Исследовательская работа "Почему на Новый год украшают ёлку". Почему на Новый год наряжают именно елку

Все мы любим красивый и сказочный обычай наряжать на новогодние праздники елку. Эта всемирная традиция имеет очень богатую историю, и без нее вряд ли можно представить празднование главных зимних праздников. Почему же мы наряжаем именно ель и как появился этот обычай?

Согласно старинной легенде, ель стала символом Рождества по желанию небесных сил. Когда в Вифлееме, в убогой пещере, родился Спаситель, под пение ангелов на темном небе зажглась новая яркая звезда. Внемля божественному знамению, к пещере поспешили не только люди, но и животные и растения. Каждый старался показать новорожденному свою искреннюю радость и принести какой-нибудь подарок. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья. На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней и, стесняясь, встала в стороне. Все удивленно спросили ее, почему она не заходит. Ель ответила, что ей очень хочется войти, но ей нечего подарить Божественному Младенцу, и она боится испугать Его или уколоть иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, и на ее ветвях стали красоваться красные яблоки, орехи, яркие цветы и зеленые листочки. Ель очень обрадовалась, поблагодарила всех, и тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой еще ярче засияла Вифлеемская звезда…

По другому, похожему преданию, Ель не пустили к Младенцу гордые Маслина и Пальма, насмеявшись над ее колючими иголками и липкой смолой. Скромная Елка не стала возражать и грустно смотрела в светлую благоухающую пещеру, думая о своей недостойности зайти в нее. Но Ангел, который слышал разговор деревьев, сжалился над Елью и решил украсить ее ветви небесными звездами. Ель великолепно засияла и зашла в пещеру. В этот момент Иисус проснулся, улыбнулся и протянул к ней ручки. Ель возрадовалась, но не загордилась, и за скромность Ангел наградил доброе деревце, сделав его отныне знамением светлого праздника Рождества.

В древние времена люди обожествляли природу и верили в существование духов, живущих, преимущественно, в лесах на хвойных деревьях. Считалось, что именно сверхъестественные лесные существа вызывают лютые морозы, насылают метели и запутывают охотников, а особенно смело духи ведут себя длинными декабрьскими ночами. И поэтому, чтобы уберечь себя и свое имущество от проделок лесных существ, люди старались всячески задобрить их: украшали ели различными плодами и угощениями, произносили специальные заговоры и совершали таинственные обряды.

К тому же, вечнозеленая елка издревле символизировала саму жизнь.

Европейцы убеждены, что распространить обычай наряжать елку помог и глава немецкой Реформации Мартин Лютер. Однажды, в канун Рождества, морозной звездной ночью, он возвращался домой через лес и, решив сделать семье сюрприз, принес елку. Ее украсили свечками и бантиками. После этого случая многие стали брать с него пример.

Первое письменное свидетельство об украшенных елках, датированное 1605 г., звучит так: «В Страсбурге на Рождество приносят в дома еловые деревья, и на эти деревья кладут розы, сделанные из цветной бумаги, яблоки, вафли, золотую фольгу, сахар и другие вещи». В начале XIX в. этот красивый немецкий обычай стал распространяться на территории Северной Европы. В Англии, Франции, Америке повсеместно ставить и украшать рождественские елки стали только в середине XIX в.

В это же время елка стала рождественским деревом и в России. Правда, указ Петра I в канун 1700 г., закрепляющий перенос Нового года на 1 января, тоже гласил: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых». Но о елке как украшении дома речь еще не шла. Немцы, жившие в России, соблюдали свои обычаи, но русские не спешили их перенимать. Есть упоминание в литературе о том, что первая рождественская елка в России была устроена Николаем I в конце 1830-х годов. В то время российская знать увлекалась немецкой литературой и западными манерами. Поспособствовали распространению традиции... петербургские кондитеры швейцарского происхождения, предлагавшие к празднику готовые наряженные деревца и сладости с елочной символикой. К концу 1840-х годов елка стала привычным атрибутом рождественского праздника. Деревья украшали поделками из цветной бумаги, фруктами, рафинадом и мишурой.

Кстати, о новогодней мишуре тоже существует предание. Очень давно жила одна добрая женщина, у которой было много детей, они были очень бедны, и ей приходилось очень много работать. Вечером перед Рождеством женщина нарядила елку, но украшений у нее было совсем мало. Ночью на ветки елки приползли пауки и сплели паутину. Увидев это, и пожалев бедную мать, Иисус Христос благословил дерево, и паутина превратилась в серебристую мишуру…

В конце 20-х годов XX столетия елка в России была запрещена вместе с празднованием Рождества и даже Нового года. Но в 1936 году вернулась как атрибут именно новогодних праздников и надеемся, больше нас не покинет.

С наступающим Новым годом!

Ель - мировое древо, символ бессмертия и вечной жизни, возрождения, неувядания, здоровья, долголетия, верности, цельности, честности, терпения. И в то же время - символ смерти, общения с загробным миром. Древние люди считали, что в деревьях обитают духи, которых нужно умилостивить подарками. Вечнозеленая ель занимала особое место среди деревьев. На ней ежегодно, в конце декабря (когда начинался солнечный год) люди развешивали разные подарки для духов. Древние германцы украшали ель лентами, амулетами, яблоками, яйцами; у подножия зажигали свечи – так задабривали лесных духов и молили богов даровать счастливый год.

Предание говорит, что первые украшенные рождественские елки появились в Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием, который читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным деревом, он срубил один из дубов. Падая, этот дуб повалил на своем пути все деревья, кроме ели. Бонифаций истолковал это как чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа».

С приходом Реформации, протестанты начали "Евангелизацию" народных обычаев. Впервые наряжать елку на Рождество начали в Германии в XVI в. В Сочельник ёлку устанавливали в церкви на хоры и украшали яблоками. При разыгрывании сценок об Адаме и Еве она символизировала Райское дерево и напоминала об искусительном плоде. Со временем добавились и другие украшения, каждое из которых имело смысл. Лепешки из пресного теста символизировали причастие, фрукты - искупление, яблоки - плодородие, яйца - благополучие и гармонию, орехи - непостижимость Божественного Промысла. Верхушку елки украшали восьмиконечной звездой в память о звезде Вифлеемской, которая указала путь волхвам, шедшим поклониться новорожденному Спасителю. Колокольчики на елке напоминали о тех, что подвешивали пастухи своим овцам. Свечи и фонарики были символами звезд и костров, освещавших путь пастухов в ту Святую ночь. Постепенно верующие заменили в своих домах еловые ветви на целые деревья, украшенные вышеописанным способом. Мартин Лютер писал: "как вечный Бог воплотился в образе маленького младенца, так и вечно зеленая ель приходит к нам в дом, дабы возвестить радость Рождества Христова".

Со временем, традиция украшать елку к Рождеству распространилась по всей Западной Европе.

В России Петр I в 1699 году издал указ, которым повелел вести летоисчисление не от Сотворения мира, а от Рождества Христова, а Новый год праздновать по-европейски - 1 января (в день Обрезания Господня, 8-й после Рождества). Царским указом всем жителям Москвы было велено отмечать встречу Нового года: зажигать в новогоднюю ночь костры, пускать фейерверки, поздравлять друг друга, украшать дома ветвями хвойных деревьев (сосен, елей, можжевельника).

После смерти Петра I новогодние елки ставить перестали. Новогодние празднества и традиция ставить ёлки возродились при Екатерине II. А украшать ёлки стали лишь в середине ХIХ века. Считается, что первую рождественскую ёлку в Петербурге устроили проживавшие там немцы. Этот обычай горожанам так понравился, что они стали устанавливать ёлки в своих домах. Из столицы империи эта традиция начала распространяться по всей стране.

Несмотря на все возрастающую популярность елки в России, отношение к ней с самого начала не отличалось полным единодушием. Приверженцы русской старины видели в елке очередное западное новшество, посягающее на национальную самобытность. Уже в конце XIX века в России стали раздаваться голоса в защиту природы и прежде всего лесов. Серьезным противником ёлки как иноземного (западного, неправославного) и к тому же языческого по своему происхождению обычая стала Православная Церковь. Святейший синод вплоть до революции 1917 года издавал указы, запрещавшие устройство елок в школах и гимназиях.

Среди крестьян обычай наряжать ёлку приживался с трудом – это объясняется тем, что ель у древних славян была символом смерти (под ёлками хоронили, еловыми лапами устилали последний путь, еловыми гирляндами и ветками украшали могилы). Крестьяне ездили в лес только за ёлками для своих господ или же для того, чтобы нарубить их на продажу в городе.

Тем не менее, к началу XX века ёлка становится в России обычным явлением. После 1917 года несколько лет елки сохранялись: вспомним картины «Елка в Сокольниках», «Елка в Горках». Но с 1925 года началась плановая борьба с религией и с православными праздниками, результатом которой стала окончательная отмена Рождества в 1929 году. День Рождества превратился в обычный рабочий день. Вместе с Рождеством отменялась и ёлка, уже прочно сросшаяся с ним. Ёлка, против которой когда-то выступала Православная Церковь, теперь стала называться "поповским" обычаем. И тогда елка «ушла в подполье»: ее тайно продолжали ставить к Рождеству, плотно занавесив окна.

Ситуация изменилась после того, как И. В. Сталиным были произнесены слова: «Жить надо лучше, жить надо веселее». В конце 1935 года ёлка была не столько возрождена, сколько превращена в новый праздник, получивший простую и чёткую формулировку: "Новогодняя ёлка - праздник радостного и счастливого детства в нашей стране". Устройство новогодних ёлок для детей сотрудников учреждений и промышленных предприятий становится обязательным. Связь ёлки с Рождеством была предана забвению. Рождественское дерево превратилось в атрибут государственного праздника Нового года, одного из трёх (наряду с Октябрём и Первомаем) главных советских праздников. Восьмиконечную Вифлеемскую звезду на верхушке "рождественского дерева" теперь заменила пятиконечная - такая же, как на кремлёвских башнях.

В 1991 году в России вновь стали праздновать Рождество Христово. 7 января было объявлено нерабочим днём. Сегодня и Рождество, и Новый год являются государственными праздниками. Дети и взрослые по-прежнему заранее готовятся к ним, ждут подарков, счастливых встреч и исполнения желаний, собираясь семейным и дружеским кругом за праздничным столом, под душистой новогодней елкой. И всё-таки для большинства населения бывшей советской страны самым любимым праздником до сих пор остается Новый Год. Он отодвинул на второй план Рождество, которое является более важным праздником только для верующих.

Интересно, что Православная Церковь забыла о своем некогда неприязненном отношении к ёлке. Теперь зелёные деревца стоят не только в домах верующих, но и в храмах во время рождественского богослужения. А в Воскресной школе мы водим вокруг ёлки хороводы и поем песни.

Таким образом, традиция украшать ёлку на Новый год и Рождество имеет древние языческие корни и пришла к нам от протестантов относительно недавно.

Христиане жили без елок 15 веков, и в Священном Писании ничего не сказано о рождественских елках (как, в прочем, и о пасхальных куличах, сырных пасхах, крашеных яйцах и т.п.). Но есть традиции, которые укоренились в среде христиан, и их соблюдают все. Вся суть – в нашем отношении к этим праздничным традициям. Если ёлка и подарки под нею – в центре нашего внимания, а Христос забыт и мы ничего не делаем для Него в этот день, тогда, пожалуй, и сама ёлка становится символом язычества. Но если ёлка для нас – символ вечной жизни, свечки на ней говорят нам о том, что в мир пришел Свет – Христос, и подарки для деток под елкой напоминают о том, что Бог подарил нам Сына Своего, тогда все на своем месте.

Дореволюционная детская литература полна рассказами о детской радости от встречи с Рождественской елкой. Об этом пишет К.Лукашевич ("Мое милое детство"), М.Толмачева ("Как жила Тася"), монахиня Варвара ("Рождество Христово - Детство золотое"), А.Федоров-Давыдов ("Вместо Рождественской елки") и многие другие. Всем известно и

23.12.2016

Почему наступление Нового года сопровождается елочной атрибутикой? Зачем на Новый год ставят и наряжают именно елку? Объяснения этому находятся в исторических событиях и пристрастиях людей. О том, что люди всегда придавали деревьям сакральный смысл, не подлежит сомнению.

Елка, как символ Нового года в царской России

Считается, что попытка сделать символом Нового года елку, принадлежит Петру I. Установленный его указом новый порядок летоисчисления, от даты рождения Иисуса, должен был сопровождаться, по примеру празднования Рождества, данным атрибутом. Своеобразный толчок в России к возведению елки в чин, сперва только рождественского дерева, был дан в Петербурге в конце 30 годов XIX века.

Сакральный элемент елки на Руси

Вера в таинственные возможности деревьев и кустарников предопределяла их роль в обществе. Славяне издревле особо почитали хвойные породы (и ель, в первую очередь), находя в них умиротворение, жизненную силу и символ бессмертия. Повязывая на ветках хвойных деревьев цветастые лоскутки тканей, люди на Руси подчеркивали значимость и влияние выбранной ели, сосны, кедра или можжевельника на происходящие события и явления.

В тоже время, судьба ели на Руси традиционно пересекалась с людской печалью. В древние времена существовали следующие обычаи (некоторые соблюдаются и в наши дни).

• По ходу похоронной процессии выкидывать на дорогу еловые ветки.
• Не высаживать ели возле дома.
• Самоубийц хоронить между двумя елями.
• Еловые стволы нельзя использовать для строительства жилья.

Именно поэтому долгие годы после императорского указа Петра I елка никак не могла на Руси стать символом Нового года.

Как елка стала символом Нового года в СССР

После прихода к власти большевиков, рождественские елки и праздники были отменены. Лишь в конце 1935 года И.В. Сталиным было произнесены слова о необходимости жить лучше и веселее, а для детей встреча Нового года должна сопровождаться развлечениями, одним из атрибутов которых должна стать елка, наряженная игрушками и гирляндами.

Новогодние «елки» и их украшение в странах мир

Встреча очередного календарного Нового года народами планеты не отмечалось до середины XIX века. Значение имел день зимнего солнцестояния, день перехода к весне. В последние столетия христианской эпохи величие главного зимнего праздника стало доставаться Рождеству. На его примере и на основании многовековых традиций постепенно вошло в привычку делать символами Нового года различные деревья и кустарники.

Египту принадлежит первенство в привлечении к событиям Нового года дерева, а конкретнее - пальмы. Ее ствол, как и новогодняя елка, наряжается гирляндами. Аналогично поступают многие народы Африки. Для восточных стран: Японии, Кореи, Китая, - в почете цитрусовые деревья. Их выращивают в горшках или кадках, а плоды срывают уже за столом.

Для жителей Центральной Америки символом Нового года стали веточки кофейного дерева, усыпанные красными плодами. Для Греции милее и ближе к сердцу жителей - гранатовое изобилие. Самый спелый плод хозяином дома бьется об стену с целью увидеть разброс зерен. Обширный разброс зерен разбитого граната предсказывает в наступающем году достаток и счастье.

Для католических стран елка является выражением признательности Христу за его появление, его учение и влияние на историю. Ее устанавливают к дню его рождения - Рождеству. И стоит наряженная елка до и после наступления календарного Нового года.

Вечнозеленая, с разнообразными сверкающими украшениями, елка стала все больше становиться одним из главных новогодних объектов в семье, школе, в организациях, а также на центральных площадях городов и сел. Новогодней елке посвящаются стихи, песни, частушки. И теперь известно о том, что в каждой стране, в каждом уголке планеты существуют свои символы деревьев, кустарников, цветов и прочей растительности, создающие атмосферу желанного удивительного праздника - встречи Нового года.

Все мы с детства обожаем наряжать новогоднюю елку. Эта традиция имеет давнюю историю и берет свое начало из библейских легенд. Почему же принято украшать именно хвойные деревья и откуда взялась эта традиция?

На этот счет есть несколько притч и сказаний.

По христианскому преданию в ночь, когда на свет появился Сын Божий, на небе загорелась яркая звезда. Увидев божественный знак, к Вифлеему направились не только люди, но и растения. Все хотели показать великую радость и преподнести младенцу подарок: цветы, фрукты и ягоды.

На великое событие из северных земель спешила ель. Она пришла самой последней и стеснительно встала в сторонке. В спешке ель забыла о подарке для новорожденного Спасителя. Тогда растения один за другим стали отдавать ели свои дары: плоды, лепестки, яркие цветы. Дерево преобразилось, стало красивым и радостно подошло к Иисусу. Малыш улыбнулся и на верхушке ели засияла яркая звезда.

По другой легенде, в пещеру к Спасителю хвойное дерево не пропустила пальма, упрекнув ее острыми колючками и липкой смолой. Скромная Елочка не стала оправдываться и грустно наблюдала за всем в сторонке. Тогда один из ангелов смилостивился и обогатил ее ветви сияющими звездами.


Увидев такую красоту, младенец улыбнулся и подал ручку прекрасному дереву. С тех пор Ель стала знамением великого праздника Рождества Христова.

Новогодняя традиция в Северной Европе

С незапамятных времен европейцы верили в существование лесных духов, живущих в густой чаще, особенно на соснах, елях и пихтах. Они верили, что метели и вьюги – это проделки духов. Что бы задобрить таинственных существ, люди всеми способами старались им угодить: украшали хвойные деревья, приносили подношения, проводили таинственные ритуалы.

Традицию устанавливать вечнозеленое дерево в доме связывают с именем святого Бонифация. Притча гласит, что проповедник, донося язычникам Слово Божье, срубил могучее дерево бога Тора, дабы показать его бессилие. Падая, оно повалило вокруг все деревья, оставив нетронутой ель.

Считается, что в самом начале существования традиции елку не украшали, а просто ставили в доме. Впервые ее украсил Мартин Лютер в 1513 году. В память о Спасителе он установил на верхушке дерева Рождественскую звезду. Многие последовали примеру Лютера.


Традиция приобрела массовый характер лишь в средине XIX века. Жители Англии, Франции и Америки стали приносить домой ветки хвойных деревьев, украшая их яблоками, цветной бумагой и другими предметами.

Распространение обычая в Российской Империи

Традицию украшать ель внедрил Петр I. Первое время, откровенно говоря, обычай не приживался. Скорее всего, это связано с тем, что на Руси издревле путь покойного стелился ветками хвои. Так что с праздником и весельем это не ассоциировалось.

Возрождение традиции произошло благодаря княгине Александре Федоровне, имевшей немецкие корни. В канун 1819 года в царской резиденции в Москве она велела поставить елку и нарядить ее разными украшениями. Царскому примеру последовал и простой люд.

С приходом советской власти упоминание о православии и религии в целом, всячески пресекалось. Гонению подвергались все рождественские атрибуты, в том числе традиция украшать новогоднюю елку. Так продолжалось до 1935 года, пока в коммунистической газете не появилась статья с заголовком «Устроим детям праздник – украсим новогоднюю ель».


Руководство страны поддержало инициативу и через какое-то время в магазинах стали появляться игрушки и украшения. Все же возрождение традиции не могло пройти мимо советского аппарата, и вместо Вифлеемской звезды на верхушке устанавливали символ коммунизма – звезду красную.

Сегодня елка ассоциируется с Новым Годом, Дедом Морозом, праздником и весельем. С особенной радостью к украшению хвойной красавицы приступают детишки.

Почему на Новый год наряжают елку Работа ученицы 4 класса Кудзиевой Ирины

Ёлочку лесную в гости мы позвали, До чего ж она нарядная, Ёлка в нашем зале…, Почему к ёлке такое особое отношение, почему в стихах она оживает и самое главное, почему именно она является символом, незаменимым атрибутом Нового года, всеми нами любимого праздника?

Мне стало интересно мнение других ребят. (25 человек) Вот, что они думают: Какие ассоциации у вас возникают со словом «ель»? Новый год- 7 ч. подарки- 2 ч. праздник- 1 ч. зима- 1 ч. колючки - 3 ч. хвоя- 2 ч. дерево- 1 ч. шишки - 1 ч. пушистая, высокая, зеленая- 6 ч. ничего- 1 ч.

Ставите ли вы на Новый год елку? Какую? Ставим- 25 Настоящую- 24 Искусственную- 1

Почему вы ставите елку? Новый год- 6 Традиция- 2 Весело- 7 Подарки- 2 Дед Морозу будет приятно- 3 Чтобы красиво было- 4 Праздник- 1

Да,есть такая интересная традиция: украшать ёлочку на Новый Год. Многие люди следуют этой традиции. Наверняка, почти каждый из нас задумывался над тем почему мы наряжаем именно ёлку и что она символизирует?.. И вообще, как давно к нам пришла традиция наряжать вечнозелёное дерево?

Читая книги, общаясь с учителем, я выяснила, что, оказывается, обычай встречать Новый год с зелёной красавицей уходит в древние времена и связан с культом зелени. Наши далёкие предки наделяли деревья способностью творить добро и зло, чувствовать, считали, что в их ветвях нашли приют духи - как добрые, так и злые. Поэтому люди украшали деревья, чтобы задобрить духов и получить их поддержку.

Ель занимала особое положение среди деревьев, ей всегда отводилось особое место в жизни людей. Для древних людей это было священное дерево. Они считали, что ель, как и другие хвойные деревья, пользуются особым расположением Солнца-главного бога в языческих верованиях. Солнце разрешает ели оставаться всегда зелёной, в отличие от лиственных деревьев, именно поэтому в её ветвях обитают духи, которые способны отпугивать злых демонов, отводить напасти и болезни. Поэтому древние германцы, встречая «перелом зимы», украшали свои жилища еловыми ветвями, символизирующими вечную жизнь и пробуждающуюся природу.

Я решила поискать ответы на эти интересующие меня вопросы и заглянуть далеко в прошлое.

Согласно старинной легенде, ель стала символом Рождества по желанию небесных сил. Когда в Вифлееме, в убогой пещере, родился Спаситель, под пение ангелов на темном небе зажглась новая яркая звезда.

Внемля божественному знамению, к пещере поспешили не только люди, но и животные и растения. Каждый старался показать новорожденному свою искреннюю радость и принести какой-нибудь подарок. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья.

На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней и, стесняясь, встала в стороне. Все удивленно спросили ее, почему она не заходит. Ель ответила, что ей очень хочется войти, но ей нечего подарить Божественному Младенцу, и она боится испугать Его или уколоть иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, и на ее ветвях стали красоваться красные яблоки, орехи, яркие цветы и зеленые листочки.

Ель очень обрадовалась, поблагодарила всех, и тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой еще ярче засияла Вифлеемская звезда…

По другому, похожему преданию, Ель не пустили к Младенцу гордые Маслина и Пальма, насмеявшись над ее колючими иголками и липкой смолой. Скромная Елка не стала возражать и грустно смотрела в светлую благоухающую пещеру, думая о своей недостойности зайти в нее.

Но Ангел, который слышал разговор деревьев, сжалился над Елью и решил украсить ее ветви небесными звездами. Ель великолепно засияла и зашла в пещеру. В этот момент Иисус проснулся, улыбнулся и протянул к ней ручки. Ель возрадовалась, но не загордилась, и за скромность Ангел наградил доброе деревце, сделав его отныне знамением светлого праздника Рождества.

Европейцы убеждены, что распространить обычай наряжать елку помог и глава немецкой Реформации Мартин Лютер. Однажды, в канун Рождества, морозной звездной ночью, он возвращался домой через лес и, решив сделать семье сюрприз, принес елку. Ее украсили свечками и бантиками. После этого случая многие стали брать с него пример.

В начале XIX в. этот красивый немецкий обычай стал распространяться на территории Северной Европы. В Англии, Франции, Америке повсеместно ставить и украшать рождественские елки стали только в середине XIX в.

Так ёлка, путешествуя, дошла и до России В России первую ёлку устроили именно немцы, постоянно жившие в Санкт-Петербурге. Это произошло в 40-е годы XIX века. Новая забава была с восторгом принята высшим светом столицы, перекинулась в Москву и пошла по всей стране. Обычай вошёл в моду.

К концу столетия рождественская ёлка стала обычным явлением. Постепенно уютный семейный праздник превратился в раут с участием детей из других семейств: малыши ходили вокруг наряженного деревца, играли. Отыскивали под ним подарки.

В конце 20-х годов XX столетия елка в России была запрещена вместе с празднованием Рождества и даже Нового года. Но в 1936 году вернулась как атрибут именно новогодних праздников и надеюсь, больше нас не покинет."

В заключение хочется напомнить всем людям: относитесь бережно к природе, к окружающему миру. Пусть в наших домах на праздник будут ёлочки, но искусственные, сделанные своими руками, а в парке, в лесу мы будем наслаждаться ароматом «живых» сосен и елей. Ведь, если когда - нибудь, мы вырубим все ёлки, их…не будет. А я хочу, чтобы лесная красавица - ёлка ЖИЛА!