ปฏิทิน Proto-Hayk โบราณของอาร์เมเนีย วันหยุดในอาร์เมเนีย วันหยุดของโบสถ์ในอาร์เมเนีย

Grigor BRUTYAN ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์ ผู้เชี่ยวชาญด้านปฏิทินกล่าวว่า "มีหลักฐานโดยตรงถึงการมีอยู่ของปฏิทิน Protogaik

ในสมัยโบราณ ปฏิทินในอาร์เมเนียถือเป็นงานพิเศษที่หาได้ยากยิ่ง ยิ่งกว่านั้น เป็นที่นับถืออย่างสูง แต่เรารู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้และต้นกำเนิดของมันมากแค่ไหน?

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าข้อมูลของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปฏิทินหมายถึงยุคคริสเตียน เรามีแหล่งข้อมูลในยุคกลางเท่านั้น แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุด ไม่ใช่โดยตรง แต่โดยอ้อม เป็นคำให้การของ Movses Khorenatsi

อย่างไรก็ตาม มีผลงานที่เกี่ยวข้องกับยุคก่อนๆ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 ปฏิทินของ Andreas of Byzantine ได้รับการแปลเป็นภาษาอาร์เมเนีย และงานปฏิทินอาร์เมเนียชิ้นแรกที่ลงมาหาเรานั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7

นี่คือผลงานอันยิ่งใหญ่ของ Ananias Shirakatsi ที่เรียกว่า "คนนิคอน" (Canonikon) ในสมัยโบราณศีลถูกเรียกว่ารายชื่อผู้ปกครองตามลำดับเวลาและในปฏิทินใด ๆ ศีลเหล่านี้มีบทบาทสำคัญเพราะด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาระบบตามลำดับเวลาได้รับการกำหนด "คนนิคอน" ของ Shirakatsi ไม่ถึงเราทั้งหมด แต่โชคดีที่ข้อความที่ตัดตอนมาจากมันถูกคัดลอกในช่วงเวลาต่างๆ และพวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ค่อนข้างบิดเบี้ยว

- และคุณค่าของ "คนนิคอน" ในมุมมองของการศึกษาปฏิทินคืออะไร?

นักวิจัยกล่าวว่างานของ Shirakatsi เป็นสารานุกรมของวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมด แม้ว่าจะมีอคติต่อวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือ "คนนิคอน" ยังนำเสนอปฏิทินรวมถึงปฏิทินอาร์เมเนียด้วย

เหตุใดปฏิทินจึงถูกมองว่าเป็นสิ่งพิเศษที่หาได้ยากในสมัยโบราณ เพื่อที่จะตอบคำถามนี้ เราต้องเข้าใจว่าระบบวิทยาศาสตร์และระบบการศึกษาในอาร์เมเนียโดยทั่วไปเป็นอย่างไร ซึ่งในยุคกลางมีความแตกต่างอย่างมากจากระบบที่เรารู้จักในปัจจุบัน ระบบวิทยาศาสตร์ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดสิ่งที่เรียกว่า "azat gitutyunner"

- วิทยาศาสตร์ฟรี?

ฉันไม่รู้ว่างานแปลดังกล่าวเพียงพอเพียงใด แต่ฉันไม่สามารถแนะนำอีกฉบับได้ เจ็ด "วิทยาศาสตร์อิสระ" นี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน ส่วนแรก (แนะนำในอาร์เมเนียโดย Khorenatsi) ครอบคลุมไวยากรณ์ วาทศาสตร์ และตรรกะ (หรือปรัชญา)

ส่วนที่สอง (ซึ่งแพร่หลายในอาร์เมเนียต้องขอบคุณ Shirakatsi) รวมถึงคณิตศาสตร์ (เลขคณิต ทฤษฎีจำนวน ฯลฯ) เรขาคณิต ดาราศาสตร์ และดนตรี อย่าแปลกใจเพราะศีลดนตรีเกี่ยวข้องโดยตรงกับกฎของเรขาคณิต และทฤษฎีดนตรีมีพื้นฐานมาจากกฎของฟิสิกส์และคณิตศาสตร์

ในสมัยก่อนงานดนตรีถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะตามศีลที่รู้จักกันดีและ sharakans อันงดงามที่เขียนโดยนักเขียนชาวอาร์เมเนียในยุคกลางได้แสดงให้เห็นถึงแนวทางดนตรีดังกล่าวอย่างเต็มที่ พูดง่ายๆ ก็คือ ในศตวรรษที่ 7 อาร์เมเนียมีระบบการศึกษาที่สมบูรณ์อยู่แล้ว และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มหาวิทยาลัยต่างๆ ปรากฏขึ้นหลังจากนี้

ก่อนหน้านั้นมีเพียงโรงเรียนระดับอุดมศึกษาที่ฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญระดับสูงในสาขาต่างๆ แต่ไม่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยที่ครอบคลุมสาขาวิทยาศาสตร์ที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้น ที่มหาวิทยาลัย การทำปฏิทินจึงเริ่มต้นขึ้นหลังจากที่นักเรียนเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งเจ็ดข้างต้นแล้ว

นั่นคือ เชื่อกันว่าการจะรู้จักปฏิทินนั้น จะต้องรู้ไวยกรณ์ วาทศาสตร์ ตรรกศาสตร์ คณิตศาสตร์ เรขาคณิต ดาราศาสตร์ และดนตรี

- ทำไมปฏิทินถึงมีพัฒนาการเช่นนี้ในสมัยโบราณ?

ลองถามตัวเราเองว่า: ปฏิทินอยู่ในโลกทัศน์ของมนุษย์อย่างไร? ในหนังสือเกือบทุกเล่มที่เล่าเกี่ยวกับประวัติของปฏิทิน คุณจะอ่านว่าปฏิทินถูกสร้างขึ้นด้วยการพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ เพราะบุคคลต้องการความรู้ที่ถูกต้องมากขึ้นเกี่ยวกับเวลา - เขาต้องรู้ว่าเมื่อใดควรหว่าน เมื่อใด การเก็บเกี่ยว ฯลฯ

นั่นคือชีวิตประจำวันเป็น "ลูกค้า" คนเดียวของปฏิทิน ในความคิดของฉัน มันผิดอย่างมหันต์ เพราะคำอธิบายของการสร้างและพัฒนาปฏิทินดังกล่าวทำให้คำถามมากมายไม่มีคำตอบ

ตัวอย่างเช่น เหตุใดผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งเป็นเวลาหลายพันปีจึงเปลี่ยนปฏิทินของพวกเขาและไม่ได้ดีขึ้นเสมอไป หากความต้องการปฏิทินถูกอธิบายโดยกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์อย่างหมดจดแล้วจะอธิบายการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวได้อย่างไรในกรณีที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในภาพของกิจกรรมทางเศรษฐกิจสภาพอากาศ ฯลฯ

ตัวอย่างเช่น หากเราใส่ใจกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ของประเทศใดประเทศหนึ่ง จะเห็นได้ชัดเจนว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในปฏิทินนั้นนำหน้าด้วยการเปลี่ยนแปลงศาสนา ศาสนาเปลี่ยนไป - และหลังจากนั้นไม่นานปฏิทินก็เปลี่ยนไป ดังนั้นจึงมีความสัมพันธ์บางอย่างมีความเชื่อมโยงกัน

- และมันแสดงออกอย่างไร?

ศาสนาในสาระสำคัญคืออะไร? นี่คือระบบความเชื่อที่เราเชื่อ และระบบพิธีกรรมและพิธีกรรมที่ดำเนินการตามข้อกำหนดของความเชื่อนี้ และเพื่อที่จะทราบตำแหน่งของพิธีกรรมเฉพาะในเวลา เราต้องการระบบจุดอ้างอิงชั่วคราว นั่นคือปฏิทิน ไม่มีศาสนาใดที่ไม่มีปฏิทิน และไม่มีปฏิทินใดที่ไม่ได้มาจากศาสนา ดังนั้นเมื่อศาสนาเปลี่ยน ปฏิทินก็เปลี่ยนด้วย ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติเป็นเครื่องยืนยันถึงสิ่งนี้ ...

- ปฏิทินอาร์เมเนียมีการเปลี่ยนแปลงกี่ครั้ง?

หลายครั้ง. การวิจัยแสดงให้เห็นว่าในช่วงก่อนคริสต์ศักราชในอาร์เมเนีย มีปฏิทินหลายฉบับในช่วงเวลาต่างๆ มีตัวอย่างเช่นปฏิทิน Hayk ตามตำนานที่ก่อตั้งโดย Hayk ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนีย

- นี่เป็นปฏิทินอาร์เมเนียครั้งแรกเหรอ?

เขาถูกมองว่าเป็นคนแรกมาเป็นเวลานาน แต่ในขณะที่ค้นคว้าปฏิทินนี้ ฉันโชคดีที่พบข้อเท็จจริงที่ระบุว่าปฏิทินนี้มีรุ่นก่อน และยังสามารถกู้คืนปฏิทินบางปฏิทินที่ฉันเรียกว่า "โปรโตเกย์คอฟสกี" ได้อีกด้วย แต่ฉันคิดว่านี่ไม่ใช่จุดจบเช่นกัน ...

- นั่นคือไม่ใช่จุดเริ่มต้น?

ฉันหมายถึงการวิจัยที่จะนำไปสู่หลักฐานใหม่สำหรับการดำรงอยู่ของปฏิทินอาร์เมเนียโบราณมากยิ่งขึ้น มีข้อมูล - คุณเพียงแค่ต้องสามารถค้นหาได้ ปฏิทินเป็นสิ่งที่อยากรู้อยากเห็นมาก เนื่องจากมีโครงสร้างทางคณิตศาสตร์ จึงสามารถวิเคราะห์ได้ง่าย

เมื่อวิเคราะห์ปฏิทินนี้หรือปฏิทินนั้น คุณจะพบว่ามีหลายเลเยอร์ที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ สมมุติ​ว่า​คน​ที่​อาศัย​อยู่​ใน​ดินแดน​แห่ง​ใด​แห่ง​หนึ่ง​เป็น​เวลา​พัน​ปี​เปลี่ยน​ศาสนา และ​ด้วย​เหตุ​นั้น ปฏิทิน.

แต่ไม่มีชาติใดสามารถลบล้างวัฒนธรรมในอดีตของตน ร่องรอยของศาสนาที่ล้าสมัย และยอมรับสิ่งใหม่ตั้งแต่เริ่มต้นโดยสิ้นเชิงในชั่วข้ามคืน มีบางอย่างหลงเหลือจากของเก่า เราเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เมื่อ 1700 ปีที่แล้ว แต่เราได้อนุรักษ์ไว้มากมายตั้งแต่สมัยก่อนคริสตกาล เช่น ชื่อ หรือแม้แต่พิธีกรรม

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับปฏิทิน ปฏิทินคริสเตียนอาร์เมเนียใหม่ทั้งหมดมีแม้ว่าจะมีขนาดเล็ก แต่มีธัญพืชที่เก็บรักษาไว้จากปฏิทินก่อนคริสต์ศักราชเก่า จริงอยู่ เมล็ดธัญพืชเหล่านี้กระจัดกระจายแบบสุ่ม และเป็นการยากที่จะรวมเข้าด้วยกันอย่างเหลือเชื่อ แต่เป็นไปได้

- และปฏิทินอาร์เมเนียแรกในศตวรรษใดหลังจากอาร์เมเนียยอมรับศาสนาคริสต์?

ปฏิทินแรก (เรียกว่า Great Armenian Calendar) ถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ตามคำสั่งของ Catholicos Movses Yeghvartetsi ผู้สร้างคือ Atanas Taronatsi ผู้นำของอาราม Msho Surb Karapet

รายการอีสเตอร์ที่รวบรวมโดย Taronatsi - ตัวเลขของปี - กลายเป็นปีของเหตุการณ์อาร์เมเนีย นอกจากนี้ในศตวรรษที่ 7 Ananias Shirakatsi ตามคำสั่งของ Catholicos Anastas Akoretsi ได้สร้างปฏิทินเวอร์ชันใหม่ซึ่งน่าเสียดายที่ไม่ได้รับการอนุมัติจากสภาคริสตจักร

ในขณะเดียวกัน ผลงานที่ชีรากัตซีนำเสนอร่างปฏิทินอาร์เมเนียใหม่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ส่วนหนึ่งของ "Knnikon" - "Tomar" ที่กล่าวถึงข้างต้นอุทิศให้กับปฏิทินอาร์เมเนียรุ่นที่ปรับปรุงแล้ว

เป็นครั้งแรกหลังจากหยุดพักไปนาน Grigor Magistros ดึงความสนใจไปที่ผลงานของ Anania Shirakatsi นี่คือศตวรรษที่ X แล้ว เขาพบ "คนนิคอน" ในจดหมายเหตุและขอให้คาทอลิคอส เปโตส เกตาดาร์ซมอบงานของชิราคัทซีสำหรับการติดต่อสื่อสาร

ขอบคุณสำเนาที่ทำในวันนี้เรามีโอกาสได้ศึกษา "คนนิคอน" มิฉะนั้นจะหายไปในเอกสารสำคัญก็จะหายไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ในศตวรรษที่ XI ปฏิทินอาร์เมเนียที่จริงจังเป็นพิเศษสองปฏิทินทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จัก: Hovhannes Kozern และ Hovhannes Sarkavag หนึ่งในนักปรัชญาชาวอาร์เมเนียที่ใหญ่ที่สุด

เขามีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาการศึกษาปฏิทินอาร์เมเนีย ความจริงก็คือในช่วงเวลา 532 ปีแรกของปฏิทินอาร์เมเนียสิ้นสุดลง

- ทำไมรอบเดียวถึง 532 ปี?

เพราะใน 19 ปี วัฏจักรของข้างขึ้นข้างแรมจะเกิดซ้ำอีกครั้ง ใน 28 ปี วันในสัปดาห์และวันที่ในปฏิทินจะขนานกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า นั่นคือ การสัมพันธ์กันของจำนวนหนึ่งกับวันใดวันหนึ่งของสัปดาห์ และวันหยุดของคริสตจักรคริสเตียนจะขึ้นอยู่กับระยะของดวงจันทร์ วันในสัปดาห์ และวันที่

ขั้นแรก กำหนดวันอีสเตอร์ จากนั้นจึงกำหนดวันอื่นๆ ทั้งหมดของวันหยุดตามเทศกาลอีสเตอร์ อีสเตอร์ถูกกำหนดโดยคำนึงถึงวันของฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืน, ข้างขึ้นข้างแรมและวันในสัปดาห์

โดยการตัดสินใจของสภาไนซีอา (325) อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก คูณ 19 ด้วย 28 เราจะได้ 532 - ช่วงเวลาที่รวมพารามิเตอร์ทั้งหมดซ้ำ

- ใช่คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีคณิตศาสตร์ ... Hovhannes Sarkavag ทำอะไร?

ในปี 1084 รอบแรกที่ก่อตั้งโดย Atanas Taronatsi ในปี 552 สิ้นสุดลง Hovhannes Sarkavag สร้างรายการปฏิทิน - อีสเตอร์ที่เรียกว่ารอบใหม่ - ในอีก 532 ปีข้างหน้า

จากนั้นเขาก็สร้างปฏิทินอาร์เมเนียใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ตั้งแต่สมัยโบราณปฏิทินอาร์เมเนียเป็นมือถือ - นั่นคือปีปฏิทินประกอบด้วยเพียง 365 วันโดยไม่ต้องใช้ระบบกระโดด ต้นปีไม่ได้รับการแก้ไข - ปีดังกล่าวเรียกว่าปีพเนจร

Hovhannes Sarkavag สร้างปฏิทินอาร์เมเนียถาวรและไม่หลงทางโดยแนะนำวันอธิกสุรทิน - ชื่ออาร์เมเนียโบราณของเดือนวันในสัปดาห์ ฯลฯ ลงมาให้เราหรือไม่? - ใช่ ขอบคุณผลงานของ Anania Shirakatsi เรารู้ชื่ออาร์เมเนียโบราณของทุกเดือน วันของเดือน และแม้แต่ชื่อของทุกชั่วโมงของวัน

- เป็นไปได้ไหมโดยอาศัยแหล่งข้อมูลปฏิทินโบราณในการคำนวณว่าประเทศอาร์เมเนียมีอายุเท่าไร?

สิ่งนี้เป็นไปได้ แม้ว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีนักวิทยาศาสตร์ด้านวิทยาศาสตร์ปฏิทินในการวิจัยของเขา ในปี 1974 พบเหยือกเซรามิกในเมืองชีรัก มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 33-32 ก่อนคริสตกาล ภาชนะเซรามิกนี้มีเครื่องประดับที่มีความหมายตามปฏิทิน

เป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูปฏิทินโบราณนี้ซึ่งกลายเป็นคล้ายกับปฏิทิน Protogaik มากซึ่งฉันสามารถค้นหาได้จากการวิเคราะห์ปฏิทินอาร์เมเนียที่ลงมาหาเรา นี่เป็นหลักฐานโดยตรงว่าปฏิทิน Protogaik มีอยู่จริง ...

ปฏิทินอาร์เมเนียโบราณ สร้างและสร้างใหม่โดย Paris Heruni เอื้อเฟื้อภาพโดย นานา เฮรูนิ

ปฏิทินอาร์เมเนียโบราณ สร้างและสร้างใหม่โดย Paris Heruni เอื้อเฟื้อภาพโดย นานา เฮรูนิ

ปฏิทินอาร์เมเนียโบราณ สร้างและสร้างใหม่โดย Paris Heruni เอื้อเฟื้อภาพโดย นานา เฮรูนิ

ปฏิทินอาร์เมเนียโบราณ สร้างและสร้างใหม่โดย Paris Heruni เอื้อเฟื้อภาพโดย นานา เฮรูนิ

โบสถ์อาร์เมเนียเผยแพร่ศาสนาเป็นหนึ่งในโบสถ์คริสต์ที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งมีลักษณะสำคัญหลายประการในพิธีกรรมและหลักคำสอนที่แยกความแตกต่างจากนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก โบสถ์อาร์เมเนียเผยแพร่ศาสนาเป็นของโบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์โบราณ มีการทำพิธีอาร์เมเนียในการให้บริการ ตามตำนานของคริสตจักร ตามหลักฐานจากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งในภาษาต่างๆ ศาสนาคริสต์ได้รับการเทศนาในอาร์เมเนียโดยอัครสาวก Fadeus และ Bartholomew ผู้ซึ่งเสียชีวิตในรัชสมัยของกษัตริย์สนาทรุค เป็นสิ่งสำคัญที่อาร์เมเนียเป็นประเทศแรกที่นำศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในปี ค.ศ. 301 Saint Gregory the Illuminator ซึ่งกลายเป็นคาทอลิกคนแรกของชาวอาร์เมเนียทั้งหมดมีสถานที่สำคัญและสำคัญในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวอาร์เมเนีย พิจารณาประวัติของปฏิทินคริสตจักรอาร์เมเนีย Julius Caesar ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินโดยยึดตามปีสุริยคติตลอดจน 365 วัน 6 ชั่วโมง ทุกๆ สี่ปี ส่วนเกิน 6 ชั่วโมงเป็นวัน ซึ่งเพิ่มเข้ามาในเดือนกุมภาพันธ์ของทุกปีที่สี่ ปีนี้มี 366 วันและเป็นปีอธิกสุรทิน แต่เนื่องจากปีสุริยคติมี 366 วันแล้ว วสันตวิษุวัตจึงเกิดขึ้นในวันที่ 11 มีนาคม จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีอนุมัติปฏิทินใหม่และในวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ไม่รวมสิบวันซึ่งสะสมมาตั้งแต่ปี 325 ต่อมาวันวิษุวัตของฤดูใบไม้ผลิก็ตกลงมาอีกครั้งในวันที่ 21 มีนาคม เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่คล้ายกันในอนาคต สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีจึงอนุมัติเฉพาะปีที่หารด้วย 400 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือให้ถือเป็นปีอธิกสุรทิน เมื่อพิจารณาว่าปฏิทินจูเลียนล้าสมัยจึงเรียกว่าแบบเก่าและปฏิทินเกรกอเรียนเรียกว่ารูปแบบใหม่ จนถึงปี พ.ศ. 2467 โบสถ์อาร์เมเนียใช้รูปแบบเก่าเป็นพื้นฐานในการนับวันหยุด การเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ได้ดำเนินการในรัชสมัยของ Catholicos Gevorg V ตั้งแต่วันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466 ตามคำชี้แจงนี้ การคำนวณปฏิทินของคริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนียควรเป็นไปตามรูปแบบใหม่ วัฏจักรประจำปีของคริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนียรวมถึงการถือศีลอดและวันหยุดแบบกลิ้งและไม่กลิ้ง วันหยุดประจำจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่กำหนดเสมอ โดยไม่คำนึงถึงวันอีสเตอร์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะเปลี่ยนตามเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งกำหนดวันตามปฏิทินจันทรคติ และฤดูใบไม้ร่วงในฤดูใบไม้ผลิ

วันหยุดประจำมีดังต่อไปนี้: การประสูติของพระเจ้า - 6 มกราคม, วันศักดิ์สิทธิ์ - 5 มกราคม, การประกาศ - 7 เมษายน, การประชุม - 14 กุมภาพันธ์

ในชีวิตของสังคมอาร์เมเนียวัฒนธรรมงานรื่นเริงที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรของงานเกษตรกรรม สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการทำขนมปังและพืชไร่อื่น ๆ ให้ได้ผลผลิตที่ดี ขอให้โชคดีในทุกเรื่อง ดังนั้นประเพณีวันหยุดส่วนใหญ่จึงแบ่งออกเป็นสองเงื่อนไข: การเตรียมการสำหรับการเก็บเกี่ยวที่ดีและเก็บเกี่ยว มันอยู่บนสิ่งที่เรียกว่า "พื้นฐานการผลิต" ของเศรษฐกิจของประเทศที่เก่าแก่ที่มีประเพณี พิธีกรรม ความเชื่อ วันหยุด ฯลฯ เกิดขึ้นมากมาย ในกระบวนการพัฒนา พวกเขาเปลี่ยนแปลง พัฒนา และวันนี้พวกเขาใช้รูปแบบการสำแดงที่แตกต่างกัน แม้ว่าในหลายกรณี ประเภทของพวกเขาจะเหมือนกัน

พื้นฐานสำหรับวัฏจักรปฏิทินของโบสถ์อาร์เมเนียคือเทศกาลอีสเตอร์ - วันหยุดต่อเนื่องมีการเฉลิมฉลองในปีต่าง ๆ ตั้งแต่วันที่ 22 มีนาคมถึง 25 เมษายน มันมาจากเทศกาลอีสเตอร์ที่นับวันหยุดอาร์เมเนียอื่น ๆ ทั้งหมด อีสเตอร์เริ่มต้นด้วยการเฉลิมฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าและจบลงด้วยเทศกาลเพ็นเทคอสต์ รวมถึงความทรงจำในวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์

หน่วยการคำนวณคือรอบรายสัปดาห์ ตัวอย่างเช่น 10 สัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ การกรอไปข้างหน้าจะเริ่มต้นขึ้นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในอีกสองสัปดาห์ข้างหน้า วันแห่งความทรงจำของนักบุญจะได้รับการเฉลิมฉลอง และจากนั้นเทศกาลมหาพรตเจ็ดสัปดาห์ก็เริ่มต้นขึ้น: ความทรงจำของนักบุญมีการเฉลิมฉลองเฉพาะในวันเสาร์เท่านั้น ยี่สิบสี่สัปดาห์หรือ 171 วันจาก Forward Post ไปยัง Transfiguration เป็นวัฏจักรอีสเตอร์ที่ทำซ้ำทุกปี ทุกวันอาทิตย์มีการเฉลิมฉลองงานเลี้ยงของพระเจ้าหรือการระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ทุกวันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหาร: ถือศีลอดในวันพุธเพื่อระลึกถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอด และในวันศุกร์ - ในความทรงจำถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ถ้าวันวิสาขบูชาและเข้าพรรษาตรงกัน งานเลี้ยงก็ย่อมมีการเฉลิมฉลอง

วันของนักบุญมีการเฉลิมฉลองในวันจันทร์ วันอังคาร วันพฤหัสบดี และวันเสาร์ เว้นแต่เทศกาลของพระเจ้าหรือเข้าพรรษาตรงกับวันเหล่านี้ ทุกวันเสาร์ของปีมีการอุทิศให้กับธรรมิกชน แม้ในช่วงวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และการถือศีลอดอื่นๆ จะเป็นวันแห่งการระลึกถึงนักบุญ

ดังนั้นทุกวันในปฏิทินของโบสถ์อาร์เมเนียจึงแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม:

ก) งานเลี้ยงของพระเจ้า - 136 วัน

b) วันแห่งความทรงจำของนักบุญ - 112 วัน

c) วันอดอาหาร - 117 วัน

ในละติจูดพอสมควร ซึ่งธรรมเนียมของอาร์เมเนียได้พัฒนาขึ้น การแบ่งส่วนทั่วไปที่สุดของปีออกเป็นสี่ฤดูกาล:

* วันหยุดฤดูหนาว: คริสต์มาส บัพติศมาของพระเจ้า

* วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ: การนำเสนอของพระเจ้า, งานเลี้ยงของ St. Sarkis, Great Lent: Sredokrestie, Palm Sunday, Holy Week; อีสเตอร์ งานเลี้ยงของนักบุญจอร์จ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

* วันหยุดฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง: การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, ที่พำนักของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

ชาวอาร์เมเนียเป็นที่รู้จักในด้านการต้อนรับ เมื่อมาถึงอาร์เมเนีย นักท่องเที่ยวทุกคนต้องทึ่งในความเอื้ออาทรและความจริงใจของชาวท้องถิ่น ความเป็นมิตรต่อแขกและความซื่อสัตย์เป็นลักษณะเฉพาะของชาวอาร์เมเนีย ชาวอาร์เมเนียให้เกียรติขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขาเคารพผู้อาวุโสเคารพค่านิยมของครอบครัว

ประวัติศาสตร์ของประเทศนี้มีมากกว่าสองพันปีและเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่และน่าเศร้ามากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำ

วันหยุดราชการในอาร์เมเนีย

ท่ามกลางวันหยุดราชการ สิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับชาวอาร์เมเนียคือปีใหม่หรือ Amanor มีการเฉลิมฉลองเช่นเดียวกับในรัสเซียในคืนวันที่ 31 ธันวาคมถึง 1 มกราคม เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในงานเลี้ยงที่มีเสียงดัง: อาหารแบบดั้งเดิม, ขนมหวาน, บรั่นดีและไวน์อาร์เมเนีย, ขนมปังปิ้งและขนมปังปิ้ง - ทั้งหมดนี้เป็นคุณลักษณะของปีใหม่อาร์เมเนียแบบดั้งเดิม

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ชาวอาร์เมเนียฉลองวันสตรีสากล วันนี้เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของเดือนของผู้หญิงซึ่งสิ้นสุดในวันที่ 7 เมษายน - วันแห่งความเป็นแม่และความงาม

วันที่ 5 กรกฎาคม วันรัฐธรรมนูญมีการเฉลิมฉลองในอาร์เมเนีย รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐอาร์เมเนียได้รับการรับรองจากการลงประชามติในปี 2538

เมื่อวันที่ 21 กันยายน ชาวอาร์เมเนียเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพ - ในวันนี้ในปี 1991 สาธารณรัฐที่สามแห่งอาร์เมเนียประกาศผลการลงประชามติทั่วประเทศอันเป็นผลมาจากการแยกตัวออกจากสหภาพโซเวียต

วันหยุดของคริสตจักรในอาร์เมเนีย

โบสถ์อาร์เมเนียมีปฏิทินพิเศษซึ่งวันหยุดส่วนใหญ่จะหมุนเวียน ในประเทศของเรา เฉพาะเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดที่เกี่ยวข้อง (เช่น การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์) เท่านั้นที่สามารถจัดเป็นเทศกาลที่ผ่านไปได้ อย่างไรก็ตาม ในอาร์เมเนีย วันที่สำหรับการเฉลิมฉลองวันหยุดหลายๆ

นอกจากนี้ แม้ว่าจะเป็นประเทศคริสเตียน แต่ชาวอาร์เมเนียยังคงเคารพประเพณีนอกรีตบางอย่าง เช่น การบูชาลูกแกะหรือพรของการเก็บเกี่ยวครั้งแรก

หนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญในอาร์เมเนียคือการประสูติของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคมกับครอบครัวของพวกเขา และเป็นธรรมเนียมที่พวกเขาต้องไปโบสถ์ อาหารจานหลักสำหรับวันหยุดนี้คือข้าวต้มและปลา อย่างไรก็ตาม ในวันนี้ ชาวอาร์เมเนียฉลองวันหยุดคริสตจักรสองครั้งในคราวเดียว ประการที่สองคือ Epiphany (ตัวอย่างเช่นมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม แต่ชาวกรีกเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมและชาวรัสเซียในวันที่ 7 มกราคม)

ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ 63 วัน อาร์เมเนียจะเฉลิมฉลอง งานเลี้ยงของเซนต์ซาร์กิสเขาเป็นที่นิยมมากในหมู่คนหนุ่มสาว ในคืนวันหยุดนี้ คนหนุ่มสาวกินพายรสเค็มและเชื่อว่าคนที่ให้น้ำดื่มตอนนอนหลับจะกลายเป็นคู่สมรส วันหยุดตรงกับวันเสาร์ที่ 18 มกราคม ถึง 23 กุมภาพันธ์

14 กุมภาพันธ์เกี่ยวข้องกับหลาย ๆ คนในวันวาเลนไทน์ของอเมริกาและสำหรับผู้เชื่อของชาวรัสเซีย - กับงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้า แต่ในอาร์เมเนียการชำระล้าง (Terendez) มีการเฉลิมฉลองในวันนี้ อันที่จริงวันหยุดนี้คล้ายกับ Russian Maslenitsa สัญลักษณ์หลักของวันหยุดนี้คือกองไฟซึ่งคู่รักหนุ่มสาวกระโดดและที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ปลดมือของคุณเพื่อให้สหภาพแรงงานแข็งแกร่ง ขี้เถ้าจากการเผาไฟจะกระจัดกระจายไปทั่วทุ่งนาเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดี วันหยุดนี้อย่างที่คุณเห็นมีรากของคนนอกศาสนา

อีสเตอร์หรือซาติกมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังวันวิสาขบูชาแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์เป็นพื้นฐานในศาสนาคริสต์ ดังนั้น วันหยุดจึงเป็นที่คาดหวังมากที่สุดในหมู่ผู้นับถือศาสนา ในอาร์เมเนีย ในวันนี้จะมีการทักทายกันด้วยวลี "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" และเพื่อเป็นการตอบรับพวกเขาได้ยินว่า "ความสุขคือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์!" ไข่อีสเตอร์ทาสีเป็นประเพณีสำหรับวันหยุดนี้ ในอาร์เมเนียมีเกมที่เรียกว่า "Clinking with Eggs" ซึ่งบุคคลหนึ่งตีไข่ของคู่ต่อสู้ด้วยไข่ของตัวเองพยายามที่จะชนะไข่ทั้งหมดให้ได้มากที่สุด หากไข่แตกแสดงว่าบุคคลนั้นแพ้

ในวันที่ 98 หลังเทศกาลอีสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองวันหยุด Vardavarมีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ตามตำนานเล่าว่า ในวันนี้ ผู้เผยพระวจนะโมเสสและเอลียาห์มาปรากฏต่อพระเยซู ผู้ทรงเสด็จขึ้นไปพร้อมกับอัครสาวกทั้งสามบนภูเขาทาโบร์ เมื่อพูดคุยกับพวกเขา พระคริสต์ก็เปลี่ยนไป และฉลองพระองค์ก็ขาวยิ่งกว่าหิมะ แม้ว่าวันหยุดจะเป็นวันสำคัญทางศาสนา แต่เทศกาลนี้ก็ยังรักษาลักษณะของคนนอกศาสนาไว้ได้ มันสามารถจัดเป็นหนึ่งในที่รักที่สุดสำหรับอาร์เมเนีย ในวันนี้พวกเขามักจะแสดงช่อกุหลาบสีแดงและสีส้มที่หน้าบ้านและเทน้ำใส่กัน นอกจากนี้ ประเพณีหลังมีขนาดใหญ่

ในวันอาทิตย์แรกหลังวันที่ 15 สิงหาคม ชาวอาร์เมเนียฉลองวันแห่งการอวยพรองุ่น ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำองุ่นพวงแรกที่ถอนออกมามาที่โบสถ์ ในขณะเดียวกัน นี่ก็เป็นการถวายเครื่องบูชาแด่พระนางมารีย์พรหมจารี

ความสูงส่งของไม้กางเขนมีการเฉลิมฉลองในอาร์เมเนียเมื่อวันที่ 14 กันยายนและวันหยุดนี้เรียกว่า Khachveratz... ในวันนี้ ผู้คนไปเยี่ยมชมสุสานและรับประทานอาหารร่วมกัน จึงอุทิศวันนี้ให้กับผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้ว

วันหยุดประจำชาติของอาร์เมเนีย

ท่ามกลางวันหยุดประจำชาติของอาร์เมเนีย วันหยุด Vardanank ตรงบริเวณสถานที่สำคัญ มีการเฉลิมฉลอง 8 สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ในวันพฤหัสบดี ในวันนี้ ชาวอาร์เมเนียยกย่องความทรงจำของผู้ที่ถูกสังหารในระหว่างการต่อต้านอย่างดุเดือดต่อชาวเปอร์เซียที่รุกล้ำศาสนาคริสต์

24 เมษายน- วันสำคัญในปฏิทินกิจกรรมในอาร์เมเนีย - วันรำลึกถึงเหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในวันนี้ ชาวอาร์เมเนียได้รำลึกถึงความทรงจำของชาวอาร์เมเนีย 1.5 ล้านคนที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี ค.ศ. 1015 ในวันนี้มีการจัดขบวนมวลชนในเมือง Tsiternakaberd

ดังที่คุณทราบ ชาวอาร์เมเนียมีชื่อเสียงในด้านอารมณ์ขัน ดังนั้นตั้งแต่วันที่ 1 เมษายน 2549 พวกเขาจึงเริ่มฉลองวันเสียดสีและอารมณ์ขันอย่างเป็นทางการ แต่ในปฏิทิน วันที่นี้เป็นวันเอพริลฟูลส์

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน อาร์เมเนียฉลองเทศกาลไวน์แห่งชาติตั้งแต่สมัยโบราณ อาร์เมเนียมีชื่อเสียงในด้านการผลิตไวน์ ต้องขอบคุณพันธุ์องุ่นที่มีน้ำตาลสูง จริงอยู่ ในโลกสมัยใหม่ ไวน์อาร์เมเนียนั้นไม่ธรรมดาบนชั้นวางสินค้า แต่ทั้งหมดเป็นเพราะองุ่นส่วนใหญ่ไปผลิตคอนญัก เทศกาลไวน์จะมาพร้อมกับการชิมไวน์และทำความคุ้นเคยกับประเพณีอาร์เมเนียโบราณ

7 ธันวาคมในอาร์เมเนียเป็นวันแห่งความทรงจำของผู้ประสบภัยแผ่นดินไหวในปี 2531 มันอ้างว่าชีวิตของผู้คนหลายพันคนและทำลายโครงสร้างพื้นฐานส่วนใหญ่ของสาธารณรัฐ

คริสตจักรอัครสาวกทุกแห่งเฉลิมฉลองวันหยุดตามจำนวนเดือนสุริยะ เช่น วันหยุดส่วนใหญ่มีวันที่เจาะจงซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับวันในสัปดาห์ที่ตรงกับวันนั้น ตัวอย่างเช่น. หอพักของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 สิงหาคมเสมอ ความสูงส่งของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า - 14 กันยายนเป็นต้น เฉพาะเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอีสเตอร์ (การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฯลฯ) จะได้รับการเฉลิมฉลองในบางวันของสัปดาห์
โบสถ์อาร์เมเนียมีปฏิทินพิเศษ ในนั้น วันหยุดส่วนใหญ่จะหมุนเวียน เช่น มีการเฉลิมฉลองในวันที่กำหนดของสัปดาห์ ดังนั้นวันที่ของการเฉลิมฉลองจะเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปี วันหยุดนักขัตฤกษ์รวมถึงสิ่งต่อไปนี้เท่านั้น:
การประสูติและศักดิ์สิทธิ์ - 5-6 มกราคม, การขลิบของพระเจ้า - 13 มกราคม, การประชุม - 14 กุมภาพันธ์, การประกาศ - 7 เมษายน, การประสูติของ Theotokos - 8 กันยายน, บทนำสู่วัด Theotokos - 21 พฤศจิกายน, ความคิดของ Theotokos จากอันนา - 9 ธันวาคม
พื้นฐานของวัฏจักรปฏิทินของโบสถ์อาร์เมเนียคือเทศกาลอีสเตอร์ - วันหยุดต่อเนื่องซึ่งในปีต่าง ๆ สามารถเฉลิมฉลองได้ตั้งแต่วันที่ 22 มีนาคมถึง 25 เมษายน นอกจากเทศกาลอีสเตอร์แล้ว ยังมีวันหยุดอีก 4 วัน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการกำหนดวันที่ในวันหยุดอื่นๆ
มัน:
Epiphany (คริสต์มาสและ Epiphany) - 6 มกราคม
- The Dormition of the Virgin - วันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุดถึง 15 สิงหาคม
- ความสูงส่งของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า - วันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงที่สุดถึง 14 กันยายน
- Shrovetide of fasting Christmas Pentecost - วันอาทิตย์ซึ่งตรงกับวันที่ 15 ถึง 21 พฤศจิกายน
ตามวันหยุดเหล่านี้ วันแห่งการระลึกถึงนักบุญและการถือศีลอดก็ถูกกำหนดขึ้นเช่นกัน หน่วยการคำนวณคือรอบเจ็ดวัน (รายสัปดาห์) ตัวอย่างเช่น 10 สัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ การกรอไปข้างหน้าจะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ วันระลึกถึงนักบุญมีการเฉลิมฉลองในอีกสองสัปดาห์ข้างหน้า จากนั้นเทศกาลมหาพรตเจ็ดสัปดาห์เริ่มต้นขึ้นเมื่อความทรงจำของนักบุญมีการเฉลิมฉลองเฉพาะในวันเสาร์ในช่วง 7 สัปดาห์หลังจากเทศกาลอีสเตอร์จนถึงวันเพ็นเทคอสต์การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะคงอยู่ซึ่งในระหว่างนั้นไม่มีการอดอาหารและวันแห่งความทรงจำ นักบุญ ตามด้วยสัปดาห์ของการเฉลิมฉลองวันเพ็นเทคอสต์ 5 สัปดาห์ข้างหน้าจะอุทิศให้กับวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ธรรมิกชน หลังจากนั้นการจำแลงกายประจำสัปดาห์เริ่มต้นขึ้นอย่างรวดเร็ว 24 สัปดาห์นี้ (171 วัน) จาก Forward Fast สู่ Transfiguration ถือเป็นวัฏจักรอีสเตอร์ ซึ่งซ้ำทุกปี
ทุกวันอาทิตย์สงวนไว้สำหรับวันหยุดของพระเจ้าหรือเป็นวันรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ทุกวันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหาร: ถือศีลอดในวันพุธเพื่อระลึกถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอด และในวันศุกร์ - ในความทรงจำถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในช่วงเจ็ดสัปดาห์จากเทศกาลอีสเตอร์ถึงวันเพ็นเทคอสต์ เช่นเดียวกับสัปดาห์อื่นๆ ขององค์พระผู้เป็นเจ้า (9 วันศักดิ์สิทธิ์, 7 วันของตรีเอกานุภาพ, 3 วันแห่งการเปลี่ยนแปลง, 9 วันแห่งการอัสสัมชัญ, ฯลฯ) วันพุธและวันศุกร์ไม่ใช่วันที่ถือศีลอด ถ้าวันวิสาขบูชาและเข้าพรรษาตรงกัน งานเลี้ยงก็มีการเฉลิมฉลอง
วันของนักบุญมีการเฉลิมฉลองในวันจันทร์ วันอังคาร วันพฤหัสบดี และวันเสาร์ เว้นแต่เทศกาลของพระเจ้าหรือเข้าพรรษาตรงกับวันเหล่านี้ ทุกวันเสาร์ของปีมีการอุทิศให้กับธรรมิกชน แม้ในช่วงวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และการถือศีลอดอื่นๆ จะเป็นวันแห่งการระลึกถึงนักบุญ
ดังนั้นทุกวันในปฏิทินของโบสถ์อาร์เมเนียจึงแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: งานเลี้ยงของพระเจ้า - 136 วัน; วันแห่งการระลึกถึงนักบุญ - 112 วัน; วันที่รวดเร็ว - 117 วัน

วันหยุดของพระเจ้า

วันหยุดของพระเจ้าเรียกว่าวันหยุดที่อุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตลอดจนวันหยุดที่อุทิศให้กับ Holy Cross และ Holy Church วันอาทิตย์ธรรมดาๆ ที่ไม่มีวันหยุดด้วย

วันหยุดที่อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์:

ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ มีงานฉลองของพระเจ้าสองงานในปฏิทินคริสตจักร: วันศักดิ์สิทธิ์และอีสเตอร์ (การฟื้นคืนพระชนม์)
Epiphany ซึ่งรวมการเฉลิมฉลองเหตุการณ์แรกของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ได้รับการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 5 ถึง 13 มกราคมโดยวันหลักของการเฉลิมฉลองคือวันที่ 6 มกราคม วันที่อุทิศให้กับกิจกรรมเหล่านี้ค่อยๆ ถูกจัดสรรให้เป็นวันหยุดต่างหาก

ในปัจจุบัน โบสถ์อาร์เมเนียฉลอง: วันคืนศักดิ์สิทธิ์ - 5 มกราคม; Epiphany (คริสต์มาสและ Epiphany of the Lord) - 6 มกราคม; วันคริสต์มาส (6 วัน) - 7 - 12 มกราคม; การตั้งชื่อหรือการขลิบของพระเจ้า - 13 มกราคม; การประชุมของพระเจ้า - 14 กุมภาพันธ์

รอบที่สองของงานเลี้ยงของพระเจ้าที่อุทิศแด่พระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเราเรียกว่าการฟื้นคืนพระชนม์ (อีสเตอร์) เริ่มต้นด้วยการเฉลิมฉลองการเสด็จเข้าขององค์พระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มและจบลงด้วยช่วงห้าทศวรรษ รวมถึงความทรงจำในวาระสุดท้ายของชีวิตบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์ ต่อจากนั้นวัฏจักรอีสเตอร์เช่นการสำแดงของพระเจ้าแยกออกเป็นวันหยุด

วันนี้คริสตจักรอาร์เมเนียเฉลิมฉลอง: Palm Sunday หรือการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์; การฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ (อีสเตอร์); การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า; วันแห่งพระตรีเอกภาพ (การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพนเทคอสต์)
The Transfiguration (Vardavar) เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของโบสถ์อาร์เมเนียและเป็นหนึ่งในที่รักที่สุดในหมู่ประชาชน

วันหยุดที่อุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

สมโภชพระนางมารีย์พรหมจารีจากอันนา - 9 ธันวาคม
การประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - 8 กันยายน
เข้าสู่คริสตจักรของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 21 พฤศจิกายน
การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 7 เมษายน
หอพักของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันที่ 15 สิงหาคม (ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 18 สิงหาคม)
การเข้าซื้อกิจการเข็มขัดที่เคารพนับถือของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ในช่วงตั้งแต่วันที่ 26 สิงหาคมถึง 1 กันยายน
การค้นพบธูปของการเฉลิมฉลอง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันอาทิตย์ที่ 5 หลังวันเพ็นเทคอสต์

วันหยุดที่อุทิศให้กับ Holy Cross

การปรากฏของไม้กางเขนในกรุงเยรูซาเล็มในวันอาทิตย์ที่ 5 หลังเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งตรงกับวันที่ 19 เมษายน ถึง 23 พฤษภาคม
ความสูงส่งของไม้กางเขนให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าในวันอาทิตย์ซึ่งตรงกับวันที่ 11 ถึง 17 กันยายน
การได้มาซึ่ง Varaga Cross วันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันที่ 28 กันยายน (ระหว่าง 25 กันยายนถึง 1 ตุลาคม)
การเปิดเผยของ Holy Cross ในกรุงเยรูซาเล็มในวันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันที่ 26 ตุลาคม (ระหว่าง 23 ตุลาคมถึง 29 ตุลาคม)

วันหยุดที่อุทิศให้กับโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์

วันอาทิตย์ใหม่ - Antipascha (วันอาทิตย์แรกหลังอีสเตอร์)
วันอาทิตย์สีเขียว - Ashkharamatran (วันอาทิตย์ที่สองหลังอีสเตอร์)
งานฉลองของมหาวิหาร Saint Etchmiadzin มีการเฉลิมฉลอง 64 วันหลังจากวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ หรือในวันอาทิตย์ที่สองหลังวันเพ็นเทคอสต์
ความทรงจำของ Kivot พันธสัญญาเดิมและงานเลี้ยงของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ใหม่ - วันเสาร์ก่อนวันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า
โชกาคัต ("การรั่วไหลของแสง") - วันเสาร์ก่อนถึงหอพักของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ระลึกถึงการอุทิศของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม (335) สร้างขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนติน - วันเสาร์ก่อนความสูงส่งของไม้กางเขน
ระลึกถึงการอุทิศของโบสถ์แห่งการประสูติของพระเจ้าในเบ ธ เลเฮม - วันอังคารหลังความสูงส่งของไม้กางเขน
ระลึกถึงการอุทิศวิหารแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม - วันพุธหลังความสูงส่งของไม้กางเขน
ระลึกถึงการถวายของคริสตจักรอัสสัมชัญของพระแม่มารีในเยรูซาเล็ม - วันพฤหัสบดีหลังความสูงส่งของไม้กางเขน

งานเลี้ยงของพระเจ้าห้าเทศกาลเรียกว่ายิ่งใหญ่... สิ่งเหล่านี้รวมถึง: Epiphany, อีสเตอร์, การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, ที่ประทับของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและความสูงส่งของไม้กางเขน
วันหลังจากเทศกาลใหญ่เป็นวันรำลึกถึงผู้จากไป

เนื่องในวันวิสาขบูชา
ในปฏิทินคริสตจักรอาร์เมเนีย 112 วันได้รับการจัดสรรเพื่อระลึกถึงนักบุญ ทั้งหมดมีประมาณ 400 นักบุญ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:
- นักบุญในพระคัมภีร์: พลังแห่งสวรรค์, บรรพบุรุษ, ผู้เผยพระวจนะ, อัครสาวก, ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ, ภรรยาที่มีมดยอบ ฯลฯ ; - นักบุญคริสเตียนทั่วไป: มรณสักขี, ฤาษี, ลำดับชั้น, บิดาและครูของคริสตจักร (ส่วนใหญ่เป็นศตวรรษที่ IV); - นักบุญที่ส่องประกายในโบสถ์อาร์เมเนีย (มีมากกว่า 60 คน)

กระทู้

ในปฏิทินคริสตจักรอาร์เมเนีย นอกจากวันถือศีลอดของสัปดาห์ - วันพุธและวันศุกร์แล้ว ยังมีวันถือศีลอดพิเศษ: การถือศีลอดคริสต์มาสเพนเทคอสต์ - ปัจจุบันลดลงเหลือ 3 สัปดาห์: 1. สัปดาห์แรกคือ Maslenitsa ตั้งแต่วันที่ 15 ถึง 21 พฤศจิกายน 2.4 สัปดาห์, เซนต์. เจคอบ - หนึ่งสัปดาห์ก่อนงานฉลองนักบุญ เจคอบแห่งนิซิบิส วันจันทร์ถึงวันศุกร์ 3. สัปดาห์ที่ 7 คริสต์มาสอย่างรวดเร็ว - ตั้งแต่วันที่ 29 ธันวาคมถึง 5 มกราคม
เข้าพรรษา - สัปดาห์ที่สามก่อนเข้าพรรษา วันจันทร์ถึงวันศุกร์
ยิ่งใหญ่หรือสี่สิบวันอย่างรวดเร็ว - 7 สัปดาห์ก่อนอีสเตอร์ Ilyinsky เร็ว - จากวันที่สองถึงวันที่หกของ Trinity
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว - สัปดาห์ก่อนงานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ Assumption Fast - สัปดาห์ก่อนอัสสัมชัญ ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ ความสูงส่งอย่างรวดเร็ว - สัปดาห์ก่อนความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ นอกเหนือจากที่ระบุไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีการถือศีลอดทุกสัปดาห์ซึ่งในวันจันทร์ วันอังคาร และวันพฤหัสบดี อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองวันแห่งการระลึกถึงนักบุญ ซึ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: Gregory the Illuminator - หนึ่งสัปดาห์ก่อนงานฉลองการค้นพบพระธาตุของนักบุญ เกรกอรี่ ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ การถือศีลอดของ Varag Cross - สัปดาห์ก่อนงานฉลองการปรากฏของไม้กางเขนบน Mount Varag ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์

ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์อิสตันบูล ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ออสเตรเลีย ตลาดหลักทรัพย์ออสเตรเลีย ตลาดหลักทรัพย์อเมริกัน ตลาดหลักทรัพย์อัมมาน ตลาดหลักทรัพย์แอริโซนา ตลาดหลักทรัพย์แอริโซนา ตลาดหลักทรัพย์เอเธนส์ ตลาดหลักทรัพย์ BOVESPA (บราซิล) ตลาดหลักทรัพย์บาห์เรน ตลาดหลักทรัพย์เบอร์มิวดา ตลาดหลักทรัพย์บัลแกเรีย ตลาดหลักทรัพย์บัลแกเรีย ตลาดหลักทรัพย์โบลิเวีย ตลาดหลักทรัพย์บอมเบย์ ตลาดหลักทรัพย์บอสตัน ตลาดหลักทรัพย์บอสตัน ตลาดหลักทรัพย์บอสตัน ตลาดหลักทรัพย์ฮ่องกง ราคาน้ำมันตะวันออก (FEOP) ตลาดหลักทรัพย์เดนมาร์ก ตลาดหลักทรัพย์ Euronext อียิปต์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ซิมบับเว ตลาดหลักทรัพย์อินโดนีเซีย ตลาดหลักทรัพย์ไอร์แลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ไอซ์แลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ไอซ์แลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ไอซ์แลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ของอิตาลี ตลาดหลักทรัพย์ของอิตาลี ตลาดหลักทรัพย์โจฮันเนสเบิร์ก คณะกรรมการการค้าแคนซัสซิตี้ ตลาดหลักทรัพย์โคลอมเบีย ตลาดหลักทรัพย์ไอวอรี ตลาดหลักทรัพย์ลักเซมเบิร์ก ตลาดหลักทรัพย์ลักเซมเบิร์ก ตลาดหลักทรัพย์มาเลเซีย ตลาดหลักทรัพย์เม็กซิกัน ตลาดหลักทรัพย์ปานามา ตลาดหลักทรัพย์ปานามา ตลาดหลักทรัพย์สินค้าโภคภัณฑ์ (COMEX) ตลาดหลักทรัพย์ฟินแลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ฟินแลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ซินซินนาติ ตลาดหลักทรัพย์ชิคาโก หน้าที่แล้ว ตลาดหลักทรัพย์ชิคาโก หน้าที่ของคณะกรรมการตลาดหลักทรัพย์ (ทุน) คณะกรรมการการค้าในชิคาโก หน้าที่การแลกเปลี่ยน (อัตราดอกเบี้ย คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (ตลาดหลักทรัพย์) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (ดัชนีหุ้น) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (หุ้น) คณะกรรมการการค้าในชิคาโก (โลหะ) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (เกษตรกรรม) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (การเงิน) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (การแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (ผลิตภัณฑ์นม) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (อัตราดอกเบี้ย) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (ทุน) คณะกรรมการแห่งชิคาโก การค้า (สินค้าโภคภัณฑ์) คณะกรรมการการค้าแห่งชิคาโก (GSCI) ตลาดหลักทรัพย์ศรีลังกา ตลาดหลักทรัพย์ญี่ปุ่น (JASDAQ) ตลาดหลักทรัพย์ GreTai ตลาดหลักทรัพย์วอร์ซอ ธนาคารกลางสหรัฐ ธนาคารกลางสหรัฐ ตลาดหลักทรัพย์วิลนีอุส ตลาดหลักทรัพย์วินนิเพก ตลาดหลักทรัพย์สินค้าโภคภัณฑ์แอลเจียร์ ตลาดหลักทรัพย์อาร์เมเนีย แนสแด็ก Omx ตลาดหลักทรัพย์ออสเตรเลีย (ASX) เวียดนาม ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (CECE Ext. Fut.) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (CECE Fut.) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (CTXEUR) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (HTXEUR) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (Kassamarkt) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (NTX) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (PTXEUR) ตลาดหลักทรัพย์เวียนนา (RDX) ตลาดหลักทรัพย์บากู ตลาดหลักทรัพย์ Banja Luka ตลาดหลักทรัพย์บาร์เบโดส ตลาดหลักทรัพย์ Bayerische Boerse Beirut Stock Exchange BELEX (เซอร์เบีย) BISX (บาฮามาส) Bolsa de Comercio de Santiago Bolsa de Madrid Bolsa de Valores de Asuncion (BVPASA) Bolsa de Valores de Caracas Bolsa de Valoresa de El Salvador Bolsa de la República Dominicana Bolsa de Valores de Lima Bolsa de Valores de Montevideo Bolsa de Valores de Quito ตลาดหลักทรัพย์บอตสวานา Bourse de Casablanca Bourse de Tunis Bourse d \ "Alger Budapest Stock Exchange ตลาดหลักทรัพย์ซาเกร็บ ตลาดหลักทรัพย์กัลกัตตา ตลาดหลักทรัพย์กัมพูชา ตลาดหลักทรัพย์กัมพูชา Capo Verde Val. ) ตลาดหลักทรัพย์คาซาบลังกา เกาะเคย์แมน ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ไซปรัส ตลาดหลักทรัพย์ดาร์ เอส ซาลาม ตลาดหลักทรัพย์ (DSE) Deutsche Bфrse (XETRA) ตลาดหลักทรัพย์ริกา ตลาดหลักทรัพย์ธากา ตลาดหลักทรัพย์ธากา (DSE) ระบบการซื้อขายของรัสเซีย ตลาดหลักทรัพย์โดฮา ตลาดหลักทรัพย์กาตาร์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ (RTX) Eurex Fiji SE (SPSE ) FRI Corp ตลาดหลักทรัพย์จอร์เจีย ตลาดหลักทรัพย์กานา GLOBEX ตลาดหลักทรัพย์มาลาวี ตลาดหลักทรัพย์นามิเบีย Iboxx Eur. Iboxx US Prague Stock Exchange ตลาดหลักทรัพย์นิวซีแลนด์ ตลาดหลักทรัพย์ Imarex โอซาก้า ตลาดหลักทรัพย์โอซาก้า ตลาดหลักทรัพย์โอซาก้า ตลาดหลักทรัพย์ออสโล ตลาดหลักทรัพย์อิรัก ตลาดหลักทรัพย์อิรัก (ISX) ตลาดหลักทรัพย์จาเมกา ตลาดหลักทรัพย์จาเมกา ตลาดหลักทรัพย์การาจี ตลาดหลักทรัพย์คาซัคสถาน ตลาดหลักทรัพย์เกาหลี ตลาดหลักทรัพย์เกาหลี (ตัวเลือก) KOSDAQ ตลาดหลักทรัพย์คูเวต Kyrgyz Stock Exchange ตลาดหลักทรัพย์ลาว LIFFE Ljubljana Stock Exch. London Metal Exchange ตลาดหลักทรัพย์ลอนดอน ตลาดหลักทรัพย์ลูซากา ตลาดหลักทรัพย์มาซิโดเนีย ตลาดหลักทรัพย์มอลตา ตลาดหลักทรัพย์มอลตา ตลาดหลักทรัพย์มอลตา (Borza ta Malta) MERVAL (อาร์เจนตินา) ตลาดหลักทรัพย์มินนิอาโปลิส ตลาดหลักทรัพย์มอลโดวา ตลาดหลักทรัพย์มองโกเลีย ตลาดหลักทรัพย์มอนเตเนโกร มอนทรีออล MTS อัมสเตอร์ดัม MTS ออสเตรีย ตลาด MTS เบลเยียม MTS เดนมาร์ก MTS เยอรมนี MTS Espaca MTS ฟินแลนด์ MTS ฝรั่งเศส MTS ตลาดกรีก MTS ไอร์แลนด์ MTS อิสราเอล MTS อิตาลี MTS โปแลนด์ MTS โปรตุเกส ตลาดหลักทรัพย์มัสกัต ตลาดหลักทรัพย์ซาราเยโว (SASE) ตลาดหลักทรัพย์นาโกย่า ตลาดหลักทรัพย์ซาอุดิอาระเบีย NASD TRACE Nasdaq Nasdaq ตลาดหุ้นดูไบ NASDAQ Stock Market ตลาดหลักทรัพย์ Nat.ional แห่งลิทัวเนีย ตลาดหลักทรัพย์แห่งชาติของอินเดีย หลักทรัพย์สิงคโปร์ คณะกรรมการการค้านิวยอร์ก - การเงิน คณะกรรมการการค้านิวยอร์ก - ธนาคารกลางนิวยอร์ก ธนาคารกลางนิวยอร์ก ตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์ก ตลาดหลักทรัพย์สตอกโฮล์ม ตลาดหลักทรัพย์ NYMEX ตลาดหลักทรัพย์ไต้หวัน ตลาดหลักทรัพย์ทาลลินน์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ตรินิแดดและโตเบโก ยูเครน PFTS ( เคียฟ) ฟิลาเดลเฟีย ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ฟิลิปปินส์ ตลาดหลักทรัพย์โตเกียว ตลาดหลักทรัพย์โตเกียว ตลาดหลักทรัพย์โตเกียว ตลาดหลักทรัพย์โตเกียวโภคภัณฑ์ (TOCOM) ตลาดหลักทรัพย์มอริเชียส ตลาดหลักทรัพย์พอร์ตมอร์สบี ตลาดหลักทรัพย์แห่งประเทศไทย ตลาดหลักทรัพย์โตรอนโต ตลาดหลักทรัพย์เตหะราน ตลาดหลักทรัพย์เทลอาวีฟ ตลาดหลักทรัพย์ ตลาดหลักทรัพย์ปาเลสไตน์ SAEX รวันดา ... (S. แอฟริกา) ปฏิทินเป้าหมาย Vir-X Shanghai Stock Exchange Shanghai Stock Exchange การตั้งถิ่นฐาน (หุ้น B) Swiss Exchange Stuttgart Stock Exchange ตลาดหลักทรัพย์เซินเจิ้น