ภายใต้ความต้องการทางจิตวิญญาณมักจะเข้าใจแรงบันดาลใจตามธรรมชาติสำหรับความสำเร็จของความสุขความสามัคคีกับพวกเขาและโลกภายนอก ความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับค่าสากลเช่น: ดีความเมตตาความจริงความงามความรักศิลปะ เราแต่ละคนตัดสินใจอย่างอิสระตามความจำเป็นในการพัฒนาตนเองและการเติบโตส่วนบุคคล ทุกคนมีความต้องการทางจิตวิญญาณบางคนมีเพียงบางคนที่เด่นชัดมากขึ้นคนอื่น ๆ มีน้อย บุคลิกภาพผู้ใหญ่ตามกฎแล้วไม่เพียง แต่จะไม่เพียง แต่เพื่อประโยชน์ของวัสดุ แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของความสำคัญของตนเอง สิ่งที่รวมอยู่ในแนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณและพิจารณาบทความนี้

ประเภทของความต้องการทางจิตวิญญาณ

ความต้องการความรู้

ไม่มีความรู้เป็นไปไม่ได้หากไม่มีแรงจูงใจที่ถูกต้อง บุคลิกภาพที่รู้สึกถึงความจำเป็นในการจดจำใหม่เริ่มที่จะมุ่งมั่นที่จะกระจายชีวิตประจำวันเพื่อขยายขอบเขตในทุก ๆ ด้าน ตัวอย่างเช่นผู้คนเริ่มลงทะเบียนสำหรับหลักสูตรฝึกอบรมขั้นสูงทุกประเภทพวกเขาได้รับการศึกษาเพิ่มเติมอ่านวรรณกรรม ความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับความรู้เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคลที่จัดขึ้น หากความต้องการทางจิตวิญญาณนี้ไม่พอใจบุคลิกภาพส่วนใหญ่มักจะปิดตัวเองและไม่ต้องการเปลี่ยนอะไรอีกต่อไป

ความต้องการทางจิตวิญญาณไม่สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่โดยไม่มีความทะเยอทะยาน ด้วยความสนใจตามธรรมชาติในความเป็นจริงโดยรอบบุคคลทั่วไปใช้ขั้นตอนการใช้งานในการบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ บุคคลที่ขับเคลื่อนบางสิ่งบางอย่าง: ความปรารถนาที่จะปรับปรุงความรู้ของพวกเขาความตั้งใจที่จะประสบความสำเร็จความต้องการทางจิตวิญญาณภายในเพื่อการตระหนักรู้ในตนเอง

การปรับปรุงตนเอง

การพัฒนาตนเองเป็นองค์ประกอบสำคัญของความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล มันรวมถึงการทำงานอย่างต่อเนื่องกับตัวละครการกำจัดนิสัยที่ไม่ดีและการศึกษาแทนที่จะเป็นประโยชน์ ความต้องการทางจิตวิญญาณสามารถพอใจได้เพียงผลงานที่มีผลต่อตนเองอย่างต่อเนื่อง ด้วยการปรับปรุงตนเองเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรู้ว่าคุณแตกต่างจากตัวคุณเองเมื่อวานนี้ การรับรู้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปคุณในขณะที่บุคคลนั้นดีขึ้นนำผลประโยชน์ที่จับต้องได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตทรงกลมทั้งหมด บุคคลที่โดดเด่นยิ่งขึ้นในความฝันของเขาสร้างแผนการเข้าถึงที่กว้างขวางแล้วไม่กลัวที่จะมองไปสู่อนาคตด้วยความหวัง เพื่อที่จะจัดการกับการพัฒนาตนเองจำเป็นต้องมีความคิดที่ชัดเจนว่าคุณต้องการเปลี่ยน มิฉะนั้นจะไม่มีอะไรจะเกิดขึ้น

มีนิสัยหนึ่งที่สามารถทำลายแผนการทั้งหมดของบุคคลได้เพื่อยุติความไม่แน่นอนและความกลัวในนั้น ตามปกตินี้มองไปรอบ ๆ ความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างต่อเนื่องและมองหาการอนุมัติจากเพื่อนร่วมงานเพื่อนคนรู้จัก คุณไม่ควรเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น ความสำเร็จของผู้อื่นไม่ควรทำให้ใครผิด ๆ ควรเข้าใจว่าทุกคนมีความต้องการทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกันโอกาสเช่นเดียวกับเป้าหมายในชีวิต แต่ละคนเป็นคนฟรีเพราะมีสิทธิ์ในการตัดสินใจของเขาเอง ด้วยความต้องการทางจิตวิญญาณคนมีโอกาสปลูกฝังศักยภาพในตัวเองมุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่

buisness ที่ชื่นชอบ

หนึ่งในความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุด ไม่มีอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เรากับความสำเร็จใหม่เนื่องจากการมีชั้นเรียนหรือกิจกรรมดังกล่าวที่มีความพึงพอใจและความสุข ธุรกิจที่ชื่นชอบให้พลังงานเพิ่มเติมสำหรับการรับรู้ตนเองมักจะให้ความหมายกับสิ่งที่เกิดขึ้นแรงบันดาลใจให้กับความสำเร็จ

โชคดีที่ความต้องการทางจิตวิญญาณไม่ได้หมดความต้องการความรู้และการพัฒนาตนเองเท่านั้น คนแบบองค์รวมอย่างแท้จริงมักจะมุ่งมั่นที่จะแสดงความแตกต่างของพวกเขาอย่างเต็มที่ในโลก บางคนมาถึงจุดประสงค์นี้ด้วยความสามารถของตัวเองคนอื่น ๆ เริ่มใช้ความคิดที่มีอยู่ในหัวอย่างแข็งขัน ความต้องการทางจิตวิญญาณที่จะสังเกตเห็นได้รับการยอมรับและเป็นที่ยอมรับ - ส่วนประกอบสำคัญของบุคคลที่แข็งแกร่งใด ๆ ธุรกิจที่ชื่นชอบซึ่งอุทิศให้กับเวลาและเวลามากสามารถนำไปใช้ในการดำเนินการ อะไรจะดีไปกว่ากิจกรรมที่เป็นแรงบันดาลใจให้คุณ? บางทีไม่มีอะไร บุคคลที่มีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์หรือธุรกิจจะไม่ยอมแพ้ธุรกิจของเขา ความต้องการทางจิตวิญญาณต้องการความสนใจและการมีส่วนร่วมของเราทุกวัน

ความรักและความสุข

เกือบทุกคนที่สมเหตุสมผลในสถานที่แรกคือครอบครัวและคนใกล้ชิด แน่นอนสิ่งที่ความพึงพอใจในประเทศสามารถพูดคุยได้หากต้องการจิตวิญญาณหลักยังคงไม่เกิดขึ้นจริงที่จะได้รับความรักและเป็นที่ยอมรับ นอกจากนี้ยังไม่เกี่ยวกับการได้รับความสนใจจาก บริษัท ที่บุคคลมีชีวิตอยู่ มันสำคัญมากที่จะได้รับความสุขกับครึ่งหลังของคุณ หลายคนใช้เวลาหลายปีในการค้นหาบุคคลที่ใกล้ชิดอย่างแท้จริงและบางคนอยู่ในสภาพนี้ตลอดชีวิตของพวกเขา ความต้องการทางจิตวิญญาณที่จะให้ความรักของใครบางคนแข็งแกร่งมาก เป็นไปได้ที่จะ จำกัด ตัวเราเองในผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญไม่ต้องมีสิ่งที่ทันสมัย \u200b\u200bแต่ถ้าคุณถูกกีดกันจากการดูแลและความสนใจคุณจะรู้สึกไม่มีความสุขแม้จะประสบความสำเร็จภายนอกทั้งหมด หนึ่งในความต้องการทางจิตวิญญาณหลักที่สุดของบุคคลคือความต้องการความรัก ไม่มีใครอยากอยู่คนเดียวโดยการปิดตัวลงในความปรารถนาอันยิ่งใหญ่จากทั่วโลก แต่ละคนต้องรู้สึกว่าจำเป็นและเป็นที่ต้องการของคนอื่น

ดังนั้นความต้องการทางจิตวิญญาณจึงนำไปสู่กระบวนการของความรู้และความรู้ตนเองของบุคคล ขอบคุณความต้องการทางจิตวิญญาณเรามีโอกาสที่ไม่ซ้ำกันที่จะแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นความแตกต่าง: เปิดเผยความสามารถตามธรรมชาติเต็มไปด้วยความสามารถและพรสวรรค์ที่มีอยู่

ความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลร่วมกับความต้องการของธรรมชาติที่เป็นสาระสำคัญในความเป็นจริงสองด้านของเหรียญเดียวกัน ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นของโลกสัตว์ผู้คนในตอนท้ายของวันของพวกเขายังคงเป็นตัวประกันของสรีรวิทยาซึ่งต้องใช้สังคมเพื่อเติมทรัพยากรวัสดุที่จำเป็นสำหรับชีวิตอย่างต่อเนื่อง มนุษยชาติต้องการอาหารที่พักพิงประหยัดจากสภาพอากาศที่เพียงพอ หลายสิ่งจำเป็นต้องปลอดภัยและน่าพอใจ รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวกับความไม่รู้บุคคลไม่ได้ตระหนัก แต่ก็มีด้านสุนทรียภาพ ในขณะที่การปฏิบัติของมนุษย์แสดงให้เห็นว่าเริ่มต้นด้วยอดัมและเอวาความพึงพอใจของความต้องการทางชีวภาพเท่านั้นสำหรับบุคคลจากเผ่า Homo Sapiens ไม่เพียงพอ ทำไม? สำหรับคนที่มีจิตใจคุณต้องมีเงื่อนไขอื่น ๆ ของการกระทำของคุณ สำหรับผู้คนที่ต้องการการดำรงชีวิตบางอย่างให้ความมหัศจรรย์มากขึ้นและมีเหตุผลในการกำหนดและถ้าเป็นไปได้ดูดซึมผลประโยชน์ที่รับประกันความสะดวกสบายที่ดีที่สุด

จิตวิญญาณกลายเป็นผู้ไกล่เกลี่ยนี้ อย่างน้อยที่สุดที่สำคัญที่สุดของความสามารถทั้งหมด มันเติมจิตสำนึกของแต่ละบุคคลแนวทางที่ให้โอกาสในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น พวกเขาให้กับตัวเมีย Darwinovsky Darwinovsky เดียวกันซึ่งสามารถเข้าถึงได้จนกว่าจะไม่สามารถเข้าถึงได้ก่อน การเติมความฉลาดด้วยความรู้ใหม่ภาพกระตุ้นความรู้สึกและการใช้งานทั้งหมดในทางปฏิบัติบุคคลที่ปรับปรุงความสามารถของเขาเข้าใจการวัดของพวกเขาและทำให้ทุกอย่างดีขึ้นและตัวเอง

ความแตกต่างระหว่างความต้องการทางจิตวิญญาณจากวัสดุ

ความแตกต่างที่สำคัญของคำขอทางจิตวิญญาณจากวัสดุคือการมองอย่างรวดเร็วครั้งแรกพวกเขาไม่จำเป็น พวกเขาไม่มีอาชีพส่วนตัว พวกเขาจะไม่สามารถให้อาหารได้ซ่อนตัวจากความเย็นและปลอดภัยจากศัตรู ความสุขในการเติมเป็นเพียงคุณธรรมเท่านั้นที่มีตัวละครสุนทรียศาสตร์ส่วนใหญ่

จุดที่ห่างไกลอีกจุดหนึ่งคือการกระตุ้นเหตุผลที่โน้มเอียงตัวตนเพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่าง การร้องขอวัสดุเกิดขึ้นกับความต้องการโดยตรงในพวกเขา นี่คือทางยุทธวิธีชั่วขณะหนึ่งด้านชีวิต พลังหลักของความโน้มเอียงทางจิตวิญญาณไม่ใช่ประโยชน์ที่เป็นรูปธรรม แต่อยากรู้อยากเห็น คุณสมบัติของธรรมชาติของสัตว์แต่ละตัวคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าความพยายามที่จะมองไกลไปกว่าจมูกของเขา ดูสิ่งใหม่ ๆ ด้วยความหวังว่าจะมีประโยชน์ในอนาคต
ในเวลาเดียวกันกิจกรรมทางจิตวิญญาณตรงกันข้ามกับวัสดุในแง่ของความเป็นไปได้ของมันไม่มีที่สิ้นสุด มัน จำกัด เฉพาะการขาดเวลาว่างเท่านั้น

ตอนนี้เกี่ยวกับวิธีการตอบสนองความต้องการ การร้องขอวัสดุขึ้นอยู่กับฐานทรัพยากรที่มีอยู่ วิธีการเดียวในการเติมเต็มศักยภาพทางจิตวิญญาณกลายเป็นความคิดสร้างสรรค์

บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ใช้งานเองได้อย่างไร สองฟังก์ชั่นที่มีอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์กำหนดที่นี่ หนึ่งในนั้นเชื่อมต่อกับรูปแบบของการสื่อสารอื่น ๆ ที่มีความรู้ที่ตระการตาของโลก

คุณสมบัติการสื่อสารของจิตสำนึกช่วยให้เรื่องนี้ได้รับข้อมูลทางจิตวิญญาณหรือการปฏิบัติที่จำเป็นจากแหล่งที่มาจากการพิมพ์ภาพและเสียงรวมถึงการสื่อสารโดยตรงกับเจ้าของข้อมูลที่จำเป็น

ด้านความคิดของความคิดสร้างสรรค์ไม่เพียง แต่ได้รับข้อมูลใด ๆ แต่ยังผสมพันธุ์ของพวกเขาทิ้งสิ่งที่จำเป็นและการดูดซึมในสิ่งที่จำเป็น

ประเภทของความต้องการทางจิตวิญญาณ

สำหรับประวัติศาสตร์อันยาวนานมนุษยชาติได้ลองมีตัวเลือกมากมายสำหรับอุดมคติทางจิตวิญญาณที่กำหนดคุณธรรมของสังคม คุณธรรมนี้ได้รับคุณสมบัติที่น่ากลัวทำให้เกิดการทำลายธรรมชาติของมนุษย์ การปฏิบัติที่เจ็บปวดของหลายศตวรรษแสดงให้เห็นถึงค่านิยมทางจิตวิญญาณที่ถาวรที่สุดของทุกครั้งและประชาชนคือความรัก, เด็ก, มิตรภาพ, ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดหวังว่ามันจะเป็นจริงความภักดี, การอุทิศตนทั้งหมดที่รวมถึงแนวคิดของความสุข รายการนี้อาจรวมถึงอิสรภาพของความคิดสร้างสรรค์ความเป็นอิสระในการตัดสินใจของโชคชะตาความเชื่อมั่นที่ถูกต้อง

ความต้องการหลักสำหรับทรงกลมทางจิตวิญญาณแบ่งตามอัตภาพเป็นสองกลุ่ม คนแรกที่เกี่ยวข้องกับการสะสมศักยภาพทางจิตวิญญาณที่สอง - ด้วยการดำเนินการในสภาพแวดล้อมทางสังคม

กลุ่มแรกของความต้องการทางจิตวิญญาณรวมถึง:

• ความปรารถนาที่จะสื่อสารกับคนที่น่าสนใจในชีวิตจริงและเสมือนจริง (ตัวอย่างเช่นในหนังสือการแสดงภาพยนตร์);
• ให้คำแนะนำกับความสวยงามผ่านการไตร่ตรองภูมิทัศน์ที่สวยงามความสำเร็จทางศิลปะของผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ฟังการทำงานของดนตรีที่โดดเด่น
• งานวิทยาศาสตร์และการศึกษาขยายขอบเขตของโลกวิวาท
• การดูแลสุขภาพเป็นรากฐานเพียงแห่งเดียวของการดำเนินงานชีวิตอื่น ๆ

กลุ่มที่สองหมายถึงความต้องการของแผนสังคมรวมถึง:

1. ความต้องการงานการแก้ไขคนที่จะใช้วัสดุและคำขอทางจิตวิญญาณ
2. การสร้างจุดสังเกตทางศีลธรรมที่ให้โอกาสในการมองเห็นมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องในอุดมคติของประชาชน
3. ความรักชาติโฟกัสของการกระทำและมุมมองการมุ่งเน้นบุคลิกภาพในการป้องกันและความสูงส่งของปิตุภูมิ

ลำดับในการตอบสนองความต้องการของทั้งสองกลุ่มไม่ได้เป็นเชิงเส้นอย่างเคร่งครัด ส่วนใหญ่มักจะมีความสัมพันธ์กับการร้องขอวัสดุและลักษณะส่วนบุคคลของวัตถุ ดังนั้นในฐานะที่เป็นปัญหาทางชีวภาพหลักจะถูกนำไปใช้ในคนส่วนใหญ่ความต้องการออร่าจิตวิญญาณที่เลวร้ายลง แต่ในบางกรณีเป้าหมายทางจิตวิญญาณจะถูกหยิบยกในตอนแรก

บทบาทของศิลปะ

หากไม่มีการพูดเกินจริงอาจกล่าวได้ว่าศิลปะเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดให้ตัวอย่างภาพของจิตวิญญาณที่แท้จริง

ในตัวอย่างที่ดีที่สุดศิลปะ, ปรัชญา, ภูมิประเทศที่สวยงาม, ดนตรี, ประติมากรรมและสถาปัตยกรรมของอารยธรรมที่ทันสมัยและในอดีตแสดงให้เห็นถึงความคิดของมนุษย์ที่ลึกซึ้งและสง่างาม การว่าจ้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมนุษยชาติไม่เพียง แต่ตอบสนองคำขอทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังช่วยให้งานที่ไม่สามารถบรรลุได้ก่อนหน้านี้

องค์ประกอบการสื่อสารของงานศิลปะที่รวมอยู่ในภาพของการสร้างวรรณกรรมทำให้เป็นไปได้เกี่ยวกับประสบการณ์ของคนที่มีชื่อเสียงในการจินตนาการและประเมินความสำคัญและความเป็นไปได้ของมิตรภาพที่แท้จริงและอุทิศความรักทำให้ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างสวยงามและสดใสให้ความสนใจกับกันและกัน ปัญหาความเห็นอกเห็นใจในปัญหาการมีผลของความคิดแลกเปลี่ยน

ด้านความรู้ความเข้าใจของความรู้ที่ได้รับในลักษณะนี้ทำให้สามารถเปิดเผยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขาเพื่อใช้ประโยชน์จากบุคคลและผลประโยชน์สาธารณะเพื่อรับความเคารพต่อผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน

ความสามารถที่ตรวจพบในตัวเองผ่านการสื่อสารกับยอดเยี่ยมให้กำเนิดความต้องการใหม่ สิ่งนี้เป็นที่ประจักษ์ของเด็ก ศักยภาพทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพภายใต้เงื่อนไขที่ดีสำหรับการเลี้ยงดูและภูมิทัศน์ทางศีลธรรมในสังคมกำลังเพิ่มขึ้นตลอดชีวิต ขอบเขตกำลังขยายตัวมุมมองและพฤติกรรมของบุคคลนั้นได้รับการปรับปรุงมารยาทของเขาบางเฉียบ

การพัฒนาฝ่ายวิญญาณและกับมันและการบริโภค - กระบวนการนี้มีความคิดสร้างสรรค์มากที่สุด ผลลัพธ์ของมันกลายเป็นลักษณะของบุคคลที่สดใสแข็งแรงและกระตือรือร้น ระดับวัฒนธรรมของผู้คนไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังมาจากการปรากฏตัวอย่างที่มีน้ำหนักต่อหน้าต่อตาแสดงให้เห็นว่าสวยงามและจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่และจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ ในสาระสำคัญนี่เป็นงานหลักของศิลปะ

บทสรุป

บรรยากาศที่ผู้คนชอบที่จะจัดให้มีชีวิตส่วนตัวขึ้นอยู่กับคำขอทางจิตวิญญาณ ไม่สามารถทำได้อย่างเต็มที่เสมอไปอย่างเต็มที่และอย่างไรก็ตามไม่มีความต้องการวัสดุที่สามารถหยุดการพัฒนาของธรรมชาติทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง ดั้งเดิมและหยาบจะยังคงได้รับการปราบปรามด้วยการกลั่นและบางมากขึ้น ในหลักการนี้ความก้าวหน้าของมนุษย์จะขึ้นอยู่กับ และถ้ามนุษยชาติต้องการดำเนินการต่อเพื่อดำเนินการต่อเพื่อดำเนินการต่อไปเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่คุณต้องจำไว้และยกระดับความสูงใหม่และใหม่อย่างต่อเนื่อง

ที่ดีที่สุดในความคิดของฉันคำจำกัดความของความต้องการจะได้รับ "พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา "ความต้องการ - ความต้องการหรือข้อเสียของทุกสิ่งที่จำเป็นในการรักษากิจกรรมที่สำคัญของร่างกายบุคลิกภาพมนุษย์กลุ่มสังคมสังคมโดยรวมกิจกรรมเหนี่ยวนำภายใน"

ความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คนเกิดจากโลกภายในของมนุษย์ความปรารถนาที่จะ "หลบหนี" พอเพียง แต่มีสมาธิกับสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคม ความต้องการดังกล่าวส่งเสริมศิลปะวัฒนธรรมศาสนาที่ไม่ตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคม แต่จากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณภายในจากความปรารถนาที่จะเข้าใจความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมัน

โดยทั่วไปแล้วความต้องการของผู้คนสามารถแสดงในรูปแบบของปิรามิดที่ฐานซึ่งเป็นสรีรวิทยาและในจุดสุดยอด - ความต้องการทางจิตวิญญาณ ความต้องการทางจิตวิญญาณ (คำขอ) รวมถึง: การสื่อสาร (หน้าที่, สิทธิ, ฯลฯ ), การแสดงออกของตนเอง (ในศาสนา, กีฬา, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์, ฯลฯ ), การยืนยันตัวเอง (เคารพการรับรู้พลังงาน ฯลฯ )

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการศึกษาความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล งานต่อไปนี้ส่งมอบในงาน: การพิจารณาแนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณโดยคำนึงถึงความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมรวมถึงการพิจารณากระบวนการของการประชุมความต้องการทางจิตวิญญาณ

1. แนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณและสถานที่ของพวกเขาในความต้องการของมนุษย์

พหุนิยมของความต้องการถูกกำหนดโดยธรรมชาติที่หลากหลายของธรรมชาติของมนุษย์รวมถึงเงื่อนไขที่หลากหลาย (ธรรมชาติและสังคม) ซึ่งพวกเขาประจักษ์เอง

ความยากลำบากและความไม่แน่นอนของการจัดสรรความต้องการที่ยั่งยืนของความต้องการไม่ได้หยุดนักวิจัยจำนวนมากเพื่อค้นหาการจำแนกประเภทที่เพียงพอที่สุด แต่แรงจูงใจและบริเวณที่ผู้เขียนหลายคนต้องการจำแนกแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นตัวอย่างเช่นนักจิตวิทยาชาวโปแลนด์ Obukhovsky K. นับการจำแนกประเภท 120 มีการจำแนกจำนวนมากจำนวนมาก

ในบทความนี้ฉันจะมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทที่เป็นธรรมที่เรียกว่าความต้องการขั้นพื้นฐานที่เรียกว่า ความต้องการขั้นพื้นฐาน: สิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการสากลที่มีอยู่ในทุกคน ความต้องการขั้นพื้นฐาน ได้แก่ : ชีวภาพวัสดุสังคมความต้องการทางจิตวิญญาณ

ลักษณะสำคัญของการวิเคราะห์ความต้องการคือลำดับชั้นของพวกเขา สภาพสำหรับการเกิดขึ้นของความต้องการทางปัญญาและจิตวิญญาณตามที่ผู้เขียนจำนวนมากคือการทำงานของระบบสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์, I. ความพึงพอใจต่อความต้องการทางชีวภาพและวัสดุ อย่างไรก็ตามผู้เขียนจำนวนมากสัมบูรณ์ความสัมพันธ์นี้

แม้ว่าจะมีลำดับบางอย่างในความต้องการที่น่าพอใจมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็ไม่สามารถพิจารณาได้เหมือนกันสำหรับทุกคน ข้อเท็จจริงเป็นที่รู้จักกันเมื่อความต้องการความคิดสร้างสรรค์และการปรับปรุงจิตวิญญาณไม่ได้เป็นที่โดดเด่นหลังจากตอบสนองความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมด (ชีวภาพความปลอดภัยการรับรู้ ฯลฯ ) แต่เป็นหลักในการอยู่รอดเมื่อความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับอาหารไม่ได้ ยังมีที่พักและความปลอดภัยที่พึงพอใจ

ความต้องการใด ๆ ข้างต้นนั้นมีลักษณะที่มุ่งเน้นไปที่เรื่องใด ๆ กระตุ้นให้บุคคลสามารถควบคุมเรื่องนี้ได้

ความต้องการทางชีวภาพแจ้งให้บุคคลนั้นใช้ทรัพยากรชีวิตสากลหลักวัสดุความต้องการมีเรื่องที่จะตอบสนองความต้องการทั้งหมดความต้องการทางสังคมจะแจ้งให้บุคคลนั้นเป็นผู้เชี่ยวชาญในการสื่อสารและการสื่อสารกับคนอื่น ๆ เรื่องของความต้องการทางจิตวิญญาณคือจิตวิญญาณ แต่จิตวิญญาณคืออะไร?

จิตวิญญาณและจิตสำนึก - แนวคิดของการสั่งซื้อเดียว แต่ไม่ใช่จิตวิญญาณจิตวิญญาณใด ๆ ตัวอย่างเช่นการดำเนินงานที่ปฏิบัติงานบนสายพานลำเลียงโรงงานทำให้พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับคดี แต่การกระทำเหล่านี้เป็นเทคโนโลยีที่ยากจน แอลกอฮอล์เป็นตัวเลือกอย่างมีสติของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เช่นเดียวกับการเลือกอาหารเป็นขนมขบเคี้ยว แต่เขาไม่ได้ตระหนักถึงขอบเขตที่สมเหตุสมผลของการใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์มันไม่สามารถทำให้หลงรักความปรารถนาที่จะเพิ่มขึ้นเหนือและไหลเข้าสู่สภาพสัตว์ เหตุผลหลักสำหรับการตกดังกล่าวจะสับสน

มีความสามารถทางจิตวิญญาณคนมีความต้องการทางจิตวิญญาณ ในช่วงปีแรก ๆ ของวัยเด็กที่เหลือเชื่อชีวิตทางจิตวิญญาณจะสังเกตเห็นในเด็ก - กลัวความโกรธความสุข ในช่วงฤดูร้อนของเยาวชนวัยเยาว์และวัยผู้ใหญ่ภายใต้เงื่อนไขที่ดีการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคลกำลังขยายตัวซับซ้อนปรับปรุงด้วยอายุเก่า ๆ ถูกระงับในความสูงและจากนั้นเมื่อร่างกายอ่อนแอลงมากขึ้นเรื่อย ๆ อ่อนแอ ชีวิตทางจิตวิญญาณตามลำดับเพื่อการพัฒนาสภาพอิทธิพลของสิ่งมีชีวิตวัสดุและสภาพแวดล้อมภายนอกสร้างความต้องการทางจิตวิญญาณ ครั้งแรกที่ง่ายขึ้นมีขนาดเล็กลงส่วนใหญ่สอดคล้องกับความปรารถนาที่จะตอบสนองความต้องการของวัสดุที่แข็งแกร่งที่สุดแล้วก็มีความละเอียดอ่อนและซับซ้อนมากขึ้น

สำหรับชีวิตที่ยาวนานของเขามนุษยชาติได้กำหนดความต้องการทางวิญญาณชั้นนำแล้ว พวกเขาเรียกว่าค่าที่สูงขึ้นหรือสากลเพราะ มีความสำคัญต่อหนึ่งระดับหรืออื่นสำหรับคนส่วนใหญ่ ค่าสากลรวมถึงหมวดหมู่ของความรักความสุขมิตรภาพ - หมายถึงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและร่างกายกับคนที่คุณรักความรักสำหรับเด็กชีวิตครอบครัวมีความสุขการปรากฏตัวของเพื่อนที่ซื่อสัตย์ รายการนี้สามารถดำเนินการต่อได้: สุขภาพร่างกายและจิตใจโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์เพลิดเพลินไปกับความงามของธรรมชาติและศิลปะเพื่อให้มีงานที่น่าสนใจและโดยทั่วไปแล้วนำกิจกรรมที่ใช้งานอยู่ ความต้องการทางจิตวิญญาณรวมถึงเสรีภาพในการเป็นอิสระในการกระทำและการกระทำและความมั่นใจในตนเองเป็นอิสระจากความขัดแย้งภายใน

เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณของ N.M. Berengina ("มนุษย์กับความต้องการของเขา") ใช้แนวคิดของการข้าม ความหมายหลายแง่มุมของแนวคิดนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างกว้างขวางในปรัชญาของ I. Kant แต่เรามีความสนใจในการทะเลาะกันในความสัมพันธ์กับจิตวิญญาณเท่านั้น

การผ่าตัดเหนือกว่าความเป็นอยู่ตามธรรมชาติของคน ๆ หนึ่งในชีวิตประจำวันนอกเหนือจากความเข้าใจของโลกที่ประสบความสำเร็จโดยบุคคล เหนือธรรมชาติ - หมายถึงการเอาชนะกรอบของการเป็นเชิงประจักษ์ของมันเพื่อเอาชนะตัวเองมุ่งมั่นที่จะสูงขึ้นเพื่อไปถึงหนูแห่งอิสรภาพใหม่

จิตวิญญาณ - การอยู่เหนือความมีสติเกินทุกวันที่จะมีความสูงของความรู้สึกทางศาสนาชนกลุ่มน้อยสุนทรียศาสตร์ความเข้าใจเชิงปรัชญาที่ครอบคลุมของโลก

ดังนั้นจิตวิญญาณจึงเป็นความปรารถนาที่จะเอาชนะตัวเองในใจของเขาเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงตามความต้องการส่วนตัวและสังคมค่านิยมสากล จิตวิญญาณยังปรากฏในความปรารถนาที่สวยงามเพื่อการไตร่ตรองธรรมชาติเพื่อผลงานคลาสสิกของวรรณกรรมและศิลปะ วัฒนธรรมเป็นสารของจิตวิญญาณในนั้น - แก่นสารของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ

มีความคิดดังกล่าว: "ความแข็งของวิญญาณ" ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงบุคคลที่ดำเนินการในอุดมคติที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างสม่ำเสมอเปลี่ยนความสำเร็จของเขาในความหมายของชีวิตของเขา

ผู้ชายที่มีความแน่วแน่ของวิญญาณจะไม่บันทึกก่อนที่จะมีปัญหาไม่ได้ตกอยู่ในความตื่นตระหนกก่อน "สถานการณ์ชีวิตที่ยากไม่ได้ตกอยู่ในสิ่งล่อใจที่จะคืนเงินเพื่อให้เกียรติและศักดิ์ศรีของเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงความเชื่อมั่นของพวกเขา เหตุผล การกระทำทั้งหมดของเขาจะดำเนินการตามเกณฑ์แห่งเกียรติยศความยุติธรรมความจริงก็ไม่ใช่งานที่สูงส่งสำหรับคนหนุ่มสาวมากกว่าการเลี้ยงจิตวิญญาณของพระวิญญาณเพราะนี่เป็นวิธีที่ซื่อสัตย์ที่สุดในการได้รับความหมายของชีวิตเพื่อเอาชนะ ความทุกข์ยากในชีวิตและความล้มเหลวของชนเผ่า จิตวิญญาณเป็นความมั่งคั่งที่มีค่าที่สุดของคนมันเป็นไปไม่ได้ที่จะซื้อหรือรับเงินกู้จากใครก็สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยลิลลี่ของเขาเองเท่านั้น มีเพียงคนรวยทางวิญญาณเท่านั้นที่สามารถเป็นมิตรภาพที่ไม่สุภาพเกี่ยวกับความรักที่ทนทานชายแดนและผู้หญิงที่มีการแต่งงาน

ลักษณะของจิตวิญญาณไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ขอบเขตของการมีสติมันสามารถนำไปใช้ในชีวิตของแต่ละบุคคลเฉพาะในการปรากฏตัวของคุณภาพที่ได้รับการพัฒนาในแต่ละบุคคลความสามารถในการควบคุมพลังงานที่สำคัญในทิศทางที่แน่นอนและเป็นคนที่ไม่มี เหนือสิ่งอื่นใดพรคนที่ไม่ใช่แบบไม่ค่อย แม้ว่าการพัฒนาคุณสมบัติเชิงโหยหาตัวเองจะไม่คล้ายกับจิตวิญญาณ

การสรุปจิตวิญญาณไม่ได้เป็นเพียงจุดสนใจของฟังก์ชั่นของจิตสำนึกเท่านั้นมันเป็นหน้าที่ของสาระสำคัญที่ใช้งานของบุคคล การสะสมความรู้เกี่ยวกับตัวคุณและโลกภายนอกบุคคลที่อุดมไปด้วยจิตสำนึกพลังงานภายในที่พยายามแสดงออกในจิตวิญญาณ

ความต้องการทางจิตวิญญาณคือความปรารถนาที่จะได้รับและเสริมสร้างจิตวิญญาณของพวกเขา คลังแสงที่หลากหลายของจิตวิญญาณที่หลากหลาย: ความรู้ในโลกสังคมและมนุษย์ศิลปะวรรณกรรมปรัชญาดนตรีความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะศาสนา

กระบวนการของความต้องการทางจิตวิญญาณที่น่าพอใจเรียกว่าการบริโภคทางจิตวิญญาณแนะนำให้รู้จักกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของบุคคลนั้นมีความรู้ นี่บอกกับนักปรัชญาของ Eras ที่แตกต่างกัน อริสโตเติลเขียนว่า: "ทุกคนจากธรรมชาติพยายามที่จะรู้" และนักคิดชาวฝรั่งเศสของศตวรรษที่ XVI M. Monten อ้างว่า: "ไม่มีความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติมากกว่าความต้องการความรู้"

แนวคิดของชีวิตจิตวิญญาณ

ทรงกลมจิตวิญญาณ มันเป็นทรงกลมที่สูงที่สุดของกิจกรรมที่สำคัญและ

ที่นี่จิตวิญญาณเกิดและดำเนินการ; ความต้องการทางจิตวิญญาณเกิดการผลิตความคิดและการบริโภคของพวกเขาถูกนำไปใช้ ผนังเป็นระบบย่อยของสังคมชีวิตทางจิตวิญญาณกำลังทำจากด้านบน

ชีวิตจิตวิญญาณ - นี่คือขอบเขตของชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับการผลิตและการกระจายของค่านิยมทางจิตวิญญาณความพึงพอใจของความต้องการทางจิตวิญญาณของมนุษย์

การศึกษาชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมควรเริ่มต้นด้วยการพิจารณา ความต้องการทางจิตวิญญาณและพวกเขาไม่มีอะไรนอกจากความต้องการของผู้คนและสังคมในการสร้างและการศึกษาค่านิยมทางจิตวิญญาณ I.e. ความต้องการการปรับปรุงทางศีลธรรมเพื่อให้ความรู้สึกสวยงามในความเข้าใจที่สำคัญของโลกรอบโลก สาขาของการผลิตทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นและดำเนินการเพื่อตอบสนองความต้องการดังกล่าว

ความต้องการทางจิตวิญญาณในทางตรงกันข้ามกับวัสดุไม่ได้ระบุทางชีวภาพไม่ได้รับ (อย่างน้อยที่ฐานของพวกเขา) คนตั้งแต่แรกเกิด ความต้องการของบุคคลในการควบคุมโลกของวัฒนธรรมมีลักษณะของความต้องการทางสังคมสำหรับเขามิฉะนั้นเขาจะไม่กลายเป็นคน ตามธรรมชาติความต้องการนี้ไม่เกิดขึ้น จะต้องเกิดขึ้นและพัฒนาโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมของบุคคลในกระบวนการระยะยาวของมันและ

ในจิตวิญญาณ (วิทยาศาสตร์, สุนทรียศาสตร์, ศาสนา) ค่า ลักษณะสาธารณะของมนุษย์แสดงออกเช่นเดียวกับสภาพของความเป็นอยู่ของเขา นี่คือรูปแบบที่แปลกประหลาดของการสะท้อนโดยจิตสำนึกสาธารณะของแนวโน้มวัตถุประสงค์ในการพัฒนาของสังคม ในแนวคิดของความสวยงามและน่าเกลียดดีและชั่วร้ายความยุติธรรมความจริงและอื่น ๆ มนุษยชาติเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติที่มีต่อความเป็นจริงและคัดค้านสถานะในอุดมคติของสังคมซึ่งต้องจัดตั้งขึ้น

การผลิตทางจิตวิญญาณ

การผลิตทางจิตวิญญาณ - การผลิตสติในรูปแบบทางสังคมพิเศษดำเนินการโดยกลุ่มคนพิเศษที่มีส่วนร่วมอย่างมืออาชีพในแรงงานจิตที่มีคุณภาพ ผลของการผลิตทางจิตวิญญาณคือความคิดทฤษฎีค่านิยมทางจิตวิญญาณในที่สุดบุคคลนั้นเอง

ที่สำคัญที่สุด ฟังก์ชั่นการผลิตฝ่ายวิญญาณ เป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อปรับปรุงพื้นที่อื่น ๆ ของชีวิตของสังคม (เศรษฐกิจการเมืองสังคม) กระบวนการผลิตทางจิตวิญญาณจะแล้วเสร็จเมื่อผลิตภัณฑ์ของตนมาถึงผู้บริโภค เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องมีฟังก์ชั่นการผลิตทางจิตวิญญาณเช่นการก่อตัวของความคิดเห็นของประชาชน

ความจำเพาะของการผลิตทางจิตวิญญาณคืออะไรแตกต่างจากการผลิตวัสดุ? ก่อนอื่นความจริงที่ว่าผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้ายเป็นรูปแบบที่เหมาะกับคุณสมบัติเชิงบวกจำนวนมาก สิ่งสำคัญคือธรรมชาติสากลของการบริโภคของพวกเขา ไม่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่จะไม่เป็นทรัพย์สินของทุกคนในอุดมคติ ประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญมี จำกัด ผู้คนจำนวนมากอ้างว่าพวกเขาน้อยลงมาจากทุกคน ด้วยสิทธิประโยชน์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดเป็นอย่างอื่น - จากการบริโภคพวกเขาไม่ลดลง. ในทางตรงกันข้าม: ผู้คนจำนวนมากถูกยึดโดยค่านิยมทางจิตวิญญาณยิ่งโอกาสที่จะเพิ่มขึ้น

จิตวิญญาณของมนุษย์

จิตวิญญาณของมนุษย์

จิตวิญญาณ - ทรัพย์สินของจิตใจของบุคคลประกอบด้วยความโดดเด่นของผลประโยชน์ทางศีลธรรมและทางปัญญาเหนือวัสดุ คนร่ำรวยทางวิญญาณโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมที่สูงความพร้อมในการอุทิศตนและการพัฒนาตนเอง ความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาสนับสนุนให้เขาไตร่ตรองคุณค่านิรันดร์ของการเป็นความหมายของชีวิต จิตวิญญาณเป็นความรับผิดชอบของบุคคลสำหรับตัวเขาเองการกระทำของเขาชะตากรรมของมาตุภูมิ

ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมในรูปแบบหลักการเช่นศีลธรรมความรู้ความเข้าใจและสุนทรียภาพ จุดเริ่มต้นเหล่านี้ก่อให้เกิดคุณธรรมและวิทยาศาสตร์และศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ ชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษย์และสังคมสอดคล้องกับเช่นนี้ ประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณเช่นเดียวกับศาสนาวิทยาศาสตร์สร้างสรรค์ กิจกรรมเหล่านี้สอดคล้องกับกิจกรรมเหล่านี้ สามในอุดมคติของค่านิยมบุคลิกภาพที่แสวงหา:

• ความจริงเป็นภาพสะท้อนที่เพียงพอของความเป็นจริงโดยเรื่องการทำซ้ำมันเป็นเช่นนั้นมันเป็นสิ่งที่อยู่นอกและโดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึก
• แนวคิดที่ดีโดยประมาณทั่วไปแสดงถึงแง่มุมที่เป็นบวกของกิจกรรมของมนุษย์ตรงกันข้ามกับความชั่วร้าย;
• ความงามเป็นชุดของคุณภาพที่ทำให้เกิดประกายและข่าวลือของมนุษย์

บุคคลนั้นถูกชี้นำโดยคุณธรรมของการศึกษาและการศึกษาที่มีหลายค่าที่สร้างขึ้นโดยรุ่นก่อนหน้า ความมั่งคั่งที่แท้จริงของมนุษย์ถูกวางในโลกแห่งจิตวิญญาณของเขา.

จิตวิญญาณของรัสเซีย

ในสังคมรัสเซียเมื่อเร็ว ๆ นี้น่าเสียดายที่ความคิดค่อนข้างแพร่หลายว่าบุคคลนั้นรวยเพียงเพื่อการปรากฏตัวของเงินจำนวนมากกระท่อมรถยนต์ในคำว่าค่าวัสดุ นี่เป็นข้อผิดพลาดที่ลึกซึ้งและน่าเศร้า ความเสี่ยงของการสูญเสียเป็นมูลค่าของความยาวของคนรุ่นนี้ใช้ชีวิตตามความสนใจของวัสดุเท่านั้นที่แสวงหาประโยชน์สำหรับตัวเองและการสูญเสียความหมายของชีวิตนั้นเกิดจากสิ่งนี้ มนุษย์อย่างแท้จริงมีความอุดมสมบูรณ์ด้วยความรู้ของเขาคือค่านิยมทางจิตวิญญาณในวัฒนธรรมของเขา ครัวเรือนเฟอร์นิเจอร์ประจำวันตามธรรมชาติสำคัญต่อมนุษย์ แต่ถ้าความต้องการทั้งหมดจะถูก จำกัด ไว้ที่นี่คุณสามารถสูญเสียรากของคุณพื้นฐานของการเป็น โดยวิธีการที่บุคคลนั้นเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอย่างใกล้ชิดคุณสามารถตัดสินความมั่งคั่งของจิตวิญญาณและสติปัญญาของเขาความสามารถของเขาในการให้กำเนิดความคิดใหม่ ๆ และปกป้องความจริงดีและความงาม มันกำลังใช้วัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์นั้นเกิดขึ้น

บทนำ 3.

1. แนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณและสถานที่ของพวกเขาในความต้องการของมนุษย์ 4

2. ความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบของชีวิตจิตวิญญาณของสังคม 9

3. ความพึงพอใจของความต้องการทางจิตวิญญาณ 13

สรุป 14

อ้างอิง 22

บทนำ

ที่ดีที่สุดในความคิดของฉันคำจำกัดความของความต้องการที่ได้รับใน "พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา" "ความต้องการ - ความต้องการหรือข้อเสียของทุกสิ่งที่จำเป็นในการรักษากิจกรรมที่สำคัญของร่างกายบุคลิกภาพมนุษย์กลุ่มสังคมสังคมโดยรวมกิจกรรมเหนี่ยวนำภายใน"

ความต้องการทางสรีรวิทยาพิจารณาจากความจริงที่ว่าบุคคลในฐานะตัวแทนของโลกของสัตว์ต้องตอบสนองความต้องการด้านการให้พลังงานของร่างกายรักษาการเผาผลาญความปลอดภัยที่จำเป็น ฯลฯ ในนั้น

ความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นจำเป็นต้องรู้โลกและตัวเองความปรารถนาในการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ด้วยตนเอง

ความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คนเกิดจากโลกภายในของมนุษย์ความปรารถนาที่จะ "หลบหนี" พอเพียง แต่มีสมาธิกับสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคม ความต้องการดังกล่าวส่งเสริมศิลปะวัฒนธรรมศาสนาที่ไม่ตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคม แต่จากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณภายในจากความปรารถนาที่จะเข้าใจความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมัน

โดยทั่วไปแล้วความต้องการของผู้คนสามารถแสดงในรูปแบบของปิรามิดที่ฐานซึ่งเป็นสรีรวิทยาและในจุดสุดยอด - ความต้องการทางจิตวิญญาณ ความต้องการทางจิตวิญญาณ (คำขอ) รวมถึง: การสื่อสาร (หน้าที่, สิทธิ, ฯลฯ ), การแสดงออกของตนเอง (ในศาสนา, กีฬา, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์, ฯลฯ ), การยืนยันตัวเอง (เคารพการรับรู้พลังงาน ฯลฯ )

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการศึกษาความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล งานต่อไปนี้ส่งมอบในงาน: การพิจารณาแนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณโดยคำนึงถึงความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมรวมถึงการพิจารณากระบวนการของการประชุมความต้องการทางจิตวิญญาณ

ความต้องการ - แหล่งที่มาของกิจกรรมของสิ่งมีชีวิต ความต้องการที่เก่าแก่ที่สุดของความต้องการคือโปรแกรมทางพันธุกรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาชีวิตการสืบพันธุ์และการพัฒนาสิ่งแวดล้อม ยิ่งความต้องการที่มีประโยชน์มากขึ้นในสิ่งมีชีวิตยิ่งมีการขยายตัวมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีการขยายตัวในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนโลกความต้องการส่วนใหญ่ของบุคคล

คุณสมบัติของความต้องการ:

ความต้องการมักจะเกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีความไม่พอใจซึ่งเกิดจากการขาดแคลนสิ่งที่จำเป็น

ต้องการกำหนดการเลือกตั้งของการรับรู้ของโลกแก้ไขความสนใจของบุคคลในวัตถุเหล่านั้นที่สามารถตอบสนองความต้องการนี้ ("หิว Cuma ขนมปังเท่านั้นในใจ" "ใครมีความเจ็บปวดที่เขาพูด")

การปรากฏตัวของความต้องการนั้นมาพร้อมกับอารมณ์: ก่อนที่จะต้องได้รับผลกำไรลบจากนั้น - ในกรณีที่มีความพึงพอใจเป็นบวก

จำนวนความต้องการเพิ่มขึ้นในกระบวนการ Phylogenesis และ Ontogenesis ดังนั้นจำนวนความต้องการที่เพิ่มขึ้นในซีรี่ส์วิวัฒนาการ: พืช - สัตว์ดั้งเดิม - สัตว์ที่มีการพัฒนาสูง - บุคคลเช่นเดียวกับในแถว Ontogenetic: A Newborn - A Chest Baby - Prechooler - เด็กนักเรียน - เด็กนักเรียน - ผู้ใหญ่ - ผู้ใหญ่

ความต้องการของบุคคลในรูปแบบระบบลำดับชั้นที่ทุกความต้องการมีระดับนัยสำคัญของตัวเอง เมื่อพวกเขาดับพวกเขาจะด้อยกว่าการแข่งขันชิงแชมป์ต่อความต้องการอื่น ๆ

1. แนวคิดของความต้องการทางจิตวิญญาณและสถานที่ของพวกเขาในความต้องการของมนุษย์

พหุนิยมของความต้องการถูกกำหนดโดยธรรมชาติที่หลากหลายของธรรมชาติของมนุษย์รวมถึงเงื่อนไขที่หลากหลาย (ธรรมชาติและสังคม) ซึ่งพวกเขาประจักษ์เอง

ความยากลำบากและความไม่แน่นอนของการจัดสรรความต้องการที่ยั่งยืนของความต้องการไม่ได้หยุดนักวิจัยจำนวนมากเพื่อค้นหาการจำแนกประเภทที่เพียงพอที่สุด แต่แรงจูงใจและบริเวณที่ผู้เขียนหลายคนต้องการจำแนกแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นตัวอย่างเช่นนักจิตวิทยาชาวโปแลนด์ Obukhovsky K. นับการจำแนกประเภท 120 มีการจำแนกจำนวนมากจำนวนมาก

ในบทความนี้ฉันจะมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทที่เป็นธรรมที่เรียกว่าความต้องการขั้นพื้นฐานที่เรียกว่า ความต้องการขั้นพื้นฐาน: สิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการสากลที่มีอยู่ในทุกคน ความต้องการขั้นพื้นฐาน ได้แก่ : ชีวภาพวัสดุสังคมความต้องการทางจิตวิญญาณ

ลักษณะสำคัญของการวิเคราะห์ความต้องการคือลำดับชั้นของพวกเขา สภาพสำหรับการเกิดขึ้นของความต้องการทางปัญญาและจิตวิญญาณตามที่ผู้เขียนจำนวนมากคือการทำงานของระบบสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์, I. ความพึงพอใจต่อความต้องการทางชีวภาพและวัสดุ อย่างไรก็ตามผู้เขียนจำนวนมากสัมบูรณ์ความสัมพันธ์นี้

แม้ว่าจะมีลำดับบางอย่างในความต้องการที่น่าพอใจมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็ไม่สามารถพิจารณาได้เหมือนกันสำหรับทุกคน ข้อเท็จจริงเป็นที่รู้จักกันเมื่อความต้องการความคิดสร้างสรรค์และการปรับปรุงจิตวิญญาณไม่ได้เป็นที่โดดเด่นหลังจากตอบสนองความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมด (ชีวภาพความปลอดภัยการรับรู้ ฯลฯ ) แต่เป็นหลักในการอยู่รอดเมื่อความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับอาหารไม่ได้ ยังมีที่พักและความปลอดภัยที่พึงพอใจ

ความต้องการใด ๆ ข้างต้นนั้นมีลักษณะที่มุ่งเน้นไปที่เรื่องใด ๆ กระตุ้นให้บุคคลสามารถควบคุมเรื่องนี้ได้

ความต้องการทางชีวภาพแจ้งให้บุคคลนั้นใช้ทรัพยากรชีวิตสากลหลักวัสดุความต้องการมีเรื่องที่จะตอบสนองความต้องการทั้งหมดความต้องการทางสังคมจะแจ้งให้บุคคลนั้นเป็นผู้เชี่ยวชาญในการสื่อสารและการสื่อสารกับคนอื่น ๆ เรื่องของความต้องการทางจิตวิญญาณคือจิตวิญญาณ แต่จิตวิญญาณคืออะไร?

จิตวิญญาณและจิตสำนึก - แนวคิดของการสั่งซื้อเดียว แต่ไม่ใช่จิตวิญญาณจิตวิญญาณใด ๆ ตัวอย่างเช่นการดำเนินงานที่ปฏิบัติงานบนสายพานลำเลียงโรงงานทำให้พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับคดี แต่การกระทำเหล่านี้เป็นเทคโนโลยีที่ยากจน แอลกอฮอล์เป็นตัวเลือกอย่างมีสติของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เช่นเดียวกับการเลือกอาหารเป็นขนมขบเคี้ยว แต่เขาไม่ได้ตระหนักถึงขอบเขตที่สมเหตุสมผลของการใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์มันไม่สามารถทำให้หลงรักความปรารถนาที่จะเพิ่มขึ้นเหนือและไหลเข้าสู่สภาพสัตว์ เหตุผลหลักสำหรับการตกดังกล่าวจะสับสน

มีความสามารถทางจิตวิญญาณคนมีความต้องการทางจิตวิญญาณ ในช่วงปีแรก ๆ ของวัยเด็กที่เหลือเชื่อชีวิตทางจิตวิญญาณจะสังเกตเห็นในเด็ก - กลัวความโกรธความสุข ในช่วงฤดูร้อนของเยาวชนวัยเยาว์และวัยผู้ใหญ่ภายใต้เงื่อนไขที่ดีการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคลกำลังขยายตัวซับซ้อนปรับปรุงด้วยอายุเก่า ๆ ถูกระงับในความสูงและจากนั้นเมื่อร่างกายอ่อนแอลงมากขึ้นเรื่อย ๆ อ่อนแอ ชีวิตทางจิตวิญญาณตามลำดับเพื่อการพัฒนาสภาพอิทธิพลของสิ่งมีชีวิตวัสดุและสภาพแวดล้อมภายนอกสร้างความต้องการทางจิตวิญญาณ ครั้งแรกที่ง่ายขึ้นมีขนาดเล็กลงส่วนใหญ่สอดคล้องกับความปรารถนาที่จะตอบสนองความต้องการของวัสดุที่แข็งแกร่งที่สุดแล้วก็มีความละเอียดอ่อนและซับซ้อนมากขึ้น

สำหรับชีวิตที่ยาวนานของเขามนุษยชาติได้กำหนดความต้องการทางวิญญาณชั้นนำแล้ว พวกเขาเรียกว่าค่าที่สูงขึ้นหรือสากลเพราะ มีความสำคัญต่อหนึ่งระดับหรืออื่นสำหรับคนส่วนใหญ่ ค่าสากลรวมถึงหมวดหมู่ของความรักความสุขมิตรภาพ - หมายถึงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและร่างกายกับคนที่คุณรักความรักสำหรับเด็กชีวิตครอบครัวมีความสุขการปรากฏตัวของเพื่อนที่ซื่อสัตย์ รายการนี้สามารถดำเนินการต่อได้: สุขภาพร่างกายและจิตใจโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์เพลิดเพลินไปกับความงามของธรรมชาติและศิลปะเพื่อให้มีงานที่น่าสนใจและโดยทั่วไปแล้วนำกิจกรรมที่ใช้งานอยู่ ความต้องการทางจิตวิญญาณรวมถึงเสรีภาพในการเป็นอิสระในการกระทำและการกระทำและความมั่นใจในตนเองเป็นอิสระจากความขัดแย้งภายใน

เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณของ N.M. Berengina ("มนุษย์กับความต้องการของเขา") ใช้แนวคิดของการข้าม ความหมายหลายแง่มุมของแนวคิดนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างกว้างขวางในปรัชญาของ I. Kant แต่เรามีความสนใจในการทะเลาะกันในความสัมพันธ์กับจิตวิญญาณเท่านั้น

การผ่าตัดเหนือกว่าความเป็นอยู่ตามธรรมชาติของคน ๆ หนึ่งในชีวิตประจำวันนอกเหนือจากความเข้าใจของโลกที่ประสบความสำเร็จโดยบุคคล เหนือธรรมชาติ - หมายถึงการเอาชนะกรอบของการเป็นเชิงประจักษ์ของมันเพื่อเอาชนะตัวเองมุ่งมั่นที่จะสูงขึ้นเพื่อไปถึงหนูแห่งอิสรภาพใหม่

จิตวิญญาณ - การอยู่เหนือความมีสติเกินทุกวันที่จะมีความสูงของความรู้สึกทางศาสนาชนกลุ่มน้อยสุนทรียศาสตร์ความเข้าใจเชิงปรัชญาที่ครอบคลุมของโลก

ดังนั้นจิตวิญญาณจึงเป็นความปรารถนาที่จะเอาชนะตัวเองในใจของเขาเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงตามความต้องการส่วนตัวและสังคมค่านิยมสากล จิตวิญญาณยังปรากฏในความปรารถนาที่สวยงามเพื่อการไตร่ตรองธรรมชาติเพื่อผลงานคลาสสิกของวรรณกรรมและศิลปะ วัฒนธรรมเป็นสารของจิตวิญญาณในนั้น - แก่นสารของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ

มีความคิดดังกล่าว: "ความแข็งของวิญญาณ" ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงบุคคลที่ดำเนินการในอุดมคติที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างสม่ำเสมอเปลี่ยนความสำเร็จของเขาในความหมายของชีวิตของเขา

ผู้ชายที่มีความแน่วแน่ของวิญญาณจะไม่บันทึกก่อนที่จะมีปัญหาไม่ได้ตกอยู่ในความตื่นตระหนกก่อน "สถานการณ์ชีวิตที่ยากไม่ได้ตกอยู่ในสิ่งล่อใจที่จะคืนเงินเพื่อให้เกียรติและศักดิ์ศรีของเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงความเชื่อมั่นของพวกเขา เหตุผล การกระทำทั้งหมดของเขาจะดำเนินการตามเกณฑ์แห่งเกียรติยศความยุติธรรมความจริงก็ไม่ใช่งานที่สูงส่งสำหรับคนหนุ่มสาวมากกว่าการเลี้ยงจิตวิญญาณของพระวิญญาณเพราะนี่เป็นวิธีที่ซื่อสัตย์ที่สุดในการได้รับความหมายของชีวิตเพื่อเอาชนะ ความทุกข์ยากในชีวิตและความล้มเหลวของชนเผ่า จิตวิญญาณเป็นความมั่งคั่งที่มีค่าที่สุดของคนมันเป็นไปไม่ได้ที่จะซื้อหรือรับเงินกู้จากใครก็สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยลิลลี่ของเขาเองเท่านั้น มีเพียงคนรวยทางวิญญาณเท่านั้นที่สามารถเป็นมิตรภาพที่ไม่สุภาพเกี่ยวกับความรักที่ทนทานชายแดนและผู้หญิงที่มีการแต่งงาน

ลักษณะของจิตวิญญาณไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ขอบเขตของการมีสติมันสามารถนำไปใช้ในชีวิตของแต่ละบุคคลเฉพาะในการปรากฏตัวของคุณภาพที่ได้รับการพัฒนาในแต่ละบุคคลความสามารถในการควบคุมพลังงานที่สำคัญในทิศทางที่แน่นอนและเป็นคนที่ไม่มี เหนือสิ่งอื่นใดพรคนที่ไม่ใช่แบบไม่ค่อย แม้ว่าการพัฒนาคุณสมบัติเชิงโหยหาตัวเองจะไม่คล้ายกับจิตวิญญาณ

การสรุปจิตวิญญาณไม่ได้เป็นเพียงจุดสนใจของฟังก์ชั่นของจิตสำนึกเท่านั้นมันเป็นหน้าที่ของสาระสำคัญที่ใช้งานของบุคคล การสะสมความรู้เกี่ยวกับตัวคุณและโลกภายนอกบุคคลที่อุดมไปด้วยจิตสำนึกพลังงานภายในที่พยายามแสดงออกในจิตวิญญาณ

ความต้องการทางจิตวิญญาณคือความปรารถนาที่จะได้รับและเสริมสร้างจิตวิญญาณของพวกเขา คลังแสงที่หลากหลายของจิตวิญญาณที่หลากหลาย: ความรู้ในโลกสังคมและมนุษย์ศิลปะวรรณกรรมปรัชญาดนตรีความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะศาสนา

กระบวนการของความต้องการทางจิตวิญญาณที่น่าพอใจเรียกว่าการบริโภคทางจิตวิญญาณแนะนำให้รู้จักกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของบุคคลนั้นมีความรู้ นี่บอกกับนักปรัชญาของ Eras ที่แตกต่างกัน อริสโตเติลเขียนว่า: "ทุกคนจากธรรมชาติพยายามที่จะรู้" และนักคิดชาวฝรั่งเศสของศตวรรษที่ XVI M. Monten อ้างว่า: "ไม่มีความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติมากกว่าความต้องการความรู้"

ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือสุนทรียศาสตร์ ความปรารถนาที่จะควบคุมโลกตามกฎหมายของความงามที่จะเห็นความสามัคคีในธรรมชาติในผู้คนรู้สึกลึกล้ำเพลงจิตรกรรมบทกวีเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ของมนุษย์ - ทั้งหมดนี้คือความต้องการความงามเพียงครั้งเดียว

ความต้องการทางจิตวิญญาณอีกคนหนึ่งของบุคคลนั้นอยู่ในการสื่อสาร รักผู้ชายมิตรภาพหุ้นส่วน - ความต้องการของมนุษย์อย่างอ่อนโยน การสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตใจให้ความสนใจซึ่งกันและกันความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจการแลกเปลี่ยนความคิดความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน - สิ่งเหล่านี้เป็นอาการบางอย่างของความต้องการการสื่อสาร

2. ความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบของชีวิตจิตวิญญาณของสังคม

โครงสร้างของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมนั้นซับซ้อนมาก องค์ประกอบหลักของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมได้รับการพิจารณา:

ความต้องการทางจิตวิญญาณ;

กิจกรรมทางจิตวิญญาณและการผลิต;

ค่านิยมทางจิตวิญญาณ;

การบริโภคทางจิตวิญญาณ;

ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ;

อาการของการสื่อสารทางจิตวิญญาณระหว่างบุคคล

ความต้องการทางจิตวิญญาณก่อให้เกิดกิจกรรมที่มุ่งสู่ความพึงพอใจ มีการเคลื่อนไหวของกันและกัน: กิจกรรมของนักแสดง - กับกิจกรรมของผู้ชม ฯลฯ

ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมไม่สามารถคิดได้หากไม่มีการผสมผสานระหว่างการผลิตทางจิตวิญญาณและการบริโภคทางจิตวิญญาณ ไม่มีใครสามารถเพลิดเพลินกับเสียงเพลงที่ไม่ได้สร้างขึ้น! ในชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมกิจกรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างรักษาและเผยแพร่ค่านิยมทางจิตวิญญาณความต้องการทางจิตวิญญาณและการบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นเอกภาพที่แยกกันไม่ออก

ค่านิยมทางจิตวิญญาณส่วนใหญ่มักปรากฏต่อหน้าเราในรูปแบบจริง หนังสือเล่มนี้เป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณ แต่ในเวลาเดียวกันเรื่อง

การบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมพิเศษและดังนั้นจึงมีการปฐมนิเทศของตัวเองต้องใช้ความพยายามบางอย่างการใช้เงินทุนที่เกี่ยวข้อง

ในกระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณโดยการบรรลุเป้าหมายในมือข้างหนึ่งความสามารถของวัสดุในอีกด้านหนึ่ง - ความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้อง (เพื่ออ่านหนังสือคุณต้องสามารถรับมันได้ในห้องสมุดหรือซื้อ ) ระดับการศึกษาและวัฒนธรรมทั่วไปของบุคลิกภาพส่งผลโดยตรงต่อการบริโภคค่านิยมทางจิตวิญญาณ

วิธีที่พบมากที่สุดในการชื่นชมต่อค่านิยมทางจิตวิญญาณคือหนังสือวิทยุและโทรทัศน์

ความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นแรงจูงใจภายในต่อความคิดสร้างสรรค์สร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและการพัฒนาของพวกเขาเพื่อการสื่อสารทางจิตวิญญาณ ซึ่งแตกต่างจากธรรมชาติ - ความต้องการทางจิตวิญญาณไม่ได้ระบุไว้ในทางชีวภาพ แต่สังคม ความต้องการของบุคคลในการพัฒนาโลกที่เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมที่เป็นสัญลักษณ์นั้นเหมาะสำหรับเขาในลักษณะของความจำเป็นวัตถุประสงค์มิฉะนั้นเขาจะไม่สามารถอยู่ในสังคมได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ต้องการตัวเองไม่ได้เกิดขึ้น ควรสร้างและพัฒนาโดยบริบททางสังคมสภาพแวดล้อมของแต่ละบุคคลในกระบวนการที่ซับซ้อนและยาวนานของการศึกษาและการศึกษาที่ยาวนาน

ในเวลาเดียวกันสังคมเป็นคนแรกที่มีคนเพียงแค่ความต้องการทางจิตวิญญาณระดับประถมศึกษามากที่สุดเท่านั้นให้การขัดเกลาทางสังคม ความต้องการทางจิตวิญญาณของการสั่งซื้อที่สูงขึ้น - การพัฒนาความมั่งคั่งของวัฒนธรรมโลกการมีส่วนร่วมในการสร้างของพวกเขา ฯลฯ - สังคมสามารถจัดรูปแบบทางอ้อมผ่านระบบของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณของบุคคล

ความต้องการทางจิตวิญญาณนั้นไม่ จำกัด พื้นฐาน ข้อ จำกัด ของการเติบโตของความต้องการของจิตวิญญาณไม่มีอยู่จริง เครื่อง จำกัด ธรรมชาติของการเติบโตดังกล่าวสามารถเป็นเพียงปริมาณของมนุษยชาติที่สะสมมาจากมนุษยชาติความเป็นไปได้และอำนาจของความปรารถนาของมนุษย์ที่จะมีส่วนร่วมในการผลิตของพวกเขา

กิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นพื้นฐานของชีวิตจิตวิญญาณของสังคม กิจกรรมทางจิตวิญญาณ - รูปแบบของทัศนคติที่กระตือรือร้นของจิตสำนึกของมนุษย์สู่โลกทั่วโลกผลที่ ได้แก่ : a) ความคิดใหม่ภาพความคิดค่านิยมที่เป็นตัวเป็นตนในระบบปรัชญา, ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์, ผลงานศิลปะ, ศีลธรรม , ศาสนา, กฎหมายและมุมมองอื่น ๆ ; b) การประชาสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของบุคคล; c) ชายคนนั้นเอง

การศึกษาในอุดมคติเป็นผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการผลิตมีลักษณะสากลของการบริโภคของพวกเขา คุณค่าทางจิตวิญญาณใด ๆ ในทางตรงกันข้ามกับวัสดุโดยทั่วไปอาจเป็นทรัพย์สินของทุกคน จากการบริโภคพวกเขาจะไม่ลดลงเนื่องจากวัสดุในทางตรงกันข้ามผู้คนจำนวนมากได้รับความเชี่ยวชาญในค่านิยมทางจิตวิญญาณยิ่งโอกาสที่จะเพิ่มขึ้น

กิจกรรมทางจิตวิญญาณประเภทพิเศษคือการแพร่กระจายของค่านิยมทางจิตวิญญาณที่มีเป้าหมายของการดูดซึมของพวกเขาอาจเป็นคนจำนวนมาก บทบาทพิเศษที่นี่เป็นของสถาบันวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมระบบการศึกษาและการศึกษา

ค่านิยมทางจิตวิญญาณ - หมวดหมู่ที่บ่งบอกถึงความสำคัญของมนุษย์สังคมและวัฒนธรรมของหน่วยงานทางจิตวิญญาณต่าง ๆ (ความคิดทฤษฎีภาพ) พิจารณาในบริบทของ "ความดีและความชั่ว" "ความจริงหรือการโกหก", "ยอดเยี่ยมหรือน่าเกลียด" "ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม" ในค่านิยมทางจิตวิญญาณลักษณะสาธารณะของคนเองและเงื่อนไขของการเป็นของเขาที่แสดงออกมา

ค่าเป็นรูปแบบของการสะท้อนโดยจิตสำนึกสาธารณะของแนวโน้มวัตถุประสงค์ในการพัฒนาสังคม ในแนวคิดของความสวยงามและน่าเกลียดความดีและความชั่วร้ายและมนุษยชาติอื่น ๆ แสดงถึงทัศนคติของพวกเขาต่อเงินสดและคัดค้านสถานะในอุดมคติของสังคมซึ่งจะต้องจัดตั้งขึ้น ค่าใด ๆ คือ "ยก" เหนือความเป็นจริงมีที่เหมาะสมและไม่มีการดำรงอยู่ สิ่งนี้ในมือข้างหนึ่งตั้งเป้าหมาย, เวกเตอร์ของการพัฒนาของสังคม, อีก, สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการแยกสาระสำคัญในอุดมคตินี้จากพื้นฐาน "โลก" ของพวกเขาและสามารถสับสนสังคมผ่านตำนานยูโทเปียภาพลวงตา นอกจากนี้ค่าสามารถให้ยืมตัวเองและสูญเสียความหมายของพวกเขาอย่างต่อเนื่องหยุดปฏิบัติตามยุคใหม่

บุคคลนั้นกลายเป็นจิตวิญญาณเมื่อเขาต้องการความต้องการตามคุณสมบัติของร่างกายของร่างกายนั่นคือความต้องการที่จะได้รับความรู้ใหม่จำเป็นต้องใช้ประโยชน์จากความรู้เหล่านี้อย่างมีประสิทธิภาพความต้องการการสื่อสารกับศิลปะความต้องการความคิดสร้างสรรค์ในตนเอง การวิเคราะห์การพัฒนาตนเองในการเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่นและอื่น ๆ อีกมากมาย

ชุดของความต้องการเหล่านี้จากคนต่าง ๆ มีความหลากหลาย ตัวอย่างเช่นความเชื่อในพระเจ้าไม่สามารถป้อนได้ (โดยทั่วไปแล้วในความเข้าใจของฉัน "ผู้เชื่อ" และ "จิตวิญญาณ" ไม่ได้เป็นคำพ้องความหมายและจิตวิญญาณมากขึ้นไม่สามารถผูกติดกับศาสนาบางศาสนา: มุสลิมและชาวพุทธกษัตริย์และ Sintoshos สามารถทำได้อย่างเท่าเทียมกันหรือไม่ต้อง "จิตวิญญาณ" คน.)

ความสามารถในการสัมผัสและตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณนำไปสู่ภาวะแทรกซ้อนของบุคลิกภาพการปรับปรุงการก่อตัวของการตอบสนองที่ยืดหยุ่นมากขึ้นต่อสภาพที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงสำหรับโลกรอบโลก การมีอยู่ของความซับซ้อนที่พัฒนาขึ้นของความต้องการทางจิตวิญญาณทำให้ประทับตราสำคัญต่อโครงสร้างบุคลิกภาพทั้งหมดยกระดับและเพลิดเพลินไปกับความต้องการทางชีวภาพที่ง่ายที่สุด ยกตัวอย่างเช่นสัญชาตญาณของชนิดต่อเนื่อง - ในความสามารถในการสัมผัสกับความรักและสัญชาตญาณอาหาร - ในความสามารถในการสัมผัสกับความสุขด้านสุนทรียภาพจากอาหารที่สวยงามและปรุงสุกอย่างระมัดระวัง

ชายคนหนึ่งได้รับความสามารถในการสัมผัสกับความต้องการทางจิตวิญญาณอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นและดีกว่ารับรู้ถึงโลกรอบตัวเขาในทุกความหลากหลาย บุคคลดังกล่าวง่ายขึ้นและเร็วขึ้นเข้าใจว่าพฤติกรรมที่เกิดขึ้นพร้อมกับบรรทัดฐานของคุณธรรมเหนือสิ่งอื่นใดให้ความรู้สึกพึงพอใจทางอารมณ์และความสงบภายในทำให้คนประสบความสำเร็จมากขึ้นง่ายต่อการบรรลุเป้าหมาย มันเป็นประโยชน์ต่อคนคุณธรรมและการรับรู้ถึงสิ่งนี้มาเร็วกว่าบุคลิกที่ยากขึ้น

3. ตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ

ความพึงพอใจในการสื่อสารเกิดขึ้นในกระบวนการของการบริโภค การบริโภคทางจิตวิญญาณมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คน อาจเป็นไปตามธรรมชาติเมื่อบุคคลไม่ได้ถูกส่งไปที่ทุกคนเพียงลำพังเลือกค่านิยมทางจิตวิญญาณอื่น ๆ เพื่อรสนิยมของเขา ในกรณีอื่น ๆ การบริโภคทางจิตวิญญาณสามารถกำหนดได้โดยการโฆษณาสื่อมวลชนวัฒนธรรมมวล ฯลฯ อันเป็นผลมาจากผลกระทบชนิดนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการจัดการของจิตสำนึกโดยเฉลี่ยและมาตรฐานของความต้องการและคุณค่าของผู้คน

ในเวลาเดียวกันการบริโภคอย่างมีสติของค่านิยมทางจิตวิญญาณของแท้ - ความรู้ความเข้าใจศิลปะคุณธรรม ฯลฯ - ทำหน้าที่เป็นการสร้างเป้าหมายและการตกแต่งของโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้คน สังคมใดสนใจในมุมมองของมุมมองระยะยาวและอนาคตในการเพิ่มระดับจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของบุคคลและชุมชนสังคม การลดลงของระดับจิตวิญญาณและวัฒนธรรมนำไปสู่ความเสื่อมโทรมของสังคมในการวัดเกือบทั้งหมด

ความต้องการทางจิตวิญญาณก่อให้เกิดกิจกรรมต่าง ๆ ที่มุ่งสู่ความพึงพอใจ นักดนตรีผู้ฟังนักเขียนผู้อ่าน ความต้องการทางจิตวิญญาณกระตุ้นให้เกิดกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติในมือข้างหนึ่งในอีกด้านหนึ่ง - กิจกรรมของความต้องการทางจิตวิญญาณ

คุณสมบัติของการบริโภคทางจิตวิญญาณมีดังนี้:

สามารถใช้ซ้ำ ๆ ;

ค่านิยมทางจิตวิญญาณในกระบวนการบริโภคไม่หายไป แต่เสริมสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์

กระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นทั้งกระบวนการผลิตทางจิตวิญญาณ

การบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมพิเศษและดังนั้นจึงมีการมุ่งเน้นของตัวเองต้องใช้ความพยายามบางอย่างการใช้วิธีการที่สอดคล้องกัน ในกระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณโดยการบรรลุเป้าหมายในมือข้างหนึ่งความสามารถของวัสดุในอีกด้านหนึ่ง - ความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้อง (เพื่ออ่านหนังสือคุณต้องสามารถรับมันได้ในห้องสมุดหรือซื้อ ) ระดับการศึกษาและวัฒนธรรมทั่วไปของบุคลิกภาพส่งผลโดยตรงต่อการบริโภคค่านิยมทางจิตวิญญาณ

วิธีที่พบมากที่สุดในการชื่นชมต่อค่านิยมทางจิตวิญญาณคือหนังสือวิทยุและโทรทัศน์

สรุป. กิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนมีความหลากหลายทุกรูปแบบและทุกชนิดของมัน กิจกรรมดังกล่าวอาจเป็นอาชีพของเขา: เขาจะเป็นนักวิทยาศาสตร์หรือนักเขียนนักแสดงหรือศิลปินครูหรือบรรณารักษ์คู่มือหรือนักข่าว เขาสามารถเข้าร่วมความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณมือสมัครเล่นที่เข้าร่วมในโรงละครประชาชนสมาคมวรรณกรรมการสร้างพิพิธภัณฑ์ประชาชนการแข่งขันกิจกรรมมือสมัครเล่นศิลปะการแข่งขัน และที่สำคัญที่สุด - ทุกคนสื่อสารกับหนังสือดนตรีโรงละครและโรงภาพยนตร์ และในสิ่งที่คุณค่าของคนชอบส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาเอง

บทสรุป

ความต้องการเป็นพื้นฐานและแรงผลักดันของพฤติกรรมมนุษย์แรงกระตุ้นและวัตถุประสงค์ของเขา วัตถุของโลกภายนอกด้วยความช่วยเหลือที่บุคคลที่ตอบสนองความต้องการของพวกเขาเรียกว่าค่านิยม

ตามการจำแนกประเภทที่เสนอโดย N.M Berezhnov ระดับแรกของความต้องการขั้นพื้นฐานแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม - ความต้องการของชีวภาพวัสดุสังคมและ Dutsum ในแต่ละกลุ่มความต้องการพื้นฐานที่เรียกว่าพื้นฐาน (พื้นฐานพื้นฐาน) ที่ได้มาจากความต้องการอื่น ๆ อีกมากมาย (การบริโภคเสมือน) ซึ่งในความเป็นจริงจะถูกแปลงเป็นความต้องการขั้นพื้นฐานโดยเฉพาะ

บุคคลมีความต้องการทางจิตวิญญาณที่มีต้นกำเนิดทางสังคมและวัฒนธรรม

การบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นกระบวนการของการตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของบุคคลคือความต้องการความรู้ความเข้าใจความต้องการการสื่อสารความต้องการสุนทรียภาพ

ซึ่งแตกต่างจากค่าวัสดุจิตวิญญาณในกระบวนการการบริโภคของพวกเขาไม่หายไปพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลที่ได้รับการตกแต่งทางวิญญาณ ในเวลาเดียวกันการรับรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับค่านิยมทางจิตวิญญาณเป็นเรื่องส่วนตัวมันเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของมนุษย์ที่เป็นเอกลักษณ์ นั่นคือเหตุผลที่การบริโภคทางจิตวิญญาณมักเป็นกระบวนการที่สร้างสรรค์ที่นำไปสู่การปรับเปลี่ยนลักษณะส่วนบุคคลของบุคคล

ข้อมูลเฉพาะของการบริโภคค่านิยมทางจิตวิญญาณส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยระดับการศึกษาและวัฒนธรรมโดยรวมของบุคลิกภาพ ยิ่งระดับการศึกษาและการบริโภคทั่วไปในมนุษย์ที่สูงขึ้นคำขอทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องมากขึ้นได้รับการปรับปรุงความต้องการที่สูงขึ้นมันจะทำให้คุณภาพของค่านิยมทางจิตวิญญาณที่บริโภคได้มากขึ้น

มุมมองของ Hegel เกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์

จากมุมมองของ Hegel โลกแห่งความจริงขึ้นอยู่กับแนวคิดที่แน่นอน - หลักการทางจิตวิญญาณจิตสำนึกเหนือมนุษย์อันยิ่งใหญ่ มันสามารถจินตนาการได้เปรียบเช่นเดียวกับการแผ่รังสีที่มองไม่เห็นบางอย่างให้ซึมซับจักรวาลและกระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้น มีการสร้างบุคคลแนวคิดที่แน่นอนจะกลายเป็นวิญญาณโลก วิญญาณโลกมีความต้องการจาง ๆ สำหรับความรู้ของตัวเอง (จากมุมมองที่เป็นรูปธรรมนี่เป็นเพียงความต้องการของสังคมในความรู้ของโลกซึ่งมีความหมายเหนือธรรมชาติบางอย่างที่ลึกซึ้งถูกระงับ) สำหรับความรู้เกี่ยวกับตัวเองวิญญาณโลกปรับใช้เนื้อหาภายในผ่านเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน ในเวลาเดียวกันมันสร้างความหลากหลายของอาการและองค์ประกอบโครงสร้างของสังคม - ศาสนา, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์, ปรัชญา, ครอบครัว, รัฐ, ศีลธรรม, ขวา ประวัติความเป็นมาของสังคมเป็นประวัติศาสตร์ของความรู้ในตนเองของจิตวิญญาณระดับโลก นักปรัชญาชาวเยอรมันปรากฎว่าประวัติศาสตร์นั้นขับเคลื่อนด้วยความต้องการความรู้ตัดออกจากมนุษย์และหันไปทางจินตนาการของ Hegel เป็นพลังเหนือมนุษย์ลึกลับบางแห่ง ดังนั้นความเข้าใจที่แปลกประหลาดของความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมด หลักในหมู่พวกเขาโดย Hegel - ความต้องการของจิตวิญญาณวัสดุ ("ตัวอย่างเช่นความต้องการอาหารเครื่องดื่มเสื้อผ้า") แม้ว่าจะมี แต่ไม่ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาอารยธรรม ความต้องการของมนุษย์ทั้งหมดและวิธีการดำเนินงานของพวกเขาคือวิญญาณโลก - ชีวิตและกิจกรรมของผู้คนถูกตีความว่าเป็นความพึงพอใจของวิญญาณโลกในการพัฒนาตนเองและความรู้ตนเอง

เฮเกลไม่ได้พัฒนาแนวคิดของความต้องการที่เสร็จสมบูรณ์ แต่แสดงความคิดใหม่ ๆ มากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของพวกเขา หากหมัดชาวฝรั่งเศสมีหมอกเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคนคนหนึ่ง "มอบให้" เพื่อตอบสนองความต้องการของเขา Hegel อย่างชัดเจนและชัดเจนไปยังแหล่งที่มาของความพึงพอใจของพวกเขา: "เหงื่อมนุษย์และแรงงานมนุษย์ขุดสำหรับเครื่องมือบุคคลเพื่อตอบสนองความต้องการของเขา" ความต้องการแรงงานเป็นแอตทริบิวต์ที่สำคัญและความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของอารยธรรม: "คนป่าเถื่อนขี้เกียจและแตกต่างจากคนทางวัฒนธรรมโดยมองไปข้างหน้าของตัวเองอย่างโง่เขลาเพื่อวัฒนธรรมการปฏิบัติและความต้องการในบทเรียน ไม่ได้สร้างสิ่งที่เขาต้องการผลิตเพราะเขาไม่ใช่พระเจ้าในธุรกิจของเขาเองในขณะที่คนงานสามารถเรียกว่ามีทักษะซึ่งก่อให้เกิดหัวข้อของสิ่งที่ควรจะเป็น "นั่นคือสิ่งที่ต้องการตรรกะของ การพัฒนาวิญญาณระดับโลก ความต้องการแรงงาน ("บทเรียน") ได้รับการปรับปรุงในประวัติศาสตร์ของอารยธรรม

ความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาประวัติศาสตร์ของความต้องการของ Hegel แสดงให้เห็นถึงการเปรียบเทียบของบุคคลและสัตว์: "สัตว์มีระยะเวลาและวิธีการที่ จำกัด เพื่อตอบสนองความต้องการที่ จำกัด บุคคลพิสูจน์ความไม่ดีที่สุดของเขาการสร้างความต้องการที่หลากหลายและวิธีการที่หลากหลายแล้วแยกความต้องการเฉพาะสำหรับแต่ละส่วนและปาร์ตี้ ... " ความต้องการไม่เพียง แต่เปลี่ยนและซับซ้อน นักปรัชญาชาวเยอรมันเชื่อว่าพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด: "ไม่มีการ จำกัด สภาพทางสังคมสำหรับการเพิ่มความหลากหลายที่ไม่ จำกัด และสเปคของความต้องการหมายถึงและความสุขเช่นเดียวกับที่ไม่มีการจำกัดความแตกต่างระหว่างความต้องการตามธรรมชาติ และความต้องการของคนทางวัฒนธรรม " การวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความต้องการของ Hegel ช่วยป้องกันความคิดของพวกเขาในฐานะผลิตภัณฑ์ของหลักการทางจิตวิญญาณสากล - แนวคิดที่แน่นอน

ความคิดเห็นของ Karl Marx ต่อความต้องการของมนุษย์

นักเรียนของ Hegel Ludwig Feyerbach กลับไปที่แนวคิดของลัทธิวัตถุนิยมเชิงปรัชญาและเริ่มอธิบายความต้องการของธรรมชาติธรรมชาติวัสดุของร่างกายมนุษย์ แต่ปีนเหนือการตีความของบุคคลและเป็นผลิตภัณฑ์ของวิญญาณโลกและตามธรรมชาติถูกกำหนดให้เป็นอีกหนึ่งนักเรียนที่โดดเด่นที่สุดของ Hegel - Carlo Marx

ในงานแรก ๆ มาร์กซ์อธิบายทัศนคติของมนุษย์และธรรมชาติแนวคิด Gegelian ของวิญญาณโลกถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ (ความเป็นจริงเหนือมนุษย์วิญญาณนี้ได้รับการยอมรับจากลัทธิมาร์กซ์ภาพที่บิดเบี้ยวและยอดเยี่ยมของจิตสำนึกของมนุษย์ ความต้องการของมนุษย์หลักเกิดขึ้นและแสดงให้เห็นถึงตัวเองในความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

เฮเกลเขียนเกี่ยวกับตำแหน่งพิเศษของบุคคลในโลกเกี่ยวกับ "ความเป็นสากล" ของเขา "สากล" ในแนวคิดที่สำคัญของมาร์กซ์วิธีนี้มีความหมายที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นและบางอย่าง: "เกือบจะมีความเก่งกาจของบุคคลที่ปรากฏตัวเองในความเป็นสากลนั้นที่เปลี่ยนลักษณะทั้งหมดให้กลายเป็นอนินทรีย์ในร่างกายเนื่องจากมันให้บริการครั้งแรกที่มีความสำคัญโดยตรงต่อบุคคล และประการที่สองสสารหัวเรื่องและเครื่องมือของการดำรงชีวิตของมัน ธรรมชาติเป็นร่างกายมนุษย์อนินทรีย์ ... " ความสามารถที่น่าอัศจรรย์ที่อนุญาตให้บุคคลตอบสนองความต้องการของเขาได้ที่ค่าใช้จ่ายของการประมวลผลที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่ จำกัด "สากล" ของสารทั้งหมดของธรรมชาติเป็นเรื่องยาก

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแรงงานจากกิจกรรมสัตว์คืออะไร? ครั้งแรกแรงงานเริ่มต้นด้วยการผลิตแรงงานแห่งแรงงาน เครื่องมือของแรงงานเป็นเรื่องพิเศษที่บุคคลที่มีอยู่ในหมู่ตัวเองและสารของธรรมชาติเพื่อเพิ่มผลกระทบต่อมัน มันเป็นเครื่องมือของแรงงานช่วยให้คนที่จะเพิ่มขึ้นในแง่ของธรรมชาติยืนเหนือสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ประการที่สองงานเป็นกิจกรรมที่กำหนดเป้าหมาย เขาแยกกันไม่ออกจากจิตสำนึก ในตอนต้นของกระบวนการแรงงานบุคคลกำหนดเป้าหมายภาพจิตของอนาคตที่ต้องการที่สร้างขึ้นโดยเขาและจากนั้นจึงทำให้มันเป็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมในรูปแบบที่จับต้องได้ เราจะเตือนเหตุผลที่รู้จักกันดีของมาร์กซ์ในกลไกการทำงาน: "แมงมุมทำการดำเนินการที่มีลักษณะคล้ายกับการดำเนินงานของผู้ประกอบและผึ้งของการก่อสร้างเซลล์ขี้ผึ้งของพวกเขาจะถูกโพสต์โดยสถาปนิกบางคน แต่สถาปนิกที่เลวร้ายที่สุดจากผึ้งที่ดีที่สุดจากจุดเริ่มต้นคือความแตกต่างของความจริงที่ว่าก่อนที่จะสร้างเซลล์จากขี้ผึ้งเขาสร้างมันไว้แล้วในหัวของเขา ในตอนท้ายของกระบวนการแรงงานจะได้รับผลลัพธ์ซึ่งอยู่ที่จุดเริ่มต้นของกระบวนการนี้อยู่ในการเป็นตัวแทนของบุคคลนั่นคือในอุดมคติ "

ความต้องการทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงทั้งหมดมีความพึงพอใจกับความช่วยเหลือของงานเป้าหมายเป้าหมายเป้าหมาย ดังนั้นงานเองจึงกลายเป็นหลักความต้องการพื้นฐานของเผ่าพันธุ์มนุษย์ หากไม่มีงานสร้างโลกทั้งหมดของข้าวของเทียม ("ธรรมชาติที่สอง" ตามมาร์กซ์) วิถีชีวิตของมนุษย์อยู่ในหลักการเป็นไปไม่ได้

แนวคิดของความต้องการคือศูนย์กลางของความคิดเชิงปรัชญาหลักของมาร์กซ์ - แนวคิดของลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์หรือความเข้าใจที่สำคัญของประวัติศาสตร์ ตามแนวคิดนี้มีบทบาทชี้ขาดในการพัฒนาสังคมในที่สุดก็เล่นวัสดุและความต้องการวัสดุของบุคคลที่ตอบสนอง ความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นรองอนุพันธ์จากวัสดุพวกเขาขึ้นอยู่กับการผลิตวัสดุแม้ว่าพวกเขาจะมีผลกระทบต่อการย้อนกลับน้อยลง การทิ้งแนวคิดทางปรัชญาของสังคม Marx ให้ความสำคัญว่า "วิชาเบื้องต้นแรกของประวัติศาสตร์มนุษย์ทั้งหมดคือแน่นอนการดำรงอยู่ของบุคคลที่มีชีวิตมนุษย์" คนแรกเริ่มที่จะตอบสนองความต้องการของพวกเขาเนื่องจากองค์กรทางร่างกายตามธรรมชาติของพวกเขา: เพื่อแยกอาหารติดตั้งบ้านเพื่อทำเสื้อผ้า ดังนั้นความต้องการทางชีวภาพจึงเป็นสิ่งจูงใจเบื้องต้นหลักของกิจกรรมของมนุษย์ ประการที่สองผู้คนมีความต้องการทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งยังต้องการความพึงพอใจ ดังนั้นเริ่มที่จะปฏิบัติตามกฎหมายของการยกระดับความต้องการในรูปแบบดั้งเดิมที่เลือกโดย Golbach และ Hegel กลไกการยกระดับความต้องการไม่ได้เกิดขึ้นในสัตว์ป่าเนื่องจากการมีปฏิสัมพันธ์ของสัตว์ของสภาพแวดล้อมที่มีสภาพแวดล้อมยังคงเหมือนเดิมในลักษณะเดียวกันก็ไม่สามารถซับซ้อนและดีขึ้นในฐานะแรงงานมนุษย์ ประการที่สามผู้คนผลิตคนอื่นจึงตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลของพวกเขา (ชีวภาพและสังคม) และความต้องการโดยรวมของมนุษย์ทั้งหมดในการรักษาการดำรงอยู่ของตัวเอง ในที่สุดคนที่สี่ระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตและการบริโภคโดยไม่คำนึงถึงความประสงค์และจิตสำนึกวัตถุประสงค์การเชื่อมต่อวัสดุจะเกิดขึ้น ความสัมพันธ์นี้เกิดจากความต้องการของพวกเขาและวิธีการผลิตสินค้าวัสดุ ดังนั้นแนวคิดของ Marx จึงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชีวภาพและสังคมจิตวิญญาณและวัสดุความต้องการส่วนบุคคลและสังคม

การวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจของความต้องการของมนุษย์นั้นดำเนินต่อไปโดย Marx ใน "ทุน" และงานอื่น ๆ อีกมากมาย

แนวคิดเชิงปรัชญาทั่วไปของมนุษย์ใน Marxism พัฒนาและชี้แจงแนวคิดเหล่านั้นเกี่ยวกับบุคคลที่ก่อตั้งขึ้นในศาสตร์แห่งศตวรรษที่ผ่านมา Marx และคนที่มีใจเดียวกันของเขา Friedrich Engels (1820-1895) ถือว่าเป็นคนที่ "สีสูงสุด", "ผลิตภัณฑ์สูงสุด", จุดสูงสุดของการพัฒนาของสสาร มันเกิดขึ้นกับความจำเป็นของธาตุเหล็กสสารก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตที่คิด "โดยอาศัยธรรมชาติของพวกเขา" แนวคิดนี้ทำซ้ำในระดับที่สูงขึ้นและระดับวิทยาศาสตร์ที่ไร้เดียงสาความเข้าใจภาษากรีกโบราณที่ไร้เดียงสาของบุคคลในฐานะพิภพพิภพขนาดเล็กของจักรวาลทั้งหมด เป็นเพราะบุคคลมีส่วนร่วมในทุกระดับของความซับซ้อนของโลกวัสดุความต้องการของมันมีวัตถุประสงค์เพื่อทุกพื้นที่ของโลกนี้และสามารถเปลี่ยนทรงกลมเหล่านี้ทั้งหมดได้ การพัฒนาประเพณีของมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาร์กซ์ทำให้เขามีเหตุผลทางเศรษฐกิจที่เข้มงวดเป็นครั้งแรก ดังนั้นเป้าหมายสูงสุดและความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์จึงไม่ได้รับการยกย่องจากพระเจ้าไม่ใช่ความรู้ตนเองของความคิดที่แน่นอนไม่ตอบสนองความต้องการที่เป็นไปได้ทั้งหมดและการพัฒนาที่กลมกลืนกับบุคคลและสังคมที่กลมกลืนกัน การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการเปิดเผยความสามารถของแต่ละบุคคล ความพึงพอใจและการพัฒนาความต้องการเป็นเครื่องมือสำหรับการเปิดเผยศักยภาพในการสร้างสรรค์ของบุคคล จากมุมมองของมาร์กซ์กฎหมายเศรษฐกิจพระราชบัญญัติในลักษณะที่ต้องการแรงงานที่มีการศึกษาสูงและพัฒนาอย่างกว้างขวางค่อยๆเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ การเปลี่ยนแปลงที่เห็นอกเห็นใจของชีวิตสังคมทั้งหมดในที่สุดจะกลายเป็นความจำเป็นทางเศรษฐกิจ พวกเขาจะเปิดโอกาสในการพัฒนาความสามารถของมนุษย์และความต้องการที่เชื่อมโยงถึงกันอย่างลึกล้ำ

K. Marx และ F. Engels หนึ่งในการตรวจสอบผลกระทบของเศรษฐกิจและสภาพแวดล้อมทางสังคมทั้งหมดในการพัฒนาของบุคคลมนุษย์ มนุษย์และความต้องการของเขามีการเปลี่ยนแปลงในอดีตพัฒนาวิวัฒนาการ ความพึงพอใจของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ในชั้นเรียนโดยตรง - การแข่งขันที่เข้มงวดของชั้นเรียนต่าง ๆ และกลุ่มสังคมในการต่อสู้เพื่อการครอบครองทรัพย์สินและการเข้าถึงที่ผลิตโดยสังคมของวัสดุและผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณ มาร์กซ์จึงมุ่งเน้นไปที่การกำหนดปัจจัยทางสังคมภายนอกของการพัฒนาบุคลิกภาพ มีการศึกษากลไกทางจิตวิทยาภายในสำหรับการขึ้นรูปในรายละเอียดเพิ่มเติมในศตวรรษที่ XX เป็นส่วนหนึ่งของแนวโน้มทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ - เป็นหลักใน Freudisme, Neofreedism และอัตถิภาวนิยม

หลังจากการตายของ K. Marx และ F. Engels ของแนวคิดของสังคมมนุษย์และความต้องการของมนุษย์มีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางสัมผัสกับการวิจารณ์ แต่ในขณะเดียวกันก็พัฒนาและใช้ในวิทยาศาสตร์ของสังคม

บรรณานุกรม

berezhny nm. ผู้ชายและความต้องการของเขา แก้ไขโดย v.d. Didenko มหาวิทยาลัยบริการแห่งรัฐมอสโก 2000

Genkin B.m โครงสร้างของความต้องการของมนุษย์ Elitarium 2549

จิตวิญญาณความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะคุณธรรม (วัสดุ "โต๊ะกลม") // คำถามของปรัชญา 1996. หมายเลข 2

สะท้อนเกี่ยวกับ ... // ปรัชญา Almanac ปัญหา 6. - M.: Max Press, 2003

Dlasov A.k ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม M. , 1980

พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา M. 1983

Rubinstein S.l. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป ใน 2 tt M. , 1989

Pestrolev P.P. การวิเคราะห์แนวคิดของอาชญากรรม m.: 2005

Marx K. , Engels F. Works 2nd ed. T. 3. S สิบเก้า

Hegel G. V. "ปรัชญาของกฎหมาย" m .; l.: Sotzkgiz, 1934 ด้วย 218