ปัญหาครอบครัว: ชีวิตประจำวันทำลายความสัมพันธ์อย่างไร ชีวิตครอบครัว

แนวคิดหลัก: ครอบครัวและชีวิต ความสัมพันธ์ การแต่งงาน รูปแบบของการแต่งงาน หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว ขั้นตอนของการพัฒนาครอบครัว บทบาทความสัมพันธ์ในครอบครัว หลักการควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน เหตุผลในการหย่าร้าง รูปแบบชีวิต เวลาว่าง เวลาว่าง; ไลฟ์สไตล์; วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี.

ตระกูลเป็นชุมชนของคนบนพื้นฐานของการแต่งงานหรือสายสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียว กิจกรรม และร่วมกัน ความรับผิดชอบ . นี่คือสิ่งสำคัญที่สุด สถาบันทางสังคม , ทำหน้าที่สำคัญทางสังคมต่าง ๆ ประการแรก - การเกิดและการเลี้ยงดูเด็ก การดูแลผู้ป่วยและผู้สูงอายุ ลักษณะทั่วไปของครอบครัวคือ ชีวิต .

ชีวิต(ในความหมายกว้างๆ ของคำ) เป็นขอบเขตที่ไม่ก่อให้เกิดผลทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์ ในความหมายที่แคบลง ชีวิต- เป็นขอบเขตของความพึงพอใจต่อความต้องการของมนุษย์ในด้านต่างๆ ของชีวิต ได้แก่ ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม อาหาร การดูแลเด็กและผู้สูงอายุ และ เวลาว่าง- เวลาที่เหลือของแต่ละคนหลังจากหักเวลาที่จำเป็นในการนอนหลับและทำงาน

แนวความคิดของครอบครัวและการแต่งงาน

พื้นฐานของครอบครัวคือการแต่งงานระหว่างชายและหญิง ตามกฎแล้วสหภาพนี้ในสังคมสมัยใหม่ถูกลงโทษโดยสังคม (รัฐ) แต่ ตระกูล- ไม่ใช่แค่ สามี และ ภรรยา แต่ยัง ความสัมพันธ์ ระหว่างพวกเขา. นี่คือกลุ่มโซเชียลซึ่งรวมถึง ผู้ปกครอง และ เด็ก . ในครอบครัว ผ่าน การเลี้ยงดู รุ่นน้องดำเนินการ ดูแล เกี่ยวกับผู้ป่วยและผู้สูงอายุ

ตระกูล- กลุ่มสังคมเล็ก ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากเลือดหรือตายอย่างถูกกฎหมาย เครือญาติ ได้รับการออกแบบตามบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมนี้ การแต่งงาน , ทั่วไป ชีวิต, เช่นเดียวกับข้อต่อ กิจกรรมและความรับผิดชอบร่วมกัน

เครือญาติ- เป็นชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมที่ยึดตามความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมหรือบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมการแต่งงาน การเลิกรา (การหย่าร้าง) ตลอดจนขั้นตอนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม การเป็นผู้ปกครอง และการดำเนินการอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

การแต่งงาน -ถือเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงที่จัดตั้งขึ้นในอดีตซึ่งสังคมปรับปรุงและลงโทษชีวิตทางเพศของพวกเขาสร้างสิทธิและภาระผูกพันในการสมรสและผู้ปกครอง

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแยกแยะหลักต่อไปนี้ รูปแบบของการแต่งงาน :

● คู่สมรสคนเดียว- การแต่งงานระหว่างชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหนึ่งคน

● การมีภรรยาหลายคน -การแต่งงานระหว่างชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหลายคน

● สามีภรรยาคู่หนึ่ง -การแต่งงานที่นำชายหลายคนและผู้หญิงหนึ่งคนมารวมกัน

● กลุ่มการแต่งงาน - ระหว่างผู้ชายหลายคนกับผู้หญิงหลายคน

ในสังคมสมัยใหม่ รูปแบบการแต่งงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการมีคู่สมรสคนเดียว . การมีภรรยาหลายคนไม่แพร่หลายแม้แต่ในที่ที่บรรทัดฐานทางศาสนาอนุญาต (อิสลาม) เนื่องจากอัตราส่วนของชายและหญิงอยู่ที่ประมาณ 1:1 เนื่องจากจำนวนผู้ชายที่ยังไม่แต่งงานจะมากกว่าจำนวนผู้ชายที่มีภรรยาหลายคน

Polyandry นั้นหายากกว่า ตัวอย่างเช่น ในภูเขาของทิเบต ที่ดินที่เป็นของครอบครัวนั้นเป็นมรดกของลูกชายทั้งหมดด้วยกัน ไม่สามารถแบ่งออกเป็นแปลงแยกได้เนื่องจากมีขนาดเล็กเกินไปที่จะเลี้ยงหลายครอบครัว พี่น้องจึงใช้ที่ดินผืนนี้ร่วมกันและมีภรรยาร่วมกันหนึ่งคน

การแต่งงานแบบกลุ่มในสภาพสมัยใหม่นั้นเกิดขึ้นได้ยาก รูปแบบของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสนี้พบได้ในสังคมที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาชุมชน

รูปแบบของการแต่งงานมักเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางเศรษฐกิจ นอกจากแรงจูงใจทางเศรษฐกิจแล้ว ปัจจัยอื่นๆ (ทางสังคม ศาสนา จิตวิทยา) ก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน ตัวอย่างเช่น การมีภรรยาหลายคนเป็นประโยชน์ต่อผู้หญิงในสังคมที่ผู้ชายจำนวนมากเสียชีวิตในสงคราม

ครอบครัวและการแต่งงานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมได้รับการศึกษาโดยศาสตร์ต่างๆ ต่างจากเศรษฐศาสตร์ กฎหมาย จิตวิทยา การสอน สังคมวิทยาครอบครัวไม่เน้นปัญหาเศรษฐกิจ กฎหมาย จิตวิทยา หรือการสอนของความสัมพันธ์ในครอบครัว แต่เน้นการศึกษาครอบครัวเป็น สถาบันทางสังคม บนพื้นฐานของการแต่งงานและการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง มีการศึกษาประเภทของความสัมพันธ์ในครอบครัว องค์ประกอบ การเชื่อมต่อกับชุมชนอื่นๆ และขอบเขตของชีวิตทางสังคม สังคมวิทยาของครอบครัววิเคราะห์ เหตุผลของการแต่งงานและการหย่าร้าง ; ปัจจัยที่ก่อให้เกิด ความขัดแย้ง ในครอบครัว ; แนวโน้มและแนวโน้ม การพัฒนาครอบครัวและการแต่งงาน ในสังคมสมัยใหม่

หน้าที่ทางสังคมและประเภทของครอบครัวสมัยใหม่

บทบาทและสถานที่ในสังคมของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมสามารถแสดงออกผ่าน หน้าที่ของครอบครัว ซึ่งสะท้อนถึงระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ครอบครัว สังคมโดยรวม ท่ามกลางหน้าที่หลักโดดเด่น:

1) เจริญพันธุ์ฟังก์ชั่น - เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร, การสืบพันธุ์ของประชากร;

2) เกี่ยวกับการศึกษาฟังก์ชั่น - รวมถึงอิทธิพลโดยเจตนาของผู้ปกครอง (หรือสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ ) ต่อพฤติกรรมของเด็ก

3) เศรษฐกิจฟังก์ชั่น - ฟังก์ชั่นนี้แสดงถึงความจำเป็นในการดูแลทำความสะอาดร่วมกัน

4) สันทนาการฟังก์ชั่น - เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูความมีชีวิตชีวา, องค์กรของการพักผ่อน, การส่งเสริมสุขภาพ;

5) การสื่อสารฟังก์ชั่น - ตระหนักถึงความจำเป็นในการสื่อสาร

6) กฎระเบียบฟังก์ชั่น - รวมถึงระดับหลักของการควบคุมทางสังคม

ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกว่าการแต่งงาน มันรวมกันไม่เพียง แต่คู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ และญาติสนิทอื่น ๆ ด้วย ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของสายสัมพันธ์ในครอบครัว ประเภท ครอบครัว:

1) เรียบง่าย (นิวเคลียร์) ครอบครัว - รวมถึงคู่สมรสและบุตรที่ยังไม่ได้แต่งงานและต้องพึ่งบิดามารดาทางการเงิน

2) ซับซ้อน (ยืดออก) ครอบครัว - ประกอบด้วยหลายชั่วอายุคน (ลูกหลาน หลาน เหลน แต่งงานแล้ว) อยู่ร่วมกันและเป็นผู้นำในครัวเรือนทั่วไป

ในการทำงานและการพัฒนาครอบครัวต้องผ่านบางอย่าง ขั้นตอน หรือมิฉะนั้น วัฏจักรครอบครัว (เฟส):

1) รูปแบบครอบครัว (การแต่งงานครั้งแรก);

2) เริ่มมีบุตร(การเกิดของลูกคนแรก);

3) สิ้นสุดการคลอดบุตร(การเกิดของลูกคนสุดท้าย);

4) « รังที่ว่างเปล่า» (การแต่งงานและการแยกลูกคนสุดท้ายออกจากครอบครัว);

5) การยุติครอบครัว(การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือการหย่าร้าง)

ครอบครัวสมัยใหม่ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางกฎหมายหลายประการที่บัญญัติไว้ในกฎหมาย บรรทัดฐานเหล่านี้รวมถึงหลัก หลักการ การสร้างและยุติครอบครัว:

1) ความสมัครใจ ข้อสรุป การแต่งงาน - ทุกคนสามารถเลือกภรรยาหรือสามีได้ตามดุลยพินิจของตนเอง

2) เสรีภาพในการเลิกจ้าง การแต่งงาน - สิทธิของคู่สมรสที่จะหย่าร้างซึ่งควบคุมโดยรัฐ

การก่อตัวของครอบครัวทำให้เกิดความรับผิดชอบทางกฎหมายและศีลธรรมของคู่สมรสในการเลี้ยงดูบุตรและสุขภาพของพวกเขา ตามข้อมูลของ WHO ในประเทศที่พัฒนาแล้ว พบสัญญาณของ oligophrenia ในเด็ก 10-12 คน และในรูปแบบที่รุนแรง โรคนี้ส่งผลกระทบต่อ 4-5% ของพลเมืองในอนาคต ใน 80% ของกรณี สาเหตุของโรคนี้เกี่ยวข้องกับความมึนเมาของผู้ปกครอง

บทบาทความสัมพันธ์และโครงสร้างครอบครัว

ครอบครัวพัฒนาต่างๆ บทบาททางสังคม , แน่นอน บทบาทสัมพันธ์ . สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนทำหน้าที่เฉพาะบทบาทโดยกำเนิด นี่คือบทบาทของสามีภรรยา พ่อแม่; ลูกชายลูกสาว; พ่อตาแม่สามี; ลูกสะใภ้, ลูกสะใภ้. ตามประเพณีในครอบครัว บทบาท บทที่ มักจะเป็นของผู้ชาย ผู้หญิงคนนั้นดูแลบ้าน ให้กำเนิดและเลี้ยงลูก ปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของการเป็นผู้นำในครอบครัวการกระจายหน้าที่ในการดูแลทำความสะอาดและการเลี้ยงลูก

ผลรวมของบทบาทและประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว (เครือญาติ, จิตวิญญาณ, คุณธรรม, ความสัมพันธ์ของอำนาจ, อำนาจ) มักจะถูกกำหนดโดยแนวคิด - โครงสร้าง ครอบครัว มี:

2) ประชาธิปไตยโครงสร้าง - บทบาทนั้นกระจายไปตามข้อตกลงร่วมกันโดยคำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลและความสามารถของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน

มีการกระจายอย่างไร หน้าที่การบ้าน แยกประเภทครอบครัว:

1) แบบดั้งเดิม(หน้าที่แบ่งออกเป็น "ชาย" และ "หญิง");

2) นักสะสม(หน้าที่กระจายไปตามระบอบประชาธิปไตยตามความสนใจและความโน้มเอียง)

3) ปัจเจก(ทุกคนมีส่วนร่วมในการบริการตนเองดูแลผู้อื่นเพียงเล็กน้อย)

ตามหมายเลข เด็ก ครอบครัวคือ:

1) ครอบครัวใหญ่(ลูกสามคนขึ้นไป);

2) เด็กทั่วไป(ลูกสองคน);

3) เด็กคนหนึ่ง;

4) ไม่มีบุตร.

ขนาดครอบครัวเฉลี่ยในประเทศ CIS คือ 3.8 คน ในเบลารุส - 3.3. ในสาธารณรัฐเอเชียกลาง - มากกว่า 6

จากการวิจัยทางสังคมวิทยา มีเพียง 1 ใน 3 ของครอบครัวเท่านั้นที่สามารถประเมินว่า "มั่งคั่ง" ได้ จาก 1/3 ถึง 1/2 ของการแต่งงานทั้งหมด ตามคู่สมรส ถือว่า "กึ่งสำเร็จ" ที่เหลือ "ไม่สำเร็จ"

การหย่าร้างมากกว่า 2/3 เกิดขึ้นโดยผู้หญิง ความน่าจะเป็นในการสร้างครอบครัวใหม่สำหรับผู้หญิงที่มีลูกไม่เกิน 10-15% การหย่าร้างเกิดขึ้นบ่อยที่สุดในปีแรกของชีวิตคู่สมรส

ท่ามกลางหลัก สาเหตุของการหย่าร้าง จากการวิจัยทางสังคมวิทยาพบว่า:

● การล่วงประเวณี

● ความมึนเมาของสมาชิกในครอบครัวตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป

● ความไม่ลงรอยกันทางศีลธรรมและจิตใจในครอบครัว

● เรียกร้องสูงซึ่งกันและกัน;

● ความผิดปกติทางสังคมและอื่น ๆ อีกมากมาย

สาเหตุของการหย่าร้างมักขึ้นอยู่กับความคาดหวังที่เกินจริงของคู่สมรสในอนาคตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวในอนาคต ความคาดหวังเหล่านี้เริ่มก่อตัวก่อนแต่งงานด้วยซ้ำ ความสัมพันธ์ในครอบครัวมักถูกมองว่าเป็นการขยายลักษณะความสนุกสนานของช่วงเวลาการเกี้ยวพาราสี ปัญหาครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งมักเกิดขึ้นภายหลังการคลอดบุตร เป็นเรื่องที่ไม่คาดคิดสำหรับคู่บ่าวสาวหลายคนซึ่งไม่ได้เตรียมการทางจิตใจสำหรับความขัดแย้งในการอยู่ร่วมกัน

ในการเอาชนะความขัดแย้งในครอบครัว การให้บริการช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ครอบครัวเล็กเพิ่งเริ่มให้ผลที่เห็นได้ชัดเจน เนื่องจากการแทรกแซงของนักจิตวิทยาจึงมักจะสามารถชดเชยช่องว่างในการเตรียมความพร้อมของคู่บ่าวสาวสำหรับปัญหาในครอบครัว เพื่อลดอิทธิพลเชิงลบของปัจจัยส่วนตัวต่อความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ในครอบครัว

ชีวิตและวิถีชีวิตในสังคมยุคใหม่

มีสามหลัก รูปแบบของชีวิต , ส่วนใหญ่มักจะศึกษาโดยนักสังคมวิทยา:

1. ตระกูลชีวิต (การดูแลบ้าน เลี้ยงลูก จัดกิจกรรมยามว่าง) มีลักษณะเฉพาะบุคคลและกลุ่มวิธีการตอบสนองความต้องการภายในครอบครัว

2. ทางอุตสาหกรรมชีวิต (เกี่ยวพันกับเสาปฐมพยาบาล, โรงอาหาร, เปลี่ยนบ้าน ในการผลิต ) - นี่คือการรักษาพยาบาล, การจัดเลี้ยง, การพักผ่อนหย่อนใจ ณ สถานที่ทำงาน; รวมถึงสถาบันก่อนวัยเรียนด้วย

3. สาธารณะชีวิต (ดำเนินการในอุทยานแห่งวัฒนธรรมและนันทนาการ ที่สถานประกอบการด้านอาหารสาธารณะ บริการผู้บริโภค) - ครอบคลุมวิธีการตอบสนองความต้องการของผู้คนภายในกรอบขององค์กรของรัฐและสาธารณะ

แนวคิดของ "ชีวิต" มีสองด้าน: งานบ้าน และ เวลาว่าง . ขอบเขตระหว่างสองเทอมสุดท้ายมักจะวาดยากอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น การเก็บเห็ดในป่าเป็นทั้งงาน (การเตรียมอาหาร) และเวลาว่าง (งานอดิเรก)

เรามักใช้คำว่า "ชีวิต" ในภาษาของเราในความหมายที่หลากหลาย ความต้องการในครัวเรือน บริการในครัวเรือน เครื่องตกแต่งในครัวเรือน สถานที่ในครัวเรือน ปริมาณภาระในครัวเรือน เครื่องมือในครัวเรือน ความผิดปกติในครัวเรือน ความมึนเมาในครัวเรือน การเน่าเปื่อยในครัวเรือน ซิฟิลิสในครัวเรือน และสำนวนอื่นๆ อีกมากมายได้กลายเป็นส่วนสำคัญของคำศัพท์ของเรา

คำว่า "ชีวิตประจำวัน" เห็นได้ชัดว่ามาจากรากเหง้า "การเป็น" "การมีอยู่" สำหรับหลาย ๆ คน คำเหล่านี้ระบุว่าเย็นชาและเป็นระเบียบเรียบร้อย อย่างไรก็ตามในภาษามอลโดวา อาร์เมเนีย และจอร์เจีย คำว่า "byt" นั้นเชื่อมโยงกับรากศัพท์ - "ชีวิต" ในบรรดาชนชาติของ North Caucasus ความหมายของคำนี้ค่อนข้างแตกต่าง - "มีบ้าน, มีครอบครัว" ไกลออกไปทางทิศตะวันออก ท่ามกลางชาวเตอร์ก "ชีวิตประจำวัน" มีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "แสงสว่าง ความสุข ความยินดี"

ในภาษายุโรปตะวันตก แม้จะดูแปลกแค่ไหน คำว่า "byt" ก็หายไปโดยสิ้นเชิง ในพจนานุกรม มักระบุด้วยวลี "วิถีชีวิต" หรือ "วิถีชีวิต" ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเรา แนวคิดเหล่านี้มีความหมายแตกต่างกันเล็กน้อย

แนวคิดของ " เส้นทางของชีวิต» สะท้อนลักษณะเฉพาะของกิจกรรมในด้านต่างๆ ของชีวิต (แรงงาน สังคม-การเมือง ครอบครัว) คำนี้ไม่ได้ใช้บ่อยในสังคมวิทยา

ไลฟ์สไตล์- เหล่านี้เป็นรูปแบบของชีวิตบุคคลหรือกลุ่มบุคคลทั่วไปสำหรับเงื่อนไขทางสังคมเฉพาะทางประวัติศาสตร์. แนวความคิดเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ประกอบด้วยลักษณะพฤติกรรม การสื่อสาร วิธีคิด (ความคิด)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง "วิถีชีวิต" เป็นแนวคิดที่กว้างกว่า "ชีวิตประจำวัน" ซึ่งอธิบายสภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ ความสามารถส่วนบุคคลและพลังสร้างสรรค์ของเขาพัฒนาอย่างไร ทัศนคติของเขาต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบ

เมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนเช่น ไลฟ์สไตล์ โดยคำนึงถึงปัญหาบุคลิกภาพ การเลี้ยงดู วัฒนธรรม และการศึกษา ซึ่งอาจรวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการงาน ครอบครัว ชีวิต การพักผ่อน เราสามารถพูดได้ว่าชีวิตสาธารณะเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องไลฟ์สไตล์

เวลาว่างเนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับส่วนหนึ่งของเวลาว่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่ราชการ สาธารณะ ครอบครัว และหน้าที่อื่นๆ เป็นการเพียงพอที่จะใช้เวลา "กับตัวเอง" ตามความสนใจของแต่ละบุคคล

คำว่า " เวลาว่าง " มักถูกระบุด้วยแนวคิดของ " เวลาว่าง พิจารณาว่าเป็นคำพ้องความหมาย เวลาว่าง- นี่คือเวลาที่บุคคลนั้นจากไปหลังจากหักค่าใช้จ่ายที่จำเป็นทั้งหมดแล้ว (การนอนหลับ การดูแลเด็ก งานบ้าน) ในพจนานุกรมของเบลารุส "การพักผ่อน" แปลว่า "ชั่วโมงว่าง" นั่นคือเวลาว่าง อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งขึ้น เวลาว่างในเนื้อหาเข้าใกล้แนวคิดเรื่องเวลาที่ไม่ทำงาน นอกเวลา -นี่คือช่วงเวลาที่บุคคลมีนอกงานหลักของเขา

การศึกษาปัญหาการพักผ่อน สังคมวิทยาสัมพันธ์กับเวลาทำงาน เชื่อมโยงกับกิจกรรมของสถาบันทางสังคมต่างๆ (ครอบครัว การศึกษา การดูแลสุขภาพ) และกระบวนการทางสังคม (เช่น การทำให้เป็นเมือง)

ในยามว่างคนงานฟื้นฟูความสามารถในการทำงาน พัฒนาคุณสมบัติส่วนตัว รับรู้ประสบการณ์ชีวิตในการสื่อสารกับผู้อื่น ปรับปรุงระดับการศึกษาของเขา เข้าร่วมวัฒนธรรม

เวลาว่างสามารถเพิ่มขึ้นได้ด้วยการพัฒนาบริการในชีวิตประจำวัน การปรับปรุงระบบขนส่ง การตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างมีเหตุผล เป็นต้น

การพักผ่อน (เวลาว่าง) เกิดขึ้นได้จากผู้คนต่าง ๆ แบบฟอร์ม :

- รายบุคคลเวลาว่าง;

- กลุ่มยามว่าง - ในกลุ่มเล็ก ๆ (ในครอบครัวใน บริษัท เพื่อน);

- กลุ่มยามว่าง - ในกลุ่มแรงงาน (หลังเลิกงาน) ภายในกรอบของกิจกรรมทางวัฒนธรรม

ในการศึกษาปัญหาสังคมของการพักผ่อนต่างๆ ตัวชี้วัด ในหมู่พวกเขา:

1) ความสนใจ ความต้องการ ค่านิยม ทัศนคติทางศีลธรรมของบุคคลในกลุ่มสังคมต่างๆ

2) ความสามารถด้านวัสดุและเทคนิค (จำนวนโรงภาพยนตร์, สนามกีฬา, สนามกีฬา, การหมุนเวียนของหนังสือพิมพ์และนิตยสาร, จำนวนโทรทัศน์, เครื่องบันทึกวิดีโอ, กล้องต่อหัว ฯลฯ );

3) ระดับของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของผู้คน (เช่น การเข้าร่วมกิจกรรม ระดับการมีส่วนร่วมในองค์กรของพวกเขา)

วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี

สังคมวัฒนธรรม กิจกรรม รายบุคคลในด้านของการพักผ่อน ไม่เพียงแต่มีความสนใจสูงในการจัดกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมส่วนตัวในองค์กรด้วย

มีตัวอย่างเช่นเช่น ระดับ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมยามว่าง:

1) เข้าร่วมในรูปแบบต่าง ๆ ของการพักผ่อนทางวัฒนธรรมและพยายามที่จะขยายการมีส่วนร่วมนี้ (เป็นประเภทที่เน้นการพักผ่อนเชิงวัฒนธรรมมากที่สุด ไม่ยากที่จะมีส่วนร่วมในการพักผ่อนประเภทต่าง ๆ );

2) เข้าร่วม แต่ไม่เน้นขยายการมีส่วนร่วมนี้

3) ไม่เข้าร่วม แต่ต้องการเข้าร่วม

4) ไม่เข้าร่วมและไม่ต้องการเข้าร่วม

ระดับที่สี่ของการมีส่วนร่วมซึ่งแตกต่างจากระดับแรกคือการปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการควบคุมคุณค่าทางวัฒนธรรม มีลักษณะเป็นงานอดิเรกที่เรียบง่าย ไร้ประโยชน์ และความต้องการทางวัฒนธรรมที่ยังไม่พัฒนา ในกลุ่มนี้ มักพบผู้ที่มีพฤติกรรมต่อต้านสังคม (เมาสุรา เล่นการพนัน หัวไม้ ประพฤติผิดศีลธรรม ละเมิดวินัยแรงงานซ้ำแล้วซ้ำเล่า) อย่างที่สอง และประเภทที่สาม เป็นสื่อกลางที่สัมพันธ์กับประเภทที่หนึ่งและที่สี่ ในชีวิตจริง การมีส่วนร่วมทั้งสองระดับนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด

เมื่ออายุมากขึ้นกับการสร้างครอบครัวระดับของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลจะลดลงตามกฎ ซึ่งส่งผลต่อการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีโดยเฉพาะคนรุ่นใหม่

วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี -เป็นวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับสุขภาพที่ยั่งยืนและพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม นี่คือการก่อตัวที่ซับซ้อนและครบถ้วน ซึ่งรวมถึงอย่างน้อยสาม ข้าง :

1) องค์ประกอบทางสรีรวิทยาและนิเวศวิทยา (ไม่มีโรค, สภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวย, ความผาสุกทางสังคม);

2) องค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่กระบวนการขัดเกลาวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล

3) ตำแหน่งทางสังคมและจิตวิทยาของปัจเจก ธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขา

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีคือสังคม วันพุธ , เช่นเดียวกับ ทักษะ บุคคลเพื่อโต้ตอบอย่างเหมาะสมกับมัน ดังนั้นองค์ประกอบของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีอาจรวมถึงความสามารถของบุคคลในการสร้างความสามัคคีที่มั่นคงในตัวเองบนพื้นฐานของความสามัคคีของร่างกายและจิตใจตลอดจนความสามารถในการตอบสนองในเชิงบวกต่อสิ่งเร้าทางสังคมภายนอก

ในกระบวนการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีของประชากรโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวที่หลากหลาย ปัญหา . ในหมู่พวกเขา:

1. การเบี่ยงเบนในชีวิตประจำวันและแนวทางที่ถูกสุขลักษณะ

2. ความขัดแย้งและสถานการณ์ตึงเครียดบ่อยครั้ง

3. ความสำส่อนทางเพศและภัยคุกคามต่อสุขภาพการเจริญพันธุ์

4. ภาวะ hypodynamia และความไม่มั่นคงของระบบทางเดินหายใจ

5. นิสัยที่ไม่ดี: การสูบบุหรี่ การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การติดยา (เช่น การติดยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท)

ลักษณะหลายปัจจัยของปรากฏการณ์ของวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีนั้นต้องการความครอบคลุม เป็นระบบ แนวทางการวิจัยของเขา ในขณะเดียวกัน ก็จำเป็นต้องคำนึงถึงความหลากหลายของวิธีที่คนหนุ่มสาวมีพฤติกรรมในโลกที่พลวัตและพหุนิยมในปัจจุบัน สถานที่พิเศษในกระบวนการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีถูกครอบครองโดยผู้สนใจ การมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ของสถาบันของรัฐและองค์กรสาธารณะ

เยาวชนสามารถได้รับประโยชน์จากกลุ่ม การบรรยาย และ บทสนทนา เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี (พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากประมาณ 23% ของนักเรียนมัธยมปลายที่ทำการสำรวจ) บทความ เกี่ยวกับสุขภาพในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร (23%) พิเศษ ภาพเคลื่อนไหว และ วิดีโอ (21%) รายบุคคล คำแนะนำ แพทย์และครู (20%) วัยรุ่นฟังและ ออกอากาศ ในหัวข้อทางการแพทย์ (13%) อ่าน บันทึกช่วยจำ แผ่นพับ , โปสเตอร์ , หนังสือเล่มเล็ก (8%), ดู แถบฟิล์ม และ สไลด์ ในหัวข้อเหล่านี้ (3%)

ไม่ใช่คนหนุ่มสาวทุกคนที่สนใจวิธีการข้างต้นในการสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี อย่างไรก็ตาม ถ้า ซับซ้อน การใช้รูปแบบและวิธีการที่หลากหลายในการโน้มน้าวให้คนหนุ่มสาวจำเป็นต้องดูแลสุขภาพของพวกเขามีโอกาสที่จะลดความดึงดูดของพวกเขาอย่างมากต่อนิสัยที่ไม่ดีและพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของตนเองและคนรอบข้าง

ควบคุมคำถามและงานจริง

1. กำหนดคุณสมบัติหลักของแนวคิดเรื่อง "ครอบครัว"

2. เครือญาติคืออะไร. สามารถแสดงออกในรูปแบบใดได้บ้าง?

3. แนวคิดของ "การแต่งงาน" อะไรคือสาเหตุของการแต่งงานในรูปแบบต่างๆ?

4. ระบุหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุดของครอบครัว:

4.1 . ในความเห็นของคุณข้อใดสำคัญที่สุดสำหรับสังคมสมัยใหม่

4.2. หน้าที่ใดที่คุณจะเรียกว่าหน้าที่หลักในการแต่งงาน? อะไรคือแรงจูงใจหลักในการเริ่มต้นครอบครัว?

4.3. ยกตัวอย่างการดำเนินการตามหน้าที่การกำกับดูแลของครอบครัว

5. ตั้งชื่อประเภทครอบครัวหลัก

6. ให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับขั้นตอนที่สำคัญที่สุด (ระยะ) ของการพัฒนาครอบครัว

7. ในความเห็นของคุณ โครงสร้างครอบครัวแบบใด (เผด็จการหรือประชาธิปไตย) ที่เอื้อต่อความสามัคคีในครอบครัวและลดจำนวนการหย่าร้าง

8. ตั้งชื่อประเภทครอบครัวตามวิธีการแจกจ่ายงานบ้าน

9. จำแนกประเภทครอบครัวตามขนาดขององค์ประกอบ (จำนวนเด็ก)

10 . หลักการทางกฎหมายของการควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

11 . ระบุสาเหตุหลักของการหย่าร้างในครอบครัวสมัยใหม่

12 . ดำเนินการศึกษาขนาดเล็กเกี่ยวกับสาเหตุของการหย่าร้าง:

12.1. ทำแบบสอบถามสั้นๆ เพื่อค้นหาแรงจูงใจในการเลิกราของครอบครัว

12.2. ใช้แบบสอบถามเป็นแผนสัมภาษณ์ ทำแบบสำรวจกับกลุ่มของคุณ

12.3. สรุปและหารือกับกลุ่มเกี่ยวกับผลการวิจัยของคุณ

13 . อะไรคือสาเหตุของการหย่าร้างที่เกิดจากความคาดหวังสูงของคู่บ่าวสาว?

14 . พยายามวิเคราะห์สาเหตุของการหย่าร้างในครอบครัวในเมืองที่เพิ่มขึ้นเร็วขึ้นเมื่อเทียบกับชาวชนบท

15 . ตรวจสอบข้อแนะนำในการป้องกันนิสัยไม่ดีของคนหนุ่มสาว (ดูหัวข้อ 8.2 ในบทที่ 8):

15.1. ครอบครัวสามารถมีบทบาทอย่างไรในการกำหนดวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีสำหรับเด็ก?

15.2. ในความเห็นของคุณ คุณจะกระชับการกระทำของผู้ปกครองในการศึกษาทางภาษาของวัยรุ่นได้อย่างไร?

ไม่ช้าก็เร็ว - ชีวิตในครอบครัวเริ่มทำลายความสัมพันธ์ ในพื้นที่ภายในประเทศ ทั้งคู่เริ่มทะเลาะกัน เรื่องอื้อฉาว ความขัดแย้งปรากฏขึ้น และบ่อยครั้งที่พวกเขาแยกทางกัน ถ้าคุณลองคิดดู ชีวิตทั้งชีวิตของเราประกอบด้วยชีวิตประจำวัน

ความคับข้องใจและการทะเลาะวิวาทเกี่ยวกับปัญหาในครอบครัวสามารถทำลายความรักและครอบครัวได้จริงหรือ? อะไรรบกวนชีวิตประจำวันและจะช่วยครอบครัวได้อย่างไร?
คู่รักที่รักซึ่งยังไม่ได้อยู่ด้วยกันส่วนใหญ่จะสนุกกับการช้อปปิ้ง ท่องเที่ยว และอื่นๆ ด้วยกัน แต่เมื่อเวลานั้นมาถึง ชีวิตครอบครัวและกิจวัตรเริ่มต้นขึ้น - ชั้นเรียนที่ก่อนหน้านี้น่าพอใจสำหรับทั้งสองอย่างก่อนหน้านี้ ทำให้เกิดปัญหามากมาย แทนที่จะสนุกกับชีวิตครอบครัว ความขัดแย้งและความขัดแย้งปรากฏในความสัมพันธ์

แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคน หลายคนมีอารมณ์เชิงบวกจากการใช้เวลาร่วมกัน เช่น ทำความสะอาด ช็อปปิ้ง และกิจกรรมในชีวิตประจำวันอื่นๆ พวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และแม้จะทำอะไรก็ตาม พวกเขาได้รับความพึงพอใจจากกิจวัตรของครอบครัว บางทีพวกเขาอาจรู้ว่าเคล็ดลับของความสุขในชีวิตครอบครัวคืออะไร? การแก้ปัญหาครอบครัวทั่วไปและปัญหาในชีวิตประจำวันไม่ควรทำลายความสัมพันธ์ แต่ในทางกลับกัน ทำให้พวกเขาเข้มแข็งขึ้น

อะไรที่ขัดขวางชีวิต?

เพื่อนมักจะพยายามให้คำแนะนำ เพื่อชีวิตจะไม่ทำลายครอบครัว บางคนให้เวลาพักผ่อนร่วมกันมากขึ้น บางคนเสนอที่จะแบ่งปันความรับผิดชอบของครอบครัวเพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้งและความขัดแย้งในเรื่องครอบครัว แน่นอนว่าควรมีการแจกจ่ายงานบ้านของสามีและภรรยาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างชีวิตครอบครัวที่มีความสุข จะแจกจ่ายงานและความรับผิดชอบในครอบครัวสมัยใหม่ได้อย่างไร?

หน้าที่การบ้านของภรรยา

หน้าที่บ้านของภรรยามีมากกว่าหน้าที่ของสามีมาก ด้วยเหตุนี้เธอจึงมีเวลาให้ตัวเองน้อยลงสำหรับการนอนหลับพักผ่อนกับเพื่อน ๆ และสิ่งที่สำคัญอื่น ๆ ในชีวิต นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้เธอทะเลาะกับสามี - ความเหนื่อยล้า ถ้าเขาช่วยทำงานบ้าน ความขัดแย้งในครอบครัวจะน้อยลงมาก ในครอบครัวควรมีความเท่าเทียมกันในเรื่องงานบ้าน เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าการซัก รีดผ้า ทำความสะอาด และเรื่องอื่นๆ เป็นเพียงเรื่องของภรรยาเท่านั้น และสามีไม่ควรมีส่วนในเรื่องนี้แม้แต่น้อย

หน้าที่การงานของสามี

จากการศึกษาพบว่าในครอบครัวที่ไม่มีคำถามว่าใครมีหน้าที่ทำงานอะไร ความสงบสุขและความสุขครอบงำในความสัมพันธ์ ใครควรทำหน้าที่ใด ๆ ที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติและปราศจากข้อพิพาท แต่ถึงแม้คุณจะเป็นส่วนหนึ่งของคู่สามีภรรยาที่มีความสุขคู่นั้น ผู้ชายก็ต้องเข้าใจว่าภรรยาของเขามีงานบ้านมากมายและจำเป็นต้องเป็นผู้ช่วยที่ดีสำหรับเธอในชีวิตประจำวัน

หาเวลาพักจากกิจวัตรประจำบ้าน เกือบทุกวันเราทำสิ่งเดียวกัน: ตื่นขึ้นเตรียมตัวทำงานส่งลูกไปโรงเรียนหรือโรงเรียนอนุบาลและหลังจากวันทำงานเมื่อทั้งครอบครัวมารวมกันที่บ้านทุกคนก็ทานอาหารเย็นและแบ่งปันว่าพวกเขาใช้เวลาอย่างไร วัน. และแม้แต่วันหยุดสุดสัปดาห์ เราก็วิ่งไปร้านค้า จัดของในอพาร์ตเมนต์และทำอาหารตลอดทั้งสัปดาห์ แต่เราไม่มีการพักผ่อน ความเหนื่อยล้าและความหงุดหงิดที่ค่อยๆสะสม - ไม่ช้าก็เร็วสาดส่องญาติและเพื่อนฝูง
มีทางออก! หาเวลาพักผ่อนและกิจกรรมน่าสนใจที่จะพาทุกคนในครอบครัวมาพบกัน อย่าให้ชีวิตทำลายความสุขในครอบครัวของคุณ

ผู้หญิงที่ไม่มีผู้ชายก็เหมือนกัน

ช่างเป็นสัตว์ร้ายที่ไม่มีนาย

(สุภาษิตยูคากีร์)

สภาพภูมิอากาศของชีวิตชนเผ่าพื้นเมืองทางตอนเหนือของไซบีเรียและตะวันออกไกล

ไม่ต่างจากยุคน้ำแข็งมากนัก ดังนั้นชีวิตครอบครัวของคนเหล่านี้

เป็นภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมของหนึ่งในประเภทพื้นฐานของการจัดระบบสืบพันธุ์

เผ่าพันธุ์มนุษย์.

โรงเรียนเอาชีวิตรอด ชนพื้นเมืองของไซบีเรียได้พัฒนาความเชื่อที่แข็งแกร่งใน

คุณค่าที่ไม่เปลี่ยนแปลงของชีวิตครอบครัวสถานะของคนในครอบครัว "คนไม่มีราก

เหมือนตอไม้” ยาคุตพูดถึงปริญญาตรีโดยปฏิบัติต่อเขาด้วยความดูถูกและเยาะเย้ย บน

หนุ่มโสดถูกมองว่าเป็นคนจรจัด คนเกียจคร้าน เดินเตร่ไปมาอย่างเกียจคร้าน

บิช คนในครอบครัวถือเป็นคนตระกูลใหญ่ เป็นญาติผู้ใหญ่ เป็นที่เคารพนับถือ

ผู้ก่อตั้งและผู้สืบทอดของครอบครัวของฉัน หลังจากแต่งงานแล้วผู้ใหญ่ก็แสดง

เป็นบุคคลอิสระ

ในสภาพอากาศเลวร้ายของภาคเหนือ คู่สมรสถูกมองว่าเป็นสหายในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด

ชายและหญิงรวมกันเป็นหนึ่งโดยความต้องการที่ยากลำบากในการบริหารบ้านเรือน นักวิจัย

วัฒนธรรมของชาวเหนือ V.G. Bogoraz-Tan เขียนว่า Chukchi แต่งงานก่อนอื่นเพื่อ

เพื่อให้มีคนมาซ่อมเสื้อผ้า ฯลฯ ผู้หญิงไม่เลือกใครและไม่มีอะไร:

มันไม่มีสิทธิที่จะมีบ้าน ที่ดิน ทรัพย์สิน ชีวิตอิสระ ยูคากิร์

nimerel (แต่งงาน) แท้จริงหมายถึง "ได้เพื่อน", nimetel (แต่งงาน) - ตามตัวอักษร

“ให้โรคระบาด” กล่าวคือ กวาง เลื่อน เครื่องใช้

สตรีผู้เป็นภรรยาและนายหญิงของบ้าน ยกฐานะทางสังคมขึ้นและได้มา

เสรีภาพบางอย่าง เพราะฉะนั้น สามีที่ตายไปแล้ว แม้โหดร้ายทารุณ ภริยาก็โศกเศร้า

จริงใจ ลูกสาวกำพร้าหรือหญิงม่ายไร้บุตรพเนจรจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

gomu อาศัยอยู่กับคนที่ทำงาน

ความปรารถนาของยาคุตที่เป็นมิตรที่สุดฟังเช่นนี้: "ปล่อยให้คนของคุณผสมพันธุ์

ให้ฝูงสัตว์ของท่านทวีขึ้น” ครอบครัวใหญ่ไม่เพียงแต่เป็นพรแต่ยังเป็นข้อแก้ตัว

ชีวิตบนโลก พวกยาคุตกล่าวว่า: “ตอไม้ยังคงอยู่จากที่อยู่อาศัยที่ถูกทิ้งร้างจากเมื่อเร็ว ๆ นี้

lischa - ความทรงจำอันล้ำค่าจากเตา - ถ่านร้อน ทุกคนควรมีทายาท

คะ ผู้สืบทอดตระกูล การไม่มีเด็กถูกมองว่าเป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่

ชุคชีและเอสกิโมมีความเชื่อ: ในโลกหน้า หญิงชราผู้เป็นอมตะถาม

กำหนดว่าบุคคลนั้นมีบุตรหรือไม่ ถ้ามี หญิงชราก็ตั้งเขาในความดี

yaranga และอาศัยอยู่ที่นั่นกับบรรดาญาติๆ ที่เสียชีวิตก่อนเขา แต่ถ้าปรากฎว่า

ผู้ชายไม่มีลูก หญิงชราจมเขาลงไปในทะเลสาบที่ลึกสุดลูกหูลูกตา

"สมาคมเพื่อเมีย". จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ท่ามกลางชาวอิเทลเมน, อีเวนค์ส, ชุคชี,

Yukaghirs, Kamchadals, Koryaks, Eskimos และ Aleuts สงวนไว้ของกลุ่ม

การแต่งงาน. นี่เป็นเพราะชนเผ่าเร่ร่อน ความแตกแยกของชนเผ่าที่อยู่ห่างไกลจากกัน

พ่อแม่และญาติพยายามหาภรรยาให้บุตรธิดาพยายาม

ที่เตาไฟ ผู้คนไม่ได้มาบรรจบกันจากคนแปลกหน้าด้วยเลือด แต่มาจากแหล่งกำเนิดทั่วไป นั่นเป็นเหตุผลที่

การแต่งงานของลูกพี่ลูกน้องเริ่มแพร่หลาย

ด้วยการแยกครัวเรือนส่วนตัว การสมรสหมู่จึงเสื่อมโทรมเป็น “หุ้นส่วนใน

ภรรยา." “สหายในเมีย” แต่ละคนก็รับภรรยาของอีกฝ่ายหนึ่ง อยู่กับเธอเป็นเวลาหลายเดือน

แล้วคืนให้สามี นี่คือวิธีที่ผู้ชายเสริมสร้างมิตรภาพของพวกเขา

Polyandry, sororate และ levirate ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน ตามธรรมเนียมของชาวเลวีเร

ลูกน้องยังดูแลภรรยาของพี่แม้ตอนไปล่าสัตว์หรือ

โดยทั่วไปในการเดินทาง สโรรัตน์ ยอมให้พ่อหม้ายได้เมียและแม่ฟรีๆ

สำหรับเด็กที่ติดตัวมาด้วยอานิสงส์ของเครือญาติ

การมีภรรยาหลายคนถูกอธิบายโดยความต้องการของครัวเรือนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กมีค่า

เป็นผู้ช่วย ดังนั้น ครอบครัวเอสกิโมคงอยู่ไม่ได้ถ้าปฏิคมกลายเป็น

ขดตัวแก่และป่วย (และด้วยความที่อายุห่างกันมาก ภริยาก็มักจะ

แก่กว่าสามีมาก) สาเหตุของการมีภรรยาหลายคนอาจเป็น: ก) การไม่มีบุตรคนแรก

ภรรยา b) ความปรารถนาที่จะมีลูกชาย c) ฝูงกวางขนาดใหญ่ซึ่งต้องการหลายตัว

จำนวนภรรยาขึ้นอยู่กับสถานะทางการเงินของผู้ชาย Koryaks ได้รับอนุญาต

ให้มีภรรยามากเท่าที่ผู้ชายจะเลี้ยงดูได้ แต่ผู้ชายต้องรับ

ความยินยอมของภรรยาคนแรก ยาคุตผู้มั่งคั่งแจกจ่ายวัวควายให้ภริยาซึ่ง

ที่ถูกขังไว้ในที่ต่างๆ : ภริยาจัดการทรัพย์สินอย่างขยันขันแข็งกว่าคนแปลกหน้า

บุคคลที่ได้รับการว่าจ้าง

กลยุทธ์การแต่งงาน เด็กเริ่มทำงานเร็วมาก ฝึกตั้งแต่อายุยังน้อย

เพื่อความเป็นอิสระ ความจริงจัง และวินัยที่เคร่งครัด บรรลุถึงวัยแห่งเจ้าบ่าวและ

เจ้าสาวตามลำดับ เมื่ออายุ 12-13 และ 10-11 ปี พวกเขาให้ลูกสาวในการแต่งงานหรือแต่งงานกับลูกชาย

ไม่เพียงแต่คำนึงถึงวุฒิภาวะทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย เช่น ตนเอง

ความระมัดระวังในการตัดสินใจ ก็เพียงพอแล้วสำหรับสาวๆ ที่จะเย็บ ทำอาหาร วาง

จิตวิเคราะห์ เด็กผู้ชาย - ล่าสัตว์ ตกปลา จัดการฝูงสัตว์

สำหรับเด็กผู้หญิงอายุ 14–15 ปีถือเป็นอายุที่เหมาะสมสำหรับการแต่งงานเพราะ

เด็กชาย - 15-16 ปี พวกเขาพยายามที่จะแต่งงานกับน้องในขณะที่สัญชาตญาณทางเพศกลบผู้ชายคนนั้น

ข้อพิจารณาอื่น ๆ ทั้งหมดจนกว่าเจตจำนงจะอ่อนลงเพื่อที่เขาจะได้ไม่แต่งงานกับตนเอง

นยูไม่ได้เลือกเจ้าสาวที่น่ารังเกียจ

รูปแบบของการแต่งงานที่เร็วเกินไปเช่นนี้แพร่หลายเมื่อพ่อแม่โดยข้อตกลง

เด็กที่แต่งงานแล้ว ข้อตกลงนี้ทำขึ้นเมื่อบุตรบรรลุนิติภาวะแล้ว

การแต่งงานก่อนวัยอันควรถูกกำหนดโดยความจำเป็นเร่งด่วนในการหาคนงานหญิง (ในเช่น

กรณีเด็กชายถูกจับคู่กับสาวที่เป็นผู้ใหญ่) เห็นแก่ตัว (พ่อแม่ยากจน .)

ไม่ว่าพวกเขาจะตกลงที่จะแต่งงานกับผู้หญิงกับผู้ใหญ่เพื่อให้ได้สินสอดทองหมั้นที่ดีหรือไม่)

Kalym เป็นเงื่อนไขสำหรับการแต่งงาน จ่ายค่าภรรยาชดเชยความแปลกแยก

กำลังแรงงานและสินสอดทองหมั้น ข้อตกลงการแต่งงานไม่ได้ทำขึ้นระหว่างบุคคล -

ไมล์ แต่ระหว่างชุมชน

เป็นสัญลักษณ์ของการตัดสินใจแต่งงาน Yukagirs ก่อนโรคระบาดของพ่อแม่ของเจ้าสาวผูกหนึ่ง

ขาหรือกวางสองตัวที่เลือก กะลิมถือเป็นความกตัญญูต่อครอบครัวเจ้าบ่าว

พ่อแม่ของเจ้าสาวเพราะเลี้ยงสาวและตกลงจะให้นางเป็นเมียเพราะ

ครัวเรือนและเศรษฐกิจได้รับการสนับสนุนจากแรงงานสตรี ของขวัญแต่งงานจากฝ่ายเจ้าบ่าว

ให้คุณค่าแก่หญิงสาวในฐานะบุคคลและในฐานะภรรยา

ธรรมเนียมการจ่าย kalym ได้พัฒนาขั้นตอนในการจับคู่ให้ผู้ชายกับ

ความมั่งคั่งทางวัตถุ โอกาสในการคัดเลือกภรรยา โดยคำนึงถึง

ไม่เพียงแต่ทักษะในบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงามและอุปนิสัยของเธอด้วย

ส่วนสำคัญของกาลิมกลับคืนมาในรูปของสินสอดทองหมั้นที่จัดสรรไว้

ครอบครัวหนุ่มสาวเพื่อดำเนินการในครัวเรือน บางครั้งคนจนก็ช่วยจ่ายคาลิม

ญาติที่ร่ำรวยจับเขาไว้เป็นทาสในอนาคต Kalym ถูกแทนที่ด้วยการทำงานใน

บ้านของพ่อตา ในบรรดากวางชุคชี การทำงานเพื่อชดเชยความเสียหายของพ่อจากการจากไปของลูกสาวและส่วนของเขา

ฝูงสัตว์ที่เบื่อแบรนด์ส่วนตัวของเธอ บางครั้ง Kalym ก็ถูกแทนที่ด้วย "การรับบุตรบุญธรรม" ของลูกเขย (Chuk-

Chi และ Evenks เมื่อไม่มีลูกชายในครอบครัวก็เอาลูกเขยในอนาคตเข้าบ้านเป็นการถาวร

ผู้เช่าเขาแสดงความกระตือรือร้นในการทำงานซึ่งผูกมัดเขาแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับครอบครัวของเจ้าสาว

คุณ). ชาวเอสกิโมผู้ยากจนซึ่งตั้งรกรากอยู่ในค่ายของภรรยาของเขา พ้นจากกาลิม

หลังจากแต่งงานแล้ว เจ้าบ่าวก็ย้ายไปอยู่กับเพื่อนพ่อตาเป็นเวลา 1 ถึง 3 ปี

เดือน สามีสาวพยายามหาความโปรดปรานจากภรรยาและพ่อแม่ของเธอด้วยความสามารถ

ล่าสัตว์ (เนื่องจากนักล่าที่ประสบความสำเร็จเป็นที่ยอมรับในระดับสากล) ตกปลา

ฝูงกวาง ต่อมาจึงได้สิทธิพาภริยาไปหรือจากไป

ออกไปเที่ยวที่บ้านเจ้าสาว

จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีธรรมเนียมการแลกเปลี่ยนสตรีเมื่อชายสองคนจาก

ต่างเผ่าเพื่อไม่ให้จ่ายคาลิม พวกเขาแลกเปลี่ยนพี่สาวหรือลูกสาว แลกเมีย

chinami ในหมู่ Evenks ก็เกิดขึ้นที่บทสรุปของสันติภาพโดยฝ่ายที่ทำสงคราม ยูคากิ-

คูน้ำเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้ามีการแลกเปลี่ยนสตรีระหว่างสองครอบครัว

ปากน้ำของครอบครัว ความสัมพันธ์ในครอบครัวสร้างขึ้นบนหลักการ

การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวด: คนหนุ่มสาวเชื่อฟังผู้อาวุโสและอำนาจที่เถียงไม่ได้คือ

หัวหน้าครอบครัวคือพ่อ

ทัศนคติของพ่อแม่ที่มีต่อลูกไม่ชัดเจน คือ ความรักที่มีต่อลูกและการดูแลลูก

อยู่ร่วมกับความเฉยเมยต่อพวกเขา เนื่องจากการตายของทารกที่สูงในสายตาผู้ปกครอง

ชีวิตของเด็กแต่ละคนมีค่าค่อนข้างเปราะบาง การเกิดของลูกมักเกิดขึ้น

สังเกตว่าไม่ได้ประกอบพิธีกรรม

กลับจากลูกก็ต้องเลี้ยงดูและเลี้ยงดูผู้เฒ่าอย่างดีจึงจะสำเร็จ

หลังความตายและถวายเครื่องบูชาเป็นอนุสรณ์ ลูกชายคนโตในวัยเด็กถูกเลี้ยงดูมาในความเชื่อ

ปฏิเสธว่าเขาคือความหวัง คนหาเลี้ยงครอบครัว การสนับสนุนจากครอบครัว หนักภายในประเทศ

งาน. ถ้าในบ้านไม่มีผู้ชายเพียงพอ เขาต้องทำงานบ้าน เขาต้องเลี้ยง

น้องชายและน้องสาว ความช่วยเหลือของพี่ชายถูกมองข้ามไป

มีอยู่.

Yukagirs ปฏิบัติตามหลักการของพรหมจรรย์อย่างเคร่งครัด ตามธรรมเนียมหลีกเลี่ยง

สมาชิกที่ไม่ต่างเพศในครอบครัวเดียวกัน - ลูกเขยและแม่สามี ลูกสะใภ้และพ่อตา ญาติและลูกพี่ลูกน้อง และใช่

ลูกพี่ลูกน้อง - ไม่ควรพูดคุยกันเองโดยไม่จำเป็น

รอ. หากจำเป็น พวกเขาจะพูดถึงบุคคลที่สามและไม่มองหน้ากัน

ในบรรดาชนพื้นเมืองทางตอนเหนือนั้น ปัจจุบันรูปแบบชีวิตครอบครัวที่เก่าแก่นั้นแทบจะกลายเป็นจริงแล้ว

สกีล้าสมัย แต่มีครอบครัวส่วนใหญ่ที่มีแต่แม่และลูกเท่านั้น อย่างไรก็ตามความเจ็บปวด

ผู้ชายจำนวนมากยังไม่ได้แต่งงาน จำนวนเด็กนอกกฎหมายเพิ่มขึ้น

อัตราการแต่งงานที่ต่ำในหมู่ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เพศชายเป็นผลมาจากการจัดระเบียบที่ไม่ดี

การจัดระเบียบการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากในทุ่งหญ้า: ด้านหนึ่ง

rona โครงสร้างการผลิตไม่ได้ให้การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในนั้นในทางกลับกัน

มุมมองของการทำงานและชีวิตไม่ดึงดูดหญิงสาว ล่าสุด นานาประเทศ

ภาคเหนือได้กลายเป็นที่อยู่ร่วมกันอย่างมาก ด้วยความสามัคคีในครอบครัว

มีอยู่ตามกฎหมายกับผู้ปกครองเพียงคนเดียว ดังนั้นสถิติจึงบันทึกการเติบโต

จำนวนบุตรนอกสมรส

ครึ่งศตวรรษที่ชนพื้นเมืองเอเชียเหนือจัดชีวิตครอบครัว

ได้เดินทางไปตามเส้นทางที่พาชาวอารยะมานับพันปี

อัตราวิวัฒนาการของความสัมพันธ์ในครอบครัวสูงมากจนครอบครัวสมัยใหม่

บางทีชีวิตของคนเหล่านี้อาจแสดงภาพอนาคตอันใกล้และไกลของเรา

ทุกคนใฝ่ฝัน ประกาศความรัก เรียนและคิด ไปทำงานและสื่อสาร แต่ในขณะเดียวกันก็ยังต้องนอน รับใช้ตัวเอง ทำอาหาร ทำความสะอาด ดูแลสุขอนามัยร่างกายและความสะอาดในบ้าน นี้เรียกว่า ชีวิตครอบครัว. แนวคิดนี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษในชีวิตครอบครัว
บ่อยครั้งทันทีหลังแต่งงาน คู่หนุ่มสาวต้องเผชิญกับคำถามว่า “จะอยู่ที่ไหน” หากพวกเขาไม่มีโอกาสได้อพาร์ทเมนต์เป็นของตัวเอง คุณควรคิดเกี่ยวกับที่พักชั่วคราวทันที มีทางเลือกชีวิตสำหรับผู้ปกครอง แต่การฝึกฝนอีกครั้งทำให้เชื่อว่าที่อยู่อาศัยของคู่หนุ่มสาวในจัตุรัสเดียวกันกับพ่อแม่ของพวกเขาไม่พึงปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่ง

ไม่ว่าสามีและภรรยาจะอาศัยอยู่ที่ใด ความเป็นระเบียบในบ้านเป็นเรื่องที่พวกเขากังวล บรรยากาศจะมีบทบาทสำคัญในชีวิตครอบครัวเสมอ หากเป็นบวกจะไม่มีปัญหากับการสั่งซื้อในบ้าน หากมีบรรยากาศที่ประหม่าแม้แต่คำสั่งก็จะน่ารำคาญ น้ำเสียงที่คู่สมรสใช้ซึ่งกันและกันมีความสำคัญมาก ศิลปะแห่งความสัมพันธ์ในครอบครัวอยู่ที่คุณสมบัติและนิสัยเชิงบวกของคนๆ หนึ่งทำให้เกิดความภาคภูมิใจและความเคารพในอีกฝ่ายหนึ่ง

ในการจัดระเบียบชีวิตไม่ควรต่อต้านการพักผ่อนและการทำงาน คุณสามารถรวมธุรกิจเข้ากับความสุขได้เสมอ นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากประสบการณ์ร่วมกัน หากมีบุตรในครอบครัวก็สามารถมอบหมายความรับผิดชอบถาวรให้กับพวกเขาได้ พวกเขาสามารถทำความสะอาดบ้านหรือปรุงอาหาร และหากสมาชิกทุกคนในครอบครัวปฏิบัติหน้าที่ด้วยความรับผิดชอบ ก็จะไม่มีปัญหา

เพื่อสร้างรากฐานที่มั่นคงแข็งแรง ความรักต้องมีอยู่ในครอบครัว ท้ายที่สุดเมื่อคุณรัก คุณมองโลกด้วยตาของคุณเองและดวงตาของคนที่คุณรัก และด้วยเหตุนี้ มันจึงสวยงามเป็นทวีคูณ ความสุขในครอบครัวขึ้นอยู่กับความสามารถในการคิดและแก้ปัญหาเป็นส่วนใหญ่ งานบ้านจะง่ายขึ้นถ้าคุณเข้าหาพวกเขาด้วยอารมณ์ขันและความกระตือรือร้น

วิธีการจัดระเบียบ ชีวิตครอบครัวสำหรับไซต์ - ครอบครัว เด็ก บ้าน