31.07.2020
Tragedija ljubezni iz Fausta in Gretchen. Margarita in Faust: Zgodovina nesrečne ljubezni. Tema ljubezni v tragediji "Faust"
Tema ljubezni v tragediji "Faust"
Ustvarjanje tragedije "Faust", Goethe je želela celovito odkrivati \u200b\u200bčloveško dušo, njene želje, sanje, ideale, čustva. Osnova ploskve dela je spor Gospoda in MephOfel o namenu in veličini človeka. Visoka ali nižinka njegova želja in občutki, ki je glavni cilj človeškega obstoja, je pripravljen žrtvovati svoje zemeljske radosti in užitke v imenu razumevanja resnice? Razkritje teh vprašanj, iskanje odgovorov nanje je odvisno od celotne strukture, sestava tragedije Goethe, celotno oblikovano vrstico. Oseba je urejena teste, od katerih je eden test ljubezni. Vidimo, kako močan občutek do Margarije se pojavi v duši glavnega lika. Želi doseči njeno ljubezen in se zdi, da je pripravljen iti za vse, da bi dosegel svoj cilj. To seveda, na roki MephIstofel, ki samo želi dokazati, da je zaradi njegovega užitka pripravljen prodati dušo. Pomaga pasu, da zmaga ljubljeno dekle. Poskušam potrkati junaka z njegove poti, odvrne od visokih prizadevanj, on opozade na napitke, organizira srečanja z Margarito, v upanju, da bo, da bo prinesla strast, Faust pozabi na svoj dolg pred resnico. Prizori, namenjeni Margariciji, Goethe je napisal v zgodnjem obdobju ustvarjalnosti. V ljudskih legendah prototipa, podoba Margarita ni, gradiva za njegovo ustvarjanje služi kot resnična veljavnost takratne Nemčije. Pisatelj je dobro poznal žalostno zgodbo Frankfurt dekle Susanna Margarita Brandt, ki je ubil otroka off-weeroom in je za to usmrtil. Margarita je odraščala v revni družini, je prejela tradicionalno versko izobraževanje, najvišje oblasti za njeno - mamo, brata in župnijskega duhovnika. Ona je neskončno oddaljena, kompleksen in vzvišen notranji svet Fausta - Margarita se je uporabljala, da je vzela življenje, od katerih je to. Delo in molitev, ne da bi razmišljali o kontrastih in nepopolnosti okoliškega življenja, dekle v vsej opira na Božjo milost in posredovanje svetnikov. Margarita ni znana niti pretvarjanja, niti jeza, niti zbriznega, zato, da ima ljubljeno Faust, je v celoti zaupana z njim, vendar takoj čuti intustega nezaupanja na Mephistophel: ne bi vozil prijateljstvo z njim! Ne dajam! Margarita. Razkrivanje občutkov tega preprostega, skromnega dekleta, avtor slika svoje portret, in življenjske razmere, na več načinov, da oblikujejo njen pogled. To ni utelešenje božanskega razodetja, modrosti in lepote, ampak sladko, vendar zelo naivno dekle. Njen svet je preprost in omejen: Slaba hiša, ulica, sosedje, cerkev, stalna dela, redkih praznikov. Smo brez služabnika, izbrisan sem, moj; Pripravljam, pometanje, SIS - vse I. Veter in vesolja, vedno ne sprosti. In matična zgodba. Katera odkritost pripoveduje dekle z zgodbo o njegovem življenju na vasi, se razkrije neposrednost junaške Goethe. Sploh ne omenja svojega položaja, delo, ki jo mora storiti. Kako se ne pritožujejo nad vašo usodo. Toda samo ta preprostost, naivnost, skromnost, ponižnost, ki je fascinant junaka. Za Faust Margarita postane utelešenje lepote in popolnosti življenja, narave sama in naravnost. Vendar pa je njegov preprost svet, tiho znano življenje ne more zadovoljiti vedno junaka, ki išče. Faust ni pripravljen, da se posvetite kot mirno življenje brez aspiracije in napreduje. Ni pripravljen na "ustavitev trenutek". Osvajanje Margarita s silo njegovega uma in je dosegla njeno ljubezen, Faust doživlja odgovor iskrenega in globokega občutka, vendar celo ljubezen ne more postati edini pomen njegovega življenja, ker je prikrajšan za intelektualno enotnost. Junak je navdušen nad brezprastvom znanja, ljubi človeštvo bolj kot karkoli drugega. Margarita prav tako zadovoljuje ljubezen do ene osebe - s faastom. To je ta šotorska ljubezen, ki jo vodi na koncu tragične smrti. Faust, čeprav ni sprejel končne odločitve, da se ne vrne več, listi Margarita. Njegovo vino je, da je zanemaril vsakdanje "drobna": ni poskrbela za legalizacijo njegovega odnosa z Margarito, da vstopi v uradno poroko. En kos, čista duša junakine ne more sprejeti laži in pretvarjanja. Zato se odpre njena skrivnost, ki ji daje boleče trpljenje. Zasluži svojo kratko srečo z Faustom kot grob greh. Položaj revnega dekleta je poslabšan zaradi rojstva "nezakonitega otroka", strah pred avtomobilom, ki ga je Bog neizogiben. V odsotnosti Fausta, Tragični dogodki se pojavljajo: prestrašeni s prekletki cerkve, izčrpani z gossip in Peres, Margarita v sunki obupa ubije svojega otroka in, objet s temo norosti, se pritožuje v neobstoječe zločine - umor matere in brata. Ko se je naučil o tem, Faust pohiti na reševanje v Margarito, toda dekle, ki je izgubila svoj um, ne prepozna in ne zavrača zapustiti zapora. Faust je prišel prepozno: Margarita je popolnoma zlomljena. Ne more iti z njim, ga potiska. Brez upanja in ne pričakujem fizične odrešenja, je pred duhovnim reševanjem: "Reši me, moj oče, v vezenje!" Mephistophele pravi: "Popk je umrl!", Ampak tam je glas: "Shranjen!" Višje sodišče za vesti Goethe utemeljuje njegovo junakinja: Margarita je ljubljena in nikogar ni želela zlo, in stopnja trpljenja je bila veliko višja od njene krivde. Tragična smrt Margarita prepričuje Faust, da pomen življenja ni v zadovoljitvi osebnih želja, ampak pri služenju ljudi, pri razumevanju osebe, odgovornosti za druge. Zaveduje težišče lastne krivde za nedolžno izpostavljenega življenja tistega, ki je izgledal tako prašno. Toda s smrtjo junakine se tema ljubezni v Tragediji Faust ne konča. Ponovno se pojavi v finalu dela, ko Margarita shrani dušo Fausta. Slišimo glas "enega od naslednjih", ki je bil prvič imenovan Gretchen (padajoča oblika v imenu Margarite). Obračanje do Božje matere, prosi za dovoljenje, da je vodnik junaka, ker je zaslepljen s svetlobo nebes. Zdi se, da je močan vpliv Dantejeve ustvarjalnosti - njegov Beatrice je bil vodnik po pesniku v raju ...Faust in tragedija Margarita
V obliki Fausta je vera utelešena v neomejenih možnostih osebe. V vročo željo, da poznajo pomen življenja, željo po absolut, želja, da presega meje, ki omejujejo osebo.
V procesu iskanja Fausta, premagovanje kontemplacije nemške družbene misli, navaja zakon kot osnovo bivanja. V delu Goethe je prišlo do odsev briljantnih del - dialektike (monolog zemeljskega duha nasprotujočih si prizadevanj samega Fausta).
Zgodovina Gretchen postane pomembna povezava v procesu iskanja Fausta. Tragična situacija nastane zaradi netopnega protislovja med idealom fizične osebe, kako je zastopano Faust Margarita, in pravi videz omejenega dekleta iz okolja Meshchansky. Hkrati je Margarita žrtev javnih predsodkov in dogmatizma cerkvene morale. V želji po odobritvi humanističnega idealnega privlačnosti Fausta v antiki. Poroka Fausta in Elena deluje kot simbol Unije dveh ur. Rezultat prizadevanj Faustov je prepričanje, da je treba ideal izvesti na resničnem zemljišču.
"Samo to vredno življenja in svobode, ki vsak dan gre v bitko!" - To je končni zaključek, ki izhaja iz optimistične tragezije Goethe.
Pomembno mesto v prvem delu tragedije je zgodba Gretchna.
Mephofel si prizadeva, da bi odvrgel Faust iz njegovih visokih misli in spodbuditi strast v to dekle, ki jih je po nesreči srečal na ulici. Na neki točki mephistophel upravlja svoj namen. Faust ga zahteva, da mu pomaga zapeljati dekle. Toda dekliška soba Margarita, v kateri se pojavi, zbudi najboljše občutke. Osvetljena je s patriarhalno preprostostjo, čistočo in skromnost tega stanovanja.
Margarita, kot je bila, uteleša svet navadnih občutkov, naravnega, zdravega obstoja.
Faust, z zaničevanjem, ki je vrgel mrtvo znanje, pobegnil iz mraka njegovega srednjeveškega kabineta, se ji razteza, da bi našel vse popolnosti življenjske sreče, zemeljske, človeške veselja, ne bi takoj videl, da je majhen svet Margarite del ozkega, Zamašen svet, iz katerega je skušal razbiti.
Vse težje in temno zgoščeno okoli njega atmosfere.
Svetlo, veselo intonacije v glasu Margarite je že izginilo. V duhovni zmedi, ona je pred brez besednega kipa. Takoj leži na njenih novih pihah: očiščene brata in njegove smrti, smrt matere, zastrupila mephofel. Margarita se počuti tragično osamljeno.
Goethe izrecno črpa tiste sile, ki se trdijo z nesrečo žrtev in jo uničijo.
Gretchen se izkaže, da je grešnik tako v svojih očeh in po mnenju okolja s svojimi mešchansky in Hanges predsodki. V okviru družbe, kjer se naravne znamenitosti obsojajo zaradi ostre morale, je Gretchen postal žrtev, obsojen na smrt.
Tragični konec njenega življenja je posledica notranjega protislovja in sovražnosti Okolje Meshchansky. Iskrena religioznost je Gretchen naredil v lastnih očeh s grešnicam. Ne more razumeti, zakaj je ljubezen, ki ji je dala takšno duhovno veselje, je prišla v protislovja z moralnostjo, v resnici, o kateri je vedno verjela. Ni mogel razumeti, kako ustrezna posledica njene ljubezni, ki okoli, ki je obravnavala sramota rojstva izjemnikatorskega otroka. Nazadnje, v kritičnem trenutku, o Gretchen ni imel Faust, ki bi preprečil ubijanje otroka, popoln Gretchen.
Zaman v končnih, mofistefel Gloators. Naj Margarita kriv, vendar se pojavi pred nami kot osebo, predvsem zato, ker je bil njen občutek do prihodnosti iskren, globok, nesebičen.
Pot Fausta je zapletena. Sprva je vrgel ponosni klic v kozmične sile, kar povzroča duh Zemlje in v upanju, da bo z njimi mir. Toda občutek od spektaka te immentacije, ki se pojavi pred njim, potem pa se je v njej rojen občutek njegovega polnega nepomembnega. Krepko impulz se nadomesti z obupom, potem pa v Faustom, žeja se ponovno rodi, da doseže cilj, tudi če zavest omejenosti njegovih sil.
Življenje Fausta, ki se uvaja pred bralnikom Goethe, je pot neutemeljenega iskanja.
V kritičnem trenutku se MephOfel najde na poti Fausta.
Videz mefistopola pred Faustom, torej, ne po naključju. Kot v starejše legende, je hudiča "zapelje" človeka. Toda mephofel sploh ni kot lastnost iz naivnih ljudskih legend. Slika, ki jo je ustvarila Goethe, je polna globokega filozofskega pomena. On je popolna izvedba duha zanikanja. MepHISTOFEL ni mogoče opredeliti kot nosilec samega slabega začetka. Sam govori o sebi, da "Bog dela, vse najhujše zlo."
Smrt Gretchen je tragedija čiste in lepe ženske zaradi njegove velike ljubezni, ki se je izkazala, da je vključena v cikel strašnih dogodkov strašnega dogodka, ki je postala morilec svojega otroka, je bil nor in bil obsojen usmrtitve.
Faust je našli smisel življenja v iskanju, v boju, na delovnem mestu. To je bilo njegovo življenje. Prinesel mu je kratka obdobja sreče in dolgoletnih premajhnih težav. Dosežke in zmage, mukanje dvomov in nenehno nezadovoljstvo. Zdaj vidi, da vse to ni bilo zaman. Naj njegova ideja nedokončana, verjame v končno uveljavitev. Tragičen je, da najvišja modrost Faust pridobi le na izid življenja. Sliši trbo lopate in misli, da je delo, ki je načrtovano zanje. Pravzaprav, fantastična bitja lemurjev, ki so predmet Mefisof, Ryut
Tema ljubezni v tragediji i.v. Miet. V centru je zgodba o dr. Faustu, v kateri vera avtor je utelešena v neskončne ustvarjalne priložnosti osebe, v njegovem umu in duši. Faust se ne zaveda le kot oseba, ampak tudi nasprotuje preostalemu svetu.
To opozicijo se je pokazalo v tragični zgodovini ljubezni Feast in Margarita. Vračanje s pomočjo Mladi Mladi MEPHISTOFEL, Faust se zaljubi v prvo čudovito dekle, ki so jih videli, je skromna in marljiva, vendar pobožna in nesrečna Margarita. Mephistophelle upa, da bo v rokah, Faust našli sladko trenutek, ki se bo želel razširiti na neskončnost. Pomaga prihodnosti zapeljati Margarita. Ona je navadna ženska, ki je prijetna in bogata darila, in občuduje plemenitega Gospoda. In Faust privlači ne le njeno lepoto in svežino, ampak tudi duhovno čistost, prijaznost Margarita. Ni mu sram, da je preprosta prijazna, neizobražena. Tragedija se pojavi kasneje: Faust ni mogel in se ni hotel poročiti z dekletom, zato je bila obsojena na sramoto.
V Margarita, sposobnost nesebične ljubezni, da ljubimo z občutkom za dajatev. Iskreno verjame v Boga in skuša usmeriti resnico brez krvnega Fausta. Dekleta je globoko doživlja svoj "padec". Hkrati upa na Božjo obrambo in odrešitev duše. Konec koncev, po umoru brata, je bil Margarita Faust prisiljen skrivati, in vse resnosti sramote rojstva izjemnikatorskega otroka pade na krhke ramena Margarite. Izkazalo se je, da je grešnik in v očeh drugih, in v njihovih očeh. Gretchen ne more razumeti, zakaj je ljubezen, ki ji daje takšno veselje, v nasprotju z moralo. Ta strast je posredni vzrok smrti brata Valentina in smrti matere, ki jo je Margarita naključno zastrupila. Zdaj je ljubljeni Faust, v prileganju norosti ubil njegov rojstni otrok, je obsojen na usmrtitev.
Ustanovitev o tem Faustu se pohiti na reševanje in skrbi za Gretchen v Dungeu. Z njim se želi naučiti Margarite. Ampak pozno!
V kratkem trenutku razsvetljenstva, ona priznava, da je kriv in želi pripeljati na kazen, da bi rešila svojo dušo: "Priljubljam Božje sodišče." Želja, da živijo in ljubiš, se bori z grozo pred pekel. Strani, namenjene Faustu in Margarita v zaporu - najbolj piercing v tragediji. Zadnje besede Gretchen se soočajo z ljubljenim. "Umrl!" - Faust vzklika v obupu. "Shranjen!" - Iz nebes je glas. Bil je odpuščena, zdaj je duša Margarite prost.
Smrt Gretchen je tragedija in Faust. To je razbitina upanja za varčevanje z močjo ljubezni. Več Faust ne bo mogel ljubiti nikogar. Trenutek ni ustavil. Bil je zaljubljen v egaila, ki ni mogel dati, in glavno veselje ljubezni - nesebičnost, željo, da bi veseli drugo. To ni bilo dano, da bi razumeli skeptike prihodnosti, zaman, ker je uničil Margarito in zapravil zavetje na novo pridobljene mladine.
Ljubezen je tema, ki pritegne pozornost številnih pisateljev. Obstaja tema ljubezni in v Tragediji Faust, ki smo jo študirali na zadnji lekciji literature. Faust je delo, ki ga napisal Goethe. V njem je pisatelj skušal razkriti človeško dušo, pokazati sanje, upanje, ideale.
Esej na temo Faust Gethete
Faust - junak tragedije, ki izpolnjuje mlade, lahkoverjeno in preprosto ustvarjanje v obraz Margarita-Gretchen, dekleta, ki je odgovorila na občutke glavnega lika. Da, in je bilo nemogoče upreti skušnjavam, da jo je Faust pripravil. Poleg tega je bil pripravljen na vse, da bi dosegel svojo lokacijo. Pripravljen je tudi za dogovor z hudičem. Tukaj pomaga mephistofel, ki ponuja retraliatorjene občutke.
To je skozi občutke junakov, je razkrita ljubezenska tema v tragediji Goethe. Tukaj vidimo, da se je Margarita popolnoma predala občutkom, Faust pa junakinja povzroča spoštovanje stanja, določenega užitka, in mu je njegova um meglena. Vendar pa je naš junak oseba, ki potrebuje znanje in jih nenehno išče. Zanj je ljubezen majhna. Še vedno potrebuje intelektualno harmonijo, ki ga ne najde v ljubezni.
Delo na temi Faust, vidimo, kako Goethe, razkrivamo temo, nam kaže trpljenje Margarita. Njeno trpljenje je povezano s tako čudovitemu občutku kot ljubezen. Ta ljubezen je postala uničujoča za njo in povzročila smrt matere, ki jo dekle na nasvet znanstvenika Faust stepe in se ni zbudila. Ta ljubezen je pripeljala do smrti njenega brata, ki je umrla Faust, in po tem, ko je vodil, je Margarita zapustila družbo. Ljubezen do fousta je bila razlog za preganjanje njene družbe, ki je privedla do umora njihovega nelegitimnega otroka. Heroin je razjezil otroka in je zdaj pripravljen nositi kazen. Da, Faust prihaja do pomoči junakine, vendar prepozno. Konec koncev, to je za življenje, ko je na rokah toliko smrti in kako živeti s takšnimi grehi. Dekle se ne strinja, da gre skupaj z junakom dela. Za njeno odrešenje samo v smrti. Poziva samo eno. Poziva za odpuščanje iz Gospoda, samo sodišče Božje in njena duša je slovo, zato smo slišali na koncu glasu iz nebes: odpuščeno.
Pisanje na temo: Tema ljubezni v tragediji Faust
In kakšno vrednotenje postavljate?
Pisanje: Tema ljubezni v Lyrics Feta 
Esej na temo: "Biti ali ne biti, to je vprašanje." Problem izbire v tragediji "Hamlet" 
Tema ljubezni v zgodbi "COMPEGRANATE zapestnica" Cook
Od dvajsetih scenov "Pra-Faust" Sedemnajst, namenjen tragični ljubezenski zgodbi Fausta in Margarita. S prvimi prizori je ta lirski del dela neposredno povezan. Samo fik iz Faust jih združuje. Vendar se pojavi v drugačni svetlobi. Po prvem sestanku z Margarito je vse absorbiran v občutku. Sprva je samo čutna želja, vendar se bo hitro razvijala v lahek občutek, v resnični ljubezenski strasti.
Posebno pozorno branje ni potrebno, da bi videli, kdo je pravi junak tega dela dela. To ni toliko faust, koliko je njegova ljubljena, imenovana Gretchen je ljubečega zmanjševanja imena. Čista in odlična mlada bitja, ki jo zaupajo proti strasti Fausta. Ljubezen je v celoti izkoristila, in ona, brez razmišljanja o posledicah, je dana strast.
Z osupljivo tragedijo, je prizor napisan v ječo, norosti zelenja, njen obup in impotenca Fausta, da jo reši.
Slika Gretchen je prežeta z liriko. Ni čudno, da se duša vlije v pesmi. Goethe daje dotik Balada o zvesti ljubezni (Fulsky King "), čudovito pesem-priznanje za pikantni, strasten Molib za Matere Božje. Ko je nesrečen ljubljen za Faust, ki je prikrajšan za um, izvleci odražajo tragični položaj, v katerem se je izkazala, da se razmaže v njenih bolniških možganih.
Zgodovina Gretchen je skoraj povsem plod kreativnih fantazijskih goethe. V folklornem viru o dr soseska trgovca "). V tradicionalni zgodovini Fausta je bila omenjena le njegova unija z odličnim motivom Elena, ki jo je Goethe razvila v drugem delu tragedije. Oddaljeni prototip Gretchen je lahko tudi Susanna Margaret Brandt, ki je ubil otroka, da bi se izognil sramu. V Frankfurtu je postopek potekal v njenem primeru.
Ime Gretchen najdemo na Goethe v "poeziji in Pravdi", v opisu njegove prve otroške ljubezni. Nekatere značilnosti resničnega in literarnega zelenega sovpada: srečanje v cerkvi, Gretchen za hrib. Vendar pa je glede na raziskovalce, je možno, da ne pravi Gretchen služi kot prototip ljubljenega Fausta, ampak, nasprotno, ko opisuje svojo prvo ljubezen, Goethe stiliziral videz dekle, ki mu je nekoč všeč njegov literarni lik. Goethe kliče Gretchen Girl samo v tragičnih ali iskrenih epizodah. V drugih primerih je Margarita.
Ukrep v "Pra-Faust" se hitro in hitro razvija. Prizor za sceno v naravnem zaporedju nas razkrije zgodovino ljubezni iz Fausta in Margarita. Ni teh prekinitev glavne akcije, ki je v končnem besedilu. V zvezi s tem se "Pra-Faust" odlikuje z veliko enotnostjo ukrepanja.
Prizor v ječo je napisana v prozi "Pra-Faust", težka, neusmiljena, trganja srčne proze, značilne za izrazni stil "nevihte in naguba". Izdane tri zadnje prizore: "oblačni dan. Polje "," noč. Odprto polje "(Faust in MephOfEL bo skočil na konje) in" ječ ". To je pritrjeno krmilno naravo končnega.
Tragedija Margarite se konča v "Pra-Faust" fizične in duhovne smrti mlade junakine, ki umira v popolni trajni zavesti. Vsakdo je ubit v njem, življenje je izgubil svojo ceno za njo, instinktivno hrepena smrt. "Naj se je Božje poskusno padlo na mene, dal sem me, rešil me. Nikoli nikoli! Ne vidiš spet! Zbogom, Heinrich! " Faust je zaman. Odvrzi se od njega s klicajem: "Večinoma angeli, rešil mojo dušo! "Bojim se vas, Heinricha."
Mephofel je samozavestno: "Je obsojena!" In izgine z Faustom. Zaradi vrat Dwarma se sliši krik Margarite: "Heinrich! Henry! ".
Kaj pomeni zadnja klicanje ženske, ki pomeni - spomin na srečne trenutke ljubezni, obsodbo človeka, ki ga je uničil, zadnji klic o odrešenju? Da ne moremo reči. Nedvomno je nedvomna brezupnost usode junakine.
