Staroveký arménsky proto-haikovský kalendár. Sviatky v Arménsku Cirkevné sviatky v Arménsku

„Existujú priame dôkazy o existencii Proto-Gaikov kalendára,“ hovorí Grigor BRUTYAN, kandidát fyzikálnych a matematických vied, astrofyzik a špecialista na kalendár.

V dávnych dobách bola kalendárová veda v Arménsku považovaná za pomerne vzácnu špecialitu a tiež veľmi rešpektovanú. Koľko toho však vieme o tejto vede a jej pôvode?

Začnime tým, že informácie vedcov o kalendárovej vede siahajú až do kresťanského obdobia. Máme len stredoveké pramene. Najstaršie zdroje, nie priame, ale nepriame, sa považujú za dôkaz Movsesa Khorenatsiho.

Existujú však diela pochádzajúce aj zo skoršieho obdobia. V prvej polovici 5. storočia bol kalendár Andreasa Byzantského preložený do arménčiny. A prvé dielo arménskeho kalendára, ktoré sa k nám dostalo, sa datuje do 7. storočia.

Toto je grandiózne dielo Anania Shirakatsi, nazývané „Knnikon“ (Canonikon). V dávnych dobách sa chronologické zoznamy vládcov nazývali kánony a v každom kalendári tieto kánony zohrávali dôležitú úlohu, pretože s ich pomocou sa určoval chronologický systém. Shirakatsiho „Knnikon“ sa k nám nedostalo úplne, ale našťastie boli úryvky z neho skopírované v rôznych obdobiach a prežili dodnes, aj keď v dosť skreslenej podobe.

- Akú hodnotu má „Knnikon“ z pohľadu vedy o kalendári?

Širakatsiho dielo bolo podľa výskumníkov vlastne encyklopédiou takmer všetkých vied – aj keď so zaujatosťou voči prírodným vedám. A čo je mimoriadne dôležité, kalendár bol prezentovaný aj v „Knnikone“, vrátane toho arménskeho.

Prečo bola veda o kalendári v staroveku považovaná za takú vzácnu špecialitu? Na zodpovedanie tejto otázky musíme pochopiť, aký bol systém vied a vzdelávací systém v Arménsku, ktorý bol v stredoveku výrazne odlišný od toho, ktorý poznáme dnes. Celý systém vied bol rozdelený do siedmich takzvaných „azat gitutunner“.

- Liberálne vedy?

Neviem, nakoľko je takýto preklad adekvátny, ale je pre mňa ťažké navrhnúť iný. Týchto sedem „liberálnych vied“ bolo rozdelených na 2 časti. Prvá časť (ktorá v Arménsku zaviedla Khorenatsi) sa týkala gramatiky, rétoriky a logiky (alebo filozofie).

Druhá časť (ktorá sa v Arménsku rozšírila vďaka Shirakatsi) zahŕňala matematiku (aritmetika, teória čísel atď.), geometriu, astronómiu a hudbu. Nebuďte prekvapení, pretože kánony hudby priamo súvisia so zákonmi geometrie a hudobná teória je založená na zákonoch fyziky a matematiky.

V dávnych dobách boli hudobné diela vytvorené výlučne podľa známych kánonov a veľkolepé šarkany napísané stredovekými arménskymi autormi plne odôvodňujú takýto prístup k hudbe. Jedným slovom, v 7. storočí už v Arménsku existoval kompletný vzdelávací systém a nie je náhoda, že práve potom vznikli univerzity.

Predtým existovali len vysoké školy, ktoré pripravovali špičkových odborníkov v rôznych oblastiach, ale chýbalo univerzitné vzdelanie pokrývajúce čo najširšie spektrum vied. Takže na univerzitách sa štúdium kalendára začalo po tom, čo študent zvládol všetkých sedem vyššie uvedených vied.

To znamená, že sa verilo, že na poznanie kalendára je potrebné poznať gramatiku, rétoriku, logiku, matematiku, geometriu, astronómiu a hudbu.

- Prečo sa kalendárová veda v staroveku takýmto spôsobom rozvíjala?

Položme si otázku: aké miesto zaujíma kalendár v ľudskom svetonázore? Takmer vo všetkých knihách rozprávajúcich o histórii kalendára sa dočítate, že kalendár vznikol s rozvojom ľudskej hospodárskej činnosti, pretože človek potreboval presnejšie poznanie času – musel vedieť, kedy siať, kedy žať atď. .

To znamená, že jediným „zákazníkom“ kalendára bol každodenný život. Podľa mňa je to krajne nesprávne, pretože takéto vysvetlenie vzniku a vývoja kalendára necháva veľa otázok nezodpovedaných.

Prečo napríklad ľudia, ktorí žijú na určitom území tisíce rokov, zrazu menia kalendár a nie vždy k lepšiemu? Ak je potreba kalendára vysvetlená čisto ľudskou ekonomickou činnosťou, ako sa potom dajú vysvetliť takéto zmeny pri absencii zmien vo vzore práve tejto ekonomickej činnosti, klímy atď.?

Ale ak napríklad venujeme pozornosť dôležitým historickým udalostiam, ktoré sa odohrali v určitom období histórie konkrétneho národa, potom bude zrejmé, že všetkým radikálnym zmenám v kalendári predchádzala zmena náboženstva. Náboženstvo sa mení – a po chvíli sa mení aj kalendár. Preto existuje nejaký druh korelácie, existuje spojenie.

- A v čom je to vyjadrené?

Čo je to vlastne náboženstvo? Toto je systém dogiem, v ktorý veríme, a systém obradov a rituálov, ktoré sa vykonávajú podľa požiadaviek tejto viery. A aby sme včas poznali miesto konkrétneho rituálu, potrebujeme systém dočasných referenčných bodov, teda kalendár. Bez kalendára nemôže existovať náboženstvo a nemôže existovať kalendár, ktorý nepochádza z náboženstva. Preto pri zmene náboženstva sa mení aj kalendár. Dôkazom toho sú celé dejiny ľudstva...

- Koľkokrát sa zmenil arménsky kalendár?

Veľa krát. Výskum ukazuje, že v predkresťanských časoch v Arménsku existovalo veľa kalendárov v rôznych obdobiach. Existuje napríklad kalendár Gaikov, podľa legendy založený Gaikom, praotcom Arménov.

- Takže toto je úplne prvý arménsky kalendár?

Dlho bol považovaný za prvého. Ale pri skúmaní tohto kalendára som mal to šťastie, že som našiel fakty naznačujúce, že mal predchodcu, a dokonca sa mi podarilo obnoviť určitý kalendár, ktorý som nazval „Proto-Gaykovsky“. Ale myslím, že ani toto nie je koniec...

- Takže to nie je začiatok?

Mám na mysli výskum, ktorý určite povedie k novým dôkazom o existencii ešte starodávnejších arménskych kalendárov. Informácie sú tam – len ich treba vedieť nájsť. Kalendár je veľmi zaujímavá vec. Keďže má matematickú štruktúru, je ľahké ho analyzovať.

Analýzou toho či onoho kalendára môžete objaviť mnoho vrstiev vedúcich do hlbín storočí. Predpokladajme, že ľudia, ktorí žili na určitom území tisíce rokov, zmenili svoje náboženstvo, a teda aj kalendár.

Žiadni ľudia však nedokážu zrazu radikálne vymazať svoju minulú kultúru, stopy zastaraného náboženstva a prijať od základov niečo nové. Niečo zo starého stále zostáva. Kresťanstvo sme prijali pred 1700 rokmi, ale zachovali sme si mnohé z predkresťanského obdobia – napríklad mená alebo dokonca rituály.

To isté sa deje s kalendárom. Všetky nové arménske kresťanské kalendáre obsahujú, aj keď malé, zrnká zachované zo starých predkresťanských kalendárov. Je pravda, že tieto zrná sú rozptýlené náhodne a je neuveriteľne ťažké ich spojiť, ale je to možné.

- V ktorom storočí vznikol prvý arménsky kalendár po tom, čo Arménsko prijalo kresťanstvo?

Prvý kalendár (hovorí sa mu Veľký arménsky kalendár) vznikol v polovici 6. storočia na príkaz katolíkosa Movsesa Eghvartetsiho. Jeho tvorcom je Atanas Taronatsi, vodca kláštora Msho Surb Karapet.

Veľkonočné zoznamy zostavené Taronatsim, čísla rokov, sa stali rokmi arménskej chronológie. Ďalej, už v 7. storočí Anania Shirakatsi na príkaz katolikos Anastas Akoretsi vytvorila novú verziu tohto kalendára, ktorá, žiaľ, nebola schválená cirkevnou radou.

Medzitým sa dodnes zachovali diela, v ktorých Shirakatsi predstavil projekt nového arménskeho kalendára. Časť vyššie uvedeného „Knnikon“ - „Tomar“ je venovaná vylepšenej verzii arménskeho kalendára.

Prvýkrát po dlhšej prestávke Grigor Magistros venoval pozornosť dielam Ananie Shirakatsi. Toto je už 10. storočie. V archívoch našiel „Knnikon“ a prosil Katolíkosa Petrosa Getadartsa, aby dal Shirakatsiho prácu na korešpondenciu.

Práve vďaka zhotoveným kópiám máme dnes možnosť preskúmať Knnikon, inak by bol stratený v archívoch nenávratne stratený. V 11. storočí dali o sebe vedieť dvaja mimoriadne seriózni znalci arménskeho kalendára: Hovhannes Kozern a Hovhannes Sarkavag, jeden z najväčších arménskych filozofov.

Veľkou mierou prispel k rozvoju arménskej vedy o kalendári. Faktom je, že v jeho dobe sa skončil prvý 532-ročný cyklus arménskeho kalendára.

- Prečo jeden cyklus trvá presne 532 rokov?

Pretože o 19 rokov sa opakuje cyklus lunárnych fáz, o 28 rokov sa opakuje paralelnosť dní v týždni a kalendárnych dátumov - teda zhoda určitého čísla s určitým dňom v týždni. A kresťanské cirkevné sviatky sú založené na fázach mesiaca, dňoch v týždni a dátumoch.

Najprv sa určí Veľká noc a potom sa na základe Veľkej noci určia všetky ostatné dátumy sviatkov. Veľká noc sa určuje s prihliadnutím na deň jarnej rovnodennosti, mesačné fázy a dni v týždni.

Podľa rozhodnutia Nicejského koncilu (325) sa Veľká noc slávi prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca. Vynásobením 19 číslom 28 dostaneme 532 - obdobie, počas ktorého sa opakuje súčet všetkých parametrov.

- Áno, bez matematiky sa nezaobídete... Čo teda urobil Hovhannes Sarkavag?

V roku 1084 sa skončil prvý cyklus, ktorý založil Atanas Taronatsi v roku 552. Hovhannes Sarkavag vytvoril kalendárne zoznamy – takzvané paškály pre nový cyklus – na nasledujúcich 532 rokov.

Ďalej vytvoril nový arménsky kalendár, ktorý predtým neexistoval. Od nepamäti bol arménsky kalendár pohyblivý – to znamená, že kalendárny rok pozostával len z 365 dní, bez použitia systému priestupných rokov. Začiatok roka nebol pevne stanovený – taký rok sa nazýva putovanie.

Hovhannes Sarkavag vytvoril arménsky stály, netúlavý kalendár zavedením priestupného dňa. - Dostali sa k nám staré arménske názvy mesiacov, dní v týždni atď.? - Áno, vďaka dielam Anania Shirakatsi poznáme staroveké arménske mená všetkých mesiacov, dní v mesiaci a dokonca aj názvy všetkých hodín dňa.

- Je možné na základe starých kalendárnych prameňov vypočítať, koľko rokov má arménsky národ?

Je to možné, hoci doteraz žiadny vedec kalendárov vo svojom výskume nezašiel tak ďaleko. V roku 1974 bol v Shiraku nájdený keramický džbán pochádzajúci z 33. až 32. storočia pred Kristom. Táto keramická nádoba má vzory, ktoré majú kalendárny význam.

Podarilo sa obnoviť tento staroveký kalendár, ktorý sa ukázal byť veľmi podobný Proto-Gaikovskému kalendáru, ktorý sa mi podarilo objaviť na základe analýzy arménskych kalendárov, ktoré sa k nám dostali. Toto je priamy dôkaz, že Proto-Gaikov kalendár skutočne existoval...

Staroveký arménsky kalendár, ktorý vytvoril a navrhol Paris Geruni. Fotografiu poskytla Nana Geruni

Staroveký arménsky kalendár, ktorý vytvoril a navrhol Paris Geruni. Fotografiu poskytla Nana Geruni

Staroveký arménsky kalendár, ktorý vytvoril a navrhol Paris Geruni. Fotografiu poskytla Nana Geruni

Staroveký arménsky kalendár, ktorý vytvoril a navrhol Paris Geruni. Fotografiu poskytla Nana Geruni

Arménska apoštolská cirkev je jednou z najstarších kresťanských cirkví, ktorá má množstvo významných čŕt v rituáloch a dogmách, ktoré ju odlišujú od pravoslávia aj katolicizmu. Arménska apoštolská cirkev patrí k starobylým východným pravoslávnym cirkvám. Počas bohoslužby sa vykonáva arménsky obrad. Podľa cirkevnej legendy, o ktorej svedčí množstvo historických prameňov v rôznych jazykoch, kresťanstvo v Arménsku hlásali svätí apoštoli Tadeáš a Bartolomej, ktorí boli umučení za vlády kráľa Sanatrúka. Dôležitým faktom je, že Arménsko je prvou krajinou, ktorá v roku 301 prijala kresťanstvo ako štátne náboženstvo. Svätý Gregor Iluminátor, ktorý sa stal prvým katolíkom všetkých Arménov, mal v tejto najväčšej udalosti pre Arménov významné a dôležité miesto. Uvažujme o histórii arménskeho cirkevného kalendára. Julius Caesar vykonal reformu kalendára, pričom ako základ vychádzal zo slnečného roka, ako aj z 365 dní a 6 hodín. Každé štyri roky tvoril deň nad rámec 6 hodín, ktorý sa pridával k februáru každý štvrtý rok. Tento rok pozostával z 366 dní a bol priestupným rokom. Ale keďže slnečný rok už pozostával z 366 dní, deň jarnej rovnodennosti prišiel 11. marca. Potom pápež Gregor schválil nový kalendár a vo štvrtok 4. októbra 1582 bolo vylúčených desať dní, ktoré sa nahromadili od roku 325. Následne deň jarnej rovnodennosti opäť pripadol na 21. marca. Aby sa v budúcnosti vyhol podobnej chybe, pápež Gregor schválil, že za priestupné sa považujú len tie roky, ktoré sú bezo zvyšku deliteľné 400. Vzhľadom na to, že juliánsky kalendár bol zastaraný, nazýval sa starý štýl a gregoriánsky - nový štýl. Až do roku 1924 brala arménska cirkev starý štýl ako základ pre počítanie sviatkov. Prechod na nový sloh bol uskutočnený za katolíkosa Gevorga V. od 23. novembra 1923. Podľa tohto vyjadrenia mali kalendárne výpočty Arménskej apoštolskej cirkvi vychádzať z nového štýlu. Ročný cyklus Arménskej apoštolskej cirkvi zahŕňa prechodné a neprechodné pôsty a sviatky. Pevné sviatky sa vždy slávia v presne stanovené dni, bez ohľadu na dátum Veľkej noci, a dni pohyblivých sviatkov sa menia spolu s Veľkou nocou, ktorých dátumy slávenia sú určené lunárnym kalendárom a spadajú do jarného obdobia.

Medzi pevné sviatky patria: Narodenie Pána – 6. januára, Zjavenie Pána – 5. januára, Zvestovanie Pána – 7. apríla, Sviečkové – 14. februára.

V živote arménskej spoločnosti je kultúra rituálnych sviatkov spojená s kolobehom poľnohospodárskej práce. Najdôležitejšie je zabezpečiť dobrú úrodu obilia a iných poľných plodín, veľa šťastia vo všetkých záležitostiach. Preto väčšina sviatočných zvykov spadá do dvoch období: príprava na dobrú úrodu a jej úroda. Práve na tomto takzvanom „výrobnom základe“ stáročného národného hospodárstva vznikali mnohé zvyky, rituály, povery, sviatky atď. V procese ich vývoja sa menili, vyvíjali a dnes nadobudli rôzne formy prejavu, hoci v mnohých prípadoch je ich typológia rovnaká.

Základom kalendárneho cyklu arménskej cirkvi bola Veľká noc, pohyblivý sviatok, ktorý sa slávil v rôznych rokoch od 22. marca do 25. apríla. Od Veľkej noci sa počítajú všetky ostatné arménske sviatky. Veľká noc sa začala slávnosťou Pánovho vstupu do Jeruzalema a skončila Turícami vrátane spomienok na posledné dni pozemského života Ježiša Krista.

Jednotkou výpočtu je týždenný cyklus. Napríklad 10 týždňov pred Veľkou nocou sa začína predčasný pôst, ktorý trvá jeden týždeň. Nasledujúce dva týždne sa slávia dni spomienky na svätých a potom sa začína sedemtýždňový pôst: spomienka na svätých sa slávi iba v sobotu. Dvadsaťštyri týždňov alebo 171 dní od Predného stĺpika po Premenenie tvorí veľkonočný cyklus, ktorý sa každoročne opakuje. Všetky nedele sa slávia Pánove sviatky alebo spomienky na Kristovo zmŕtvychvstanie.

Všetky stredy a piatky sú pôstne dni: stredajší pôst sa zachováva na pamiatku utrpenia Spasiteľa a v piatok na pamiatku smrti Ježiša Krista. Ak sa Pánov sviatok a pôst zhodujú, slávi sa sviatok.

Sviatky svätých sa slávia v pondelok, utorok, štvrtok a sobotu, pokiaľ na tieto dni nepripadne Pánov sviatok alebo pôst. Všetky soboty v roku sú zasvätené svätým, aj počas pôstu a iných pôstov sú soboty dňami spomienky na svätých.

Všetky dni kalendára arménskej cirkvi sú teda rozdelené do 3 skupín:

a) Sviatky Pána - 136 dní,

b) dni pamiatky svätých - 112 dní,

c) pôstne dni - 117 dní.

V miernych zemepisných šírkach, kde sa vyvinuli arménske zvyky, je najtypickejšie rozdelenie roka na štyri ročné obdobia:

* Zimné prázdniny: Vianoce, Troch kráľov.

* Jarné sviatky: Obetovanie Pána, sviatok sv. Sarkisa, Veľký pôst: Stredný kríž, Kvetná nedeľa, Veľký týždeň; Veľká noc, sviatok svätého Juraja, Nanebovstúpenie Pána.

* Leto-jesenné prázdniny: Premenenie Pána, Zosnutie Panny Márie, Povýšenie Pánovho kríža.

Arménsky ľud je známy svojou pohostinnosťou. Každý turista je pri príchode do Arménska ohromený štedrosťou a úprimnosťou miestnych ľudí. Pre Arménov je charakteristická aj ústretovosť k hosťom a čestnosť. Arméni si ctia svoje zvyky a tradície, rešpektujú svojich starších a rešpektujú rodinné hodnoty.

História tejto krajiny siaha viac ako dvetisíc rokov dozadu a v jej pamäti je uchovaných mnoho veľkých a tragických udalostí.

Štátne sviatky v Arménsku

Medzi štátnymi sviatkami je pre Arménov jedným z najdôležitejších Nový rok alebo Amanor. Oslavuje sa, rovnako ako v Rusku, v noci z 31. decembra na 1. januára. Tento sviatok sa zvyčajne oslavuje v hlučnom sviatku: tradičné jedlá, sladkosti, arménsky koňak a víno, toastmaster a toasty - to všetko sú atribúty tradičného arménskeho Nového roka.

8. marca Arméni oslavujú Medzinárodný deň žien. Týmto dňom sa len začína mesiac žien, ktorý sa končí 7. apríla – Dňom materstva a krásy.

Deň ústavy sa v Arménsku oslavuje 5. júla. Ústava Arménskej republiky bola prijatá referendom v roku 1995.

21. septembra Arméni oslavujú Deň nezávislosti – v tento deň v roku 1991 Tretia Arménska republika oznámila výsledky ľudového referenda, v dôsledku ktorého sa oddelila od Sovietskeho zväzu.

Cirkevné sviatky v Arménsku

Arménska cirkev má špeciálny kalendár, v ktorom je väčšina sviatkov pohyblivá. U nás možno za prechodné zaradiť len Veľkú noc a s ňou spojené sviatky (napríklad Nanebovstúpenie). V Arménsku sa dátumy osláv mnohých sviatkov z roka na rok menia.

Okrem toho, napriek tomu, že sú obyvatelia Arménska kresťanskou krajinou, stále si ctia niektoré pohanské zvyky, ako je obetovanie jahniat alebo požehnanie prvej úrody.

Jedným z hlavných cirkevných sviatkov v Arménsku je Narodenie Krista. Oslavuje sa 6. januára s rodinou a je pre nich tradičná návšteva kostola. Hlavnými jedlami tohto sviatku sú ryžová kaša a ryby. Mimochodom, v tento deň Arméni oslavujú dva cirkevné sviatky naraz. Druhým je Epifánia (tá sa napríklad tiež slávi 6. januára, no Gréci oslavujú Vianoce 25. decembra a Rusi 7. januára).

Presne 63 dní pred Veľkou nocou sa v Arménsku oslavuje Sviatok svätého Sarkisa. Medzi mladými ľuďmi je veľmi obľúbený. V noci tohto sviatku jedia mladí ľudia slané koláče a veria, že ten, kto im vo sne dá vodu na pitie, sa stane ich manželom. Sviatok pripadá na sobotu od 18. januára do 23. februára.

Pre mnohých je 14. február spojený s americkým Valentínom a pre ruských veriacich so sviatkom Uvedenia Pána, ale v Arménsku sa v tento deň oslavuje očista (Terendez). V skutočnosti je tento sviatok podobný ruskej Maslenici. Hlavným symbolom tohto sviatku je oheň, cez ktorý preskakujú mladé páry, a tu je dôležité neoddeľovať ruky, aby bola jednota silná. Popol vzniknutý po dohorení ohňa sa rozsype po poliach, aby bola dobrá úroda. Tento sviatok, ako vidíte, má pohanské korene.

Veľká noc alebo Zatík sa oslavuje prvú nedeľu po jarnej rovnodennosti. Myšlienka vzkriesenia je v kresťanstve základná, a preto je sviatok medzi veriacimi najočakávanejší. V Arménsku sa v tento deň pozdravia vetou „Kristus vstal z mŕtvych“ a ako odpoveď počujú „Požehnané je vzkriesenie Krista!“ K tomuto sviatku sú tradičné maľované kraslice. Mimochodom, v Arménsku existuje hra s názvom „Cinkanie vajíčok“, v ktorej človek narazí vajcom na vajcia svojho súpera a snaží sa vyhrať čo najviac celých vajec. Ak vajíčko praskne, človek prehrá.

Na 98. deň po Veľkej noci sa oslavuje sviatok Vardavar. Slávi sa na počesť Premenenia Pána. Podľa legendy sa v tento deň Ježišovi, ktorý vystupoval na horu Tábor s tromi apoštolmi, zjavili proroci Mojžiš a Eliáš. Keď sa s nimi rozprával, Kristus sa premenil a jeho odev sa stal belším ako sneh. Napriek tomu, že sviatok je náboženský, zachováva si pohanské črty. Môže byť považovaný za jeden z najobľúbenejších pre Arménov. V tento deň tradične vystavujú pred domom kytice šarlátových a oranžových ruží a navzájom sa oblievajú vodou. Navyše, posledná tradícia je rozšírená.

Prvú nedeľu po 15. auguste oslavujú Arméni Deň požehnania hrozna. V tento deň je zvykom priniesť do kostola prvé natrhané strapce hrozna. Mimochodom, toto je zároveň obeta Najsvätejšej Matke Božej.

14. septembra sa v Arménsku slávi Povýšenie kríža a tento sviatok sa nazýva Chachverats. V tento deň ľudia navštevujú cintoríny a jedia, čím tento deň venujú svojim zosnulým blízkym.

Štátne sviatky Arménska

Medzi štátnymi sviatkami Arménska zaujíma významné miesto sviatok Vardanank. Oslavuje sa 8 týždňov pred Veľkou nocou vo štvrtok. Arméni si v tento deň uctievajú pamiatku tých, ktorí zomreli počas prudkého odporu voči Peržanom, ktorí zasahovali do kresťanského náboženstva.

24. apríla- významný dátum v kalendári udalostí v Arménsku - Deň pamiatky obetí genocídy. V tento deň si Arméni uctievajú pamiatku 1,5 milióna Arménov, ktorí sa stali obeťami genocídy v roku 1015. V tento deň sa v Tsitsernakaberde organizujú masové procesie.

Ako viete, Arméni sú známi svojim zmyslom pre humor. Od roku 2006 sa preto 1. apríl začal oficiálne oslavovať ako Deň satiry a humoru. Ale v kalendári je tento dátum označený ako prvý apríl.

7. novembra sa v Arménsku oslavuje Národný festival vína. Od staroveku je Arménsko známe svojou výrobou vína vďaka odrodám hrozna, ktoré majú vysoké percento cukru. Je pravda, že v modernom svete nie sú arménske vína na pultoch obchodov také bežné, a to všetko preto, že väčšina hrozna sa používa na výrobu koňaku. Sviatok vína je sprevádzaný ochutnávkou vín a zoznamovaním sa so starými arménskymi tradíciami.

Siedmy december je v Arménsku Dňom spomienky na obete zemetrasenia z roku 1988. Vyžiadalo si životy tisícov ľudí a zničilo veľkú časť infraštruktúry republiky.

Všetky apoštolské cirkvi slávia sviatky na základe počtu slnečných mesiacov, t.j. Väčšina sviatkov má konkrétny dátum bez ohľadu na deň v týždni, na ktorý dátum pripadá. Napríklad. Usnutie Presvätej Bohorodičky sa slávi vždy 15. augusta. Povýšenie Životodarného kríža Pána - 14. september atď. V určité dni v týždni sa slávi len Veľká noc a tie sviatky Pána, ktoré sú s Veľkou nocou spojené (Nanebovstúpenie, Zostúpenie Ducha Svätého atď.).
Arménska cirkev má špeciálny kalendár. V ňom je väčšina sviatkov pohyblivá, t.j. sa slávia v určitý deň v týždni, a preto sa dátum ich slávenia z roka na rok líši. Za trvalé sviatky sa považujú iba tieto sviatky:
Vianoce a Zjavenie Pána – 5. – 6. januára, Obrezanie Pána – 13. januára, Predstavenie – 14. februára, Zvestovanie – 7. apríla, Narodenie Panny Márie – 8. septembra, Uvedenie Panny Márie do chrámu – 21. novembra, Počatie sv. Panny Márie od Anny - 9. decembra.
Základom kalendárneho cyklu arménskej cirkvi je Veľká noc – pohyblivý sviatok, ktorý sa v rôznych rokoch môže sláviť od 22. marca do 25. apríla. Okrem Veľkej noci sú ešte 4 sviatky, z ktorých sa vychádza pri stanovovaní termínov ostatných sviatkov.
toto:
Epiphany (Vianoce a Epiphany) - 6. januára.
– Nanebovzatie Panny Márie – nedeľa najbližšie k 15. augustu,
– Povýšenie Pánovho životodarného kríža – v nedeľu najbližšie k 14.9.
– Maslenica Narodenia svätodušný pôst je nedeľa spadajúca z 15. novembra na 21. novembra.
V súlade s dátumami týchto sviatkov sú ustanovené aj dni pamiatky svätých a pôst. Jednotkou výpočtu je sedemdňový (týždenný) cyklus. Napríklad 10 týždňov pred Veľkou nocou sa začína pôst, ktorý trvá jeden týždeň. Nasledujúce dva týždne sa oslavujú sviatky svätých. a potom sa začína sedemtýždňový Veľký pôst, kedy sa spomienka na svätých slávi len v sobotu, 7 týždňov po Veľkej noci až do Turíc trvá slávnosť Kristovho zmŕtvychvstania, počas ktorej nie sú pôsty a dni spomienky na svätých. Potom nasleduje týždeň Turíc. Nasledujúcich 5 týždňov je venovaných sviatkom na počesť svätých, po ktorých sa začína týždenný pôst premeny. Týchto 24 týždňov (171 dní) od pôstu po premenenie tvorí veľkonočný cyklus. ktorý sa každý rok opakuje.
Všetky nedele sú zasvätené sviatkom Pána alebo sú to dni spomienky na Kristovo zmŕtvychvstanie.
Všetky stredy a piatky sú pôstne dni: pôst v stredu sa zachováva na pamiatku utrpenia Spasiteľa av piatok na pamiatku smrti Ježiša Krista. Počas siedmich týždňov od Veľkej noci do Turíc, ako aj počas ostatných týždňov Pána (9 dní Zjavenia Pána, 7 dní Trojice, 3 dni Premenenia, 9 dní Zosnutia atď.), stredy a piatky nie sú pôstnymi dňami. . Ak sa Pánov sviatok a pôst zhodujú, slávi sa sviatok.
Sviatky svätých sa slávia v pondelok, utorok, štvrtok a sobotu, pokiaľ na tieto dni nepripadne Pánov sviatok alebo pôst. Všetky soboty v roku sú zasvätené svätým, aj počas pôstu a iných pôstov sú soboty dňami spomienky na svätých.
Všetky dni kalendára arménskej cirkvi sú teda rozdelené do troch skupín: sviatky Pána - 136 dní;
 dni spomienky na svätých - 112 dní;
 pôstne dni - 117 dní.

Sviatky Pána

Sviatky Pána sú tie, ktoré sú venované spomienkam na udalosti pozemského života Pána Ježiša Krista, Presvätej Bohorodičky, ako aj sviatky zasvätené Svätému krížu a svätej Cirkvi. Také jednoduché nedele, keď nie je sviatok.

Sviatky zasvätené Pánu Ježišovi Kristovi:

V prvých storočiach kresťanstva boli v cirkevnom kalendári dva Pánove sviatky: Zjavenie Pána a Veľká noc (Zmŕtvychvstanie).
Zjavenie Pána, ktoré spájalo oslavu prvých udalostí pozemského života Ježiša Krista, sa slávilo od 5. do 13. januára, pričom hlavný deň slávenia bol 6. januára. Postupne sa z dní venovaných týmto udalostiam stali samostatné sviatky.

V súčasnosti arménska cirkev slávi: Predvečer Zjavenia Pána – 5. januára;
 Epiphany (Vianoce a Epiphany) - 6. januára;
 Vianočné dni (6 dní) - 7. - 12. január;
 Pomenovanie, alebo obriezka, Pána - 13. januára;
 Uvedenie Pána – 14. februára.

Druhý cyklus Pánových sviatkov, zasvätený nášmu Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, mal názov Vzkriesenie (Veľká noc). Začalo to slávnosťou Pánovho vstupu do Jeruzalema a skončilo sa Turícami, vrátane spomienok na posledné dni pozemského života Ježiša Krista. Následne sa veľkonočný cyklus, podobne ako zjavenie Boha, rozdelil na samostatné sviatky.

Dnes arménska cirkev slávi: Kvetnú nedeľu alebo Pánov vstup do Jeruzalema;
 Svätý týždeň;
 Sväté zmŕtvychvstanie Krista (Veľká noc);
 Nanebovstúpenie Pána;
 Deň Najsvätejšej Trojice (Zostúpenie Ducha Svätého, Turíce).
Premenenie (Vardavar) je jedným z hlavných sviatkov arménskej cirkvi a jedným z najobľúbenejších medzi ľuďmi.

Sviatky zasvätené Panne Márii

Počatie Panny Márie z Anny - 9.12.
Narodenie Panny Márie - 8. septembra
Uvedenie Preblahoslavenej Panny Márie do chrámu 21. novembra
Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii 7. apríla
Usnutie Presvätej Bohorodičky sa slávi v nedeľu najbližšie k 15. augustu (od 12. do 18. augusta),
Získanie čestného opasku Panny Márie sa slávi v nedeľu v období od 26. augusta do 1. septembra.
Nájdenie kadidla Preblahoslavenej Panny Márie sa slávi 5. nedeľu po Turícach.

Sviatky zasvätené Svätému krížu

Zjavenie kríža v Jeruzaleme je 5. nedeľa po Veľkej noci, ktorá pripadá na 19. apríla a 23. mája.
Povýšenie Pánovho životodarného kríža v nedeľu, pripadajúce na 11. až 17. september,
Nález Varagského kríža v nedeľu najbližšie k 28. septembru (medzi 25. septembrom a 1. októbrom),
Nájdenie svätého Kríža v Jeruzaleme v nedeľu najbližšie k 26. októbru (medzi 23. a 29. októbrom).

Sviatky zasvätené svätej cirkvi

Nová nedeľa - Antipascha (prvá nedeľa po Veľkej noci),
Zelená nedeľa - Aškharamatran (druhá nedeľa po Veľkej noci),
Sviatok Katedrály sv. Etchmiadzina sa slávi 64 dní po Veľkej noci alebo v druhú nedeľu po Turícach,
Spomienka na starozákonnú ikonu a sviatok novej svätej cirkvi - sobota pred dňom Premenenia Pána,
Shoghakat („rozliatie svetla“) - sobota pred Nanebovzatím Panny Márie,
Pamiatka posvätenia Chrámu vzkriesenia Krista v Jeruzaleme (335), ktorý postavil cisár Konštantín - sobota pred dňom Povýšenia kríža,
Spomienka posvätenia kostola Narodenia Pána v Betleheme - utorok po Povýšení kríža,
Pamiatka posvätenia kostola Nanebovstúpenia Pána v Jeruzaleme - streda po Povýšení kríža,
Posvätenie kostola Nanebovzatia Panny Márie v Jeruzaleme si pripomínajú vo štvrtok po Povýšení kríža.

Päť sviatkov od Pána sa nazýva Veľkými. Patria sem: Zjavenie Pána, Veľká noc, Premenenie Pána, Zosnutie Panny Márie a Povýšenie kríža.
Dni po Veľkých sviatkoch sú dňami spomienky na zosnulých.

Dni svätých
V arménskom cirkevnom kalendári je 112 dní venovaných sláveniu pamiatky svätých. Celkovo je asi 400 svätých, ktorých možno rozdeliť do troch skupín:
- biblickí svätí: nebeské mocnosti, predkovia, proroci, apoštoli, evanjelisti, myronosičky atď.;
 - všeobecní kresťanskí svätci: mučeníci, pustovníci, hierarchovia, otcovia a učitelia Cirkvi (hlavne I-V storočia);
 - svätci, ktorí žiarili v arménskom kostole (je ich viac ako 60).

Príspevky

V arménskom cirkevnom kalendári sú okrem pôstnych dní v týždni – streda a piatok, špeciálne pôstne dni: Svätodušný pôst Narodenia Pána – v súčasnosti skrátený na 3 týždne: 1. Prvý týždeň, Maslenica od 15. do 21. novembra. 2. 4. týždeň, sv. Jakuba – týždeň pred sviatkom sv. Jakuba z Nisibite, pondelok až piatok. 3. 7. týždeň jasličkového pôstu - od 29. decembra do 5. januára.
Rozšírený pôst – tretí týždeň pred pôstom, od pondelka do piatku;
Veľký, čiže štyridsaťdňový pôst – 7 týždňov pred Veľkou nocou;
 Iljinský pôst - od druhého do šiesteho dňa Trojice.
Pôst premenenia – týždeň pred sviatkom Premenenia Pána, od pondelka do piatku;
 Nanebovzatie pôstu - týždeň pred Nanebovzatím Panny Márie, od pondelka do piatku.
 Pôst povýšenia - týždeň pred Povýšením životodarného kríža Pána, od pondelka do piatku.
 Okrem vyššie uvedených sú týždenné pôsty, počas ktorých je dovolené sláviť pamätné dni svätých v pondelok, utorok a štvrtok. Patria sem tieto: Pôst sv. Gregora Iluminátora – týždeň pred sviatkom Nájdenia relikvií sv. Gregora, pondelok až piatok;
 Pôst Varagského kríža – týždeň pred sviatkom Zjavenia Kríža na hore Varag, od pondelka do piatku.

Burza cenných papierov Istanbul Austrálska burza Americká burza Ammán Burza cenných papierov Arizona Burza cenných papierov v Aténach BOVESPA (Brazília) Burza cenných papierov v Bahrajne Burza cenných papierov Bermudy Bulharská burza Bolívijská burza Burza cenných papierov v Bombaji Burza cenných papierov v Bostone Burza cenných papierov v Bratislave Burza cenných papierov Bukurešť Hong Kong Ceny ropy na Ďalekom východe (FEOP) Dánska burza Euronext Egypt Burza Burza cenných papierov v Zimbabwe Indonézska burza Írska burza Islandská burza Talianska burza cenných papierov Johannesburg Burza cenných papierov Kansas City Board of Trade Kolumbijská burza cenných papierov Kostarika Pobrežie Slonoviny burza Luxemburská burza Malajzijská burza Mexická burza Panamská burza Komoditná burza (COMEX) Fínska burza Fínska burza Cincinnati burza cenných papierov Chicago Board opcie na burzu Chicago burza Chicago Board Functions Exchange (základný kapitál) Funkcie burzy Chicago Board Exchange ( úrokové sadzby Chicago Board of Trade (burza) Chicago Board of Trade Chicago Board of Trade (index akcií) Chicago Board of Trade (equity) Chicago Board of Trade (kovy) Chicago Board of Trade (poľnohospodárstvo) Chicago Board of Trade (finančné) Chicago Mercantile Burza (devízová burza) Chicago Mercantile Exchange (mliečne výrobky) Chicago Mercantile Exchange (úrokové sadzby) Chicago Mercantile Exchange (akcie) Chicago Mercantile Exchange (komodity) Chicago Mercantile Exchange (GSCI) Burza cenných papierov na Srí Lanke Japonská burza (JASDAQ) trh cenných papierov GreTai Varšava Burza cenných papierov Federálny rezervný systém USA Banky Vilnius Burza cenných papierov Winnipeg Komoditná burza Alžír Burza cenných papierov Arménsko Nasdaq Omx Austrálska burza (ASX) Vietnamská burza Burza cenných papierov vo Viedni (CECE Ext. Fut.) Viedenská burza (CECE Fut.) Viedenská burza (CTXEUR) Viedenská burza (HTXEUR) Viedenská burza (Kassamarkt) Viedenská burza (NTX) Viedenská burza (PTXEUR) Viedenská burza (RDX) Burza cenných papierov v Baku Burza cenných papierov Banja Luka Burza cenných papierov Barbados Bayerische Boerse Bejrút Burza BELEX (Srbsko) BISX (Bahamy) Bolsa de Comercio de Santiago Bolsa de Madrid Bolsa de Valores de Asuncion (BVPASA) Bolsa de Valores de Caracas Bolsa de Valores de El Salvadores Bols de la Repъblica Dominicana Bolsa de Valores de Lima Bolsa de Valores de Montevideo Bolsa de Valores de Quito Botswanská burza Burza de Casablanca Burza Tunis Burza d\"Alger Budapešť Burza cenných papierov Záhreb Burza Kalkata Burza cenných papierov Kambodža Burza cenných papierov Capo Verde (Bolsa de Val. ) Burza cenných papierov Casablanca. Burza cenných papierov na Kajmanskom ostrove Cyperská burza Burza cenných papierov Dar Es Salaam (DSE) Deutsche Burse (XETRA) Burza cenných papierov v Rige Burza cenných papierov v Dháke (DSE) Ruský systém obchodovania Doha Trh cenných papierov Katarská burza RTX Eurex Fiji SE (SPSE) FRI Corp Gruzínska burza Ghanská burza GLOBEX Malawi burza Namíbijská burza Iboxx Eur. Iboxx US Burza cenných papierov Praha Novozélandská burza IMAREX Burza cenných papierov v Osake Burza cenných papierov v Osake Medzinárodná burza cenných papierov v Oslo Irak (ISX) Burza cenných papierov Jamajka Burza cenných papierov Karáčí. Kazašská burza. Kórejská burza. Kórejská burza. (Voliteľne) KOSDAQ Kuwait Stock Exchange. Kirgizská burza cenných papierov Laos Burza cenných papierov LIFFE Ljubljana Stock Exchange. Londýnska burza kovov Londýnska burza. Burza cenných papierov v Lusake Macedónska burza cenných papierov Malta Burza cenných papierov Malta Burza (Borza ta Malta) MERVAL (Argentína) Minneapolis Grain Exchange Moldavská burza Mongolská burza Čierna Hora Burza cenných papierov. Montrealská burza MTS Amsterdam MTS Rakúsky trh MTS Belgicko MTS Dánsko MTS Deutschland MTS Espaсa MTS Fínsko MTS Francúzsko MTS Grécky trh MTS Írsko MTS Izrael MTS Taliansko MTS Poľsko MTS Portugalsko Muscat Trh cenných papierov Burza cenných papierov Sarajevo (SASE) Nagoya Stock Exch. Saudská burza NASD TRACE Nasdaq Nasdaq Dubaj Národná burza cenných papierov NASDAQ. of Lithuania National Stock Exchange of India Singapur cenné papiere New York Board of Trade - Financial New York Board of Trade - New York New York Federálny rezervný systém New York Stock Exchange Burza cenných papierov v Štokholme NYMEX Taiwanská burza cenných papierov Tallinn Burza Trinidad a Tobago Ukrajina PFT ( Kyjev) Philadelphia Stock Exchange Filipínska burza Tokijská burza Tokijská finančná burza Tokijská komoditná burza (TOCOM) Maurícius Burza cenných papierov Port Moresby Burza cenných papierov v Thajsku Burza cenných papierov Toronto Teherán Burza cenných papierov Tel Aviv Palestína Burza cenných papierov Rwanda Burza SAFEX . (S. Afrika) TARGET kalendár Vir-X Shanghai Stock Exchange Vyrovnanie na Šanghajskej burze (akcie B) Švajčiarska burza Stuttgart Stock Exchange Shenzhen Stock Exchange