ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในการโพสต์ โพสต์และการแต่งงาน

เนื้อสองถึงหนึ่ง: ความรักเพศและศาสนา Bozhenov Alexander Vyacheslavovich

โพสต์และการแต่งงาน

โพสต์และการแต่งงาน

เราได้กล่าวไปแล้วว่าไม่เคยอยู่ในคริสตจักรที่ถูกต้องตามบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่ใกล้ชิดนี้ทำให้เขาสามารถไขสันหลังคู่สมรสได้ ไม่มีความรับผิดชอบตามบัญญัติหรือมีอำนาจในความสัมพันธ์แบบบัญญัติไม่ได้เท่ากับโพสต์สมรสไปยังโพสต์ทางกายภาพและไม่พูดถึงบาปในกรณีที่มีความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้วในโพสต์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือโพสต์สมรสก่อนที่จะมีส่วนร่วม (5 กฎ timothy alexandria) แต่มันเป็นที่เข้าใจกันเสมอเป็นคำแนะนำการสืบทอดบางอย่างซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการละเมิดการออดิชั่นหรือการลงโทษใด ๆ คริสเตียนโบราณบางคนต่อต้านคำแนะนำดังกล่าว ในการยืนยันเรื่องนี้ตัดตอนมาจาก "การตัดสินใจของผู้เผยแพร่ศาสนา" ที่ได้รับแล้วสามารถเข้มงวดอย่างรวดเร็วด้วยความเคารพต่อเอกสาร "Sostroma":

"ถ้าใครสังเกตการณ์และดำเนินการพิธีกรรมของชาวยิวญาติกับการปะทุของเมล็ดพันธุ์การไหลของเมล็ดในความฝันของยูดส์ของกฎหมายที่ถูกกฎหมายเหมือนกันปล่อยให้พวกเขาบอกว่าพวกเขาหยุดในเวลาและวันที่พวกเขาอยู่ภายใต้บางสิ่งเหล่านั้น สวดอ้อนวอนหรือหนังสือที่เกี่ยวข้องหรือการมีส่วนร่วมของศีลมหาสนิท? หากพวกเขาบอกว่าพวกเขาหยุดแล้วก็เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาไม่มีวิญญาณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ... เพราะไม่มีการสังวาสที่ถูกกฎหมายหรือการคลอดบุตรหรือการไหลของเลือดหรือการไหลของเมล็ดในความฝัน ทำลายลักษณะของบุคคลหรือเพื่อเอาชนะพระวิญญาณบริสุทธิ์จากเขา แต่มีกิจกรรมที่ไร้ศีลธรรมและไร้กฎหมาย "

ดังนั้นคอมไพเลอร์ของคำวินิจฉัยผู้เผยแพร่ศาสนาไม่ได้พิจารณาพื้นฐานสำหรับการทำให้เป็นโมฆะดังนั้นและในทุกประเภท "Soyons ที่ถูกต้องตามกฎหมาย" สำหรับ: "คุณอย่างเท่าเทียมกันคุณสามีรักภรรยาของพวกเขาในฐานะสมาชิกของตัวเองเช่นเดียวกับคำอำลา ชีวิตและสนุกสนานสำหรับเด็กแรกเกิด ... รักพวกเขาพูดในฐานะสมาชิกของตัวเองเป็นร่างกายของพวกเขา; เพราะมันเขียนขึ้นเช่นนี้: "พระเจ้าเป็นพยานระหว่างคุณกับภรรยาของภรรยาของคุณและเธอเป็นสตูดิโอทั่วไป ฉันไม่ได้สร้าง แต่ในเธอ - ส่วนที่เหลือของวิญญาณของคุณ; และรักษาวิญญาณของคุณและภรรยาของคุณอย่าปล่อยให้เยาวชนของคุณ "

ดังนั้นสามีและภรรยาการมีเพศสัมพันธ์ในการแต่งงานที่ถูกต้องและตื่นขึ้นมาพร้อมกับเตียงสามัญให้พวกเขาอธิษฐานไม่ได้ดูอะไรเลย: พวกเขาสะอาดอย่างน้อยพวกเขาก็ไม่ได้ล้าง แต่ใครจะละลายและทำลายภรรยาของคนอื่นหรือดูถูกเหยียดหยามด้วยความรักเขาใส่จากเธออย่างน้อยก็เททะเลทั้งหมดหรือแม่น้ำทั้งหมดไม่สามารถทำความสะอาดได้ "

มันสามารถสังเกตได้ว่า Saint John Zlatoust ปฏิบัติตามตำแหน่งดังกล่าวในความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดของ Apostle Paul: "สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร ภรรยาไม่ควรพูดว่าจงหลีกเลี่ยงความประสงค์ของสามีของเธอและสามีไม่ควรละเว้นความประสงค์ของภรรยาของเขา ทำไม? เพราะการเลิกบุหรี่นี้ใช้ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ จากนี้มักจะมีการจู่โจมพืชผลและความผิดปกติของบ้าน สำหรับถ้าคนอื่น ๆ มีภรรยาของพวกเขาดื่มด่ำกับการล่วงประเวณีแล้วยิ่งพวกเขาจะดื่มด่ำกับการกีดกันความสะดวกสบายนี้ พูดดี: อย่ากีดกันตัวเอง; สำหรับการละเว้นหนึ่งต่อความประสงค์ของคนอื่นหมายถึงการกีดกัน แต่ตามความประสงค์ - ไม่ ดังนั้นหากคุณทำอะไรบางอย่างจากฉันด้วยความยินยอมของฉันมันจะไม่สามารถที่จะแก้ไขได้สำหรับฉัน; กีดกันผู้ที่ต่อต้านความประสงค์และการบังคับ สิ่งนี้ทำให้ภรรยาหลายคนละเมิดความยุติธรรมและวิธีที่สามีให้เหตุผลในการสลายและทั้งหมดที่นำไปสู่ความผิดปกติ ทุกอย่างควรต้องการความเป็นเอกฉันท์ มันสำคัญที่สุด หากคุณต้องการเราจะพิสูจน์ด้วยประสบการณ์ ให้ภรรยาละเว้นจากคู่สมรสสองคนในขณะที่สามีไม่ต้องการมัน อะไรจะเกิดขึ้น? เขาจะหลงระเริงในการล่วงประเวณีหรือถ้ามันไม่ได้รับการยอมรับจากการล่วงประเวณีจะไม่เศร้าโศกกังวลระคายเคืองโกรธและทำร้ายปัญหามากมาย? อะไรคือประโยชน์ของการโพสต์และการงดเว้นเมื่อความรักแตก? เลขที่ ผลพลอยได้ที่เกิดขึ้นเท่าใดที่จะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้มากแค่ไหนปัญหาความขัดแย้งกี่ครั้ง! หากสามีและภรรยาไม่เห็นด้วยในบ้านจากนั้นบ้านของพวกเขาจะไม่ดีไปกว่าคลื่นของเรือซึ่งฟีดไม่เห็นด้วยกับผู้ปกครองของพวงมาลัย ดังนั้นอัครสาวกพูดว่า: อย่ากีดกันตัวเองซึ่งกันและกันการเหลาตามข้อตกลงจนถึงเวลา แต่อยู่ในโพสต์และสวดมนต์ ที่นี่เขาจะหมายถึงคำอธิษฐานที่มุ่งมั่นด้วยการดูแลเป็นพิเศษเพราะเขาห้ามมิให้อธิษฐานฉันจะทำตามพระบัญญัติเกี่ยวกับการละหมาดไม่หยุดหย่อนได้อย่างไร ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะมีเพศสัมพันธ์และสวดอ้อนวอนกับภรรยา: แต่เมื่อละเว้นการสวดมนต์นั้นสมบูรณ์แบบ ไม่เพียง แต่จะพูดว่า: ใช่อธิษฐาน แต่: ใช่อยู่ในการสวดอ้อนวอนเพราะการแต่งงานเท่านั้นที่เบี่ยงเบนความสนใจจากมันและไม่ทำลายการทำลายล้าง และ Paku กำลังรวบรวมและซาตานจะไม่ล่อลวงคุณ เพื่อไม่คิดว่านี่เป็นกฎหมายเข้าร่วมเหตุผล อะไร? ใช่ซาตานไม่ได้ล่อใจคุณ ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ว่าไม่มีปีศาจเป็นเพียงผู้ร้ายของการล่วงประเวณีเขากล่าวเสริมว่า: "ไม่คุมขัง" (19 ต่อ 1 kop.7: 1-2)

ดูเหมือนว่าตำแหน่งบัญญัติของคริสตจักรสามารถแสดงได้เช่นนี้: ดีและมีประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณที่จะละเว้นจากการสื่อสารที่แต่งงานแล้วในการโพสต์ แต่มันไม่ควรขัดกับความประสงค์ของหนึ่งในคู่สมรส เท่าที่งดเว้นนี้ควรมีอายุการใช้งานไม่มีใครสามารถตัดสินใจนอกเหนือจากจิตสำนึกของตัวเองของคู่สมรสของพวกเขา ข้อ จำกัด ของโบสถ์เพียงอย่างเดียวคือคำแนะนำสำหรับการงดเว้นจากการสื่อสารเชิงกรานของคู่สมรสในตอนกลางคืนก่อนมีส่วนร่วม

คำถามที่ได้รับผลกระทบจากเราถูกถอดประกอบโดย Protodyakon Andrei Kuraev ในการตีพิมพ์ออนไลน์ของ "กฎบัตรหลังประเทศของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส" หมายเลข "(

ประการที่สองในคำพูด "อย่าอายนอกเหนือจากกันอาจใช้เวลาสักครู่สำหรับการออกกำลังกายในการโพสต์และสวดมนต์คำว่า" ในโพสต์ "ในต้นฉบับโบราณไม่ใช่ "Metzger ตำราเรียนที่มีอำนาจ - นักบวชที่มีอำนาจกล่าวว่ามีการเพิ่มในวัตถุประสงค์ Ascetic (ดู Metzger V. A. คำอธิบายเกี่ยวกับข้อความในพันธสัญญาใหม่ของกรีก สตุ๊ตการ์ท, 1994, p. 488) "กำไร" สำหรับโพสต์ "มีให้เฉพาะในต้นฉบับจำนวนน้อยมาก" (การผลักดันของพระคัมภีร์ T. 11, SPB. 1913, p. 48) ทั้งละตินหรือตำราอาร์เมเนียโบราณของพันธสัญญาใหม่ของการแทรกนี้รู้ "

ประการที่สามคำว่า "การออกกำลังกาย" ใน "Shle" ดั้งเดิมหมายถึง "การพักผ่อน" อย่างแท้จริงบทเรียนในนาฬิกาฟรีอ่านหนังสือ "ดังนั้นการปฏิเสธความใกล้ชิดทางเพศสำหรับอัครสาวกเปาโลจึงเป็นรูปแบบของการพักผ่อนจากกันและกัน พักผ่อน - อธิษฐาน ความใกล้ชิดทางเพศ - หนี้ "

ประการที่สี่อัครสาวกเปาโลทำให้ข้อ จำกัด ทางศาสนาของชาวยิวที่กำหนดไว้ในชีวิตสมรส "แต่คริสตจักรที่ตามมาฝึกฝนข้อ จำกัด ของชาวยิวที่เข้มงวดยิ่งขึ้น"

ประการที่ห้าการกําหนดของคริสตจักร: "จากภรรยากำลังงดโพสต์ที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด ไม่ว่าจะตกอยู่กับภรรยาของเขาในโพสต์ศักดิ์สิทธิ์โพสต์ทั้งหมดของ Astrone "(Charr. GL.26) -" นี่คือการแทรกรัสเซียที่ล่าช้าและหมดจด Peter Mogila ในรุ่นเคียฟครั้งที่สามของ Nomocanon ( Pavlova. Nomocanon ที่มีโบสถ์ขนาดใหญ่ มอสโก, 2440, หน้า 166-167) "

ที่หกของคนรัสเซียในยุคกลางมีความผันผวนในประเด็นนี้ ดังนั้น Novgorod Bishop ของ Nifont (XII Century) กล่าวว่า: "คุณเรียนรู้อะไรที่จะละเว้นจากภรรยา? บาปคุณสำหรับเรื่องนี้ "(คำถามของ Kirika, 57 // Smirnov S. old Russian Confessor การวิจัยจากประวัติชีวิตของคริสตจักร M. , 1914, p. 113-114) และ Metropolitan George มีความเข้มงวดมากขึ้น: "จะมีภรรยาที่ดีที่จะกังวลเกี่ยวกับสัปดาห์แรก แต่ไม่สามารถเป็นสัปดาห์แรกและคนสุดท้ายที่สังเกตได้" (การเขียน Metropolitan George Russian และ Feodos // วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ ของวินัยของรัสเซียเก่า (ตำราและบันทึกย่อ) / / Smirnov S. สารภาพของรัสเซียเก่าการวิจัยจากประวัติศาสตร์ของชีวิตศาสนจักร M. , 1914, p. 40) Solovetskaya ให้อาหาร 1493 ชี้ให้เห็นว่าในทุก fedorov เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในตอนเย็นและในพิธีสวดมนต์ "Yeah Beltsy Bread กับกะหล่ำปลี, หัวไชเท้า, Whitewash Peas และ Peetsing เป็นหนึ่งชาม Mala Kvasa และผู้ที่ไม่ได้ดื่ม MZDA จากพระเจ้าทุกความรู้สึกและภรรยาที่จะละทิ้งตัวเอง แต่ในวันเสาร์และหนึ่งสัปดาห์ของปลา Yasta สองครั้งในช่วงบ่าย "

เราเพิ่มสิ่งที่กล่าวกันว่าตำแหน่งของผู้ที่อ้างว่าไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งเมื่อได้รับอนุญาตงานแต่งงานในปฏิทินคริสตจักร โดยการอธิบายผู้พิพากษาที่มีชื่อเสียงที่มีชื่อเสียงของเซนต์ Simeon Solunsky (+1429) การห้ามงานแต่งงานเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเนื่องจากการโพสต์หรือบริการวันหยุดที่กำลังจะมาถึงเทศกาลแต่งงานไม่สามารถทำได้และไม่ได้ทำอะไรกับความจริงที่ว่าการการสื่อสารในชีวิตสมรส คุณสามารถมาจากตรงข้าม หากคุณเข้าห้ามการแต่งงานความสัมพันธ์ที่แต่งงานในโพสต์วันหยุดและวันที่คริสตจักรที่สำคัญอื่น ๆ มันนำไปสู่ความจริงที่ว่าวันนี้มันกลายเป็นมากกว่า 100 เล็กน้อยซึ่งนำไปสู่ \u200b\u200b"เครื่องจักรกล" ของชีวิตสมรสผลักดัน ผู้คนที่จะทรยศและสร้างปัญหาที่นำไปสู่การทำลายการแต่งงาน

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องอยู่ในมุมมองเวลาของเราเกี่ยวกับความเสียหายต่อเด็กที่เกี่ยวข้องในการโพสต์ คำสั่งนี้ไม่ได้ก่อตั้งขึ้นยกเว้น "Baby Basniy" ตามคำสอนของศาสนจักรเด็ก ๆ ไม่ได้รับความรู้สึกผิดของบรรพบุรุษ และการข่มขู่ทั้งหมดในรากขัดแย้งกับจิตวิญญาณของเสรีภาพของพระกิตติคุณซึ่งสอดคล้องและแนะนำ แต่ไม่ได้จัดเก็บ

โดยวิธีการในคริสตจักรรัสเซียโบราณความคิดที่เชื่อโชคลางนั้นถูกท้าทายอย่างชัดเจนว่าเด็ก ๆ คิดในโพสต์จะถูกสาป Protodyakon Andrei Kuraev ในบทความที่อ้างไว้แล้วให้คำตอบของอธิการที่เขาเสนอที่จะเผาหนังสือเหล่านั้นที่กล่าวกันว่าหากเด็กรู้สึกหรืออยู่ภายใต้วันหยุดเขาจะเป็นโจรหรือคลาวด์ หนังสือหรือโจร

ดังนั้น "หากมีคำศัพท์ที่ชัดเจนและอ่อนนุ่มในกรณีที่ไม่มีข้อห้ามตามบัญญัติและปรมาจารย์โบราณในการสื่อสารในชีวิตสมรสในโพสต์และแม้จะมีความจริงที่ว่าในภายหลังยุคกลางการอภิปรายในพล็อตนี้ดำเนินการในหลายศตวรรษ บทสรุปอาจเป็นเพียงหนึ่ง: หากคู่สมรสต้องการละเว้นนั่นคือความสำเร็จของพวกเขา (แม้ว่าบางครั้งอาจไม่มีเหตุผล) แต่ถ้าตามคำร้องขอหนึ่งหรือมากกว่าคู่สมรสทั้งคู่พวกเขาด้วย "ให้กันและกัน" จากนั้นนี่อาจไม่ใช่เหตุผลที่จะกำหนด epitias บนพวกเขา "

จากหนังสือหู, Mashut OSL [การเขียนโปรแกรมทางสังคมสมัยใหม่ ฉบับที่ 1] ผู้แต่ง Matvechev Oleg Anatolyevich

จากจิตสำนึกหนังสือ: การออกกำลังกายการออกกำลังกายการออกกำลังกาย โดยสตีเวนส์จอห์น

การทดลองคู่สมรสจากส่วนนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับคู่สมรสหรือสำหรับคนสองคนที่มีความสัมพันธ์ใด ๆ ในปัจจุบันและใช้เวลาร่วมกันเป็นจำนวนมาก คู่ของคนที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกันเช่นกัน

จากหนังสือมูลค่าความลับของเงิน ผู้แต่ง Madanes Claudio

คู่รักที่มีความซับซ้อนสามารถแบ่งอำนาจในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นในบางครอบครัวภรรยาต้องมีการตัดสินใจทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับฟาร์มและเด็ก ๆ และสามีก็ตัดสินใจเกี่ยวกับเงินและชีวิตฆราวาส ในอื่น ๆ - ภรรยาใช้การตัดสินใจทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเงินและสามี -

จากหนังสือ, geopsychology ใน shamanisama, ฟิสิกส์และลัทธิเต๋า ผู้แต่ง Mindel Arnold

การรับรู้ที่กระตุ้นความรู้สึกของจักรวาล Copernian เป็นครู "เส้นทาง" และสามารถประจักษ์เป็นแรงเล็ก ๆ ที่ทำให้เรารำคาญในขณะที่เราไม่ได้ตระหนักถึงมัน สถานะศูนย์มีความคิดสร้างสรรค์พวกเขาอัปเดตชีวิตประจำวัน อย่างไรก็ตามศูนย์กลาง

จากหนังสือจิตวิทยาแห่งแรงงาน: สรุปการบรรยาย โดย pruzova n ใน

2. การจ้างงานในองค์กรภายใต้การโพสต์แรงงานในองค์กรหมายถึงสถานะบางอย่างที่มีความรับผิดชอบและสิทธิพิเศษสำหรับพนักงาน มักจะรวมถึงแนวคิดของการเติบโตของอาชีพ - การเจริญเติบโตในบันไดลำดับชั้นในทิศทาง

จากชีวิตในหนังสือประสบความสำเร็จ! วิธีการจัดการให้สดและทำงานอย่างเต็มที่ ผู้แต่ง Kozlov Nikolai Ivanovich

Post-TM: การปรับปรุงชีวิตของคุณสามวิธี: หากต้องการผ่านแต่ละครั้งเมื่อคุณได้รับการพิจารณาครั้งและเริ่มมีชีวิตตามที่คุณต้องการและไม่ใช่วิธีที่ง่ายแค่ไหนคุณสามารถพัฒนาชีวิตของคุณได้จริงๆ ก่อนหน้านี้คุณสามารถฝันถึงมันแล้วถอนหายใจและตอนนี้คุณสามารถใช้ชีวิตของคุณ

จากตัวละครและบทบาทหนังสือ ผู้แต่ง elena levental

ทรยศที่ซับซ้อนอย่างไรก็ตามความรักที่หลากหลายมักจะหยุดมุมมองของ Cyclotimik บนใบหน้าใหม่ความปรารถนาที่จะนำเขาไปสู่สมบัติที่แต่งงานแล้ว แต่ความเอื้ออาทรของหัวใจของเขาก็เพียงพอสำหรับทุกคน: ทั้งในภรรยาของเขาและผู้หญิงของเขาและ ลูก ๆ ของพวกเขาและเด็ก ๆ ที่ปรากฏตัวจาก

จากหนังสือความสามัคคีของความสัมพันธ์ในครอบครัว ผู้แต่ง Vladin Vladislav Zinovievich

Epileptoid ทรยศที่ซับซ้อนมีแนวโน้มที่จะทรยศก่อนอื่นเพราะมันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะตอบสนองความสัมพันธ์ทางเพศที่แข็งแกร่งและไม่ติดขัดของเขา นอกจากนี้เขามักจะมีความปรารถนาในการทดลองในด้านความสัมพันธ์ทางเพศการสร้าง

จากหนังสือคำสารภาพของเด็ก ๆ [วิธีการช่วยเหลือลูกของคุณ] ผู้แต่ง Orlova Ekaterina Markovna

การทรยศที่แต่งงานแล้ว Schizoid ได้อย่างง่ายดายดำเนินการต่อสมบัติสมรสโดยคิดเกี่ยวกับความรู้สึกของภรรยาและนายหญิงของเขา Einstein ในบทสรุปของการแต่งงานครั้งที่สองเข้าสู่ความจริงที่ว่าเขาสามารถทำให้ผู้หญิงอยู่ข้างๆ แต่มีเพียงคนเดียว

จากหนังสือ Seven Sins Mortal Sins หรือจิตวิทยาของรอง [สำหรับผู้ศรัทธาและผู้ที่ไม่เชื่อ] ผู้แต่ง Scherbaty Yuri Viktorovich

การทรยศที่ซับซ้อนของโรคต้อกระจกไม่ได้มีแนวโน้มที่จะทรยศ เขาสามารถทนต่อทัศนคติที่ไม่เป็นธรรมไม่ได้พูดคำและระงับความรู้สึกของเขามันมักจะกะพริบความคลั่งไคล้ความอิจฉาขึ้นอยู่กับความรู้สึกของการด้อยกว่าของตัวเอง ความรักของเขาทาสีอยู่เสมอ

จากหนังสือ Dismemberment of Kafka [บทความเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ประยุกต์] ผู้แต่ง Blagovesheshchensky Nikita Aleksandrovich

การทรยศที่ซับซ้อน Evroid ชื่นชอบเจ้าชู้สีสันสดใสเบา ๆ ความประหลาดของการสนทนาทางโลกแมลงวันเสียงความกำกวมและความคิดเห็นที่มีความเสี่ยง อย่างไรก็ตามนี่เป็นเพียงเกมที่ใช้ Egocentrism ของเขาความไม่มั่นคงหรือความปรารถนาที่จะมีความหลากหลายทางเพศของสิ่งที่ไม่รู้จัก

จากวาทกรรมหนังสือ Alchemy ภาพเสียงและจิตใจ ผู้แต่งKügler Pol

ความขัดแย้งที่แต่งงานแล้วเพิ่งดีและพับให้เราด้วยกัน แต่ฉันมองหน้าของคุณและคิดว่าทุกอย่างไปไหน แต่ความทรงจำของอดีตที่ผ่านมาจิตวิญญาณของฉันกำลังมองหาคุณ ... V. Fedorov "ฉันไม่ชอบความยุ่งเหยิงในชีวิตของฉัน แต่ถ้าฉันเรียกร้องให้ตัวเองและ

จากหนังสือของผู้แต่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

โพสต์ของคริสตจักรเป็นจริงบอกคุณอย่างแท้จริง: คุณกำลังมองหาฉันไม่ใช่เพราะคุณเคยเห็นปาฏิหาริย์ แต่เพราะพวกเขากินขนมปังและนั่งลง ลองไม่เกี่ยวกับอาหารครึ่ง แต่เกี่ยวกับอาหารที่อยู่ในชีวิตของนิรันดร์ซึ่งจะให้ลูกชายของมนุษย์แก่คุณเพราะพระบิดาพระเจ้าใส่เข้าไป evang จาก

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทที่ 3 ปริญญาโทการโพสต์ศิลปะในเรียงความนี้มันจะเกี่ยวกับคอลเลกชันของเรื่องราวของ Franz Kafka "Master Post Art. สี่ชั้น " นี่คือคอลัมน์สุดท้ายของเรื่องราวที่จัดทำโดยผู้เขียนเองที่ออกมาในบ้าน Publishing เบอร์ลิน "Die Schmiede" ในปี 1924 หลังจากการตายของนักเขียน

จากหนังสือของผู้แต่ง

หลังสมัยใหม่และการก่อสร้างทางสังคมในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาในสังคมศาสตร์ที่เกิดขึ้นรัฐประหารที่เรียกว่าการรัฐประหาร (ภาษา) การรัฐประหารในปรัชญาโพสต์ - สมัยใหม่ในงานศิลปะและการก่อสร้าง

ในความคิดเห็นก็แนะนำว่าตำแหน่งนี้เป็นผู้ตัดสิน ฉันต้องการทราบความคิดเห็นของคุณ

รับผิดชอบโดย Jeromona Job (GMER):

ในเรื่องจิตวิญญาณควรมีความชัดเจนในคำจำกัดความ มันเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะแทนที่อื่น ๆ และผสมสองรายการที่แตกต่างกัน: ความหมายทางจิตวิญญาณของการโพสต์เป็นความงดเว้น (ไม่เพียง แต่สำหรับกระเพาะอาหาร แต่สำหรับคนทั้งหมด) และการพิจารณาของพระ - การปฏิบัติตามผลประโยชน์การปฏิบัติในการแก้ปัญหาของชีวิตจิตวิญญาณ ของสมาชิกแต่ละคนของคริสตจักร

ความจริงที่ว่าช่วงเวลาของการโพสต์เป็นช่วงเวลาแห่งการละเว้นการสมรสมันถูกกล่าวอย่างชัดเจนที่อัครสาวกเปาโล: "อย่าเลื่อนออกจากกันบางทีอาจเป็นสักครู่ แบบฝึกหัดในการโพสต์และสวดมนต์ , และ [ต่อมา] อีกครั้งอยู่ด้วยกันเพื่อที่ฉันจะไม่ล่อลวงให้คุณซาตานด้วยความประมาทของคุณ "(1 cor 7: 5)

เพื่อทำความเข้าใจสถานที่นี้เราหันไปหาการตีความ Patristic ฉันจะอธิบายการปฏิเสธของเซนต์เฟโอฟาน การตีความของมันมีคุณสมบัติที่สำคัญสำหรับเรา: มันขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ exegetic ของเขาเป็นคนสุดท้าย ประการที่สองมันใกล้กับเราในเวลา คำถามทางจิตวิญญาณที่เขาตัดสินใจนั้นไม่แตกต่างจากของเรามากนัก การเสนอบทกวีที่เราเสนอโดยเรานักบุญเขียน: "เขาละเว้นการละเว้นในช่วงโพสต์สำหรับการสวดมนต์ที่แต่งตัว: อาจจะไปที่โพสต์คริสตจักรทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะพูด ... มันสามารถเห็นได้ว่าอัครสาวกต้องการ รักษากฎหมายว่ากฎหมายมาบรรจบกันเท่านั้น การลงจอดอย่างน้อยก็ต้องมี ซึ่งไม่ได้กำหนดโดยความปรารถนา แต่โดยธรรมชาติและไม่แม้แต่เป็นธรรมชาติ แต่ความรอบคอบ "( feofan sclashnik, นักบุญ การตีความของ Epistle of the Apostle Paul: ไปยังโครินธ์แห่งแรก M. , 2549 P. 322)

Apostle Paul กล่าวว่า: "Sie คำกริยาเดียวกันกับคำแนะนำ (a) ไม่ได้อยู่ในคำสั่ง" (1 cor 7: 6) นักบวช Saint Grigory ซึ่งเป็นลิงค์ในหนึ่งในความคิดเห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกข้อคิดนี้: "เมื่อถึงแม้ว่าจะเป็นเพียง: ยอมรับของขวัญเป็นรั้วและของขวัญนำความสะอาดมาจากตัวเองในขณะที่วันที่กำหนดไว้สำหรับการสวดมนต์ซึ่ง เป็นวันที่พบบ่อยของคนงานและจากนั้นโดยสภาพซึ่งกันและกันและความยินยอม (ดู: 1 Cor 7: 5) ไม่ใช่กฎหมายกำหนด แต่เราให้คำแนะนำและต้องการนำบางสิ่งจากคุณสำหรับคุณและเพื่อความปลอดภัยของคุณ "( นักบวชเกรท , นักบุญ การสร้าง M. , 2007. T. 1. P. 469)

ซึ่งแตกต่างจากอาหารการละเว้นการสมรสที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ที่บางและเปราะบางของความสัมพันธ์สองอย่างซึ่งมักจะ (ตามประสบการณ์ที่มีประสบการณ์) ในการพัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขาแตกต่างกัน ดังนั้นจึงไม่มีใบสั่งตามใบสั่งแพทย์โดยตรง (ดังนั้น pepitimia) ของการงดเว้น แต่ยังเป็นบรรทัดฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมไม่ใช่การปฏิบัติตามซึ่งในกรณีที่ไม่มีเหตุผลที่เหมาะสมคือบาปที่จะสารภาพ

เราต้องศักดิ์สิทธิ์ในการรักษาคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับโพสต์เป็นโรงเรียนที่จำเป็นโดยที่เราไม่น่าจะมีผลไม้จิตวิญญาณ "การเลิกบุหรี่จะไม่ถูกลบออกจากอาหารสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญผลที่ตามมาซึ่งเป็นที่ถูกประณามจากอัครสาวกถอดประกอบร่างกาย (ดู: KOL. 2: 23) แต่ในการสละที่สมบูรณ์แบบจากความปรารถนาของตัวเอง" (St. vasily vasily) ทั้งชีวิตของคริสเตียนควรเป็นความปรารถนาอย่างต่อเนื่องในอุดมคติสูงซึ่งความสำเร็จเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความสำเร็จ หากเราอยู่ในกฎที่จะมองหาความเป็นไปได้บางอย่างที่จะมีชีวิตอยู่นอกความสำเร็จในการบันทึกเราค่อยๆเปรียบเทียบกับโปรเตสแตนต์ที่มีโพสต์ที่ถูกยกเลิกมานานและทำทุกอย่างเพื่อตอบสนองธรรมชาติของมนุษย์ที่ร่วงหล่น

ทุกสิ่งที่กล่าวว่าไม่เพียง แต่ยกเลิก แต่ในทางตรงกันข้ามมันต้องมีความไวและการเชื่อมต่อในแต่ละกรณีเมื่อพูดถึงโพสต์ของคู่สมรสถ้าหนึ่งในนั้นยังคงถูกไล่ออกทางวิญญาณ

สำหรับคำสั่งที่ฟังในหนึ่งในความคิดเห็นที่ฉันอวยพรการล่มสลายของครอบครัวมันไม่ใช่เรื่องยากสำหรับฉันที่จะตอบข้อเท็จจริง เรามีการเก็บถาวรของจดหมายส่วนตัว เป็นเวลาสามปีและสามเดือนเราส่งจดหมาย 11,873 ตัวอักษร ฉันต้องตอบคำถามและเกี่ยวกับการงดเว้นที่แต่งงานแล้ว ฉันจะให้เคล็ดลับเหล่านั้นที่ฉันได้รับ

"เรียน Dionysius! เห็นอกเห็นใจกับคุณมาก หากคู่สมรสของคุณยังไม่เข้าใจความหมายของชีวิตคริสเตียนรวมถึงการงดเว้นในโพสต์แล้วอย่าละเว้น แต่ด้อยกว่า โลกในครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็น บาปจะไม่ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ - จากผลไม้ของศาสนาคริสต์ของคุณ: โลกความสุขความทุกข์ทรมานความรักและอื่น ๆ ระวังภรรยาของฉัน "

"เรียน Anastasia! ความสัมพันธ์กับสามีของเธอในระหว่างโพสต์ควรสร้างอย่างชาญฉลาดและละเอียดอ่อน หากเขายังไม่พร้อมแล้วคุณสามารถยอมแพ้ได้ แต่ค่อยๆนำไปสู่ชีวิตใน Charters Holy "

"Dear Oleg! ฉันตระหนักถึงความยากลำบากในตำแหน่งของคุณ ในฐานะที่เป็นโลกในครอบครัวตั้งแต่แรกแล้วเพื่อไม่ให้ความสัมพันธ์กับความสัมพันธ์ด้อยกว่าภรรยาของเขา ในเวลาเดียวกันอย่าลืมรูตตัวเองและกลับใจ "

"เรียน Elena! ขอแสดงความยินดีในตอนต้นของการบันทึกที่ยอดเยี่ยม ติดตามโพสต์ในมื้ออาหาร แต่เพื่อความสงบสุขในครอบครัว (เนื่องจากสามียังไม่ได้เก็บเกี่ยว) คู่สมรสควรได้รับ ดังนั้นคุณจะให้มันเร็วขึ้นกับคริสตจักร เขาจะเห็นภูมิปัญญาของคุณและความรักต่อเขา Optiffs of Bodily Fasting เปิดเผยโพสต์ทางจิตวิญญาณ: งดภาษาที่จำเป็นความผิดพลาด ฯลฯ "

ฉันจะไม่ยางปล่อยอีกต่อไป จากการแยกที่กำหนดจะเห็นได้ว่าไม่มี "ความยากลำบาก" ไม่ใช่ แต่เน้นว่านี่เป็นหัวข้ออื่น น่าเสียดายที่นักบวชบางคนที่เข้าร่วมในการอภิปรายปัญหาการเลิกบุหรี่ได้แทนที่คำถามหนึ่งไปยังผู้อื่น ในชีวิตจิตวิญญาณมันนำไปสู่ข้อผิดพลาดร้ายแรงเสมอ

ความเข้าใจในพระคัมภีร์ไบเบิลของโพสต์หมายถึงผู้คนในการแต่งงานและงดออกไปจากความใกล้ชิดทางกายภาพ นี่เป็นหนึ่งในลักษณะของโพสต์ แต่ด้วยการจองซึ่งไม่ใช่ฉัน แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านอัครสาวกเปาโลกล่าวในข้อความ: การเลิกบุหรี่นี้จะต้องอยู่ที่สามเงื่อนไข

ครั้งแรก: ความยินยอมร่วมกัน มันเป็นว่าทั้งแสดงความยินยอมของพวกเขาและไม่ใช่ด้านใดด้านหนึ่ง

ประการที่สอง: การเลิกบุหรี่จะต้องมีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์ของการโพสต์และการอธิษฐาน นั่นคือไม่มีการละเว้นในตัวเองมีค่า แต่การงดออกไปเพื่อเสริมสร้างโพสต์ และที่สาม: เวลาเลิกบุหรี่จะต้องตกลงกับคู่สมรสทั้งสอง

โพสต์ที่ดียาว โพสต์ทั้งหมดเกี่ยวกับการงดเว้นและครึ่งหลังของฉันพูดว่า - "ไม่" ดังนั้น - ไม่ เราจะงดคุณมากแค่ไหน? ครึ่งหลังพูดว่า: "กับคุณ? ยาว. ครึ่งวัน ดีและขอบคุณพระเจ้าน้อยมาก - ไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน

แข็งแกร่งจะต้องให้โอกาสที่จะอ่อนแอเวลา ฉันหมายถึงแผนวิญญาณที่อ่อนแอและไม่ได้อยู่ในร่างกาย ในคริสตจักรผู้หญิงมากขึ้นและฉันต้องบอกว่าสิ่งที่สำคัญอย่างหนึ่ง: ผู้หญิงหลายคนไม่ทราบธรรมชาติของผู้ชายความต้องการจากผู้ชายสิ่งที่ง่ายต่อการผู้หญิง แต่ยากมากต่อมนุษย์ ดังนั้นฉันขอแนะนำให้ผู้หญิงในการแต่งงานจำได้ว่าหัวหน้าครอบครัวเป็นสามี ให้เขาตัดสินใจคำถามของการงดเว้น

และผู้ชายต้องการพูดต่อไปนี้: ใครมีความหึงหวงต่อพระเจ้าและงดเว้น ... จากประสบการณ์ของอภิบาลพบหลายครั้งเมื่อสามีอุทธรณ์ต่อพระเจ้าเริ่มไปที่พระอารามผู้สารภาพของเขาก็เริ่มเรียกร้องจากเขาดังนั้น เขาจะละเว้นจากความรักของเขากับภรรยาของเขา และภรรยาก็แตกต่างกันเธอเป็นกึ่งหกเธอไม่มีสิ่งที่สามีของเธอมี เธอมาโบสถ์สองครั้ง เราสื่อสารกับเธอและเธอพูดว่า: "Batyushka ฉันรู้สึกว่าเขากำลังจะไปหาฉัน" ไม่มีการระบายความร้อน - เพียงความสุขอีกอันท่วมท้นมันจิตวิญญาณ เขาพบสิ่งใหม่ที่เขาไม่ได้สงสัย แต่เธอเป็นภาคพื้นดินล้วนๆมันจะผ่านมันไป สำหรับเธอมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเป็นพยานว่าสามีของเธอรักเธอ

ดังนั้นเรา, สามี, ผู้ชาย, คุณต้องการถ้าเราละเว้นตัวเอง: "ฉันจะชดเชยความรักของฉันให้ภรรยาของฉันได้อย่างไร" ฉันควรทำอย่างไรต้องทำเพื่อที่เธอจะรู้ว่าฉันรักเธอได้อย่างไร ในผู้ชายลักษณะเฉพาะของตัวเองผู้หญิงมีของตัวเอง แต่กฎของคริสตจักรทั่วไปเป็นเช่นนั้นจำเป็นต้องละเว้นจากข้อตกลงร่วมกันเท่านั้นสำหรับวัตถุประสงค์ - โพสต์คำอธิษฐาน Apostle Paul เขียนว่าเพียงช่วงเวลาที่กำหนด

จากประสบการณ์ปุโรหิตของคุณฉันจะบอกว่าตัวอย่างเช่นคู่รักหนุ่มสาวที่แต่งงานฉันไม่ได้ให้คำแนะนำในหัวข้อนี้ที่จะคิด ฉันพูดว่า: "รอให้ทันกับเราที่นี่จะเป็น 89 เรามาพูดคุยกันเถอะ" นี่เป็นเรื่องตลก และในความเป็นจริงคุณไม่ควรเริ่มต้นด้วยสิ่งนี้ ก่อนอื่นคุณต้องดึงความรักมาให้กัน แล้ว - ในความสำเร็จ ความสามารถหลักคือความรัก ที่นี่เรียนรู้ในครอบครัวก่อนอื่นเพื่อหลีกทางให้ในช่วงครึ่งหลังของคุณและในเวลาเดียวกันรู้สึกถึงความสุขจากชัยชนะเหนือความภาคภูมิใจของคุณ นี่เป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าในสายตาของที่สูงที่สุดจากการละเว้นจากความใกล้ชิด

"เมื่อคู่สมรสที่มีเด็กป่วยเข้าหา John Kronstadt และขอให้อธิษฐานเพื่อรักษา Chad เขาปฏิเสธอย่างงุ่มง่าม Molviv:" คุณจำได้ดีกว่าในวันที่คุณคิดว่าวันใด! " เมื่อปรากฎตัวความคิดที่เกิดขึ้นใน Sadmice ที่หลงใหล " - "การพิจารณา" ฉบับที่ 2 - กุมภาพันธ์ 2552

อาร์คบิชอป Yekaterinburg และ Verkhoturian Vakenty: "จำนวนการแต่งงานที่ล้นหลามซึ่งสรุปได้ในระหว่างการโพสต์ออร์โธด็อกซ์ไม่ได้นำมาซึ่งความสุข นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่กล่าวว่ามากถึง 90% ของการแต่งงานที่ล้อมรอบไปยังโพสต์ที่ดีหรือโพสต์อื่น ๆ ตลอดทั้งปีจะถูกทำลาย และเด็ก ๆ ที่ครอบคลุมทุกวันนี้น่าจะป่วย " - ศาสนา Interfax - นี่คือสิ่งที่นักบวชของ Sergiy Nikolaev เขียน: "ตามคำให้การของแพทย์ที่ผู้ประกอบการมานานกว่า 40 ปีเด็กคิดในโพสต์ด้วยความยากลำบากที่ดีในการรักษา ฉันต้องได้ยินความคิดเห็นที่เด็ก ๆ "โพสต์" นั้นยากที่จะเลี้ยงดู บาปของผู้ปกครองที่ตกงานสามารถทำหน้าที่เป็นดินของบาปหรือโชคร้ายของเด็ก ๆ มีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับสาเหตุที่เด็กเกิดในผู้ป่วย การศึกษาแสดงให้เห็นว่าเด็กป่วย 95% รู้สึกถึงเกณฑ์มาตรฐานและจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์แพทย์ให้คำแนะนำ: หากคู่สมรสต้องการที่จะมีลูกหลานที่แข็งแรงพวกเขาจะต้องละเว้นจากวันที่ใกล้ชิด " - "Penza Orthodox Interlocutor" №11 (52), พฤศจิกายน 2549, p. 3.

ในบทบาทสำคัญของความกตัญญูคริสเตียนในชีวิตสมรสที่ชี้โดย Rev. Seraphim Sarovsky นี่คือคำแนะนำในการให้ชายหนุ่มคนหนึ่งที่แต่งงานแล้ว: "สะอาดรักษาสิ่งแวดล้อมและวันศุกร์ (โพสต์) และเทศกาลและวันอาทิตย์ สำหรับความบริสุทธิ์ที่ไม่ได้รับการเผาไหม้สำหรับการไม่ปฏิบัติตามสภาพแวดล้อมและวันศุกร์เด็ก ๆ จะตายกับคู่สมรสของพวกเขาและเมื่อวันหยุดและวันอาทิตย์ไม่เบื่อพวกเขาตาย "- Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) World Light // M. , "Pilgrim", Orthodox Holy Tikhonovsky สถาบันศาสนศาสตร์ 1996, p. 191

เขียนแบบเดียวกันในหนึ่งในจดหมายของ Laity และ Rev. AMVROSY Optina: "การเจ็บป่วยของภรรยาของคุณอาจเกิดขึ้นกับไวน์ของคุณเอง: หรือไม่ได้อ่านวันหยุดในความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้วหรือไม่ปฏิบัติตามความภักดีในชีวิตสมรสซึ่ง เขาลงโทษในโรคของภรรยาของเขา " หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง คู่หนึ่งมีลูกชายคนหนึ่งแสดงความอ่อนโยนของจิตวิญญาณ Rev. Leonid Optina กล่าวว่าเป็นการลงโทษพ่อแม่ของเขาสำหรับการไม่ปฏิบัติตามวันหยุดของคริสตจักรในชีวิตครอบครัว - เกี่ยวกับการแต่งงานออร์โธดอกซ์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Society of St. Vasily Great" 2001, p. 96

คริสตจักรออร์โธด็อกซ์สนับสนุนให้ชาดกับประเพณีที่เคร่งศาสนาเพื่อละเว้นข้อตกลงร่วมกันโดยโพสต์และในวันหยุดที่ดีจากความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้ว อย่างไรก็ตามมีสถานการณ์ที่แตกต่างกันมาก มันเกิดขึ้นว่าคู่สมรสที่ไม่เชื่อยืนยันในความใกล้ชิดที่แต่งงานแล้วและการปฏิเสธจะนำไปสู่การล่มสลายของครอบครัว มันเกิดขึ้นที่สามีกะลาสีกลับมาจากการเดินทางที่ยาวนานในช่วงโพสต์แล้วกลับไปที่ทะเล ดังนั้นปัญหานี้ได้รับการแก้ไขเป็นรายบุคคลกับสารภาพสำหรับแต่ละครอบครัว พระเจ้าทรงส่งเด็กไปยังคู่สมรสโดยไม่มีพระประสงค์ของพระองค์ความคิดไม่สำเร็จ ดังนั้นฉันขอแนะนำให้ละเว้นจากความใกล้ชิดและสวดอ้อนวอนในเวลานี้เกี่ยวกับของขวัญของเด็กหลังจากโพสต์ สิ่งหนึ่งถ้าหนึ่งในคู่สมรสไม่สามารถยับยั้งหรือสมมติว่าไม่ได้ซื้อ ทุกอย่างชัดเจนที่นี่: บุคคลไม่ทราบว่าโพสต์คืออะไร และเพื่อเรียกร้องให้สอดคล้องกับการโพสต์ที่แต่งงานแล้วในพื้นฐานภาคบังคับ - หมายถึงการทดสอบ (และกับมันและตัวเอง) ผลที่ตามมาซึ่งอาจทำให้น่าเสียดายมาก The Apostle เขียนว่า: "อย่าเลื่อนออกจากกันอาจ" (1k. 7.5) และกับคู่สมรสที่ไม่เชื่อฟังหรือความยินยอมของภรรยาของเขาในเรื่องของการปฏิบัติตามโพสต์สมรสมันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุ แต่มีอีกด้านหนึ่งของคำถาม: และหากทั้งคู่สมรสผู้เชื่อและคริสตจักรหากทั้งคู่มีชีวิตจิตวิญญาณคริสเตียนได้รับการยืนยันและมีส่วนร่วม? และหากพวกเขาอยู่ใกล้กับ "ฝักบัวอาบน้ำและเทเลคอนที่ไม่น่าดึงดูด" ซึ่งคริสตจักรสวดอ้อนวอนในความลึกลับของงานแต่งงาน แต่หนึ่งในนั้นต้องการที่จะทำลายโพสต์ที่แต่งงานแล้ว? ความจริงก็คือความยินยอมที่นี่มีอยู่แล้วล่วงหน้า: คู่สมรสทั้งสองยอมรับว่าโพสต์จะต้องสังเกตในทุกประการ ความปรารถนาของหนึ่งในนั้นที่จะทำลายโพสต์ดูบนพื้นหลังนี้ด้วยความมั่งคั่งหรือสิ่งล่อใจ ฉันต้องไปที่ทางลาดของเขาหรือไม่? เป็นการดี - ไม่ ในความคิดของฉันในกรณีที่ทั้งคู่สมรสมีชีวิตอยู่กับชีวิตในคริสตจักรแล้วการปฏิเสธของพวกเขาคนหนึ่งที่จะเข้าร่วมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสกับโพสต์จะทำหน้าที่เป็นผลประโยชน์ร่วมกันและอีกครึ่งหนึ่งจะเป็นเพียงการขอบคุณเท่านั้น อย่างไรก็ตามในชีวิตจริงไม่ใช่ทุกอย่างง่าย ๆ อย่างที่เราต้องการ ดังนั้นกฎสากลเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหรือการละเมิดโพสต์ที่แต่งงานแล้วไม่ใช่และไม่สามารถ และหากคำถามของความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้วในโพสต์ใส่ใจคุณหารือกับสารภาพที่มีประสบการณ์ซึ่งความเห็นที่คุณไว้วางใจคือ - ฉันคิดว่าเขาจะให้คำแนะนำที่ดีตามที่คุณควรทำในสถานการณ์ของคุณ นักบวช Mikhail Nehnonov

--
คริสตจักรออร์โธดอกซ์จัดสรรเสาหลายวันและหนึ่งวัน
กฎหลัก: วันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปียกเว้นชินและสัปดาห์ที่มั่นคงเป็นวันที่อ่อนน้อมอย่างเคร่งครัด (หากไม่มีการอนุญาตพิเศษที่จะสูญเสียโพสต์) อารามบางแห่งจะรวดเร็วในวันจันทร์ (เพื่อเป็นเกียรติแก่เทวดา) จากนั้นในปีที่มี 4 กระทู้ใหญ่:
1) โพสต์ที่ดี - 40 วัน; สัปดาห์ที่หลงใหลเข้าร่วมโดยสัปดาห์ที่หลงใหล - สัปดาห์ที่ผ่านมาต่อหน้าการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ - อีสเตอร์; โพสต์ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้
2) Petrov Post เริ่มหนึ่งสัปดาห์หลังจาก Pentecost (วันทรินิตี้) และสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคมในวัน Petrov; โพสต์ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ระยะเวลาที่แตกต่างกัน
3) สมมติฐาน - โพสต์สองสัปดาห์จาก 14 ถึง 27 สิงหาคม
4) โพสต์คริสต์มาส Fortificest จากวันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 6 มกราคม
นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาแบบลีนอย่างเคร่งครัด:
วันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า (27 กันยายน)
วันเฉลิมฉลองของหัวหน้าเซนต์ Forerunners และ Baptist ของ Lord John (11 กันยายน)
Christmas Willhole (6 มกราคม)
และ Epiphany Christmas Eve (ตลอดกาล Epiphany) - 18 มกราคม

บนบริเวณใกล้เคียงกับโพสต์ เราเสนอคำตอบของพ่อ Daniel Sysoev ไปยังคำถามของนักบวชเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่แต่งงานในโพสต์

บอกฉันว่าทำไมประเพณีออร์โธดอกซ์ปัจจุบันควบคุมเวลาของการเลิกบุหรี่อย่างเคร่งครัดจากความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้ว: โพสต์หลายโพสต์, shints, สัปดาห์หลังอีสเตอร์, วันพุธและวันศุกร์? ทำไมอัครสาวกบอกว่าเวลาของการงดเว้นจากความสัมพันธ์ทางกายภาพกรณีของคู่สมรสของตัวเองนั่นคือ« โดยรวม ข้อตกลง», และในคริสตจักรการละเมิดโพสต์ดังกล่าวถือว่าเป็นบาป?

ฉันรู้ตัวอย่างเมื่อภรรยาของฉันปฏิเสธสามีในบริเวณใกล้เคียงระหว่างโพสต์ เป็นผลให้เรื่องอื้อฉาวในครอบครัวที่ร้ายแรงเกิดขึ้นในท้ายที่สุดภรรยาด้อยกว่าแล้วหนีไปที่ "ไม่ใช่การประชุมจากชีวิตแต่งงาน" และความคิดดังกล่าวของโพสต์นั้นถูกมองว่าเป็นความเชื่อ ยิ่งไปกว่านั้นความเห็นที่ถูกกำหนดว่าเด็กโพสต์ที่ตั้งครรภ์ได้รับความเสียหาย ฉันรู้อีกตัวอย่างหนึ่งเมื่อความพยายามของภรรยาของเขาสังเกตโพสต์ดังกล่าวผลักคู่สมรสของเธอจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ฉันคิดว่ากรณีนี้อยู่ไกลจากที่หนึ่ง

อันที่จริงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีกฎของอัครสาวกเปาโล: "และสิ่งที่คุณเขียนถึงฉันจากนั้นผู้ชายก็ไม่ได้สัมผัสผู้หญิง แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการร่วมเพศทุกคนของเขาและทุกสามีของเธอ สามีมีให้กับภรรยาของเขาข้อเสนอแนะ; เหมือนภรรยาของภรรยา ภรรยาไม่ได้รับอนุญาตเหนือร่างกายของเธอ แต่สามี; สามีไม่ได้ครอบงำร่างกายของเธอ แต่ภรรยา อย่าเลื่อนออกจากกันบางทีสักครู่สำหรับการออกกำลังกายในโพสต์และการสวดอ้อนวอนแล้วอีกครั้งอยู่ด้วยกันเพื่อไม่ให้คุณล่อลวงให้คุณซาตานด้วยความประมาทของคุณ อย่างไรก็ตามมันบอกว่าฉันเป็นการอนุญาตและไม่เป็นคำสั่ง เพราะฉันหวังว่าทุกคนเช่นฉัน; แต่ทุกคนได้รับจากพระเจ้าคนหนึ่งที่แตกต่างกันมาก "(1 ค. 7, 1-7) ขึ้นอยู่กับเรื่องนี้สมัยโบราณมีอัตราการเลิกบุหรี่จากการอยู่ร่วมกันในระหว่างการโพสต์ แต่แตกต่างจากข้อห้ามของอาหารเพื่อการละเมิดซึ่งไม่มีเหตุผลที่ถูกต้องศีลธรรมที่เรียกว่าการขุดจากเซนต์ การมีส่วนร่วม ( 69 กฎ SV อัครสาวาง)กฎศักดิ์สิทธิ์มีการกล่าวว่า: "การแต่งงานกับตัวเองจะต้องเป็นบูติก เพราะพวกเขาได้ยินการเขียนพอล IKO ชอบที่จะละเว้นจากกันและกันด้วยข้อตกลงจนถึงเวลาเพื่อออกกำลังกายในการสวดอ้อนวอนแล้วปากของการเป็น " (4 กฎ SV Dionysius Alexandria)

ยังบอกว่า I. 13 ทิโมธี alexandria ปกครอง:

คำถามที่ 13: การสื่อสารในการมีส่วนร่วมของการแต่งงานซึ่งวันของสัปดาห์ที่ควรปฏิบัติตามการงดเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและในวันนี้มีพวกเขาถูกต้อง?

ตอบ: ก่อนที่แม่น้ำฉันและตอนนี้ฉันพูดว่าอัครสาวกพูดว่า: อย่ากีดกันตัวเองซึ่งกันและกันเพียงตามข้อตกลงจนถึงเวลาและคุณกำลังสวดอ้อนวอนและคุณจะพูดอีกครั้งใช่มันไม่ได้ล่อลวงคุณ ไปซาตาน อย่างไรก็ตามควรมีความจำเป็นต้องละเว้นในวันสะบาโตและวันอาทิตย์เพราะในวันนี้เหยื่อจิตวิญญาณถูกนำไปสู่พระเจ้า ».

การแบนนี้มีความเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่ามันถือว่า (ตาม 8 กฎของอัครสาวก) ว่าคริสเตียนติดอยู่กับการสวดทุกครั้งและตามกฎของ Alexandria 5 Timothy ไม่ควรสื่อสารหลังจากการอยู่ร่วมกันที่แต่งงานแล้ว

ในทำนองเดียวกันบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ที่ตีความข้อนี้ก็ยังได้รับการสอนเช่นกัน St. John Zlatoust พูดว่า: "นี่หมายความว่าอย่างไร ภรรยาไม่ควรพูดว่าจงหลีกเลี่ยงความประสงค์ของสามีของเธอและสามีไม่ควรละเว้นความประสงค์ของภรรยาของเขา ทำไม? เพราะการเลิกบุหรี่นี้ใช้ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ จากนี้มักจะมีการจู่โจมพืชผลและความผิดปกติของบ้าน สำหรับถ้าคนอื่น ๆ มีภรรยาของพวกเขาดื่มด่ำกับการล่วงประเวณีแล้วยิ่งพวกเขาจะดื่มด่ำกับการกีดกันความสะดวกสบายนี้ พูดดี: อย่ากีดกันตัวเอง; สำหรับการละเว้นหนึ่งกับความประสงค์ของคนอื่น ๆ มันหมายถึงการกีดกัน แต่ด้วยความประสงค์ "ไม่ ดังนั้นหากคุณทำอะไรบางอย่างจากฉันด้วยความยินยอมของฉันมันจะไม่เกินความสามารถสำหรับฉัน กีดกันผู้ที่ต่อต้านความประสงค์และการบังคับ สิ่งนี้ทำให้ภรรยาหลายคนละเมิดความยุติธรรมและวิธีที่สามีให้เหตุผลในการสลายและทั้งหมดที่นำไปสู่ความผิดปกติ ทุกอย่างควรต้องการความเป็นเอกฉันท์ มันสำคัญที่สุด หากคุณต้องการเราจะพิสูจน์ด้วยประสบการณ์ ให้ภรรยาละเว้นจากคู่สมรสสองคนในขณะที่สามีไม่ต้องการมัน อะไรจะเกิดขึ้น? เขาจะหลงระเริงในการล่วงประเวณีหรือถ้ามันไม่ได้รับการยอมรับจากการล่วงประเวณีจะไม่เศร้าโศกกังวลระคายเคืองโกรธและทำร้ายปัญหามากมาย? อะไรคือประโยชน์ของการโพสต์และการงดเว้นเมื่อความรักแตก? เลขที่ ผลพลอยได้ที่เกิดขึ้นเท่าใดที่จะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้มากแค่ไหนปัญหาความขัดแย้งกี่ครั้ง! หากสามีและภรรยาไม่เห็นด้วยในบ้านจากนั้นบ้านของพวกเขาจะไม่ดีไปกว่าคลื่นของเรือซึ่งฟีดไม่เห็นด้วยกับผู้ปกครองของพวงมาลัย ดังนั้นอัครสาวกพูดว่า: อย่ากีดกันตัวเองซึ่งกันและกันการเหลาตามข้อตกลงจนถึงเวลา แต่อยู่ในโพสต์และสวดมนต์ ที่นี่เขาจะหมายถึงคำอธิษฐานที่มุ่งมั่นด้วยการดูแลเป็นพิเศษเพราะเขาห้ามมิให้อธิษฐานฉันจะทำตามพระบัญญัติเกี่ยวกับการละหมาดไม่หยุดหย่อนได้อย่างไร ดังนั้นจึงเป็นไปได้และสวดอ้อนวอนกับภรรยา: แต่เมื่อละเว้นการสวดมนต์นั้นสมบูรณ์แบบ ไม่เพียง แต่จะพูดว่า: ใช่อธิษฐาน แต่: ใช่อยู่ในการสวดอ้อนวอนเพราะการแต่งงานเท่านั้นที่เบี่ยงเบนความสนใจจากมันและไม่ทำลายการทำลายล้าง และ Paku กำลังรวบรวมและซาตานจะไม่ล่อลวงคุณ เพื่อไม่คิดว่ามันเป็น กฎหมายจะแนบมาและเหตุผล อะไร? ใช่ซาตานไม่ได้ล่อใจคุณ และเพื่อให้พวกเขารู้ว่าไม่มีปีศาจเป็นเพียงผู้ร้ายของการล่วงประเวณีเขากล่าวเสริม: « คำจำกัดความของคุณ"- ผลักดันคำเหล่านี้เซนต์จอห์น zlatoust

ในทำนองเดียวกัน SV นักบวชเกรกอรี่, การเตรียมความพร้อมสำหรับการรับบัพติสมาเขียน: "เราถามเกี่ยวกับคุณ: ยอมรับของขวัญเป็นรั้วและของขวัญนำความสะอาดตรงเวลาในขณะที่วันที่กำหนดไว้สำหรับการสวดมนต์ซึ่งเป็นวันที่สามัญของคนงานมากขึ้น แล้วโดยสภาพและข้อตกลงร่วมกัน สำหรับฉันไม่ได้กำหนดกฎหมาย แต่เราให้คำแนะนำและเราต้องการที่จะรับจากคุณสำหรับความปลอดภัยของคุณ "

ดังนั้นตำแหน่งของคริสตจักรจึงสามารถแสดงออกได้เช่นกัน - ดีและมีประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณที่จะละเว้นจากการสื่อสารที่แต่งงานแล้วระหว่างโพสต์ แต่ไม่ควรขัดต่อความประสงค์ของหนึ่งในคู่สมรส เท่าที่งดเว้นนี้ควรมีอายุการใช้งานไม่มีใครสามารถตัดสินใจนอกเหนือจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตัวเอง ข้อ จำกัด ของคริสตจักรเพียงอย่างเดียวคือการห้ามการสื่อสารทางกามารมณ์ก่อนที่จะมีส่วนร่วม มันถูกติดตั้งในพันธสัญญาเดิมเมื่อก่อนการเสด็จมาของพระเยโฮวาห์บนภูเขาของคนซีนายได้รับคำสั่งเป็นเวลาสามวันในการละเว้นจากผู้หญิง Exk.19: 15

และเขาบอกกับผู้คน: เตรียมพร้อมสำหรับวันที่สาม อย่าสัมผัสภรรยา

ตำแหน่งของผู้ที่อ้างว่ามีความไม่ยุติธรรมโดยความสัมพันธ์ในการแต่งงานเท่านั้นเมื่อได้รับอนุญาตงานแต่งงาน ในความเป็นจริงการห้ามงานแต่งงานในบางวันมีความเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเนื่องจากการโพสต์หรือบริการวันหยุดที่กำลังจะมางานฉลองการแต่งงานไม่สามารถทำได้ (คำอธิบายของเซนต์ Symeon Solunsky) ไม่ใช่กับการห้ามการสื่อสารทางอาร์นาล นอกจากนี้ตามกฎของคริสตจักรโบราณการอยู่ร่วมกันการแต่งงานไม่ได้รับการยกย่อง

ความพยายามที่จะกำหนดโพสต์ที่แต่งงานแล้วในสมัยนั้นเมื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความจริงในความเป็นจริงในฐานะที่เป็น Zlatoust กล่าวว่าผลักดันให้ผู้คนตกต่ำ หลังจากทั้งหมดถ้าเป็นไปตามมาตรฐานอย่างเคร่งครัดนำไปข้างหน้าโดยนักจิตวิญญาณสมัยใหม่บางคนปรากฎว่าเป็นไปได้ที่จะมีความสัมพันธ์ที่สมรสน้อยกว่าหนึ่งในสามของวันต่อปี (จาก 115 ถึง 140) ซึ่งจะนำไปสู่ \u200b\u200b( โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่ที่เลวทราม) เพียงเพื่อการทำลายครอบครัวซึ่งในความเป็นจริงที่สังเกตได้

นอกจากนี้ยังเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพิจารณาเด็กโพสต์ที่ตั้งครรภ์ในบางสิ่งที่มีข้อบกพร่องหรือสาปแช่ง คำสั่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์และการสร้างสรรค์ของบรรพบุรุษของโบสถ์ มันประณามความผิดพลาดของผู้ร่วมสมัยนับล้านซึ่งผู้ปกครองคิดใน "ไม่ใช่เวลา" แม้ว่าพระเจ้าบอกว่าเด็ก ๆ ไม่ได้รับความผิดของพ่อ การข่มขู่ทั้งหมดเหล่านี้ตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณของเสรีภาพของพระกิตติคุณที่ประกอบด้วย แต่ไม่ได้กำหนดไว้ จำได้ว่าความปรารถนาของการงดเว้นตามเซนต์ นักบวชเกรกอรี่:« ไม่ใช่กฎหมาย แต่คำแนะนำ». แต่นี่แน่นอนไม่ได้หมายถึงการไม่สนใจของเราโดยสภาอัครสาวกเพราะผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณจากการเลิกบุหรี่นั้นชัดเจน

"ฉันขุ่นเคืองกับวลีประเภท:« และพวกเขาอาศัยอยู่สะอาด». ออร์โธด็อกซ์แต่ละออร์โธด็อกซ์เข้าใจดีอย่างสมบูรณ์แบบในสิ่งที่มันมักจะใช้ทั้งในวรรณคดีและในการพูดคุย และคำพูดของพระคัมภีร์ล่ะ« การแต่งงานมีความซื่อสัตย์และดำ»? ท้ายที่สุดมันเป็นตรรกะที่จะสรุปว่าหากสถานะของความบริสุทธิ์หนึ่งคนอื่น ๆ ในทางตรงกันข้าม - มันเป็นสิ่งสกปรก! "

อีกรัฐหนึ่งไม่บริสุทธิ์ แต่ไม่เลว การแต่งงานเป็นสภาวะธรรมชาติของบุคคลในฤดูใบไม้ร่วงของโลกที่พระเยโฮวาห์ได้รับพรจาก Cana Galilee ดังนั้นในการสวดอ้อนวอนของงานแต่งงานเราขอให้การแต่งงานซื่อสัตย์และเตียง - ระวัง แต่พรหมจรรย์สำหรับพระคริสต์สูงขึ้นมาก นี่คือคุณธรรมเหนือธรรมชาติที่ทำให้มนุษย์เท่ากับทูตสวรรค์ แต่ในเวลาเดียวกันการหยุดชะงักที่เกิดขึ้นเนื่องจากการเจือจางของการแต่งงานคริสตจักรเห็นว่าเหตุผลของการประเสริฐ (14 กฎของวิหาร Gangrs, 51 ของกฎของ St. Apostles)

สวัสดี! Batyushka ขอขอบคุณสำหรับการสัมผัสที่ละเอียดอ่อนดังกล่าวและในเวลาเดียวกันหัวข้อสำคัญ ฉันมีคำถามดังกล่าวที่สะสม แต่ฉันมักจะพูดคุยกับนักบวชของตำบลเสมอ หากคุณพบว่าจำเป็นบางทีคุณอาจจะตอบพวกเขา ขอบคุณล่วงหน้า. และต่อไป. ฉันเข้าใจว่านี่ไม่ใช่คำถามที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา แต่ฉันต้องการที่จะเข้าใจพวกเขาครั้งเดียวและตลอดไปสำหรับตัวคุณเองเพื่อหลีกเลี่ยงความอับอายทุกชนิด 1. เป็นไปได้ไหมที่จะนำไปสู่เด็กอ่อนโยนในตอนเช้าถ้ามีความสัมพันธ์แต่งงานในเวลากลางคืน? 2. เป็นไปได้ในวันนี้เพื่อไปโบสถ์เลยนำไปใช้กับไอคอน SV พระธาตุของฉันและวิธีการเจิมของฉันหรือบุคคลนั้นถือว่าเป็นมลทินทั้งวัน (และ "เตียงที่ไม่มีที่ติ" อยู่ที่ไหน) เป็นไปได้ไหมที่จะเผาเทียนและโคมไฟที่บ้านกินน้ำศักดิ์สิทธิ์และรับบัพติสมาและ Prosfora? 3. คืนวันที่มีส่วนร่วมของความสนใจในความสัมพันธ์สมรสหรือไม่?

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า "การแต่งงานมีความซื่อสัตย์และไม่กี่คน" คำอธิษฐานของความลึกลับของการแต่งงานพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเจือปนของเตียงแต่งงานหากไม่มีบาป (ความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติใด ๆ ) ดังนั้นหลังจากความสัมพันธ์ที่แต่งงานแล้วคุณสามารถสัมผัสศาลเจ้าและนำลูกไปที่ชามศักดิ์สิทธิ์ มันไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในเซนต์เท่านั้น การมีส่วนร่วมในข้อตกลงกับกฎของทิโมธีอเล็กซานเดรีย ในวันรุ่งขึ้นหลังจากการมีส่วนร่วมควรเก็บตัวเองจากความใกล้ชิดของ "ความรักเพื่อประโยชน์ของพระราชาแห่งสวรรค์" (ตามอายุการใช้งาน) แต่ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับคืนถัดไป วันใหม่เริ่มต้นขึ้นและไม่มีข้อห้ามเลย

Batyushka บอกฉันว่าจะเป็นอย่างไร สามีของฉันไม่ใช่มนุษย์คริสตจักร แต่ไม่กี่เดือนที่ผ่านมาเขากล่าวว่าความสัมพันธ์ในห้องสมรสในห้องที่ไอคอนแขวนอยู่บนผนังเป็นไปไม่ได้ ฉันถามว่าเขาพูดถึงใคร? คำตอบคือ: "ฉันรู้" แต่เท่าที่ฉันรู้ไอคอนควรอยู่ในห้องทุกห้อง และจะเป็นอย่างไร? และถ้าห้องอยู่คนเดียว? สามีคนนี้ไม่ได้โน้มน้าวให้สามีของเธอ เขาสามารถอยู่ได้บ้างไหม?

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: " การแต่งงานซื่อสัตย์และลอดจ์. ดังนั้นการผ่าตัดมั่งคั่งไม่สามารถลบล้างไอคอนได้ ไอคอนคริสเตียนควรอยู่ในสายตาที่จะไม่มีวันลืมพระเจ้าที่เห็นทุกอย่าง ดังนั้นสามีของคุณผิด ไอคอนการโกหกของครอบครัวและควรจะเป็น ดังนั้นโดยวิธีการที่คุณสามารถป้องกันตัวเองจากการละเมิดการแต่งงานต่าง ๆ

เกี่ยวกับ. Daniel Sysoev

อ่านเดียวกัน:

หากคุณพบข้อผิดพลาดโปรดเลือกแฟรกเมนต์ข้อความและกด CTRL + ENTER