เซสชันภาพถ่ายคู่รักผู้สูงอายุที่สวยงาม คู่สามีภรรยาสูงอายุแยกต่างหากจากเด็กผู้ใหญ่ เวที. การก่อตัวของครอบครัว

ตอนนี้คนหนุ่มสาวมีความสามารถทางการเงินเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองและคนรุ่นเก่าได้รับเงินบำนาญและความช่วยเหลือทางสังคมประเภทอื่น ๆ ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความเป็นอิสระของวัสดุที่สัมพันธ์กันของคนรุ่นต่อกัน ในเรื่องนี้ความต้องการความร่วมมือลดลงและทำลายความเป็นปึกแผ่นของครอบครัวการพึ่งพาซึ่งกันและกัน

ปัจจุบันกระบวนการของการย่อยสลายของครอบครัวที่ซับซ้อนดำเนินไปเรื่อย ๆ และสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเรามีการพบปะครอบครัวมากขึ้นซึ่งประกอบด้วยคู่รักสูงอายุหนึ่งคู่ แต่หลังจากเวลาที่แน่นอนอันเป็นผลมาจากการตายของหนึ่งในคู่สมรสครอบครัว สิ้นสุดลง "Loner" ปรากฏขึ้น แต่ก่อนหน้านั้นชีวิตครอบครัวในคนชรายังคงดำเนินต่อไปใกล้กับงานแต่งงานสีทองของเขาและพวกเขาก็สัมผัสกันอย่างมากซึ่งกันและกันสัญญาณของความสนใจกลายเป็นมากขึ้น

ด้วยอายุการเปลี่ยนแปลงทั้งคู่: คุณภาพของผู้ชายจะจางหายไปความน่าดึงดูดใจของคู่สมรสหายไปตรงข้ามกับบทบาทชายและหญิงกลายเป็นเห็นได้ชัดมากขึ้นเรื่อย ๆ คู่สมรสได้รับภาษาสามัญกลายเป็นพื้นเมืองไม่ใช่ด้วยเลือด แต่เป็นเวลานานหลายปีในแง่ของการมีชีวิตและความคิดในมุมมองนิสัยและรสนิยม แม้แต่ในอดีตครอบครัวความขัดแย้งที่อุดหนุน คู่สมรสแต่ละคนสามารถทำนายปฏิกิริยาพฤติกรรมทางเลือกของอื่น ๆ และจำลองพฤติกรรมของตนเอง อย่างไรก็ตามมันจะผิดที่จะสมมติว่าคู่สมรสผู้สูงอายุไม่ควรดัดแปลงซึ่งกันและกัน ในวัยชราภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ส่วนตัวและวัตถุประสงค์มีการเสื่อมสภาพตามธรรมชาติในมุมมองการได้ยิน, ความรู้สึกรส, ปฏิกิริยาที่ชะลอตัว, การเปลี่ยนแปลงลักษณะการเดิน, การเดิน ฯลฯ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในลักษณะและลักษณะของพฤติกรรม บุคคลนั้นอาจมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในขณะที่พันธมิตรแก้ไขการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทั้งหมดและต้องการความพยายามในการปรับให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่

ยังไม่ได้หมายความว่าชีวิตของคู่สมรสผู้สูงอายุจะดำเนินการต่อความขัดแย้งเสมอ ไม่มีประสบการณ์อายุหรือครอบครัวให้การรับประกันความสงบสุขและความยินยอม ตัวอย่างเช่นสิงโต Tolstoy ออกจาก Sophia Andreevna ใน 82 ปีอาศัยอยู่กับเธอเป็นเวลา 48 ปี

V. D. Alperovich (1998) เสนอประเภทของความสัมพันธ์ต่อไปนี้ระหว่างคู่สมรสผู้สูงอายุ: Coexistants, คู่แข่ง, คนรัก, เพื่อน ๆ

พิมพ์ อยู่ร่วมกันคู่รักที่อาศัยอยู่ด้วยกันเพราะเป็นนิสัยสำหรับชีวิตที่ยาวนานพวกเขาสะสมความผิดอย่างมากซึ่งกันและกันซึ่งถูกลืมโดยความรู้สึกเริ่มต้นที่คนเหล่านี้เป็นครั้งเดียว คู่สมรสไม่พบความสัมพันธ์อีกต่อไปเพราะไม่มีความสัมพันธ์พวกเขาก็ไม่สนใจซึ่งกันและกัน คู่รักเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? อริสโตเฟนผู้สร้างตำนานของสองแบ่งครึ่งปากของเพลโตอธิบาย: พวกเขาเชื่อมต่อกับครึ่งของพวกเขาและไม่ถือว่าเป็นเอกภาพ เพลทสมัยใหม่ให้คำอธิบายอื่น: พวกเขาไม่สามารถเอาชนะอุปสรรคของการจำหน่ายแรงบันดติบศาสการติดตั้งตัวละครกลายเป็นหลายทิศทาง

ประเภทที่สอง - พันธมิตรเป็นคู่แข่งคนเหล่านี้เป็นครั้งเดียวในวัยหนุ่มสาวและผู้ใหญ่รวมถึงอาชีพทั่วไปบางอย่างบางทีอาจเป็นพิเศษ ร่วมกันพวกเขารวมตัวกันควบคู่ไปกับความสูงในอาชีพ พวกเขาเฝ้าดูงานใด ๆ อย่างต่อเนื่องรวมถึงการดำเนินการอย่างอบอุ่นในหลักการพาณิช ปีที่ผ่านมาเมื่อลวดลายอาชีพย้ายเข้ามาในอดีตความสำเร็จร่วมกันสูญเสียคุณค่าของพวกเขาและมีเพียงความเบื่อหน่ายจากความน่าเบื่อที่ยังคงอยู่ร่วมกันในการเลือกงานที่ง่ายขึ้นสำหรับตนเองในการละเมิดข้อตกลงหุ้นส่วนหลัก

ประเภทที่สาม - รักเพื่อนความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นจากความรักและมิตรภาพคนเหล่านี้สามารถดำเนินการผ่านชีวิตของพวกเขาทั้งหมด เกี่ยวกับผู้สูงอายุเช่น Andre Morua เขียนว่า: "คู่สมรสคนนี้ไม่กลัวความเบื่อหน่าย ... ทำไม? เพราะแต่ละคนรู้ว่ามันสามารถสนใจได้อีกเพราะรสนิยมทั้งสองนั้นสอดคล้องกันมากจนการสนทนาระหว่างพวกเขาไม่เคยหยุดนิ่ง การเดินไปด้วยกันเพื่อพวกเขายังเป็นถนนในครั้งเดียวที่พวกเขามีถนนแห่งความรัก ... ทุกคนรู้ว่าอีกคนหนึ่งจะไม่เพียง แต่เข้าใจเขา แต่เขาเดาทุกอย่างล่วงหน้า ในเวลาเดียวกันทั้งคู่คิดเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน ทุกคนทนทุกข์ทรมานทางร่างกายเพราะประสบการณ์ทางศีลธรรมของคนอื่น ๆ "

ตามกฎแล้วคนชราคนหนึ่งที่โดดเดี่ยวอาศัยอยู่ในสภาพเศรษฐกิจและชีวิตที่เลวร้ายยิ่งกว่าครอบครัว

บ่อยครั้งที่ความเหงานำไปสู่การฆ่าตัวตาย และในผู้ชายและผู้หญิงมีความเสี่ยงต่อการฆ่าตัวตายมากพอในกรณีที่สูญเสียหนึ่งในคู่สมรสหรือญาติอื่น เพื่อถ่ายโอนความตายของคนที่คุณรักเอาตัวรอดมันเป็นปัจจัยความเครียดที่ทรงพลังที่สุดของชีวิต โดยทั่วไป 25% ของการฆ่าตัวตายเกี่ยวข้องกับการสูญเสียกลับไม่ได้: ความตายหรือการเสียชีวิตของคนที่คุณรัก

ครอบครัวกลายเป็นปัจจัยหลักที่ถือพฤติกรรมการฆ่าตัวตายของผู้สูงอายุ ควรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนและทุกคนความปรารถนาที่จะอำนวยความสะดวกสถานการณ์ของผู้สูงอายุ

เป็นลักษณะที่ผู้สูงอายุมีแนวโน้มที่จะประเมินความสัมพันธ์ในครอบครัวและคุณภาพของความช่วยเหลือจากพวกเขาจากครอบครัว อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องจำไว้ว่าการเห็นคุณค่าในตนเองโดยตัวเองทำให้เกิดความกตัญญูตามธรรมชาติกับคนที่ทำอะไรไม่ถูกสนับสนุนความมั่นใจของเขาว่าเขานำสถานที่ในครอบครัวอย่างเหมาะสมและสนุกกับความรักและความเคารพ นอกจากนี้ยังมีกรณีของครอบครัวล้มเหลวจากการดูแลชายชรา

12.4 ความสัมพันธ์ของผู้สูงอายุกับญาติ

สถิติแสดงให้เห็นว่าประมาณครึ่งหนึ่งของผู้สูงอายุมีเด็กผู้ใหญ่อายุ 45-50 ปี สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันของผู้ใหญ่ซึ่งสามารถเทลงในความเข้าใจที่ดีขึ้นของเด็กผู้ใหญ่ของคนชรา แต่ในขณะที่ยังคงรักษาผู้ปกครองของเผด็จการ - เพื่อทำให้เกิดความขัดแย้งที่รุนแรงซึ่งมักจะจบลงด้วยความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์แบบ

ในขณะเดียวกันตามที่เห็นด้วยบทบาทของครอบครัวในชีวิตของผู้สูงอายุที่เพิ่มขึ้น: การสิ้นสุดการทำงานเมื่อบรรลุอายุเกษียณบ่อยครั้งที่การลดลงของสุขภาพและการลดลงของการเคลื่อนไหวที่ลดลงจะ จำกัด ความสนใจและกิจกรรมของผู้สูงอายุทั้งหมดสวิตช์ความสนใจทั้งหมดของพวกเขา เพื่อกิจการครอบครัว การติดต่อของครอบครัวจะถูกแทนที่ด้วยการติดต่อที่หายไปอื่น ๆ

E. VOVK (2005) เขียนว่าเราถูกนำไปสู่อายุในครอบครัวในวงกลมของญาติ เดินออกจากภาพของอายุที่เจริญรุ่งเรือง: คุณย่าและ / หรือปู่พยาบาลหลานของเขา อย่างไรก็ตามนอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งของมุมมองเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวของผู้สูงอายุและลูกหลานของพวกเขา หนึ่งตายตัว: ชายชราต้องการสังคมของลูกและลูกหลานของพวกเขามากกว่าเด็กและลูกหลาน - ในสังคมของพ่อแม่ผู้สูงอายุและผู้สูงอายุของพวกเขา อีกหนึ่งแบบแผน: เด็กและลูกหลานเป็นภาระสำหรับผู้สูงอายุโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือและการมีส่วนร่วมที่คนหนุ่มสาวมีความแน่น

ข้อมูลบ่งบอกว่าเขียน E. Vovk ซึ่งไม่ถูกต้องเนื่องจากการ จำกัด ผลประโยชน์ที่สำคัญของคนเฒ่าคนแก่ที่มีวงกลมครอบครัวเป็นพิเศษและความคิดเกี่ยวกับการจำหน่ายสินค้าร่วมกันซึ่งกันและกัน ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับการโต้ตอบอย่างมีความหนาแน่นเช่นเดียวกับในครอบครัวขยาย แต่ก็แทบจะไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับนิวเคลียร์ที่สมบูรณ์ของครอบครัว

ที่อยู่ร่วมกันของผู้สูงอายุกับครอบครัวของเขามีทั้งด้านบวกและลบ

ช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของผู้สูงอายุคือการสูญเสียบทบาทนำในครอบครัว: ในขณะที่การแก้ปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับความคิดเห็นของพวกเขาน้อยและน้อยได้รับการพิจารณา นี่เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเลื่อนศีรษะของครอบครัว (พ่อผู้สูงอายุหรือปู่: หลังจากทั้งหมดเวลาของศตวรรษที่หัวของครอบครัวมักยืนเป็นชายอาวุโสซึ่งเป็นคำศัพท์สำหรับสมาชิกในครอบครัว) และการลดลงของสุขภาพเพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการปิดบังทางกายภาพโดยทั่วไปทำให้ผู้สูงอายุขึ้นอยู่กับสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ เนื่องจากต้องการความช่วยเหลือและการดูแลของพวกเขา การอยู่ในครอบครัวผู้สูงอายุและผู้สูงอายุสามารถหวังความปลอดภัยและความเป็นอิสระจากความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ ดังนั้นจึงมีกรณีบ่อยครั้งเมื่อการรวมตัวของผู้ปกครองผู้สูงอายุซึ่งไม่สามารถให้บริการกับเด็ก ๆ ได้ บ่อยขึ้นดูแลผู้ปกครองและการรวมตัวกับลูกสาว (Brody et al., 1987; Gatz et al., 1990; Spitze, Logan, 1990) เช่นเดียวกับลูกสาว (Globerman, 1996)

นอกจากนี้การทำงานเป็นพิเศษในบ้านช่วยสมาชิกในครอบครัวที่เหลือในการดำเนินการของใช้ในครัวเรือนและในการดูแลเด็กผู้สูงอายุพบว่ามีความมั่นใจในยูทิลิตี้ซึ่งช่วยให้เขาปรับตัวเข้ากับช่วงอายุเก่า การมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ของผู้สูงอายุในชีวิตของครอบครัวสามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ดีที่สุดจาก "โรคบำนาญ" ท้ายที่สุดครอบครัวไม่เพียง แต่ให้การสนับสนุนทางเศรษฐกิจของผู้รับบำนาญและทางอ้อมและให้บริการสังคมหลากหลายประเภทโดยให้ระดับการบริโภคและความสะดวกสบายที่จำเป็นเงื่อนไขในการสันทนาการและการพักผ่อนหย่อนใจ แต่ยังเป็นไปได้ของการปฏิบัติที่มีเป้าหมายมีความหมายและมีประโยชน์ , เข้มข้นและมีความสำคัญอย่างยิ่ง, การสื่อสารระหว่างบุคคลที่ใกล้ชิด มีความสำคัญเฉพาะสำหรับผู้สูงอายุความรักความเคารพและทัศนคติที่เอาใจใส่ของเด็กและลูกหลานการรับรู้ของเด็กของผู้ปกครองผู้ปกครองการประเมินสูงของพ่อหรือแม่ที่ทำเพื่อพวกเขา การตัดสินใจของครอบครัวที่เข้าร่วมผู้สูงอายุสนับสนุนศักดิ์ศรีของพวกเขาและพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมที่ผ่อนคลายของพวกเขากับสมาชิกในครอบครัวอายุน้อยค้นหานำไปใช้กับประสบการณ์ของพวกเขารวมถึงมืออาชีพ ในครอบครัวผู้รับบำนาญนอกเหนือจากการใช้การติดต่อทางสังคมซึ่งช่วยให้เขาเป็นผู้นำในการใช้ชีวิตที่กระตือรือร้นมากขึ้น ดังนั้นคุณค่าของครอบครัวเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ใกล้ที่สุด microenvas โดยตรงไม่เพียง แต่เก็บรักษาไว้อย่างเต็มที่ แต่ยังเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วด้วยการออกจากงาน (V. D. Shapiro, 1980)

อย่างไรก็ตามหน้าที่ในบ้านโดยผู้สูงอายุอาศัยอยู่ร่วมกับครอบครัวของลูกชายหรือลูกสาวของพวกเขาสร้างปัญหาให้กับพวกเขาเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถกำจัดเวลาได้ตามที่พวกเขาต้องการ ใช่และการออกแรงทางกายภาพด้วยการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับลูกหลานสำหรับปู่ย่าตายายผู้สูงอายุจำนวนมากอยู่ไกลจากที่ดีที่สุด เป็นผลให้ "การพักผ่อนหย่อนใจที่สมควร" มักจะไม่ได้รับ

สถานการณ์การบุกรุกที่แท้จริงที่ผู้รับบำนาญเผชิญหลังจากออกจากงานไม่ใช่ทั้งหมดของพวกเขาถูกมองว่าเป็นที่เอื้ออำนวย ดังนั้นความไม่สอดคล้องกันระหว่างฟังก์ชั่นครอบครัวจริงของผู้สูงอายุและความพิพากษ์ของพวกเขาไปยังกิจกรรมประเภทนี้ นี่อาจทำให้เกิดความไม่พอใจกับตำแหน่งใหม่ของพวกเขาในครอบครัวและแหล่งที่มาของความสัมพันธ์ที่รุนแรงกับเด็ก ๆ

การปฐมนิเทศค่าเป็นพยานไม่เพียง แต่เกี่ยวกับความพร้อมของผู้สูงอายุที่จะทำอะไรบางอย่างสำหรับครอบครัวที่จะตกหล่นผลประโยชน์ของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของเด็ก ๆ แต่ยังเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมจากพวกเขาหรืออย่างน้อยมนุษย์<…> ความสุขของการสื่อสารอย่างถาวรกับเด็ก ๆ มักจะทำให้คุณประนีประนอมที่รู้จักกันดี จำกัด ความพึงพอใจของความต้องการอื่น ๆ และทำหน้าที่เพิ่มเติมสำหรับบ้าน แต่บ่อยครั้งที่การกำจัดภาระในบ้านกับเด็กผู้สูงอายุเสียสละสุขภาพการพักผ่อนหย่อนใจการสื่อสารและคุณค่าอื่น ๆ ที่สำคัญสำหรับพวกเขา ในเวลาเดียวกันผู้สูงอายุบางคนเผชิญกับความเข้าใจผิดจากญาติที่อายุน้อยกว่าที่เชื่อว่าครอบครัวควรเป็นเพียงเป้าหมายเดียวของความสนใจของผู้สูงอายุและผู้ที่รับรู้การมีส่วนร่วมของเขาเป็นสิ่งที่ได้รับ

L. B. Schneider, 2000.

แต่การออกเดินทางจากบ้านของเด็กที่ครบกำหนดก็ได้รับการรับรู้อย่างคลุมเครือโดยผู้ปกครองผู้สูงอายุ การแยกจากบ้านของผู้ปกครองของเด็กเพียงคนเดียวหรือคนสุดท้ายทำให้เกิดความเศร้าโศกเศร้าพวกเขารู้สึกไม่มีความสุข (แฮร์ริสและคณะ 2529; Rubin, 1980) ในตอนแรกซินโดรม "รังที่ถูกทอดทิ้ง" เกิดขึ้น: ผู้ปกครองเริ่มรู้สึกว่างเปล่าและความเหงา ในขณะเดียวกันอิสรภาพของพวกเขาจะปรากฏในการกำจัดเวลาของพวกเขาความเป็นไปได้ของชีวิตส่วนตัวกำลังขยายตัวตอบสนองความสนใจของพวกเขา (Alpert, Richardson, 1980; คูเปอร์, Guttman, 1987)

การเพิ่มหน้าที่ของผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับการสนทนาของเด็กนำไปสู่ผู้ปกครองผู้สูงอายุเพื่อความพึงพอใจมากขึ้นกับการแต่งงานของพวกเขา แต่ในช่วงแรกหลังจากการดูแลเด็กจากทีมแม่ความยากลำบากอาจเกิดขึ้นในการปรับตัวของคู่สมรสผู้สูงอายุซึ่งกันและกัน ในสภาพชีวิตใหม่ พวกเขารอคอยที่จะหลานในขณะที่พวกเขาต้องการกลับไปที่ตำแหน่งผู้ปกครอง พวกเขารู้สึกถึงหน้าที่ที่จะช่วยให้ลูก ๆ ของพวกเขาดูแลลูกหลานขนาดเล็กแม้ว่าพวกเขาจะประสบกับข้อสงสัยบางอย่างเกี่ยวกับว่าพวกเขามักจะไม่รบกวนชีวิตของพวกเขา (Blieszner, Manchini, 1987; Greenberg, Becker, 1988; Hagestad, 1987)

การศึกษาของนักสังคมวิทยาได้แสดงให้เห็นว่าในประเทศของเราผู้สูงอายุส่วนใหญ่ (56%) อาศัยอยู่ร่วมกับเด็ก ๆ และใน 45% ของครอบครัวดังกล่าวมีลูกหลาน 59% ของผู้เกษียณมีคู่สมรส (คู่สมรส) โดดเดี่ยวทำขึ้น 13%

มีเพียง 46% ของคนชราคนเดียวที่สนับสนุนการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับญาติใน 39% การสื่อสารลดลงเพื่อการสนทนาทางโทรศัพท์ที่หายาก

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแนวโน้มได้รับการเสริมความแข็งแกร่งเมื่อเด็กผู้ใหญ่แตกต่างจากพ่อแม่ของพวกเขาบางครั้งมีเพียงร่างกายเท่านั้น แต่บ่อยครั้งมากขึ้นจากอารมณ์ความต้องการของตัวเองและมีเวลาและโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในปัญหาและความสัมพันธ์ของตัวเอง ชีวิตในฉันมีความสำคัญมากกว่าชีวิตในเรา สิ่งนี้นำไปสู่การสลายตัวของครอบครัว ในขณะที่เด็กช่วยผู้สูงอายุในการติดต่อที่ใกล้ชิดมากขึ้นเป็นความกังวลภายในไม่เพียง แต่เพื่อจุดอ่อนและโรคของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่งคั่งของประสบการณ์และพลังแห่งความรู้สึกตอนนี้คนรุ่นนี้มีชีวิตอยู่ในระยะไกลและโดดเดี่ยวมาก สังคม (I. Keper, 1996) ถูกเพิ่มเข้าไปในการจำหน่ายร่างกายและจิตวิญญาณ

การอยู่ร่วมกัน

คำตอบของผู้ตอบแบบสอบถามต่อคำถามที่ด้านข้างเป็นบวกหรือลบ - มากขึ้นในสถานการณ์ที่ผู้สูงอายุอาศัยอยู่กับลูกและลูกหลานของพวกเขาพวกเขาแบ่งเท่า ๆ กัน (แม้ว่าพลเมืองของเรายังคงเลือกบ่อยขึ้น) เมื่อพูดถึงผลประโยชน์ของผู้สูงอายุที่ไม่ดีต่อพวกเขาในการอยู่ร่วมกับเด็กและลูกหลานเห็น 40% และดีกว่าดี - 36% ของผู้ตอบแบบสอบถาม เมื่อพูดถึงเด็กและลูกหลานไม่ดีมากขึ้นในการอยู่ร่วมกับญาติผู้สูงอายุเห็น 43% และดีขึ้น - 34% อย่างที่คุณเห็นตามที่ผู้ตอบแบบสอบถามและคนชราและสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ได้รับรางวัลอย่างเท่าเทียมกันและแพ้จากที่พักภายใต้หลังคาเดียวกัน

โดยทั่วไปผู้สูงอายุและคนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นถึงความคิดที่คล้ายกันมากเกี่ยวกับการสนับสนุนที่ดีและไม่พึงประสงค์

แต่ในกรณีเหล่านั้นเมื่อปู่ย่าตายายและลูกหลานโต้เถียงเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกันไม่ได้เป็นสมมุติ แต่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวการเปลี่ยนแปลงการประเมินของพวกเขาและมุมมองของคนรุ่นต่อไปในสถานการณ์ที่ไม่เห็นด้วย หลานที่อาศัยอยู่ร่วมกับปู่ย่าตายายได้รับการประเมินจากผลประโยชน์สำหรับคนชราสองครั้งในฐานะผู้ตอบแบบสอบถามโดยรวมในตัวอย่างและสูงกว่าปู่ย่าตายายอย่างเห็นได้ชัด ปู่ย่าตายายในทางกลับกันสูงกว่าลูกหลานประเมินผลประโยชน์ที่ได้รับจากที่อยู่ร่วมที่ได้รับ

กล่าวอีกนัยหนึ่งในสถานการณ์ที่อยู่ร่วมกันทุกฝ่ายเริ่มสมมติว่าประโยชน์หลักได้รับอีกและเขาให้มากกว่าที่เขาได้รับ - ดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับความขัดแย้ง

ข้อโต้แย้งของคนชราเกี่ยวกับการขาดการใช้ชีวิตร่วมกันในบางกรณีมีการประกาศบางอย่างในธรรมชาติและในสถานการณ์เช่นนี้บางคนมีแนวโน้มที่จะพิจารณามุมมองของพวกเขาอีกครั้ง เห็นได้ชัดว่าที่พักร่วมกันสะดวกสบายมากขึ้นสำหรับคนชรามากกว่าสำหรับเด็ก: หลังในกรณีนี้ตามกฎแล้วไม่พบสิ่งที่ดีสำหรับตัวเองและรักษามุมมองก่อนหน้านี้เกี่ยวกับข้อดีและข้อเสียของสิ่งที่เสียเปรียบ รูปแบบชีวิต

สมมติฐานที่ที่พักร่วมกันมีผลกำไรมากขึ้นสำหรับคนชราได้รับการยืนยันจากข้อมูลอื่น ๆ อยู่ตรงข้ามนี้เมื่อเทียบกับ 33% ของปู่ย่าตายายสร้างความปรารถนาที่จะอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกันกับลูกหลานในขณะที่หลานในขณะที่หลานความปรารถนานี้ได้รับการบันทึกเฉพาะใน 18% ของผู้ตอบแบบสอบถาม (มันจะแยกต่างหากที่จะมีชีวิตอยู่ 57% ของปู่ย่าตายายและ 65 % ของหลาน) นอกจากนี้ปู่ย่าตายายที่อาศัยอยู่กับลูกหลานมักแสดงออกมาเพื่อการอนุรักษ์สถานะของกิจการดังกล่าว

ข้อโต้แย้งหลักในความโปรดปรานของ Co-Residence คือการใช้งานทางกายภาพจิตวิทยาและการดำรงอยู่ของคนชราการพึ่งพาสมาชิกในครอบครัวที่อายุน้อยกว่า สิ่งนี้ตามมาจากผู้ตอบแบบสอบถามตอบคำถามที่เปิดอยู่ซึ่งพวกเขาเห็นฝ่ายที่เป็นบวกต่อพำนักอาศัยสำหรับผู้สูงอายุ ผู้ตอบแบบสอบถามอ้างถึงความต้องการของคนชราในการดูแล (12%) ในความสนใจและการสื่อสารซึ่งจะช่วยให้พวกเขาจากความเหงา (11%) จะมีส่วนช่วยชีวิตของพวกเขาและจะให้ความหมายของเธอ (5% .

แต่พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของที่อยู่ร่วมกับคนชรามีแนวโน้มที่เด่นชัดอย่างเด่นชัดของการเคลือบ และชายชราและเด็ก ๆ มักไม่แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน - และคนอื่น ๆ พูดคุยกันมากเกี่ยวกับการขาดการใช้ชีวิตร่วมกันสำหรับทั้งสองฝ่ายและในหมู่ผู้ที่อาศัยอยู่ด้วยกันและคนชราเกือบครึ่งหนึ่งของ เวลาที่ต้องการปัดเป่า

ไม่จำเป็นต้องใช้ความปรารถนาที่ทำเครื่องหมายไว้เพื่อใช้ชีวิตแยกต่างหากเนื่องจากความยากลำบากของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชั้น สามในสี่ของผู้ตอบแบบสอบถามที่มีลูกหลานยืนยันว่าพวกเขาง่ายต่อการค้นหาภาษาทั่วไปและน้อยกว่าหนึ่งในห้าพูดว่าสิ่งที่จะทำเช่นนี้เป็นเรื่องยาก ปัญหาค่อนข้างในอีก - ในความไม่เต็มใจของความยากลำบากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อผู้คนที่มีนิสัยที่แตกต่างกันการติดตั้งและรูปแบบของชีวิตมาบรรจบกันในอพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ ผู้ที่เชื่อว่าที่อยู่ร่วมกับเด็กและลูกหลานนำผู้สูงอายุแย่มากขึ้น (พวกเขาจะเตือน 40% จากตัวอย่าง) พูดคุยเกี่ยวกับความไม่เข้าใจของความสนใจและมุมมองของ "พ่อและเด็ก" (8%) เกี่ยวกับความแตกต่างในการดำเนินชีวิต (8%)

หลายคนชี้ให้เห็นว่าด้วยการมีชีวิตร่วมกันทุกรุ่นพยายามที่จะกำหนดกฎของตัวเอง (5%) และเป็นผลการทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งเกิดขึ้นจากสถานที่ว่างเปล่า (6%)

ผู้เข้าร่วมการสำรวจบางคนเน้นว่าที่พักร่วมกันก่อให้เกิดความกังวลและปัญหาเก่า (4%)

ที่พักร่วมกันสร้างดินเพื่อความขัดแย้ง: แต่ละด้านเริ่มสันนิษฐานว่าเขาให้มาก แต่มันก็น้อย ในบริบทนี้ความปรารถนาที่จะมีการอนุมานเป็นความปรารถนาอันเนื่องมาจากการ จำกัด การติดต่อและจุดติดต่อลดความขัดแย้งในภาวะภายใน การตั้งค่านี้เป็นการสื่อสารที่ไม่ได้วางแผนที่ไม่ได้วางแผนมากที่สุดของชายชราและเด็กที่ไม่เต็มใจที่จะ "รับ" ซึ่งกันและกันและตกลงมาเพื่อความสะดวกสบายของพวกเขาเพื่อการแบ่งปันที่สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

นอกจากนี้ยังมีความสำคัญที่ชีวิตร่วมกันและการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างคนรุ่นเก่านั้นเป็นสิ่งจำเป็นมากกว่าหนุ่มสาวดีหนุ่มไม่ได้น้อยกว่า "บรรพบุรุษ" ของพวกเขามากนัก จากนี้มันดังต่อไปนี้โดยวิธีการที่โดยไม่เสมอ (และไม่แม้แต่ในกรณีส่วนใหญ่) สำหรับวัยชราความหมายของชีวิตจะเห็นเฉพาะในเด็กและลูกหลาน ตามที่ผู้ตอบแบบสอบถามจำนวนมากคนผู้สูงอายุมีคนค่อนข้างพอเพียงด้วยวิถีชีวิตความสนใจค่านิยมและแผน

E. VOVK2005.

ผู้อาวุโสส่วนใหญ่ประกอบด้วยความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและมีความหลากหลายกับครอบครัว ในสังคมสมัยใหม่ความรับผิดชอบต่อผู้สูงอายุกลายเป็นพิธีกรรมพิธีกรรมและเพลสเตอร์ เมื่อพิจารณาครอบครัวสมัยใหม่ในสังคมของเรา M. D. Aleksandrov (1974) บ่งชี้ว่าชายชรา - บรรพบุรุษของครอบครัวไม่ได้เล่นบทบาทเดียวกันและคนรุ่นใหม่ไม่จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากคนชรา ในขณะเดียวกันอุดมคติของการดำรงอยู่ของผู้สูงอายุคือความสัมพันธ์ทางสังคมที่ใกล้ชิดในระดับที่ค่อนข้างสูงของความเป็นอิสระนั่นคือการผสมผสานอย่างมีเหตุผลของการดูแลครอบครัวและเอกราชของส่วนบุคคล ดังนั้นยายและคุณยายหลายคนจึงมีการสื่อสารที่เป็นมิตรมากย้ายในความรักและสิ่งที่แนบมาอย่างใกล้ชิดรูปแบบกับหลาน ปู่ย่าตายายหลายคนในกรณีที่มีการหย่าร้างของผู้ปกครองหรือการปรากฏตัวของปัญหาอื่น ๆ กลายเป็นเรื่องของหลานของ "ผู้ปกครองตัวแทน" ทำให้ความรับผิดชอบเต็มรูปแบบสำหรับการเลี้ยงดูของพวกเขา อย่างไรก็ตามตามที่ 59% ของคู่หนุ่มสาวการวัดการมีส่วนร่วมของพ่อแม่ของพวกเขา (ปู่ย่าตายาย) ควรได้รับการควบคุม, I.e. ผู้ปกครองควรช่วยตามคำร้องขอของคู่สมรสเท่านั้น และ 14.5% ของผู้ตอบแบบสอบถามเชื่อว่าความช่วยเหลือเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่รุนแรงหรือไม่ควร (O. B. Berezina, 2010) Samara Gerontologists ความจริงที่น่าสนใจเปิดเผย: สถานะของสุขภาพของผู้สูงอายุที่อาศัยอยู่แยกต่างหากและด้วยตัวเอง แต่ไม่ไกล (ในการตั้งถิ่นฐานเดียวกัน) จากญาติดีกว่าผู้เกษียณอายุในยุคที่อาศัยอยู่ในครอบครัวของลูก ดังนั้นผู้สูงอายุจึงพิจารณาผู้สูงอายุควรแสดงการดูแลอิสระให้ตัวเองนานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และมีชีวิตแยกต่างหาก อย่างไรก็ตามในท้ายที่สุดช่วงเวลาที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลแก่ไม่สามารถตอบสนองความต้องการของเขา - การปิดการใช้งานทางร่างกายและจิตใจทำให้มันเต็มไปด้วยการพึ่งพาผู้อื่น การศึกษาแสดงให้เห็นว่า 80% ของบุคคลอายุ 75 ปีขึ้นไปไม่สามารถทำได้หากไม่มีความช่วยเหลือใด ๆ (V. Sokolov, 2002)

ขอแนะนำว่ามีสี่สำคัญ แต่บ่อยครั้งที่บทบาทสัญลักษณ์ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยผู้ปกครองของผู้ปกครอง (Bengson, 1985)

การปรากฏตัวบางครั้งปู่ย่าตายายบอกว่าสำคัญที่สุดสำหรับลูกหลานคือการปรากฏตัวที่เรียบง่าย มันทำหน้าที่ผ่อนคลายด้วยการคุกคามของการสลายตัวของครอบครัวหรือภัยพิบัติภายนอก ปู่ย่าตายายเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคงสำหรับลูกหลานเหมือนกันสำหรับพ่อแม่ของพวกเขา ในบางกรณีพวกเขาสามารถทำหน้าที่เป็นตัวยับยั้งในการสลายตัวของครอบครัว

ครอบครัว "ยามแห่งชาติ" คุณย่าและปู่ย่าตายายบางคนรายงานว่าหน้าที่หลักของพวกเขาคือการอยู่ใกล้กับลูกหลานในสถานการณ์ที่สำคัญ ในเวลาดังกล่าวพวกเขามักจะไปไกลกว่าการปรากฏตัวที่เรียบง่ายและเปลี่ยนเป็นผู้นำที่ใช้งานของหลาน

อนุญาโตตุลาการ.ปู่ย่าตายายบางคนเห็นบทบาทของพวกเขาในการพูดคุยและประสานงานค่านิยมของครอบครัวรักษาความซื่อสัตย์ของครอบครัวและในระหว่างที่มีความขัดแย้งเพื่อช่วยรักษาการเชื่อมต่อระหว่างคนรุ่นต่อไป แม้ว่ารุ่นที่แตกต่างกันมักจะมีคุณค่าต่าง ๆ แต่ยายบางคนและปู่ทวดเชื่อว่ามันง่ายกว่าที่พวกเขาจะตั้งข้อขัดแย้งระหว่างเด็กผู้ใหญ่และลูกหลานของพวกเขาเนื่องจากพวกเขามีประสบการณ์มากขึ้น นอกจากนี้พวกเขาสามารถดูความขัดแย้งจากด้านข้าง

ประหยัดประวัติครอบครัวปู่ย่าตายายสามารถสร้างความรู้สึกต่อเนื่องและความสามัคคีของครอบครัวผ่านมรดกและประเพณีของครอบครัวหลาน

Korg, D. Bum,2004. P. 700

ความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้และแม่สามีประสบการณ์ฉบับแสดงให้เห็นว่าในครอบครัวขยาย IE เมื่อคู่บ่าวสาวอาศัยอยู่กับผู้ปกครองของหนึ่งในคู่สมรสความสัมพันธ์ระหว่างที่ไม่ใช่ลูกเขียวและแม่สามีได้มาและลูกสะใภ้และ แม่บุญธรรม. นี่คือหนึ่งในคนเดียวทั่วไปเกี่ยวกับเรื่องนี้: โซอี้อายุ 26 ปีโดยนักเศรษฐศาสตร์การศึกษา: "แม่สามีของฉันรบกวนความสัมพันธ์สามีของเราอย่างต่อเนื่อง ในความคิดของเธอฉันทำทุกอย่าง "ไม่เป็นเช่นนั้น"! ฉันรู้สึกไม่ดีฉันไม่รู้วิธีที่จะเก็บฟาร์มฉันให้ความสนใจกับสามีของฉันเล็กน้อย เมื่อเร็ว ๆ นี้เธอบอกว่าเขาต้องการให้ฉันและลูกสาวของฉันออกจากอพาร์ทเมนต์ของเธอ ... เราย้ายไปอยู่ที่พ่อแม่ของฉันและสามีของฉันออกจากแม่ของเขา แต่งงานแล้วฉันคิดว่าฉันจะอยู่ข้างหลังสามีของฉันเป็นกำแพงหินและเขาไม่ได้ปกป้องฉัน! คู่สมรสของฉันทรยศฉันและลูกของฉัน! ตอนนี้ฉันสับสน ... ฉันรู้สึกเหงาอย่างน่ากลัว ... ความรู้สึกทั้งหมดของฉันผสมกัน ... ฉันไม่รู้ว่าเรามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร ... "

ความขัดแย้งเหล่านี้ในหลาย ๆ กรณีทำลายครอบครัว ในอิตาลีตัวอย่างเช่นหนึ่งในสามของการหย่าร้างทั้งหมดเกิดขึ้นด้วยเหตุผลนี้ การศึกษาปัญหานี้ T. V. Andreyeva และ L. N. Savina (2000) แสดงให้เห็นว่าลูกสะใภ้มากกว่าครึ่งหนึ่งของลูกสะใภ้รับรู้ว่าแม่สามีเป็นคน 83% ของลูกสะใภ้พิจารณาผู้มีอำนาจของแม่ในกฎหมาย 70% - ผิดปกติและรอการเสียสละมากขึ้นจากมัน ลูกสะใภ้ต้องการที่จะเห็นแม่สามี, ถ้อยหิน, กัดกร่อน, จริงใจ, ไม่สนใจ เป็นไปได้ว่าความคาดหวังของความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ของคุณภาพเหล่านี้นำไปสู่การประเมินไม่เพียงพอต่อการประเมินของพวกเขาในแม่สามี

"ฉันอายุยี่สิบปี อาจเป็นไปได้ในไม่ช้าฉันจะแต่งงานกับ Natasha S. จาก Astrakhan ในวารสาร "Peasantkaya" - การใช้ประสบการณ์ของลูกสะใภ้สามแม่ฉันตัดสินใจที่จะสร้างกฎสำหรับลูกสะใภ้ในอนาคต

1. ฉันจะปฏิบัติต่อแม่สามีของฉันด้วยความเคารพและใจดีอยู่เสมอแม้ว่าฉันจะรู้ว่าเธอไม่ต้องการพาฉันไปที่ลูกสะใภ้ เธอไม่ต้องตำหนิว่าลูกชายไม่ชอบคนที่เธอใฝ่ฝัน

2. ฉันจะไม่พูดจาไม่ดีเกี่ยวกับแม่สามีต่อผู้คนโดยเฉพาะสามีของเธอเพื่อที่จะไม่เดินหัวใจของเขารู้ว่าเขายังเป็นแม่ถนนเช่นฉันแม่ของฉัน

3. ฉันจะชื่นชมยินดีอย่างจริงใจถ้าเธอจะสอนบางสิ่งที่ฉันยังไม่รู้

4. ฉันจะไม่ทุ่มความเป็นเลิศในการศึกษา ฉันจะพยายามมอบให้เธอในนามของความสุขในครอบครัวและความเงียบสงบเนื่องจากอายุปีและสุขภาพของผู้สูงอายุ

5. ฉันจะไม่ต้องการความช่วยเหลือด้านวัสดุและไม่ประสบความสำเร็จในความกตัญญูหากแม่ในกฎหมายช่วยให้คุณสามารถ

6. ฉันจะไม่โทษแม่สามีของฉันถ้าแม่ของฉัน "ให้มากขึ้น" "ทำได้ดีกว่า" ฉันเองจะให้แม่สามีและแม่ของเขาเท่ากัน

7. ฉันจะเชื่อใจแม่สามีของลูก ๆ ของเขาเหมือนแม่ของเขา

8. ถ้าเรามีความสัมพันธ์กับสามีของฉันฉันจะไม่ใส่ใจในความผิดของแม่ของเขา ไม่ทำงานมากขึ้นในบ้านพ่อกับแม่ของเขา แต่ฉันจะไปปรึกษาแม่สามีของฉัน เธอจะขอบคุณมันและจะพยายามโดยตรงหากจำเป็นลูกชายของเขา "

V. T. Lisovsky2529 P. 166

สามีถือว่าแม่ของเขาขึ้นอยู่กับและเห็นแก่ผู้อื่นมากกว่าภรรยาของเขา โดยทั่วไปแล้วมันไม่น่าแปลกใจ: ตำแหน่งของสามีและภรรยาของเธอแตกต่างกัน ลูกชายประเมินแม่ของเขาเกี่ยวกับตัวเองและลูกสะใภ้ - เกี่ยวกับลูก ๆ ของเขาเองและทัศนคตินี้ไม่เหมาะกับเธอเสมอไป

สาเหตุของความสัมพันธ์ที่ไม่เอื้ออำนวยเรียกว่า: ความไม่พอใจของแม่สามีโดยการเลือกของลูกชายการฉีดครอบครัวและมุมมองต่าง ๆ เกี่ยวกับชีวิตความรักของแม่มากเกินไปสำหรับลูกชายและการแทรกแซงของเธอในกิจการของคู่สมรสคุณภาพส่วนตัว ของแม่สามี (การเผชิญหน้าความรำคาญ) และลูกสะใภ้ (syradiability, negativism), ขาดความช่วยเหลือและทัศนคติที่จำเป็นต่อลูกหลาน

มันสามารถทำให้ "การบริจาค" ของเขาและลูกชายในการตรัสรู้ความรักในภรรยาของเขาความสัมพันธ์ระหว่างเขากับแม่และแม่สัมพันธ์ พนักงานต้อนรับในบ้านของเขาเองได้รับการกวนในสิทธิของพวกเขาทันใดนั้นอาการที่เสื่อมโทรมของความอบอุ่นจากลูกชายซึ่งเธอให้ชีวิตของเธอแม่เห็นเหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทั้งหมดที่ไม่ได้อยู่ในลูกชาย แต่ในลูกสาวใน -กฎหมาย. จากที่นี่และศัตรูกับเธอ

ในความขัดแย้งระหว่างลูกสะใภ้และแม่สามีในตำแหน่งที่ซับซ้อนที่สุด (ราวกับว่าอยู่ระหว่างสองมิลลิกรัม) พบสามี ตำแหน่งที่ดีที่สุดที่สุดคือการปฏิบัติตามบทบาทของ "ผู้สร้างสันติ", "บัฟเฟอร์" เมื่อผู้ชายโดยไม่ขจัดความสัมพันธ์ไม่ยอมรับคนอื่นฟังความเย้ยหยันและอ้างว่าแต่ละฝ่ายอื่น ๆ .

ในสถานการณ์เช่นนี้ลูกสะใภ้ต้องอดทน บางทีในอีกไม่กี่ปีที่ผ่านมาเมื่อฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ในแม่สามีจะค่อยๆเริ่ม "นอนหลับ" พื้นหลังของฮอร์โมนจะเปลี่ยนความอิจฉาของลูกสะใภ้จะหายไปเนื่องจากลูกชายสันติภาพจะมา และแม่ในกฎหมายจะช่วยให้ยังให้ความรู้แก่ลูกหลาน อย่างไรก็ตามมันเป็นการดีที่สุดที่จะใช้ชีวิตแยกต่างหากจากพ่อแม่ของเรา

เวที. เสถียรภาพหรือเลี้ยงลูก

เวที. การก่อตัวของครอบครัว

ภารกิจหลักคือการปรับคู่สมรสไปยังบทบาทของผู้ปกครองการปรับโครงสร้างองค์กรของความสัมพันธ์ในครอบครัวโดยคำนึงถึงความต้องการของทารกและเด็กก่อนวัยเรียน

งานของคู่สมรสคือการเลี้ยงลูกของเด็กก่อนวัยเรียนและวัยรุ่นการเตรียมการสำหรับชีวิตอิสระ

จุดเริ่มต้นของการออกเดินทางจากบ้านพ่อแม่ของคนสุดท้ายของเด็ก ๆ และการสิ้นสุดคือการตายของหนึ่งในคู่สมรส ในวันนี้ครอบครัวนี้เสร็จสิ้นวงจรชีวิตของมัน

ตามธรรมชาติคำอธิบายของเวทีเป็นเพียงโครงการเนื่องจากการแยกเป็นไปได้เฉพาะในครอบครัวดอลลาร์เดี่ยวเท่านั้น หากมีเด็กสองคนขึ้นไปสนามกีฬาจะซ้อนทับ

V. A. Systenko จัดกลุ่มการแต่งงานทั้งหมดดังนี้:

1. เด็กมาก: จาก 0 ถึง 4 ปี

2. หนุ่ม: 5-9 ปี

3. ค่าเฉลี่ย: 10-19 ปี

4. เก่ากว่า: 20 หรือมากกว่า

สำหรับการแต่งงานครั้งเล็กทุกคนเริ่มเข้าสู่โลกของกันและกันการกระจายแรงงานและหน้าที่ในครอบครัวการตัดสินใจของการเงินที่อยู่อาศัยและการจัดการของฟาร์มทั่วไปและชีวิตของปัญหาการเข้าร่วมในบทบาทของ สามีและภรรยาของเธอเติบโตและรบกวน ช่วงชีวิตของชีวิตสมรสนี้ยากและเป็นอันตรายที่สุดในแง่ของความมั่นคงของครอบครัว

การแต่งงานครั้งเล็กมีอยู่ในปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและยกระดับความตึงของงบประมาณของเด็กการสันทนาการที่คมชัดเพิ่มความเหนื่อยล้าทางร่างกายและประสาท ทั้งหมดนี้ถูกทับซ้อนกับความรักและการก่อตัวของมิตรภาพของการแต่งงาน

ในแง่จิตวิทยาสาระสำคัญของสองขั้นตอนนี้จะลดลงสู่กระบวนการที่ซับซ้อนและหลากหลายของการปรับตัวของคู่สมรสให้กันและกันและเพื่อวิถีชีวิตร่วมกัน น่าเสียดายที่เป็นที่ทราบกันดีว่า 65% ของการหย่าร้างลดลงในช่วง 10 ปีแรกของการแต่งงาน และตามการจำแนกประเภท V. A. Systenko เป็นลักษณะของการแต่งงาน "หนุ่ม"

ดังนั้นการปรับตัวของคู่สมรสในแผนการทางศีลธรรมจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการอภิปรายและความเข้าใจในการกระทำร่วมกันของคู่สมรสในแง่ของ "สำหรับครอบครัว - กับครอบครัว" รวมถึงการควบรวมกิจการที่สม่ำเสมอและมีจุดมุ่งหมายสอง " ฉัน "ในหนึ่ง" เรา "การรวมเข้าด้วยกันด้วยการปรับปรุงเชิงคุณภาพ" เรา "มันเป็นประโยชน์ต่อแต่ละ" ฉัน "

วิกฤตชีวิตครอบครัวE. G. AEmemieller เชื่อว่าผ่านขั้นตอนของชีวิตคือสิ่งที่เรียกว่า "แรงกดดันด้านกฎระเบียบ", I. ปัญหาปกติที่อยู่ในรูปแบบเฉียบพลันมีประสบการณ์จากทุกครอบครัวเช่นงานของการปรับตัวซึ่งกันและกันการก่อตัวของความสัมพันธ์กับญาติการศึกษาและการดูแลเด็กและการดูแลทำความสะอาด การรวมกันของความยากลำบากในการจดทะเบียนในบางช่วงเวลาของวงจรชีวิตนำไปสู่วิกฤตครอบครัว จากความสนใจที่ไม่ต้องสงสัยคือการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์เช็กที่ได้กำหนดช่วงเวลา "วิกฤต" สองช่วงในชีวิตครอบครัว

แต่. ระหว่างการพัฒนาครอบครัวที่ 3 และที่ 7

ช่วงเวลาที่สำคัญของเฉียบพลันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงระหว่างปีที่ 4 ถึง 6 บทบาทนำที่ได้มาจากการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางอารมณ์การเพิ่มขึ้นของจำนวนสถานการณ์ความขัดแย้งการเจริญเติบโตของความเครียด (เช่นอาการของความยากลำบากในการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์ทางอารมณ์ระหว่างคู่สมรสการสะท้อนของครัวเรือนและปัญหาอื่น ๆ )

b. ระหว่างปีที่ 17 ถึง 25

บทบาทนำโดยการเติบโตของการร้องเรียนจากร่างกายความวิตกกังวลช่องว่างของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับกรมเด็ก

การระบุช่วงวิกฤตในชีวิตครอบครัวมีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อป้องกันการปรากฏตัวของวิกฤต

อินเทอร์เน็ตและสื่อมีความแออัดด้วยภาพถ่ายของคนรักเด็กและที่สวยงามและสิ่งที่เกี่ยวกับคู่รักที่มีอายุมากกว่าที่รักกันมากกว่า 50 ปี? ช่างภาพ Lauren Fleischman (Lauren Fleishman) สร้างภาพบุคคลที่อ่อนโยนของคู่รักซึ่งความรักต่อกันและกันจางหายไปที่นี่เป็นเวลาครึ่งศตวรรษและเรียกว่าชุด "The Lovers" ในขั้นต้นช่างภาพวางแผนที่จะจับ 50 คู่ แต่โครงการได้รับแรงผลักดันและในท้ายที่สุดมันก็กลายเป็นมากกว่าหนึ่งร้อยภาพ

Evgeny และ Love Kisina

"เราพบกันในการเต้นรำในเดือนมกราคม 2481 เพื่อนของฉันเชิญฉันไปงานปาร์ตี้โดยบอกว่าจะมีสาวสวยจำนวนมากครั้งแรกที่นักเรียนคนหนึ่งก็ไปหาเธอในรองเท้าบูทสูง แต่เธอปฏิเสธเขาจากนั้นฉันก็กล้าและ เข้าหามันเธอและเธอตกลงที่จะทำความคุ้นเคยกับฉันฉันไม่รู้ว่าเธอดึงดูดเธอมากขึ้นใบหน้าหรือเครื่องแบบของฉัน "

Yakov และ Maria Shapirstein

"ความลับของความรักคืออะไรความลับคือนี่เป็นความลับและฉันไม่เปิดเผยความลับของฉัน!"

โมเสสและเทสซ่ารูบินสไตน์

"ทุกวันภรรยาของฉันแสดงความรักต่อฉันเธอพูดว่า:" ฉันบอกคุณว่าฉันรักคุณมากแค่ไหนวันนี้ ""

Leon และ Harriett Bolotin

"ฉันรู้อยู่เสมอว่ามันจะเป็นแฮเรียต"

John และ Sherma Campbell

"เมื่อความสัมพันธ์ของคุณเพิ่งเริ่มต้นคุณคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะรักซึ่งกันและกันที่แข็งแกร่ง แต่ความรักเติบโตเช่นเดียวกับโลกภายในของคุณตอนนี้ฉันสามารถพูดได้ว่าฉันรักเขามากยิ่งขึ้นฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของฉันได้ เขา. "

โจเซฟและโดโรธีโบลูน

"ฉันไม่เคยคิดถึงเขาจากมุมมองที่เราอายุเท่าไหร่ฉันคิดเกี่ยวกับมันจากมุมมองของปีที่ดีอาศัยอยู่ด้วยกันความหลงใหลร้อนไม่คงอยู่ตลอดไปฉันจะบอกว่าเรายังอยู่ในความรัก . นี่คือความสนใจและสิ่งที่น่าพอใจขนาดเล็กเขาเป็นคนที่น่าทึ่ง "

Fred และ Fran Fatterman

"คุณต้องจำไว้ว่ามีบางครั้งที่แตกต่างกันเราพบกันในปี 1939 และเราไม่มีเงิน บริษัท ของเราได้พบกันในห้องใต้ดินของเพื่อนของเราเบ็ตตี้เรานั่งที่นั่นและเพลิดเพลินกับสังคมของกันและกัน"

Eitig และ Golda Pollak

"เรารู้จักกันก่อนสงคราม แต่เราไม่เคยพูดเขาอยู่กับผู้หญิงคนอื่นเพราะเขาแก่กว่าฉันมากเมื่อเรากลับมาจากสงครามเขาไปที่บ้านน้องสาวของฉันและฉันอาศัยอยู่กับเธอในเดือนสิงหาคม ในปีนี้เราเฉลิมฉลองครบรอบ 63 ปีของงานแต่งงานฉันจะบอกว่าความรักมาค่อยๆไม่ทันทีเรายังเด็กและเขาอายุมากขึ้น แต่ฉันชอบมัน "

Jake และ Mary Jacobs

"Jake บอกฉันว่า:" ฉันมีโอกาสที่จะแต่งงานกับคุณหรือไม่ " และฉันพูดว่า: "บางที แต่ไม่น่าจะเป็น!" เขารู้ว่าฉันสามารถออกไปหาเขาได้ดังนั้นเมื่อเขากลับบ้านไปตรินิแดดพ่อและแม่ถอนหายใจด้วยการบรรเทา แต่เขาเขียนถึงฉัน: "ฉันคิดว่าฉันสามารถกลับไปอังกฤษได้"

Gino และ Angie Terranova

"คุณไม่คิดเกี่ยวกับวัยชราจริงๆก่อนอื่นคุณมีอายุมากกว่าและเมื่อคุณเห็นคนอย่างต่อเนื่องคุณไม่ได้สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ฉันไม่คิดว่าคุณแต่งงานกับชายชราและฉันหวังว่ามัน รู้สึกเช่นกัน "

Jean Lin Chen และ Lai Mei Chen

"เราพบกันเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศจีนฉันอยู่ในช่วงวันหยุดในเมืองอื่นและเราเห็นเป็นเวลาสามวันเราอาศัยอยู่ไกลจากกันมากและเมื่อฉันกลับบ้านเราเริ่มเขียนจดหมายจดหมายเราเขียนจดหมายทุกสัปดาห์ แต่พวกเขาไปหาเราประมาณยี่สิบวันมันต่อเนื่องเป็นเวลาห้าปี "

Aldo และ Maria de Sponolis

"เมื่อฉันเห็นเธอครั้งแรกเธออายุ 14 ปีและฉันมี 22. คุณมีความกังวลว่าเธอยังเด็กเกินไปสำหรับฉันหรือไม่ไม่! แม้ตอนนี้ฉันดูเหมือนเด็กเล็ก! ใช่แล้วตอนนี้ฉันยังเด็กอยู่"

บางคนสงสัยเกี่ยวกับแนวคิดของการใช้ชีวิตทั้งหมดของพวกเขากับคนหนึ่งคนพวกเขาพูดว่า "เวลากำลังจะมาถึงความรู้สึกเย็น ... " อย่างไรก็ตามตัวอย่างของผู้ที่ชื่นชมการแต่งงานของพวกเขาอย่างแท้จริงพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้าม - ความรักไม่ได้อายุ ยิ่งกว่านั้นเธอให้ความแข็งแรงแก่จิตใจที่ยังคงอยู่ในวัยเด็ก ภาพถ่ายที่ยอดเยี่ยมของไอน้ำผู้สูงอายุเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแหล่งแรงบันดาลใจที่แท้จริงสำหรับทุกคนที่เชื่อในความรัก

15 รูป

1. คู่รักผู้สูงอายุจากหมู่บ้านรัสเซียของ Khalilovo ซึ่งตั้งอยู่ใน Orenburg Obori: 65 ปีของการแต่งงานที่มีความสุข และดูใบหน้าของพวกเขา พวกเขายังคงรักซึ่งกันและกัน
2. พวกเขาไม่สนใจความคิดเห็นของคนอื่น พวกเขาสนุกกับชีวิตแม้จะอายุที่น่านับถือ 3. ไปที่ร้านค้าช้อปปิ้ง ทำไมจะไม่ล่ะ? หลังจากทั้งหมดในซูเปอร์มาร์เก็ตน่าเบื่อ
4. รูปภาพนี้ดูยากโดยไม่มีน้ำตา ร่วมกันจนจบ 5. เยาวชนเป็นรัฐของวิญญาณไม่ใช่อายุทางสรีรวิทยาของคุณ ใครบอกว่าใน 80 ปีมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกคนโง่?
6. จารึกบนเสื้อยืดของเขา: "ถ้าฉันหลงทาง - ส่งคืนฉันเจน" จารึกบนเสื้อยืดของเธอคือ "ฉันเจน" มันยังคงเพิ่มหมายเลขโทรศัพท์เจน 7. ใครบอกว่าคุณต้องเรียนรู้เฉพาะในเยาวชน? มันไม่สายเกินไปที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่
8. การเดินทางไม่ได้ตามแผน แต่การประกันภัยจะครอบคลุมทุกอย่าง 9. วิธีที่ชนะในการเล่นผู้หญิงทุกคน โดยวิธีการที่ความคิดเห็นที่ผิดพลาดคือในบ้านของผู้สูงอายุเพียงแค่ใช้สายตาของพวกเขาในความสิ้นหวัง ในฐานะพนักงานของบ้านบอร์ดดิ้ง "การดูแลคนที่รัก" (http://pansyvy-zabota24.ru/otzyvy/) ในบ้านพักคนชราที่ดีครองราชย์บรรยากาศที่ผ่อนคลายและร่าเริงพร้อมกับเรื่องตลกและการพักผ่อนที่น่ารื่นรมย์
10. ภาพวาดสีคู่กำลังรออาหารกลางวัน อาชีพของเด็กมีคนพูดไหม? โอ้ดี.
11. วิธีดั้งเดิมในการเฉลิมฉลองครบรอบ 50 ปีของงานแต่งงาน โซฟาเบียร์และจักรยาน Quad คุณต้องการอะไรอีก