Artemenko Oleg

แนวความคิดของ "ฮาร่า" เป็นการสังเคราะห์ทางจิตวิญญาณ ทางการทหาร

และประเพณีสุขภาพของญี่ปุ่น

(รายงานในการประชุมวิชาการระดับนานาชาติเรื่อง "คุณค่าทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของศิลปะการต่อสู้" ภายในกรอบปีกีฬาและพลศึกษาสากลที่ประกาศโดยสหประชาชาติภายใต้การอุปถัมภ์ของศูนย์ข้อมูลแห่งสหประชาชาติกรุงมอสโก 2548)

ในวัฒนธรรมของทุกประเทศมีคุณลักษณะบางอย่างที่ยั่งยืนซึ่งแสดงถึงคุณค่าทางศีลธรรม จิตวิญญาณ และทางกายภาพ ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของประเทศญี่ปุ่นที่ซ่อนอยู่หลังหน้าจอของความเป็นจริงทางวัฒนธรรมภายนอกที่น่าตื่นตาคือการรับรู้ของมนุษย์ในฐานะที่เป็นศูนย์รวมพิเศษของพลังทางวิญญาณและทางกายภาพทั้งหมดของเขา ชื่อของศูนย์นี้คือ "ฮาร่า"

ฮาร่าคืออะไร? การแปลคำนี้โดยตรงค่อนข้างคลุมเครือ ดังนั้นในพจนานุกรมอธิบาย "Kojien" ("Wide Garden of Words") คุณจะพบความหมายประมาณสิบสองความหมาย ได้แก่ 1) ส่วนของร่างกายตั้งแต่หน้าอก (หัว) ไปจนถึงหางในสัตว์ ในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ส่วนหนึ่งของร่างกายตั้งแต่ช่องอกไปจนถึงบริเวณอุ้งเชิงกรานที่มีอวัยวะภายในทั้งหมดอยู่ภายใน 2) ด้านหน้าของร่างกาย (ตรงข้ามกับด้านหลัง); 3) กระเพาะอาหาร ลำไส้; ท้อง; 4) วิญญาณ, หัวใจ; ความคิด ความคิด; ความคิดภายในสุด จิตวิญญาณมนุษย์; 5) ความกล้าหาญ; ความเอื้ออาทร; เป็นต้น

อย่างที่คุณเห็น นอกเหนือจากการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของร่างกายแล้ว ฮาร่า ยังอธิบายสภาพจิตทั่วไปของบุคคลด้วย ด้วยเหตุนี้ คำว่า "ฮาร่า" จึงถูกใช้ในสำนวนภาษาญี่ปุ่นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น พวกเขาพูดถึงคนใจกว้าง "futtohara-na hito" (ตามตัวอักษร - "คนที่มีพุงอ้วน (big hara)" เด็ดขาดและกล้าหาญ - "hara ga suwatte iru hito" (ตามตัวอักษร - "คนที่มี “set hara”) "hara-o saguru" - เพื่ออ่านความคิดของคนอื่น ๆ คาดเดาอารมณ์ "hara-o varu" - พูดตรงไปตรงมา ฯลฯ

ดังนั้นเราสามารถพูดสั้น ๆ ได้ว่าฮาราเป็น "ศูนย์กลาง" ที่สำคัญบางอย่างที่อยู่ในช่องท้องซึ่งกำหนดความสามารถทางร่างกายจิตใจและอารมณ์ของบุคคลและยังรับผิดชอบการรับรู้ทางประสาทสัมผัส (และประสาทสัมผัส) ของความเป็นจริงโดยรอบ . ในประเพณีของตะวันตก หน้าที่ดังกล่าวมักจะนำมาประกอบกับ "หัวใจ" เป็นที่บรรจุวิญญาณมนุษย์

ในหนังสือชื่อดังของเขา "ฮารา: ศูนย์กลางสำคัญของมนุษย์" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปลายทศวรรษที่ 30 ในศตวรรษที่ 20 นักวิจัยชาวเยอรมัน Karlfried Graf Dürkheim เขียนว่า: “หน้าอกไปข้างหน้า - ดึงท้อง “คนที่ยอมรับสายนี้โดยทั่วไปตกอยู่ในอันตราย” ชายชาวญี่ปุ่นคนหนึ่งบอกฉันในปี 1938 ระหว่างที่ฉันไปเยือนญี่ปุ่นครั้งแรก แล้วฉันก็ไม่เข้าใจเขา ตอนนี้ฉันรู้คำตอบแล้ว และนี่คือเหตุผล “หน้าอกไปข้างหน้า - ท้องใน” เป็นสูตรสั้น ๆ สำหรับท่าทางที่ผิดพลาดโดยพื้นฐานของบุคคล แม่นยำยิ่งขึ้น: ท่าทางของร่างกายที่แก้ไขตำแหน่งภายในที่ผิดพลาด สำหรับ “หน้าอกไปข้างหน้า - ท้องเพื่อดึงเข้า” เป็นท่าที่ผิดธรรมชาติ ในผู้ที่รับมัน จุดศูนย์ถ่วงจะเลื่อน "ขึ้น" และดึงส่วนตรงกลางของร่างกาย ซึ่งจะทำให้สัดส่วนตามธรรมชาติของร่างมนุษย์บิดเบี้ยวจากความตึงเครียดและการกระจัด<...>และมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิต ไม่พบการสนับสนุนในตัวเองอีกต่อไป

ในประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นศตวรรษที่ XII-XIX มีแนวคิดหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดดังกล่าวเกี่ยวกับศูนย์กลางที่สำคัญและจิตวิญญาณของมนุษย์ ความคล้ายคลึงบางส่วนของคำภาษาญี่ปุ่นดั้งเดิม "ฮาร่า" คือคำว่า "แทนเดน" ("ทุ่งชาด" / "ทุ่งยา [อมตะ]") ซึ่งมาจากการฝึกเล่นแร่แปรธาตุเต๋าพร้อมกับหลักคำสอนเรื่อง "การปลูกฝังชีวิต" ( จีน - หยานเซิน ญี่ปุ่น - โยโจ) ระบบ "การป้อนชีวิต" เป็นชุดของวิธีการที่มุ่งเป้าไปที่การยืดอายุและบรรลุ "ความเป็นอมตะ" และรวมถึงการฝึกหายใจและการทำสมาธิ ศิลปะของ geomancy (ฮวงจุ้ย) วิธีปรัชญาธรรมชาติและการแพทย์แผนโบราณ และส่วนอื่นๆ

ทฤษฎีโยโจเมื่อมาถึงญี่ปุ่นก็เริ่มก่อตัวเป็นระบบมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับการทำงานที่เหมาะสมที่สุดของมนุษย์ในธรรมชาติ บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เช่น Kaibara Ekken, Hakuin Ekaku และ Hirano Jusei มีส่วนสนับสนุนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎี "การปลูกฝังชีวิต" ของญี่ปุ่น

ไคบาระ เอกเคน

ดังนั้นในปี ค.ศ. 1713 บทความที่มีชื่อเสียงของนักปราชญ์ลัทธินีโอ-ขงจื๊อชาวญี่ปุ่น Kaibar Ekken (Ekiken) “Yojokun” (“คำแนะนำในการปลูกฝังชีวิต”) ได้รับการตีพิมพ์เป็นแปดม้วน ซึ่งได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางจนถึงทุกวันนี้ โยโจคุงที่ไคบาระเขียนขึ้นเมื่อหนึ่งปีก่อนจะเสียชีวิต ประกอบด้วยภาพรวมทั่วไปของทฤษฎีโยโจ หัวข้อเกี่ยวกับอาหาร การควบคุมประสาทสัมผัสทั้งห้า วิธีรักษาและป้องกันโรค และวิธีที่จะมีอายุยืนยาว

นอกจากนี้ ในบทความ Yojokun Kaibara Ekken ยังให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดของ Tanden (ฮารา) และการเชื่อมโยงกับการหายใจ: “[สถานที่ที่ตั้งอยู่] ดวงอาทิตย์สามดวงใต้สะดือเรียกว่าแทนเดน ที่นี่ ki ที่เคลื่อนย้ายได้ของไตนั้นหยั่งราก<...>ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตมนุษย์ [ดังนั้น การใช้] เทคนิคการฝึกฝน ki ควรทำให้หลังส่วนล่างตรง วาง ki ที่แท้จริงลงใน tanden และสงบลมหายใจ ในเวลาเดียวกัน การหายใจออก ki ที่ดีที่สุดมักจะออกจากบริเวณหน้าอก และไม่ให้สะสม [ที่นั่น] ควรรวบรวม ki แทนเดน หากคุณทำเช่นนี้ ki จะไม่เพิ่มขึ้นหน้าอกจะไม่ยกขึ้นและความแข็งแกร่งปรากฏขึ้นในร่างกาย” (“ Yojokun”, ม้วนที่สอง, ส่วนที่สี่สิบแปด)

อีกระบบหนึ่งที่รู้จักกันดีในญี่ปุ่นจิตวิญญาณและการรักษาของยุคเอโดะถูกสร้างขึ้นโดยอาจารย์เซน Hakuin Ekaku ซึ่งในบทความ Yasen Kanna (การสนทนาที่ไม่ได้ใช้งานในเรือตอนเย็น 1758) ได้สรุปแนวความคิดของเขาในการบรรลุ "การตรัสรู้" และการรักษาสุขภาพ โดยอาศัย “สมาธิของสติ” ในบริเวณแทนเดน

แพทย์ผู้มีชื่อเสียงในช่วงปลายยุคเอโดะ ฮิราโนะ จูเซอิ (โมโตโยชิ) เป็นผู้ติดตามแนวคิดของไคบาระ เอกเคนและฮาคุอิน เอคาคุ Hirano เป็นนักเรียนของปรมาจารย์ดาบของ Nakanishi-ha Itto-ryu Shirai Tooru (1783 - ?) และเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนบทความ Yokisetsu (การตีความ [วิธีการ] ของการเพาะปลูก Ki), Byoka Essence (จำเป็น ความรู้เกี่ยวกับโรคในบ้าน) และ "โยเซอิเกะสึ" ("ความลับของการเลี้ยงดูชีวิต") ซึ่งสองข้อสุดท้ายมีความสำคัญมากที่สุด

เนื้อหาหลักของ "Yoseiketsu" เน้นที่แนวคิดของ "ทุ่งชาชาด" (แทนเดน) และวิธีการ "หายใจผ่านแทนเดน" ในบทความของเขา Hirano Jusei เขียนว่า: “ถ้าคุณเติมลมหายใจของคุณในภูมิภาค seika ผลของสิ่งนี้จะกำจัดโรคได้หลายร้อยโรค ไม่ว่าความเจ็บป่วยจะรุนแรงเพียงใดหากคุณฝึกฝนเทคนิคการหายใจตามคำสั่งบ่อยครั้งนอกเหนือจากการฟื้นตัวอย่างรวดเร็วที่ขาดไม่ได้แล้ว [ความสำเร็จ] ที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ ... "

ในโยเซอิเกะสึ ฮิราโนะอธิบายวิธีการ "ทำให้แทนเดนแข็ง" ของเขา: "[ทั้งหมด] ลมหายใจลงไปในเซอิกะทันเด็น ใบหน้า ไหล่ หลัง หน้าอก แขน และ ] โดยใช้พลังจากเซอิกะแทนเด็น Seika tanden เป็นศูนย์กลางของร่างกายซึ่งเป็นแกนกลาง [ให้] เคลื่อนไหวไปที่แขนและขา หากคุณสร้าง Great Ki ซึ่งสร้างวงจรผ่านร่างกายและเล็ดลอดออกมาจากจุดศูนย์กลาง - แทนเดน ขึ้นและลงเท่าๆ กัน ขวาและซ้าย จากนั้นคุณจะได้รับความสามารถที่ยอดเยี่ยมที่ทำงาน [ตามกฎธรรมชาติ]

ในทางปฏิบัติ วิธีการดังกล่าวประกอบด้วยการฝึกหายใจท้องด้วยท้องผูกด้วยเข็มขัดกว้างในบริเวณช่องท้องสุริยะ ในเวลาเดียวกันการหายใจอย่างอิสระสามารถทำได้เฉพาะในส่วนล่างของช่องท้องซึ่งเป็นผลมาจากการที่สามารถพองตัวได้เหมือนฟักทอง (ภาษาญี่ปุ่น - "hisago hara") ฮิราโนะกล่าวว่าสิ่งนี้ทำให้สามารถยืดอายุ กำจัดโรคต่าง ๆ รวมทั้งเพิ่มความแข็งแกร่งและปรับปรุงสุขภาพ โดยทั่วไป ฮิราโนะ จูเซอิมีอิทธิพลอย่างมากต่อการส่งเสริมสุขภาพ การฝึกร่างกาย และการบำเพ็ญตบะในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

หลักคำสอนเรื่อง tanden / hara ในญี่ปุ่นที่ซึมซับความคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบชินโตของความเรียบง่าย กลายเป็นทฤษฎีที่ซับซ้อนซึ่งส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อวัฒนธรรมของประเทศโดยรวม เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่ซับซ้อนในอินเดีย ซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันในประเทศจีนอย่างแยกไม่ออก แนวคิดเรื่องฮาราในญี่ปุ่นจึงรวมเข้ากับแนวคิดของศาสนาชินโตเกี่ยวกับการชำระจิตวิญญาณและร่างกาย (ฮาไร) และการตีความลักษณะ "เลื่อนลอย" ของแต่ละคนก็ง่ายขึ้นอย่างมาก .

ดังนั้นในอินเดีย ศูนย์เจ็ดแห่ง - จักระ - ถือเป็นส่วนสำคัญของร่างกายมนุษย์ ในประเทศจีน ลดลงเหลือสามจุด: หน้าผาก ตรงกลางหน้าอก และช่องท้องส่วนล่าง ในญี่ปุ่น พวกมันทั้งหมดลงมาถึงจุดหนึ่งในช่องท้อง ที่เรียกว่า "seika tanden" ซึ่งเป็นศูนย์กลางของ hara วิธีการนี้ถือได้ว่าเป็นวิวัฒนาการระดับสูงสุดของแนวคิดเรื่องฮารา

ตามที่ระบุไว้โดยนักวิจัยที่มีชื่อเสียงของศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่นโบราณ Omiya Shiro ในประเพณีของ Daito-ryu aiki-jujutsu มีส่วนของ "ช่องปาก" (kuden) ที่เรียกว่า "saika no den" ซึ่งคำว่า "saika ” เป็นการแทนที่คำว่า “seika” อักษรอียิปต์โบราณ "sai" ใน "saika" เป็นพ้องเสียงกับ sai/sei ใน "seika" แต่การสะกดและความหมายของมันแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ความหมายหลักของตัวอักษร "sai" ใน "saika no den" คือ "imi" เช่น การถือศีลอด การชำระจิตวิญญาณ และการทำให้ร่างกายบริสุทธิ์จากมลภาวะ (เคกะเระ) และเป็นหมวดหมู่พื้นฐานของศาสนาชินโต ความหมายอื่นของมันคือพิธีกรรมทางศาสนาชินโต วันหยุด (ivai) ในแง่นี้ อักขระนี้ใช้ในข้อความบัญญัติว่า "Annals of Japan" ("Nihon shoki" ส่วน "Emperor Jimmu")

ดังนั้นในการรวมกัน "ไซกะแทนเด็น" ความหมายที่ลึกซึ้งจึงถูกซ่อนไว้: โดยการฝึกอบรมพื้นที่ฮาราบุคคลให้เกียรติเสนอคำอธิษฐานของเขาต่อเทพแห่งกามิในขณะที่ได้รับการชำระทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

การฝึกอบรม Hara มักเรียกในญี่ปุ่นว่า "rentan" ซึ่งแปลว่า "การแบ่งเบาบรรเทาแทนเดน" คำว่า "เช่า" เองก็มาจากการเล่นแร่แปรธาตุ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาพยายามที่จะเปลี่ยนตะกั่วเป็นทองคำ หลักการเดียวกันนี้ใช้กับผู้คน: พลังงานทางกายภาพโดยรวมของพวกเขา เช่นเดียวกับโลหะพื้นฐาน ถูกหลอมรวมเป็นสิ่งที่มีค่าทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ วิธีการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งพยายามเปลี่ยนตะกั่วเป็นทองคำ "ภายในตัวบุคคล" ล้มเหลว แต่แนวคิดเรื่องการให้เช่าแบ่งเบาจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคลนั้นดูเหมือนจะมีประสิทธิภาพทีเดียว

ในญี่ปุ่น แนวความคิดในการเล่นแร่แปรธาตุของลัทธิเต๋าของจีนเป็นเรื่องแปลกสำหรับจิตสำนึกมวลชนของญี่ปุ่น แต่การฝึกฝนฮาระเองก็เป็นที่แพร่หลาย ในศิลปะการต่อสู้และการบำเพ็ญตบะทางศาสนา ในศิลปะมากมาย ในอาชีพที่ต้องใช้ทักษะระดับสูง ในการปรับปรุงบุคคลและการแสวงหาเป้าหมายและอุดมคติที่สูงส่ง การฝึกฮาระนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ชาวญี่ปุ่นสามารถสันนิษฐานถึงการมีอยู่ของความคิดแบบอัตตาจรเกี่ยวกับศูนย์กลางสำคัญในช่องท้องของคนญี่ปุ่นได้ หากเราพิจารณา ตัวอย่างเช่น ลัทธิทหารของการฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม "ฮาราคีรี" (การตัดช่องท้อง) หรือ "เซปปุกุ" ที่ถูกต้องกว่านั้น

เซ็ปปุกุเป็นสิทธิพิเศษของซามูไรที่มีความภูมิใจที่สามารถกำจัดชีวิตของพวกเขาได้อย่างอิสระโดยเน้นความแข็งแกร่งของจิตใจและการควบคุมตนเอง ดูถูกความตายโดยการทำพิธี พิธีกรรมเซปปุกุต้องใช้ความกล้าหาญและความอดทนอย่างมาก เนื่องจากช่องท้องเป็นหนึ่งในจุดที่อ่อนไหวที่สุดในร่างกายมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่ซามูไรที่คิดว่าตนเองเป็นคนกล้าหาญ เลือดเย็น และเอาแต่ใจที่สุดในญี่ปุ่น ชอบรูปแบบความตายที่เจ็บปวดนี้ หากไม่มีความหมายทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในพิธีกรรม seppuku และหากไม่ได้แสดงจิตวิญญาณของญี่ปุ่นซึ่งเป็นจิตวิญญาณของบูชิโดก็ไม่สามารถพูดถึงวิธีการฆ่าตัวตายนี้ได้

ดูเหมือนว่ามันเป็นความคิดแบบโบราณของญี่ปุ่นเกี่ยวกับฮาราในฐานะสถานที่แห่งชีวิต อารมณ์ของมนุษย์ และที่อยู่อาศัยของจิตวิญญาณ "ทามะ" ของเขา ซึ่งนำไปสู่การถือกำเนิดของพิธีเซปปุกุ “การเปิดเผยฮา” ในที่นี้ไม่ได้หมายความถึงการเลือกวิธีออกจากชีวิตที่เจ็บปวดที่สุดเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของความคิดด้วย ดังนั้นการใช้สำนวน "hara-o varu" (ตามตัวอักษร - เพื่อแบ่งเปิดเผยฮาร่า) ในการสนทนาบุคคลแสดงความพร้อมที่จะเปิดเผยกับคู่สนทนา

ที่น่าสนใจในพิธีกรรมของศาสนาชินโตบางอย่าง เราสามารถเห็นความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างฮาระกับที่พำนักของวิญญาณ (อิเทเร) และหนึ่งในสี่ดวงวิญญาณที่รวมอยู่ในตัวบุคคล ดังนั้นในพิธีกรรมโบราณของ "การสงบจิตวิญญาณ" (tinkon) ซึ่งได้รับการบูรณะโดยบุคคลสำคัญในชินโตทานากะจิโกเฮ (พ.ศ. 2429-2516) จึงมีการฝึกสมาธิของ Okitsu no kagami ("กระจกเงาของท่าเรือด้านใน") ของ มุ่งความสนใจไปที่พื้นที่ฮารา กระจกนี้เป็นหนึ่งในสามเครื่องราชกกุธภัณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่น เช่นเดียวกับสัญลักษณ์และถิ่นที่อยู่ของความสุขุมของเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ Amaterasu บรรพบุรุษของชาติญี่ปุ่น การปรากฏตัวของนิกิมิทามะ ("วิญญาณที่อ่อนนุ่ม") ในฮาราของความหดหู่ที่ดีเช่นนี้ทำให้สถานที่แห่งนี้กลายเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพ "แท่นบูชา" แห่งความดีและความบริสุทธิ์และในเวลาเดียวกัน "หน้าต่างสู่จักรวาล" .

นี่คือวิธีที่ Ueshiba Morihei ผู้ก่อตั้งไอคิโดซึ่งมักถูกมองว่าเป็น "เทพมนุษย์" โดย hitogami ซึ่งเป็นที่ประจักษ์ของ kami ของวัด Aiki jinja (Iwama จังหวัดโตเกียว) จินตนาการถึงบทบาทของฮาระ ร่างของเขาถูกวาดในรูปแบบของชายที่มีดาบ (สัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ) กระจก (สัญลักษณ์แห่งความรู้) และพุงขนาดใหญ่ (สัญลักษณ์แห่งความเมตตากรุณา)

อุเอชิบะ โมริเฮย์

สำนวนที่มีชื่อเสียงของอุเอชิบะ "จักรวาลเหมาะสมกับฮาระของฉัน" บ่งบอกว่าสถานที่แห่งนี้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโอ-ยาชิโรซึ่งบุคคลตระหนักถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและความสามัคคีกับทั้งจักรวาล อุเอชิบะกล่าวว่านี่คือเป้าหมายของการฝึกไอคิโด

การเพาะปลูกฮาระเป็นแกนหลักและในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนที่ปิดมากที่สุดของกระบวนการศึกษาของโรงเรียนศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่นเกือบทั้งหมด ตั้งแต่บูเคอิดั้งเดิมสิบแปด (โซจุสึ เคนจุสึ ฯลฯ) จนถึงบูโดสมัยใหม่เก้าแห่ง (ยูโด คิวโดะ เป็นต้น) . สิ่งนี้เชื่อมโยงไม่เพียง แต่กับความเข้าใจโดยสัญชาตญาณของความเป็นจริงผ่านฮาราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางกายภาพอย่างหมดจด: จุดศูนย์ถ่วงของร่างกายมนุษย์ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของช่องท้องใต้สะดือและ "ความรู้สึก" ที่ถูกต้อง ความมั่นคงของนักรบในการต่อสู้

แนวคิดเรื่องฮารา (แทนเดน) มีอยู่ในบทความและคู่มือมากมายเกี่ยวกับศิลปะการป้องกันตัวในยุคกลาง สมัยใหม่และร่วมสมัย ตัวอย่างเช่นในหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเพณีศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่น "Heiho kaden sho" ซึ่งอุทิศให้กับกลยุทธ์ทางทหารและเป็นเจ้าของโดยอาจารย์ฟันดาบของโรงเรียน Yagyu Shinkage-ryu Yagyu Tajima no kami Munenori (1571- 1646) มีส่วน "Shinmyoken" ("ดาบจิตวิญญาณมหัศจรรย์") ซึ่งบ่งบอกถึง "ที่อยู่อาศัย" ของ "ดาบ" นี้ในร่างกายมนุษย์ ที่นี่คือ "บริเวณรอบสะดือมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 6 ดวง" จากที่นี่ความคิด ความตั้งใจ และพลังงานทั้งหมดของนักรบมาจากที่นี่ ทำให้ดาบของเขาเป็น "เวทมนตร์" อย่างแท้จริง

อาจารย์ของโรงเรียน Mujushin-ryu Shirai Toru (1783-1843) ซึ่งต่อมาได้สร้างโรงเรียน Kenjutsu Tenshinden-itto-ryu ของตัวเองเขียนเกี่ยวกับ "วิถีแห่งดาบ": "ในโรงเรียนของเรามีองค์ประกอบพื้นฐานหกประการคือ อธิบายให้ผู้เริ่มต้นทราบ สามอันแรกหมายถึงสิ่งที่ควรลืม และสามอันถัดไปหมายถึงสิ่งที่ต้องศึกษาและจำไว้เสมอ สามตัวแรกเป็นร่างของฝ่ายตรงข้าม ร่างกายของตัวเอง และดาบที่ใครบางคนถืออยู่ สามองค์ประกอบที่ต้องจำคือ "ความว่างเปล่า" ฮาร่า (แทนเด็น) และโนบิ - ปลายดาบ คำแนะนำของอาจารย์แสดงความคิดที่จะขยายศูนย์กลางของเขา เติมมันด้วย "ความว่างเปล่า" ซึ่งจะครอบคลุมวัตถุทั้งหมดและอนุญาตให้นักรบตอบสนองต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างสังหรณ์ใจ

ในซูโม่ "ศูนย์กลางของร่างกาย" ปรากฏขึ้นในลักษณะ "มองเห็นได้" - ท้องใหญ่ของนักมวยปล้ำเป็นแก่นสารของแนวคิดของฮาร่า ในการต่อสู้ของนักมวยปล้ำซูโมโทริ ผู้ชมที่เก่งกาจไม่ได้เห็นเพียงแค่การเคลื่อนไหวในรูปแบบของการผลักและการขว้าง แต่เป็นการ "ดวล" การปะทะกันของ "ศูนย์กลางชีวิต" ของนักมวยปล้ำ ในเวลาเดียวกัน ไม่ว่าร่างกายจะแข็งแรงและมีขนาดใหญ่เพียงใด เขาจะยอมจำนนต่อคู่ต่อสู้ของเขา ผู้ซึ่งรู้สึกดีขึ้นและสามารถควบคุมฮาร่าของเขาได้

ผู้เริ่มต้นที่มาโรงเรียนคาราเต้มักจะเสียสละตัวเองด้วยการคาดเข็มขัดไว้รอบเอวสูงมาก ในขณะที่สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ ปมเข็มขัดจะอยู่ที่หน้าท้องส่วนล่างตรงข้ามกับจุด "seika tanden" ทุกประการ ตัวอย่างของการสำแดงวัฒนธรรมฮาระให้สอดคล้องกับแนวปฏิบัติของบูโดของญี่ปุ่น เช่นนี้ อาจมีให้เห็นมากมาย

ในวัฒนธรรมฮาราของญี่ปุ่น ประเพณีทางปรัชญาที่ร่ำรวยที่สุดของศาสนาชินโตของญี่ปุ่นถูกซ่อนไว้ ซึ่งยังคงต้องการการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ ในความซับซ้อนของแบบฝึกหัดทางจิตฟิสิกส์ของ "การสงบสติอารมณ์" และ "กลับสู่เทพ" (tinkon-kishin) ในประเพณีของผู้ฟื้นฟูศาสนาชินโตโบราณ Kavatsura Bondji (1862-1929) ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมการชำระล้าง ร่างกายและจิตสำนึกของ misogi และ harai การฝึกสมาธิของ "การเขย่าจิตวิญญาณ" (ฟุริทามะ) การหายใจ o-takebi, o-korobi, ibuki และ torifune ความคิดของ hara มีส่วนเกี่ยวข้องในลักษณะที่ชัดเจนหรือโดยปริยาย

ตัวอย่างเช่น พิธีโอทาเกะบิ ซึ่งเป็นการฝึกหายใจพร้อมกับเสียงร้อง เป็นส่วนหนึ่งของศิลปะของ "คิอิโดะ" ("วิถีแห่งเกียอิ") หรือ "เกียอิจุสึ" ("เทคนิคเกียอิ") ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของ ความลับของนักรบ ฤาษี และนักมายากลชาวญี่ปุ่น พื้นฐานคือการออกกำลังกายเพื่อพัฒนาการหายใจในช่องท้องและทักษะในการเติม "พลังงาน" ของพื้นที่ฮารา

ศาสตร์แห่งเกียอิเกิดขึ้นจากการบำเพ็ญเพียรของฤาษีบนภูเขา ผู้ยึดมั่นในหลักคำสอนของชูเกนโดะ ("เส้นทางแห่งการได้มาซึ่งอำนาจ") ในช่วงสงครามศักดินาในระบบศักดินา (“รัฐสงคราม”) (1467-1568) โรงเรียนเคนจุสึ คิวจุทสึ และยาริจุตสึจำนวนมากได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการต่อสู้ของพวกเขา เริ่มที่จะยืมคลังแสงของเทคนิคทางจิตของชูเกนโดะอย่างแข็งขัน นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการบูรณาการเทคนิค kiaijutsu กับโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่นหลายแห่ง ในช่วงสมัยเอโดะ (1600-1868) เทคนิค kiaijutsu เริ่มถูกนำมาใช้ไม่เพียง แต่เป็นอาวุธ แต่ยังเป็นวิธีการพัฒนาจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลด้วย

ในช่วงยุคปฏิวัติเมจิชนชั้นนายทุนในญี่ปุ่น เทคนิคลับที่ไม่เคยเปิดเผยมาก่อน (รวมถึงไคโดะ) และชื่อของปรมาจารย์บูโดถูกเปิดเผย นี่คือที่มาของชื่อปรมาจารย์ที่โดดเด่นของ kiido Hamaguchi Yugaku, Koya Tetsuishi, Matsumoto Tiwaki, Ema Shun'ichi ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้แต่งระบบจิตและกายดั้งเดิมของ "hardening hara" - tanren

หลายคนใช้ kiido เป็นวิธีการรักษาผู้ป่วย เช่น Hamaguchi Yugaku ที่ศึกษา shugendo ในประเพณี kishu ตั้งแต่วัยเด็กและต่อมาได้ฝึกฝน "healing sound kiai" จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX โคยะ เท็ตสึอิชิ ซึ่งเลี้ยงดูนักเรียนจำนวนมากที่สุด ใช้วิธีการแพทย์แผนโบราณควบคู่ไปกับเทคนิคของชูเก็นโดะ ทำให้เกิดระบบ "ยาทางจิตวิญญาณ" ที่ไม่เหมือนใคร

ในบทความและคำแนะนำของโรงเรียนศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่นหลายแห่ง เช่น โรงเรียนศิลปป้องกันตัวแบบยิวของ Takenouchi-ryu, Kito-ryu, Shibukawa-ryu, โรงเรียน Kenjutsu ของ Shinkage-ryu, Nen-ryu และอื่น ๆ อีกมากมาย การเชื่อมต่อที่แยกไม่ออกระหว่างจักรวาลในฐานะมหภาคและมนุษย์ถูกเน้นเหมือนพิภพเล็ก ตามความคิดของศาสนาชินโตของญี่ปุ่น เทพเจ้าองค์แรกของกลุ่มศาสนาชินโตสามองค์ Ame-no-minaka-nushi-no-kami (ลอร์ดแห่งศูนย์สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์) ทำหน้าที่เป็นมหภาคดังกล่าว ผู้ก่อตั้งเทรนด์ลึกลับในศาสนาชินโต Honda Chikaatsu (1822-1889) ให้งานเขียนของเขาไดอะแกรมของ kotodama ของจักรวาลซึ่งในชื่อของเทพที่ระบุคำว่า "minaka" เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณหมายถึง "กลาง (ศูนย์กลาง) ของร่างกาย" เช่น อันที่จริงเขตฮารา ดังนั้น มนุษย์จึงมีหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองอย่างแท้จริง

คุณค่าของความคิดฮาราในฐานะสมบัติของชาติของญี่ปุ่นถูกเน้นโดยบุคคลที่โดดเด่นของชินโตซึ่งเป็นตัวแทนของ "โรงเรียนวิทยาศาสตร์แห่งชาติ" (kokugaku) ​​​​Hirata Atsutane (1776-1843) ฮิราตะ อัตสึทาเนะเขียนผลงานมากมาย แต่ทฤษฎีของจุดควบแน่นนั้นถูกอธิบายอย่างครอบคลุมเฉพาะในงานด้านศิลปะทางการแพทย์ที่เรียกว่า "ชิสึ-โนะ อิวายะ" ("ถ้ำแห่งความเงียบงัน") ตามตำนาน ศิลปะการแพทย์ของญี่ปุ่นมีต้นกำเนิดมาจากเทพ Mimusubi no kami ในขณะที่เทพ Oonamuti no kami และ Sukunabikona no kami ได้ถ่ายทอดไปสู่ผู้คนและสถานที่ที่มันเริ่มแพร่กระจายคือ "ถ้ำแห่งความเงียบงัน" ”

ฮิราตะ อัตสึทาเนะกล่าวว่า “ใต้สะดือมีสถานที่ที่เรียกว่าคิไค และแท้จริงแล้ว วิญญาณ (ki) อยู่ที่นั่นในระดับที่มากกว่าในปากและจมูก เนื่องจากสถานที่แห่งนี้ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของ ki จึงถูกเรียกว่า kikai ("ทะเลแห่ง ki") ยิ่งไปกว่านั้น ต้นกำเนิดของชีวิตมนุษย์ยังตั้งอยู่ที่จุดควบคิไค และหากเต็มไปด้วยวิญญาณของกี ก็จะไม่เกิดความชั่วร้ายภายนอกใดๆ และไม่มีโรคภัยใดจะเอาชนะได้ ฮิราตะยังอธิบายถึงความจำเป็นในการสะสม ki ใน kikai tanden ไม่เพียงแต่เพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังเพื่อความเป็นเลิศในศิลปะและงานฝีมือทั้งหมด

ฮิราตะ อัตสึทาเนะยังเขียนเกี่ยวกับความลับที่พ่อของเขาได้เปิดเผยต่อเขาด้วยว่าวิญญาณของ ki ต้องได้รับการฝึกฝนเพื่อหลีกเลี่ยงโรคและอายุยืน ตามที่เขาพูด พ่อของเขาอ่อนแอตั้งแต่วัยเด็กและป่วยบ่อย อย่างไรก็ตาม เมื่อพ่อของเขาอายุได้ 30 ปี ชายชราคนหนึ่งบอกความลับแก่เขา หลังจากนั้น คุณพ่อฮิราตะ อัตสึทาเนะก็สามารถมีชีวิตที่ยืนยาวได้โดยปราศจากโรคภัยไข้เจ็บถึง 84 ปี ฮิราตะ อัตสึทาเนะอธิบายวิธีการนี้ตามที่พ่อบอกเขา: “ทุกเย็น เมื่อคุณเข้าไปในห้องนอน ก่อนเข้านอน คุณต้องทำสิ่งต่อไปนี้

1. นอนหงายบนเตียง

3. จากนั้นส่งวิญญาณของ ki ของทั้งร่างกายจากสะดือลงไปที่จุดแทนเดนแล้วเติมให้ทั้งหมด [ร่างกาย] ขึ้นไปที่พื้นผิวด้านหลังของเอวและขา

5. นับหนึ่งถึงร้อยแล้วต้องพักผ่อนคลายเครียด

6. ทำทั้งหมดนี้ 4-5 ครั้งในตอนเย็น

“หากทำเช่นนี้ ร่างกายจะเต็มไปด้วยสุขภาพ และแม้กระทั่งโรคภายในก็จะหายขาด แม้แต่ยาที่ดีที่สุดก็ยังไม่สามารถเอาชนะเทคนิคนี้ได้” พ่อบุญธรรมพูดจบก็เปิดเสื้อผ้าออกและเผยให้เห็นท้องของเขา ต่อหน้าต่อตาเรา ท้องก็เต็มไปด้วยกำลัง บวมขึ้นและแข็งจนเมื่อถูกกระแทก ดังนั้น ฮิราตะ อัตสึทาเนะจึงเน้นย้ำถึงประสิทธิภาพของวิธีนี้

สถานที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมญี่ปุ่นคือแนวคิดของ "ฮาราเก" (ตามตัวอักษร - "ศิลปะแห่งฮารา") คำนี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในสภาพแวดล้อมการแสดงละครของญี่ปุ่น และแสดงความสามารถของนักแสดงในการถ่ายทอดสภาพจิตใจของเขาด้วยวิธีการสื่อสารแบบไม่ใช้คำพูดและแบบไม่ใช้กายภาพ ดังนั้น "ฮาราเกอิ" จึงเป็นกระบวนการที่เข้าใจได้ง่ายในการสื่อสารระหว่างผู้คนในระยะไกลและการทำความเข้าใจซึ่งกันและกันด้วยความช่วยเหลือจากคำใบ้ ในการตีความนี้ แนวคิดเรื่องฮาระได้แทรกซึมศิลปะดั้งเดิมของญี่ปุ่น เช่น พิธีชงชา (ซาโดะ) การประดิษฐ์ตัวอักษร (โชโดะ) ประเภทของเพลงบัลลาด (เอ็นกะ) และนิทาน (ราคุโกะ) ตลอดจนโรงละครญี่ปุ่น (ไม่มีและ คาบูกิ).

องค์ประกอบหลักของการฝึกฮาราคือการหายใจหน้าท้องหรืออีกนัยหนึ่งคือการหายใจ "ช่องท้อง/ช่องท้อง" การหายใจแบบช่องท้องคือการหายใจโดยการเพิ่มแอมพลิจูดและลดระดับไดอะแฟรมซึ่งหน้าอกยังคงนิ่งอยู่

สิ่งที่ก่อให้เกิดแนวทางดังกล่าวเห็นได้อย่างชัดเจนจากหนังสือของ Kishida Kenzo “The Right Way of Life” (“Honto no Kurashikata”) ที่ตีพิมพ์ในปี 1932 โดยอิงจากแนวคิดของวิถีชีวิตที่มีเหตุมีผล กิจวัตรประจำวันโดยประมาณ และแนวทางที่เหมาะสม ตำแหน่งชีวิตที่เหมาะกับคนธรรมดามีอธิบายไว้ . หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงการจัดองค์กรชีวิตสองระดับ: ระดับแรกซึ่งทุกคนสามารถทำได้โดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยและรวมถึงการออกกำลังกายตอนเช้าที่จำเป็น การควบคุมอาหาร การย่อยได้ดีของอาหาร การหลีกเลี่ยงแอลกอฮอล์และการสูบบุหรี่ ฯลฯ

ขั้นตอนแรกของระดับที่สองคือการพัฒนาวิธีการหายใจโดยใช้ฮาร่า นี่คือคำอธิบายในย่อหน้าแรกของ "Hara Strength Training" ของ Kishida Kenzo: "นิพจน์เช่น "hara no aru hito", "hara no dekita hito", "hara no suvatta hito" อธิบายภาพลักษณ์ของวีรบุรุษ . ในเวลาเดียวกัน "ฮาระ โนะ ไน ฮิโตะ" "ฮาระ โนะ ไก่ ฮิโตะ" ทำให้เราได้ภาพลักษณ์ของคนใจแคบและต่ำต้อย [ดังนั้น] การปลูกฝังพลังแห่งฮาราจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาของเรา

“บุคคลที่เชี่ยวชาญฮาระ” ประการแรกคือผู้กล้าที่ไม่กลัว [สิ่งใด ๆ ] และไม่แปลกใจ [ในสิ่งใด ๆ ] ผู้ที่สั่นสะท้านด้วยความกลัวเพียงเล็กน้อย ไม่มีเรี่ยวแรงในฮาระ ประการที่สอง [ในบุคคลดังกล่าว] ความแข็งแกร่งของการควบคุมตนเองและความอดทนเพิ่มขึ้นและในปัญหาหรือการระคายเคืองเล็กน้อยเขาไม่เอะอะเพราะ ทุกอย่าง "จมลงสู่ก้นบึ้ง" ของฮาร่า ประการที่สาม [บุคคลดังกล่าว] ไม่รู้สึกร้อนหรือหนาว และความเจ็บปวดทางกายจะอ่อนลงอย่างมาก ตัวอย่างเช่น หากในระหว่างการผ่าตัด "ลดแรง" ไปที่ "ก้น" ของฮาร่า ความเจ็บปวดจะลดลงทันที [บุคคลดังกล่าว] ยืนขึ้นอย่างไม่เกรงกลัวต่อหน้าดาบที่ชักออกมา และทำได้อย่างง่ายดายแม้กระทั่งกัปปุก ประการที่สี่ มันเป็นไปได้ที่จะควบคุมความลับสุดยอดของความเชี่ยวชาญในศิลปะต่างๆ ได้อย่างง่ายดาย ไม่ว่าจะเป็นเคนโด้ ยูโด การประดิษฐ์ตัวอักษร ภาพวาด ดนตรี ร้องเพลงในโรงละครโน ช่างไม้ หรือช่างตีเหล็ก - ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะใด ๆ - ผู้ที่มี เข้าใจฮาร่า และประการที่ห้า [ฮาร่าอาร์ท] รักษาทุกโรค สุขภาพเพิ่มขึ้น ซึ่งหมายถึงกิจกรรมสร้างสรรค์ ความรื่นเริง และอารมณ์ดีกำลังมา วิธีการหายใจด้วยพลังของฮาราเป็นหนึ่งในวิธีการรักษาที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด

ผู้เขียนข้อความนี้ คิชิดะ เคนโซ เป็นผู้อำนวยการองค์กรการศึกษาด้านศีลธรรมสาธารณะ (ชูโยดัน) ก่อตั้งขึ้นในปี 2449 (เมจิ 39) สำนักงานใหญ่ shuyodan อยู่ในโตเกียวในเขต Sendagaya มาจนถึงทุกวันนี้ คิชิดะตั้งข้อสังเกตว่า “เหตุแห่งความทุกข์ของใครหลายคนในปัจจุบันคือความไม่รู้วิถีชีวิตที่ถูกต้องและแท้จริง” ดังนั้นจึงจำเป็นต้อง “แก้ไขข้อผิดพลาดเหล่านี้และถ่ายทอด [ความรู้] ที่แท้จริงให้กับผู้คนเพื่อให้พวกเขา สามารถไปสู่ ​​"ชีวิตที่ดีขึ้น" กับพวกเขาได้อย่างมีความสุข นี่คือเหตุผลในการเขียนหนังสือ จากประสบการณ์ส่วนตัวถึงประสิทธิผลของ "ฮาราที่แข็งตัว" คิชิดะจึงเขียนว่า "การรักษานี้มีประสิทธิภาพมากกว่ายาทั่วไปมาก" หลังจากหายจากโรคเรื้อรังหลายอย่างด้วยตัวเขาเองแล้ว เขาแนะนำวิธีนี้กับภรรยาซึ่งสามารถรับมือกับ "โรคร้ายแรงสองหรือสามโรค" และสำหรับพี่สาวของเขาซึ่งรักษากระบวนการอักเสบที่ปอดได้ ผลก็คือ “ในบ้านของฉัน ศรัทธาใน “พลังแห่งฮารา” ค่อยๆ เข้มแข็งขึ้น และทั้งครอบครัวก็อุทิศตนด้วยความกระตือรือร้นที่จะฝึกการหายใจเหล่านี้” คิชิดะเขียน

จากข้อความข้างบนนี้ ระบบส่งเสริมสุขภาพแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นมีผลไม่เพียงแต่ในแง่ของการปรับปรุงสุขภาพโดยรวม แต่ยังมีผลอย่างมากในรูปแบบของความแข็งแรงทางกายภาพที่เพิ่มขึ้น เกณฑ์ความเจ็บปวดที่เพิ่มขึ้น ความต้านทานต่ออิทธิพลภายนอก (รวมถึงการตัดวัตถุ) ซึ่งทำให้พวกเขามีเสน่ห์สำหรับนักศิลปะการต่อสู้

ดังนั้นหนึ่งในผู้สร้างระบบ "ฮาราที่แข็งตัว" แบบนี้คือฮิดะฮารุมิจิด้วยเท้าเปล่าของเขากดพื้นไม้เข้ารหัสลับของญี่ปุ่นที่มีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ 15 ซม. เป็นเศษไม้พลิกนักมวยปล้ำยูโดที่แข็งแกร่งที่สุดด้วยการเคลื่อนไหวเล็กน้อย , ดันลอดพื้นไม้จนเกิดเป็นรูที่รูปเท้า.

ฮิดะ ฮารุมิจิ

ผู้สร้างระบบอื่นของ "การแข็งตัวของร่างกายและจิตวิญญาณ" (Ema shiki shinshin tanrempo) แห่งยุค Taisho (1912–1926), Ema Shun'ichi เทน้ำเดือดลงบนมืออย่างใจเย็นยืนด้วยเท้าเปล่าบนใบมีด ของดาบซามูไรและลูกศิษย์ของเขายืนหยัดต่อสู้กับแสงอาทิตย์อย่างแรง นอกจากนี้ ผู้สร้างจำนวนมากของระบบเหล่านี้ เช่นเดียวกับผู้ติดตามของพวกเขา ได้รับความคิดสร้างสรรค์ที่น่าทึ่ง ปัญญา (การท่องจำข้อมูลจำนวนมากในทันที ความสามารถในการนับอย่างรวดเร็ว) และอาถรรพณ์ (ทำนายเหตุการณ์ "การมองเห็น" ผ่านวัตถุ ฯลฯ ) ความสามารถ

Ema Shun'ichi กับนักเรียน

นอกจากการประยุกต์ใช้ในด้านศิลปะการป้องกันตัวและเทคนิคการรักษาแล้ว การฟื้นฟูแนวคิดของ “ฮาระ” ในญี่ปุ่นสมัยใหม่ยังเกี่ยวข้องกับแนวโน้มการคืนองค์ประกอบเหล่านั้นของวัฒนธรรมญี่ปุ่นดั้งเดิมที่ถูกปฏิเสธโดยอารยธรรมที่อาจทำให้ชีวิตของ ชาวดินแดนแห่ง "ดวงอาทิตย์ขึ้น" อีกต่อไปมีความสุขและร่ำรวยยิ่งขึ้น

ตัวอย่างเช่น ให้พิจารณาถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ในการเดินแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมที่เรียกว่า "นัมบะ อะรุกิ" การเดินโดยไม่มีแขนแกว่งซึ่งมีการก้าวเท้าขวาพร้อมกับการขยายไหล่ขวาไปข้างหน้าพร้อมกันและในทางกลับกันได้รับการฝึกฝนโดยซามูไรแห่งยุคเอโดะและทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางชีวกลศาสตร์สำหรับการเคลื่อนไหวในเคนจุทสึ jujutsu และศิลปะการต่อสู้อื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะของการเดินประเภทนี้คือเพิ่มความรู้สึกของความสมบูรณ์ของร่างกายทั้งหมดและความรู้สึกของ "ฮาร่า" ที่ศูนย์กลาง ซึ่งทำให้สามารถเพิ่มประสิทธิภาพของการเคลื่อนไหวทั้งหมดได้อย่างมาก ความทันสมัยของยุคเมจิเมื่อทหารญี่ปุ่นและเด็กนักเรียนถูกสอนให้เดินทัพในแบบยุโรป (เท้าขวา / มือซ้ายและในทางกลับกัน) นำไปสู่การสูญเสียโดยชาวญี่ปุ่นในการรับรู้แบบดั้งเดิมของร่างกายของพวกเขา

การฟื้นคืนวิธีการฝึกฮาระในญี่ปุ่นสมัยใหม่เกี่ยวข้องกับชื่อบุคคลสำคัญสามคนของยุคเมจิไทโช: Fujita Reisai (1868-1957), Okada Torajiro (1872-1920) และ Hida Harumichi (1883-1956)

ดังนั้นวิธีการ "ควบคุมการหายใจ" ("chosokuho") Hirano Jusei จึงเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างระบบสุขภาพทางเดินหายใจที่ได้รับความนิยมในขณะนี้ Fujita Reisai (Fujita shiki kokyuho) ระบบ Fujita Reisai ใช้วิธีการ "หายใจด้วยคลื่น" (harosoku) ซึ่งการ "หนีบ" ของช่องท้องส่วนบนและหน้าอกไม่ได้ทำด้วยเข็มขัด แต่โดยการเอียงร่างกายไปข้างหน้าขณะนั่งบนเก้าอี้ ในเวลาเดียวกัน บริเวณช่องท้องสุริยะเคลื่อนกลับโดยธรรมชาติ และกระแสลมจะ "กด" ไดอะแฟรมลงอย่างแรง ปัจจุบันการฝึกหายใจ Fujita Reisai ในรุ่นต่างๆ ถูกนำมาใช้ในคลินิกญี่ปุ่นบางแห่งเพื่อการฟื้นฟูสมรรถภาพผู้ป่วย

ฟูจิตะ เรไซ

ตัวอย่างที่น่าทึ่งของความสามารถของมนุษย์คือเรื่องราวชีวิตของฮิดะ ฮารุมิจิ (พ.ศ. 2426-2499) ซึ่งเป็นเด็กที่ป่วยและอ่อนแอ สามารถพัฒนาร่างกายของเขาให้กลายเป็นมาตรฐานของ "ความงามและความกล้าหาญ" ในญี่ปุ่นได้ ฮิดะเป็นผู้เขียนทฤษฎีดั้งเดิมของการเสริมสร้างร่างกายและจิตวิญญาณผ่านฮาระ ผู้เขียนงานทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับปรัชญา กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา วิทยากรที่เก่งกาจที่สอนคนที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น เช่น พลเรือโทโทโก เฮฮาชิโระ (พ.ศ. 2391-2477) ) นักการเมืองที่มีชื่อเสียง Okuma Shigenobu (1831-1922) นักระบาดวิทยาและผู้ก่อตั้งวิธีการหายใจด้วยท้องตามระบบ Futaki, Futaki Kenzo (1873-1966) และอื่น ๆ อีกมากมาย แม้แต่นักมวยชื่อดังอย่างมูฮัมหมัด อาลีก็ยังสนใจระบบส่งเสริมสุขภาพของฮิดะ ฮารุมิจิ (เคียวเคนจุตสึ)

เกี่ยวกับพลังของแทนเดน ฮิดะ ฮารูมิตีเขียนว่า: “แรงที่เล็ดลอดออกมาจากแทนเดนไม่ใช่แรงทางกลและทางกายภาพ พลังนี้เต็มไปด้วย "ชีวิต" และ "แสงสว่าง" มันคือ "ทาง" มันทำงานพร้อมกัน แข็งแกร่ง และยืดหยุ่น มันหนักและเบา สว่างและอู้อี้.... พลังนี้ไม่ได้เป็นอะไรนอกจากแก่นสารของกองกำลังทั้งหมด ความแข็งแกร่งนี้เป็นผลรวมของความแข็งแกร่งของฮาร่าและโคชิ และมาจากท่าที่ถูกต้อง ไม่มีใครสามารถบรรลุการตรัสรู้ด้วยจิตใจที่ขุ่นมัว แต่ในทางกลับกัน เมื่อพลังนี้เกิดขึ้น ทุกอย่างก็ชัดเจนมาก

แม้ว่าในระบบ Fujita Reisai (Fujita Shiki Kokyuho) ลมหายใจถือเป็นองค์ประกอบหลัก Okada Torajiro (Okada Shiki Seizaho) - ตำแหน่งของร่างกายและ Hida Harumichi (Hida (Kawai) Shiki Kyokenjutsu) - การรวมกันของการหายใจด้วย การเคลื่อนไหว ระบบทั้งหมดเหล่านี้มีเป้าหมายเดียวกัน: การพัฒนาร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือจาก "ฮาร่า" ให้เราปิดท้ายด้วยคำพูดที่สวยงามและชาญฉลาดของคนเหล่านี้ ซึ่งน่าเสียดายที่ชื่อนี้ยังไม่สามารถพบได้ในหนังสืออ้างอิงหรือในสารานุกรม:

“คนที่ฝึกฮาระ คนที่ปรับฮาร่า เป็นที่เคารพในโลกว่าเป็น “ฮาราแมน” (ฟูจิตะ เรไซ);

“ผ่อนคลายแขนและไหล่ ลดแรงไปที่หน้าท้องส่วนล่าง และอยู่อย่างนี้เป็นเวลายี่สิบสี่ชั่วโมง” (Okada Torajiro);

“ก่อนอื่น ควบคุม “ศูนย์กลาง” ของคุณ แล้วทำตาม “ความจริงแห่งสวรรค์” (ฮิดะ ฮารุมิจิ)

__________________________________________

คาร์ลฟรีด กราฟ เดอร์คไฮม์. Hara: ศูนย์กลางที่สำคัญของมนุษย์ โรเชสเตอร์ เวอร์มอนต์: Inner Traditions, 2004, p.6-7

Tanden คือการอ่านภาษาญี่ปุ่นของคำภาษาจีน dantian (“ทุ่งชาด”)

Kaibara Ekken (Ekiken) (1633-1714) เป็นนักปรัชญานีโอ-ขงจื๊อชาวญี่ปุ่น เป็นที่รู้จักจากบทความเกี่ยวกับปรัชญา จริยธรรม การศึกษา และประวัติศาสตร์ธรรมชาติ

ประมาณ 3.03 ซม.

Hakuin Ekaku (1686-1769) - ผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงของพุทธศาสนานิกายเซน, นักปฏิรูปโรงเรียนรินไซเซน, ศิลปินและปรมาจารย์ด้านการประดิษฐ์ตัวอักษร

ปีของชีวิตไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน

ต่อมาเขาได้พัฒนาทักษะการใช้ดาบของเขาเอง เทนชิน ชิราอิริว เขายังเป็นทายาทของประเพณี Hakuin Ekaku ของ Zen ในรุ่นที่สอง

นั่นคือ "ใต้สะดือ" ตามตัวอักษร

การหายใจไม่ได้กระทำโดยการขยาย-บีบอัดของหน้าอก แต่โดยการเพิ่มและลดระดับไดอะแฟรม

ด่านบน กลาง และล่าง ตามลำดับ

โอมิยะ ชิโระ. Kobujutsu ถึง Shintai (ศิลปะการต่อสู้แบบโบราณและร่างกายมนุษย์) - ฮาราเซโบ: โตเกียว, 2003.

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าอักษรอียิปต์โบราณ "tan" นอกเหนือจากความหมาย "สีแดงชาด" (kun อ่าน "aka") ยังมีการอ่าน "ni" ซึ่งใช้ในความหมายของ "ความเจริญรุ่งเรืองความอุดมสมบูรณ์ความมั่งคั่ง" ดังนั้นในคำอธิษฐานของศาสนาชินโตของโนริโตะจึงมีคำเหล่านี้: "akani no ho", i.e. "สุกรเต็มหูข้าวโพด" โดยการเปรียบเทียบกับสิ่งนี้ การฝึกอบรม hara "rentan" สามารถตีความได้ว่า "การปลูกฝังความสมบูรณ์ของชีวิต" ภายในตัวเอง และจากมุมมองนี้ เป็นศัพท์ภาษาญี่ปุ่นล้วนๆ (yamato kotoba)

Kotodama ("วิญญาณแห่งเสียง") - ศาสตร์แห่ง "เสียงแรก" สัทศาสตร์ลึกลับที่พัฒนาโดย Honda Chikaatsu

นี่น่าจะเป็นพ่อบุญธรรมของ Hirata Atsutane Hirata Atsuyasu

จดหมาย "ผู้ชายจากฮารา" - เข้มแข็งเอาแต่ใจเด็ดเดี่ยว tzh.สามารถวางอุบายการออกแบบ

จดหมาย “ บุคคลที่เชี่ยวชาญฮาร่า” - มีคุณธรรมมีมนุษยธรรม กล้าหาญ, มุ่งมั่น.

จดหมาย “คนที่มี “เซต” ฮาร่า” - เด็ดขาด

จดหมาย "ผู้ชายที่ไม่มีฮาร่า" - อ่อนแอขี้ขลาด; จ. ไม่สามารถดำเนินการได้

จดหมาย “ผู้ชายที่มีฮาราสีดำ” คือความชั่วร้าย

Kappuku หรือ seppuku เป็นชื่ออย่างเป็นทางการสำหรับพิธีกรรมฮาราคีรี

เนื้อซี่โครง - Jap.

แต่เฉพาะในญี่ปุ่นเท่านั้นที่พวกเขาเจาะลึกลงไปในการสำรวจความหมายของมัน แม้แต่ในอินเดียที่ผู้คนทำงานหนักมาก ศูนย์ ฮาร่าไม่ได้นำมาพิจารณา พวกเขามองข้ามไปด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่พวกเขาไม่เคยคิดว่าความตายคือการมี... ผู้คน พลังของพวกเขาถูกดูดออกไปอย่างต่อเนื่อง และพวกเขาไม่รู้ว่าจะปิดตัวเองอย่างไร ฮารุ. มีวิธีการ เทคโนโลยีปิด ฮาร่าเช่นเดียวกับวิธีการของการทำสมาธิความทะเยอทะยานของพลังงานขึ้นไป วิธีที่ดีที่สุดและง่ายที่สุดคือพยายาม...

https://www.html

ตราบใดที่ใน ศูนย์เทพที่มองเห็นได้ชัดเจนจะไม่ปรากฏรอบวงกลม เมื่อการฝึกดำเนินไป เทพก็มีชีวิตและสามารถเคลื่อนไหว สนทนาได้ ระหว่างการฝึก นักเรียนกินวันละครั้ง นอนน้อย เมื่อบรรลุผลนี้ เขาได้รับผู้มีพระคุณสูงในกิจกรรมในอนาคตของเขาและไม่ต้องการครูอีกต่อไป ภาษาจีน เทคนิค การพัฒนา 1) มีความชำนาญในวิธีการทางจิตเทคนิค ...

https://www.html

ระบบลึกลับสมัยใหม่ให้ความสำคัญกับการตกผลึกของสติและ การพัฒนาความตระหนักในตนเอง สิ่งนี้สัมพันธ์อย่างชัดเจนกับการเกิดขึ้นของปรัชญาอัตถิภาวนิยมและ ... อารมณ์เฉพาะประเภทที่ไม่เกิดขึ้นจริงที่สอดคล้องกัน อันที่จริง Osho ทำซ้ำการปฏิบัติทางพุทธศาสนาของการเลือกการทำสมาธิส่วนบุคคลในระดับใหม่ นี่คือบางส่วน เทคโนโลยีให้ไว้ใน "Orange Book": "Dynamic Meditation" เป็นการค้นพบที่สมบูรณ์ของ Osho การทำสมาธิที่มีประสิทธิภาพของประเภทการระบาย "...

https://www.site/psychology/15087

การเคลื่อนไหวภายในของพลังงานเริ่มต้นขึ้น ไหลเข้าสู่สมองและกระตุ้นประสาท ศูนย์รับผิดชอบการรับรู้อาถรรพณ์ หากต้องการทำแบบฝึกหัดนี้ให้สำเร็จ ให้ควบคุมสภาวะการพักผ่อนให้สมบูรณ์และ ... ทุกวัน เวลาจะเพิ่มขึ้นเล็กน้อย จำไว้ว่าความสม่ำเสมอคือกุญแจสู่ความสำเร็จในทุกความพยายาม อักษรย่อ เทคนิค การพัฒนาการมีตาทิพย์ นั่งลงสู่สภาวะสงบนิ่ง ให้ลมหายใจเป็นการเคลื่อนไหวอย่างเดียว ผ่อนคลาย...

https://www.site/magic/12919

... เทคนิค. ทางตะวันตก บทบาทนี้มักจะเรียกว่าหัวหน้างาน (ผู้ฝึกสอน-ผู้สังเกตการณ์) ผู้ช่วยก็แค่คน เช่นเดียวกับคุณ ด้วยจุดบกพร่อง คอมเพล็กซ์ บล็อก สันสการ์ และความสมบูรณ์ที่ถูกกดทับอื่นๆ ไม่ชอบวิธีการเสิร์ฟ? มารับใช้ตัวเอง - ตัวอย่าง ทั้งสำหรับผู้ที่ช่วยและสำหรับผู้ที่ "นั่ง" และสุดท้ายเกี่ยวกับเงื่อนไข จำไว้ ศูนย์...คิดแล้วไม่เสนอให้เป็นคนคร่ำครวญ-ผู้เคราะห์ร้าย นี้ เทคนิคซึ่งนำเราให้ใกล้เคียงกับความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นมากที่สุด - ...

HARA เป็นศูนย์กลางพลังงานของร่างกายมนุษย์

คลาสของนักรบ กล่าวคือ ผู้จัดการและผู้พิทักษ์ที่มีความรู้ใกล้เคียงที่สุดเกี่ยวกับกระบวนการของจักรวาลกับจอมเวทรัสเซียมีความสามารถในการย้ายไปสู่มิติอื่นมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของผู้อื่นแนะนำตัวเองในสถานะอื่นนำสัตว์ป่าไปยังศัตรูควบคุม ร่างกายของพวกเขามีความชำนาญมากกว่าโยคีในปัจจุบัน ต้นฉบับและต้นฉบับโบราณเป็นพยานถึงอะไร ส่วนหนึ่งของนักรบประเภทนี้ที่อุทิศชีวิตให้กับศิลปะการต่อสู้และการทหารเท่านั้น ถ่ายทอดทักษะและความรู้ระดับมืออาชีพจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งสร้างรหัสพันธุกรรมตลอดหลายศตวรรษ<<>>

การเรียนรู้สถานที่ใหม่ที่ดีที่สุด (ในหุบเขาของแม่น้ำสายใหญ่) สำหรับการใช้ชีวิตประชาชนที่เป็นอิสระและเป็นอิสระลูกหลานของเผ่าสลาฟ - อารยันและผู้ก่อตั้งกลุ่มอินโด - ยูโรเปียนถูกเรียกว่าคอสแซคในศตวรรษแรกของ ยุคใหม่
COSSACK - (ถึง Az Ak) ไปที่ Az (จุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้น), Ak (สีขาว, แสง, เรืองแสง) นักรบ, - นักรบแห่งแสง
นักรบมืออาชีพที่มีรหัสพันธุกรรมฝังอยู่ในนั้นและมีความสามารถข้างต้นเรียกว่าคอสแซคที่มีลักษณะเฉพาะ ความสามารถในการควบคุมกระแสพลังงานของโลกและจักรวาลจากน้อยไปมากและจากมากไปน้อยเพื่อให้มีสมาธิในตัวเองและใช้พวกเขาทำให้ตัวละครมีโอกาสที่จะเพิ่มศักยภาพทางกายภาพของเขาหลายครั้ง (ดังนั้นจึงคงกระพัน) และมีอิทธิพลต่อ ศัตรูอย่างซับซ้อนแม้ในระยะไกล
HARA เป็นศูนย์กลางพลังงานของร่างกายมนุษย์
XA - การไหลของพลังงานของโลกขึ้น
RA คือการไหลของพลังงานที่ลดลงของจักรวาล

นักรบที่เป็นเจ้าของศูนย์พลังงาน HARA เป็นลักษณะเฉพาะ ความสามารถในการมองเห็นด้วยตาที่ปิด, ได้ยินด้วย "หูปิด", สัมผัสถึงการกลับมาของศัตรู, ละลายต่อหน้าต่อตาของเขาหรือทำให้ศัตรูเป็นกลางโดยการปิดระบบพลังงานหรือจิตสำนึกของเขา, เปลี่ยนจังหวะของเวลาในตัวเองและอื่น ๆ อีกมากมายทำหน้าที่เป็น การสร้างตำนานและมหากาพย์เกี่ยวกับความกล้าหาญและการอยู่ยงคงกระพันของคอสแซค

แม้จะมีความจริงที่ว่าในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาความรู้และความสามารถมากมายหายไปในกลุ่มนักรบ แต่ลูกหลานของตัวละครคอสแซคสามารถพบได้ในปัจจุบัน ความทรงจำทางพันธุกรรมและรากเหง้าประวัติศาสตร์สลาฟโบราณที่ลึกล้ำยังคงนำผู้พิทักษ์แห่ง Holy Russia มาสู่ Mother Earth
เสียง "ฮา" มาจากท่อนล่างสุดของลำตัว, "ระ" - จากอก (อารีน่า : จริงๆแล้วมาจากกระดูกสันหลังส่วนคอ). พูดว่า "Hara" - เราเชื่อมต่อการสั่นสะเทือนของเสียงเหล่านี้ไว้ตรงกลาง - ในบริเวณช่องท้องของดวงอาทิตย์ ตัวละครที่ออกเสียงรวมกันนี้ (ของจริงหรือสำหรับตัวเอง) เหมือนเดิม เปลี่ยนตัวเองเป็นโหมดต่อสู้

ดังนั้นหลังจากพิธีการตั้งชื่อพวกเขาจึงเริ่มการฝึกอาชีพของ howl-Cossack ซึ่งเริ่มต้นด้วยการฝึกสายตาของเขา (ดูคำอธิบายการจ้องมองของ Razin โดยนักประวัติศาสตร์ Savelyev) อันเป็นผลมาจากการฝึกดังกล่าว ตัวละครต้องเชี่ยวชาญความสามารถฉายแสงผ่านดวงตาตัวอย่างเช่น ย้ายวัตถุด้วยการชำเลืองมองหรือตัดด้าย (ดู N. Kulagina) จากนั้นที่ปรึกษาของเขาซึ่งมักจะเป็นปู่ของเขาเองได้จัดฉากคอซแซคจินตนาการผ่านประสาทสัมผัสทั้งหมด จินตนาภาพ จินตนาการได้ยิน สัมผัส รส ฯลฯ. จากนั้นในชั้นเรียน ตัวละครในอนาคตก็ถูกปลูกฝังด้วยคุณภาพของ "การใช้กำลังเพื่อความดีเท่านั้น" นอกจากนี้ คอซแซคเรียนรู้ที่จะรู้สึกในตัวเอง tได้กำลังตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย แขน ขา หัว ฯลฯการฝึกเช่นนี้มักจะทำในขณะท้องว่างเนื่องจากการอดอาหารจะเพิ่มความไวโดยรวมของร่างกายอย่างรวดเร็ว

นี่คือทักษะของการเปลี่ยนผ่านไปสู่สภาวะการตรัสรู้ที่สูงขึ้นในทันที และคอซแซครุ่นเยาว์ต้องบรรลุผล การเปลี่ยนแปลงเริ่มต้นจากบุคลิกภาพของจิตวิญญาณที่ครอบงำในสภาวะปกติของจิตสำนึกไปสู่ระดับที่สูงขึ้นของบุคลิกภาพของจิตวิญญาณของเขา ("I ที่สูงขึ้น") ดำเนินการโดยนักเรียนด้วยความช่วยเหลือของที่ปรึกษาและถูกเรียกว่า "การเชื่อมต่อ ลักษณะเด่นของท้องฟ้า” ขั้นตอนนี้มีลักษณะเป็นพิธีกรรมและเป็นหนึ่งในการเริ่มต้นช่วงแรกๆ ความสนใจของผู้ฝึกจะจดจ่ออยู่กับสิ่งใดๆ มากที่สุด โดยปกติแล้วจะอยู่ที่หัวใจ ซึ่งควรจะดึงดูดจิตให้เข้ามาเอง (เพราะว่าหัวใจเป็นที่นั่งของจิตสำนึกฝ่ายวิญญาณ ดังนั้น "จิต" จึงจดจ่ออยู่ที่ หัวใจอยู่ครึ่งขวา) จากนั้นความสนใจก็กระจัดกระจายไปด้วยเหตุนี้จิตสำนึกของวิญญาณก็สลายไป (ซีกซ้ายของสมองช้าลงนั่นคือในตอนแรกสติจะแคบลงและจากนั้นความสนใจก็มุ่งไปที่บางส่วน ความรู้สึกหรืออารมณ์และศูนย์กลางของสติจะผ่านเข้าไปในซีกขวา) เหลือแต่จิตสำนึกของร่างกายเท่านั้น(ขั้นตอนของการสะกดจิตธรรมดาเมื่อ "ฉัน" ของวิญญาณออกไปและการตั้งค่าต่าง ๆ สามารถปลูกฝังให้ร่างกายของ "น้องชายคนเล็กที่ไว้ใจได้") เทคนิคนี้ดี: สำหรับการรักษา สำหรับเวที การทำซอมบี้ เป็นต้น แต่ลักษณะการหอนต้องการอย่างอื่น ดังนั้นกระบวนการจึงดำเนินต่อไปนอกจากนี้ยังมีการหยุดทั้งกระบวนการคิดและการรับรู้สภาพแวดล้อมภายนอกและภายใน จากนั้นกระบวนการทางจิตทางอารมณ์ทั้งหมดก็ดับลงทันที และในขณะนี้การถ่ายโอนจิตสำนึกของนักเรียนไปสู่ระดับที่สูงขึ้นของ "ฉัน" ตามมาซึ่ง "ฉัน" ของจิตวิญญาณและร่างกายของเขาถูกเท (การสังเคราะห์เกิดขึ้น) ตอนนี้ "ฉัน" ของนักเรียนแข็งแกร่งขึ้น สมองก็เริ่มทำงาน และจิตสำนึกเริ่มทำงานในโหมดใหม่ ซึ่งตอนนี้กำลังทำงานอยู่ แต่ในระดับที่ต่างออกไป ดังนั้นการเข้าสู่สถานะ "ฮารา" ในขั้นต้นจึงทำได้สำเร็จและในอนาคตนักเรียนจะเข้ามาโดยอิสระและใช้ชื่อลับของ "I" ที่สูงกว่าของเขาในทันทีสำหรับสิ่งนี้

ประสบการณ์ในการฝึกให้เข้าสู่สถานะ "ฮาร่า" ช่วยให้คุณได้รับความสามารถในการเข้าสู่สถานะนี้ทันทีในตำแหน่งใด ๆ ของร่างกายในการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนที่สุดในขณะที่ทำงานยาก ๆ (ในการควบม้าในการกระโดด ). โดยทั่วไปคุณสามารถทำงานใด ๆ เพื่อให้อยู่ในสถานะ "ฮาร่า" ในกรณีนี้คุณสมบัติระดับมืออาชีพของตัวละครคอซแซคเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การรับรู้ถึงสภาพแวดล้อมภายนอกเป็นเหมือนกระแสจิตใต้สำนึกที่สัญชาตญาณอย่างต่อเนื่อง สภาพแวดล้อมภายในและภายนอกสามารถรับรู้ได้โดยตรง ไม่มีการควบคุมและวิเคราะห์ กระบวนการทางจิตทั้งหมดซึ่งมักจะเรียกว่ามีสติจะถูกประมวลผลทันที "เวลาหยุดและถูกควบคุม" นั่นคือนี่คือการกลับชาติมาเกิดของบุคลิกภาพปกติของจิตวิญญาณใน "ฉัน" ของวิญญาณของเขา ในทางปฏิบัติมีกระบวนการย้ายศูนย์กลางของจิตสำนึก "ฉัน" ไปสู่ร่างกายใหม่และบุคลิกภาพใหม่และที่สำคัญที่สุดในสถานการณ์ทางจิตและพลังชีวภาพใหม่ (นั่นคือในระดับนี้ตัวละครไม่ อีกต่อไปเพียงแค่รู้สึกสุดยอด แต่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ ยืดเวลา ทำงานกับพื้นที่ ฯลฯ ได้แล้ว)

การได้มาซึ่งความแข็งแกร่งที่แจกแจงไว้ทั้งหมดนั้นดำเนินการโดยผู้ฝึกหัดอายุ 12 ถึง 21 ปี และหลังจากนั้น พิธีกรรมขั้นสุดท้ายของการเริ่มต้นพิธีกรรมเป็นนักรบที่มีลักษณะเฉพาะก็เกิดขึ้น
ในตอนแรกนักเวทย์มนตร์ส่งจิตสำนึกของคอสแซครุ่นเยาว์ไปยังโลกของ Navi ทำพิธีพิเศษในการเข้าสู่โลกอื่นเหนือพวกเขา อาสาสมัครถูกวางไว้บนพื้น หงาย และไม่มีใครควรจะพูดคุยกับพวกเขา ยกเว้น สำหรับนักมายากลที่ทำพิธีกรรม หลังจากการสื่อสารของผู้ประทับจิตกับบรรพบุรุษของวีรบุรุษ จิตสำนึกของพวกเขาก็กลับสู่โลกแห่งการเปิดเผย พระเครื่องและอาวุธของทหารได้รับการถวายบูชาเหนือไฟบูชายัญ จากนั้นตัวละครในอนาคตต้องผ่านการทดสอบสี่ครั้ง พ่อมดยกพวกเขาขึ้นจากพื้นดินทีละคนและพาพวกเขาไปที่ "แม่น้ำที่ลุกเป็นไฟ" ซึ่งเป็นแท่นถ่านร้อนกว้าง 5-6 เมตร มันต้องเอาชนะอย่างรวดเร็ว การทดสอบที่สองคือผู้กำหนดลักษณะในอนาคตต้องปิดตาไปที่ต้นโอ๊กหรือที่คลอด (โดยใช้ปรากฏการณ์แห่งการมีญาณทิพย์) การทดสอบที่สามคือการทดสอบเสียงหอนเพื่อความเฉลียวฉลาดและความสามารถในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน (สร้างปริศนา) และสุดท้าย ในการทดสอบครั้งสุดท้าย ตัวละครต้องหนีจากการไล่ล่าในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ซ่อนตัวอยู่ในป่าหรือในหญ้าสูง แล้วเดินผ่านแนวป้องกันไปยังต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ตา) สัมผัสใบไม้ด้วยมือของเขา หลังจากการทดลองทั้งหมดเหล่านี้แล้วคน ๆ หนึ่งก็ถือเป็นนักรบที่แท้จริงของ Perun ซึ่งเป็นคอซแซคได้ หลังจากการทดสอบ strava ถูกสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงคอสแซคทั้งหมดที่ตกอยู่ในการต่อสู้

แล้วคอซแซคที่เพิ่งอบใหม่ - ตัวละครจำเป็นต้องรักษาความแข็งแกร่งและทักษะของเขาเอง และเนื่องจากน้ำเสียงของกล้ามเนื้อเป็นตัวกำหนดอารมณ์ ดังนั้น เขาจึงต้องใช้เวลาอย่างน้อย 2-3 ชั่วโมงต่อวันเพื่อทำกิจกรรมทางกายที่มีสีด้านอารมณ์ในเชิงบวก นอกจากนี้ ยังต้องดูแลสมองของคุณทุกวัน นั่นคือ อยู่ในภวังค์ลึกอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมง (สถานะของ "ฮาร่า") ลักษณะชีวิตทุกวันเป็นเวลาอย่างน้อย 4-6 ชั่วโมง ทุ่มเทเพื่อความเข้าใจและการฝึกอบรมพิเศษอย่างมืออาชีพ เนื่องจากในกรณีที่ขาดเรียนเป็นเวลา 10 วันการสูญเสียรูปแบบกีฬาจึงเกิดขึ้นและตัวละครสูญเสียความสามารถของเขาและต้องเริ่มฝึกใหม่อีกครั้ง เขาหวังเสมอว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากเหล่าทวยเทพและบรรพบุรุษของเขา และมั่นใจเสมอว่าจะได้รับความช่วยเหลือนี้
พวกเขานำไปใช้กับแผล ... ใยแมงมุมและบางครั้งดินธรรมดา ตัวอย่างเช่น ความรักแบบแห้งถูกใช้เป็นยาฆ่าเชื้อ
ผลของยารักษาได้รับการปรับปรุงโดยการอ่านคำอธิษฐาน การออกเสียงพิเศษ - เวทย์มนตร์ - สมรู้ร่วมคิดและคาถา ก่อนอื่นพวกเขาปฏิบัติด้วยคำพูด - ทำไมไม่เป็นต้นแบบของจิตบำบัดสมัยใหม่? Cossacks-Cossacks ซึ่งมีเสน่ห์โดย kharacterniks มีชื่อเสียงในการจัดการกับกองทัพศัตรูที่ถูกล่ามโซ่ในชุดเกราะ - ดาบหรือกระสุนไม่หยิบพวกเขา ด้วยพลังแห่งรูปลักษณ์ตัวละครสามารถหันหลังให้กับกองกำลังศัตรูและเติมใบเรือของ "นางนวล" ของคอซแซคด้วยลมในความสงบอย่างสมบูรณ์ด้วยความช่วยเหลือจากการสมรู้ร่วมคิดโบราณ ตัวละครยังสามารถ "แก้จากคนตาย" ตามความเชื่อของคอซแซค ศัตรูที่ถูกฆ่าในสนามรบแล้วไล่ตามนักรบที่ตบเขาในชีวิต ส่งความเจ็บป่วยและความล้มเหลวมาที่เขา ดังนั้นก่อนที่จะเริ่มการรักษาผู้บาดเจ็บลักษณะดังกล่าวไปที่โลกแห่งความตายและให้ค่าไถ่ศัตรูที่ถูกฆ่าโดยคอซแซค ... ใน Sich มักจะมีไม่เกินห้าหรือหกคน .... ระบบชุบแข็ง กลับจากการรณรงค์ที่เหน็ดเหนื่อยคอซแซคฟื้นฟูความแข็งแกร่งของเขาด้วยความช่วยเหลือของห้องอาบน้ำ "สีเขียว": หลังจากว่ายน้ำในแม่น้ำเขาเข้าไปในพุ่มไม้หนาทึบของหญ้าน้ำค้างเดินเข้าไปในนั้นจนกว่าจะมีการรวบรวมละอองเรณูบำบัดที่เพียงพอบนผิวหนัง .. . แล้วตากให้แห้งในที่ร่มอย่างสุขสันต์ "ความมหัศจรรย์" ของน้ำค้างซึ่งได้รับพลังอันน่าอัศจรรย์ของสมุนไพรเพิ่มขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้ร่างกายมีภูมิต้านทานต่อโรคต่างๆ มากขึ้น การอาบน้ำถือเป็นวิธีการรักษาที่ดีที่สุดสำหรับโรคหวัดใน Zaporizhzhya Sich
ลักษณะนี้ยังให้เครดิตกับความสามารถในการกระตุ้น "เจตภูต" หรือ "โอมมัน" ให้กับศัตรูด้วยคาถาคาถา ศัตรูตัดตัวเอง
คุณลักษณะที่น่าทึ่งต่อไปของ kharacterniks คือความสามารถในการเปลี่ยนรูปร่าง โดยทั่วไป "lycanthropy" (การเปลี่ยนแปลงของผู้คนเป็นหมาป่า) ในดินแดนสลาฟมีรากฐานที่ลึกล้ำ ข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดย Herodotus (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ใน "History" ที่มีชื่อเสียงของเขาซึ่งหนังสือเล่มที่สี่ของ "Melpomene" อธิบายถึงประเพณีของชาวไซเธียน NEVROV ซึ่งสามารถกลายเป็นหมาป่าได้ เรื่องราวของเฮโรโดตุส มากกว่าสองพันปีต่อมา ได้รวมเข้ากับข้อมูลชาติพันธุ์มากมายเกี่ยวกับโวลโกลัคส์ ซึ่งความเชื่อเหล่านี้ยังคงมีอยู่ในยูเครนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ โดยทั่วไป ลัทธิหมาป่าในหมู่ชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนมีความเก่าแก่และซับซ้อนมาก และเกี่ยวข้องโดยตรงกับหน้าที่ทางทหาร ชาวสลาฟถือว่า St. Yegoriy (George, Gregory) เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของหมาป่าซึ่งเข้ามาแทนที่ Perun ในวิหารแพนธีออน ในสมัยนอกรีต ภาพของ Thunderer แสดงพร้อมกับหมาป่าสองตัวซึ่งถือว่าเป็น Horts (สุนัข) ของเขา
ด้วยลัทธิของหมาป่าเห็นได้ชัดว่าทักษะของคนจรจัดก็เชื่อมโยงกัน ด้วยความช่วยเหลือของ "vertadels" พิเศษ (กระจก) เพื่อดูหลายไมล์รอบตัวเขาและรู้แผนการของศัตรูความรู้เกี่ยวกับยาวิเศษทุกชนิดเกี่ยวข้องกับผู้รักษาเช่นกัน - หญ้าช่องว่างสำหรับถอดโซ่และปลดล็อคล็อค หญ้าเนชุ่ยสำหรับค้นหาสมบัติ หญ้าจักรกล (เช่น หญ้าคาถา) สำหรับความคงกระพันในการต่อสู้
นักเรียนต้องตัดสินใจด้วยตัวเองซึ่งมักจะไม่ง่าย - ไม่ว่าเขาจะใช้เส้นทางนี้เส้นทางของ "ตัวละคร" เพราะเมื่อลงมือบนเส้นทางนี้แล้วจะไม่มีวันหวนกลับ และนี่ไม่ใช่การข่มขู่ นี่คือความจริง
ความเป็นจริงที่น่าทึ่ง
ตัวอย่างเช่น ในขั้นตอนหนึ่งของการฝึกอบรม ครูจะเปลี่ยน ครูคนที่สอง (เขายังคงอยู่ตลอดชีวิต) มาจากโลกคู่ขนาน ฉันจะพูดให้มากขึ้นว่านักเรียนเองจะต้องสามารถไปหาครูคนที่สองได้ ความปรารถนาที่จะอยู่กับครูคนที่สอง ("ตัวละคร" เรียกเขาว่าพ่อ) นั้นยิ่งใหญ่มาก โลกที่เขาอาศัยอยู่นั้นสวยงามมากจนหลุดพ้นจากความเป็นจริงได้ง่ายโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากโค้ชตัวจริง
ลองจินตนาการถึงป่าต้นโอ๊กหรือต้นซีดาร์ซึ่งมีความหนาของต้นไม้ถึงขนาดของสนามฟุตบอล โดยที่ดอกไม้มีขนาด 5 x 5 เมตร ในขณะที่กลิ่นและสีสันสวยงามมาก ความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของสถานที่เหล่านี้ทำให้แม้แต่นักรบที่กล้าหาญและมีประสบการณ์มากที่สุดก็ร้องไห้เหมือนเด็ก
ความสามารถในการเดินทางทั้งในอดีตและอนาคต ความสามารถในการเคลื่อนที่ไปรอบๆ พื้นที่ตามทางเดินบางช่วง การปราบปรามเวลา ทำงานร่วมกับฝ่ายตรงข้ามติดอาวุธหลายคนโดยปิดตา และอีกมากมายที่ดูเหมือนไม่จริง ได้รับการยืนยันในการฝึกจริง นี่ไม่ใช่เทพนิยาย

ตัวอย่างกระบวนการเรียนรู้การเห็นกระสุนบิน:
- จับที่โค้งของแม่น้ำมือปืน (เจ้าพ่อ) อยู่ห่างจากคอซแซคกับลูกชายของเขา 80-100 ก้าว
- มีเป้าหมายอยู่ห่างจากผู้ที่ดูการยิง 10-15 ก้าว
- เมื่อสัญญาณของพ่อ เจ้าพ่อยิงใส่เป้าหมาย เด็กคอซแซคต้องสังเกตกระสุนบิน

รัฐยัสนาเองมีการดูดซึมสามระดับ สองขั้นตอนแรกสามารถเข้าถึงได้โดยง่ายสำหรับผู้แสวงหาที่มีความสามารถและต่อเนื่อง แต่ระดับที่สามที่ลึกลับที่สุดคือพื้นที่คุ้มครองซึ่งเรียกว่าลักษณะที่เรียกว่า Lyadyu Lyad เป็นดินแดนรกร้าง ดินแดนชายแดนที่บุคคลต้องพบกับความตายของเขา และมีเพียงผู้ที่มีประสบการณ์เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้นำในการทดสอบนี้ได้ คุณสามารถทำได้ด้วยตัวเอง แต่สำหรับสิ่งนี้คุณต้องมีสมอในโลกนี้ มิฉะนั้น Death สามารถลาก Navi เข้ามาในโลกและคุณจะไม่ออกจากที่นั่น นั่นคือไม่รู้ว่าคุณจะตายหรือคลั่งไคล้คลั่งไคล้ ... กองกำลังภายในและภายนอก มีเทคนิคการโน้มน้าวศัตรูด้วยเสียงหัวเราะดัง ลักษณะอาจหายไปจากสายตาและปรากฏในที่ที่ไม่คาดคิด เขาสามารถเคลื่อนที่ได้ในระยะทางไกลในเวลาอันสั้น ทั้งบนหลังม้าและด้วยหนังสัตว์ โดยใช้เส้นทางแห่งพลังของเทย์น ...
การจัดการกับพื้นที่และเวลาเป็นเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการเรียนรู้ลักษณะเฉพาะ แต่พื้นฐานของปาฏิหาริย์เหล่านี้คือความเข้าใจและความสัมพันธ์พิเศษกับธรรมชาติ กับโลกแห่งอำนาจ

ตัวอย่างเช่น ใช้วิธีการของวลีที่คล้องจองกันเป็นจังหวะร้องตามจังหวะการเคลื่อนไหวของลูกตุ้มตัวละครได้เข้าสู่การเป็นหนึ่งเดียวกับสถานที่รอบตัวเขาราวกับว่าละลายตัวเองอยู่ในนั้นดังนั้นความไวต่อความผันผวนเพียงเล็กน้อยในความแข็งแกร่งและมากยิ่งขึ้นในความแข็งแกร่งของศัตรู นอกจากนี้ยังมีคำศัพท์ดังกล่าวเมื่อสอนทางเข้า Yasna:“ กลับด้าน” นั่นคือหลังจากผ่านระดับความลึกที่สามคุณกลับด้านในออกและโลกภายนอกกลายเป็นโลกภายในและได้รับความสม่ำเสมอเหมือนเยลลี่เหมือนเยลลี่ และการเคลื่อนไหวใด ๆ ในพื้นที่หนืดนี้ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของทุกสิ่งรอบตัว และงานของคุณคือไม่ปล่อยให้คลื่นแห่งความขุ่นเคืองกระจาย แต่หมุนรอบตัวคุณให้เป็นเกลียวคลื่นพายุทอร์นาโดบิดเกลียว เป็นผลให้แหล่งก่อกวนดับเอง มีลักษณะเป็นลูกหมุนในน้ำ อีกภาพที่ดีของแมงมุมและใยแมงมุม ดึงหนึ่งสตริงและระบบเว็บทั้งหมดจะเข้ามาเล่น ยิ่งเหยื่อกระตุก ยิ่งสับสน และสงบ...<...>(ยู. Budarov).

ความแข็งแกร่งของกองทัพสลาฟคือสิ่งที่เรียกว่า "ลักษณะ" (ลักษณะ - ตามตัวอักษร: ผู้ที่เป็นเจ้าของศูนย์กลางของฮารา; ดังนั้น "ฮาระคีรี" - การปล่อยพลังผ่านศูนย์กลางของฮาราซึ่งตั้งอยู่ใน บริเวณสะดือ "ถึง iri" - ถึง Iriy สวรรค์สลาฟ ดังนั้นจึงเป็นผู้รักษา - ผู้ที่รู้จักฮาร่าด้วยการฟื้นฟูซึ่งควรเริ่มต้นการรักษาใด ๆ ) ซึ่งในอินเดียยังคงถูกเรียกว่า maharatha-mi - นักรบผู้ยิ่งใหญ่ / ในภาษาสันสกฤต "มหา" หมายถึง ยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่; "รฐา" - กองทัพบก / . คนเหล่านี้คือเจ้าของสปาสลาฟ พื้นฐานของศิลปะการป้องกันตัวนี้คือความสามารถของบุคคลในการถ่ายทอดจิตสำนึกของเขาไปสู่ระดับที่ละเอียดอ่อนมากขึ้น - ก่อนเข้าสู่ร่างกายของดาวจากนั้นไปสู่จิตใจ, ทางพุทธศาสนาและในท้ายที่สุดในเทวดา โดยรวมแล้ว เรามีเจ็ดร่าง: นอกจากนี้ยังมี atmic, sattvic และร่างกายมนุษย์ บรรพบุรุษของเรารู้เกี่ยวกับร่างกายที่บอบบางของพวกเขาทั้งหมด ตัวอย่างเช่น จำไว้ว่าตุ๊กตาทำรังประมาณเจ็ดตัว จนถึงขณะนี้มีความคิดเห็นในหมู่คอสแซคว่า kharacterniks สื่อสารกับพระเจ้าระหว่างการต่อสู้ ในสภาวะจิตสำนึกเช่นนี้ นักรบได้รับความสามารถในการควบคุมพื้นที่และเวลา และยังสามารถโน้มน้าวจิตใจของผู้อื่นผ่านคำแนะนำได้ จึงไม่ยากสำหรับเขาที่จะหลบเลี่ยงการโจมตีใด ๆ ในขณะที่เขาเองก็มีความสามารถในการทำดาเมจบดขยี้ พัดใส่ศัตรู บุคคลที่เป็นเจ้าของสปาสลาฟมีความสามารถในการสัมผัสถึงการเข้าใกล้ของกระสุน "ของเขา": ด้านหลังศีรษะของเขาเริ่มเต็มไปด้วยความหนักหน่วงและเย็นชาและเขาอาจหลีกเลี่ยงกระสุนหรือหยุดมันบน พื้นผิวของร่างกายของเขา อีที่ "เกราะ" ที่มองไม่เห็นสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดเรียกว่าโล่ทองคำ พ่อมดชาวรัสเซียยังคงเรียกศูนย์ฮาราว่า "zolotnik"

Flint - อะนาล็อกของ Cossack ของ Hard qigong "ปู่เรียกศิลปะของเขาว่า Flint เขาบอกว่าคนที่เป็นเจ้าของ Flint จะกลายเป็นเหมือนหินเหล็กไฟ
การศึกษานั้นเริ่มต้นอย่างไร?

และด้วยสิ่งที่ง่ายมาก เขาปิดตาลูกชายของเขาด้วยผ้าพันแผลสอนให้พวกเขาสำรวจโลกรอบตัวพวกเขาโดยใช้หูเท่านั้น แล้ว - เฉพาะดมกลิ่นพันหูแล้ว พวกเขามีส่วนร่วมในการแกะสลักตลอดเวลาโดยตัดป้ายหนึ่งซึ่งคล้ายกับหัวหอมในส่วน แกะสลักจนป้ายนั้นเริ่มมีเสียง กลายเป็นกุญแจสู่พื้นที่ภายในที่สอดคล้องกัน มีทางเดียวเท่านั้นที่จะบรรลุสิ่งนี้ - จำเป็นต้อง "เห็น" ที่ลงนามด้วยวิสัยทัศน์ภายในและทำซ้ำอย่างถูกต้อง ดังนั้นการมองเห็นภายในของเนื้อหาที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ในสภาพแวดล้อมจึงถูกเปิดเผย เบื้องหลังวิสัยทัศน์ใหม่นั้นคือการปรับโครงสร้างใหม่ของชีวิต จำเป็นต้องนอน แต่งกาย กิน ประพฤติตามนิมิตนั้นจนกลายเป็นธรรมชาติของมนุษย์ จากนั้นการผสมผสานเทคนิคการต่อสู้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากองค์ประกอบของอากาศด้วยความช่วยเหลือจาก Stribog นกอินทรีบริภาษหรือเหยี่ยวดำเป็นสัญลักษณ์โทเท็มที่เชื่อมโยงเทคนิคทางการทหารเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว

พวกเขาสอนการเปลี่ยนแปลงไปสู่สภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปด้วยความช่วยเหลือของการออกกำลังกายง่ายๆ ชายหนุ่มถูกวางไว้โดยหันหลังให้ดวงอาทิตย์เพื่อที่เขาจะได้เห็นเงาของเขาบนผนังอย่างชัดเจน ภารกิจคือเอามือไปแตะกำแพง เร็วกว่าเงาจะไปถึงที่นั่น จากมุมมองของการเป็นตัวแทนทั่วไป สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ถ้าคุณทำงานในมิติเวลาและพื้นที่เดียวกัน ผลลัพธ์ที่จำเป็นได้สำเร็จโดยนักเรียนที่เรียนรู้ที่จะเข้าสู่สภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปดังกล่าว เมื่อบุคคลชั่วครู่หนึ่งก้าวไปไกลกว่าความเป็นจริงโดยรอบ เข้าสู่อวกาศด้วยการนับเวลาที่แตกต่างกัน การพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของศิลปะนี้ทำให้การเคลื่อนไหวของตัวละครนั้นเร็วมากจนมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า เมื่อชายผู้ขี่ม้าดังกล่าวบุกเข้าโจมตีศัตรู เขาสามารถสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงได้ที่นั่น บุคคลธรรมดาในพื้นที่โดยรอบไม่ได้แก้ไขการเคลื่อนไหวของคีร์ซึ่งการโจมตีมักจะเหมือนสายฟ้าจากสีน้ำเงิน
ทำให้เกิด "วิสัยทัศน์ที่แท้จริง" และบรรลุความเป็นกลาง

ความสามารถที่คล้ายคลึงกันนั้นได้มาจากการฝึกฝนแบบฝึกหัดดังกล่าว ชายหนุ่มนั่งอยู่บนพื้นในตอนดึก และเขาต้องมองไปตามรั้วที่มีเหนียงสูง เพื่อที่เขาจะได้เห็นทั้งสองด้านของรั้วแยกจากกันด้วยตาซ้ายและขวาของเขา ตาขวาถูกพันด้วยผ้าพันแผลอย่างแน่นหนา และจุดไฟที่ด้านซ้ายของรั้วเหนียง ซึ่งทำให้ตาซ้ายบอด จำเป็นต้องตอบโต้กับบุคคลที่กำลังย่องขึ้นจากด้านมืดด้านขวาของรั้วเหนียง ด้วยวิธีนี้ ซีกขวาของจิตใต้สำนึกของสมองมนุษย์จึงถูกเปิดขึ้น ซึ่งรวมถึงการรับรู้พลังงานของโลกด้วย พวกเขาย้ายบุคคลจากโทนเสียงด้านขวาของจิตสำนึกไปทางซ้ายของ Nagual ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับวรรณกรรมลึกลับจะพูด เพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาจึงถูกสอนให้ใช้มือขวาและมือซ้ายอย่างเท่าเทียมกัน

มีการปฏิบัติอีกอย่างหนึ่ง พวกเขาตั้งอยู่ในป่าทึบที่ริมบึงที่เต็มไปด้วย "วิญญาณชั่วร้าย" ทุกประเภท มีเสาหกต้นเป็นวงกลม มีเส้นผ่านศูนย์กลางสิบห้าก้าว ในช่วงเย็น มีการจุดไฟขึ้นระหว่างเสาแห่งหนึ่ง คอซแซควัยหนุ่มต้องเดินไปตามวงแหวนรอบนอกที่ไม่มีแสงสว่าง มองตรงไปข้างหน้า นี้เดินเข้าไปในความมืดแล้วเข้าใกล้กองไฟทำให้ตาพร่ามัวและเงาที่ริบหรี่ของเสาก็ทำหน้าที่ของพวกเขา พวกเขาขยายขีดความสามารถของบุคคลโดยเปิดด้านที่สองของจิตสำนึกของเขาอย่างเต็มที่เพราะจำเป็นต้อง "มองเห็น" และควบคุมสถานการณ์เมื่ออวัยวะรับความรู้สึกปกติถูกปิดกั้น แน่นอนว่ามันน่ากลัวมากที่ชายหนุ่มจะเข้าไปในความมืดจากกองไฟไปจนถึงเสียงหอนอันน่ากลัวที่พุ่งออกมาจากหนองน้ำ เราเดินกันจนไม่แยแส ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่กองไฟ ใกล้หนองน้ำ หรืออยู่กับ “วิญญาณร้าย”

ดังนั้นความเป็นกลางที่จำเป็นจึงเกิดขึ้นได้เกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิต เจตจำนงของบุคคลนั้นสงบลงซึ่งพร้อมสำหรับการกระทำใด ๆ ทุกขณะ

สอดรับกับความเข้มแข็งภายใน

จากนั้นก็ถึงเวลาสำหรับการฝึกครั้งต่อไป ซึ่งซับซ้อนและอันตรายกว่าอยู่แล้ว บนลำตัวยาวซึ่งติดตั้งในแนวนอนเหนือศีรษะของบุคคล ตาข่ายยาวพร้อมหินถูกแขวนไว้ที่ใดที่หนึ่ง ดึกดื่น เปลวไฟสว่างจากปลายด้านหนึ่งของลำต้นนั้น ในขณะเดียวกันก็ตั้งตาข่ายกับก้อนหินไว้ คอซแซคหนุ่มต้องเดินเข้าไปในแสงไฟตามลำต้นและไม่ต้องล้มลงด้วยน้ำหนักของก้อนหินที่แกว่งไปมาในตาข่ายข้ามเส้นทางของเขา จำเป็นต้องเคลื่อนที่อย่างรวดเร็วเพราะไฟดับหลังจากนั้นครู่หนึ่ง และมีความเสี่ยงที่จะถูกทิ้งไว้ในความมืดท่ามกลางก้อนหินที่กำลังเคลื่อนที่เหล่านั้น เฉพาะการกระทำของบุคคลซึ่งประสานกับพลังภายในของเขาเท่านั้นที่จะสามารถนำเขาไปตามเส้นทางนั้นได้ ภายใต้เงื่อนไขของการบรรลุความเป็นกลางที่เหมาะสมเท่านั้น การกระทำของบุคคลนั้นแม่นยำและรวดเร็วโดยสัญชาตญาณ ซึ่งรับประกันความประมาทในการเดินผ่านเส้นทางนั้น ในแนวทางปฏิบัติของ Toltec ที่อธิบายโดย K.Castaneda มีสิ่งที่เรียกว่า "การวิ่งด้วยกำลัง" ซึ่งบุคคลซึ่งกระทำการโดยสัญชาตญาณอย่างสมบูรณ์ต้องผ่านอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทาง

เข้าสู่อำนาจตามจังหวะ

จากนั้นพวกเขาก็ใช้ศาสตร์ในการเลือกจังหวะการเคลื่อนไหวที่เหมาะสม บนเส้นทางธรรมดาที่พันอยู่ท่ามกลางข้าวไรย์ หินถูกจัดวางในระยะห่างที่เหมาะสมจากกัน ในตอนเย็นจำเป็นต้องรีบไปตามเส้นทางโดยจับจังหวะของการเคลื่อนไหวนั้นซึ่งไม่อนุญาตให้สะดุดและล้ม ดังนั้นพวกเขาจึงสอนให้เข้าสู่จังหวะใดจังหวะหนึ่งซึ่งให้ความแข็งแกร่งและความไม่ย่อท้อในการเปลี่ยนผ่านที่ยาวนาน

การเปิดเผยพลังมนุษย์อย่างเต็มรูปแบบ

การเปิดเผยความแข็งแกร่งของมนุษย์ทำได้สำเร็จแม้ในการออกกำลังกายดังกล่าว ในฤดูร้อนพวกเขานั่งบนเนินเขาใกล้บ่อน้ำและเทน้ำใส่เขาจากถังไม้จนกระทั่งชายคนนั้นเปียกจนหมดและไม่เห็นความแตกต่างระหว่างตัวเขากับน้ำที่ไหลรินจากทุกทิศทุกทาง จากนั้นคอซแซคก็ถูกย้ายไปที่เนินเขาอีกแห่งหนึ่งซึ่งพวกเขาถูกปล่อยให้แห้งภายใต้แสงแดดที่แผดเผา การนั่งนั้นกินเวลาเกือบทั้งวัน เมื่อความรู้สึกของแสงแดดที่แผดเผาหายไปแล้ว ในตอนเย็นพวกเขายกชายคนนั้นและพาเขาไปที่ป่าในความเย็นที่เขาค่อย ๆ รู้สึกตัวโดยสังเกตด้วยความประหลาดใจที่เขาได้รับ - ต้นไม้ยืนต่อหน้าเขาเหมือนเสาพลังงานยืดหยุ่น ใกล้กับต้นโอ๊กที่ใหญ่ที่สุดที่เคยพบ คอซแซคหนุ่มถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในตอนพลบค่ำตามลำพังกับป่า จากพลบค่ำนั้น จู่ ๆ ก็โจมตีเขาอย่างรวดเร็วและร้ายแรงจากทุกทิศทุกทาง

บุคคลซึ่งถอดเกราะป้องกันด้านนอกออกแล้วสามารถมีปฏิกิริยาเพียงครั้งเดียวต่อการคุกคามอย่างกะทันหันดังกล่าว มีการปลุกพลังภายในซึ่งเพิ่มขึ้นจากฐานของกระดูกสันหลัง เปิดออกอย่างมีพลังครึ่งหนึ่ง จากภายนอก มันเหมือนกับการระเบิดของภูเขาไฟที่กวาดล้างทุกสิ่งรอบตัว

จากนั้นพวกเขาก็เรียนรู้ที่จะใช้กำลังนั้นในทางปฏิบัติ ระหว่างการปะทะด้วยอาวุธกับศัตรู เราพบตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันใน Carlos Castaneda เมื่อภายใต้อิทธิพลของความพยายามพิเศษของครู นักเรียนเปลี่ยนความสนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่าไปยังสถานะที่ความกลัวหายไป และพวกเขามีพลังมากจนแม้แต่สัตว์ป่าขนาดใหญ่ก็ยังกลัวพวกเขา ฯลฯ

ความแข็งแรงและสุขภาพได้รับจากการเดินเท้าเปล่าในฤดูใบไม้ผลิเมื่อหิมะยังไม่ขึ้น ขาของเธอเป็นสีฟ้าและเย็น แต่มีรอยยิ้มบนใบหน้าของเธอ พวกเขาแสดงให้เห็นว่าเวลาสามารถลากต่อไปได้นานแค่ไหน โดยปลุกเยาวชนอย่างต่อเนื่องกลางดึกเมื่อเวลาผ่านไปช้ามาก สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อพัฒนาความรู้สึกที่ถูกต้องของเวลา ในเวลากลางคืนเหล่าสาวกยังต้องฟังท้องฟ้าและดวงดาวรวมถึงการรับรู้ของจิตใต้สำนึกที่สอง

หยุดเวลาและย้ายไปยังมิติอวกาศอื่น

การหยุดเวลาและการเปลี่ยนผ่านไปสู่มิติเชิงพื้นที่อื่นทำได้โดยการปฏิบัติดังกล่าว พวกเขาเลือกภูเขาที่สูงชันเหนือน้ำซึ่งมองไม่เห็นด้านล่าง คอซแซคหนุ่มได้รับไม้เท้าซึ่งเขาต้องถือด้วยมือทั้งสองข้างหน้าเขาและเสนอให้วิ่งลงจากภูเขา มีรอยบากอยู่ใต้ภูเขาซึ่งซ่อนจากดวงตาที่วางฟางไว้ดังนั้นคอซแซคจึงตกลงบนฟางนั้นและหลุดจากที่สูงชัน แต่ความไม่รู้ของคอซแซคในเรื่องนี้นำไปสู่การฉีกขาของเขาจากที่สูงชันเป็น "การหยุดของโลก" เพราะไม่มีอะไรคาดหวังล่วงหน้ายกเว้นความตายบางอย่าง นี่คือวิธีที่เรารับรู้สิ่งที่อยู่เหนือขอบเขตของโลกที่มองเห็นได้ผ่านการ "หยุด" ของเวลา ดังนั้นพวกเขาจึงเรียนรู้ที่จะเข้าสู่มิติอื่นของพื้นที่โดยรอบ

เราพบเทคนิคที่คล้ายคลึงกันมากในวรรณคดีศิลปะการต่อสู้แบบตะวันออกและความลึกลับของทิเบต ในงานของ K. Castaneda เกี่ยวกับประเพณี Toltec โบราณ มีการอธิบายการออกกำลังกายที่ใช้ในการมีส่วนร่วมกับด้านใต้สำนึกของ nagual และจิตใต้สำนึกของบุคคลโดยการหยุดการสนทนาภายใน

การฝึกหยุดการสนทนาภายใน

เพื่อหยุดการสนทนาภายใน คอสแซคใช้วิธีนี้ นักเรียนนั่งอยู่กับวงล้อธรรมดาซึ่งมีเครื่องหมายสองอันวางไว้ในตำแหน่งตรงข้าม diametrically หรือกระจกสองบาน นั่งนิ่งคอซแซคต้องปฏิบัติตามเครื่องหมายเหล่านั้นบนวงล้อที่กำลังหมุน หลังจากนั้นครู่หนึ่ง ความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องในการติดตามเครื่องหมายบนวงล้อทำให้ความสนใจจากภายนอกหายไป บุคคลนั้นเข้าสู่สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป สภาวะธรรมชาติของความสนใจครั้งแรกต่อโลกรอบข้างถูกปิด บุคคลนั้นเข้าสู่สภาวะที่สอง ความสนใจที่เปลี่ยนแปลงไป

บ่อยครั้งที่การฝึกฝนนั้นซับซ้อนเมื่อเพลาพร้อมกับล้อหมุนในระนาบแนวนอนและคอซแซคซึ่งนั่งคร่อมมันถูกขอให้ติดตามไม่เพียง แต่เครื่องหมายบนวงล้อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วย เทคนิคดังกล่าวในประเพณีลึกลับของ Toltec เรียกว่า "tonal overload" เมื่อเนื่องจากการทำงานที่ไม่ธรรมดาของระบบการมองเห็น (การมองเห็นส่วนปลายที่โดดเด่น) และความเข้มข้นสูงเกินไปของความสนใจของมนุษย์ การรับรู้เชิงตรรกะเชิงแนวคิดถูกปิดและแทนที่ "nagual" การรับรู้สามมิติของความเป็นจริงซึ่งสามารถทำได้เฉพาะภารกิจ "ยอดมนุษย์" เท่านั้น

ดู "ค่าเฉลี่ยสีทอง"

นอกจากนี้ยังสามารถเสริมว่าเบื้องหลังสิ่งที่สำคัญมากคือการพิจารณาหา "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ในทุกธุรกิจ ด้วยเหตุนี้คนหนุ่มสาวจึงถูกสอนให้อบขนมปัง นี่เป็นศิลปะที่ละเอียดอ่อนมาก เพราะมันจำเป็นที่ไม่ใช่แค่ขนมปังเท่านั้น แต่ต้องได้ขนมปังที่กลายเป็นสิ่งที่มีพลังด้วย คอซแซคได้รับการจัดสรรผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้และปล่อยให้เขาอยู่ตามลำพังกับเตา วันนี้เรารู้แล้วว่าการดำเนินการทางเทคโนโลยีทั้งหมดเป็นเรื่องยากเพียงใดเพื่อรักษาคุณภาพรสชาติของส่วนประกอบที่เป็นส่วนประกอบ ตัวอย่างเช่นในการเตรียม Borscht ยูเครนแบบง่าย ๆ หรือขนมปังชนิดเดียวกัน จำเป็นต้องควบคุมกระบวนการทำอาหารผ่าน "วิสัยทัศน์" พิเศษ และรู้สึกว่าเมื่อถึงเวลาต้องเอาออกจากกองไฟ เมื่อใดควรเพิ่มส่วนประกอบนี้หรือส่วนประกอบนั้น "วิสัยทัศน์" ที่คล้ายกันนี้พัฒนาขึ้นในยุโรปตะวันตกระหว่างการค้นหาศิลาอาถรรพ์โดยนักเล่นแร่แปรธาตุ เฉพาะความสำเร็จของการขยายตัวของจิตสำนึกที่สอดคล้องกันเท่านั้นที่รับประกันความสำเร็จของการดำเนินการนี้

จากนั้นคอซแซคก็ถูกพาไปที่ป่าเพื่อรวบรวมพืชสมุนไพรพูดคุยกันเป็นเวลานานและระมัดระวังเกี่ยวกับพืชแต่ละชนิด พวกเขาสอนให้ "เห็น" อิทธิพลของพืชที่มีต่อบุคคล งานศิลปะได้รับการพัฒนาจนถึงจุดที่ตัวละครสามารถทำยาที่จำเป็นจากสมุนไพรใด ๆ สำหรับโรคนี้หรือโรคนั้นหรือสำหรับการรักษาบาดแผล ความรู้เกี่ยวกับพืชสมุนไพรมีความจำเป็นสำหรับ kharacterniks และสำหรับ Cossacks ธรรมดาใน Sich

เข้าใจสัตว์

ตัวละครเรียนรู้ที่จะเข้าใจสัตว์และสามารถรวมเข้ากับมันได้โดยใช้มือซ้ายพูดบนหัวใจของม้าหรือสุนัขในขณะที่ฟังการหายใจของสัตว์ด้วยหูขวาของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมีเพื่อนแท้คอยปกป้องค่ายอยู่เสมอ เป็นม้าที่ฉลาดในการต่อสู้

พวกเขาสอนให้เข้าสู่จิตวิญญาณของนกหรือสัตว์ ตัวอย่างเช่น พวกเขานั่งคอซแซคบนลำต้นของต้นไม้ เหมือนอยู่บนหลังม้า แต่กลับเอาเท้าหันหลังให้เหยี่ยวในมือขวา พวกเขาประสบความสำเร็จในการรวมพลังของคอซแซคกับนกและปล่อยมันไป จำเป็นต้องดูว่านกเห็นอะไรด้วยตาของตัวเองจากที่สูง

ตกเบาๆ

การต่อสู้บนหลังม้าเต็มไปด้วยคนล้มลงกับพื้นตลอดเวลา นั่นคือเหตุผลที่เด็กคารักเทนิกถูกสอนให้ล้มอย่างนุ่มนวล อีกครั้งการปฏิบัตินั้นง่ายมาก พวกเขาให้เครื่องดื่มวอดก้าแก่คอซแซค และเมื่อเขาได้รับโชคลาภที่เหมาะสม พวกเขาเสนอให้ปีนข้ามรั้วที่สูงและสั่นคลอน การร่วงหล่นจากรั้วเหนียงนี้สอนเทคนิค
การผ่อนคลายของชายขี้เมาที่สามารถตกจากที่สูงได้

สถานะของแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ

พวกเขาเอาคอซแซคหงายหน้าขึ้นบนหญ้าสูง เสนอให้ดูเหยี่ยวทะยานขึ้นสูง หัวใจของคอซแซคเต้นด้วยความถี่เดียวกันกับที่เหยี่ยวกระพือปีก และคอซแซคก็ค่อยๆ เข้าสู่สภาวะของการเคลื่อนไหวที่หยุดนิ่ง แต่ด้วยสติที่ตื่นขึ้น คนที่เย็นชาและ "ตาย" เช่นนี้ไม่ได้ดึงดูดความสนใจของศัตรูเพราะในสมัยนั้นคนตายที่อยู่ใกล้ถนนหรือใกล้ค่ายไม่ใช่เรื่องผิดปกติ ดังนั้นแผนลับของศัตรูจึงถูกสำรวจ พวกเขาหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก หากพบว่าตัวเองอยู่ในนั้น เทคนิคเดียวกันนี้ทำให้สามารถอยู่ใต้น้ำได้นานโดยรอให้ภัยคุกคามระเบิด

สถานะความฝันที่ตื่นขึ้น

เทคนิคการย้ายบุคคลไปสู่สภาวะแห่งความฝันที่ตื่นขึ้นนั้นน่าสนใจมาก กองไฟลุกเป็นไฟในตอนกลางคืนในทุ่งกว้าง เพื่อให้ทั้งจัตุรัสตรงกลางมีแสงสว่างเพียงพอ ตัวละครอาวุโสจุดคบเพลิงสี่ดวงซึ่งสองอันที่เขามอบให้กับนักเรียน ด้วยคบไฟเหล่านั้น พวกเขาต่อสู้ในวงกลมที่สว่างไสว ผู้เฒ่าค่อยๆเลือกจังหวะการโจมตีที่จิตสำนึกของคอซแซคหนุ่มกลายเป็นเมฆและเขาก็เข้าสู่สภาวะหลับใหล สิ่งรอบข้างกลายเป็นหมอก สูญเสียรูปร่างที่ชัดเจน เวลายืดเยื้อและหนืดมากเหมือนเยลลี่ ในสถานะนี้ผู้ที่มีอายุมากกว่า "ปลุก" คอซแซคหนุ่มโดยใช้ไฟฉายปกป้องไหล่ขวาของเขา นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะย้ายไปสู่มิติเชิงพื้นที่อื่น ๆ การย่อหรือยืดเวลาเข้าสู่ "ร่างแห่งความฝัน" หากคุณทำตามคำศัพท์ของ Toltecs ตาม K. Castaneda ในเวลานี้ เส้นทางสู่ศิลปะเวทย์มนตร์ทั้งหมดถูกเปิดออก ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งสามารถยืนนิ่งหรือเดินอยู่กลางจัตุรัสที่เต็มไปด้วยผู้คนได้ และไม่มีใครสังเกตเห็นเขา

ความจริงใจและความถูกต้องของการกระทำในชีวิต

พวกเขาสอนให้รู้สึกถึงความจริงและความถูกต้องของการกระทำในชีวิต พวกเขา "จุด" ไฟที่หน้าอกรอบ ๆ หัวใจ และไฟนั้นก็ดับลงเมื่อคอซแซคทำสิ่งที่ไม่คู่ควรซึ่งขัดต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงนำเขาไปสู่ช่วงเวลาที่จิตสำนึกใหม่จะตื่นขึ้นและทุกสิ่งทุกอย่างจะชัดเจนและเข้าใจได้

ตัวละครมีเทคนิคมากมายในการสอนเยาวชน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการทั้งหมด และตอนนี้ก็ไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป การฝึกอบรมเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของลักษณะเฉพาะซึ่งทุกวันทำบางอย่างกับนักเรียนเพื่อนำเขาไปตามเส้นทางของมนุษย์แห่งความรู้ ไม่จำเป็นต้องมีการฝึกพิเศษใดๆ มีการสนทนาง่ายๆ ยาวๆ ใกล้ๆ กองไฟ โดยจุดไฟในตอนเย็น มีเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สดใสที่สุดในชีวิตทหารที่เกิดขึ้นในยูเครนในเวลานั้นด้วยการปะทะกับศัตรูอย่างต่อเนื่อง และยังมีเรื่องตลกและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติมากมายเพื่อให้ได้มาซึ่งความระแวดระวังและความสุขุมของจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น ระหว่างรับประทานอาหารกลางวัน ขนมปังหรือชามหนึ่งชิ้นถูกดึงออกมาจากใต้จมูกของคอซแซคตัวน้อย
พิธีกรรมการเริ่มต้นเป็น characterniki

เมื่อครูผู้สอนเห็นว่านักเรียนพร้อมแล้วก็เริ่มมีพิธีกรรมเริ่มต้นขึ้น ประเพณีก็ประมาณนี้ พวกเขาตัดที่โล่งในป่าทึบ ต้นไม้ที่ล้มไม่ได้ถูกกำจัดออกไป มีเพียงตัวเมียเท่านั้นที่ถูกตัดโค่น เมื่อสิ้นสุดการหักบัญชีนี้ ต้นไม้สองต้นถูกเลือกที่ระยะสองเมตร ซึ่งเอียงเข้าหากัน ทำบางอย่างในลักษณะของกรรไกรหรือไม้กางเขน แล้วตัดตรงกลาง มัดยอดของ ต้นไม้ มันออกมาในลักษณะของเลขแปด แต่มีการตัดด้านล่าง ที่สี่แยกของคืนที่มืดมิดแปดดวงนั้น ไฟสีขาวสว่างไสว หุ่นไล่กาตะโกนเป็นระยะ คอซแซคถูกย้ายไปอยู่ในความฝันซึ่งเขาต้องผ่านการเคลียร์ไปยังกองไฟนั้น

เมื่อคอซแซคหลงทาง พูกาชก็เงียบไป นั่นคือวิธี มีเพียงงานเดียวคือต้องผ่าน "ประตู" ที่อยู่เบื้องหลัง ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่แท้จริงของสิ่งรอบข้างที่อยู่ในสภาพ "ความฝันที่ตื่นขึ้น" แล้ว ม่านหลุดจากตาแล้ว พระลักษณะเห็นแล้วเข้าใจ
สภาพที่แท้จริงของสิ่งแวดล้อม

เหตุเกิดจากอะไร? ความจริงก็คือว่าเมื่อผ่านเข้าสู่สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปคอซแซคมีโอกาสที่จะไตร่ตรองอีกโลกหนึ่งซึ่งเขามีการรับรู้ที่กว้างขึ้น จำเป็นต้องนำโอกาสที่ได้รับมาสู่การฉายภาพ "ในเวลากลางวัน" ของโลก มันคือสิ่งนี้และ
แสวงหานำบุคคลผ่านพิธีกรรมที่คล้ายกัน

คอซแซคกำลังมองหาทางจากระนาบอื่นของโลก - จากโลกแห่ง "ความฝัน" ไปสู่โลกในชีวิตประจำวัน การรวมโลกทั้งสองไว้ในตัวเขาเองในช่วงเวลาที่เข้าสู่กองไฟสีขาวที่ทำให้ตาพร่า การฝึกเช่นนี้ต้องใช้ความกล้าหาญและความแข็งแกร่งที่ไม่มีใครเทียบได้

พิธีกรรมแห่งการเริ่มต้นนี้น่าสนใจมากและเป็นที่มาของเทคนิคที่เก่าแก่มากซึ่งรวมอยู่ในบุคคลในการรับรู้ถึงโลกอย่างแพร่หลายโดยการปลุกด้านที่สองของนาวิกโยธิน เขาวงกตหินที่มีชื่อเสียงในกรีกโบราณมีจุดประสงค์ดังกล่าวอย่างแม่นยำซึ่งบุคคลต้องหาทางออกเป็นเวลานานโดยปราศจากน้ำและอาหาร บ่อยครั้งที่สัตว์กินสัตว์อื่นได้รับอนุญาตให้เข้าไปในเขาวงกตเหล่านั้น มีงานเดียวเท่านั้น: การทำให้บุคคลอยู่ในสถานการณ์วิกฤติ ซึ่งความสามารถของเธอที่เธอมีในชีวิตปกติไม่ได้ "เชี่ยวชาญ" ความยากลำบากและการคุกคามต่อความตายอย่างต่อเนื่องทำให้งานของพวกเขาจบลงในที่สุด ความสามารถที่สูงขึ้นในการควบคุมสภาพแวดล้อมกำลังจะตายในคนๆ หนึ่ง

เป้าหมายนี้เกิดจากการท่องไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่รู้จบ เมื่อบุคคลรู้สึกถึงปัญหาและภัยคุกคามทั้งหมดระหว่างทางของเขาท่ามกลางผู้คนและเผ่าต่าง ๆ ที่มักจะไม่มีขนมปังสักก้อนและไม่มีหลังคาคลุมประธาน การเร่ร่อนเหล่านั้นสิ้นสุดลงในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยการได้มาซึ่งสภาวะแห่งการตรัสรู้ใหม่ในความเข้าใจในบริเวณใกล้เคียง
เห็นได้ชัดว่าชีวิตธรรมดาของคนธรรมดาก็ทำหน้าที่เช่นเดียวกัน เมื่อเธอถูกทิ้งไว้เบื้องหลังความเข้าใจในสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตจริง ถูกบังคับให้เสื่อมโทรมและพินาศหรือปฏิบัติตามเส้นทางแห่งการปลุกจิตสำนึกของเธอ พัฒนาความสามารถสูงสุดในตัวเองในบั้นปลาย อะไรเป็นกุญแจสำคัญในการออกจากบุคคล
รัฐที่เธอเกิด
เมื่อไม่มีป่า แต่มีที่ราบโล่งอยู่รอบ ๆ เวลาเที่ยงคืนมีกองไฟขนาดใหญ่อยู่ใกล้ที่ kharacterniks อาวุโสนั่งเป็นครึ่งวงกลมกว้าง ตัวละครหนุ่มยืนอยู่ระหว่างครึ่งวงกลมนี้กับไฟ พวกเขาเริ่มร้องเพลงยาวและดึงออกมา กลมกล่อมด้วยการร้องเพลงตามสภาพของชายหนุ่มและทำให้เปลวไฟเชื่อง

ในที่สุด เปลวเพลิงที่อยู่ด้านหน้าผู้ประทับจิตก็หายไป และอุโมงค์กว้างซึ่งประกอบเป็นปีกที่ผ่าออกขนาดใหญ่ก็เปิดออก ในข้อนั้น ชายหนุ่มผู้หนึ่งก้าวเข้ามา นั่นคือพื้นที่ภายในซึ่งเราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นที่ที่ภูมิทัศน์ของประเทศยูเครนได้รับการทำซ้ำอย่างสมบูรณ์ ด้วยบ้านสีขาวใต้ภูเขา ต้นหลิว และสะพานข้ามแม่น้ำ หญ้าเขียวขจี (สภาพแวดล้อมประดิษฐ์ที่คล้ายกันซึ่งสร้างขึ้นโดยความตั้งใจของผู้คนอธิบายไว้ในประเพณีของ Toltec และในประเพณีเวทย์มนตร์โบราณอื่น ๆ ที่ตัวแทนของพวกเขาไปในช่วงชีวิตของพวกเขา) . การเยี่ยมชมสถานที่นี้ในลักษณะนี้เป็นข้อบังคับสำหรับผู้ประทับจิตทุกคน ป้ายทางเข้าสถานที่ดังกล่าวคือเขาวิลโลว์สองเขาซึ่งติดตั้งอยู่หลังกองไฟ แตรซ้าย (รายเดือน) เปิดทางไปสู่ที่ว่างนั้น ทางขวา - แตรสุริยะสีทอง - ถูกปิดสำหรับหนุ่มคอสแซค

อุโมงค์หินซึ่งผ่านเขาซ้ายพาคอซแซคหนุ่มไปที่บ้านยูเครนซึ่งเขาได้รับเชิญจากเด็กสาวที่แต่งตัวสวย ๆ ตกแต่งด้วยดอกไม้พบกับขนมปังและเกลือ บ้านมีโต๊ะยาวออกไปไกล ปู่ผมหงอกสองคนนั่งอยู่ที่ด้านข้างทั้งสองข้างซึ่งเป็นตัวตนของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ “คุณมาเพื่ออะไร” - คำถามที่น่าทึ่งกำลังรอคอซแซคผู้ก้าวผ่านธรณีประตูของบ้านและชะตากรรมที่ตามมาของเขาขึ้นอยู่กับคำตอบนั้น ด้วยคำตอบที่อนุมัติที่ประสบความสำเร็จซึ่งมองเห็นความบริสุทธิ์ของความคิดของจิตวิญญาณคริสเตียนคอซแซคได้รับดาวหกเหลี่ยมบนฝ่ามือขวาของเขา มันเป็นทางผ่านไปยังสะพานคอซแซคในตำนาน ซึ่งครอบคลุมสองฝั่งของแม่น้ำหมอกในแนวโค้ง บนสะพานนี้ ตรงกลางของสะพาน ฟ้าผ่าลงมาที่คอซแซคจากฟากฟ้า พลังงานสีขาวอันเจิดจ้าของเธอรวมเอาความสามารถระดับสูงเหล่านั้นที่มีอยู่แล้วในตัวเขาไว้ในตัวเขา

แบบฝึกหัดเหล่านี้ถูกนำกลับมาในทิศทางของการพัฒนาความคล่องแคล่ว เช่น จับปลาในกระแสน้ำเชี่ยวกราก เต้นรำในอากาศ โดยแทบไม่แตะพื้น ผู้ที่เชี่ยวชาญทั้งหมดนี้ถูกนำไปฝึกหัดให้กับหนึ่งใน kharakterniks เก่าผู้สอนคอซแซคตัวต่อตัวเพิ่มความรู้ที่ได้รับทั้งหมดของเขา

มีประเพณีเช่นนี้ตามที่ตัวละครรุ่นเยาว์ส่งผ่านจากครูคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งโดยเรียนรู้คุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่งของงานฝีมือของตัวละคร จากนั้นเขาก็รวมตัวกันรอบ ๆ ตัวเขาเองซึ่งมีการพัฒนาทักษะที่ได้รับตามมาในวงกลม จากนี้ไปในที่สุดหน่วยทหารที่แยกจากกันก็เติบโตขึ้น - คูเรนตามที่พวกเขาเรียกในซาโปโรซี
กองทัพ. ดังนั้นการค้นหาวิธีใหม่ในการดำเนินการต่อสู้อย่างสร้างสรรค์จึงไม่เคยหายไปใน Sich

เมื่อเด็กเกิดมา เปลไม้ก็ถูกสร้างขึ้นสำหรับเธอ ในบิลซีซึ่งทำเป็นรูเปลนั้นถูกตั้งขึ้นเพื่อให้แสงแดดยามเช้ากระทบใบหน้าของทารก นั่นคือหนึ่ง
การเริ่มต้นครั้งแรกซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปความสามารถที่สอดคล้องกันได้รับการพัฒนาในเด็ก

บน Zaporizhian Sich แคมป์ตั้งอยู่เพื่อให้มองเห็นพระอาทิตย์ขึ้นจากขอบฟ้าได้โดยไม่มีสิ่งกีดขวาง ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้เคลียร์ป่าหรือที่ราบน้ำท่วมถึงไปทางทิศตะวันออก พระอาทิตย์ขึ้นเป็นวันหยุดที่ให้ความสูงและพลังงานในเส้นทางที่ยากลำบากของนักรบในซิก ไม่ค่อยมีใครพลาดช่วงเวลานั้น พวกเขาลุกขึ้นพร้อมกับดวงอาทิตย์และเข้านอนกับดวงอาทิตย์ - นั่นคือประเพณีของกองทัพส่วนใหญ่

พวกเขามักจะนั่งข้างกองไฟ ตั้งใจฟังการสนทนาของตัวละครที่มีอายุมากกว่าและมีประสบการณ์ การสนทนาเหล่านี้ทำให้กองทัพเป็นนักรบที่มีใจเดียวกันเพียงกลุ่มเดียวที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว นี่คือจิตวิญญาณของ Zaporozka Sich ที่หล่อหลอมและหลอมละลาย

Cossacks-Kiri สร้างเทคนิคทางทหารอะไรขึ้นเพื่อพัฒนาทักษะของผู้คนแห่งความรู้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น? ในบรรดาเทคนิคทางทหารล้วน ๆ จำนวนมากสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้

ประการแรกเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของรัฐ"วิโชรุ" ที่ซึ่งความหลวมและการแยกตัวของบุคคลตกอยู่ในสภาวะความเป็นกลางของตุ๊กตาสัตว์ซึ่งยืนด้วยมือไม้กวาดในสวน ในรัฐนี้ เวลาที่โรคหัดคอซแซคเคลื่อนตัวมีความหนาแน่นมากจนการเคลื่อนไหวภายนอกของเขาไม่สามารถสังเกตได้อย่างสมบูรณ์และดังนั้นจึงไม่สามารถเข้าใจได้ สิ่งนี้น่าสะพรึงกลัวและตื่นตระหนกในตำแหน่งของศัตรูซึ่งตัวละครแสดงด้วยความเร็วสูง ไดนามิกของการเคลื่อนไหวนั้นแข็งแกร่งมากจนไม่สามารถทนต่อเสื้อผ้าได้ถ้ามันแคบเกินไป
และคาแรคเตอร์นิกก็ออกมาจากการต่อสู้ด้วยความรุนแรงทำให้เกิดเสียงหัวเราะของพี่น้อง ดังนั้นพวกคอสแซคจึงชอบเสื้อผ้าที่หลวมและกว้างขวางซึ่งไม่รบกวนการต่อสู้ ได้แก่ รองเท้าบูท กางเกงขากว้าง เสื้อเชิ้ต แจ็คเก็ต และหมวก
ผู้ขี่โรคหัดเข้าสู่สภาวะลมบ้าหมูด้วยท่าเดินที่บ้าคลั่ง เปิดเส้นขอบฟ้าด้วยกระบี่อันกว้างไกล จากนั้นจึงหมุนกระบี่ไปบนประธานอย่างรวดเร็ว คอซแซคหายตัวไป และลมบ้าหมูจากนรกก็คำรามไปทั่วทุ่งและฮัมเพลง

เพื่อจุดประสงค์ด้านข่าวกรอง มีการใช้สถานะที่ทำให้ลักษณะเฉพาะ-คิระแทบจะสังเกตไม่เห็นบนพื้นดิน ประสบความสำเร็จ Razchinenist ในทุ่งหรือป่าทึบ ในสภาพของลำธารป่าที่ไหลไปอย่างไม่แยแสในหญ้า คนนั้นก็เหมือน
จะเสียรูปเป็นของเหลวเหมือนน้ำ ละลายอยู่ในป่า

อุปกรณ์ที่สามติดต่อกับผู้คุมค่าย พื้นที่ใกล้เคียงมีจำกัดและขดตัว บีบตัวที่ชายแดน ซึ่งขัดขวางการไหลของพลังงานในนั้น พื้นที่โค้งนั้นดูเหมือนกับศัตรูเหมือนกำแพงน้ำที่ยืนยงอย่างไม่สามารถทำลายได้ มันทำให้ศัตรูหวาดกลัวในตอนกลางคืนและเอาความประสงค์ของพวกเขาไป เมื่อมีคนข้ามพรมแดนของสิ่งที่ได้รับอนุญาต เขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่เปลี่ยนแปลงไป สำหรับคนที่ไม่ได้เตรียมตัว นี่หมายถึงความบ้าคลั่งในทันที

นอกจากเทคนิคการต่อสู้แล้ว ยังมีคนอื่นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตภายในของลักษณะเฉพาะอีกด้วย เทคนิคหนึ่งที่ใช้เมื่อต้องการเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหน้าพวกเขา กำลังนั่งอยู่ในป่าลึกใกล้กับทะเลสาบป่าเล็กๆ หรือแคมป์ไฟ ลักษณะนั่งนิ่งรับสถานะของปีกหินหยุดการไหลของความคิดในจิตใจอย่างสมบูรณ์ ในเวลานี้ พวกเขามีโอกาสสัมผัสความจริง โดยไตร่ตรองถึงเหตุการณ์ที่ชีวิตรอพวกเขาอยู่

หลายสิ่งหลายอย่างจากสิ่งที่ kharacterniki เป็นเจ้าของในสนามรบต้องการพลังงานและความแข็งแกร่งอย่างมาก เทคนิคที่ใช้โดยนักรบที่มีอายุมากกว่าและมีความสมดุลมากขึ้นช่วยในการฟื้นฟูพลังงานสะสมในร่างกาย ในช่วงดึกก่อนพระอาทิตย์ขึ้นพวกเขาจุดไฟเตาขนาดใหญ่ซึ่งวางเป็นรูปหกเหลี่ยม (สำหรับคนหนุ่มสาว - สี่เหลี่ยมจัตุรัส) และตรงกลางมีรากลูกแพร์โดยมีก้นอยู่ทางทิศตะวันออกของดวงอาทิตย์ เมื่อเตาไฟลุกโชนและเผาไหม้ด้วยเปลวไฟสีน้ำเงินที่ดับแล้ว ตัวละครที่รอแสงแรกของดวงอาทิตย์ ถอดเสื้อผ้าไปที่เอว และเข้าไปในรูปหกเหลี่ยมเพลิงที่หันหน้าไปทางทิศตะวันออก การต่ออายุพลังงานของร่างกายอย่างรวดเร็วและการฟื้นฟูเกิดขึ้นในเวลาพระอาทิตย์ขึ้น การออกกำลังกายดังกล่าวทำไม่บ่อยนักและจำเป็นต้องมีการควบคุมร่างกายที่พัฒนาขึ้นเอง แบบฝึกหัดนี้ยังใช้เมื่อจำเป็นต้องเอาชนะโรคนี้หรือโรคนั้น

เพื่อให้ได้มาซึ่งความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง และพิธีการของตนเองในฤดูใบไม้ผลิ ในวันทางตะวันออกของเยาวชน นั่นคือ ในช่วงแรกของเดือน kharakterniki หนุ่มเปลื้องผ้าและวางตัวเองในที่ดินทำกินแทบไม่ได้ไถบน สนาม. ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับความแข็งแกร่งและแข็งกระด้างจากแม่ธรณี

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเทคนิคในการเข้าถึงการฉายภาพดวงดาวในร่างกายที่บอบบางซึ่งได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคอสแซคโดยชีวิต แนวทางปฏิบัติของทางออกดังกล่าวทำได้โดยการทำให้รูพรุนในฤดูหนาวมีอายุยาวนานขึ้นบนเตาซึ่งมีไฟลุกโชนที่ไม่สามารถดับได้ ในช่วงยี่สิบวันแรกของการโกหกนั้น เมื่อคอซแซคกินน้อย ดื่มแต่น้ำแร่เท่านั้น สิ่งที่เรียกว่าการหลอมละลายภายในก็เกิดขึ้นในตัวเขา ในตัวบุคคลในขณะนั้น พลังงานสีทองครอบงำ ซึ่งละลายธรรมชาติทั้งหมดของมัน จากนั้นเสาสีเขียวขุ่นพลังงานจะสูงขึ้นทั้งสองด้านและพื้นที่จะเปิดออกซึ่งคอซแซคจะปรากฏตัวขึ้นในร่างกายที่บอบบางในวันที่ 40 ในสภาพนี้ เขาสามารถเคลื่อนที่ได้อย่างอิสระในอวกาศในทุกระยะ ในเวลาเดียวกัน ความเป็นไปได้ของ "bachiti" เหตุการณ์เหล่านั้นที่เป็นที่สนใจของตัวละครซึ่งไม่ปรากฏแก่ศัตรู มีอยู่ในระหว่างการเตรียมการและการวางแผนการปฏิบัติการทางทหารของเขา ความสามารถที่ได้มาดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ตลอดไปซึ่งทำให้ kharacterniks ใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านสติปัญญา
ต่อมา เทคนิคนี้ถูกนำมาใช้โดย Chumaks ซึ่งเป็นทายาทของ Kozakiv-Kirivs ในหลายประการ ชาวชุมมักใช้ความสามารถนี้เพื่อหลีกเลี่ยงการชนกับศัตรูบนท้องถนน โดยเลือกเส้นทางที่ปลอดภัยที่สุด
คุณค่าของเทคนิคคอซแซคนี้คือผู้ที่ฝึกฝนจะไปสู่ความสำเร็จสูงสุด - ออกจากร่างกายที่บอบบางไปสู่ขอบเขตอันไกลโพ้น - ผ่านการชำระให้บริสุทธิ์ การประสานกัน และการปรับโครงสร้างร่างกายของเขาใหม่ นี้รับประกันสุขภาพและความประมาทในการประยุกต์ใช้การปฏิบัติลึกลับนี้….

ผ่านศูนย์กลางของร่างกายผ่านเส้นแสงสีทองที่เรียกว่า "ฮาร่าไลน์" เส้นนี้ไปไกลถึงพื้นโลกผ่านทางด้านล่างของร่างกายและเข้าสู่จักรวาลผ่านทางด้านบนของศีรษะ เส้นนี้เชื่อมต่อศูนย์พลังงาน 2 แห่ง - สถานที่ของจิตวิญญาณและถ้ำสีแทนเอเคอร์และออร่าอยู่ในมิติที่ 4, สายฮาราและศูนย์พลังงานอยู่ในอันดับที่ 5. ในคนที่มีสุขภาพดี เส้นฮาราจะเป็นเส้นตรง และศูนย์พลังงานก็สะอาด

ฉันจะเขียนเกี่ยวกับก่อน tan denและ สถานที่ของจิตวิญญาณแล้วผมจะโพสต์แบบฝึกหัดเป็น d ถือสายฮาร่า- แบบฝึกหัดนี้ช่วยปรับให้เข้ากับเจตนาของจิตวิญญาณ ช่วยให้จำจุดประสงค์ของคุณที่นี่บนโลก และยังเติมพลังให้ร่างกาย และช่วยให้เป็นคนที่สงบและสมดุล ผลข้างเคียงจากทั้งหมดนี้คือสุขภาพกายและใจโดยรวมและกระฉับกระเฉง

tan den(ตันเถียนหรือ "ทะเลฉี")

“การกระทำของเราขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเราเสมอ ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดสองสามคำที่หมายถึงสิ่งธรรมดา ๆ แต่วิธีที่เราพูดนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น เราพูดว่า "ฉันรักเธอ" และเราหมายถึงความรัก หรือ เราพูดว่า "ฉันรักเธอ" ด้วยน้ำเสียงอ้อนวอนหรือด้วยความเกลียดชัง ประโยคนั้นเหมือนกัน แต่พลังที่เติมนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในแต่ละกรณี ความตั้งใจของเรารองรับการกระทำและเติมคำด้วยพลังงานอย่างใดอย่างหนึ่ง บางครั้งคนเราไม่สามารถ "ทำอะไรสักอย่างแล้วเริ่มหาเหตุผลว่าทำไมเขาถึงทำไม่ได้ ความตั้งใจเบื้องหลังเหตุผลเหล่านี้ตรงข้ามกับเป้าหมายเลย - ในการทำบางสิ่งบางอย่าง นั่นคือ เหตุผลที่ปิดเป้าหมาย ความตั้งใจที่ปะปนกัน" และคนๆ นั้นเริ่มสับสน ในการสร้างสิ่งที่เราต้องการ เราจำเป็นต้องจัดการกับความตั้งใจของเรา สิ่งที่เราต้องการจริงๆ คือ ความตั้งใจของเราที่จะตรงกับความตั้งใจของจิตวิญญาณของเรา ความปรารถนาทางจิตวิญญาณของเราอย่างลึกซึ้ง เมื่อความต้องการส่วนตัวของเราตรงกับความปรารถนา วิญญาณจักรวาลทำงานโดยไม่หยุดชะงักเพื่อตระหนักถึงความปรารถนาเหล่านี้

หลังจากทำงานกับออร่ามาหลายปี ฉันสังเกตเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงในความตั้งใจจะเปลี่ยนความสมดุลของพลังงานในสนามพลังงานในทันที ฉันสงสัยว่าในคนเป็นความตั้งใจ? ในการบรรยายครั้งหนึ่ง ฉันถูกถามเกี่ยวกับฮาร่า ฉันอายเพราะ รู้เรื่องนี้น้อยมาก คนที่ฝึกศิลปะการป้องกันตัวรู้ดีว่าฮาร่าคือช่องท้องส่วนล่าง และที่นี่ถือเป็นศูนย์กลางของพลังทางจิตวิญญาณ ศูนย์กลางของฮาระเรียกว่า tan denอยู่ต่ำกว่าสะดือตรงกลางลำตัว 5 ซม.ดูเหมือนลูกบอลพลังงานสีทอง สำหรับชาวอเมริกันและชาวยุโรปส่วนใหญ่ ลูกบอลนี้ดูหมองคล้ำ มีพลังงานน้อย แต่สำหรับผู้ที่ฝึกศิลปะการต่อสู้มาหลายปี ลูกบอลนี้เต็มไปด้วยพลังงาน ไกด์ของฉันเฮโยอันเคยบอกฉันว่า: " ฮาร่ามีระดับที่ลึกกว่าออร่า ระดับนี้เป็นระดับของความตั้งใจ นี่คือสถานที่ในร่างกายซึ่งมีจุดศูนย์กลางเป็นสีแทนนี่คือโน้ตดนตรีเล่มหนึ่งที่ช่วยให้คุณสร้างร่างกายจากร่างกายของโลก หากไม่มีบันทึกนี้ ก็ย่อมไม่มีเนื้อความ เมื่อคุณเปลี่ยนเสียงของโน้ตนั้น ทั้งตัวจะเปลี่ยนไป โน้ตนี้เป็นเสียงที่จุดศูนย์กลางของโลกเปล่งออกมา" จากหนังสือ "Outgoing Light" ของบาร์บารา เบรนแนน

ศิลปะการต่อสู้เช่นเดียวกับไทเก็กช่วยเสริมความแข็งแกร่งของ Tang den ฉันทำความสะอาดมันในลักษณะเดียวกับจักระ ฉันจินตนาการว่ามันอยู่ในรูปของลูกบอลแห่งพลังงานสีทอง และถ้าฉันเห็นพลังงานด้านลบในนั้น ฉันจะละลายมัน

B. Brennan ในหนังสือของเขา "Outgoing Light"นอกเหนือจากการพิจารณาอย่างละเอียดเกี่ยวกับร่างที่บอบบางของบุคคล (ออร่า) แล้ว ยังกล่าวถึงมิติอื่นๆ ด้วย ในความเห็นของเธอ บุคคลนั้นมีสี่มิติ: มิติแรกคือโลกทางกายภาพ มิติที่สองคือระดับออริก มิติที่สามคือระดับฮารา มิติที่สี่คือระดับของแกนวิญญาณ

Hara อยู่ในมิติที่ลึกกว่าออร่า แต่ B. Brennan ไม่ได้อ้างว่านี่เป็นวัตถุมิติที่ห้า ระดับ charic ประกอบด้วยสามจุดหลักที่เชื่อมต่อกันโดยสิ่งที่เรียกว่า สายอักขระ

แนว Hara มีจุดมุ่งหมายในการจุติมาเกิดในชีวิตของเรา จุดประสงค์ที่มักจะสูญหายไปภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ เช่น ความกลัว ความโกรธ ความโกรธ ความสำนึกผิด ความหดหู่ใจ การละอายใจในตนเอง และการไม่สามารถกระทำได้ การล้างและปลดปล่อยอารมณ์เชิงลบเหล่านี้แล้วเปลี่ยนให้เป็นความรู้สึกเชิงบวกเป็นสิ่งสำคัญในการฟื้นตัวและบรรลุเป้าหมายในชีวิต ไธมัสหรือไธมัสจักระบนเส้น Hara เชื่อมต่อหลังกับช่อง Kundalini; ที่นี่เป็นที่รับรู้ถึงความสามัคคีสากล อารมณ์เชิงลบทำให้ความรู้สึกขาดการเชื่อมต่อรุนแรงขึ้น ซึ่งเป็นอันตรายต่อทั้งจิตวิญญาณและสุขภาพ ฮาร่าจักรในสายชื่อเดียวกันมีหน้าที่รับผิดชอบต่อเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่และเจตจำนงที่จะบรรลุเป้าหมายที่บุคคลกำหนดไว้สำหรับตัวเองก่อนจุติ

ลักษณะการปฏิบัติ HARA เป็นแหล่งพลังงานภายใน พลังชีวิตของบุคคล ที่มอบให้เขาตั้งแต่แรกเกิด นี่คือแหล่งที่หล่อเลี้ยงพระวิญญาณของเราด้วยพลังงาน และยิ่งแหล่งนี้เปิดมากเท่าใด พระวิญญาณของเราก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

พลังของแหล่งนี้เรียกว่าพลังพญานาค (พลังของ Kundalini) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของงูเห่าขดเป็นวงแหวน 3.5 วง อีกภาพที่เกี่ยวข้องกับพลังนี้คือลมหมุนพลังงาน ลมกรดที่พุ่งขึ้นตามแนวกระดูกสันหลัง - HaRaMna (ฮา - เส้นทาง, Ra - แสง, ความเปล่งปลั่ง, Mna - ในตัวฉัน) ในทางจิตวิทยา Hara เป็นแหล่งพลังงานที่ไม่สิ้นสุดหรือเป็นประตูสู่โลกแห่งจิตใต้สำนึก การเปิดใช้งาน Hara เป็นจุดเริ่มต้นของการหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นขั้นตอนหลักในการตระหนักรู้ในตนเองและการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริง

ดังนั้น แรงชนิดนี้คืออะไร ที่เหมือนกับกระแสไฟฟ้าที่ไหลผ่านสายไฟ แผ่กระจายไปทั่วร่างกายมนุษย์ผ่านระบบประสาท เติมพลังให้กับมัน? ระบบประสาทของมนุษย์ประกอบด้วย 2 ระบบย่อย: ระบบประสาทส่วนกลางและระบบประสาทอัตโนมัติ ระบบประสาทส่วนกลางประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ของระบบประสาทของเราที่เข้าสู่สมองและไขสันหลังที่มีกิ่งก้านออกมาจากพวกมัน

ระบบย่อยนี้ควบคุมการแสดงอาการต่างๆ ของชีวิตสัตว์ของสิ่งมีชีวิต เช่น ความอ่อนไหว ความปรารถนา ความรู้สึก ฯลฯ มันเปิดด้วยความรู้สึกทั้งหมดของการเห็น การได้ยิน กลิ่น สัมผัส รส ทำให้อวัยวะของร่างกายเคลื่อนไหว ทำงานเมื่อคนคิด เมื่อจิตสำนึกของเขาทำงาน พลังชีวิตที่ควบคุมระบบประสาทส่วนกลางของเราและแสดงออกในกิจกรรมทางร่างกายเรียกว่า จิวา (พลังชีวิต พลังของการเคลื่อนไหวภายใน)

ระบบย่อยอิสระครอบคลุมเครือข่ายของเส้นประสาทที่ส่วนใหญ่อยู่ในช่องอกช่องท้องและอุ้งเชิงกรานและด้วยเหตุนี้จึงควบคุมการทำงานของอวัยวะภายในของร่างกาย ระบบย่อยนี้ควบคุมกระบวนการที่ไม่ได้ตั้งใจ เช่น การเจริญเติบโตของร่างกาย โภชนาการ การไหลเวียนโลหิต ฯลฯ

ในกรณีของการรวมระบบย่อยทั้งสองนี้ ความไวของร่างกายของเราเพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ สมองเริ่มรับรู้สัญญาณที่เข้ามาและรวมเข้าด้วยกันเป็นสัญญาณเดียว พลังงานจิตเดียว ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในความถี่กับจักรวาลทั่วไปที่เรียกว่า Akassa ( อากาชา) ผลแห่งเหตุและผลจึงปรากฏ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คือ การรู้แจ้งตามความเป็นจริง จิตจะเชื่อมต่อกับร่างกาย เอฟเฟกต์นี้เกิดขึ้นได้จากการปลุกพลังอสรพิษ

ด้วยเหตุนี้การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพจึงเกิดขึ้น คนหนึ่งสามารถเป็นกวี อีกคนมองเห็นพระเจ้า และอื่นๆ เป็นต้น คุณภาพของการรับรู้จะเปลี่ยนไป คุณภาพของการรับรู้จะเปลี่ยนไป ลำดับความสำคัญและความผูกพันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ผลลัพธ์ของการเขียนโปรแกรมที่ไม่ถูกต้องในวัยเด็กถูกทำให้เป็นกลางกระบวนการทำความสะอาดร่างกายเกิดขึ้นและเริ่มกระบวนการฟื้นฟู พลังอสรพิษที่ตื่นขึ้นมักจะทำให้สามารถแสดงความสามารถที่ผิดปกติหรืออาถรรพณ์ของบุคคลได้

นี่คือความเข้าใจโดยสัญชาตญาณของความจริงและญาณทิพย์ การควบคุมแรงโน้มถ่วง ความสามารถในการแสดงการกระทำอื่น ๆ กลไกที่ไม่สามารถอธิบายได้โดยใช้แนวคิดของกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

นอกจากนี้ ปัญญา ความสงบภายใน ความมั่นใจ ความเข้มแข็ง ก็ปรากฏขึ้น ความกลัวก็หายไป คนเริ่มแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา มีความอดทนความเห็นอกเห็นใจและความรักมากขึ้น สติสัมปชัญญะตื่นขึ้น

"Hara Center (ศูนย์พลังงานของผู้สร้าง)– ศูนย์กลางของเจตจำนงที่แท้จริงของวิญญาณเราเอง อย่างไรก็ตาม มันเป็นศูนย์เพียงแห่งเดียวที่บางครั้งพระวิญญาณของเราสำแดงออกมาในชีวิตของเรา

ศูนย์ (จักระ) อื่น ๆ ทั้งหมดนั้นอยู่ใต้บังคับบัญชาของเรา (ชั้นคือ "ฉัน" ที่เดินทางผ่านชั้นล่างเพื่อเห็นแก่การตรัสรู้) และเปลือกนั้นอยู่กับวิญญาณของเรา (เปลือกหลายระดับของ วิญญาณของเรา)

ตำแหน่ง - โดยปกติ - 2 นิ้วใต้สะดือและลึกเข้าไปในร่างกายประมาณหนึ่งนิ้ว (นิ้ว - สองเซนติเมตรครึ่ง)

พลังงานของฮาร่ามีคุณสมบัติเด่นของธาตุแห่งไฟ

การสะสมของพลังงานนี้ในผู้ชายและคุณสมบัติของมันเป็นงานส่วนตัวหลักในชีวิต นั่นคือเหตุผลที่มีอนุพันธ์เช่น - ตัวละคร, ลักษณะ, คอซแซค - ลักษณะพิเศษ, ความสามารถพิเศษ, ฮาราคีรี และเหล่าอัศวินที่ไปการต่อสู้แบบมนุษย์ สาบานด้วยสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามี - "เราจะไม่ไว้ชีวิตพุงของเรา" “พุง” เป็นชื่อของศูนย์ (จักระ) ที่มีฮารุอยู่พอดี

นอกจากนี้ การรวมพลังงานเข้ากับพลังงานของจิตใจและความสำคัญ ก็สามารถทำให้เกิดความทะเยอทะยาน นั่นคือถ้าศูนย์ทั้ง 3 แห่งปรารถนาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การทำให้สิ่งนี้เป็นจริงก็จะมีโอกาสมากขึ้น

ในผู้หญิง ศูนย์ Hara มีอาการ hypotrophic เนื่องจากพลังงานทั้งหมดของร่างกายและ biofield ส่วนใหญ่ถูกถ่ายโดยอวัยวะสืบพันธุ์ (มดลูก) และมีองค์ประกอบหลักที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนของ Element of Water ดังนั้นบรรพบุรุษของเราจึงมีประเพณีและเข้าใจว่ามีเพียงพระบิดาเท่านั้นที่สามารถเลี้ยงดูบุตรธิดาที่คู่ควร (ในทุกแง่มุม) ได้

หากปราศจากการมีส่วนร่วมของศูนย์แห่งนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสิ่งที่เรียกว่า ร็อดวิญญาณ (ร็อดส่วนตัว)”

“ในบรรดานักปราชญ์ที่ไม่ซับซ้อนมากนัก มีความเชื่อว่าศูนย์กลางของเจตจำนงคือมณีปุระ ดังนั้น “ฮารา” จึงมีสาเหตุมาจากมณีปุระ แต่นี่เป็นศูนย์พลังงานอิสระที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับอาจนา (ไม่ใช่มณีปุระ)
Hara มีค่าเรขาคณิตต่ำกว่ามณีปุระ

มณีปุระเป็นความคิดเชิงเส้นตรงของเรา นั่นคือ "คอมพิวเตอร์ชีวภาพ" และมีส่วนเกี่ยวข้องบางส่วนในการควบคุมพลังงานคลื่นความถี่ล่าง เช่น ความกลัว อารมณ์ ฯลฯ แต่พลังงานเช่น "เจตจำนง" นั้นเป็นงานของ Ajna และ "Hara" แล้ว

Solar plexus เป็นศูนย์กลางของทั้งชีวิตและความตาย นั่นเป็นเหตุผลที่คนญี่ปุ่นเรียกมันว่า "ฮาร่า", "ฮาร่า" หมายถึงความตาย ชาวอินเดียเรียกมันว่ามณีปุระ “มณีปุระ” แปลว่า เพชร เพชรล้ำค่าที่สุด เพราะชีวิตมีต้นกำเนิดมาจากที่นั่น เมล็ดพันธุ์ของคุณอยู่ในช่องท้องแสงอาทิตย์ นี่คือสิ่งแรกที่เกิดขึ้นในครรภ์มารดา ทุกสิ่งทุกอย่างเติบโตรอบๆ ตัวแม่ ในช่องท้องสุริยะ มีทั้งเมล็ดของพ่อและเมล็ดของแม่ เซลล์ชีวิตของพ่อและเซลล์ชีวิตของแม่เป็นเซลล์สุริยะของคุณ นี่เป็นภาพสเก็ตช์แรกของคุณ ทุกๆ อย่างเติบโตจากตรงนั้น แต่มันจะเป็นจุดศูนย์กลางตลอดไป คุณสามารถลืมมัน คุณสามารถลืมมัน คุณสามารถอดกลั้น คุณสามารถเริ่มลอยอยู่ในหัวของคุณ แต่มันยังคงอยู่ตรงกลาง คุณแค่มีชีวิตน้อยลงเรื่อยๆ ยิ่งคุณไปได้ไกลเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งมีชีวิตอยู่น้อยลงเท่านั้น และยิ่งคุณอยู่ห่างจากช่องท้องสุริยะมากขึ้นเท่านั้น คุณอาศัยอยู่รอบนอกมากขึ้น คุณสูญเสียศูนย์กลางของคุณ คุณสูญเสียฐานของคุณ และเธอยังมีชีวิตอยู่มาก เริ่มมีชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ

คือจิตเบื้องต้น เป็นจิตเบื้องต้นที่สุด นักบำบัดโรคในขั้นต้นยังไม่ทราบว่าเสียงร้องหลักมาจากช่องท้องสุริยะ นี่คือจิตใจเบื้องต้น จากนั้นจิตรองก็เกิดขึ้น - หัวใจความรู้สึก แล้วจิตที่สามก็เกิดขึ้น - ศีรษะ, การคิด. Solar Plexus กำลังเป็นอยู่ หัวใจกำลังรู้สึก หัวกำลังคิด การคิดอยู่ไกลที่สุด ความรู้สึกอยู่ตรงกลาง นั่นคือเหตุผลที่เมื่อคุณรู้สึกว่าคุณมีชีวิต มีชีวิตชีวามากกว่าที่คุณคิดเล็กน้อย ความคิดตายแล้ว เป็นศพ ไม่หายใจ ประสาทสัมผัสหายใจ ประสาทสัมผัสมีการเต้นเป็นจังหวะ แต่ไม่มีอะไรเทียบได้กับจิตใจหลักขั้นพื้นฐาน หากคุณไปถึงแผงโซลาร์เพล็กซ์และอยู่ที่นั่นและมีชีวิตอยู่จากที่นั่น คุณจะมีชีวิตที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่นคือชีวิตจริง ช่วงเวลาสั้นๆ ที่คุณรู้สึกว่ามีจริง นี่คือช่วงเวลาที่คุณอยู่ที่ระดับของช่องท้องสุริยะ นั่นเป็นสาเหตุที่บางครั้งผู้คนมองหาอันตราย พวกเขาไปปีนเขา เพราะเมื่ออันตรายนั้นมีอยู่จริง คุณก็แค่ไปที่ช่องท้องสุริยะ นั่นคือเหตุผลที่เมื่อใดก็ตามที่คุณตกใจ การเต้นจังหวะแรกจะอยู่ด้านหลังช่องท้องของดวงอาทิตย์ ในความตกใจ คุณคิดไม่ได้ รู้สึกไม่ได้ คุณเป็นได้เท่านั้น หากคุณกำลังขับรถอยู่และรู้สึกว่าอาจมีอุบัติเหตุเกิดขึ้นกะทันหัน Solar plexus ของคุณจะได้รับผลกระทบ นั่นเป็นเหตุผลที่ผู้คนชื่นชอบความเร็วหลังพวงมาลัยมาก เพราะยิ่งความเร็วรถของคุณเร็วเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งรู้สึกมีชีวิตชีวามากขึ้นเท่านั้น และกระพือปีก คุณกำลังเข้าใกล้ Solar plexus มากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือเหตุผลที่สงครามมีแรงดึงดูดเช่นนี้ ผู้คนไปดูหนังที่โรงหนังเกี่ยวกับการฆาตกรรม สิ่งนี้สร้างสถานการณ์ที่คุณสามารถสัมผัสได้ถึงช่องท้องสุริยะของคุณอีกครั้ง ผู้คนอ่านเรื่องราวนักสืบและเมื่อพล็อตถึงจุดสุดยอดจริงๆ พวกเขาคิดไม่ออก รู้สึกไม่ได้ พวกเขาก็เป็นเช่นนั้น!

พยายามที่จะเข้าใจมัน การทำสมาธิทั้งหมดนำไปสู่ที่นั่น นี่คือพลังอีแลนของคุณ นี่คือที่มาของพลังชีวิตของคุณ เข้าไปแล้วไปง่าย ๆ เลยบอกให้เข้าไป เมื่อใดก็ตามที่คุณนั่งเงียบ ๆ ให้อยู่ที่นั่น ลืมหัว ลืมหัวใจ ลืมร่างกาย เป็นหนึ่งจังหวะหลังสะดือ หากคุณลงลึกในเรื่องนี้ คุณจะสามารถเข้าใจแนวคิดที่แท้จริงของตรีเอกานุภาพ - เพราะพ่อของคุณอยู่ที่นั่น แม่ของคุณอยู่ที่นั่น หากคุณอยู่ที่นั่นด้วย ตรีเอกานุภาพก็เกิดขึ้น นั่นคือแนวคิดพื้นฐานของตรีเอกานุภาพ ไม่ใช่พระเจ้า พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากคุณอยู่ที่นั่น ตรีเอกานุภาพ สามเหลี่ยม พ่อและแม่ก็อยู่ที่นั่นแล้ว ถ้าคุณอยู่ที่นั่น พระคริสต์ก็บังเกิด ลูกชายก็บังเกิด และเมื่อลูกชายเกิดมา ความสามัคคีที่แท้จริงก็เกิดขึ้น

สองคนไม่สามารถพบกันได้ สามจำเป็นต้องนำทั้งสองมารวมกัน ดังนั้น บิดามารดาของท่านจึงอยู่ที่นั่น สำเร็จแต่ไม่สำเร็จ ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแต่ยังไม่สามัคคี มีความเป็นผู้หญิงและผู้ชาย แต่ยังไม่ได้เชื่อมโยง นี่คือความขัดแย้งทั้งหมด - ที่มีคุณสองคน คุณเป็นคู่ ต้องมีคุณสองคน บางอย่างที่พ่อให้มา และบางอย่างที่แม่ให้มา ทั้งสองอยู่ตรงนั้น ไหลมารวมกันเป็นสองกระแส แต่ก็ยังมีการแยกจากกันอย่างแนบเนียน หากการมีอยู่ของคุณมาถึงจุดนั้น หากคุณตระหนักรู้มากขึ้นเรื่อยๆ การตระหนักรู้ของคุณจะกลายเป็นปัจจัยเร่งปฏิกิริยา ทั้งสองจะหายไปและความเป็นหนึ่งเดียวกันจะเกิดขึ้น ความสามัคคีนี้เรียกว่าจิตสำนึกของพระคริสต์

Archangel Metatron - Hara Line Protocol

เส้น Hara ลากผ่านศูนย์กลางร่างกายของคุณ ผ่านจักระ มันขึ้นและออกจากมงกุฎ ขึ้นสู่แหล่งกำเนิด เส้นจะวิ่งจากต้นทางผ่านจุดศูนย์กลางของร่างกายคุณและเชื่อมโยงคุณกับแกนกลางของโลก ทุกคนมีสายฮาร่านี้คุณจึงมองว่ามันเป็นเส้นตรงได้ มันต้องใช้เวลาในการพัฒนาสิ่งนี้ แต่ด้วยการฝึกฝน คุณจะเห็นมันเป็นเส้นด้ายสีขาว สวยมากๆ บางมาก เบามาก และยิ่งคุณจดจ่อกับมันมากเท่าไหร่ คุณก็จะมองเห็นได้ดีขึ้นเท่านั้น เส้นนี้อาจโค้งงอได้ในบางกรณี เพ่งความสนใจไปที่เส้นนี้และจินตนาการว่ามันกำลังส่งตรงจากต้นทางผ่านจุดศูนย์กลางของร่างกายคุณไปยังศูนย์กลางของโลก นี่คือ Hara Line ของคุณที่ทำให้คุณมั่นคงบนโลกใบนี้

ดูจักระช่องท้องของคุณ นี่คือจุดศูนย์กลางของเจตจำนง จงจดจ่ออยู่กับมัน

บรรทัดที่สอง, เส้นแนวนอนเรียกว่าฮาร่าผ่านที่นั่น ในผู้หญิงมันวิ่งข้ามในผู้ชายด้านหน้า

นึกภาพคุณยืดมันออก

จุดตัดของสองเส้นนี้จะก่อตัวเป็นภาคในจักระช่องท้อง คุณเห็นเซกเตอร์และคุณสามารถเห็นแสงที่ส่องสว่างบริเวณช่องท้องแสงอาทิตย์ คุณสามารถมองเห็นแสงที่นั่นและสัมผัสถึงพลังที่อยู่ตรงกลางนั้น

นี่คือพลังที่ใช้ในศิลปะการต่อสู้

นี่คือวิธีการทำ ตอนนี้คุณควรเข้าใจว่ามันทำงานอย่างไร นี่คือความสมดุลระหว่างสถานที่ของคุณบนโลกใบนี้ set ฮาระซึ่งเป็นเส้นแนวนอน, และ หลี่ แนวฮาระ จากแหล่งกำเนิดสู่แก่นโลก- จุดศูนย์กลางของคุณ มันคือการค้นหาสถานที่ของคุณบนโลกใบนี้และค้นหาความเชื่อมโยงของคุณกับแหล่งที่มาและแกนกลางของโลก ดูเหมือนไม้กางเขน นี่คือ Solar Cross ของมนุษย์ ดังนั้น คุณมีพลังเพราะตอนนี้คุณมีความสมดุลในตำแหน่งของคุณบนโลกใบนี้ คุณมีความสมดุลในสายจากแหล่งที่มาสู่โลก และตอนนี้คุณอยู่ในพลังงานแสงอาทิตย์ส่วนตัวของคุณ นั่นคือเหตุผลที่พลังนี้มาถึงคุณ มันไม่วิเศษเหรอ?

คนที่ทำเช่นนี้ทุกวันจะทำให้ชีวิตมีความสมดุลมากขึ้นในแง่ของอารมณ์ ซึ่งจะช่วยปรับสมดุลร่างกายทางอารมณ์

เมื่อไหร่ สองบรรทัดนี้ไม่สมดุล ระบบอารมณ์ก็จะเสียสมดุลเร็วมาก นี่เป็นแบบฝึกหัดที่ดีสำหรับคุณในการปรับสมดุลระบบอารมณ์และจำเป็นอย่างยิ่งเมื่อโลกเปลี่ยนแปลงเร็วขึ้นเมื่อเราก้าวเข้าสู่ปี 2555

เทวทูตเมตาตรอน