है, और मानसिक शक्ति और धैर्य का एक अंतहीन स्रोत है, और उस प्रेम का एक शाश्वत अनुस्मारक है जो आपको वेदी पर लाया है। इस तरह के सहयोग से आप रोजमर्रा की किसी भी परेशानी से उबर सकते हैं।

शादी और शाश्वत जीवन

सांसारिक अस्तित्व के साथ यह कमोबेश स्पष्ट है। मृत्यु के बाद विवाह से क्या लाभ मिलता है?उदाहरण के लिए, ईसा मसीह ने स्वयं अपने एक दृष्टांत में कहा था कि पुनर्जीवित लोगों के लिए अब "पति" और "पत्नी" की अवधारणा नहीं रहेगी और लोगों का अस्तित्व स्वर्गदूतों जैसा हो जाएगा। क्या इसका मतलब यह है कि विवाह के पवित्र बंधन टूट जाएंगे और पूर्व पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए अजनबी हो जाएंगे? स्वाभाविक रूप से नहीं. प्यार, गर्मजोशी और आध्यात्मिक एकता की भावना शाश्वत जीवन में आपके साथ रहेगी, चाहे आपका अस्तित्व कैसे भी बदल जाए। यह अकारण नहीं है कि विवाह का मुख्य प्रतीक विवाह की अंगूठी है, जिसका कोई अंत नहीं है! जो एक बार पृथ्वी पर भजनों के गायन और पुजारी की प्रार्थनाओं के तहत एकजुट हो जाता है, वह अविनाशी रूप से अनंत काल में चला जाता है।

विश्वासियों का कहना है कि चर्च में शादी पृथ्वी पर प्यार को बनाए रखने और मृत्यु के बाद किसी प्रियजन के साथ पुनर्मिलन की आशा करने की ताकत देती है। हालाँकि, ईश्वर वास्तविक पारिवारिक सुख, प्रेम और सच्ची आत्मीयता केवल उन्हीं जीवनसाथी को देता है जिनकी मेहनत को वह देखता है। इसे याद रखें और यदि आपकी पारिवारिक नाव गलती से रोजमर्रा की समस्याओं की चट्टानों से टकरा जाए तो हार न मानें। सामान्य प्रयासों और ईश्वर की कृपा से आप उन पर विजय पा लेंगे।

ईसाई विवाह पति-पत्नी की आध्यात्मिक एकता के लिए एक अवसर है, जो अनंत काल तक जारी रहता है, क्योंकि "प्यार कभी खत्म नहीं होता, हालांकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएंगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा।" आस्तिक विवाह क्यों करते हैं? शादियों के संस्कार के बारे में सबसे आम सवालों के जवाब पुजारी डायोनिसी स्वेचनिकोव के लेख में हैं।

क्या हुआ है ? इसे संस्कार क्यों कहा जाता है?

शादी के बारे में बातचीत शुरू करने के लिए, आपको पहले विचार करना चाहिए। आख़िरकार, एक विवाह, एक दिव्य सेवा और चर्च के अनुग्रहपूर्ण कार्य के रूप में, एक चर्च विवाह की शुरुआत का प्रतीक है। विवाह एक संस्कार है जिसमें एक पुरुष और एक महिला का प्राकृतिक प्रेम मिलन, जिसमें वे स्वतंत्र रूप से प्रवेश करते हैं, एक-दूसरे के प्रति वफादार होने का वादा करते हुए, चर्च के साथ मसीह की एकता की छवि में पवित्र होते हैं।

रूढ़िवादी चर्च के विहित संग्रह भी रोमन न्यायविद मोडेस्टाइन (तृतीय शताब्दी) द्वारा प्रस्तावित विवाह की परिभाषा के साथ काम करते हैं: "विवाह एक पुरुष और एक महिला का मिलन है, जीवन का मिलन है, दैवीय और मानव कानून में भागीदारी है।" ईसाई चर्च ने, रोमन कानून से विवाह की परिभाषा उधार लेकर, इसे पवित्र ग्रंथ की गवाही के आधार पर एक ईसाई समझ दी। प्रभु यीशु मसीह ने सिखाया: “मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे, यहां तक ​​कि वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन होंगे। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे” (मत्ती 19:5-6)।

विवाह पर रूढ़िवादी शिक्षण बहुत जटिल है, और विवाह को केवल एक वाक्यांश में परिभाषित करना कठिन है। आख़िरकार, विवाह को कई दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है, जो जीवनसाथी के जीवन के किसी न किसी पहलू पर केंद्रित होता है। इसलिए, मैं ईसाई विवाह की एक और परिभाषा प्रस्तावित करूंगा, जो सेंट तिखोन के थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट द्वारा व्यक्त की गई है। व्लादिमीर वोरोब्योव ने अपने काम "विवाह पर रूढ़िवादी शिक्षण" में कहा: "ईसाई धर्म में विवाह को दो लोगों के एक पूरे में औपचारिक मिलन के रूप में समझा जाता है, जो स्वयं भगवान द्वारा पूरा किया जाता है, और जीवन की सुंदरता और परिपूर्णता का एक उपहार है, जो आवश्यक है।" सुधार, अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए, परिवर्तन और ईश्वर के राज्य में प्रवेश के लिए।" इसलिए, चर्च अपने विशेष कार्य के बिना विवाह की पूर्णता की कल्पना नहीं करता है, जिसे संस्कार कहा जाता है, जिसमें एक विशेष अनुग्रह से भरी शक्ति होती है जो एक व्यक्ति को नए अस्तित्व का उपहार देती है। इस क्रिया को विवाह कहते हैं।

विवाह एक विशिष्ट दैवीय सेवा है, जिसके दौरान चर्च प्रभु से ईसाई जीवनसाथी के पारिवारिक जीवन के आशीर्वाद और पवित्रीकरण के साथ-साथ बच्चों के जन्म और योग्य पालन-पोषण के लिए प्रार्थना करता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि प्रत्येक ईसाई जोड़े की शादी एक काफी युवा परंपरा है। पहले ईसाई आधुनिक रूढ़िवादी चर्च में प्रचलित विवाह संस्कार को नहीं जानते थे। रोमन साम्राज्य में प्राचीन ईसाई चर्च का उदय हुआ, जिसकी विवाह की अपनी अवधारणा थी और विवाह संपन्न करने की अपनी परंपराएँ थीं। प्राचीन रोम में विवाह पूरी तरह से कानूनी था और दोनों पक्षों के बीच एक समझौते का रूप लेता था। विवाह से पहले एक "षड्यंत्र" या सगाई हुई थी, जिसमें विवाह के भौतिक पहलुओं पर चर्चा की जा सकती थी।

रोमन साम्राज्य में लागू कानून का उल्लंघन किए बिना या उसे खत्म किए बिना, प्रारंभिक ईसाई चर्च ने विवाह को राज्य के कानून के तहत संपन्न किया, नए नियम की शिक्षा पर आधारित एक नई समझ दी, जिसमें पति और पत्नी के मिलन की तुलना ईसा मसीह के मिलन से की गई। चर्च, और विवाहित जोड़े को चर्च का जीवित सदस्य मानता था। आखिरकार, चर्च ऑफ क्राइस्ट किसी भी राज्य संरचनाओं, सरकारी संरचनाओं और कानून के तहत अस्तित्व में रहने में सक्षम है।

ईसाइयों का मानना ​​था कि विवाह के लिए दो आवश्यक शर्तें हैं। पहला सांसारिक है, विवाह कानूनी होना चाहिए, इसे वास्तविक जीवन में लागू होने वाले कानूनों को पूरा करना चाहिए, यह उस वास्तविकता में मौजूद होना चाहिए जो किसी दिए गए युग में पृथ्वी पर मौजूद है। दूसरी शर्त यह है कि विवाह धन्य, अनुग्रहपूर्ण और उपशास्त्रीय होना चाहिए।

बेशक, ईसाई उन विवाहों को मंजूरी नहीं दे सकते थे जिन्हें बुतपरस्तों ने रोमन राज्य में अनुमति दी थी: उपपत्नी - एक स्वतंत्र, अविवाहित महिला और सजातीय विवाह के साथ एक पुरुष का दीर्घकालिक सहवास। ईसाइयों के विवाह संबंधों को नए नियम की शिक्षा के नैतिक नियमों का पालन करना पड़ता था। इसलिए, ईसाइयों ने बिशप के आशीर्वाद से विवाह किया। सिविल अनुबंध के समापन से पहले चर्च में शादी करने के इरादे की घोषणा की गई थी। टर्टुलियन के अनुसार, चर्च समुदाय में जिन विवाहों की घोषणा नहीं की गई थी, उन्हें व्यभिचार और व्यभिचार के बराबर माना जाता था।

टर्टुलियन ने लिखा कि सच्चा विवाह चर्च की उपस्थिति में हुआ, प्रार्थना द्वारा पवित्र किया गया और यूचरिस्ट द्वारा सील किया गया। ईसाई पति-पत्नी का एक साथ जीवन यूचरिस्ट में संयुक्त भागीदारी के साथ शुरू हुआ। पहले ईसाई यूचरिस्टिक समुदाय के बाहर, यूचरिस्ट के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे, जिसके केंद्र में प्रभु का भोज था। विवाह में प्रवेश करने वाले लोग यूचरिस्टिक सभा में आए, और, बिशप के आशीर्वाद से, उन्होंने एक साथ मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लिया। उपस्थित सभी लोग जानते थे कि इस दिन इन लोगों ने मसीह के प्याले में एक साथ एक नया जीवन शुरू किया था, इसे एकता और प्रेम के एक अनुग्रहपूर्ण उपहार के रूप में स्वीकार किया जो उन्हें अनंत काल तक एकजुट करेगा।

इस प्रकार, पहले ईसाइयों ने चर्च के आशीर्वाद और रोमन राज्य में स्वीकृत कानूनी अनुबंध दोनों के माध्यम से विवाह में प्रवेश किया। साम्राज्य के ईसाईकरण की पहली अवधि के दौरान यह क्रम अपरिवर्तित रहा। पहले ईसाई संप्रभु, गुप्त, अपंजीकृत विवाहों की निंदा करते हुए, अपने कानूनों में चर्च शादियों का उल्लेख किए बिना, केवल विवाह के नागरिक कानूनी पक्ष के बारे में बात करते थे।

बाद में, बीजान्टिन सम्राटों ने केवल चर्च के आशीर्वाद से विवाह का आदेश दिया। लेकिन साथ ही, चर्च लंबे समय से सगाई में शामिल रहा है, जिससे इसे नैतिक रूप से बाध्यकारी बल मिलता है। जब तक सभी ईसाइयों के लिए शादियाँ अनिवार्य नहीं हो गईं, तब तक चर्च में सगाई और उसके बाद विवाह संबंध की वास्तविक शुरुआत को वैध विवाह माना जाता था।

विवाह समारोह जिसे हम अब देख सकते हैं, बीजान्टियम में 9वीं-10वीं शताब्दी के आसपास विकसित हुआ था। यह चर्च सेवाओं और ग्रीको-रोमन लोक विवाह रीति-रिवाजों के एक निश्चित संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल में शादी की अंगूठियों का विशुद्ध रूप से व्यावहारिक अर्थ था। कुलीनों के बीच सिग्नेट रिंग आम थीं, जिनका उपयोग मोम की गोलियों पर लिखे कानूनी दस्तावेजों को सील करने के लिए किया जाता था। मुहरों का आदान-प्रदान करके, पति-पत्नी ने आपसी विश्वास और निष्ठा के प्रमाण के रूप में अपनी सारी संपत्ति एक-दूसरे को सौंपी। इसके लिए धन्यवाद, विवाह के संस्कार में, अंगूठियों ने अपने मूल प्रतीकात्मक अर्थ को बरकरार रखा - वे निष्ठा, एकता और पारिवारिक संघ की अविभाज्यता को दर्शाने लगे। नवविवाहितों के सिर पर रखे गए मुकुट बीजान्टिन समारोहों की बदौलत विवाह संस्कार में शामिल हो गए और एक ईसाई अर्थ प्राप्त कर लिया - वे नवविवाहितों की शाही गरिमा की गवाही देते हैं, जो उनके राज्य, उनकी दुनिया, उनके परिवार का निर्माण करेंगे।

तो विवाह पर नए नियम की शिक्षा का एक विशेष अर्थ क्यों है, चर्च ऑफ क्राइस्ट में विवाह को एक संस्कार क्यों कहा जाता है, न कि केवल एक सुंदर संस्कार या परंपरा? विवाह पर पुराने नियम की शिक्षा में विवाह का मुख्य उद्देश्य और सार प्रजनन में देखा गया। बच्चे पैदा करना भगवान के आशीर्वाद का सबसे स्पष्ट संकेत था। धर्मी लोगों के प्रति परमेश्वर की कृपा का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण वह प्रतिज्ञा थी जो परमेश्वर ने इब्राहीम से उसकी आज्ञाकारिता के लिए की थी: “मैं तुझे आशीष दूंगा, और तेरे वंश को आकाश के तारागण और समुद्र के तीर की बालू के समान बढ़ाऊंगा; और तेरा वंश अपने शत्रुओंके नगरोंको अधिक्कारने में कर लेगा; और पृय्वी की सारी जातियां तेरे वंश के द्वारा आशीष पाएंगी, क्योंकि तू ने मेरी बात मानी है” (उत्प. 22:17-18)।

हालाँकि पुराने नियम की शिक्षा में मृत्यु के बाद अस्तित्व का स्पष्ट विचार नहीं था, और एक व्यक्ति, अधिक से अधिक, केवल तथाकथित "शीओल" में एक भूतिया अस्तित्व की आशा कर सकता था (जो केवल बहुत ही शिथिल हो सकता है) "नरक" के रूप में अनुवादित), इब्राहीम को दिए गए वादे में निहित है कि जीवन भावी पीढ़ी के माध्यम से शाश्वत बन सकता है। यहूदी अपने मसीहा की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो किसी नए इजरायली राज्य की स्थापना करेगा, जिसमें यहूदी लोगों का आनंद आएगा। इस या उस व्यक्ति के वंशजों की इस आनंद में भागीदारी को उसकी व्यक्तिगत मुक्ति के रूप में समझा जाता था। इसलिए, यहूदियों द्वारा संतानहीनता को ईश्वर की सजा के रूप में माना जाता था, क्योंकि यह एक व्यक्ति को व्यक्तिगत मुक्ति की संभावना से वंचित करता था।

पुराने नियम की शिक्षा के विपरीत, नए नियम में विवाह एक व्यक्ति को ईसाई जीवनसाथी की एक विशेष आध्यात्मिक एकता के रूप में दिखाई देता है, जो अनंत काल तक जारी रहता है। शाश्वत एकता और प्रेम की गारंटी को विवाह पर नए नियम की शिक्षा के अर्थ के रूप में देखा जाता है। केवल संतानोत्पत्ति के लिए एक राज्य के रूप में विवाह के सिद्धांत को ईसा मसीह ने सुसमाचार में खारिज कर दिया है: "भगवान के राज्य में वे शादी नहीं करते हैं या शादी में नहीं दिए जाते हैं, लेकिन भगवान के स्वर्गदूत के रूप में बने रहते हैं" (मैथ्यू 22:23-32) ). प्रभु स्पष्ट रूप से स्पष्ट करते हैं कि अनंत काल में पति-पत्नी के बीच कोई दैहिक, सांसारिक रिश्ते नहीं होंगे, बल्कि आध्यात्मिक रिश्ते होंगे।

इसलिए, सबसे पहले, यह पति-पत्नी की आध्यात्मिक एकता के लिए एक अवसर प्रदान करता है, जो अनंत काल तक जारी रहती है, क्योंकि "प्यार कभी खत्म नहीं होता, हालांकि भविष्यवाणियां बंद हो जाएंगी, और जीभ चुप हो जाएंगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा" (1 कुरिं. 13) :8). एपी. पॉल ने विवाह की तुलना मसीह और चर्च की एकता से की: "पत्नियों," उन्होंने इफिसियों में लिखा, "अपने अपने पतियों के प्रति ऐसे समर्पित रहो जैसे प्रभु के अधीन रहो;" क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। लेकिन जैसे चर्च मसीह के प्रति समर्पण करता है, वैसे ही पत्नियाँ भी हर चीज़ में अपने पतियों के प्रति समर्पण करती हैं। पतियों, अपनी पत्नियों से प्रेम करो, जैसे मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया” (इफि. 5:22-25)। पवित्र प्रेरित ने विवाह को संस्कार का अर्थ बताया: “एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा, और दोनों एक तन बन जायेंगे। यह रहस्य महान् है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं" (इफिसियों 5:31-32)। चर्च विवाह को एक संस्कार कहता है क्योंकि हमारे लिए एक रहस्यमय और समझ से बाहर तरीके से, भगवान स्वयं दो लोगों को जोड़ते हैं। विवाह जीवन और अनन्त जीवन के लिए एक संस्कार है।

जीवनसाथी की आध्यात्मिक एकता के रूप में विवाह के बारे में बोलते हुए, किसी भी स्थिति में हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विवाह स्वयं मानव जाति को जारी रखने और बढ़ाने का एक साधन बन जाता है। इसलिए, बच्चा पैदा करना बचत है, क्योंकि यह दैवीय रूप से निर्धारित है: "और भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और भगवान ने उनसे कहा: फूलो-फलो, और बढ़ो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो" (उत्पत्ति 1:28)। प्रेरित बच्चे को जन्म देने से मुक्ति के बारे में सिखाता है। पॉल: "एक स्त्री... यदि वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ पवित्रता में बनी रहे तो बच्चे पैदा करने के माध्यम से बच जाएगी" (1 तीमु. 2:14-15)।

इस प्रकार, बच्चा पैदा करना विवाह के लक्ष्यों में से एक है, लेकिन यह किसी भी तरह से अपने आप में अंत नहीं है। चर्च अपने वफादार बच्चों से अपने बच्चों का पालन-पोषण रूढ़िवादी विश्वास में करने का आह्वान करता है। केवल तभी बच्चे पैदा करना लाभप्रद हो जाता है जब बच्चे, अपने माता-पिता के साथ मिलकर आध्यात्मिक सुधार और ईश्वर के ज्ञान में बढ़ते हुए "होम चर्च" बन जाते हैं।

करने के लिए जारी…