ความรักคืออะไร ความคิดเห็นของนักจิตวิทยาและผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ Sternberg: ผลลัพธ์ของการรวมองค์ประกอบของความรัก นักเขียนโรแมนติก: "ความรักสร้างเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่"

หากเราพิจารณาชีวิตมนุษย์อย่างละเอียดถี่ถ้วน เราจะเข้าใจอย่างแน่ชัดว่าความรักนั้นสำแดงและควบคุม ซึ่งนำความสุขและความสุข หรือการรักตนเอง ที่นำความผิดปกติและความทุกข์ต่างๆ มาสู่ชีวิต จะเห็นได้ว่าบ่อยครั้งที่คุณสมบัติที่แตกต่างกันเหล่านี้ของจิตวิญญาณมนุษย์ การพบกันในชีวิตของคนคนเดียวและในชีวิตของคนทั้งมวล สังคม และครอบครัว ทำสงครามกันเองตลอดเวลา หากความรักชนะในการต่อสู้ครั้งนี้ ความสงบ ความสุข ความปิติ ความพอใจ ความเบิกบานในชีวิต แต่เมื่อความเย่อหยิ่งครอบงำ ความโกลาหลก็บังเกิด ความเกลียดชัง การดิ้นรน ความเกลียดชัง และความอาฆาตพยาบาท
โดยทั่วไปแล้ว ความรักทำให้ทุกคนสงบ สามัคคี รวมตัวกัน มอบความสุขโดยไม่ต้องพึ่งความพอใจทางวัตถุและความเพลิดเพลินในชีวิตตามธรรมชาติ ในทางกลับกัน การรักตัวเองแม้จะเป็นสุขภายนอกก็มักจะกระตุ้นความไม่พอใจ ปลูกฝังความวิตกกังวลและความอาฆาตพยาบาทในหัวใจของบุคคล ก่อให้เกิดความไม่ลงรอยกัน แบ่งแยกผู้คน สังคม ครอบครัว บอกได้คำเดียวว่า ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีสุขและสุข ที่ใดมีความภาคภูมิใจ ที่นั่นมีความชั่วและทุกข์

ความรักจากมุมมองของคริสเตียน

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ทรงประทานพระบัญญัติหลักสองข้อแก่เราตามบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้า กล่าวคือ พระบัญญัติเกี่ยวกับความรัก:

1. จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดจิตสุดใจและสุดความคิด
2. รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง (มัทธิว 22:37 และ 39)

รักคืออะไร? พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ให้คำจำกัดความต่อไปนี้: พระเจ้าคือความรัก ดังนั้น ความรักทั้งหมดของคนทั้งโลกก็คือพระเจ้า

ภาษามนุษย์ของเรามีจำกัดและแย่มาก เราไม่สามารถแสดงความรู้สึกส่วนตัวและความรู้สึกร่วมกันระหว่างผู้คนได้อย่างชัดเจนเพียงพอและแน่นอน โดยเริ่มจากความรักตามธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ และจบลงด้วยความรักที่สมบูรณ์ของพระคริสต์ ซึ่งเรามักจะรวมไว้ในความรักด้วยคำเดียว คำนี้มีแนวคิดและความรู้สึกที่แตกต่างกันมากมายที่ไม่สามารถบรรยายออกมาเป็นคำพูดได้ และมีเพียงบางคำเท่านั้นที่ช่วยเราอธิบายคำนี้ ตัวอย่างเช่น ความรักของพระคริสต์ การสมรส ต่อศัตรู อย่างไรก็ตาม คำเหล่านี้ไม่ได้ให้คำจำกัดความของความรู้สึกที่เพียงพอ

ความรัก: นิรุกติศาสตร์ของเทอม

ในพจนานุกรมของภาษากรีกโบราณ กริยาสี่คำ ได้แก่ ἐρᾶν, φιλεῖν, στέργεῖν, ἀγαπᾶν เช่นเดียวกับชื่อที่เกี่ยวข้อง ใช้เพื่อกำหนดแนวคิดของความรักในคำหนึ่ง สองคน - φιλεῖν และ ἀγαπᾶν พบได้ในข้อความภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจลักษณะเฉพาะของการใช้คำและความหมายของคำกริยาเหล่านี้ในภาษาของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อันดับแรก เราต้องหันไปใช้การทำงานในภาษาคลาสสิก หรือจะพูดให้ถูกต้องกว่าหากสัมพันธ์กับ หัวข้อของเราเป็นภาษากรีกของช่วงก่อนพันธสัญญาใหม่

Ἐρᾶν

Ἐρᾶνหรือในภาษากวี - ἐρᾶσθαι หมายถึง: กำหนดความรู้สึกแบบองค์รวมไปยังวัตถุ รู้สึกและรับรู้เพื่อประโยชน์ของมัน ค่านี้เป็นค่าคงที่สำหรับตัวแปรศัพท์-ความหมายทั้งหมด หากวัตถุเป็นบุคคล ἐρᾶν อาจหมายถึง:

1) ความรักทางอารมณ์ที่ไม่คู่ควร เช่น เรากำลังพูดถึงการล่วงประเวณีหรือเมื่อเนื้อหาทั้งหมดของความรู้สึกลดลงเหลือเพียงการอยู่ร่วมกันทางกาย

2) ความรู้สึกระดับสูง ความรักที่เร่าร้อนในความหมายที่กว้างขึ้น

เมื่อพูดถึงวัตถุที่ไม่มีชีวิต ἐρᾶυมีแนวความคิดใกล้เคียงกับ ἐπιθυμεῖν เพื่อให้สอดคล้องกับภาษารัสเซียด้วยอินฟินิตี้ ต้องการ.

Φιλεῖν

Φιλεῖν - กริยาตัวย่อ Φίλος มาจากรากศัพท์ ไม่มีนิรุกติศาสตร์ที่น่าเชื่อและไร้ที่ติอย่างแน่นอน แต่ต้นกำเนิดจากรากที่เกี่ยวข้องกับความหมาย "ของตัวเอง", "ของตัวเอง" นั้นชัดเจน

เกี่ยวกับความหมายของ φιλεῖν อย่างแรกเลย ควรจะกล่าวว่าส่วนใหญ่สอดคล้องกับรัสเซีย อยู่ในความรักและมีคำตรงกันข้าม μισεῖν และ ἐχθαίρεν Φιλεῖνมีความหมายถึงความโน้มเอียงจากภายในไปยังใบหน้า และในบางกรณี การนำเสนอไม่อนุญาตให้มีคำหยาบคายใดๆ รวมถึงความรักที่เย้ายวนด้วย

แต่ความหมายแฝงหลักของความหมายของคำกริยานี้คือแนวโน้มที่จะเผชิญซึ่งเกิดจากชุมชนภายในจากการสื่อสารส่วนบุคคล ในโฮเมอร์ เราจะพบความหมายของ “การสนับสนุนที่เป็นมิตร”, “เป็นมิตรกับการสื่อสารกับใครบางคน”, “การผูกมิตร” บ่อยครั้งในแง่นี้ มันถูกใช้ในความสัมพันธ์กับทัศนคติของเหล่าทวยเทพเมื่อพวกเขาสนับสนุนผู้คนในเรื่องของพวกเขา เกี่ยวกับผู้คน: กรุณาโฮสต์ผู้อื่น

หลังจากโฮเมอร์ ความหมายของ "การจูบ" ได้พัฒนาขึ้น (ทั้งที่มีและไม่มีการเพิ่ม τῷ στόματι) เนื่องจากสิ่งนี้หมายถึงการแสดงออกภายนอกของชุมชนที่ใกล้ชิดสนิทสนมหรือความสนิทสนมของคู่รักหรือเพื่อนฝูง

ด้วยการเพิ่ม αυτόν φιλεῖν ได้มาซึ่งความหมายของความเห็นแก่ตัว

ตามความรู้สึกที่พัฒนาขึ้นตามธรรมชาติ φιλεῖν ไม่มีความหมายแฝงทางศีลธรรมหรือศีลธรรม ด้วยความรักนี้ คนเลวสามารถรักคนเลว และคนดีสามารถรักคนที่ดีได้ นี่ - ความโน้มเอียงหรือการยึดมั่นกับกลุ่มใด ๆ พรรคการเมืองรัฐบุคคลในกรณีที่ไม่ลึกซึ้งและจริงใจเป็นพิเศษ (ในกรณีหลังกรีกจะใช้ στέργεῖν)

เกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต φιλεῖν หมายถึง ความรักที่มีต่อวัตถุ ปรากฏการณ์ที่เป็นที่รักหรือเป็นที่รักของเรา การครอบครองหรือการติดต่อที่เราพอใจ การขาดความหมายแฝงทางศีลธรรมยังคงอยู่และรวมแนวโน้มที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจไว้ที่นี่ ด้วย infinitive ความหมายใกล้เคียงกับ lat. solere - "ทำด้วยความเต็มใจอยู่ในนิสัย" Φίλος - เพื่อนคนที่เราผูกพันกันด้วยความรักซึ่งกันและกัน ลักษณะเฉพาะที่สุดของคำนี้เป็นเพียงเงาของความเห็นอกเห็นใจส่วนบุคคล ความโน้มเอียงภายใน นอกจากนี้ φιλία ยังเป็นทัศนคติที่เป็นมิตร การแสดงออกที่อ่อนโยนของอารมณ์ภายในของคนที่รัก

Στέργεῖν

Στέργεῖν ใกล้เคียงกับชื่อความรักของชาวเซลติก: irl โบราณ. เซิร์ก; Gallicเสิร์ช; เบรอตง. serc'h (นางสนม). ก็นำมาพิจารณาด้วย ปราสลาฟ*stergti, *strego “ยาม”; เช่น.*sterg/sterk กับ k/g สลับกัน

Στέργεῖνไม่ได้หมายถึงความรักหรือความโน้มเอียงที่เร่าร้อนไม่ใช่แรงกระตุ้นไปยังวัตถุที่ครอบครองหัวใจของเราและเป็นเป้าหมายของแรงบันดาลใจของเรา แต่ในทางกลับกันความรู้สึกสงบคงที่และต่อเนื่องของคนรักโดยอาศัยอำนาจตาม ซึ่งพระองค์ทรงทราบถึงวัตถุแห่งความรักว่ามีความใกล้ชิดสนิทสนมกับเขาอย่างใกล้ชิด และในการรับรู้นี้ จะพบความสงบของจิตใจ นั่นคือความรักที่มีต่อบิดามารดา ภรรยา หรือสามี ต่อบุตรธิดา ญาติสนิทโดยทั่วไป และต่อผู้นำ พระมหากษัตริย์ ปิตุภูมิ

ใน στέργεῖν ความโน้มเอียงทางวิญญาณปรากฏขึ้น ซึ่งมีอยู่ในมนุษย์โดยธรรมชาติ คำนี้หมายถึงการเชื่อมต่อแบบออร์แกนิกทั่วไปซึ่งไม่ละลายเนื่องจากความชั่วโดยกำเนิดนี้และไม่ใช่ความโน้มเอียงที่เกิดขึ้นจากการสื่อสารกับบุคคลสิ่งหนึ่ง (φιλεῖν) และไม่เกิดกิเลสตัณหาและแสวงหาความพึงพอใจ ( แอร๊) ด้วยเหตุนี้ เมื่อรวมกับชื่อของสิ่งของหรือแนวคิดที่เป็นนามธรรม στοργεῖυ ยังคงมีความหมายแฝงทางศีลธรรม ตามแนวเดียวกันของความไม่ละลาย ความเชื่อมโยงทางอารมณ์โดยกำเนิด ความหมาย "พอใจ พอใจ พอใจ" จึงเกิดขึ้น ดังที่ชมิดท์ชี้ให้เห็น στέργεῖν อาจหมายถึง "การยอมจำนนต่อสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างใจเย็นและอดทน" (มักเกี่ยวข้องกับสถานการณ์และสิ่งต่างๆ รอบตัวเรา)

เมื่อวิเคราะห์การใช้คำเสร็จแล้ว στέργεῖν จะเหมาะสมที่จะกล่าวถึงข้อสังเกตของ Chantren ว่า “ขอบเขตความหมาย στέργεῖν แตกต่างอย่างชัดเจนจาก φιλεῖν และบางส่วนเกิดขึ้นพร้อมกับ ἀγαπᾶν”

Ἀγαπᾶν

Ἀγαπᾶν หรือตามที่โฮเมอร์กล่าวไว้ ἀγαπάζευν อย่างแรกเลย หมายถึงความรักที่เกิดจากการประเมินอย่างมีเหตุผล ดังนั้นจึงไม่หลงใหลเหมือนἐρᾶν และไม่ใช่ความรักที่อ่อนโยนต่อเด็กและผู้ปกครอง เช่น στέργεῖν ในภาษากรีกที่ใช้คำกริยาแห่งความรัก ἀγαπᾶν แสดงอารมณ์ที่อ่อนแอที่สุด ซึ่งสอดคล้องกับภาษารัสเซียมากกว่า ค่า, อย่างไร อยู่ในความรัก. ใช่ นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ยิ่งมีเหตุผลมากขึ้นเท่านั้นที่รับรู้ถึงความเห็นอกเห็นใจหรือความรู้สึก ความรักนั้นก็จะยิ่งเกิดขึ้นทันทีและภายในน้อยลงเท่านั้น

Ἀγαπᾶνยังสามารถหมายถึง "ประเมินอย่างถูกต้อง", "ไม่ประเมินค่าสูงไป" และเนื่องจากการประเมินอยู่บนพื้นฐานของการเปรียบเทียบ และการเปรียบเทียบหมายถึงการเลือก ดังนั้น ἀγαπᾶν จึงรวมแนวคิดในการเลือกวัตถุของทิศทางของเจตจำนงอย่างอิสระ ในทางกลับกัน ἀγαπᾶν สามารถพูดได้เกี่ยวกับคนที่ประเมินบางสิ่งบางอย่าง (สิ่งของ สถานการณ์) ว่าทำให้พวกเขาพอใจและไม่พยายามทำสิ่งอื่นใด

ให้เราพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่าง ἀγαπᾶν และ φιλεῖν กริยาแรกเป็นกริยาที่มีเหตุผลมากกว่าไม่มีแนวคิดของการกระทำโดยตรงจากใจซึ่งเผยให้เห็นความโน้มเอียงภายในและโดยธรรมชาติแล้วไม่มีความหมาย "ทำบางสิ่งด้วยความเต็มใจ", "มี นิสัยในการทำบางสิ่ง” และ “จูบ” ด้วย นอกจากนี้ ἀγαπᾶν ไม่ใช่ (เช่น φιλεῖν) นิสัยโน้มเอียงที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเอง แต่มีคุณลักษณะและคุณสมบัติมากกว่า อริสโตเติลอธิบายดังนี้ (Rhet. 1, 11): “การถูกรักหมายถึงการเห็นคุณค่าของตัวเอง” นั่นคือไม่ใช่ด้วยเหตุผลภายนอกใด ๆ แต่อย่างแม่นยำเพราะบุคลิกภาพของผู้เป็นที่รัก ดังนั้น ἀγαπῶν จึงอธิบายถึงคุณสมบัติของบุคคล และ φιλῶν อธิบายถึงตัวบุคคลนั้นเอง ประการแรกหมายความว่าบุคคลหนึ่งตระหนักถึงความโน้มเอียงของเขา ประการที่สองหมายความว่ามันเกิดจากการสื่อสารโดยตรง ดังนั้นในกรณีแรก ความรู้สึกจึงถูกแต่งแต้มด้วยศีลธรรม และในกรณีที่สอง ความรู้สึกนั้นไม่มีลักษณะเช่นนั้น

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าความหมายหลักของคำว่า φιλεῖν ที่มีความกว้างทั้งหมดของขอบเขตความหมายของคำนี้คือ ความรักในความโน้มเอียงตามธรรมชาติ ความรู้สึกที่ไม่ได้กำหนดโดยเหตุผลหรือทิศทางของเจตจำนง - lat . amare ในขณะที่คุณลักษณะเฉพาะของἀγαπᾶνคือการกำหนดให้ความรักเป็นทิศทางของเจตจำนงซึ่งเป็นความโน้มเอียงที่กำหนดโดยเหตุผลและความรู้สึกทางศีลธรรม: lat. ขยัน นักวิจัยเกือบทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันของความสัมพันธ์ระหว่าง diligere และ amare กับความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่าง ἀγαπᾶν และ φιλεῖν

ดังนั้นลักษณะเด่นที่สุดของคำกริยาแห่งความรักทั้งสี่มีดังนี้:

Ἐρᾶνหมายถึงความรักที่เร่าร้อนซึ่งแสดงออกถึงด้านอารมณ์และความรู้สึกเป็นหลัก ความหลงใหลในสิ่งต่างๆ ด้วย infinitive - "ความปรารถนาที่จะกระหาย" อารมณ์ที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่เด่นชัดอย่างแน่นอน

Στέργεῖν เป็นความรู้สึกต่อเนื่อง ภายใน ไม่ละลาย แม้กระทั่งผ่านความชั่วร้าย ความรู้สึกต่อบุคคลหรือชุมชนที่บุคคลนั้นมีความผูกพันทางสังคมข้ามบุคคล บรรพบุรุษ และจากบรรพบุรุษ ความสัมพันธ์ทางสังคม

Ἀγαπᾶν - "ชื่นชม"; เป็นความรู้สึกที่มาจากการประเมินจิตที่สอดคล้องกันมากกว่า ไม่ได้เข้มแข็ง ไม่อ่อนโยน แต่ค่อนข้างแห้งแล้ง ในวงกลมแห่งความหมาย ค่า⇒ เปรียบเทียบ⇒ เลือกหมายถึงความรักเป็นทิศทางของเจตจำนงที่กำหนดโดยเหตุผล สถานการณ์ก็เช่นเดียวกัน คือ การพึงพอใจกับสถานการณ์อันเป็นผลมาจากความสามารถในการประเมินโดยการเปรียบเทียบ

Φιλεῖν - ที่นี่เราให้คำอธิบายของคุณพ่อ พี. ฟลอเรนสกี้: “1. ความรวดเร็วของแหล่งกำเนิดบนพื้นฐานของการติดต่อส่วนบุคคล แต่ไม่ใช่เนื่องจากการเชื่อมต่อแบบอินทรีย์เพียงอย่างเดียว - ความเป็นธรรมชาติ 2. ชี้นำตัวเขาเอง ไม่ใช่แค่การประเมินคุณสมบัติของเขาเท่านั้น ๓. อารมณ์สงบ จริงใจ ไร้เหตุผล แต่ในขณะเดียวกัน ไม่หลงใหล ไม่หุนหันพลันแล่น ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่บอด ไม่หวั่นไหว 4. ความใกล้ชิดและยิ่งไปกว่านั้นส่วนตัวภายใน

คำนามที่เป็นนามธรรม ในคำพูดของชมิดท์ แสดง "ความหมายสุดโต่ง" ในรูปแบบทั่วไปที่สุด สามารถเสนอจดหมายโต้ตอบต่อไปนี้: ἔρως - ความหลงใหล στοργή - ความเสน่หา, φιλία - ความเสน่หา ἀγάπηจะกล่าวถึงด้านล่าง

รักในพระคัมภีร์

“เราให้บัญญัติใหม่แก่คุณว่าคุณต้องรักกัน” (ยอห์น 13:34) แต่ท้ายที่สุดแล้ว โลกรู้เกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับคุณค่าและความสูงของความรักแม้กระทั่งก่อนพระคริสต์ และเราไม่พบบัญญัติสองข้อนี้ในพันธสัญญาเดิม - เกี่ยวกับความรักที่มีต่อพระเจ้า (ฉธบ. 6:5) และเกี่ยวกับความรักที่มีต่อ เพื่อนบ้านของตน (ลวต. 19:18) ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่าธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะได้จัดตั้งขึ้นบนพวกเขา (มัทธิว 22:40)? แล้วอะไรคือความแปลกใหม่ของพระบัญญัติข้อนี้ ความแปลกใหม่ ยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่ในขณะที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศพระวจนะเหล่านี้เท่านั้น แต่สำหรับทุกคน ความแปลกใหม่ที่ไม่เคยหยุดที่จะเป็นของแปลกใหม่คืออะไร

เพื่อตอบคำถามนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะจดจำสัญญาณหลักประการหนึ่งของความรักแบบคริสเตียน ตามที่ได้ระบุไว้ในข่าวประเสริฐ: "จงรักศัตรูของคุณ" เราจำได้ไหมว่าคำพูดเหล่านี้ไม่มีอะไรเลยนอกจากความต้องการที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนสำหรับผู้ที่เราไม่รัก? และนั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่หยุดที่จะตกใจ ตกใจ และที่สำคัญที่สุด ตัดสินเรา จริงอยู่ เนื่องจากพระบัญญัตินี้ไม่เคยได้ยินมาก่อน เรามักจะแทนที่ด้วยการตีความที่ชาญฉลาดโดยมนุษย์ - เรากำลังพูดถึงความอดทน การเคารพความคิดเห็นของผู้อื่น การให้อภัยและการให้อภัย แต่ไม่ว่าจะมีคุณธรรมมากมายเพียงใดในตัวเอง แม้จำนวนทั้งหมดจะยังไม่เป็นความรัก

พระเจ้าเท่านั้นที่รักด้วยความรักที่กล่าวถึงในข่าวประเสริฐ บุคคลไม่สามารถรักเช่นนั้นได้ เพราะความรักนี้คือพระเจ้าเอง ซึ่งเป็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเฉพาะในการกลับชาติมาเกิดในการรวมกันของพระเจ้าและมนุษย์นั่นคือในพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าและบุตรของมนุษย์ความรักของพระเจ้าเองนี้จะดีกว่าที่จะพูด - พระเจ้าเอง ความรักถูกเปิดเผยและมอบให้ กับคน นี่คือความแปลกใหม่ของความรักแบบคริสเตียน ซึ่งในพระคัมภีร์ใหม่ มนุษย์ถูกเรียกให้รักด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งได้กลายเป็นความรักของมนุษย์พระเจ้า ความรักของพระคริสต์ ความแปลกใหม่ของความรักแบบคริสเตียนไม่ได้อยู่ในพระบัญญัติ แต่ในความจริงที่ว่าการปฏิบัติตามพระบัญญัตินั้นเป็นไปได้ ร่วมกับพระคริสต์ในศาสนจักร ผ่านศีลระลึก ร่างกายและพระโลหิตของพระองค์ เราได้รับความรักของพระองค์เป็นของขวัญ เรารับส่วนความรักของพระองค์ ความรักนั้นดำรงอยู่และความรักในเรา “ความรักของพระเจ้าได้หลั่งไหลเข้ามาในจิตใจของเราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานแก่เรา” (โรม 5:5) และเราได้รับบัญชาจากพระคริสต์ให้อยู่ในพระองค์และในความรักของพระองค์ “อยู่ในเราและ ฉันอยู่ในคุณ<…>เพราะถ้าไม่มีฉัน เธอก็ทำอะไรไม่ได้<…>อยู่ในความรักของฉัน” (ยน 15:4-5,9)

การอยู่ในพระคริสต์หมายถึงการอยู่ในคริสตจักร ซึ่งเป็นชีวิตของพระคริสต์ที่สื่อสารและมอบให้กับผู้คน และด้วยเหตุนี้จึงดำเนินชีวิตโดยความรักของพระคริสต์ จึงดำรงอยู่ในความรักของพระองค์ ความรักของพระคริสต์เป็นจุดเริ่มต้น เนื้อหา และเป้าหมายของชีวิตคริสตจักร แท้จริงแล้วมันเป็นเครื่องหมายแห่งเดียวของศาสนจักร เพราะคนอื่นๆ ทั้งหมดกำลังโอบกอด “ด้วยเหตุนี้คนทั้งปวงจึงรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา ถ้าพวกท่านมีความรักต่อกัน” (ยอห์น 13:35) ในความรัก - ความศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเพราะเธอ "หลั่งไหลเข้ามาในใจเราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในความรัก - อัครสาวกของคริสตจักรเพราะเธอมักจะเป็นสหภาพอัครสาวกเดียวเสมอและทุกที่ - "ผูกพันด้วยความรัก" และ "ถ้าเราพูดภาษามนุษย์และเทวดา<…>ถ้าฉันมีของประทานแห่งการพยากรณ์ และรู้ความลึกลับทั้งหมด มีความรู้และความเชื่อทั้งหมด เพื่อฉันจะได้ย้ายภูเขา แต่ไม่มีความรัก ฉันก็ไม่มีอะไร และถ้าข้าพเจ้าสละทรัพย์สินทั้งหมด และมอบร่างกายของข้าพเจ้าให้ถูกไฟเผาและไม่มีความรัก ก็ไม่มีประโยชน์อะไรแก่ข้าพเจ้า” (1 โครินธ์ 13:1-3) ดังนั้น ความรักเท่านั้นที่บอกความจริงและความสำคัญแก่เครื่องหมายทั้งหมดของพระศาสนจักร - ความบริสุทธิ์ ความสามัคคี และการละทิ้งความเชื่อ

แต่คริสตจักรเป็นหนึ่งเดียวของความรัก ไม่เพียงในแง่ที่ว่าทุกคนรักกันในตัวเธอ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความจริงที่ว่าผ่านความรักนี้ของทุกคนที่มีต่อกัน เธอได้เปิดเผยพระคริสต์และความรักของพระองค์ต่อโลก เป็นพยานถึง พระองค์รักโลกและช่วยโลก ความรักของพระคริสต์ เธอรักในพระคริสต์ - ซึ่งหมายความว่าในคริสตจักรของพระคริสต์เองรักโลกและในนั้น "พี่น้องตัวน้อยเหล่านี้แต่ละคน" ในศาสนจักร แต่ละคนได้รับอำนาจอย่างลึกลับที่จะรักทุกคนด้วย "ความรักของพระเยซูคริสต์" (ฟิลิปปี 1:8) และเป็นผู้แบกรับความรักนี้ในโลก

ของประทานแห่งความรักนี้สอนในพิธีสวดซึ่งเป็นศีลระลึกแห่งความรัก เราต้องเข้าใจว่าเราไปที่คริสตจักร ไปทำพิธีเพื่อความรัก เพื่อรักใหม่ของมนุษย์ที่พระเจ้าเป็นมนุษย์ของพระคริสต์เอง ซึ่งมอบให้เราเมื่อเรารวมตัวกันในพระนามของพระองค์ เราไปโบสถ์เพื่อให้ความรักของพระเจ้า "หลั่งไหลเข้ามาในใจเรา" ครั้งแล้วครั้งเล่า เพื่อที่เราจะ "รัก" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า (โคโลสี 3:14) เพื่อให้เป็นพระกายของพระคริสต์ดำรงอยู่ตลอดไป ในความรักของพระคริสต์และแสดงให้โลกเห็น . โดยผ่านการชุมนุมทางพิธีกรรม คริสตจักรได้บรรลุผลสำเร็จ การเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ ด้วยพระชนม์ชีพของพระองค์ ด้วยความรักของพระองค์ สำเร็จลุล่วง และเราประกอบเป็น "เราหลายคน เป็นกายเดียว"

แต่เราผู้อ่อนแอและเป็นบาป ทำได้เพียงต้องการความรักนี้ เตรียมตัวรับมัน ในสมัยโบราณผู้ที่ทะเลาะกันจะต้องสร้างสันติภาพและให้อภัยซึ่งกันและกันก่อนที่จะเข้าร่วมพิธีสวด ทุกสิ่งที่มนุษย์ต้องได้รับการเติมเต็มเพื่อที่พระเจ้าจะทรงครอบครองในจิตวิญญาณ แต่ขอให้เราถามตัวเองว่า: เราไปที่พิธีสวดเพื่อความรักของพระคริสต์หรือไม่ เราไปเช่นนี้หรือไม่ หิวและกระหายไม่ใช่การปลอบโยนและความช่วยเหลือ แต่เพื่อไฟที่เผาผลาญความอ่อนแอทั้งหมด ข้อจำกัดและความยากจนทั้งหมดของเรา และ ส่องสว่างเราด้วยความรักครั้งใหม่? หรือเรากลัวว่าความรักนี้จะทำให้ความเกลียดชังศัตรูของเราลดลง การลงโทษ ความแตกต่าง และการแบ่งแยกที่ "มีหลักการ" ทั้งหมดของเรา? บ่อยครั้งเราไม่ต้องการสันติภาพกับคนที่เราอยู่อย่างสงบสุข รักคนที่เรารัก การยืนยันตนเอง และการพิสูจน์ตัวเองหรือไม่? แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น เราไม่ได้รับของประทานนี้ ซึ่งทำให้เราสามารถต่ออายุอย่างแท้จริงและต่ออายุชีวิตของเราตลอดไป เราไม่ได้ไปไกลกว่าตัวเราและไม่มีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในศาสนจักร

อย่าลืมว่าคำอุทาน "ขอให้เรารักกัน" เป็นการเริ่มต้นของพิธีกรรมของผู้ศรัทธาซึ่งเป็นพิธีศีลมหาสนิท สำหรับพิธีสวดเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ อาณาจักรแห่งความรักและสันติ และเมื่อได้รับความรักนี้ เราก็สามารถสร้างการระลึกถึงพระคริสต์ มีส่วนในเนื้อหนังและเลือด ตั้งตารออาณาจักรของพระเจ้าและชีวิตแห่งอนาคต

“บรรลุความรัก” อัครสาวกกล่าว (1 โครินธ์ 14:1) และเราจะบรรลุมันได้จากที่ใด หากไม่ใช่ในศีลระลึกซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงรวมเราเป็นหนึ่งเดียวในความรักของพระองค์

รักเพื่อนบ้าน

ความคิดที่จะแยกตัวออกจากคนเข้ากับพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้านเป็นอย่างไร? ไม่มีในเที่ยวบินนี้จากผู้คนซึ่งเป็นลักษณะของเสาหลักของอารามเช่น Arseny the Great การหนีจากพระคริสต์ผู้สั่ง "ให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" และการแยกตัวเองเช่นนี้นำไปสู่การสูญเสียหรือ ขาดความรักต่อผู้คน?

ไอแซคไม่มั่นใจไม่ว่าในกรณีใด ในทางกลับกัน การอยู่ห่างจากผู้คนนำไปสู่การได้มาซึ่งความรัก:

พระบัญญัติที่ว่า “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดจิตของเจ้า และด้วยสิ้นสุดความคิดของเจ้า เหนือสิ่งอื่นใดในโลก และสสาร และวัตถุสารพัด” จะสำเร็จได้เมื่อคุณอดทน อยู่ในความเงียบของคุณ และบัญญัติให้รักเพื่อนบ้านของคุณอยู่ในนั้น ตามพระบัญญัติของพระกิตติคุณ ต้องการได้รับความรักต่อเพื่อนบ้านในจิตวิญญาณของคุณหรือไม่? จงไปจากเขา แล้วเปลวเพลิงแห่งความรักที่มีต่อเขาจะจุดประกายในตัวคุณ และคุณจะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นเขา เหมือนกับเมื่อเห็นนางฟ้าที่สดใส คุณต้องการให้คนที่รักคุณเฝ้ามองคุณด้วยไหม? ออกเดทกับพวกเขาเฉพาะบางวันเท่านั้น ประสบการณ์คือครูสำหรับทุกคนอย่างแท้จริง

เห็นได้ชัดว่าไอแซคไม่ได้ให้คำแนะนำที่ใช้ได้กับทุกคนโดยทั่วไป แต่พูดถึงประสบการณ์ของเขาเอง - ฤาษีโดยอาชีพ - และประสบการณ์ของฤาษีในสมัยของเขา นี่เป็นประสบการณ์วัดโดยเฉพาะของการได้รับความรักต่อผู้คนอันเป็นผลมาจากการปฏิเสธการสื่อสารกับพวกเขาอย่างน้อยก็ในบางครั้ง

สำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตในสงฆ์หรือผู้ที่รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในทางทฤษฎีเท่านั้น จากหนังสือ ประสบการณ์ประเภทนี้ไม่ง่ายเลยที่จะรับรู้ ความขัดแย้งของประสบการณ์นี้อยู่ในความจริงที่ว่าฤาษีไม่หันเหจากผู้คนและแม้ว่าพวกเขาจะ "วิ่งไปรอบ ๆ ผู้คน" อย่างแท้จริง พวกเขาให้บริการผู้คนด้วยเที่ยวบินของพวกเขา ฤาษีมีส่วนในการช่วยให้รอดพ้นจากผู้คน สิบสองศตวรรษหลังจากอิสอัคชาวซีเรีย พระผู้ยิ่งใหญ่อีกองค์หนึ่งจะแสดงสิ่งที่เป็นสัจธรรมของงานวัดมาโดยตลอดว่า "จงรับวิญญาณแห่งสันติภาพ และคนอีกหลายพันที่อยู่รอบตัวคุณจะรอด" ไอแซคเชื่อมั่นว่างานหลักของพระคือการชำระจิตใจภายในให้บริสุทธิ์: สิ่งนี้สำคัญกว่าการสื่อสารกับผู้คนและกิจกรรมใด ๆ ที่มุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ของผู้อื่น กิจกรรมดังกล่าวเป็นอันตรายอย่างยิ่งหากวิญญาณของฤาษียังไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และกิเลสยังไม่ตาย มีคนมากมาย - ไอแซคกล่าว - ผู้มีชื่อเสียงในกิจกรรมการทำความดีภายนอก แต่เนื่องจากการปรากฏตัวของพวกเขาอย่างต่อเนื่องในกิจการทางโลกที่หนาทึบพวกเขาจึงไม่มีเวลาดูแลจิตวิญญาณของตนเอง:

หลายคนทำการอัศจรรย์ ชุบชีวิตคนตาย ทำงานในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสแห่งความผิด และทำการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ ด้วยมือของพวกเขาทำให้หลายคนรู้จักพระเจ้า และหลังจากทั้งหมดนี้ พวกเขาเองที่มอบชีวิตให้ผู้อื่น ตกอยู่ในกิเลสตัณหาชั่วช้า ฆ่าตัวตาย และกลายเป็นสิ่งกีดขวางสำหรับหลาย ๆ คน ... เพราะพวกเขายังป่วยทางจิตและไม่สนใจสุขภาพจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ออกเดินทางสู่ทะเลของโลกนี้เพื่อรักษาจิตวิญญาณผู้อื่นในขณะที่ยังอ่อนแอและสูญเสียความหวังในพระเจ้าสำหรับจิตวิญญาณของพวกเขา เพราะความอ่อนแอของความรู้สึกนั้นไม่สามารถที่จะตอบสนองและทนไฟของสิ่งที่มักจะปลุกเร้าความดุร้ายของกิเลสตัณหา ...

อิสอัคไม่ปฏิเสธการทำความดี แต่เพียงชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการมีสุขภาพที่ดีทางวิญญาณก่อนที่จะออกไปสู่โลกเพื่อรักษาผู้อื่น บุคคลจะก่อให้เกิดประโยชน์มากขึ้นแก่ผู้อื่นเมื่อเขาบรรลุวุฒิภาวะทางวิญญาณและได้รับประสบการณ์ที่จำเป็นของชีวิตภายใน ความลึกของชีวิตภายในไม่สามารถแทนที่ด้วยกิจกรรมภายนอก แม้ว่าจะเป็นเรื่องของพันธกิจของอัครสาวกซึ่งจำเป็นสำหรับผู้อื่น:

เป็นเรื่องที่วิเศษมากที่จะสอนความดีงามแก่ผู้คนและโดยการดูแลเอาใจใส่อย่างสม่ำเสมอเพื่อนำพวกเขาจากความผิดพลาดไปสู่ความรู้ในความจริง นี่คือวิถีของพระคริสต์และอัครสาวก และมันก็สูงมาก แต่ถ้าบุคคลที่มีวิถีชีวิตเช่นนี้และสื่อสารกับผู้คนบ่อย ๆ รู้สึกว่ามโนธรรมของเขาอ่อนแอจากการดูสิ่งภายนอกความเงียบของเขาถูกทำลายและความรู้ของเขามืด ... และที่ต้องการรักษาผู้อื่นเขา ทำลายสุขภาพของตัวเองและปล่อยให้อิสระตามเจตจำนงของเขา เข้ามาในความสับสนของจิตใจแล้วให้เขา ... หันหลังกลับเพื่อไม่ให้ได้ยินจากพระเจ้าสิ่งที่กล่าวในสุภาษิต: แพทย์รักษาตัวเอง . ให้เขาประณามตัวเองและดูแลสุขภาพของเขาและแทนที่จะพูดจาราคะของเขาให้ชีวิตที่มีคุณธรรมของเขาเป็นคำแนะนำและแทนที่จะเสียงจากปากของเขาให้การกระทำของเขาสอน และเมื่อเขาพบว่าจิตวิญญาณของเขาแข็งแรงแล้ว ก็ให้เขาทำประโยชน์ให้ผู้อื่นและรักษาพวกเขาด้วยสุขภาพของเขา เพราะเมื่อเขาอยู่ห่างไกลผู้คน เขาก็สามารถทำความดีแก่พวกเขาด้วยความกระตือรือร้นในการทำความดีมากกว่าที่จะทำด้วยวาจา ในเมื่อตัวเขาเองยังอ่อนกำลังและมากกว่าที่พวกเขาต้องการการเยียวยา เพราะถ้าคนตาบอดนำทางคนตาบอด ทั้งสองคนก็จะตกลงไปในบ่อ

ดังนั้น เราต้องรักษาจิตวิญญาณของตนเองก่อน แล้วจึงดูแลจิตวิญญาณของผู้อื่น

รักในการแต่งงาน

หัวข้อมีความสำคัญมากสำหรับการอภิปราย: มีการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นจำนวนมาก หนังสือถูกตีพิมพ์ และมักจะได้ยินความคิดเห็นนั้น แต่ไม่มีใครเห็นด้วยกับเรื่องนี้ เพราะการคลอดบุตรไม่สามารถเป็นเป้าหมายของครอบครัวคริสเตียนได้ เพราะเมื่อนั้นครอบครัวคริสตชนไม่สามารถแตกต่างไปจากครอบครัวมุสลิมในทางใดทางหนึ่ง จากครอบครัวชาวพุทธ จากครอบครัวที่ไม่เชื่อในพระเจ้า จากครอบครัวของชนเผ่าป่าบางเผ่า

มีการทดแทนบางอย่างที่นี่เพราะการคลอดบุตรไม่ใช่เป้าหมาย การคลอดบุตรเป็นธรรมชาติของการแต่งงาน

จุดประสงค์ของการแต่งงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแต่งงานของคริสเตียน ได้เพียงความรัก ซึ่งนำคู่สมรสไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ความรัก ซึ่งทำให้ทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน ขอให้ทั้งสองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในเนื้อหนัง - สิ่งนี้บ่งชี้ว่าไม่เพียงแต่คู่สมรสสองคนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการมีเพศสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเท่านั้น แต่ยังแสดงว่าทั้งสองกลายเป็นหนึ่งเดียวกันในศีลศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานด้วย ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดไม่ได้เป็นเพียงวิธีการสืบพันธุ์เท่านั้น ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตแต่งงาน ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของคนสองคนเต็มไปด้วยความอ่อนโยน เกรงใจ และยินดี

น่าเสียดายที่ได้ยินบ่อยเกินไปว่าความต้องการทางเพศเกี่ยวข้องกับผลที่ตามมาจากการตกสู่บาป

แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ในปัจจุบันล้วนเกี่ยวข้องกับการล้มลง เช่น ความหิว ความหนาว เป็นต้น รวมทั้งความต้องการทางเพศ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าความต้องการทางเพศนั้นเป็นไปไม่ได้ก่อนการล่มสลาย หากแต่เดิมโลกถูกสร้างขึ้นเป็นไบเซ็กชวล ก็ต้องมีความปรารถนาของเพศต่อกัน หากแม้ในสวรรค์พระบัญญัติ "จงมีผลและทวีคูณ" ให้กับมนุษย์ หากไม่มีแรงดึงดูดจากกันและกัน พระบัญญัติข้อนี้ก็ไม่อาจเข้าใจได้โดยสิ้นเชิง

หรือความคิดอื่น: ความสัมพันธ์ที่สนิทสนมควรจะเป็นการผ่อนปรนต่อธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งทำให้ไม่เกิดการผิดประเวณี ในกรณีนี้ ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจะลดลงเหลือเป็นความสัมพันธ์ดั้งเดิมบางอย่างระหว่างคนที่รักสองคนที่ทำบาปอย่างมหันต์ เป็นบาปมากจนต้องพบกับความอับอายขายหน้า เพื่อจะได้ไม่ล่วงประเวณี ต้องมีคู่ครอง แต่จะไม่ฆ่าต้องทำอย่างไร? เพื่อไม่ให้ขโมย? ที่จะไม่โกหก?

ในลานวัดแห่งหนึ่งของมอสโก นักบวช - แน่นอนว่าเป็นลำดับขั้น - ในการเทศนาวันอาทิตย์และต่อหน้าเด็กนักเรียนในวันอาทิตย์ให้คำแนะนำด้วยความพิถีพิถันใน Marquis de Sade ในวันใด และชั่วโมงจนถึงนาทีที่คู่สมรสมีสิทธิ์นี้ และในเวลาใด - พวกเขาไม่มีเลยและมันจะกลายเป็นบาปตั้งแต่นาทีใด แต่คุณจำเป็นต้องรู้ให้แน่ชัด - คริสตจักรไม่มีสิทธิ์ที่จะคลานขึ้นไปบนเตียงและให้คำแนะนำใดๆ! นักบวชควรหลีกทางและพูดกับทั้งคู่ว่า "นี่คือชีวิตของคุณ"

หรือที่นี่ฉันเจอปูมนักเรียนของ "อาชีพ" มิชชันนารีออร์โธดอกซ์หมายเลขหนึ่ง หน้า 65 ซึ่งผู้สมัครของเทววิทยาแนะนำให้คู่สมรสใช้ตัวอย่างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสัตว์

ฉันพูด:“ ในสัตว์ที่พัฒนาแล้วชีวิตชนเผ่าและสัญชาตญาณการให้กำเนิดครอบครองสถานที่สำคัญมาก แต่ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ทางสรีรวิทยาก็เป็นไปตามธรรมชาติตามฤดูกาลพวกเขาหยุดโดยสมบูรณ์ด้วยการกำเนิดของลูกและสัตว์ก็เปลี่ยนไปดูแลเอาใจใส่อย่างสมบูรณ์ สำหรับลูกหลาน สัตว์บางชนิด เช่น หมาป่าและแรคคูน สามารถทำหน้าที่เป็นตัวอย่างที่ให้คำแนะนำเกี่ยวกับความรักของพ่อแม่และความซื่อสัตย์ในการสมรสสำหรับชาวออร์โธดอกซ์อื่นๆ ที่ไปโบสถ์ ใช่ สัตว์ก็ประสบความสุขทางกามารมณ์และแรงบันดาลใจบางอย่างในฤดูผสมพันธุ์ แต่การแข่งขันชายในฤดูผสมพันธุ์ไม่เคยจบลงด้วยความตายของใครซักคน และเพราะความรักที่ไม่สมหวัง สัตว์ต่างๆ จึงไม่วิ่งหนีไปยังจุดสิ้นสุดของโลกและไม่ฆ่าตัวตาย . แล้วผู้คนล่ะ” ผู้เขียนถาม

นี่คุณกำลังหัวเราะ แต่นี่ไม่ใช่เรื่องตลก มันป่า! ผู้สมัครของเทววิทยาซึ่งเป็นบุคคลที่ลงทุนด้วยศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์กำลังเคลื่อนย้ายโรคจิตเภททั้งหมดนี้ไปสู่มวลชน และอยู่ในทุกเทิร์น แม่นยำเพราะคริสตจักรยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ และไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ และไม่มีใครมองหาพวกเขาอยู่ คำถามเหล่านี้ยังไม่ถูกหยิบยกขึ้นมา

อะไรคือสิ่งสำคัญที่สุดในการแต่งงาน? เมื่อผู้คนรวมกันเพื่อความรักพวกเขาจะไม่บริโภคกัน แต่ในทางกลับกันพวกเขาให้ตัวเองแก่กันและกันและดูเหมือนว่าสำหรับฉันนี่เป็นหน้าที่หลักของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส อย่าบริโภคอย่ากินซึ่งกันและกันอย่าบีบสูงสุดสำหรับตัวคุณเองเพราะไม่มีคำถามเกี่ยวกับความรักใด ๆ เพราะจากนั้นคน ๆ หนึ่งก็ใช้อีกฝ่ายหนึ่ง

ทุกวันนี้ ทุกคนใช้กันและกัน แต่คริสเตียนไม่ใช้กัน หลักการของเราคือการให้ตนเอง ไม่มีใครในการแต่งงาน - ไม่ว่าชายหรือหญิง - สามารถเรียกร้องจากสิ่งอื่นที่สามารถนำภาระบางอย่างมาสู่ผู้เป็นที่รัก อันหนึ่งด้อยกว่าอีกอัน นั่นคือวิธีเดียว! นุ่มมาก สนิทสนม ไม่เหมือนที่คุณเป็นหนี้ฉัน คุณเป็นหนี้ฉัน

ภาพยนตร์เกี่ยวกับปราฟเมียร์:

นักบวช Alexy Uminsky เกี่ยวกับความรักเพศและศาสนา

บิชอป Panteleimon (Shatov) เกี่ยวกับความรัก

นักบวช Andrei Lorgus เกี่ยวกับความรักเพศและศาสนา

นักบวช Maxim Pervozvansky บันทึกความรัก

เกี่ยวกับวันหยุดของครอบครัว ความรัก และความจงรักภักดี

รัก

รัก

จักรวาลวิทยา ความเข้าใจของแอลก็เป็นลักษณะของเจบรูโนเช่นกัน ซึ่งแอล. - ผู้กล้าหาญ , ล้นคนและดึงดูดให้เขามีความรู้และการพิชิตธรรมชาติ (ดู "On Heroic Enthusiasm", 1585, Russian Translation, M. , 1953)

แนวความคิดของ L. ยึดถือหลักจริยธรรมของสปิโนซาเป็นอย่างมาก ซึ่งเชื่อว่าเมื่อรู้จักพระเจ้าแล้ว นั่นคือ ธรรมชาติเป็นสาเหตุของทุกสิ่งบุคคลมีประสบการณ์ทางปัญญา L. สำหรับเขาซึ่งปลดปล่อยจิตวิญญาณจากผลกระทบที่มีอยู่ในความรู้สึก L. ในความรู้ความเข้าใจ L. ความรู้สึกและตัวมันเองทำหน้าที่เป็นธรรมชาติ พลังแห่งธรรมชาติ

ผู้รู้แจ้งถือว่าแอลเป็นเรื่องธรรมชาติ ความรู้สึกของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ชาฟต์สบรีเห็นถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เป็นเงื่อนไขสำหรับความสงบเรียบร้อยและสวยงามในสังคม Helvetius ถือว่า L. เป็นแหล่งกิจกรรมที่ทรงพลังที่สุดของเรา (ดู "About a Man", M. , 1938, p. 74–78), ch. เงื่อนไขการเลี้ยงดูและพัฒนามนุษย์ จริยธรรมของการตรัสรู้พยายามอธิบายทัศนคติของมนุษย์ต่อสังคมในจิตวิญญาณของหลักคำสอนเรื่องความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลเพื่อเชื่อมโยงบุคคลและสังคมเข้าด้วยกัน น่าสนใจ.

แนวคิดของแอลในฐานะความรู้สึกทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในคำสอนของยูโทเปีย นักสังคมนิยม Campanella ถือว่า L. เป็นพลังที่จัดระเบียบชีวิตทางสังคม: L. กำหนดไม่เพียง แต่การคลอดบุตร แต่ยังรวมถึงเด็ก ๆ และ "... โดยทั่วไปทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาหารเสื้อผ้าและความสัมพันธ์ทางเพศ" ("City of the Sun", M. , 1954, หน้า 44). ฟูริเยร์ถือว่า L. มาจากความหลงใหลในความผูกพัน กับข้าวไรย์ในสภาพของสังคมที่ยุติธรรม สถาบันต่าง ๆ เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของมนุษย์ การรวมกลุ่มและชุมชนสภาพของความสามัคคี การพัฒนาบุคลิกภาพ. ฟรานซ์ ยูโทเปียในศตวรรษที่ 19 แสดงออกมากมาย โครงการขององค์กรสังคมดังกล่าว และชีวิตส่วนตัว โดยที่ L. จะไม่อยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์เพื่อประโยชน์ตนเองและทรัพย์สิน แต่อยู่บนความรู้สึกอิสระของความรักซึ่งกันและกัน

L. ทำหนึ่งของ Ch. แก่นของปรัชญาและศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ในนั้น ความโรแมนติก ตัวอย่างเช่น F. Schlegel พร้อมกับคู่รักอื่น ๆ ตีความ L. ว่าเป็นจักรวาล พลังที่รวมโลกและสวรรค์ มนุษย์และธรรมชาติ และอนันต์เข้าเป็นหนึ่งเดียว L. เป็นอุดมคติ ซึ่งเผยให้เห็นความหมายของธรรมชาติและจุดประสงค์ของผู้ชาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่แสดงออกใน L. ต่อผู้หญิงคนหนึ่ง ในขณะเดียวกัน ความหมายในอุดมคติของ L ที่มีต่อผู้หญิงก็ถูกเปิดเผยในโลก L.

ตามที่ Feuerbach, L. "เป็นความคิดและธรรมชาติที่เป็นสากล ไม่มีอะไรอื่นนอกจากการตระหนักรู้ถึงความสามัคคีของเผ่าพันธุ์ผ่านความคิดที่เหมือนกัน ... ความรักสามารถหยั่งรากในความสามัคคีของเผ่าพันธุ์ในความสามัคคีของ สติปัญญาและในธรรมชาติของมนุษยชาติ" (Izbr. izv., v. 2, M. , 1955, p. 304) ในเวลาเดียวกัน โดยประกาศว่าแอลเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงว่าเป็นแก่นแท้ของมนุษย์และศาสนา Feuerbach ได้สร้างศาสนา L. ขึ้น แยกเพศ L. และให้ความสัมพันธ์ระหว่างเพศมีลักษณะของแก่นแท้เหนือธรรมชาติบางประเภท

สำหรับชนชั้นนายทุน ปรัชญา ศตวรรษที่ 19-20 ลักษณะในการประเมินและความเข้าใจของ L. การตีความว่าเป็นภาพลวงตา, ​​นิยาย, การหลอกลวง ดังนั้น ตามคำกล่าวของ Schopenhauer แอล. คือการแสดงออกทางสรีรวิทยาที่เรียบง่าย สัญชาตญาณ ความเป็นไป ดึงดูดสิ่งมีชีวิตด้วยมายาแห่งความสุข ทำให้พวกเขาเป็นเครื่องมือสำหรับพวกเขาเอง เป้าหมาย ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ ลดแอลทุกชนิดให้เป็นสรีรวิทยา สัญชาตญาณละเลยธรรมชาติทางสังคมของมนุษย์และความรู้สึกของเขา ในการสอนของเขา แอลทุกประเภท - พ่อ ลูกกตัญญู ปัญญา ฯลฯ - เป็นเพียงแรงกระตุ้นทางเพศ

ในปรัชญาค่านิยมของ M. Scheler ความรู้สึกของ L. ถูกตีความว่าเป็นจริยธรรมเบื้องต้น คุณค่าของมนุษย์ บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็นการกระทำต้นกำเนิดที่ไปสู่ส่วนลึกของแก่นแท้ที่กำจัดไม่ได้ของแต่ละคน ด้วยที sp. ซาร์ตร์และเป้าหมายของแอลคือการโน้มน้าวเสรีภาพของผู้อื่น โดยปล่อยให้เป็นอิสระในเวลาเดียวกันโดยไม่ได้รับอันตราย ผู้แทนคาทอลิก อัตถิภาวนิยม G. Marcel รู้สึก L. ไม่ใช่จิตใจเป็นวิธีการทำความเข้าใจ "การดำรงอยู่"

ในปรัชญาลัทธิมาร์กซิสต์ แอล. ถือว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการทั้งหมดของการพัฒนาทางสังคมและประวัติศาสตร์ การพัฒนา. L. แสดงออก "... ไม่เพียง แต่โดยธรรมชาติ แต่ยังแนะนำโดยวัฒนธรรม ... " ("Memoirs of V. I. Lenin", vol. 2, 2500, p. 483) Engels มีลักษณะ L. ในยุคปัจจุบัน รูปแบบของความรู้สึกเฉพาะบุคคลเป็นผลิตภัณฑ์ที่ซับซ้อนของประวัติศาสตร์อันยาวนาน “ความรักทางเพศสมัยใหม่แตกต่างอย่างมากจากความต้องการทางเพศธรรมดาๆ จากยุคก่อนๆ ประการแรก หมายถึง ความรักซึ่งกันและกันในสิ่งมีชีวิตอันเป็นที่รัก ในแง่นี้ ผู้หญิงมีความเท่าเทียมกับผู้ชาย ในขณะที่ความยินยอมของเธอในสมัยโบราณ ไม่จำเป็นเสมอไป ประการที่สอง ความเข้มแข็งและระยะเวลาของความรักทางเพศนั้นทำให้การครอบครองและการพลัดพรากจากกันเป็นไปไม่ได้ที่ทั้งสองฝ่ายจะดูเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดพวกเขาเสี่ยงมากแม้กระทั่งเสี่ยงชีวิต เพียงเพื่อให้เป็นของกันและกัน ... เกณฑ์คุณธรรมใหม่สำหรับการประณามและให้เหตุผลในการมีเพศสัมพันธ์พวกเขาถามไม่เพียง แต่จะแต่งงานหรือนอกใจ แต่ยังเกิดขึ้นจากความรักซึ่งกันและกันหรือไม่? (Marx K. และ Engels F. , Soch., 2nd ed., vol. 21, pp. 79–80)

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ แอล. เป็นตัวชี้วัดว่า "ธรรมชาติกลายเป็นมนุษย์" อย่างไร "ในความเป็นปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ของเขาเอง ก็เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมในขณะเดียวกัน" (Marx K. ดู Marx K. และ Engels F. จากงานแรก 2501 หน้า 587)

ย่อ: Marx K. และ Engels F., จากงานแรก, M. , 1956, p. 587–588; Engels F. ที่มาของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ ในหนังสือ: Marx K. and Engels F. , Soch., 2nd ed., Vol. 21; Lenin V.I., [จดหมาย] ถึง Inesse Armand, Soch., 4th ed., vol. 35, p. 137–41; Bebel A. ผู้หญิงและทรานส์ จากภาษาเยอรมัน., M. , 1959; Kolbanovsky V.N. , L. , และครอบครัวในสังคมนิยม สังคม, ม., 2491; Kharchev A. G. ครอบครัวและนกฮูก , L. , 1960; เขา เรื่องคุณธรรมของครอบครัวสังคมนิยม "Vopr. Philosophy", 1961, No 1; สเตนดาล, โอ แอล., ทรานส์. ส., ซอบ. soch., v. 4, M., 1959; Kalenov P. , L. ตามเพลโต "มาตุภูมิ Bulletin", 2429, พฤศจิกายน; Φoullier A., ​​​​L. ตามเพลโต, ทรานส์. จากภาษาฝรั่งเศส มอสโก 2441; Veselovsky A. จากประวัติการพัฒนาบุคลิกภาพ ผู้หญิงกับทฤษฎีโบราณ L. , St. Petersburg, 1912; Arseniev N. S. , Platonism ของ L. และความงามในวรรณคดีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, "J. Min-va national education", 1913, No 1, 2; Losev A. , Eros at Plato ในหนังสือ: G. I. Chelpanov จากผู้เข้าร่วมในเซมินารีของเขา ... , M. , 1916; Volkelt, I. , Zur Geschichte der Philosophie der Liebe, 2416; Wiegand W. , Die wissenschaftliche Bedeutung der platonischen Liebe, B. , 1877; Teichmüller G., Ueber das Wesen der Liebe, Lpz., 1879; Robin L., La théorie platonicienne de l "amour, P., 1908; Lagerborg R., Die platonische Liebe, Lpz., 1926; Pflaum H., Die Idee der Liebe bei Leone Ebreo, Tübingen, 1926; Krakowski E., Une philosophie de l "amour et de beauté, P. , 1929; Ortega y Gasset J. , Estudios sobre el amor, B. Aires, .

ก. สไปร์กิ้น. มอสโก

สารานุกรมปรัชญา. ใน 5 เล่ม - M.: สารานุกรมโซเวียต. แก้ไขโดย F.V. Konstantinov. 1960-1970 .

รัก

ความรัก - ในความหมายทั่วไปที่สุด - ทัศนคติที่มีต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างที่มีคุณค่าอย่างไม่มีเงื่อนไข การคบหาสมาคมและความสามัคคีกับใครบางคน (อะไร) ถือเป็นพร นั่นคือหนึ่งในค่านิยมสูงสุด ในความหมายที่แคบลง ความรัก (หากไม่นำเข้าสู่สภาวะทางอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความผูกพันหรือความหลงใหลในสิ่งต่าง ๆ สภาพและประสบการณ์ต่างๆ เช่น ความยั่วยวน ความรักเงิน ความรักในอำนาจ ปัญญา เป็นต้น) เป็นทัศนคติต่อผู้อื่น บุคคล (หรืออย่างน้อยบุคลิกภาพ). ความหมายต่างๆ ที่แสดงในภาษายุโรปสมัยใหม่ เช่น ในคำเดียว "ความรัก" ในภาษาโบราณที่ตรงกับคำพิเศษ: ความปรารถนาความรักใคร่แสดงด้วยคำว่า käma (สกต.), φως (กรีก), amor ( Lat.), "ishk (อาหรับ); ความรักที่เป็นมิตร (ดูมิตรภาพ) - ในคำว่า sneha, priyatä (Skt.), φιλία (กรีก), delictio (Lat.), Sadaka (อาหรับ.); ความรักความเมตตา - ใน คำว่า prema (Skt.) , karunä (Skt.), hesed (Heb.), αγάπη (กรีก), caritas (ละติน, มาจากภาษากรีก χάρις - beneficence), rahma (อาหรับ) นอกจากนี้ยังมีแนวคิดและคำศัพท์ต่างๆ ภาษายุโรปที่มีชีวิตคล้ายกับข้างต้นเช่นในภาษารัสเซีย - "ตัณหา", "ความเป็นมิตร", "ความเมตตา" ("ความสงสาร"), "ความเมตตา", "ความคารวะ" ประสบการณ์ต่าง ๆ ของกิจกรรมทางจิตและจิตวิญญาณของ บุคคล: ความรักมักทำหน้าที่เป็นแรงมุ่งหมายและเชื่อมโยงเสมอ

ในแนวความคิดทางปัญญาของยุโรปตั้งแต่พีทาโกรัสและเอ็มเปโดเคิลส์จนถึงเอ. เบิร์กสันและเอ็ม. เชลเลอร์ ความรักเป็นหลักการที่ยิ่งใหญ่ของการเชื่อมโยงชีวิต (จักรวาล) ของโลก แต่ถ้าสำหรับนักปรัชญาธรรมชาติคนแรก ความรักเป็นหลักการของการเชื่อมต่อทางจักรวาลและทางกายภาพ รวมถึงระหว่างผู้คนด้วยเหตุนี้ เริ่มจากโสกราตีส ความรักถือเป็นจิตวิญญาณของมนุษย์ที่พิเศษและความสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นหลัก ใน "งานเลี้ยง" ของเพลโต - งานที่วางโครงเรื่องหลักส่วนใหญ่ของการอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความรัก - การรวมตัวกันของความรัก - eros ปรากฏเป็นงานหลัก: "ความรักเรียกว่าความกระหายในความซื่อสัตย์และความปรารถนา" (193a) ในความรักทุกคนพบว่าตัวเองมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้มา (เกี่ยวกับ androgyny ที่หายไปของคนกลุ่มแรก) ในความรัก บุคคลเข้าร่วมความดี จักรวาล นิรันดร การโต้เถียงเกี่ยวกับอีรอส เพลโตสร้างลำดับชั้นของความงามในบริบทที่ความหมายของ "ความรักสงบ" ได้รับการชี้แจงว่าเป็นความทะเยอทะยานสู่อีรอสที่ประเสริฐและสวยงามจึงกลายเป็นพลังแห่งความรู้ความเข้าใจและสร้างสรรค์ขั้นพื้นฐาน (สิ่งนี้ หนึ่งจะได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องใน Neoplatonism โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ Dam และ J. Bruno) ในหลักคำสอนของ Platonic ของ eros ความสัมพันธ์กับระดับที่สูงขึ้นจะเป็นตัวกำหนดและไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์กับ "เพื่อนบ้าน" สิ่งเดียวกันนี้พัฒนาขึ้นในคำสอนของอริสโตเติลเกี่ยวกับความรัก-มิตรภาพ (ดู มิตรภาพ) สำหรับใคร เช่นเดียวกับซีโนฟอน โสกราตีส สิ่งสำคัญคือต้องแสดงให้เห็นว่ารักแท้-? สำหรับคุณธรรมและความสมบูรณ์แบบ การที่นักปรัชญานี้ไม่ใช่มุมมองทั่วไป เห็นได้จากการตีความของผู้บริโภคซีรีนาอิกในเรื่องความรักว่าเป็นสิ่งดึงดูดใจและความชอบชอบใจ (ดู โรงเรียนไซรีน) ในขบวนการทางปัญญาจากเพลโตถึงอริสโตเติล มีการเปลี่ยนแปลงความเข้าใจในความสัมพันธ์ความรักอย่างมีนัยสำคัญ ในเพลโต ความรักคือความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักกับคู่รัก ความสัมพันธ์ที่ไม่เท่ากัน ในทางกลับกัน อริสโตเติลยืนยันว่าความสม่ำเสมอนั้นแสดงออกถึงความเป็นมิตร (EN, 1157b 35) แม้ว่าเขาจะรู้สึกโดยปริยายว่ามันเป็นเรื่องใหญ่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพี่กับน้อง Epicurus พูดถึงความรักว่าเป็นความเพลิดเพลินทางความรักเท่านั้น ไม่มีอะไรผิดหากพวกเขาไม่ทำร้ายใคร ใน Lucretius ความรักถูกกล่าวถึงว่าเป็นราคะต่ำ

ข้อเท็จจริงที่เหลือเชื่อ

นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา นักจิตวิทยา และกวี ได้พยายามตอบคำถามนี้มานานหลายปี ความรักคืออะไร?

หลายคนเคยประสบกับความรักอย่างฉับพลันและท่วมท้นตั้งแต่แรกพบหรือความรักที่ลึกซึ้งต่อลูก ครอบครัว หรือเพื่อนฝูง

ดังนั้นคุณจะกำหนดความรู้สึกที่พวกเราเกือบทุกคนคุ้นเคยได้อย่างไร?

รักคืออะไร? ความหมายและประเภทของความรัก

ตามคำจำกัดความของพจนานุกรม "ความรักคือความรู้สึกรักใคร่หรือเห็นอกเห็นใจผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง"

นักจิตวิทยาแยกแยะองค์ประกอบหลักของความรักสามประการ:

ความหลงใหลคือด้านกายของความรักและแสดงถึงความต้องการทางเพศ แรงดึงดูด และความเร้าอารมณ์

ความใกล้ชิดเป็นแง่มุมทางอารมณ์ของความรักและรวมถึงการเชื่อมต่อความสามัคคีและมิตรภาพ

ภาระผูกพันคือทางเลือก คือ การตัดสินใจที่จะอยู่กับคู่ครอง แผนร่วมกันในอนาคต

การผสมผสานที่แตกต่างกันขององค์ประกอบทั้งสามนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรักประเภทต่างๆ:

รักโรแมนติก(ความสนิทสนมและความหลงใหล)

ความรักที่เป็นมิตร(ความสนิทสนมและความมุ่งมั่น)

รักร้าย(ความรักและความมุ่งมั่น)

รักที่สมบูรณ์แบบ(ความรัก ความใกล้ชิด และความมุ่งมั่น) เป็นสิ่งที่แข็งแกร่งและคงทนที่สุดเช่นกัน

ชาวกรีกโบราณกำหนดความรักในหลายประเภท:

Agape- ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข ตัวอย่างคือความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษย์

ฟีเลีย- ความรักที่มีคุณธรรมที่ไม่เย่อหยิ่ง กำหนดโดยความชอบและความปรารถนาของเรา

Storge- ครอบครัว ความรักแบบเครือญาติ การแสดงความรักทางกาย

อีรอส- รักเร้าร้อน บูชาวัตถุแห่งความรัก

ลูโดส- ความรักก็เหมือนเกมจีบ

ความบ้าคลั่ง- ความรักครอบงำ

Pragma– ความรักที่เหมือนจริงและใช้ได้จริง

มีคำจำกัดความของความรักอื่นๆ แต่บางทีไม่มีทฤษฎีใดที่สามารถอธิบายความรักที่มีต่อบุคคลที่ไม่เคยรักหรือได้รับความรักได้ อย่างไรก็ตาม พวกเราหลายคนมีแนวคิดเรื่องความรักของเราเอง ซึ่งบางครั้งก็ผิดพลาด

5 ความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับความรัก

ความเชื่อที่ 1: สิ่งที่ตรงกันข้ามดึงดูด

ความคิดที่ว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามดึงดูดอาจฟังดูโรแมนติกมาก แต่การวิจัยแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นความจริงในชีวิต

นักจิตวิทยากล่าวว่ามันค่อนข้างหายากที่จะหาคู่รักที่มีความสัมพันธ์ระยะยาวซึ่งทั้งคู่จะมาจากภูมิหลังทางสังคมและเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน

แม้ว่าผู้คนประมาณ 90 เปอร์เซ็นต์กล่าวว่าพวกเขาต้องการคนที่มีลักษณะนิสัยที่ตรงกันข้าม แต่เรา ดึงดูดคู่ค้าที่คล้ายกับเราในแง่ของความน่าดึงดูดใจทางกายภาพและลักษณะบุคลิกภาพ.

ตำนานที่ 2 รักแท้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว

ผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์กล่าวว่าบุคคลสามารถ ตกหลุมรักหลายครั้งและทุกครั้งที่มีประสบการณ์ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน. ความรักมักมาเมื่อเรารู้จักใครดีพอที่จะชอบเขา เท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้คุณคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกับเขา และมีมากกว่าหนึ่งคนที่อาจจะชอบเรา

ตำนานที่ 3 ความรักชนะทุกสิ่ง

ต้องใช้มากกว่าความรักเพื่ออยู่ในความสัมพันธ์ที่ยาวนานหรือการแต่งงาน ความรักคือจุดเริ่มต้น และเพื่อให้มันดำรงอยู่ได้ ความรักนั้นต้องถูกปรับให้เข้ากับความอดทน อารมณ์ขัน และการยอมจำนน

ผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ยอมรับว่าปัจจัยอื่นๆ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความสัมพันธ์ คู่รักที่มีค่านิยมร่วมกันและมุ่งมั่นที่จะอยู่ด้วยกันให้นานที่สุด นอกจากนี้ทุกคนในความสัมพันธ์ควรเรียนรู้ ทักษะการแก้ปัญหา การจัดการความโกรธและความเครียด และความอดทน.

ตำนานที่ 4. ความรักยืนยาว 1-3 ปี

จากการวิจัยพบว่า ความรักที่โรแมนติกสามารถทนต่อการทดสอบของเวลาได้ แม้ว่าเชื่อกันว่าความรักและเซ็กส์จะค่อยๆ ก่อตัวเป็นความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรเมื่อเวลาผ่านไป แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป

ผู้คนประมาณ 13 เปอร์เซ็นต์สามารถรักษาความรู้สึกรักใคร่ได้หลายปี อย่างไรก็ตาม นักวิจัยเน้นว่า แยกความแตกต่างระหว่างความรักโรแมนติกและความรักที่เร่าร้อนซึ่งมักจะสลายตัว ความรักโรแมนติกรวมถึงความเสน่หาและความเข้ากันได้ทางเพศ แต่ขาดองค์ประกอบที่ครอบงำของความรักที่เร่าร้อน ในทางกลับกัน ความรักที่เร่าร้อนนั้นมีลักษณะที่ไม่แน่นอนและความวิตกกังวล

ความเชื่อที่ 5 มีรักแรกพบ

ความเข้าใจผิดนี้มีความจริงบางอย่างกับมัน รักแรกพบเป็นไปได้ และเราต้องการจากหนึ่งในห้าของวินาทีถึง 3 นาทีเพื่อตัดสินว่าคนๆ หนึ่งเหมาะกับเราหรือไม่ และเราต้องการสานสัมพันธ์กับเขาต่อไปหรือไม่

แต่ในขณะที่หลายคนเชื่อในพลังของความประทับใจแรกพบ ความสัมพันธ์ระยะยาวส่วนใหญ่เริ่มต้นแตกต่างกันมาก โดยมีเพียง 11 เปอร์เซ็นต์ของความสัมพันธ์ระยะยาวที่เริ่มต้นเป็น "รักแรกพบ"

1. การมีความรักมี ผลผ่อนคลายในจิตใจและร่างกายของเรา จะเพิ่มระดับของปัจจัยการเจริญเติบโตของเส้นประสาทซึ่งช่วยฟื้นฟูระบบประสาทและช่วยเพิ่มความจำของคู่รัก

2. ความรักก็เหมือนโคเคน. มันส่งผลกระทบต่อพื้นที่เดียวกันของสมองและทำให้เกิดความรู้สึกอิ่มเอมเช่นเดียวกับที่ผู้คนประสบเมื่อเสพโคเคน

3. การแสดงความรัก ความเครียดในร่างกายเช่นเดียวกับความรู้สึกกลัวลึก. ในเวลาเดียวกันมีปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่เหมือนกัน: รูม่านตาขยาย, เหงื่อออกที่ฝ่ามือ, อัตราการเต้นของหัวใจเพิ่มขึ้น

4. ตามทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ เรา ต้องเจอคนเป็นสิบๆคนก่อนจะเลือกคู่ที่ใช่. นี้ทำให้เรามีโอกาสที่ดีที่สุดในการแต่งงานด้วยความรัก

5. เมื่อเรา "ถูกทิ้ง" เรารักคนที่ปฏิเสธเราไปอีกสักพัก. ความจริงก็คือพื้นที่ของสมองที่ถูกกระตุ้นเมื่อเราอยู่ในสหภาพที่มีความสุขนั้นยังคงใช้งานอยู่เป็นเวลานาน

6. มีคำอธิบายสำหรับ ทำไมความรักในออฟฟิศถึงเกิดขึ้นบ่อยจัง. ตัวทำนายความรักที่ใหญ่ที่สุดคือความใกล้ชิด ความสนิทสนมทำให้เกิดความสะดวกสบายและการเชื่อมต่อและความรัก

7. ความรักทุกๆ ครั้งที่ 5 เริ่มต้นขึ้นเมื่อคู่หนึ่งหรือทั้งสองมีความสัมพันธ์กับคู่อื่น

สำหรับคำถาม "ความรักคืออะไร: สั้นและชัดเจน" คนส่วนใหญ่คาดหวังที่จะได้ยินว่าความรักคือโรค ยาพิษ ความผูกพันที่อธิบายไม่ได้ที่ผ่านไปตามกาลเวลา แต่จากความสูง 29 ปีของความรักของฉัน ฉันอยากจะบอกว่าฉันไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้อย่างเด็ดขาด

รักแท้คือ ประการแรก การรับใช้ผู้เป็นที่รักและการเอาใจใส่ทุกวันอย่างไม่เห็นแก่ตัว รักแท้ไม่เสื่อมคลาย แต่เติบโตตามกาลเวลา เหมือนก้อนหิมะที่คู่รักสองคนกลิ้งไปข้างหน้าตลอดชีวิต

เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะเริ่มเข้าใจว่าคุณ รักคนที่คุณรัก ไม่ใช่เพราะเขาตาสีฟ้าหรือเพราะเขาขับรถสุดเท่แต่เพราะเขาห่วงใยคุณและลูก ๆ ของคุณอย่างอ่อนโยน และ "ห่วงใยอย่างอ่อนโยน" มีแต่เสียงน่ารักๆแต่จริงๆแล้วงานเยอะมาก

และไม่ใช่แค่ความเห็นของฉันตามประสบการณ์ของฉัน ในสมัยโบราณผู้คนมีความเข้าใจที่แตกต่างกันว่าความรักคืออะไร กล่าวคือโดยความรัก พวกเขาเข้าใจการรับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ใช่ความรักของความสัมพันธ์ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขา ข้ามขั้นตอนของความรักที่เป็นลักษณะของสังคมที่เห็นแก่ตัวของเราไปหลายระยะ- ขั้นตอนการบด การทะเลาะวิวาท การยืนยันตนเอง . พวกเขาคือ ย้ายจากเวทีโรแมนติกมาสู่เวทีบริการทันทีและแล้วก็ถึงขั้นรักแท้

เพื่อให้ประเด็นของฉันชัดเจนยิ่งขึ้น มาดูกันว่าอะไร คือความรักในมุมมองของจิตวิทยาในโลกสมัยใหม่. พิจารณา 7 ขั้นตอนที่ทุกความรักต้องผ่านอ่านบทความสั้นๆ นี้ให้จบ แล้วจะได้เรียนรู้อะไรใหม่ๆ เกี่ยวกับความรัก.

ระยะแรกของความรักคือการตกหลุมรัก

ใครๆ ก็รู้จัก ขั้นที่ 1คือสิ่งที่เรียกว่า "ช่วงช่อลูกกวาด".ในช่วงเวลานี้คุณจะไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่องของคนรัก เขาดูสมบูรณ์แบบสำหรับคุณ

ความรักขั้นที่ 2 คือการเสพติด

เวลาผ่านไปและคุณก็ไม่กังวลและชื่นชมคนที่คุณรักน้อยลงอีกต่อไป คุณเริ่มที่จะรับรู้มันอย่างเพียงพอมากขึ้น

ระยะที่ 3 ของความรักกำลังสั่นคลอน

ฉันจะไม่เปิดอเมริกาถ้าฉันบอกว่าคู่รักส่วนใหญ่เริ่มทะเลาะวิวาทกันครั้งแรก คุณเองก็คงจะผ่านขั้นตอนนี้มาแล้ว ฉันคิดว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับขนาดของอีโก้ของคู่รักแต่ละคน

อย่างที่คุณทราบ ไม่มีใครไม่มีข้อบกพร่อง ในขั้นตอนนี้หลายคนเริ่มมองเห็นข้อบกพร่องของคู่ของตนเท่านั้น ก่อนหน้านี้มีข้อบกพร่อง แต่ในขั้นตอนของการตกหลุมรักเนื่องจากสถานะทางสรีรวิทยาและฮอร์โมนคู่รักไม่ได้สังเกตเห็น

ในขั้นตอนนี้คู่รักมักเลิกกัน, ไม่เคยรู้ว่า ข้างหน้าเป็นขั้นตอนที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดของความรักของพวกเขา. และทั้งชีวิตข้างหน้า!

ระยะที่ 4 ของความรัก คือ ระยะของความอดทน

ขอบคุณขั้นตอนความอดทน (ซึ่งอาจอยู่ได้นานหลายปี) อดทนจนถึงที่สุดความไม่สะดวกและความเจ็บปวดทั้งหมด คู่รักได้รับรางวัล - พวกเขาผ่านไปยังขั้นตอนต่อไป ขั้นตอนการบริการ เมื่อคุณตระหนักว่ามีบางสิ่งที่สำคัญมากกว่าการพิสูจน์กรณีของคุณและปกป้องความคิดเห็นของคุณ

ความรักขั้นที่ 5 คือการบริการ

ในขั้นตอนนี้คุณจะได้รับความสุขจากการเสียสละดูแลคนที่คุณรัก รักแท้ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะได้รับบางสิ่งจากคู่ครอง แต่เป็นความปรารถนาที่จะรับใช้ซึ่งกันและกัน

ความรักขั้นที่ 6 คือ มิตรภาพ

ระยะแห่งการบริการผ่านเข้าสู่ระยะแห่งมิตรภาพ เมื่อผ่านการเจียระไนทั้งหมดแล้ว พวกเขารู้สึกดีและสบายใจร่วมกัน พวกเขาพูดภาษาเดียวกัน เข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ คุณจะแปลกใจเมื่อรู้ว่าขั้นต่อไปของมิตรภาพคืออะไร

ขั้นตอนที่ 7 - รักแท้

นี่เป็นรางวัลที่แท้จริงสำหรับผู้ที่เอาชนะด่านก่อนหน้าทั้งหมด คุณกลายเป็นหนึ่งเดียว คุณดูเหมือนถูกมัดด้วยหนังยางที่มองไม่เห็นผลการศึกษาหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าคนที่มีชีวิตอยู่ด้วยความรักมาหลายปีมีอัตราการเต้นของหัวใจ ความดันโลหิต และอื่นๆ ที่สัมพันธ์กัน

รักนี้ช่างสดใสเหลือเกิน แสดงออกถึงความลำบาก เมื่อพร้อมจะทุ่มทุกอย่าง แม้กระทั่งชีวิตเพื่อช่วยคนที่คุณรัก

ฉันรับรองกับคุณว่านี่ไม่ใช่เพียงความคิดเห็นของฉันตามประสบการณ์ของฉัน นักปรัชญาและนักเขียนชื่อดังหลายคนพูดถึงเรื่องนี้ นี่เป็นเพียงคำพูดไม่กี่:

ในสมัยโบราณผู้คนไม่ได้ใช้เวลามากมายในการทะเลาะกัน บดขยี้ อดทน เพราะพวกเขาเข้าใจความรักในอีกแบบหนึ่ง กล่าวคือเป็นความเสียสละ, ไม่สนใจบริการซึ่งกันและกัน, เป็นมิตรภาพ. นี่คือรักแท้. นี่คือสิ่งที่คำพูดของซิเซโรที่ยกมาข้างต้นเป็นเรื่องเกี่ยวกับ

และถ้ามีคนถามคุณว่าความรักคืออะไรจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ (ปรัชญา) และความรักคืออะไรจากมุมมองของจิตวิทยา คุณสามารถตอบได้อย่างปลอดภัยว่าอย่างแรกเลยคือ มิตรภาพที่อ่อนโยน ความสุขในการรับใช้ทุกวัน และ ดูแลซึ่งกันและกัน

เขียนความคิดเห็นว่าคุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับความคิดเหล่านี้ แบ่งปันเรื่องราวความรักของคุณ

แล้วพบกันใหม่หน้าบล็อก ฉันขอให้คุณรักและมีความสุข!

ดูวิดีโอที่น่าทึ่งนี้ ความลับง่ายๆ นี้ต้องส่งต่อให้เด็กๆ ชีวิตไม่ใช่การเดินทาง แต่เหมือนการเต้นรำ! เศษส่วนของการบรรยายโดยนักปรัชญาชาวอังกฤษ อลัน วัตส์ "ทำไมชีวิตไม่เหมือนการเดินทาง"

คำที่มีความหมายพิเศษ

คำพูด... ความอ่อนโยน... ความทุ่มเท... ความห่วงใย... ความจริงใจ... ความไร้เดียงสา... ความสุข... ประสบการณ์... การมองโลกในแง่ร้าย... ความเจ็บปวด ... ความไว้วางใจ ... ความรู้สึกผิด ... ความงามของจิตวิญญาณและร่างกาย ... สิ่งที่แนบมา ... คำเหล่านี้มีความหมายและความหมายพิเศษ

ความจริงอันชาญฉลาด

รักแท้ก็เหมือนชีวิต ให้ครั้งเดียวและตลอดไป!

ความรักเป็นองค์ประกอบที่เปรียบได้กับความตายเท่านั้น ถ้ารัก - พร้อมทำทุกอย่าง ความตายเท่านั้นที่หยุดได้ ...

ความรักคือการสื่อสาร สนุกสนานกันทั้งคู่ แต่ทุกคนเข้าใจยาก

ความรักคือความรู้สึกที่บริสุทธิ์และน่ารื่นรมย์ที่สุดในโลก และในขณะเดียวกันก็เป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนและบางครั้งก็เข้าใจยาก

แค่คำว่ารักก็พลิกโลกได้

ความรักเป็นสายใยที่ผูกมัดสองจิตวิญญาณ

ความรักคือความปรารถนาที่ไม่เห็นแก่ตัวที่จะทำให้ใครบางคนมีความสุข! คำจำกัดความของฉันสะท้อนถึงแก่นแท้ของความรู้สึกนี้และช่วยแยกแยะความรู้สึกนี้ออกจากความรู้สึกอื่นๆ ทั้งหมด และที่สำคัญที่สุดคือมาจากความหลงใหล! ความหลงใหลเป็นความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่ครอบงำแรงกระตุ้นอื่น ๆ ของมนุษย์ โดยเอาชนะความคิด ความรู้สึก และความปรารถนาทั้งหมดของเขาที่จะมุ่งความสนใจไปที่เรื่องของความรัก กิเลสเป็นลักษณะของความมั่นคง ความเข้มข้น ความมีจุดมุ่งหมาย

ความรักคือสิ่งที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่

ความรักคือการเสียสละเพื่อคนที่รัก

ความรักเปลี่ยนและเปลี่ยนคุณทั้งภายในและภายนอก

ความรักเป็นสิ่งที่แสดงออกด้วยคำพูดไม่ได้ ให้รู้ว่าหากมีสัญญาณดังกล่าว แสดงว่าคุณได้พบทองคำที่แพงที่สุดในชีวิตแล้ว ดูแล้วห้ามพลาด!!!

ความรักสร้างปัญหาที่ต้องแก้ไขร่วมกัน

ความรักคือความหมายที่เรามาที่นี่ ความรักอยู่เหนืออารมณ์ทั้งหมด มันเป็นองค์ประกอบที่สามารถทำอะไรได้มากมาย ความรักเปรียบได้กับพลังอื่นเท่านั้น กับความตาย.

ความรักคือการที่สามีตื่นนอนตอนตี 4 เพื่อปลอบเด็กที่กำลังร้องไห้และพยายามไม่ปลุกคนที่เขารัก

ความรักคือความภักดี ความจงรักภักดี ความอ่อนโยน และเซ็กส์ที่บ้าคลั่ง

ความรักคือสภาวะที่แท้จริงและถูกต้องเท่านั้นของบุคคล

ความรักคือสภาวะของจิตใจ เมื่อคุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนที่คุณรัก เขาจำเป็นเหมือนอากาศ เหมือนชีวิต และช่วงเวลาแห่งการแยกจากเขาดูเหมือนชั่วนิรันดร์...

ความรักคือการที่คนสองคนรักกันไม่มองหน้ากันแต่มองไปในทิศทางเดียวกัน

ความรักทำลายสิ่งที่ทรงพลังที่สุดในบุคคล: "ความภาคภูมิใจ" และ "ความรัก"

ความรักเป็นเกมที่โกงเสมอ

ความรักคือผลรวมของความสมบูรณ์แบบ...

ความรักคือความรู้สึกที่ปลดปล่อยจากภาระและความเจ็บปวดของชีวิต...

ความรักคือการที่คุณไม่แคร์เรื่องอคติและความคิดเห็นของคนอื่น คุณและเขา (หรือเธอ) และทุกคน

ความรักคือความสัมพันธ์ที่ปราศจากการบีบบังคับ เต็มไปด้วยความเอาใจใส่ ความอบอุ่น และการเสียสละ เป็นความสัมพันธ์ที่คนรักกันอย่างไม่มีเงื่อนไข อุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อความผาสุกของอีกฝ่ายหนึ่ง ความสบายใจและการพัฒนาตน ให้โอกาสกันและกันเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด ความเหงา และความปรารถนา ให้กันและกันมีความเป็นไปได้ที่จะละลายตัวเอง

ความรักเป็นยา ในตอนแรกมีความอิ่มเอมใจความเบาความรู้สึกละลายอย่างสมบูรณ์ คุณต้องการมากขึ้นในวันถัดไป คุณยังไม่มีเวลามีส่วนร่วม แต่ในขณะที่คุณชอบความรู้สึกนี้ คุณแน่ใจได้เลยว่าคุณสามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา คุณคิดถึงสิ่งมีชีวิตที่คุณชอบเป็นเวลา 2 นาทีและลืมไป 3 ชั่วโมง แต่คุณจะค่อยๆ ชินกับมันและเสพติดไปโดยปริยาย แล้วคุณคิดเกี่ยวกับมันเป็นเวลา 3 ชั่วโมงและลืมเป็นเวลาสองนาที

ความรักคือความอดทน ไม่เคยอิจฉา ไม่โอ้อวดหรือถือตัว ไม่หยาบคายหรือเห็นแก่ตัว ไม่เคยขุ่นเคืองหรือขุ่นเคือง ความรักให้อภัยบาปและส่องสว่างความจริง พร้อมเสมอที่จะให้อภัย ไว้วางใจ หวังและอดทน ...ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น....

แรงดึงดูดของจิตวิญญาณทำให้เกิดมิตรภาพ แรงดึงดูดของจิตใจทำให้เกิดความเคารพ แรงดึงดูดของร่างกายทำให้เกิดกิเลสตัณหา การรวมกันของสามแรงขับสร้างความรัก นี่คือความรู้สึกที่แท้จริง!

ความรักคือความรู้สึกของความรักที่มีต่อบุคคล เมื่อชีล่านี้ไม่อยู่ ย่อมเป็นทุกข์ เป็นสุข เป็นสุขยิ่งนักเมื่อได้อยู่ร่วมกัน คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเขาแม้แต่นาทีเดียว เช่นเดียวกับที่เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคุณ ความรักคือความหลงใหล มันคือความสุดโต่งอย่างต่อเนื่อง ที่เราอยู่เพื่อสิ่งนี้...

ฉันรักคุณ... บ่อยแค่ไหนที่เราเร่งคำเหล่านี้โดยไม่ตั้งใจโดยไม่ได้คิดถึงความหมายที่แท้จริงของคำเหล่านี้! แต่รักแท้หายาก มักสับสนกับความรัก ความหลงใหล หรือแรงดึงดูด แต่ความรักเป็นมากกว่านั้น เธอเป็นแรงบันดาลใจ ทำให้คุณลืมทุกสิ่งในโลก และไม่เหมือนกับความรู้สึกอื่นๆ ที่ไม่ผ่าน แต่หยั่งรากลึกในหัวใจของเราอย่างต่อเนื่อง ความรักสัมผัสได้ในทุกสิ่ง: ส่องแสงแม้ในวันที่เมฆครึ้มที่สุดด้วยแสงแดด รักษาบาดแผลและความเจ็บป่วยที่รุนแรงทั้งหมด....

ความรักคือการปลุกเธอด้วยการลูบไล้และจูบอย่างอ่อนโยน

ความรักคือการขจัดทุกสิ่งที่เบี่ยงเบนความสนใจออกไปเพื่อให้มีเพียงสองเท่านั้น ปิดทีวี ส่งเด็กๆ ไปหาเพื่อนบ้าน ปิดโทรศัพท์และกริ่งประตู

ความรักคือการใส่กรอบการ์ดอวยพรที่ได้รับจากเธอ

ความรักกำลังโทรหาเธอจากที่ทำงานเพื่อดูว่าเธอต้องการซื้ออะไรให้เธอระหว่างทางกลับบ้านหรือไม่

ความรักคือการมาที่สนามบินพบเธอ - โดยไม่คำนึงถึงเวลาที่เครื่องบินมาถึงหรือความไม่สะดวกสำหรับคุณ

ความรักคือการนำบทกวีมาที่โต๊ะของคุณในร้านอาหาร

ความรักคือการส่งการ์ดให้เธอทุกวันที่คุณไม่ได้อยู่ด้วยกัน

ความรักคือการเชื่อใจซึ่งกันและกัน

ความรักคือสภาวะของจิตใจ หากวิญญาณถูกจัดวางอย่างถูกต้อง คุณยังสามารถทำความสะอาดห้องน้ำด้วยความรัก หากมีสิ่งผิดปกติในจิตวิญญาณ แม้แต่การเดินบนหาดแสงจันทร์ก็สามารถเปลี่ยนเป็นการต่อสู้ได้

เมื่อ "ฉัน" กับ "เธอ" ตัดสินใจที่จะเป็นคู่กัน ยูนิตใหม่ที่เรียกว่า "เรา" ก็ถือกำเนิดขึ้น

ความรักคือความสามัคคีของสองวิญญาณที่ร้องเพลงด้วยกัน

การรักหมายถึงการสร้าง การสร้างคือการแสดงความรัก

การกระทำที่โรแมนติกคือการแสดงความรัก มันไม่เหมือนกับความรัก แต่มันคือภาษาแห่งความรัก

การเกี้ยวพาราสีแบบโรแมนติกเป็นกระบวนการ ความรักคือเป้าหมาย

การจูบเป็นเคล็ดลับที่สวยงามของธรรมชาติในการหยุดพูดเมื่อคำพูดซ้ำซาก

ไม่เคยสายเกินไปที่จะตกหลุมรัก

ความสุขคือการได้รักและถูกรัก

รักแท้ไม่มีวันจบแบบแฮปปี้ เพราะรักแท้ไม่มีวันจบ

การปล่อยวางเป็นวิธีหนึ่งที่จะบอกว่า "ฉันรักคุณ"

ความรักเปลี่ยนฤดูหนาวเป็นฤดูร้อน

คุณเรียกมันว่าความบ้าคลั่ง และฉันเรียกมันว่าความรัก

ที่มีรักที่นั่นมีชีวิต.

ความรักชนะทุกสิ่ง

ความรักก็เหมือนไฟ คุณไม่มีทางรู้ว่ามันจะทำให้เตาของคุณร้อนขึ้นหรือเผาบ้านคุณ

เมื่อเรารักมากจนหาคำที่เหมาะสมมาบรรยายไม่ได้

ความรักทำให้คุณสามารถทำสิ่งที่คุณคิดว่าไม่น่าเชื่อ

พิชิตได้ด้วยกระบี่ แต่พิชิตได้ด้วยจุมพิต

ความรักคือความสุข ความเจ็บปวด ประสบการณ์ ความสุข ความรักเป็นสิ่งที่สวยงามที่สุดในโลกนี้ สิ่งสำคัญคือไม่ควรพลาด ถ้าคุณรักใครสักคนและเขารักคุณ พยายามเชื่อใจเขา ทำให้คนรักของคุณพอใจมากขึ้นด้วยเซอร์ไพรส์ต่างๆ เพราะถ้าคนที่รักคุณ เขาไม่ต้องการของขวัญราคาแพงด้วยเพชร สิ่งสำคัญคือการเคารพคนรักของคุณ ชื่นชม และดอกไม้เล็กๆ ที่สวยงามก็เพียงพอแล้ว

แบ่งปันความปรารถนาของคุณกับคนที่คุณรัก รู้จักฟังคนรัก ปรึกษากับเธอ ชมเชยกันและกัน ปกป้องความรักของคุณ อย่าให้ปาฏิหาริย์ที่คุณสร้างมาขัดขวาง อย่าฟังใคร - เพลิดเพลินไปกับความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมนี้ อย่าริษยา อย่าคิดเรื่องร้ายๆ ดีใจที่คุณรู้วิธีรักมาก และถึงแม้จะเกิดขึ้นจนเธอเลิกรากันไป อย่าได้ผิดหวัง เก็บความทรงจำและความฝันที่ดีที่สุดที่คุณสร้างไว้ด้วยกันไว้ในใจ

ขอบคุณพระเจ้าที่คุณมีประสบการณ์ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมนี้ และคุณรู้วิธีที่จะรักและได้รับความรัก!