บทคัดย่อ: ประเพณีและประเพณีของบัชคีร์ ประเพณีครอบครัวและชีวิตของบัชคีร์

การแนะนำ 3

5

2. ประเพณีและพิธีกรรมของบาชเชอร์ 9

บทสรุป 16

บรรณานุกรม 17

การแนะนำ

ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมและชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ สะท้อนถึงวิถีชีวิต ระบบสังคม ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม โลกทัศน์แบบดั้งเดิม มีความหมายทางจิตวิทยา สังคม และศีลธรรม ประเพณีและพิธีกรรมควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ตลอดชีวิต ผู้คนเชื่อว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมทั้งหมดขึ้นอยู่กับการสังเกตอย่างถูกต้อง

ในวงจรของพิธีกรรมของครอบครัว พิธีกรรมสุดท้ายคือพิธีศพและพิธีรำลึก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การฝังศพและการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในหมู่บาชเชอร์นั้นดำเนินการตามหลักศาสนาของศาสนาอิสลาม - อิสลามแม้ว่าจะมีองค์ประกอบหลายอย่างของความเชื่อโบราณก็ตาม ในเวลาเดียวกันอิสลามเองก็ยืมมาจากระบบศาสนาในยุคแรกเช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ของโลกดังนั้นในพิธีกรรมงานศพและอนุสรณ์ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่ประสานกันชั้นศาสนาต่าง ๆ จึงเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด

ประชาชนแต่ละชาติมีขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนเองซึ่งย้อนกลับไปในสมัยโบราณและมีความหมายทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งซึ่งทำหน้าที่ในการเสริมสร้างและปรับปรุงระบบชุมชนทางจิตวิญญาณและศีลธรรม Bashkirs ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้ ในเวลานี้วัฒนธรรมบัชคีร์ไม่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่เยาวชนระดับชาติและผู้เฒ่าไม่ส่งเสริมวันหยุดโบราณ แต่วัฒนธรรมและวันหยุดของเราก็ไม่สูญหาย ไม่ลืม หรือถูกห้าม

ความเป็นรัฐของแบชเคียร์มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 13 - การรวมตัวกันของชนเผ่าบัชคีร์มีอายุย้อนไปถึงเวลานี้ ในปี 1219-1220 ดินแดนแห่งบัชคอร์โตสถานกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเจงกีสข่าน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 Bashkirs สมัครใจกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย มาถึงตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Nogai Horde, Kazan และ Siberian และ Astrakhan khanates บางส่วน กระบวนการที่ภูมิภาคกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียไม่ใช่กระบวนการที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว แต่กินเวลาหลายทศวรรษและส่งผลกระทบต่อพื้นที่ที่ใหญ่กว่าอาณาเขตของบัชคอร์โตสถานในปัจจุบันมาก จดหมายที่อีวานผู้น่ากลัวมอบให้กับชนเผ่าบัชคีร์กลายเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ตามสัญญากับรัฐบาลซาร์ แม้ว่าเอกสารหลักจะยังไม่พบและอาจไม่รอด แต่ก็มีการกล่าวถึงใน Shezher (แผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูล) ของ Bashkirs พวกเขาถูกส่งต่อจากทั้งสองฝ่ายมาเป็นเวลานาน

1. เกี่ยวกับวันหยุดประจำชาติและวันหยุดตามประเพณี

วันหยุดบัชคีร์ที่เก่าแก่ที่สุดคือ yiyyn (สมัชชาแห่งชาติ) ในการประชุมสาธารณะ ปัญหาสันติภาพและสงครามได้รับการแก้ไข ขอบเขตอาณาเขตของชนเผ่าได้รับการชี้แจง และข้อขัดแย้งต่างๆ ได้รับการแก้ไข การประชุมสาธารณะจบลงด้วยวันหยุด ผู้อยู่อาศัยจากหมู่บ้านห่างไกลอื่นๆ ได้รับเชิญให้มาที่อี้ยิน ทำเพื่อสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับกลุ่มอื่นตลอดจนเพื่อทำความรู้จักกัน ในบรรดา Bashkirs ห้ามมิให้มีการแต่งงานภายในกลุ่มโดยเด็ดขาดและการนัดหมายที่ yiyyn ทำให้สามารถเลือกเจ้าสาวจากกลุ่มอื่นได้ - ในสมัยโบราณ Sabantuy ได้รับการเฉลิมฉลองโดยตรงในวันที่มีการอพยพจากฤดูหนาวสู่ทุ่งหญ้าฤดูร้อน สิ่งสำคัญหลักในช่วงวันหยุดคือเกมกีฬาทหาร การระบุนักรบรุ่นเยาว์ ผู้พิทักษ์เผ่า ชนเผ่า และผู้คน การเฉลิมฉลองนำโดยผู้เฒ่าซึ่งครอบครองสถานที่ที่มีเกียรติมากที่สุดในเทศกาล Maidan นักรบของอดีต Sabantuis ได้นำเศษผ้าในช่วงวันหยุดที่พวกเขาได้รับจากการชนะการแข่งขันที่อดีต Sabantuis มาด้วย ในกรณีที่ได้รับชัยชนะครั้งใหม่ ผู้ชมจะได้เห็นป้ายที่เย็บติดไว้บนริบบิ้น นี่คือวิธีการนับชัยชนะ ในวันหยุดจะมีคนเฒ่าไปละหมาดในมัสยิดเพื่อขอพรจากพระเจ้าให้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้อย่างอุดมสมบูรณ์ Sabantuy ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด คนเฒ่ามักจะนั่งดื่มคูมิส และคนที่เหลือก็สนุกสนาน - แต่ละคนตามอายุของเขา - วันหยุดฤดูใบไม้ผลิแรกมีการเฉลิมฉลองในต้นฤดูใบไม้ผลิ หนึ่งหรือสองวันก่อนการอพยพไปยังทุ่งหญ้าฤดูร้อน เรียกว่าเทศกาลอีกาหรือโจ๊กอีกา วันหยุดนี้อุทิศให้กับการตื่นขึ้นของธรรมชาติและการมาถึงของปีใหม่ มีเพียงผู้หญิงและเด็ก (เด็กชายอายุต่ำกว่า 12 ปี) เท่านั้นที่เข้าร่วม วันหยุดมีส่วนทำให้เกิดวัฒนธรรมทางนิเวศน์ในคนรุ่นใหม่ พัฒนาความต้องการในการสื่อสารกับธรรมชาติ ความรู้ในโลกแห่งความเป็นจริง และกำหนดพฤติกรรมเชิงบวกของผู้คนในธรรมชาติในระดับหนึ่ง ในวันนี้ ผู้หญิงจะเลี้ยงนกและแขวนสิ่งของต่างๆ ไว้รอบกิ่งก้านของต้นไม้ ราวกับทำนายความเจริญรุ่งเรืองและการออกดอกอันเขียวชอุ่มของธรรมชาติ ส่วนทางศิลปะของวันหยุดก็มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน: การเต้นรำ, เกม, การแข่งขัน, เพลง, การเต้นรำที่มีผู้คนหนาแน่น เป็นที่น่าสังเกตว่าเพลงและการเต้นรำในเทศกาลนี้แต่งขึ้นจากรุ่นสู่รุ่นโดยผู้หญิงเอง

Nardugan แปลจากภาษาเตอร์ก - จุดเริ่มต้นของปีใหม่ จากภาษาเปอร์เซีย - ปีใหม่ วันหยุดโบราณที่สว่างที่สุดและมีสีสันที่สุดวันหนึ่งนี้ตรงกับวันแรกของเดือน Farvardin ตามปฏิทินสุริยคติของอิหร่านโบราณ และตามแบบเกรกอเรียนในวันที่ 21-22 หรือน้อยกว่านั้นคือวันที่ 23 มีนาคม (ในปี 2552 - 22 มีนาคม) . ในวันแรกของปี เป็นธรรมเนียมที่จะต้องมาเยี่ยมเยียนกันเพื่อขอพรและเต้นรำต้อนรับปีใหม่ เจ้าบ้านจะมอบเงินทอนและขนมหวานให้แขกเล็กน้อย หากในวันแรกของปีใหม่ผู้ชายเข้าบ้านเป็นคนแรก แสดงว่าปีนั้นจะมีน้ำใจและเจริญรุ่งเรือง แขกจะได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เห็นแก่ตัว เสิร์ฟพร้อมกับมันบด มี้ด ฯลฯ

Iske yan และกินสาวๆ เพื่อขอพรเจ้าบ่าว เขียนป้ายไว้: หากมีดาวหลายดวงบนท้องฟ้าในวันส่งท้ายปีเก่าผลเบอร์รี่และสัตว์ปีกก็จะดี: ห่าน, เป็ด, ไก่งวง, ไก่

Kar heuye (สำหรับละลายน้ำ) - เฉลิมฉลองในเดือนเมษายน วันก่อน สถานที่ที่คุณสามารถลงน้ำหรือหิมะได้จะถูกกำหนดด้วยริบบิ้นสีแดง ทุกคนมีส่วนร่วมในสิ่งนี้ ทหารม้าเหยียบย่ำเส้นทาง เด็กผู้หญิงแขนโยกไปตักน้ำที่ละลายแล้ว คุณยายบอกว่าน้ำนี้มีประโยชน์มากถูจนถึงเอว ใบหน้า เชื่อว่าน้ำนี้ช่วยขจัดโรคภัยไข้เจ็บและคาถาอาคมได้ ในวันนี้พวกเขาเต้นรำ ดื่มชา และกินแพนเค้ก

Kakuk saye (ชานกกาเหว่า) พิธีกรรม Bashkir ของวัฏจักรฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน จัดจำหน่ายใน Southern Bashkortostan และ Trans-Urals ทางตะวันออกของ Bashkortostan (เขต Uchalinsky) เรียกว่า "yoma seie" ("ชาในวันศุกร์") ในพื้นที่ทางตอนเหนือของสาธารณรัฐ Bashkortostan และในภูมิภาค Perm - "seiesme" ("การดื่มชา") ชานกกาเหว่าเป็นการพบกันของฤดูใบไม้ผลิและตรงกับเดือนที่เรียกว่านกกาเหว่า ตามเนื้อผ้า ชานกกาเหว่าเป็นงานเลี้ยงน้ำชาแบบรวมกลุ่ม พร้อมด้วยเกม เพลง การเต้นรำ และการทำนายดวงชะตา ชาวหมู่บ้านรวมตัวกันเพื่อดื่มชาในสถานที่แห่งหนึ่ง (ริมฝั่งแม่น้ำ บนไหล่เขา) หรือแม่บ้านแต่ละคนก็จัดขนมบนสนามหญ้าหน้าบ้าน เชื่อกันว่ายิ่งพนักงานต้อนรับแสดงความจริงใจมากเท่าไร ครอบครัวของเธอก็จะยิ่งเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นเท่านั้น ชานกกาเหว่ากลับไปสู่ความเชื่อและพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่เกี่ยวข้องกับการเคารพนกและบรรพบุรุษ

เทศกาลซอร์เรล วันหยุดนี้จัดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ ธรรมชาติให้อาหารมื้อแรกอย่างไร นี่เป็นประเพณีฤดูใบไม้ผลิสำหรับผลไม้ชนิดแรกของธรรมชาติ - สีน้ำตาล คนเราย่อมมีเวลาที่ฟันซี่แรกขึ้น คำแรก ก้าวแรก ขี่ม้าครั้งแรก ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นที่ยอมรับ เช่นเดียวกับวันหยุด ฤดูใบไม้ผลิจึงมีผลแรก หิมะแรก ฝน ฟ้าร้อง สายรุ้ง ฯลฯ - ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยกำหนดเอง ดังนั้นเมื่อคุณลองหัวหอมป่า สีน้ำตาล หัวไชเท้าป่า และบอร์ชท์เป็นครั้งแรกในฤดูใบไม้ผลิ คุณจะแสดงความขอบคุณต่อธรรมชาติ ครอบครัวบาชเคอร์ขอบคุณฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูร้อนสำหรับผลิตภัณฑ์อาหาร (พืช) ที่พวกเขาได้รับจากธรรมชาติ นอกจากนี้ "ซุปหัวหอมป่า" และ "หัวไชเท้าป่า" ยังอุทิศให้กับการขอบคุณธรรมชาติสำหรับพืชชนิดแรกเพื่อเป็นอาหาร ถ้าคุณกินผักใบแรกของฤดูใบไม้ผลิ คุณจะไม่ป่วย สมุนไพร Six May ช่วยป้องกันหกสิบโรค - บรรพบุรุษกล่าวไว้

ผู้คนชื่นชมคุณประโยชน์ของสมุนไพร เบอร์รี่ ผลไม้ที่ธรรมชาติมอบให้โดยพระแม่ธรณี ตำแยสำหรับอาการปวดหัวใจ, เอเลคัมเพนสำหรับอาการปวดท้อง, เปลือกไม้เบิร์ชสำหรับอาการปวดข้อ ธรรมชาติช่วยชีวิตผู้คนจากความหิวโหย ความแห้งแล้ง และภัยพิบัติ และในวันหยุด ธรรมชาติก็ชื่นชมยินดีไปพร้อมกับผู้คน จากผู้พิชิต สงคราม - เด็ก คนชรา ผู้หญิง หลบหนีไปในป่า สเตปป์ และถ้ำ แม่ธรรมชาติยังมีชีวิตอยู่ เพราะเธอเติบโต บานสะพรั่ง แก่ชรา ร้องไห้ หัวเราะ ตาย และจากนั้นก็เติบโตอีกครั้ง

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามได้แพร่กระจายไปในหมู่ชาวบัชคีร์ และกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 14 วันหยุดบัชคีร์ที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวมุสลิมคือ Kurban Bayram การเฉลิมฉลองทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามจะมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจันทรคติของชาวมุสลิม Eid al-Adha เริ่มต้นในวันที่ 10 เดือน Dhul-Hijjah ตรงกับวันที่การแสวงบุญไปยังเมกกะสิ้นสุดลง วันหยุด Eid al-Fitr เป็นการรำลึกถึงความพยายามของอับราฮัมที่จะเสียสละลูกชายของเขาแด่พระเจ้า และมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสี่วัน จุดเริ่มต้นของวันหยุดถูกกำหนดโดยการปรากฏของพระจันทร์ใหม่ การสังเกตการปรากฏของดวงจันทร์ทำได้หลายวิธี: ในบางสถานที่มองดูน้ำ (ในสระน้ำ ทะเลสาบ แม่น้ำ) บางแห่งก็ลงไปในบ่อน้ำลึกหรือหลุมแล้วมองหาดวงจันทร์จากที่นั่น ผู้ที่มามุลลาห์ครั้งแรกพร้อมข้อความว่าเขาสามารถเห็นเสี้ยวของเดือนใหม่ได้รับรางวัล ในวันแรกของวันหยุดจะมีการเชิญเฉพาะญาติสนิทและเพื่อนบ้านเท่านั้นให้มาเยี่ยม จากนั้นการเยี่ยมเยียนของแขกก็เริ่มต้นขึ้นตามคำเชิญก่อน จากนั้นพวกเขาสามารถไปเยี่ยมใครก็ได้ตามที่พวกเขาต้องการ เจ้าภาพเองไม่ได้ร่วมรับประทานอาหารกับแขก แต่ต้องยืนด้วยเท้าตลอดเวลา เคลื่อนตัวจากแขกคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จนกว่าแขกจะได้รับเชิญจากแขกเองให้ร่วมรับประทานอาหาร วันหยุดเป็นงานที่สนุกสนาน ในวันนี้ชาวมุสลิมเตรียมอาหารประจำชาติแบบดั้งเดิมและมอบของขวัญให้กับเพื่อนและญาติซึ่งไม่น่าจะมีราคาแพง ในบ้านมุสลิมทุกหลังมีจิตวิญญาณของการต้อนรับและความเอื้ออาทรที่ใครก็ตามที่เข้าไปในบ้านจะไม่ออกไปโดยไม่ได้ชิมขนมวันหยุด

ทำไมเรายังต้องการวันหยุด? การปฏิบัติตามประเพณี, เหตุผลเพิ่มเติมในการพบปะญาติและเพื่อนฝูงหรือ “แสดงตัวและมองดูผู้อื่น!?” ทุกคนอาจเลือกเป็นการส่วนตัวเพื่อตนเองโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติและศาสนา แต่ความเห็นของผู้เขียนระบุว่าในช่วงวันหยุดเหล่านี้ สิ่งสำคัญคือการใส่ใจเพื่อนที่ดีและญาติสนิทของคุณ และดังสุภาษิตโบราณที่ว่า “สิ่งสำคัญไม่ใช่ของขวัญ แต่คือความสนใจ!” และฉันอยากจะเสริมคำกล่าวของนักปรัชญาคนหนึ่งว่า “คนที่มั่นใจว่าเขาอยู่ได้โดยปราศจากสังคมนั้นเข้าใจผิด และคนที่คิดว่าสังคมอยู่ไม่ได้หากไม่มีสังคมนั้น ย่อมเข้าใจผิดเป็นทวีคูณ!” อย่าลืมเพื่อนสนิทที่เดินเคียงข้างคุณและญาติสนิทที่คอยสนับสนุนคุณเสมอและพร้อมที่จะยอมรับคุณในแบบที่คุณเป็น

2. ประเพณีและพิธีกรรมของบาชเชอร์

ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมและชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ สะท้อนถึงวิถีชีวิต ระบบสังคม ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม โลกทัศน์แบบดั้งเดิม มีความหมายทางจิตวิทยา สังคม และศีลธรรม ประเพณีและพิธีกรรมควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ตลอดชีวิต ผู้คนเชื่อว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมทั้งหมดขึ้นอยู่กับการสังเกตอย่างถูกต้อง

ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวของบาชเชอร์สะท้อนให้เห็นถึงช่วงต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ของผู้คน พิธีแต่งงานของบัชคีร์ประกอบด้วยหลายขั้นตอน: การเจรจาเกี่ยวกับการแต่งงานและเงื่อนไข (การเลือกเจ้าสาว, การจับคู่, การสมคบคิด); งานแต่งงานพร้อมกับพิธีแต่งงาน (nikah); พิธีหลังแต่งงาน

มีพิธีกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก: นอนในเปล, ตั้งชื่อ, ขลิบ, ตัดผมครั้งแรก, ปฏิบัติต่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การปรากฏตัวของฟัน, ขั้นตอนแรก ฯลฯ ) เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงของ ลูกและแม่ของเขากับสังคมและส่วนรวม

ในวงจรของพิธีกรรมของครอบครัว พิธีกรรมสุดท้ายคือพิธีศพและพิธีรำลึก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การฝังศพและการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในหมู่บาชเชอร์นั้นดำเนินการตามหลักศาสนาของศาสนาอิสลาม - อิสลามแม้ว่าจะมีองค์ประกอบหลายอย่างของความเชื่อโบราณก็ตาม ในเวลาเดียวกันอิสลามเองก็ยืมมาจากระบบศาสนายุคแรกเช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ของโลกดังนั้นในพิธีกรรมงานศพและอนุสรณ์ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่ประสานกันชั้นศาสนาต่าง ๆ จึงเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด

ในศตวรรษที่ XVIII-XIX Bashkirs มีครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่พร้อมกันซึ่งรวมถึงคู่แต่งงานหลายคู่ที่มีลูกและครอบครัวเล็ก (รายบุคคล) ซึ่งรวมคู่สามีภรรยาหนึ่งคู่และลูก ๆ ของพวกเขาไว้ด้วยกัน (อย่างหลังเมื่อเวลาผ่านไปได้สถาปนาตนเองว่ามีอำนาจเหนือกว่า)

พ่อถือเป็นหัวหน้าครอบครัว เขาเป็นผู้ดูแลมูลนิธิครอบครัว ผู้จัดการทรัพย์สิน ผู้บริหารจัดการชีวิตทางเศรษฐกิจ และมีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ในครอบครัว สมาชิกครอบครัวรุ่นเยาว์เชื่อฟังผู้อาวุโสอย่างเคร่งครัด ตำแหน่งของผู้หญิงแตกต่างกันไป หญิงคนโตซึ่งเป็นภรรยาของหัวหน้าครอบครัวได้รับเกียรติและความเคารพอย่างสูง เธอมีส่วนร่วมในกิจการครอบครัวทั้งหมดและจัดการงานสตรี เมื่อลูกสะใภ้มาถึง (กิเลน) แม่สามีก็เป็นอิสระจากงานบ้าน พวกเธอจะต้องแสดงโดยหญิงสาวคนหนึ่ง

รายละเอียดของงาน

ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมและชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ สะท้อนถึงวิถีชีวิต ระบบสังคม ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม โลกทัศน์แบบดั้งเดิม มีความหมายทางจิตวิทยา สังคม และศีลธรรม ประเพณีและพิธีกรรมควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ตลอดชีวิต ผู้คนเชื่อว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมทั้งหมดขึ้นอยู่กับการสังเกตอย่างถูกต้อง

ชาวเตอร์กโบราณอย่างบาชคีร์สามารถรักษาประเพณี ภาษา และพิธีกรรมต่างๆ มากมายตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษได้ วันหยุดของบัชคีร์เป็นส่วนผสมที่ซับซ้อนของต้นกำเนิดของศาสนาอิสลามและมุสลิม วัฒนธรรมของผู้คนได้รับอิทธิพลจากช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและโซเวียตในอดีต เรามาพูดถึงประเพณีวันหยุดหลักของ Bashkirs และคุณลักษณะของพวกเขากันดีกว่า

ประวัติศาสตร์ของชาวบัชคีร์

แหล่งข้อมูลโบราณหลายแห่งกล่าวถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนใต้ เลี้ยงปศุสัตว์ และปกป้องดินแดนของตนอย่างระมัดระวัง นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าคนเหล่านี้คือบาชเชอร์ แหล่งข้อมูลที่เป็นเอกสารยืนยันว่าในศตวรรษที่ 9 ผู้คนอิสระอาศัยอยู่บนเนินเขาของเทือกเขาอูราลใกล้กับแม่น้ำโวลก้า คามา และโทโบล ชาวบาชเชอร์พูดภาษาของตัวเอง บูชาพลังแห่งธรรมชาติและเทพเจ้ามากมาย ไม่ใช่ผู้รุกรานที่ก้าวร้าว แต่ปกป้องดินแดนของพวกเขาอย่างดุเดือด เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ผู้คนก็เริ่มนับถือศาสนาอิสลามอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่ประเพณีนอกรีตเก่า ๆ ก็เชื่อมโยงเข้ากับศาสนาใหม่อย่างกลมกลืน

ไม่มีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้คนมานับถือศาสนาอิสลาม แต่เป็นการทดแทนความเชื่อที่มีอยู่อย่างนุ่มนวลด้วยกฎเกณฑ์และประเพณีใหม่ ในศตวรรษที่ 9 ส่วนหนึ่งของ Bashkirs ย้ายไปฮังการีและเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวฮังการี ในศตวรรษที่ 13 Ural Bashkirs ต่อต้านการรุกรานของตาตาร์ - มองโกลอย่างแข็งขันและได้รับสิทธิในการปกครองตนเอง หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde พวก Bashkirs ก็เป็นส่วนหนึ่งของคานาเตะหลายแห่งและตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 พวกเขาก็ค่อยๆรวมเข้าสู่จักรวรรดิรัสเซีย

ประการแรก พวกบาชเคอร์ทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์แห่งรัสเซีย และต่อมาประชาชนทั้งหมดก็ยอมรับสัญชาติรัสเซีย แต่ยังคงมีสิทธิในวิถีชีวิต ภาษา และศรัทธาของตนเอง แต่ชีวิตต่อไปของผู้คนกลับไม่เจริญรุ่งเรืองอย่างสิ้นเชิง ซาร์รัสเซียหลายคนพยายามกีดกันสิทธิพิเศษของ Bashkirs ซึ่งทำให้เกิดการต่อต้านอย่างดุเดือด แต่ชะตากรรมที่ตามมาทั้งหมดของคนกลุ่มนี้เกี่ยวข้องกับรัสเซีย

วัฒนธรรมและประเพณี

ประวัติศาสตร์อันยาวนานและซับซ้อนได้หล่อหลอมวัฒนธรรมบัชคีร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในตอนแรกคนเหล่านี้มีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน และสิ่งนี้มีอิทธิพลต่อนิสัยประจำวันของพวกเขา ศาสนาอิสลามได้กำหนดหลักการพื้นฐานทางจริยธรรมเป็นส่วนใหญ่ สำหรับ Bashkirs ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญมาโดยตลอดพวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยกฎและพิธีกรรมจำนวนมาก คนรุ่นเก่ารายล้อมไปด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่และมีบทบาทสำคัญในชีวิตของทั้งครอบครัว วิถีชีวิตของผู้คนมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของวัฒนธรรม

Bashkirs ซึ่งมีอยู่มาเป็นเวลานานในฐานะวัฒนธรรมที่ไม่อ่านออกเขียนได้รักษามหากาพย์ที่ซับซ้อนและซับซ้อนมากซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของผู้คนและวีรบุรุษของมัน ประเพณีและวันหยุดของบัชคีร์รวมอยู่ในโครงสร้างและอุดมการณ์ของพวกเขาไม่เพียง แต่ประเพณีของชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดนอกรีตและโทเท็มโบราณด้วย Bashkirs เป็นคนที่มีอัธยาศัยดีและรักสงบซึ่งเป็นผลมาจากการอยู่ร่วมกันอันยาวนานของผู้คนกับเพื่อนบ้านที่หลากหลาย, ตาตาร์, รัสเซีย, บัลการ์, มองโกล, คาซัคและจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์กับทุกคน ดังนั้นบาชเชอร์ยังคงเชื่อว่าคุณต้องสามารถรักษาสันติภาพกับทุกคนและสามารถเจรจากับพวกเขาได้ ในเวลาเดียวกัน ประชาชนยังคงรักษาเอกลักษณ์และความภาคภูมิใจของตนไว้โดยไม่ยอมแพ้ต่อแรงกดดันจากภายนอก

วิดีโอในหัวข้อ

พิธีกรรมและพิธีกรรมในครัวเรือน

Bashkirs มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างวันหยุดและชีวิตประจำวัน หากทุกวันพวกเขามีชีวิตที่เรียบง่าย พอใจกับอาหารและสิ่งของที่เรียบง่ายที่สุด วันหยุดก็จะมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางด้วยประเพณีที่หลากหลาย Bashkirs ได้รักษาพิธีกรรมโดยละเอียดสำหรับโอกาสสำคัญทั้งหมดในชีวิต: การเกิดของเด็ก, งานแต่งงาน, งานศพ, จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของปีเกษตรกรรม

มีสคริปต์วันหยุดที่ไม่ซ้ำใครในภาษาบัชคีร์ที่รักษาคำอธิบายลำดับการกระทำที่ชัดเจนสำหรับทุกโอกาส เนื้อเรื่องเป็นลักษณะของการเต้นรำและเพลงประกอบพิธีกรรม แม้แต่เครื่องแต่งกายของ Bashkirs ก็เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และความหมายที่ลึกซึ้ง ยุคโซเวียตอันยาวนานทำให้ประเพณีเริ่มหายไปจากชีวิตประจำวัน แต่วันนี้มีการฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิมและในสาธารณรัฐวันหยุดสำคัญทั้งหมดได้รับการเฉลิมฉลองอย่างคึกคักและเป็นไปตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดและมีจำนวนมาก

วันอีดอัลอัดฮา

เช่นเดียวกับวันหยุดพื้นบ้านของ Bashkir หลายๆ วัน Eid al-Fitr ก็มาพร้อมกับศาสนาอิสลาม นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดของปี ในวันนี้ การละศีลอดจะเกิดขึ้นหลังจากการอดอาหารเป็นเวลานาน ใน Bashkiria วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางมาก ในตอนเช้าทุกคนไปที่มัสยิดจากนั้นก็วางโต๊ะรวยในบ้านโดยจำเป็นต้องแจกจ่ายอาหารบางส่วนให้กับคนขัดสนและคนจนจะต้องได้รับเงินด้วยเพื่อที่พวกเขาจะได้มีบางสิ่งที่จะสรรเสริญอัลลอฮ์ด้วย วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการช่วยเหลือผู้สูงอายุและผู้ที่ต้องการทำความดี ในวันนี้ Bashkirs เตรียมอาหารจากเนื้อวัวและเนื้อม้าสวมชุดเทศกาลและเต้นรำบ่อยๆ ไม่มีสถานที่สำหรับความสิ้นหวังในวันนี้

Eid al-Adha

วันหยุดของชาวมุสลิมและบัชคีร์นี้มีการเฉลิมฉลองในเดือนกันยายน และเกี่ยวข้องกับการเสียสละและการแสวงบุญไปยังเมกกะ หมายถึงจุดสูงสุดในการไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในตอนเช้าจะมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองและพิธีบูชายัญพิเศษในมัสยิดทุกแห่งใน Bashkortostan จากนั้นทุกบ้านก็จัดโต๊ะไว้ ในวันนี้จำเป็นต้องมอบของขวัญให้กับคนขัดสน บ่อยครั้งที่หัวหน้าครอบครัวซื้อซากสัตว์ที่ตลาด: แกะผู้, วัว, ม้า และตัดบางส่วนออกเพื่อมอบให้กับคนยากจน หลังจากนั้น Bashkirs ก็ไปเยี่ยมกันโดยที่พวกเขาสรรเสริญพระเจ้าที่โต๊ะรื่นเริง

คาร์กาตุย

เกือบทุกวัฒนธรรมมีวันหยุดซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดฤดูหนาว Kargatuy เป็นวันหยุดของ Bashkir ที่อุทิศให้กับการมาถึงของโกง แปลจาก Bashkir วันนี้เรียกว่า "Rook Wedding" ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องมีความสนุกสนานมากมาย ผู้คนแต่งกายด้วยชุดประจำชาติและออกไปตามถนนเพื่อร้องเพลงและเต้นรำด้วยกัน ตามเนื้อผ้า Bashkirs ตกแต่งต้นไม้ในวันนี้ด้วยริบบิ้น เงิน ลูกปัด และผ้าพันคอ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องเตรียมและจัดอาหารให้นกทุกที่ ในวันนี้ Bashkirs ขอความกรุณาจากธรรมชาติและการเก็บเกี่ยวที่ดี การเฉลิมฉลองพื้นบ้านในวันนี้ไม่เพียงประกอบด้วยการเต้นรำและเพลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแข่งขันของผู้ชายในด้านความแข็งแกร่งและความชำนาญอีกด้วย วันหยุดจบลงด้วยการรับประทานอาหารประจำชาติอันเอร็ดอร่อย

ซาบันตุย

วันหยุดของบัชคีร์หลายแห่งเกี่ยวข้องกับวัฏจักรการเกษตรตามฤดูกาล Sabantuy หรือเทศกาลไถก็เป็นหนึ่งในนั้น ถือเป็นการสิ้นสุดงานสปริงในภาคสนาม ผู้คนอธิษฐานขอให้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดีและพยายามเอาใจเทพเจ้า การเฉลิมฉลองจะจัดขึ้นในจัตุรัสขนาดใหญ่ซึ่งประชากรทั้งหมดในหมู่บ้านสามารถรวมตัวกันได้ เป็นเรื่องปกติที่ครอบครัวจะมาพักผ่อนในช่วงวันหยุดนี้ ความสนุกสนานมีทั้งเพลง พิธีกรรม และการเต้นรำแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ ในวันนี้ ยังถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องจัดการแข่งขันการ์ตูนประเภทมวยปล้ำ การวิ่งกระสอบ และการแข่งขันประเภทอื่นๆ รางวัลสำหรับผู้ที่คล่องแคล่วและแข็งแกร่งที่สุดคือแกะตัวเป็นๆ ในวันนี้คุณต้องยิ้มและตลกให้มาก Bashkirs มีเพลงพิเศษที่อัญเชิญความเมตตาจากเหล่าทวยเทพ

อี้ยิน

หากวันหยุดของชาวบัชคีร์หลายครั้งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมอื่น ๆ Yiyyn ก็เป็นวันหยุดดั้งเดิมที่เก่าแก่มากของคนกลุ่มนี้ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ครีษมายัน วันหยุดดังกล่าวเกิดจากการประชุมระดับชาติซึ่งมีการตัดสินใจประเด็นสำคัญทั้งหมดของชุมชน มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม ต่อมาประเพณีนี้ก็อ่อนแอลง สำหรับการเฉลิมฉลอง แท่นได้รับการออกแบบเป็นรูปวงกลมซึ่งชายผู้มีเกียรติทุกคนในหมู่บ้านสามารถนั่งได้ วันนี้วันหยุดหยุดเป็นการประชุมพื้นบ้าน แต่ยังคงเป็นการรวมตัวกันที่ชายหนุ่มได้พิสูจน์คุณค่าของตนในฐานะสมาชิกที่คล่องแคล่วมีทักษะและเข้มแข็งของชุมชน มีการทดสอบหลายอย่างสำหรับพวกเขา บ่อยครั้งในระหว่างการตัดสินใจของ Yiyyn เกี่ยวกับงานแต่งงานในอนาคต

วันหยุดนักขัตฤกษ์

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าวันหยุดประจำชาติของ Bashkir ได้รับการเฉลิมฉลองในสาธารณรัฐในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภายใต้กรอบของวัฒนธรรมรัสเซียแล้วประเพณียังได้เกิดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดนักขัตฤกษ์ การเฉลิมฉลองปีใหม่ (1 มกราคม) วันผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ วันที่ 8 มีนาคม วันแห่งชัยชนะ และวันเอกภาพแห่งชาติเกิดขึ้นในรูปแบบที่คุ้นเคยกันดี ความแตกต่างที่สำคัญคือเมนูวันหยุด ชาวบาชเคอร์ชอบอาหารประจำชาติของตนเป็นอย่างมากดังนั้นแม้ในช่วงวันหยุดราชการและฆราวาสพวกเขาจึงวางอาหารพื้นบ้านที่พวกเขาชื่นชอบไว้บนโต๊ะ: kazy (ไส้กรอก), gubadia, baursak, เบลลี่กับเนื้อสัตว์

วันหยุดทางศาสนา

บาชคีร์เป็นชาวมุสลิม ดังนั้นพวกเขาจึงเฉลิมฉลองเหตุการณ์ที่สำคัญสำหรับศาสนานี้ ดังนั้นใน Bashkortostan จึงมีการเฉลิมฉลอง Eid al-Adha และ Kurban Bayram ที่กล่าวถึงแล้วเช่นเดียวกับ Mawlid, Safar, Arafat Day และอื่น ๆ วันหยุดของบัชคีร์มีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์ที่คล้ายกันในตาตาร์สถานในหลาย ๆ ด้าน วัฒนธรรมได้พัฒนาประเพณีทางศาสนาที่คล้ายกันมาก ความแตกต่างส่วนใหญ่อยู่ที่เพลง เครื่องแต่งกาย และการเต้นรำ ซึ่งในหมู่ Bashkirs ยังคงรักษารสชาติประจำชาติไว้

วันหยุดของครอบครัว

เนื่องจากครอบครัวเป็นสิ่งที่มีค่าและสำคัญที่สุดที่ Bashkirs มี จึงมีประเพณีที่ซับซ้อนและมีเอกลักษณ์มากมายในการเฉลิมฉลองกิจกรรมของครอบครัว วันหยุดของครอบครัวบัชคีร์มีความโดดเด่นด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานและพิธีกรรมที่กำหนดอย่างระมัดระวัง แม้แต่ชาวเมืองสมัยใหม่ในวันแต่งงานหรือการคลอดบุตรก็ยังหวนคืนสู่รากเหง้าและทำซ้ำพิธีกรรมที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ งานแต่งงาน การคลอดบุตร งานศพมักมีการเฉลิมฉลองกันทั้งครอบครัว เช่น ครอบครัว 3-4 รุ่นมารวมตัวกัน แต่ละวันหยุดเกี่ยวข้องกับการถวายของขวัญ ขนม และการสรรเสริญเทพเจ้า ในแต่ละกิจกรรมจะมีเครื่องแต่งกายพิเศษ เพลงพิเศษมากมาย และฉากแอ็คชั่นที่เข้มงวด

สหพันธ์สาธารณรัฐรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ ตัวแทนของหลายประเทศอาศัย ทำงาน และให้เกียรติประเพณีของพวกเขาที่นี่ หนึ่งในนั้นคือชาวบาชเคอร์ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน (เมืองหลวงอูฟา) ในอาณาเขตของเขตโวลก้า ต้องบอกว่า Bashkirs อาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ในดินแดนนี้เท่านั้น แต่ยังสามารถพบได้ทุกที่ในทุกมุมของสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนในยูเครน, ฮังการี, คาซัคสถาน, อุซเบกิสถาน, เติร์กเมนิสถานและคีร์กีซสถาน

Bashkirs หรือที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า Bashkorts เป็นประชากรเตอร์กพื้นเมืองของ Bashkiria ตามสถิติพบว่ามีคนสัญชาตินี้ประมาณ 1.6 ล้านคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐปกครองตนเอง Bashkirs จำนวนมากอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Chelyabinsk (166,000), Orenburg (52.8,000) ตัวแทนสัญชาตินี้ประมาณ 100,000 คนตั้งอยู่ในดินแดนระดับการใช้งาน, ภูมิภาค Tyumen, Sverdlovsk และ Kurgan ศาสนาของพวกเขาคืออิสลามนิกายสุหนี่ ประเพณีบัชคีร์วิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขาน่าสนใจมากและแตกต่างจากประเพณีอื่น ๆ ของชาวเตอร์ก

วัฒนธรรมและชีวิตของชาวบัชคีร์

จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวบาชเชอร์มีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน แต่ค่อยๆ กลายเป็นคนอยู่ประจำและเชี่ยวชาญด้านเกษตรกรรม ชาวบาชเชอร์ทางตะวันออกฝึกฝนการใช้ชีวิตแบบเร่ร่อนในฤดูร้อนมาระยะหนึ่งแล้วและในฤดูร้อนพวกเขาชอบที่จะอาศัยอยู่ในกระโจมเมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาเริ่มอาศัยอยู่ในบ้านไม้หรือกระท่อมอิฐ และในอาคารที่ทันสมัยกว่า

ชีวิตครอบครัวและการเฉลิมฉลองวันหยุดพื้นบ้านของ Bashkirs เกือบจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 อยู่ภายใต้รากฐานของปรมาจารย์ที่เข้มงวดซึ่งรวมถึงประเพณีของอิสลามมุสลิมด้วย ระบบเครือญาติได้รับอิทธิพลจากประเพณีอาหรับ ซึ่งบอกเป็นนัยถึงการแบ่งสายเครือญาติที่ชัดเจนออกเป็นส่วนของมารดาและบิดา ซึ่งต่อมามีความจำเป็นในการกำหนดสถานะของสมาชิกครอบครัวแต่ละคนในเรื่องของมรดก สิทธิของชนกลุ่มน้อยมีผลบังคับใช้ (สิทธิเหนือกว่าของลูกชายคนเล็ก) เมื่อบ้านและทรัพย์สินทั้งหมดในนั้นหลังจากพ่อเสียชีวิตส่งต่อไปยังลูกชายคนเล็กพี่ชายจะต้องได้รับส่วนแบ่ง มรดกในช่วงชีวิตของบิดา เมื่อแต่งงาน และบุตรสาวเมื่อแต่งงาน ก่อนหน้านี้ Bashkirs แต่งงานกับลูกสาวของพวกเขาค่อนข้างเร็ว อายุที่เหมาะสมที่สุดสำหรับเรื่องนี้คือ 13-14 ปี (เจ้าสาว) 15-16 ปี (เจ้าบ่าว)

(จิตรกรรมโดย F. Roubaud "Bashkirs ล่าเหยี่ยวต่อหน้าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2" ยุค 1880)

Bashkorts ที่ร่ำรวยฝึกฝนการมีสามีภรรยาหลายคนเพราะศาสนาอิสลามอนุญาตให้มีภรรยาได้มากถึง 4 คนในเวลาเดียวกันและมีประเพณีการสมรู้ร่วมคิดกับเด็ก ๆ ในขณะที่ยังอยู่ในเปลของพวกเขา พ่อแม่ดื่มบาตา (คูมิสหรือน้ำผึ้งเจือจางจากชามเดียว) และเข้าสู่ สหภาพการแต่งงาน ในการแต่งงานกับเจ้าสาวเป็นธรรมเนียมที่จะต้องให้ราคาเจ้าสาวซึ่งขึ้นอยู่กับสถานะทางการเงินของพ่อแม่ของคู่บ่าวสาว อาจเป็นม้า 2-3 ตัว วัว เสื้อผ้าหลายชุด รองเท้า ผ้าพันคอหรือเสื้อคลุมทาสี แม่ของเจ้าสาวได้รับเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก ในความสัมพันธ์การแต่งงาน ประเพณีโบราณได้รับการเคารพ กฎของ levirate (น้องชายจะต้องแต่งงานกับภรรยาของผู้อาวุโส) และ sororate (พ่อม่ายแต่งงานกับน้องสาวของภรรยาผู้ล่วงลับของเขา) มีผลบังคับใช้ อิสลามมีบทบาทอย่างมากในชีวิตสาธารณะทุกด้าน ดังนั้นตำแหน่งพิเศษของผู้หญิงในแวดวงครอบครัว ในกระบวนการแต่งงานและการหย่าร้าง ตลอดจนในความสัมพันธ์ทางมรดก

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวบัชคีร์

ชาวบัชคีร์จัดเทศกาลหลักในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน ชาว Bashkortostan เฉลิมฉลอง Kargatuy "วันหยุดโกง" ในช่วงเวลาที่เรือสำราญมาถึงในฤดูใบไม้ผลิ ความหมายของวันหยุดคือการเฉลิมฉลองช่วงเวลาแห่งการตื่นขึ้นของธรรมชาติจากการหลับใหลในฤดูหนาวและยังเป็นโอกาสที่จะหันไปหาพลังแห่งธรรมชาติ ( โดยวิธีการที่ Bashkirs เชื่อว่าเป็นเรือที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา) พร้อมกับคำขอเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีและความอุดมสมบูรณ์ของฤดูกาลเกษตรกรรมที่จะมาถึง ก่อนหน้านี้ มีเพียงผู้หญิงและคนรุ่นใหม่เท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมการเฉลิมฉลองได้ ขณะนี้ข้อจำกัดเหล่านี้ได้ถูกยกเลิกแล้ว และผู้ชายยังสามารถเต้นรำเป็นวงกลม กินโจ๊กในพิธีกรรม และทิ้งซากไว้บนก้อนหินพิเศษสำหรับเล่นโกงกาง

เทศกาลไถ Sabantuy อุทิศให้กับการเริ่มต้นทำงานในทุ่งนา ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านทุกคนมาที่พื้นที่เปิดโล่งและเข้าร่วมการแข่งขันต่าง ๆ พวกเขาปล้ำแข่งขันวิ่งแข่งม้าและดึงเชือกกันเอง หลังจากที่ผู้ชนะได้รับการพิจารณาและมอบรางวัลแล้ว โต๊ะทั่วไปก็ถูกจัดวางด้วยอาหารและขนมต่างๆ ซึ่งโดยปกติจะเป็น beshbarmak แบบดั้งเดิม (จานเนื้อต้มที่ร่วนและบะหมี่) ก่อนหน้านี้ ประเพณีนี้ดำเนินไปโดยมีเป้าหมายเพื่อบรรเทาจิตวิญญาณของธรรมชาติ เพื่อให้ผืนดินอุดมสมบูรณ์และเก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดี และเมื่อเวลาผ่านไป มันก็กลายเป็นวันหยุดปกติในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของงานเกษตรกรรมอย่างหนัก ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Samara ได้ฟื้นฟูประเพณีของทั้งวันหยุดของ Rook และ Sabantuy ซึ่งพวกเขาเฉลิมฉลองทุกปี

วันหยุดที่สำคัญสำหรับ Bashkirs เรียกว่า Jiin (Yiyyn) ผู้อยู่อาศัยในหลายหมู่บ้านเข้ามามีส่วนร่วมในระหว่างที่มีการดำเนินการค้าขายต่าง ๆ ผู้ปกครองตกลงที่จะแต่งงานของลูก ๆ ของพวกเขาและมีการขายที่ยุติธรรม

บาชคีร์ยังให้เกียรติและเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวมุสลิมทั้งหมด ซึ่งเป็นประเพณีสำหรับผู้นับถือศาสนาอิสลามทุกคน ได้แก่ Eid al-Fitr (สิ้นสุดการถือศีลอด) และ Kurban Bayram (วันหยุดของการสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ซึ่งจำเป็นต้องเสียสละ แกะ อูฐ หรือวัว) และเมาลิด ไบรัม (มีชื่อเสียงจากศาสดามูฮัมหมัด)

ความบันเทิงและการพักผ่อนประกอบด้วยองค์ประกอบทางเศรษฐกิจ แรงงาน การศึกษา สุนทรียภาพ และศาสนา เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการเสริมสร้างความสามัคคีของประชาชนและรักษาเอกลักษณ์ของวัฒนธรรม

พูดภาษาอะไรในบัชคีเรีย

Bashkirs พูดภาษา Bashkir ซึ่งผสมผสานคุณลักษณะจาก Kipchak, Tatar, Bulgar, อาหรับ, เปอร์เซีย และรัสเซีย นอกจากนี้ยังเป็นภาษาราชการของบัชคอร์โตสถานด้วย แต่ก็มีการพูดในภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซียด้วย

ภาษาบัชคีร์แบ่งออกเป็นภาษา Kuvank, Burzyan, Yurmatian และอื่น ๆ อีกมากมาย มีความแตกต่างทางสัทศาสตร์ระหว่างพวกเขาเท่านั้น แต่ถึงกระนั้น Bashkirs และ Tatars ก็เข้าใจกันได้อย่างง่ายดาย

ภาษาบัชคีร์สมัยใหม่เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 คำศัพท์ส่วนใหญ่ประกอบด้วยคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์กโบราณ ไม่มีคำบุพบท คำนำหน้า หรือเพศในภาษาบัชคีร์ คำต่างๆ ถูกสร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้าย ความเครียดมีบทบาทสำคัญในการออกเสียง

จนถึงทศวรรษที่ 1940 Bashkirs ใช้อักษรเอเชียกลางของโวลก้า แล้วจึงเปลี่ยนไปใช้อักษรซีริลลิก

Bashkiria ภายในสหภาพโซเวียต

ก่อนที่จะเข้าร่วม Bashkiria ประกอบด้วยหน่วยงาน - หน่วยปกครองดินแดน สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบัชคีร์เป็นสาธารณรัฐปกครองตนเองแห่งแรกในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2462 และถูกปกครองจากเมือง Sterlitamak ในจังหวัดอูฟา เนื่องจากขาดการตั้งถิ่นฐานในเมืองในจังหวัดโอเรนบุร์ก

เมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2468 รัฐธรรมนูญได้รับการรับรองตามที่สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบัชคีร์ยังคงรักษาระบบตำบลไว้และประชาชนสามารถใช้ภาษาบัชคีร์ในชีวิตสาธารณะร่วมกับรัสเซียได้

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2536 หลังจากการสลายสภาสูงสุดของรัสเซีย สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานได้นำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้

ชาวบัชคีร์

ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช จ. ดินแดนของบัชคอร์โตสถานสมัยใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าบัชคีร์โบราณของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน ในอาณาเขตของเทือกเขาอูราลตอนใต้และสเตปป์รอบ ๆ มีคนจำนวนมากที่มีอิทธิพลต่อขนบธรรมเนียมและประเพณีของบัชคีร์ ทางตอนใต้อาศัยอยู่ที่ Sarmatians ที่พูดภาษาอิหร่าน - พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวและทางตอนเหนือ - เจ้าของที่ดิน - นักล่าซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric ในอนาคต

จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกเกิดจากการมาถึงของชนเผ่ามองโกลซึ่งมีความสนใจอย่างมากต่อวัฒนธรรมและรูปลักษณ์ของบัชคีร์

หลังจากที่ Golden Horde พ่ายแพ้ Bashkirs ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของคานาเตะสามคน ได้แก่ ไซบีเรียนโนไกและคาซาน

การก่อตัวของชาวบัชคีร์สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 9-10 e. และหลังจากเข้าร่วมรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 15 พวกบัชคีร์ก็รวมตัวกันและชื่อของดินแดนที่ผู้คนอาศัยอยู่ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้น - บัชคีเรีย

ในบรรดาศาสนาทั่วโลก ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่แพร่หลายมากที่สุด ซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อประเพณีพื้นบ้านของบัชคีร์

วิถีชีวิตเป็นแบบกึ่งเร่ร่อน ดังนั้น ที่อยู่อาศัยจึงเป็นแบบชั่วคราวและเร่ร่อน บ้านถาวรของบัชคีร์ขึ้นอยู่กับพื้นที่อาจเป็นอิฐหินหรือบ้านไม้ซุงซึ่งมีหน้าต่างตรงกันข้ามกับบ้านชั่วคราวที่ไม่มีหลัง ภาพด้านบนแสดงบ้านบัชคีร์แบบดั้งเดิม - กระโจม

ครอบครัวบัชคีร์แบบดั้งเดิมเป็นอย่างไร?

จนถึงศตวรรษที่ 19 ครอบครัวเล็ก ๆ ครอบงำในหมู่บาชเชอร์ แต่บ่อยครั้งเรามักจะพบกับครอบครัวที่ไม่มีการแบ่งแยก ซึ่งมีลูกชายที่แต่งงานแล้วอาศัยอยู่กับพ่อและแม่ เหตุผลก็คือการมีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจร่วมกัน โดยปกติแล้วครอบครัวจะมีคู่สมรสคนเดียว แต่มักจะเป็นไปได้ที่จะพบกับครอบครัวที่ชายคนหนึ่งมีภรรยาหลายคน โดยมี Bais หรือตัวแทนของนักบวช บาชเชอร์จากครอบครัวที่ร่ำรวยน้อยกว่าจะแต่งงานใหม่อีกครั้งหากภรรยาไม่มีลูกป่วยหนักและไม่สามารถทำงานบ้านได้หรือชายคนนั้นยังคงเป็นม่าย

หัวหน้าครอบครัวบัชคีร์คือพ่อ - เขาออกคำสั่งไม่เพียงเกี่ยวกับทรัพย์สินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของลูกด้วยและคำพูดของเขาในทุกเรื่องก็เด็ดขาด

ผู้หญิงบัชคีร์มีตำแหน่งที่แตกต่างกันในครอบครัวขึ้นอยู่กับอายุของพวกเขา แม่ของครอบครัวได้รับความเคารพและนับถือจากทุกคน เธอเริ่มทำเรื่องในครอบครัวร่วมกับหัวหน้าครอบครัวและจัดการงานบ้าน

หลังจากการแต่งงานของลูกชาย (หรือลูกชาย) ภาระงานบ้านก็ตกบนบ่าของลูกสะใภ้และแม่สามีก็คอยติดตามงานของเธอเท่านั้น หญิงสาวต้องเตรียมอาหารสำหรับทั้งครอบครัว ทำความสะอาดบ้าน ดูแลเสื้อผ้า และดูแลปศุสัตว์ ในบางภูมิภาคของ Bashkiria ลูกสะใภ้ไม่มีสิทธิ์แสดงหน้าต่อสมาชิกครอบครัวคนอื่น สถานการณ์นี้อธิบายได้ด้วยหลักคำสอนของศาสนา แต่บาชเชอร์ยังคงมีอิสระอยู่จำนวนหนึ่ง - หากเธอได้รับการปฏิบัติอย่างไม่ดีเธอก็สามารถขอหย่าและยึดทรัพย์สินที่มอบให้เธอเป็นสินสอดได้ ชีวิตหลังการหย่าร้างไม่ได้สัญญาอะไรที่ดี - สามีมีสิทธิ์ที่จะไม่ละทิ้งลูกหรือเรียกร้องค่าไถ่จากครอบครัวของเธอ นอกจากนี้เธอไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้

ปัจจุบัน ประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงานกำลังได้รับการฟื้นฟู หนึ่งในนั้นคือเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสวมชุดประจำชาติบัชคีร์ คุณสมบัติหลักคือเป็นชั้นและมีสีสันหลากหลาย ทำจากผ้าโฮมเมด สักหลาด หนังแกะ หนังสัตว์ ขนสัตว์ ป่าน และผ้าใบตำแย

Bashkirs เฉลิมฉลองวันหยุดอะไร?

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของบัชคีร์สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในวันหยุด พวกเขาสามารถแบ่งคร่าวๆได้เป็น:

• รัฐ - ปีใหม่, วันผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ, วันธง, วันเมืองอูฟา, วันสาธารณรัฐ, วันรับบุตรบุญธรรมรัฐธรรมนูญ
• ศาสนา - Uraza Bayram (วันหยุดสิ้นสุดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน); Kurban Bayram (เทศกาลบูชายัญ); เมะลิดอันนะบี (วันเกิดของศาสดามูฮัมหมัด)
• ระดับชาติ - ยี่ยิน, คาร์กาตุย, ซาบันตุย, คยากุก ซาเย

วันหยุดของรัฐและวันหยุดทางศาสนาได้รับการเฉลิมฉลองเกือบเท่าเทียมกันทั่วประเทศและในทางปฏิบัติไม่มีประเพณีและพิธีกรรมของบัชคีร์ ในทางตรงกันข้าม คนชาติสะท้อนวัฒนธรรมของประเทศอย่างเต็มที่

Sabantuy หรือ Habantuy ได้รับการเฉลิมฉลองหลังจากการหว่านเมล็ดตั้งแต่ประมาณปลายเดือนพฤษภาคมถึงปลายเดือนมิถุนายน นานก่อนวันหยุด คนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่งเดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและรวบรวมรางวัลและตกแต่งจัตุรัส - Maidan ซึ่งควรจะจัดงานรื่นเริงทั้งหมด รางวัลที่มีค่าที่สุดถือเป็นผ้าเช็ดตัวที่ลูกสะใภ้ทำขึ้นมาเนื่องจากผู้หญิงคนนี้เป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุของครอบครัวและวันหยุดนี้อุทิศให้กับการฟื้นฟูโลก มีการติดตั้งเสาไว้ที่ใจกลางของ Maidan ซึ่งหล่อลื่นด้วยน้ำมันและมีผ้าเช็ดตัวปักกระพืออยู่ด้านบนซึ่งถือเป็นรางวัลและมีเพียงคนที่คล่องแคล่วที่สุดเท่านั้นที่สามารถปีนขึ้นไปและหยิบมันขึ้นมาได้ มีความบันเทิงหลายประเภทบน Sabantuy - มวยปล้ำกับถุงหญ้าแห้งหรือขนสัตว์บนท่อนไม้วิ่งด้วยไข่ในช้อนหรือถุง แต่สิ่งหลักคือการแข่งม้าและมวยปล้ำ - kuresh ซึ่งคู่แข่งพยายามล้มลง หรือดึงคู่ต่อสู้ด้วยผ้าเช็ดตัวพันรอบตัว Aksakals เฝ้าดูนักสู้และผู้ชนะ - ฮีโร่ - ได้รับแกะผู้ที่ถูกฆ่า หลังจากการต่อสู้ พวกเขาก็ร้องเพลงและเต้นรำบน Maidan

Kargatuy หรือ Karga Butkahy เป็นวันหยุดแห่งการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ซึ่งมีสถานการณ์ที่แตกต่างกันออกไปขึ้นอยู่กับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ แต่การทำโจ๊กข้าวฟ่างถือได้ว่าเป็นประเพณีทั่วไป มันถูกจัดขึ้นตามธรรมชาติและไม่เพียงแต่จะร่วมรับประทานอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้อาหารนกด้วย วันหยุดนอกรีตนี้มีอยู่ก่อนอิสลาม - พวกบัชคีร์หันไปหาเทพเจ้าเพื่อขอฝน Kargatuy ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการแข่งขันเต้นรำร้องเพลงและกีฬา

Kyakuk Saye เป็นวันหยุดของผู้หญิงและมีรากฐานมาจากศาสนานอกรีต มีการเฉลิมฉลองใกล้แม่น้ำหรือบนภูเขา มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงกรกฎาคม ผู้หญิงถือขนมเดินไปที่สถานที่เฉลิมฉลอง ต่างขอพรและฟังเสียงนกร้อง ถ้ามันดังขึ้นแสดงว่าความปรารถนานั้นสำเร็จ ภายในงานยังมีการเล่นเกมต่างๆ อีกด้วย

Yiynyn เป็นวันหยุดของผู้ชายเนื่องจากมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม มีการเฉลิมฉลองในวัน Equinox ฤดูร้อนหลังจากการประชุมสาธารณะ ซึ่งมีการตัดสินใจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับกิจการของหมู่บ้าน สภาจบลงด้วยวันหยุดซึ่งพวกเขาได้เตรียมไว้ล่วงหน้า ต่อมาได้กลายเป็นวันหยุดปกติที่ทั้งชายและหญิงเข้าร่วม

Bashkirs ปฏิบัติตามประเพณีและประเพณีการแต่งงานอะไรบ้าง?

ประเพณีครอบครัวและการแต่งงานเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจในสังคม

บาชเชอร์สามารถแต่งงานกับญาติได้ไม่ใกล้กว่ารุ่นที่ห้า อายุของการแต่งงานสำหรับเด็กผู้หญิงคือ 14 ปีและสำหรับเด็กผู้ชาย - 16 ปี ด้วยการถือกำเนิดของสหภาพโซเวียต อายุจึงเพิ่มขึ้นเป็น 18 ปี

งานแต่งงานของบัชคีร์เกิดขึ้นใน 3 ขั้นตอน - การจับคู่การแต่งงานและวันหยุดเอง

คนที่นับถือจากครอบครัวเจ้าบ่าวหรือพ่อเองก็ไปจีบหญิงสาว โดยได้มีการตกลงกันเรื่องราคาเจ้าสาว ค่าใช้จ่ายในการจัดงานแต่งงาน และขนาดของสินสอด บ่อยครั้งที่เด็ก ๆ ถูกจับคู่กันในขณะที่พวกเขายังเป็นเด็ก และเมื่อหารือเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขาแล้ว พ่อแม่ก็ปิดผนึกคำพูดของพวกเขาด้วยบาตะ - คูมิสหรือน้ำผึ้งที่เจือจางด้วยน้ำซึ่งดื่มจากชามใบเดียวกัน

ความรู้สึกของคนหนุ่มสาวไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาและพวกเขาสามารถแต่งงานกับหญิงสาวกับชายชราได้อย่างง่ายดาย เนื่องจากการแต่งงานมักจะสรุปโดยพิจารณาจากการพิจารณาด้านวัตถุ

หลังจากตกลงกัน ครอบครัวต่างๆ ก็สามารถไปเยี่ยมบ้านของกันและกันได้ การเยี่ยมชมดังกล่าวมาพร้อมกับงานเลี้ยงจับคู่และมีเพียงผู้ชายและในบางภูมิภาคของ Bashkiria ผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้

หลังจากชำระราคาเจ้าสาวไปเกือบหมดแล้ว ญาติของเจ้าสาวก็มาที่บ้านเจ้าบ่าวและได้จัดงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การนี้

ขั้นต่อไปคือพิธีแต่งงานซึ่งจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว ที่นี่มัลลาห์อ่านคำอธิษฐานและประกาศสามีและภรรยาคู่บ่าวสาว ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปจนชำระสินสอดครบถ้วนสามีมีสิทธิไปเยี่ยมภรรยาได้

หลังจากชำระค่าเจ้าสาวเต็มจำนวนแล้ว ก็มีการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน (ตุ๋ย) ซึ่งจัดขึ้นในบ้านพ่อแม่ของเจ้าสาว ในวันที่นัดหมายแขกจากฝ่ายหญิงสาวก็มาและเจ้าบ่าวก็มาถึงพร้อมครอบครัวและญาติของเขา โดยปกติแล้วงานแต่งงานจะใช้เวลาสามวัน - ในวันแรกทุกคนจะได้รับการปฏิบัติจากฝ่ายเจ้าสาว ในวันที่สอง - เจ้าบ่าว ในวันที่สาม ภรรยาสาวออกจากบ้านพ่อของเธอ สองวันแรกเป็นการแข่งขัน มวยปล้ำ และเกม และในวันที่สาม มีการแสดงเพลงประกอบพิธีกรรมและการคร่ำครวญตามประเพณี ก่อนออกเดินทางเจ้าสาวเดินไปรอบ ๆ บ้านญาติของเธอและมอบของขวัญให้พวกเขา - ผ้า, ด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์, ผ้าพันคอและผ้าเช็ดตัว พวกเขาให้วัว สัตว์ปีก หรือเงินแก่เธอเป็นการตอบแทน หลังจากนั้นหญิงสาวก็บอกลาพ่อแม่ของเธอ เธอมาพร้อมกับญาติคนหนึ่งของเธอ - ลุงแม่ของเธอ พี่ชาย หรือเพื่อน และมีแม่สื่ออยู่กับเธอไปที่บ้านของเจ้าบ่าว รถไฟแต่งงานนำโดยครอบครัวของเจ้าบ่าว

หลังจากที่หญิงสาวก้าวข้ามธรณีประตูบ้านใหม่แล้ว เธอต้องคุกเข่าต่อหน้าพ่อตาและแม่สามีสามครั้งแล้วจึงแจกของขวัญให้ทุกคน

เช้าวันรุ่งขึ้นหลังงานแต่งงาน พร้อมด้วยหญิงสาวที่อายุน้อยที่สุดในบ้าน ภรรยาสาวจะไปที่บ่อน้ำในท้องถิ่นเพื่อตักน้ำและโยนเหรียญเงินลงไป

ก่อนคลอดบุตร ลูกสะใภ้หลีกเลี่ยงพ่อแม่ของสามี ปิดหน้า และไม่พูดกับพวกเขา

นอกจากงานแต่งงานแบบดั้งเดิมแล้ว การลักพาตัวเจ้าสาวก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน ประเพณีการแต่งงานที่คล้ายกันของ Bashkirs เกิดขึ้นในครอบครัวที่ยากจนซึ่งต้องการหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายในการจัดงานแต่งงาน

พิธีเกิด

ได้รับข่าวการตั้งครรภ์ด้วยความยินดีในครอบครัว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้หญิงคนนั้นก็เป็นอิสระจากการทำงานหนัก และเธอก็ได้รับการปกป้องจากความกังวล เชื่อกันว่าถ้าเธอมองทุกสิ่งที่สวยงาม เด็กก็จะเกิดมาสวยงามอย่างแน่นอน

ในระหว่างการคลอดบุตร มีการเชิญพยาบาลผดุงครรภ์ และสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ทั้งหมดก็ออกจากบ้านไประยะหนึ่ง หากจำเป็น เฉพาะสามีเท่านั้นที่สามารถไปเยี่ยมหญิงที่กำลังคลอดบุตรได้ พยาบาลผดุงครรภ์ถือเป็นมารดาคนที่สองของเด็ก ดังนั้นจึงได้รับเกียรติและความเคารพอย่างสูง เธอเข้าไปในบ้านด้วยเท้าขวาและอวยพรให้ผู้หญิงคนนั้นคลอดง่าย หากการคลอดบุตรยากก็จะมีพิธีกรรมหลายอย่าง - พวกเขาเขย่าถุงหนังเปล่าต่อหน้าผู้หญิงที่กำลังคลอดหรือตีเธอเบา ๆ ที่หลังแล้วล้างเธอด้วยน้ำซึ่งใช้เช็ดสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หนังสือ

หลังคลอด พยาบาลผดุงครรภ์ทำพิธีคลอดบุตรดังต่อไปนี้ - เธอตัดสายสะดือบนหนังสือ กระดาน หรือรองเท้าบู๊ต เนื่องจากถือเป็นเครื่องราง จากนั้นสายสะดือและรกก็ตากแห้ง ห่อด้วยผ้าสะอาด (เคเฟน) แล้วฝังไว้ใน สถานที่เงียบสงบ สิ่งของที่ซักแล้วที่ใช้ระหว่างคลอดบุตรก็ถูกฝังอยู่ที่นั่นเช่นกัน

วางทารกแรกเกิดไว้ในเปลทันที และพยาบาลผดุงครรภ์ตั้งชื่อให้ชั่วคราว และในวันที่ 3, 6 หรือ 40 ก็มีการจัดเทศกาลตั้งชื่อ (isem tuyi) ขอเชิญญาติ พี่น้อง และเพื่อนบ้านมาร่วมวันหยุด มัลลาห์วางทารกแรกเกิดบนหมอนไปทางกะอบะห และอ่านชื่อของเขาหรือเธอในหูทั้งสองข้าง จากนั้นรับประทานอาหารกลางวันพร้อมอาหารประจำชาติ ในระหว่างพิธี แม่ของทารกได้มอบของขวัญให้กับพยาบาลผดุงครรภ์ แม่สามี และแม่ของเธอ เช่น ชุด ผ้าพันคอ ผ้าคลุมไหล่ หรือเงิน

หญิงสูงอายุคนหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเพื่อนบ้าน ได้ตัดผมของเด็กเป็นกระจุกแล้ววางไว้ระหว่างหน้าอัลกุรอาน ตั้งแต่นั้นมา เธอก็ถือเป็นแม่ที่มี “ขนดก” ของทารก สองสัปดาห์หลังคลอด พ่อโกนผมของเด็กออก และเก็บไว้พร้อมกับสายสะดือ

หากเด็กชายเกิดมาในครอบครัวนอกจากพิธีตั้งชื่อแล้วยังมีการทำสุนัต - การเข้าสุหนัตด้วย ดำเนินการเป็นระยะเวลา 5-6 เดือน หรือตั้งแต่ 1 ปี ถึง 10 ปี พิธีนี้ได้รับมอบอำนาจและสามารถทำได้โดยชายคนโตในครอบครัวหรือผู้จ้างงานพิเศษ - บาไบ เขาเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งและเสนอบริการโดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อย ก่อนการเข้าสุหนัตจะมีการอ่านคำอธิษฐานและหลังจากนั้นหรือไม่กี่วันต่อมาก็มีวันหยุด - ซุนนัตตุย

พวกเขาเห็นผู้เสียชีวิตได้อย่างไร?

ศาสนาอิสลามมีอิทธิพลอย่างมากต่อพิธีศพและพิธีรำลึกของบัชคีร์ แต่เราสามารถค้นพบองค์ประกอบของความเชื่อก่อนอิสลามได้เช่นกัน

กระบวนการงานศพประกอบด้วยห้าขั้นตอน:

• พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการคุ้มครองผู้ตาย
• การเตรียมการฝังศพ
• เห็นผู้ตาย;
• ฝังศพ;
• ตื่น

หากมีบุคคลกำลังจะตาย ก็เชิญมุลลาห์หรือบุคคลที่รู้จักการละหมาดมาให้เขา และเขาอ่าน Surah Yasin จากอัลกุรอาน ชาวมุสลิมเชื่อว่าสิ่งนี้จะช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้ที่กำลังจะตายและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปจากเขา

หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตไปแล้ว เขาจะถูกวางบนพื้นแข็ง แขนของเขายื่นออกไปตามร่างกายของเขา และมีบางสิ่งที่แข็งหรือแผ่นกระดาษที่มีคำอธิษฐานจากอัลกุรอานวางอยู่บนหน้าอกของเขาเหนือเสื้อผ้าของเขา ผู้เสียชีวิตถือว่าเป็นอันตรายดังนั้นพวกเขาจึงปกป้องเขาและพยายามฝังเขาโดยเร็วที่สุด - ถ้าเขาเสียชีวิตในตอนเช้าก่อนเที่ยง และถ้าในช่วงบ่ายก็ก่อนครึ่งแรกของวันถัดไป โบราณวัตถุอย่างหนึ่งในยุคก่อนอิสลามคือการนำทานมามอบให้ผู้เสียชีวิตแล้วแจกจ่ายให้กับผู้ขัดสน สามารถเห็นหน้าผู้เสียชีวิตก่อนซักล้างได้ ศพถูกล้างโดยคนพิเศษซึ่งถือว่ามีความสำคัญร่วมกับผู้ขุดหลุมศพ พวกเขายังได้รับของขวัญที่แพงที่สุดอีกด้วย เมื่อพวกเขาเริ่มขุดโพรงในหลุมศพ กระบวนการล้างศพก็เริ่มขึ้น โดยมีผู้เข้าร่วมตั้งแต่ 4 ถึง 8 คน ประการแรก บรรดาผู้ชำระล้างจะประกอบพิธีกรรมอาบน้ำละหมาด จากนั้นจึงชำระร่างกายของผู้ตาย ราดด้วยน้ำแล้วเช็ดให้แห้ง จากนั้นผู้ตายก็ถูกห่อด้วยผ้าห่อศพจากตำแยหรือป่านเป็นสามชั้นและมีกระดาษแผ่นหนึ่งวางไว้ระหว่างชั้นเพื่อให้ผู้ตายสามารถตอบคำถามของเทวดาได้ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน มีการเลียนแบบคำจารึกว่า "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และมูฮัมหมัดเป็นศาสดาของพระองค์" จึงถูกเลียนแบบบนหน้าอกของผู้เสียชีวิต ผ้าห่อศพผูกด้วยเชือกหรือแถบผ้าเหนือศีรษะ เข็มขัด และที่หัวเข่า ถ้าเป็นผู้หญิงก็สวมผ้าพันคอ ผ้ากันเปื้อน และกางเกงขายาวก่อนจะห่อผ้าห่อศพ หลังจากซักผ้าผู้เสียชีวิตแล้วพวกเขาก็ย้ายเขาไปที่อ่างอาบน้ำที่ปูด้วยผ้าม่านหรือพรม

เมื่อหามผู้เสียชีวิตแล้ว พวกเขาก็มอบปศุสัตว์หรือเงินให้กับผู้ที่จะสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย บุคคลนี้มักจะกลายเป็นมุลลาห์และมีการแจกจ่ายบิณฑบาตให้กับทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน ตามตำนานกล่าวว่า เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ตายกลับมา พวกเขาจึงอุ้มเขาออกไปก่อน หลังจากย้ายบ้านและสิ่งของต่างๆ จะถูกชะล้าง เมื่อเหลือบันไดอีก 40 ขั้นไปยังประตูสุสาน ก็มีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษ - yinaza namaz ก่อนที่จะฝังศพ จะมีการอ่านคำอธิษฐานอีกครั้ง และผู้ตายถูกหย่อนลงในหลุมศพในอ้อมแขนหรือผ้าเช็ดตัวของเขา และวางหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์ ช่องถูกปกคลุมไปด้วยกระดานเพื่อไม่ให้โลกตกลงมาบนผู้ตาย

หลังจากที่ก้อนดินก้อนสุดท้ายตกลงบนหลุมศพ ทุกคนก็นั่งรอบๆ เนินดิน และมุลลอฮ์ก็อ่านคำอธิษฐาน และท้ายที่สุดก็แจกทาน
กระบวนการฝังศพเสร็จสิ้นโดยการปลุก พวกเขาไม่ได้รับการควบคุมทางศาสนาต่างจากงานศพ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 3, 7, 40 และอีกหนึ่งปีต่อมา นอกจากอาหารประจำชาติแล้วบนโต๊ะยังมีอาหารทอดอยู่เสมอเนื่องจากชาวบัชคีร์เชื่อว่ากลิ่นนี้ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปและช่วยให้ผู้ตายตอบคำถามของเหล่าเทวดาได้อย่างง่ายดาย หลังจากมื้ออาหารงานศพ ในช่วงแรกจะมีการแจกจ่ายเงินบริจาคให้กับทุกคนที่เข้าร่วมในงานศพ - ให้กับมุลลาห์ที่ดูแลผู้เสียชีวิต ผู้ล้างเขา และผู้ที่ขุดหลุมศพ บ่อยครั้งนอกเหนือจากเสื้อเชิ้ตผ้ากันเปื้อนและสิ่งอื่น ๆ แล้วยังมีการแจกด้ายซึ่งตามความเชื่อโบราณเป็นสัญลักษณ์ของการโยกย้ายจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา งานศพครั้งที่สองจัดขึ้นในวันที่ 7 และดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก

งานศพในวันที่ 40 ถือเป็นวันที่สำคัญที่สุดเนื่องจากเชื่อกันว่าจนถึงขณะนี้วิญญาณของผู้ตายก็เดินไปรอบ ๆ บ้านและในวันที่ 40 วิญญาณก็จากโลกนี้ไปในที่สุด ดังนั้นญาติทุกคนจึงได้รับเชิญไปงานศพดังกล่าวและจัดโต๊ะแบบใจกว้าง: "แขกรับเชิญในฐานะผู้จับคู่" มีการฆ่าม้า แกะ หรือวัวสาวอยู่เสมอ และจะมีการเสิร์ฟอาหารประจำชาติ มุลลาห์ที่ได้รับเชิญอ่านคำอธิษฐานและแจกทาน

พิธีศพจะจัดขึ้นทุกปีเว้นปี ซึ่งเป็นการเสร็จสิ้นพิธีศพ

Bashkirs มีธรรมเนียมการช่วยเหลือซึ่งกันและกันอะไรบ้าง?

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของบาชเชอร์ยังรวมถึงการช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วย โดยปกติแล้วจะเกิดขึ้นก่อนวันหยุด แต่ก็อาจเป็นปรากฏการณ์ที่แยกจากกันเช่นกัน ที่นิยมมากที่สุดคือ Kaz Umahe (Goose Help) และ Kis Ultyryu (Evening Gatherings)

ภายใต้การดูแลของ Kaz Umakh ไม่กี่วันก่อนวันหยุด พนักงานต้อนรับสาวเดินไปรอบๆ บ้านของผู้หญิงคนอื่นๆ ที่เธอรู้จัก และเชิญพวกเขาให้มาช่วยเหลือเธอ ทุกคนเห็นด้วยอย่างมีความสุขและสวมเสื้อผ้าที่สวยงามที่สุดมารวมตัวกันที่บ้านของผู้เชิญ

มีการสังเกตลำดับชั้นที่น่าสนใจที่นี่ - เจ้าของฆ่าห่านผู้หญิงดึงพวกมันออกและเด็กสาวก็ล้างนกที่หลุมน้ำแข็ง ชายหนุ่มกำลังรอเด็กผู้หญิงบนฝั่งเล่นออร์แกนและร้องเพลง เด็กหญิงและเด็กชายกลับมาที่บ้านด้วยกัน และในขณะที่พนักงานต้อนรับเตรียมซุปเข้มข้นพร้อมบะหมี่ห่าน ผู้ได้รับเชิญก็แสดงท่าที "เสียสติ" ในการทำเช่นนี้เด็กผู้หญิงรวบรวมสิ่งต่าง ๆ ล่วงหน้า - ริบบิ้น, หวี, ผ้าพันคอ, แหวนและคนขับถามคำถามกับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ยืนหันหลังให้เธอ:“ หน้าที่ของเจ้าของผีตัวนี้คืออะไร ?” สิ่งเหล่านี้รวมถึงการร้องเพลง เต้นรำ เล่าเรื่อง เล่นคูบิซ หรือการดูดาวกับคนหนุ่มสาวคนหนึ่ง

นายหญิงของบ้านเชิญญาติมาที่ Kis Ultyryu เด็กผู้หญิงมีส่วนร่วมในการตัดเย็บการถักและการเย็บปักถักร้อย

เมื่อเสร็จงานที่พวกเขานำมาแล้ว สาวๆ ก็ช่วยพนักงานต้อนรับ ตำนานพื้นบ้านและเทพนิยายมักถูกเล่าขาน มีการเล่นดนตรี ร้องเพลง และเต้นรำ พนักงานต้อนรับเสิร์ฟชา ขนมหวาน และพายแก่แขก

อาหารอะไรเป็นอาหารประจำชาติ?

อาหารประจำชาติของ Bashkir ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของฤดูหนาวในหมู่บ้านและวิถีชีวิตเร่ร่อนในช่วงฤดูร้อน คุณสมบัติที่โดดเด่นคือเนื้อสัตว์จำนวนมากและไม่มีเครื่องเทศจำนวนมาก

นำไปสู่การเกิดขึ้นของอาหารที่เก็บระยะยาวจำนวนมาก - เนื้อม้าและเนื้อแกะในรูปแบบต้ม แห้งและแห้ง เบอร์รี่แห้งและซีเรียล น้ำผึ้งและผลิตภัณฑ์นมหมัก - ไส้กรอกม้า (คาซี่) เครื่องดื่มนมหมักที่ทำจากแม่ม้า นม (kumys), น้ำมันเชอร์รี่นก (muyil mayy)

อาหารแบบดั้งเดิมได้แก่ beshbarmak (ซุปเนื้อและบะหมี่เส้นใหญ่), vak-belish (พายเนื้อและมันฝรั่ง), ตุกมาส (ซุปเนื้อห่านพร้อมบะหมี่เส้นเล็ก), tutyrlgan tauk (ไก่ยัดไส้), kuyrylgan (สลัดมันฝรั่ง ปลา ผักดอง มายองเนส และ สมุนไพรห่อไข่เจียว)

วัฒนธรรมบัชคีร์ในปัจจุบันเป็นภาพสะท้อนของเส้นทางประวัติศาสตร์ของผู้คนซึ่งส่งผลให้ซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น

งานแต่งงานของบัชคีร์เป็นงานพิเศษที่มีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์อันยาวนาน ลักษณะสำคัญของงานแต่งงานบัชคีร์คือเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่รู้จักหรือเจอกันก่อนงานแต่งงาน ผู้ปกครองตัดสินใจด้วยตัวเองว่าใครจะเหมาะสมสำหรับลูกของตน

นอกจากนี้ มีแผนจัดงานแต่งงานในช่วงที่ลูกๆ อายุเพียง 5-6 ขวบเท่านั้นกระบวนการนี้เกิดขึ้นที่บ้านหรือในมัสยิด งานแต่งงานของบัชคีร์ประกอบด้วยประเพณี พิธีกรรม และพิธีกรรมมากมายที่ปฏิบัติกันจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างก็ตาม

หลังจากที่พ่อตัดสินใจเลือกเจ้าสาวแล้ว เขาก็ไปหาพ่อตาในอนาคตและเจรจากับเขาเกี่ยวกับงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึง

หากพ่อของหญิงสาวยินยอม ขั้นตอนต่อไปก็จะรวมถึงการเจรจาเรื่องราคาเจ้าสาวด้วย บทบาทหลักในการจับคู่บัชคีร์เป็นของพ่อของเจ้าบ่าวเนื่องจากเขาเป็นผู้เลือกเจ้าสาวให้กับลูกชายของเขา บทบาทของแม่ในเรื่องนี้เป็นเรื่องรอง

พ่อพาญาติสนิทไปจีบสาว แน่นอนว่าอีกฝ่ายรู้อยู่แล้วว่ามีแขกพิเศษมาหาพวกเขาและเตรียมพร้อมสำหรับการมาถึงอย่างระมัดระวัง

การต้อนรับของผู้จับคู่มีความเคร่งขรึมมาก โดยมีขนมต่างๆ วางอยู่บนโต๊ะ

บรรยากาศการจับคู่มีอารมณ์รื่นเริง ทั้งสองฝ่ายสื่อสารกัน ขณะเดียวกันก็โน้มน้าวบทสนทนาให้เป็นเรื่องตลกเพื่อทำให้กระบวนการเป็นมิตรมากขึ้น

ในตอนท้ายของงานเลี้ยง ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันจะเปลี่ยนหัวข้อการสนทนาไปยังกิจกรรมหลักโดยตรงได้อย่างราบรื่น ขอบคุณที่แขกมาถึง

สิ่งสำคัญที่ต้องเจรจาคือราคาเจ้าสาว (ค่าไถ่) และขั้นตอนการแต่งงานโดยจะมีญาติอาวุโสและเพื่อนสนิทของครอบครัวเจ้าสาวเข้าร่วมด้วย เพื่อเป็นการบ่งบอกถึงการตัดสินใจแต่งงานกับลูกๆ พ่อแม่จึงดื่มน้ำผึ้งจากแก้วใบเดียวกันหลังจากประเพณีดังกล่าว พ่อแม่ของเจ้าสาวก็ไม่สามารถถือว่าใครเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาวได้อีกต่อไป

หากต้องผิดสัญญาด้วยเหตุผลบางประการ พ่อของเด็กผู้หญิงจะต้องจ่ายเงินให้กับผู้จับคู่ที่ล้มเหลวหรือจ่ายเป็นปศุสัตว์

การเตรียมงานแต่งงาน

กระบวนการเตรียมงานแต่งงานบัชคีร์จำเป็นต้องมีราคาเจ้าสาวหรือตามธรรมเนียมที่เรียกว่าราคาเจ้าสาว พิธีกรรมนี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ควรสังเกตทันทีว่าค่าใช้จ่ายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงานตกเป็นของครอบครัวของเจ้าบ่าว

ต้นทุนทางการเงินของเจ้าสาวค่อนข้างจริงจัง ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่ของเจ้าบ่าวจึงเริ่มเก็บเงินสำหรับงานแต่งงานก่อนที่จะถึงวันเฉลิมฉลอง การซื้อกิจการมุ่งเน้นไปที่ความเป็นอยู่ทางการเงินของทั้งสองฝ่ายมาโดยตลอดการชำระเงินไม่เพียงแต่ในด้านการเงินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปศุสัตว์ เสื้อผ้า และสิ่งของมีค่าอื่นๆ ด้วย ทุกสิ่งที่บริจาคไปให้กับเจ้าสาว

พ่อได้รับม้าสองตัวเป็นของขวัญ โดยตัวหนึ่งจะต้องถูกฆ่าและนำไปเสิร์ฟที่โต๊ะแต่งงาน แม่ของเจ้าสาวก็ไม่ได้ยืนเคียงข้างเธอได้รับเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก ต้องให้ของขวัญเหล่านี้โดยไม่ล้มเหลว ไม่ว่าฐานะทางการเงินของครอบครัวเจ้าบ่าวจะเป็นอย่างไร

หญิงสาวมักจะได้รับผ้าสำหรับเย็บชุดแต่งงานและเงินเพื่อซื้อเครื่องประดับ

เจ้าสาวจะต้องมีสินสอดในวันแต่งงานของเธอ รวมไปถึงสิ่งของและสิ่งของที่ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ทุกอย่างก็มีการวางแผนไว้ล่วงหน้า หญิงสาวเตรียมสินสอดด้วยตัวเธอเอง

ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับกระโจมถูกเย็บและทอซึ่งญาติของสามีในอนาคตพาคู่บ่าวสาวในวันแต่งงาน แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไป สินสอดของเจ้าสาวก็มีมากขึ้น รวมถึงเครื่องประดับทอง ผ้าราคาแพง เครื่องใช้ในครัวเรือน สิ่งทอ และเสื้อผ้า ก่อนแต่งงาน หลังการจับคู่ พ่อแม่ของเจ้าสาวสาวไปเยี่ยมบ้านของเจ้าบ่าวในอนาคต

ในเวลาเดียวกัน แม่ของเด็กหญิงก็นำหน้าอกที่มีเสื้อเชิ้ต ผ้าพันคอ เศษผ้าและด้ายมาด้วย ผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ตรงนั้นต้องเปิดอกนี้และได้รับผ้าพันคอเป็นของขวัญ ผ้านี้ถูกขายให้กับผู้ชายโดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อย แจกไหมให้กับสตรีสูงอายุฟรี เสื้อเชิ้ตตัวนี้กลายเป็นของขวัญล้ำค่าสำหรับพ่อของเจ้าบ่าว

ในทางกลับกัน ครอบครัวของชายหนุ่มก็มอบวัวให้กับผู้จับคู่ จากนั้นทุกคนก็กลับบ้าน

การเฉลิมฉลอง

การเฉลิมฉลองบัชคีร์ตามประเพณีเริ่มต้นด้วยงานแต่งงานเล็ก ๆ ซึ่งได้รับการเชิญญาติที่มีอายุมากกว่าซึ่งพบกันในเวลาที่จับคู่ พิธีนี้เกิดขึ้นที่บ้านเจ้าสาว

ขั้นตอนพิธีกรรมดำเนินการโดยมุลลาห์ เขาถามคำถามกับพ่อของเจ้าสาวว่าเขาตกลงที่จะให้ลูกสาวแต่งงานหรือไม่ หลังจากได้รับคำตอบเชิงบวก มุลลาห์จึงอ่านข้อความจากอัลกุรอานและจดทะเบียนสมรสในทะเบียนเกิดของเขา

หลังจากขั้นตอนนี้เจ้าบ่าวจึงจะเข้าไปในบ้านของเจ้าสาวและถูกเรียกว่าสามีได้ หลังจากพิธีกรรมและพิธีกรรมทั้งหมดเสร็จสิ้น การเฉลิมฉลองที่สำคัญที่สุดก็เริ่มต้นขึ้น - เทศกาลตุ๋ยครอบครัวที่ร่ำรวยกว่าเฉลิมฉลองงานนี้อย่างยิ่งใหญ่ จัดการแข่งขัน เล่นเกม และเลี้ยงแขกด้วยอาหารประจำชาติต่างๆ

แต่หากไม่มีงานเลี้ยงที่หรูหรา ทุกคนเข้าใจถึงการเฉลิมฉลองแบบเรียบง่ายและชื่นชมยินดีในงานแต่งงาน

ความสนุกดำเนินไปเป็นเวลา 3 วัน หลังจากงานฉลองตุ๋ย เด็กหญิงก็ต้องออกจากบ้านย้ายไปอยู่บ้านสามี

แต่ตามประเพณีของบัชคีร์กระบวนการนี้ต้องใช้ความพยายามพิเศษจากเจ้าบ่าวและญาติของเขา ญาติฝ่ายหญิงของเจ้าสาวพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันไม่ให้เจ้าสาวจากไปโดยแสดง "การแกล้ง" ต่างๆ

ตามธรรมเนียมโบราณ เตียงของเด็กผู้หญิงถูกมัดเป็นมัดแล้วถูกอุ้มเข้าไปในป่าเธอถูกมัดด้วยเชือก โดยปลายเชือกถูกซ่อนไว้ใต้โคนต้นไม้ เจ้าสาวเองก็นั่งอยู่บนเตียงที่ไม่ได้ทำและหลังจากนั้น "การต่อสู้" อย่างแข็งขันเพื่อหญิงสาวก็เริ่มขึ้นระหว่างญาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว แม้ว่ากระบวนการนี้จะค่อนข้างสนุก แต่ก็ทำให้ครอบครัวต้องเสียค่าใช้จ่ายบางส่วน เนื่องจากเสื้อผ้าเสียหาย

ก่อนที่ภรรยาที่ก่อตั้งแล้วของเธอจะจากไป เธอต้องกล่าวคำอำลากับญาติของเธอ

ในเวลาเดียวกัน เด็กหญิงก็เข้าไปในบ้านแต่ละหลังในกลุ่มเพื่อนสี่คนโดยถือผ้าพันคอคลุมศีรษะ

ภรรยาสาวมอบผ้าปูโต๊ะ ผ้าเช็ดตัว และด้ายให้ญาติสนิทของเธอแต่ละคน - สาวๆจึงมอบเงินเพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณในตอนท้ายของพิธี เจ้าสาวสาวสวมชุดที่ดีที่สุดและนั่งบนเกวียนซึ่งเธอไปบ้านเจ้าบ่าว

ตามประเพณี กระบวนการในการนั่งภรรยาสาวในเกวียนจะต้องมาพร้อมกับการต่อต้านในส่วนของหญิงสาว เธอสามารถเห็นด้วยอย่างเชื่อฟังหลังจากได้รับของขวัญจากพ่อและพี่ชายของเธอเท่านั้น ก่อนที่จะข้ามธรณีประตูบ้านเจ้าบ่าว เด็กหญิงต้องคุกเข่าสามครั้งต่อหน้าพ่อแม่ของสามี

ในทางกลับกันพ่อตายกหญิงสาวขึ้นจากเข่าเพื่อแสดงความเคารพและเห็นชอบในแต่ละครั้ง ตามด้วยการแลกเปลี่ยนของขวัญ แขกเตรียมแสดงความยินดีเป็นภาษาตาตาร์

หลังจากงานแต่งงาน

ตามประเพณีเช้าวันแรกหลังจากวันแต่งงานของภรรยาสาวเริ่มต้นเช่นนี้: เธอได้รับโยกและถังเพื่อตักน้ำจากบ่อ เด็กผู้หญิงควรจะนำเหรียญที่ผูกติดกับเชือกติดตัวไปด้วย

ในวิดีโอนี้มีพิธีกรรมที่น่าสนใจหลายประการของงานแต่งงานบัชคีร์:

ต้องโยนเหรียญนี้ลงในบ่อน้ำต่อหน้าเด็กๆ ซึ่งต้องพยายามเอาเหรียญขึ้นจากน้ำ

หลังจากพิธีกรรมนี้เท่านั้นที่หญิงสาวสามารถเปิดเผยใบหน้าของเธอต่อสามีได้อย่างเต็มที่

งานแต่งงานของบัชคีร์ถือเป็นงานที่สำคัญอย่างยิ่ง ประเพณีการแต่งงานมีบทบาทสำคัญต่อผู้คนโดยแสดงความเคารพอย่างสูงต่อพวกเขาเสมอ จนถึงทุกวันนี้งานแต่งงานของบัชคีร์ยังไม่สูญเสียรสชาติและความสำคัญ คู่หนุ่มสาวยังคงปฏิบัติตามประเพณีและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น เช่นเคย พิธีแต่งงานจะเกิดขึ้นที่บ้านหรือในมัสยิด เป็นการยากที่จะโต้แย้งกับความจริงที่ว่าสำหรับคนกลุ่มนี้ งานแต่งงานไม่เพียงแต่เป็นความสุขและความสุขของครอบครัวเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นงานสำคัญสำหรับทั้งคนด้วย คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าเป็นเรื่องที่น่าประทับใจอย่างยิ่งเมื่อผู้คนปฏิบัติต่อการเฉลิมฉลองงานแต่งงานที่ดูเหมือนธรรมดาด้วยวิธีนี้ เพราะเหตุใด