Great Call、計り知れない希望
彼の心の中で今燃えている-
画像を区別するスーパーマン、
彼は霊の目に見えない高さまで上昇しました、
天の世界を地球に召喚しようと努めています。
サヴィトリ。 ブックI、カント5

Sri Aurobindo Ghoshは、偉大なインドの思想家、教師、人間の意識の研究者、統合的で超越的なヨガの創設者、詩人、作家、革命家です。 作品には詩人の詩行が含まれています。 注：「Shri」は敬意を表するタイトルであり、「Saint」と翻訳されています。

この作品は、オーロビンド・ゴーシュの世界観の古典的な紹介であるサトプレムの本「オーロビンド・ゴーシュ」に基づいて書かれ、ロシア語、英語、イタリア語に翻訳され、世界の多くの国で出版されています。ドイツ語、オランダ語、スペイン語、およびいくつかの言語インド。

スリ・オーロビンドの父、クリシュナ・ダン・ゴーシュ博士

アーバーデン、スコットランド。 1871年

オーロビンドゴーシュは1872年8月15日にカルカッタで生まれました。 これは、イギリスのビクトリア女王がインドの皇后になろうとしていた時期でした。

オーロビンドの父はイギリスで医学を学び、医者としてそして完全なアングロマニアックとしてインドに戻りました。 彼は3人の息子（オーロビンドが最年少でした）にインドの伝統と言語について知られたくありませんでした。 したがって、Aurobindoは英語名Ackroydと英語の知事を受け取りました。 5歳の時、彼はダージリンのアイルランドの修道院学校に送られ、そこで英国の役人の息子たちが勉強しました。

オーロビンド。 1879年

7歳（1989年）に、オーロビンドと彼の兄弟はイギリスに向けて出発しました。そこでは、父親のゴーシュ博士が息子の育成を司祭に任せ、さらに、インディアンとの知り合いを禁じる厳格な指示を出しました。 男の子の父親はまた、牧師に息子たちに宗教的な指示を与えないように命じました。そうすれば、18歳のときに、必要に応じて自分の宗教を選ぶことができます。 彼らの父、ゴーシュ博士はおそらく奇妙な男でした。彼が貧しいベンガルの農民にお金を与えている間、ロンドンの彼の息子たちは北の気候のためではない服を着て飢えて凍っていました。 明らかに、このようにして父親は男の子たちに男性的な性格をもたらしました。

12歳のとき、オーロビンドはすでにラテン語とフランス語を知っていました。 一方、英語は彼の「母国語」でした。 校長は少年の能力に感銘を受け、彼と一緒にギリシャ語を勉強し始めました。 オーロビンドはクラスメートに先んじて勉強しました。 これにより、彼は自由な時間に好きなこと、つまり読書をすることができました。 オリジナルでは、オーロビンドはすでにホメロス、アリストパネス、そしてすべてのヨーロッパの詩人や思想家を読んでいます。

オーロビンド。 1884年

学校で彼らは彼を宗教的な人に変えようとしました、しかしAurobindoは1人になることを考えませんでした。 彼は次のように述べています。「宗教と精神性は必ずしも同義ではありません。 宗教は人類を分裂させ、精神性は団結します。 真の神権政治は人間の神の王国であり、教皇、聖職者、または司祭の階級の王国ではありません。」 オーロビンドはコミュニケーションを図りませんでした。彼は自分の人生を生きましたが、孤独を感じませんでした。 彼は文学、詩の世界に住んでいました。 彼は、彼自身が言ったように、「他の地域のどこか」でした。 そして彼の世界はいっぱいでした。

学校はオーロビンドの驚くべき能力と知識を高く評価し、ケンブリッジでの研究を続けるための奨学金を彼に割り当てました-キングスカレッジで。 大学1年生の時、ギリシャ語とラテン語ですべての賞を受賞しましたが、今は故郷を解放することを考えています。 彼はジャンヌ・ダルクの偉業とアメリカ独立戦争に興味を持っています。

オーロビンドはインド学生協会の書記になり、秘密結社「ロータスアンドダガー」の会員になりました。 彼の名前は英国政府によってブラックリストに載せられています。 ケンブリッジ・オーロビンドは見事に卒業しましたが、彼は（省内で）サービスに受け入れられませんでした。 植民地省では、オーロビンド・ゴーシュは危険な人物と見なされていました。 そして、彼らは真実からそう遠くはありませんでした。

20歳（1892年）に、オーロビンド・ゴーシュはインドのボンベイに戻りました。 彼の父はちょうど死んだばかりで、彼の母は病気でした-彼女は彼を認識しませんでした。 彼には役職も肩書きもありませんでした。 そしてどういうわけか私は自分自身を養わなければなりませんでした。 そして彼は大学でフランス語と英語を教える仕事を見つけました。 それから彼は大学の副所長になります。

オーロビンド・ゴーシュ。 1893年

すべてのヨーロッパ言語を習得したオーロビンドは、インドに戻ると、生まれ故郷のベンガル語を学び始めます。 ベンガル語の教師は、オーロビンドとの最初の出会いを次のように説明しています。 「オーロビンドに会う前に、頭からつま先まで完璧にヨーロッパ風の服を着て、厳しい表情とひどいアクセント（ケンブリッジ出身です！）と非常に難しい性格の彼（背の高い）を想像しました。 柔らかな夢のような目、長いウェーブのかかった髪が真ん中で分かれて首に流れ、いつものラフなアーメダバードのドウティとぴったりとしたインドのジャケットを着て、昔ながらの靴を履いたこの浅黒い肌の若い男は誰が思ったでしょうつま先が丸く、顔に天然痘がわずかに記されていたのは、フランス、ラテン、ギリシャの生きた貯蔵所であるオーロビンド・ゴーシュ氏に他なりませんでした。」

ベンガル語の先生はオーロビンドと2年間住んでいたので、彼の生徒の思い出は残りました。 オーロビンドは、蚊に刺されても無関心で、朝の1時まで、本を読んで、1つの位置に何時間も座っていました。 彼は英語、ロシア語、ドイツ語、フランス語の小説だけでなく、インドの神聖な本、ウパニシャッド、バガヴァッドギーター、ラーマーヤナ、ラーマクリシュナの作品を読みました。 しかし、オーロビンドは翻訳された聖典を読むことにとどまりませんでした。 彼はサンスクリット語（古代インドの神聖な言語）を学びました。 自分で勉強しました。 オーロビンドは驚異的な記憶を持っていました。彼は1回の読み取りからページ全体のテキストを記憶していました。

カシミールのバローダの将校と一緒のスリ・オーロビンド。 1903年

しかし、故郷に戻ったオーロビンドは、インドの政治情勢を心配し続けています。 彼は同胞にイギリスのくびきを取り除くように促す記事を書いています。 オーロビンドには、革命的行動のために国のすべての力を集めて組織化するという目標がありました。 しかし、彼はこの問題に対して独自の珍しいアプローチをとっています。彼は英国人ではなく、インド人自身に責任を負わせています。 「私たちの本当の敵は外力ではなく、私たちの明白な弱さ、臆病さ、鈍い感情です。」- 彼は言った。

そして、これらの言葉で、オーロビンドは彼の主要な原則の1つです：政治的および精神的な闘争の両方で、すべての状況下で、人は自分自身の不幸と苦しみの原因を見つけるためにまず自分の内側を見る必要があります。

そして多分、すべての希望の無益さを経験したことで、
完璧への鍵は中にあります。

巨大な国を育てて戦うためには、そこに力を吹き込む必要があり、この力を求めて、スリ・オーロビンドは統合ヨガに目を向けました。 ヨガは、オーロビンドにとって効果的な行動の手段になり、人生からの脱出ではありません。 「異世界の天国は素晴らしくて素晴らしいですが、あなたの中の天国ははるかに大きくて驚くべきものです。」

Sri Aurobindoは、伝統的なヨガの道をたどっていません。孤独ではなく、日常生活の中で、さらに活発な革命的活動を行っています。 彼は、人が潜在的な機会を明らかにするために、彼の隠された力を習得することができることを示しました。

地球上で彼を探してください...
王よ、あなたは闇の重荷だけです
あなたの魂は受け入れられています。 -
しかし、それはあなたの意志だけでした。
だからこのベールを捨てて戻って
その明確な全体性
あなたは本当に1つです。

Sri Aurobindoには素晴らしいレシピも魔法の公式もありません。彼の不可欠なヨガ全体は、2つの非常に単純で議論の余地のない事実に基づいています。

1）私たちの心の存在、
2）問題における精神の現れ。

「すべての人に神がいます。神を現すことが神の人生の目標です。 これが私たち全員にできることです。」スリ・オーロビンドの統合ヨガは、伝統的なヨガの方法を統合したものであり、人間のあらゆるレベルで神との一致を達成し、人間のより低い性質を変えることを可能にします。

「インテグラルヨガの目標は、より低いものを変容させ、それをより高い自然のレベルに引き上げることです。」（Sri Aurobindo。ヨガの統合）。

「天国から地球への接触は死ではありませんが、それは豊かさを与えます。」

オーロビンド・ゴーシュは、物質を意識に変えるために、体のすべての細胞の意識の火を強めたいと思っています。 「体は意志に従う集中したエネルギーから作られます。」オーロビンド・ゴーシュのヨガの最初のステップは、彼の心を落ち着かせることでした。 人は、疲れ果てた絶え間ない思考の渦の中に住んでいます。 そして、ヨギ・オーロビンドの最初の仕事は、これらの永続的で空の不必要な精神的な塊を取り除き、他の微妙な振動、純粋なイメージのための自由行程を開き、本当の世界を聞いて見ることでした。

「神の飲み物がそれを満たすために、カップはきれいにされて、空にされなければなりません。」

アグニヨガは同じことを言います： 「小さな考えを駆り立ててください、私たちはそれらから息苦しいです。」空虚で不必要な考えを良い思い出に置き換え、詩を読み、祈り、聖なる者に精神的に近い教師のイメージを提示することによってのみ、あなたはそれらを取り除くことができます。 Sri Aurobindoは次のように書いています。「この乱交を落ち着かせる唯一の方法は、精神的に戦うのではなく、単に私たちの厄介な考えを駆り立てようとしないでください。黄金の葉の、先生のイメージ。 ですから、私たちは精神を拡大するだけでなく、意識を拡大することも学びます（つまり、チャネルをより低い精神からより高い-第5の原則、L.K。に拡大すること）。 誰もが自分の道を見つけなければなりません。 路上でも地下鉄でも心を落ち着かせる練習ができます。

（この記事の著者はかつて、サンクトペテルブルクの地下鉄の地下通路で、スリ・オーロビンドのこのアドバイスに従うことに決めました。それはラッシュアワーでした。乗客の群衆が四方八方から押し付けられ、私は乗れないようでしたその後、頭上にオーロビンド・ゴーシュの画像を提示しました。不安や不安が消えました。群衆が私から遠ざかっているように見え、目が大きくなり始めました。今では、私（巨大な目だけ、ビジョンだけ）がエスカレーターを自由に踏んでいます。 （「空」）皆への並外れた喜びと愛の状態で。この経験を止める必要があるので、私は現実に戻りましたが、明るく楽しい状態は一日の終わりまで残っていました。-L.K。）。

さらに、SriAurobindoは次のように述べています。 「心の機械（下心-LK）が止まると、人はさまざまな発見をします。まず、考える能力が素晴らしい贈り物であるなら、考えない能力ははるかに大きな贈り物。 少なくとも数分間は考えないようにしましょう。自分が何を扱っているのかすぐに理解できます。 彼は、彼が目に見えない混沌の中で、彼の思考の疲れ果てた絶え間ない旋風の中で生きていることを理解するでしょう。」そして生きている倫理： 「精神を導くために、人は不必要な考えを追い出し、私たちが送る振動の波を受け取る準備ができていなければなりません。」 .

私たちのより低い、地上の心に平和が確立されると、宇宙の最高の神聖なエネルギーが徐々に私たちの体に降りてきます：精神的、アストラル、物理的、浄化、神格化、高次の飛行機の燃えるようなエネルギーによる下の物質の変換があります。

「キリストは言った：「物質はその精神的な起源を覚えている物質によって征服されるでしょう。」 .

体のすべての細胞、すべての原子には、火と意識があります。 私たちは意識の散らばった糸を集めて、毎分自分自身で取り組むことができます。 そして、私たちは集中し、集中し、高等飛行機から、教師からの助けを受け取ります。 すべて私たちの手に。

心がしっかりと確立されると、絶対的な沈黙ではないにしても、少なくとも平和になると、私たちは「下降する」力の流れを感じ始め、新鮮なエネルギーの感覚をもたらします。 この流れは私たちを取り囲み、洗い、照らし、落ち着き、自信、そして喜びを与えてくれます。 この喜びはどこにでも、私たちの中に、近くに、どこにでもあります。 私たちは笑顔で生きています 「仏の笑顔」。私たちは私たちを取り巻く混乱から自分自身を解放しました。 私たちは精神世界のマスターになります。

伝統的なヨガシステムの際立った特徴は、一定期間の練習の後、施術者が上向きの（スリ・オーロビンドのヨガのように下向きではなく）力を感じ始めることです。クンダリーニ）そして頭頂部に達するまで上昇します。 流れの方向のこの違い-上向き-下向き-は、これらのヨガの目標の違いによって説明されます。 伝統的なヨガでは、探求者は平和、エクスタシーに上がろうとしますが、スリ・オーロビンドの目標は、永遠の平和を見つけることだけでなく、私たちの存在の照らされた頂上からレベルからレベルへと降りて、生命と物質を変えることによってこれを行うことです優しく、落ち着いて、たまらなく。 平和が確立されると、上からの神の力が降りて私たちの中で働き、高められるべきものを高め、創造されるべきものを創造することができます。 それはすべてを統合し、調和させます。

しかし、伝統的なヨガをマスターすることと、スリ・オーロビンドの不可欠なヨガをマスターすることの両方において、大きな危険があります。

Sri Aurobindoは、これについて警告しています。 「私たちが深く降りるほど、私たちが必要とするより高い意識、より強い光。 そして、意識は電流と同じくらい具体的な力であるため、滝のように物理的な潜在意識の汚れた水たまりに突入したときに、トラウマ、苦痛、苦痛の超精神的な力と光がどのように作り出すことができるかを想像できます（エーテルと火）。 ここには最大の困難と危険が潜んでいます！」通常の開発を回避することはできません。 まず第一に、あなたは精神的な完成を達成する必要があります、そしてセンターの開設、それらの活動の強化、私たちのより高い自己とのつながり-これらすべては技術的な技術なしで私たちの精神の成長と並行して起こります。 経験豊富な教師の指導なしに統合されたヨガのクラスは、調和のとれた発達を混乱させ、神経系の障害、執着、さらには狂気につながる可能性があります。

スリ・オーロビンドと彼のクラス、バローダ大学。

1906

1906年。 Sri Aurobindo Ghoshは、政治的闘争の中心に没頭するためにカルカッタに移動します。 新聞で働き、パーティーを作ります。 1908年5月5日 彼は英国の裁判官の殺人未遂の容疑で逮捕されました。 彼はこれに関与していませんでしたが、彼は刑務所で1年を過ごします。 刑務所で彼は書いている： 「私の使命はイギリスのくびきからのインドの解放であると信じていました...私の心の誇りとして、この仕事は私なしでは完了しないと信じていました...」しかし、その言葉は彼の心に現れます： 「私はあなたのために何か他のものを持っています、そして私があなたをここに連れてきたのはこの理由のためです（つまり、独房に監禁されています）-あなたが自分では学べないことをあなたに教え、私の仕事のためにあなたを準備します」。

スリ・オーロビンドが受け取ったアリポール刑務所の独房

宇宙意識の根本的な実現と

すべての中で一つとしての神（スリクリシュナ、ヴァスデーヴァ）。

刑務所で、独房に閉じ込められて、スリ・オーロビンドは彼の研究と意識のより高い面への没頭を続けます。 これは、ヨガの仕事の次の段階が行われる場所です。 ここでは、独房で、オーロビンド・ゴーシュが仏教でいわゆる涅槃を体験しています。 彼は、Sri Aurobindo-Supramentalの定義において、Supreme、GlobalMindとの一体感の状態を経験しました。 彼の意識は超越意識に達しました。 これ以上の個性はなく、無限、永遠、不死だけがありました。 彼はサマーディの状態に達しました。 彼は他の時空、いわゆるに侵入しました。 超越的な意識は別の次元です。

サマーディ-（sk）「自制心」-エクスタシーの状態、熱狂、エクスタシーの状態、人間のスピーチに相当するものはありません。 サマーディを達成した人は、肉体的および精神的なすべての能力を完全に制御することができます。これはヨガの最高の状態です。超越的な平面に到達すると、意識は「継続的な光の塊になります。 一般的なグローバルビジョンが現れます...いわば、人間の魂は継続的なビジョンに変わります。 普遍的な喜び、普遍的な美しさが認められています。」 ..。

今、広大な中で私は無限です
体はさまよう殻のようでした...

スリ・オーロビンドが彼の体のすべての物理的な細胞に降ろすために、超越的な意識を下げたいと思ったのはこの体の中にありました。 これは、スリ・オーロビンドによると、物質を意識に変えるという超越的なヨガの目標です。

自然の奥底に隠されたその秘密の敵、
あなたは殺されなければならない、男、
またはあなたはあなたの最高の義務を果たさないでしょう。
この内戦から逃れることはできません。

至高は、まず第一に、力、直接物質の精神の力です。 どんな意識も力であり、私たちが成長するほど、私たちの強さは大きくなりますが、同時に私たちは地球から離れます。 したがって、グローバルマインドの力を地上世界の問題に適用したいのであれば、それが底に達する前に、すべてのレベルでそれを下げる必要があります。 これは最高の意識-力-火であり、前述のように、人のチャクラを下って行くと非常に危険です。

から解放された後のスリ・オーロビンド

刑務所。 1909年5月

1年後（1909年5月5日）スリ・オーロビンドが無罪となった。 彼は刑務所を去りますが、英国の警察は彼を追跡し続け、彼はインドのフランス領であるポンディシェリに隠れることを余儀なくされています。 ここで、1910年に、彼はアシュラムを設立し、そこで彼は物質の変換に取り組み続けました。 彼は意識を変えることによって全人類の生活を変え、改善したかったのですが、まず最初に自分自身でこの仕事を始めました。

スリ・オーロビンドは意識を持って最高の超越飛行機に向かい、この涅槃の状態で新聞を発行したり、会議に出席したり、話したりすることができました。 「私のスピーチ、手書きの作品、私の考え、そして外部の活動は、私の頭上にある何らかの情報源から私にもたらされます。」

スリ・オーロビンドは、単なる人間の特徴ではない多くの能力を持っていました。1）彼は透視力を持っていたので、人体の細胞に燃えるような物質を見ました。

2）浮上;
3）数秒で病気を治しました。
4）約25日以上食物なしで行くことができて、弱まることはありませんでしたが、活発に働き続けました。 しかし、彼がまだ必要としていた体の重さが失われ始めたとき、彼は飢えをやめました。

5）3泊に1回寝ることができます。
これらの驚異的な能力はすべて、最高の精神によってのみ獲得することができました。 書き始める前に、Sri Aurobindoは1分間集中し、その後、詩は小川に流れました。

そして彼の魂のしるしによって、宇宙のすべてを理解し、
彼は彼らの内なる本質から最高の現象の執筆を読みました。

これは深く精神的で哲学的な詩です。 オーロビンド自身は、自分自身を主に詩人であり政治家であり、哲学者ではないと考えていました。 「私は哲学者ではありませんでしたが、哲学の作品を書きました...毎日のヨガの練習中に観察し、学んだすべてを知性の言語で書き留めるだけで、哲学は自動的にそこにありました。」

彼は彼のヨガの主なマイルストーンを説明します：涅槃、超意識の計画（崇高な心、照らされた、直感、そして最後に、最高レベルの精神意識さえも超えて横たわっている、理解できない、Supramentalの発見）。

Sri Aurobindoは、インドの主題に関するいくつかの詩を書き、詩のいくつかの戯曲は、詩の理論に取り組んでいます。 彼の最大の作品-叙事詩サヴィトリ、詩人自身が彼の主な作品と考えました。 彼は約30年間それに取り組んだ。 この詩的な叙事詩は12冊の本で構成されています。 この詩は作者の精神的な体験です。 それは彼のヨガの日記のようなものであり、彼は新しい高レベルの意識、新しい微妙な世界の平面、肉体への降下、そして再び上昇するなどの各段階を書き留めました。

現代語では、これは詩的な形で着手されたヨガの研究です。 おそらく、何千年もの間、人類の大部分が適切なレベルの意識に達し、下層物質の変容の準備ができたとき、スリ・オーロビンド・ゴーシュのこの作品はこの作品のガイドとして役立つでしょう。 N.K. Roerichは、SriAurobindoについて次のように述べています。 「彼の仕事は未来のための知識に満ちています。」 Sri Aurobindo Ghoshは、崇高な天国で彼の個人的な救いを求めませんでした。 彼はこれらのより高い計画を征服し、それらを地球の生命に降ろし、そして全能のより高い力の助けを借りて、地球上の生命を神聖にするために地球に来ました。

1910年、フランスの作家ポール・リチャードがポンディシェリにやって来ました。ポンディシェリは、スリ・オーロビンドの幅広い見解に感銘を受け、さまざまな問題に関する彼の見解の紙の側面について述べるよう説得しました。 そして7年間、彼は19巻の著作を出版しました。 しかし、Sri Aurobindoは、あまり一般的ではありません。次々と本を書くのではなく、同時に4〜6冊の本をさまざまなトピックについて書いています。

人生は神です。
-ヨガの統合;
-ギーターについてのスケッチ。
-ヴェーダの謎;
-人間のサイクル;

「私は自分自身に書くことを強制しませんでした、私はただハイアーパワーを働かせました： 「私は理由の沈黙と上から来るものだけを書き、すでに完成した形で書いています。」

パンディシェリのスリ・オーロビンド。 1918-1920

1920年。 ミラ・アルファッサはパリからオーロビンド・ゴーシュにやって来て、オーロビンド・ゴーシュと同じ仕事、つまり物質の変容に人生を捧げます。 ミラアルファッサは1878年にパリで生まれました。 父はトルコ出身、母はエジプト人です。 彼女は子供の頃から精神的な洞察を持っていました、彼女はスリ・オーロビンドを見て、彼に会うずっと前に彼を知っていました。 スリ・オーロビンドは彼の同僚を母親と呼んだ。 彼らの共同作業は、人間の精神的な変容というスリ・オーロビンドの考えの継続でした。 彼らは、驚くべき実験を行い、さまざまな状態、ビジョン、いわゆる「奇跡」を体験した学生のグループと協力しました。 Sri Aurobindoは、これらの奇跡が世界を変えることはできないことを理解しています。 そして1926年以来。 彼は孤独になります。 彼の前に年に3-4日しか来られなかった。

ミラアルファッサ、1897年。フランス

1946年。 Satpremはインドにやって来て、そこで最初にSri Aurobindoを見ましたが、彼のアシュラムにとどまりませんでした。 「……壁は私には刑務所のようだったから」、戦争中に彼が1年半を過ごした場所-ブーヘンヴァルトとマウトハウゼンで。 投獄中、サトプレムは深い感情を経験しました。 彼に開かれた 「無限の内部空間」と「耐える力」。-これはすべて、彼も刑務所にいたときのスリ・オーロビンドの経験に似ています。 Satpremは、SriAurobindoを通り過ぎるために努力した人々について次のように書いています。 「彼らは彼を見に来ませんでしたが、彼の視線が私たちのドアを開け、何かが私たちを満たすことができるようにするためでした。」

「私にとって、彼は思想家であり、哲学者でした。 しかし、私が見たのは哲学者ではありませんでした。 それは一種の存在でした、存在。 すべての広大さは一つの存在にあります。」..。 もちろん、これはもはや単なる地上の人間ではなく、遠い未来の生き物でした。 Vl.M.の態度について 私たちが読んだスリ・オーロビンドに： 「ええと、公然と教えを通り抜けてください。私がガイドを送った後、アディアールで最初の年、次にオーロビンド・ゴーシュで。」そしてまた：「ええと、A。ゴーシュの本を読んでください...」[同上、p.51]。

Satprem

Satpremだから、1926年以来。 孤独なオーロビンド・ゴーシュは、各細胞の意識レベルで彼の体を変えることに取り組み続けています。 しかし、ここで彼はこれまで乗り越えられない障害に直面しました。変革は個人的な問題であるだけでなく、普遍的な問題でもあります。 少なくとも全人類の最小限の精神的進歩が起こるまで、個々の変容を実行することは不可能であることが判明しました。 彼が到達し、これらの球の光とそのエネルギーを自分自身に通そうとした球が高ければ高いほど、彼は地球の物質の下層でこの光によって引き起こされた混乱に苦しみました。

正教会の禁欲主義者のように、彼らは新しい精神的な勝利を達成するとすぐに、常にいわゆる誘惑と暗黒の力の攻撃にさらされました。 Sri Aurobindoは、各人の団結（小宇宙）と宇宙全体（大宇宙）について語っています。 これは、宇宙の法則の1つである統一の法則の現れです。 人はすべての人類と完全な意識の浄化を伴う単一の精神的な領域に住んでいます、彼の神格化は近くに住むすべての人の精神的な成長なしには起こり得ません。 「すべてが変容するまで、何も変容することはできません。」それ以外の場合-小さな光の出口での孤独。 これのポイントは何ですか？ 一人が作り直され、人類全員がその不完全さに苦しんでいるのは、どんなに良いことでしょうか。

E.I. Roerichは、彼の経験について次のように書いています。「多くの人がこの経験に近づきましたが、条件は適切ではありませんでした。 オーロビンド・ゴーシュは今や最も身近な存在でしたが、それでも人生の素朴さはなく、人生から引退しました。 媒体でなくても、人生を離れることなく、より高い道に近づくことは価値があります。

オーロビンド・ゴーシュと母。

1950年12月5日 Sri AurobindoGhoshが体を離れます。 数日間、それは暖かさと光を放射しました。 1953年。 Satpremはインドに戻りました。 母との出会いは彼の人生を根本的に変えました。 19年間、サトプレムは母親の近くにいて、母親との会話を録音していました。 彼は彼の最初の作品をSriA Aurobindo Ghoshに捧げます-「SriAurobindo、または意識の旅」。 Sri AurobindoGhoshと他の思想家の精神的な洞察を比較するのは興味深いことです。 未来の人についてのスリ・オーロビンド：変容の過程で、物理的な器官は強化されたエネルギーセンター（チャクラ）に置き換えられます。 新しい体は集中したエネルギーで構成されます。 それは輝くでしょう。

「人体は完全に意識された器と道具、霊の力の象徴と封印にされなければなりません。」ロシアの宇宙主義者の考えはこれに似ています。 そこで、フェドロフとV.S.ソロビョフは、身体の変化と死の克服について話しました。 A.V. Sukhovo-Kobylin-作家、哲学者は、「風通しの良い、エーテル体」について話しました。

A.L. チジェフスキーとK.E. ツィオルコフスキー-彼らは「輝く人類について」と言った。 それらの。 ロシアの精神思想は東洋の知恵と一つです。

ANDで。 ヴェルナツキーはスリ・A・ゴーシュの作品に精通していた。 「オーロビンド・ゴーシュは、まだ科学でカバーされていないが、インドの哲学によってすでに理解されている現象の分野に参入しました。」

1968年。 インド洋の海岸、180キロ。 マドラスから、「夜明けの街」-オーロヴィルが設立されました。 124カ国の代表者が市の財団に参加しました。 とソ連。 過去数十年の間に、200万本の木々の美しい庭園と未来の都市である都市が、太陽に照らされた砂漠の敷地に成長しました。 その住民（恒久的1,500人と一時的3,000人）は、（国や宗教の違いを超えて）真の人間の団結の理想を具現化しようと努めています。 この理想は、スリ・オーロビンドの教えに示されています。 この都市の創設は、母によって始められました。 彼女は、オーロヴィルはもう1つの国、つまりロシアでしか建設できなかったと述べました。 ロシアは兄弟愛の理想を体現しています。 Roerichsは、アルタイに未来の都市を作るというアイデアを提案しました。 しかし、当時、地球上の悲惨な状況のため、この計画は実行されませんでした。 2001年6月、世界会議「オーロヴィルとロシア-スピリチュアルコネクション」がサンクトペテルブルクで開催されました。 会議には、米国、英国、多くのヨーロッパ諸国の代表者、ローリヒス国際センターのサンクトペテルブルク支部であるオーロヴィルからの20人が出席しました。 議会の参加者は、ロシア帝国の家族のかつての夏の離宮であるズナメンカ邸に住んでいました。 ロシアがブラザーフッドの理想を体現しているというスリ・オーロビンドの仲間の言葉が実現しつつあります。

ラビンドラナートタゴール。 1918年。

母の絵

ラビンドラナート・タゴールは、スリ・オーロビンドについて次のように述べています。それは「インドの魂が具現化された声」です。 Romain Rolandは、彼を「私たちの時代の最も偉大な思想家」と宣言しました。 インドでは、スリ・オーロビンドは革命的な国家解放運動の主催者であり、偉大な教祖（教師）であり、統合ヨガの創設者としても知られています。 彼はまた、最も偉大な詩人であり、多くの詩、詩、そして詩的な叙事詩サヴィトリの作者でもありました。 そしてVl。 M.はE.I. RoerichがSriAurobindo、E.I。に行く 書き込み： 「さまざまな理由で、東部にいる人々だけが理解できるように、私はA.ゴーシュとの個人的な会合を拒否しなければなりませんでした...」 .

Sri Aurobindoは、巨大な芸術的遺産を残しました。 1972年。 -生誕100周年の年-偉大な思想家のヨベルの年「収集作品」30巻がインドで出版されました。 彼の考えは多面的で大規模でした。 形而上学、哲学、歴史、社会学、心理学の多くの質問が彼の作品に反映されています。

さらに、スリ・オーロビンドは著名な文芸評論家、広報担当者、古代テキストの翻訳者であり、精神的および哲学的な詩の著者であり、詩の理論に取り組んでいます。 Sri Aurobindo Ghoshは、卓越した精神的禁欲主義者、ヨギです。 彼の作品で提示されたすべての理論的結論は、自分自身の意識を持った自分自身の研究の結果としてなされました。 Sri A Aurobindo Ghoshは、偉大なインドの哲学者であるラーマクリシュナとヴィヴェーカーナンダのアイデアの開発を続けました。

Svetoslav Roerichは、30年間、バンガロールにあるSri Aurobindoという名前の学校の常連客、指導者、友人でした。 この学校は、Sri AurobindoGhoshの生徒たちによって設立されました。 彼の叙事詩「サヴィトリ」からの行で未来の偉大な人の人生の簡単な説明を終えましょう：

大きな嘆願が再び高まった
地球上の完璧な生活について、
闇の心の悟りについて、
苦しんでいる心の幸せについて、
無知な世界の真実について、
死のちりを高揚させる神について。

文学

1. Satprem。 Sri Aurobindo、または意識の旅。 --L 。：レニングラード大学の出版社、1989年。
2.アグニ・ヨーガ、3巻。 -サマラ：RC、1992年。「イルミネーション」。
3.アグニ・ヨーガ、3巻。 -サマラ：RC、1992年。「電話」。
4.アグニヨガ、啓示。 --M。：Sphere、2001。
5. H.P.ブラバツキー。神智学辞書。 -M。：EKSMO、2003年。
6. V.V.スミルノフ..。 NS。 Delphis2001-№2。
7.アグニヨガ。 ハイウェイ、パート1-M。：Sphere、2001。
8. ヘレナ・レーリヒ。新世界の敷居で。 M。：MCR、1994年。
9.D.メルグノフ、A。シュストヴァ。 NS。 「デルフィス」2001年№3。 ヘレナ・レーリヒ。 日記シート。

1893年、21歳で、スリ・オーロビンドはインドに戻りました。 その後13年間、バロダ市の行政でさまざまな役職を歴任し、地元の大学で英語とフランス文学を教え、1906年にカルカッタに移り、国立大学の学長になりました。 さらに、これらの年の間、彼はインドの独立のための活発な政治闘争に関与しています。 彼が発行した雑誌BandeMataramは、解放運動の強力な声となり、初めて国の完全な独立の理想を提唱し、それを達成するための具体的な方法を策定しました。 同時に、彼は詩を続け、インドの文化的および精神的遺産の研究に没頭し、サンスクリット語と他の言語を習得し、その古代の経典を理解し始めます。 何世紀にもわたる豊かな文化のすべてに命を吹き込んだ精神的な発見の真の力と価値に気づき、1904年に彼はヨガの道を歩み、精神的な力を使って故郷を解放しようと決心しました。

1908年、スリ・オーロビンドはイギリス植民地政府の役人の1人の命を狙った容疑で逮捕され、死刑を脅かす容疑で投獄されましたが、調査の終わりに、一年中、彼は完全に無罪となり釈放された。

今年は彼にとって「ヨガ大学」になりました。彼は根本的な精神的認識を達成し、彼の目標は外国の支配からのインドの解放に限定されず、無知に対する勝利で宇宙の自然全体に革命を起こすことであることに気づきました。 、嘘、苦しみ、そして死。

1910年、内なる声に従い、彼は革命的な仕事を辞め、インド南部のフランス植民地であるポンディシェリに引退し、激しいヨガの練習を続けました。 彼自身の経験で過去の最高の精神的成果を実現したスリ・オーロビンドは、それらを超えることができ、精神的探索の最終的かつ論理的な目標は、身体レベルまでの人の完全な変革であり、地球上の「神聖な生命」。 彼はこの目標を達成することに専念し、このためのインテグラルヨガを開発しました。

1914年から1921年まで、彼は毎月の哲学的レビューLAryaを出版し、そこで彼は主な作品を発表します。そこでは、ヨガの練習の結果として得られたより高い知識に照らして人間の存在の主な領域を詳細に調べ、真実を明らかにします。 Nヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッドギーターの古代経典の意味、インド文化の意味と役割は、社会の発展、詩と詩の進化の問題を探求しています。

オーロビンド・ゴーシュは1950年12月5日に肉体を離れました。彼の文学遺産には、哲学作品、学生との広範な通信、多くの詩、演劇、過去35年間に彼が作成した壮大な叙事詩サヴィトリを含む35巻が含まれています。彼の人生は、彼の多面的な精神的経験の効果的な具現化でした。

スリ・オーロビンドのユニークな世界観の中心にあるのは、世界の進化は、前の革命の結果として自然に潜んでいる、神の漸進的な自己顕現、自己発見であるという声明です。 石から植物へ、植物から動物へ、そして動物から人へと徐々に上昇し、進化は人にとどまりませんが、その内なる真実、秘密の神性を実現し、さらに完璧な「神」の種を作成するために努力します。彼は動物をはるかに超えています。 人間Nは過渡的な精神的存在に過ぎず、その使命Nは、より高い「超越的」レベルの意識、意識-真実に到達し、彼を世界に降ろし、彼の全存在とすべての生命を真実の直接表現に変えることです。 。

スリ・オーロビンドは、私たちの世界におけるこの超越的な意識の肯定に一生を捧げました。その実現は、すべての時代と人々の預言者によって予言された、真実、調和、正義の世界の地球上の創造につながるはずです。

今日のベスト

IIガリンの本「魂の進化：新しい意識」の章。 メモと参照は、本の本文全体に記載されています。

自然の調和のとれた動きは2つだけです。無意識またはほとんど無意識の生命の動きであり、動物の生き物やより低い自然に見られる調和と、聖霊の動きです。 人間の状態は、ある動きと別の動きの間、自然と理想の生活、精神的な生活の間の移行、努力、不完全さの段階です。
Sri Aurobindo Ghosh

20世紀の最も著名な教祖の1人であるSriAurobindo Ghosh（1872-1950）は、神秘主義、詩、哲学、政治的闘争を1人で組み合わせ、東西のガイドの1人になり、人々の間で広く知られるようになりました。西洋の知的エリート。 オーロビンドは、西洋哲学の分析手法とヨガシステムの統合に彼の仕事を見ました。それは、ヒンドゥー教をヨーロッパの意識に適応させ、統合ヨガの教義をもたらしました。 ヒンドゥー教の思想と現代科学が統合される傾向にあるスリ・オーロビンド・ゴーシュは、「人間の神」の象徴を、真実を受け入れることができる超精神的な意識の力の言語に翻訳しました。

その主要な源のスーパーマインドは動的な意識であり、その性質上、それは知識人と創造主の無限の知恵、無限の意志、そして神の知識から切り離せません。 スーパーマインドはスーパーマンです。 これはグノーシス主義の超人類であり、次の勝利の進化のステップで地上の自然に到達します。 人からスーパーマンへのステップは、地球の進化の次の成果になるでしょう。 このステップは避けられません。なぜなら、それは内なるスピリットの意図であり、自然の発達のプロセスそのものの論理だからです。
私たちはすべての成り行きを私たちの真の自己の動きの出来事として見なければなりません、そしてこの自己は私たちの体だけでなくすべての体に住んでいると見なさなければなりません。 世界との関係において、私たちは意識的に私たちが実際に誰であるか、つまり私たちが観察するすべてのものとなるこの自己である必要があります。 私たちは、すべての動き、すべてのエネルギー、すべての形態、すべての出来事を、多くの存在における私たちの唯一の真の「私」の現れと見なさなければなりません。

Sri Aurobindoの目標は、アグニの宇宙の力の助けを借りて世界の変革を達成することです。 オーロビンド・ゴーシュは、行動のヨガであり、宇宙の力を獲得し、この力の助けを借りて世界を変革するヨガです。 これは特に、「精神の沈黙」の状態で意識を拡大する技術によって達成することができます。 オーロビンド・ゴーシュの啓示の神秘主義の最も重要な概念は、心の沈黙、つまり悟りに必要な精神状態です。 Sri Aurobindoによれば、精神の沈黙は、精神によって知覚されないが世界を満たすエネルギー振動を捕らえるために必要です。 したがって、精神を沈黙させる最初のステップは、空虚に焦点を当てた瞑想です。プロセスが正しく進行すれば、すぐに、肉体と不完全さを分離する「精神的ベール」の破壊の最初の兆候として、精神の空虚さを感じるでしょう。物質的な世界と精神の世界。 この段階で瞑想を止めるべきではありません-内なる空が満たされ始める瞬間を待つ必要があります。 これの最初の兆候は、シャクティの神の力（意志）の下向きの流れの感覚です。
シャクティの意識を満たすことはそれを啓発し、それを透明で受容的にします...あなたは以前に隠されていたエネルギーの振動と外部（高次の精神から）から来る思考の流れを感じ始め、すべての啓発されたものを結びつけます。 魂の精神面を完全に習得していると同時に、新しい意識への一歩であるのは、この意識状態です。
他の多くの神秘主義者とは異なり、スリ・オーロビンドは力を悪とは見なしていませんが、愛と知識と同等にしています。 意志、力、シャクティ-世界の発動者、そしてそれが何であれ-知識-力、愛-力、生命力、行動の力または体の力-この力は「...その起源は常に精神的であり、その品質。 動物、人間、または巨人が無知で使用するのはまさにこの力の適用であり、それは破棄され、その固有の偉大なものに置き換えられなければなりません-たとえそれが私たちに超自然的であるように見えても-と調和する内なる意識によって指示された行動無限と永遠。 インテグラルヨガは、人生の仕事を捨てて、内面の経験だけに満足することはできません。 外側を変えるためには内側に行かなければなりません。」
オーロビンド・ゴーシュのアグニ・ヨーガは、ニルヴァーナとサニヤサ（世界の放棄）ではなく、世界と自分自身を完成させるための実践的な行動に焦点を当てています。 涅槃は究極の探求と道の完成の目標ではなく、存在の最高の理解への新しいビジョンへの一歩に過ぎません。 宇宙が存在と意識の異なる平面の多段階スケールであり、総体の深淵から純粋な精神の高さまで伸びている場合、進化のプロセスには、外部と内部の解放から新しい意識への長い道のりが含まれます。または、無意識から超意識まで、意識のすべての面をカバーする超越的な精神。
Supramentalに移ると、Aurobindoは、人間が物質の囚人であることを発見しました。それは、あらゆる方向から彼を圧迫する黒い卵です。 この卵から抜け出す方法は2つあります。睡眠（または瞑想）と死です。 しかし、人間の仕事はこの殻を離れることではなく、それを澄んだ生きた空間に変えることです。 したがって、Supramentalに浸透するために、Aurobindoは、彼の潜在意識のすべての計画を習得する必要があると信じていました。
「私たちが成し遂げ、肉体的な生活の中で耐え忍ぶことはすべて、私たちの内なるベールの後ろで準備されています。 したがって、人生を変え、変えようとするヨガにとって、これらの領域の中で何が起こっているのかを認識し始め、そこでマスターになり、私たちの運命を決定する隠された力を感じ、知り、処理することを学ぶことが非常に重要です、内側と外側の成長または落下。 "。
オーロビンドは潜在意識を私たちの進化の過去の一種の倉庫と見なしていました。 ルドルフ・シュタイナーのように、彼は人間の魂が以前のすべての化身の記憶を保持していると信じており、これらの記憶はすべて潜在意識のくぼみに保存されていると信じていました。 潜在意識の中に私たちは愛の源を見つけます。 しかし、それはまた、人が彼の精神的な進歩の過程で克服した多くの暗黒の力の貯蔵所でもあります。 オーロビンドはこれらの部隊を敵の通称で呼んだ。 人類の潜在意識に根ざしたこの敵との闘いの中で、彼は今や彼の革命的活動の主な任務を見ました。 「私たちは精神的な革命を予見します、そして物質的な革命はその影と反射だけです」と彼はかつて言いました。
オーロビンドは、スプラメンタルへの突破口で最も深い精神的変容を見出し、人の精神的能力を劇的に拡大しました。
私たちは物質の生命の進化について、物質の心の進化について話している。 しかし、進化論とは、現象を説明せずに単に述べる言葉です。 結局のところ、明らかに、生命が物質的要素からのみ進化しなければならない理由はなく、生命がすでに物質に含まれていることを認めなければ、理性は生命体からのみ進化し、心は生命に含まれています。本質的に、生命は覆い隠された生命の一形態であり、生命は覆い隠された意識の一形態です。 しかし、このシリーズの次のステップを踏み出し、精神的意識自体が形、つまり精神の外側にある高次国家のある種の外部部分にすぎないことを認めることに対して、特別な異議は予見されません。 この場合、神、光、至福、自由、不死のための人間の無敵の努力は、チェーン全体で非常に正当に定義された場所を占めます、そしてこれはまさに、自然が助けようとする命令の一種である命令的な努力です理性を超えて進化し、それは自然が物質の形を授けた生命のための努力、または彼女が順番にいくつかの形の生命を授けた理由への願望と同じくらい自然で、真実で正当化されているようです。 ...動物は、自然が人を育てた大きな実験室です。 人自身が生きた思考実験室になるかもしれません。そこでは、彼の今意識的な協力の助けを借りて、自然はスーパーマン、神を作りたいと思っています。 それとも、神を明らかにする、と言ったほうがいいのでしょうか？
古い意識が果てしない欲望、欲望、所有への欲求である場合、新しい意識は私たちの欲望を習熟、精神的なリズム、そして魂の動きの領域に移します。 古い意識は分離し、新しい意識は引き裂かれた世界を統合し、時間を永遠に変え、ちらつきを平和に変えます。

真実は、私たちの黒い鳥、私たちの楽園の鳥、それらの悲しみ、これらの悲しみ、灰色の翼、ピンクの翼が溶ける空の無限大のように、優しさの大きなマントルのように平和をもたらします。 すべてが団結し、その音符に同調し、真実になります。 すべてがこの音楽から流れ出ているので、すべてがシンプルで完璧で、痕跡もマークもありません。この小さなつかの間のジェスチャーは、私たちがもうそこにいないときにも巻き込まれる大きなうねりと一致しています。
人々はさまざまな方法で真実を探しました-宗教と科学、魔法と美、悟りと瞑想、戦争と征服、深い潜水と宇宙への飛行を通して。 テバイスの住人、寺院の建設者、テバイスの魔術師、またはアメリカの宇宙飛行士など、より多くのことを成し遂げた人は長い間議論することができますが、真実をよく見ると、その枠組みの中でそれを認めざるを得ません。古い意識、真実はつながりませんでしたが、人々を分離しました。 それの探求そのものが実り豊かで前向きになるためには、探求の戦術や真実そのものを変える必要はありませんが、真実を求める意識の根本的な変化-私たちを分離するものから根本的なものへの移行私たちの精神構造自体の改善。 これが進化の発展における本当の飛躍であるかもしれないと信じる人もいます。
私たちが法律、システムや科学、宗教、哲学の学校、または古い機械の一部であるあらゆる種類の「主義」を改善することについて話しているのではなく、それ自体の知性をさらに改善することについてさえ話しているのではないことは明らかです。合理的な人間から精神的な人間への移行について話している。 Sri Aurobindoによれば、「人間の不完全さは自然の最後の言葉ではありませんが、彼の完璧さは精神の最後のピークでもありません。」 人はピークではありません。 偉大なインドの思想家は、人間は「過渡期の存在」であると信じていました。この点で、彼はニーチェのスーパーマンに関する考えに近かったが、金髪の獣ではなく、使者である神の子であり、彼らの父に戻った。

スーパーマンは必要ありませんが、すでに人間の心に食い込んでいて、バッハのカンタータが類人猿の最初のつぶやきとは異なるのと同じくらい彼とは異なる何かが必要です。 そして、実際、バッハのカンタータは、私たちの内耳が未来の調和に開かれ始めると、非常に貧弱に聞こえます。
未来は、この未来に完全に身をゆだね、私たち自身の意識の果てしない探求と変化の準備ができている私たちのものです。
新しい意識は新しい生き方、新しい美しい世界であり、神のタッチ、内なるショックの瞬間、起こった奇跡でもあります。 しかし、どんな奇跡も徐々に明らかになり、それを理解するための長い道のりは、意識を新しい意味、目標、価値観で満たすために非常に重要です。 新しい意識は、何世紀も前の睡眠からの目覚め、より高い精神面への上昇、自分自身での神との出会いです。
Sri Aurobindoと彼の弟子たちは、新しい意識を真理の根本的な変化、新しいアイデアの秩序への移行、統一と全体性の習得と関連付けています。

それは影の溶媒、秩序の指揮者、平和と調和の伝達者、リズムの修正者のようなものです-実際には悪はなく、敵はなく、矛盾はありません：リズムがうまく調整されていないだけです。 そして、私たちが自分自身で調整するとき、すべてが調整されます-しかし、善と悪、幸福または不幸、失敗または成功の私たちの考えに従ってではありません：異なる順序に従って、それは徐々にそして必然的に長いビジョンから現れます-真実の順序。
そして、毎分が明らかになります。 その影の背後にあるそれぞれのイメージ、その無秩序の背後にあるそれぞれの状況、それぞれの偶然のステップ、それぞれの事件、それぞれの落下は、その意味を明らかにし、いわば、それが目指している純粋な真実の核心を明らかにします。 そうすれば、これ以上の判断、誤った反応、急いで、緊張、貪欲、失うことや持たないことへの恐れ、漠然とした不確実性、すぐに明らかになる確実性はありません。真実は人生の素晴らしい甘さ、存在の平和、存在の広大さ、身振りの正確さ、そして分の完璧さであるため、ますます真実になります。
私たちは新しい意識、真実の意識に入りました。

新しい意識は、外側からではなく、彼の内側から、つまりスピリットの頂点にある人に明らかにされ、見た目を明確にし、永遠を利用できるようにします。 そして、これが起こると、「素晴らしいことも小さなこともありません。すべてのステップとすべてのジェスチャーで成長する真実の均一性があります」。

これは世界で素晴らしい新しい事実です。 これは、スリ・オーロビンドが発表した新しい意識です。 これは真実の国の微視的な始まりです。 そして、過去数年の賢人はこれを見なかったので（またはその瞬間はまだ来ていませんでした）、天国を求めて彼らは高い山に登りました。 しかし、天国は私たちの中にあります。彼らは私たちの視線の下で成長し、すべての障害、すべての真実のジェスチャー、すべての秒が本当に生きていることによって強化されます。 彼らは私たちの驚いた足音の下にある優雅な丘の輪郭を描き、私たちの大きな空の土地から引き裂かれた生き物の小さな裂け目でいつの間にか振動します。
Sri Aurobindoのアイデアは、弟子のSatprem「MyBurning Heart」、「Mind of Cells」、「Earth Revolt」、「Divine Materialism」、「New Species」、「Death Mutation」、「Evolution-2」の本で展開されています。 「超人性に向けて」、「黙示録のメモ」、「スリ・オーロビンド、または意識の旅」。

「すべての人に神がいて、神を現すことが人生の目的です。これが私たち全員にできることです。」オーロビンド・ゴーシュ。

「とにかく、クリシュナは誰ですか？永遠の子供永遠の庭で永遠に遊んでいます。」オーロビンド・ゴーシュ。

オーロビンド・ゴーシュとは誰ですか？ ラビンドラナートタゴール彼のことを「 インドの魂を具現化した声". ロマン・ロラン彼を「私たちの時代の最も偉大な思想家」と呼んだ。 彼はインドの国家解放運動の参加者として知られており、最も偉大な教師の一人であり、統合ヨガの創設者、詩人、哲学者、多くの哲学および文学作品の著者であり、その1つは詩的な叙事詩です 「サヴィトリ」、インドでは5番目のヴェーダと見なされています。

スリ・オーロビンド 1872年8月15日にカルカッタで生まれました。彼の父、クリシュナ・ダン・ゴーシュは外科医であり、彼の母、スヴァルナラタ・デヴィは、宗教改革社会ブラフモ・サマージ運動の指導者の娘でした。

イギリスの文化と教育は、オーロビンドの意識にその痕跡を残しました。 1879年に彼はケンブリッジに送られ、20歳で卒業しました。

インドに戻ると、彼はウパニシャッドやラーマーヤナのバガヴァッド・ギーターを含むサンスクリット語とヴェーダ語の経典の研究を始めます。 彼はまたヨガの練習を始めます。

13年間、彼はさまざまな管理職を歴任し、1906年にカルカッタに移り、国立大学の教区牧師になりました。 彼はインドに滞在している間、インドでの政治的出来事の進展を追っています。 1905年に、ベンガル分割をめぐる大流行があり、ベンガルは国家解放運動に参加することを余儀なくされました。 1902年から1910年までの8年間、彼は政治生活に積極的に関与し、数回逮捕され無罪となった。

しかし、彼は 解放闘争の力の源としてヨガを使用しました。他の多くの哲学者とは異なり、スリ・オーロビンド・ゴーシュは解放のために努力しませんでした、世界からの脱出のために、彼は 物質と精神を結びつけようとしました、それは彼を人類の歴史の中で他の最も偉大な教師の中で際立たせました。

涅槃の状態、彼が到達した、スリ・オーロビンド より高度な進化のための踏み台として使用されます。彼は多くの異なる神秘体験を経験しました。

2回目の逮捕中、彼はカルカッタのアリポール中央刑務所にいました。そこで2週間、精神が訪れました。 スワミヴィヴェーカーナンダ、スーパーマインドにつながるより高いレベルの意識について彼に話します。 彼は彼の刑務所、囚人、木、刑務所自体、裁判官をクリシュナの神性の単一の現れとして見ました。 これは彼の人生に新しい段階をもたらしました。

1910年に彼は政治生活から引退し、精神的な仕事と哲学に完全に専念しました。

スリ・オーロビンド ヴェダンタに多大な貢献をしました。彼は、インドとヨーロッパの考えを組み合わせて、Advaitaが以前にできなかったことをなんとかやり遂げました。 彼は精神を外部の変容の手段と見なし、それによって人は物質界の精神的な存在になりました。 アドヴァイタが解決できなかった統一と多様性の問題を解決するために、オーロビンドはそれらの間に過渡的な架け橋を次の形で導入します スーパーマインド。彼はダーウィンの唯物論的思想とサムキヤ哲学を拒絶し、精神と物質の統合的進化の概念を発展させた。 それは、神の力が物質に降下し、それが物質の変容につながったことに基づいていました。

SriAurobindoによると 人間の生命体は最高ではなく、精神的な生命体への変容について語っています。したがって、物質界の限界を克服します。 これは、超越的な存在の状態につながるはずです。 これは、スリ・オーロビンドによれば、地球上の神聖な生命です。

「この世界から破壊が消えるには、私たちの手がきれいで魂が汚れていないだけでは十分ではありません。悪の根を人類から取り除く必要があります。悪の世界を癒すためには、人間の基盤を癒すために必要です.1つの方法しかありません-これは意識の変化です。物質の考えに目がくらんで、光に開かれている私たちの目が無生物ではないことがわかります、しかし、すべてにおいて-顕在化または非顕在化-そして生命、理性、至福、そして神の力と存在。」オーロビンド・ゴーシュ。

彼の教えの中心は魂の浄化でした、宗教、寺院、教会によって無視され、儀式に焦点を当て、神への愛の発達を取り巻くすべてのものにとどまりました。

オーロビンド・ゴーシュの主な哲学的作品は次のとおりです。

1. ヨガの統合。
2. サヴィトリ。
3. インド文化の基礎。
4. ヒューマンサイクル。
5. ジータに関するエッセイ。 古代の知恵の啓示。 ヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーター。

スリ・オーロビンドの仲間は ミラアルファッサ、マザーとも呼ばれます。 SriAurobindoは次のように書いています。 「母の意識と私の意識は同じです。」

1950年にスリ・オーロビンドを去った後、彼女は彼の仕事を続けました。

彼は一生を救い、霊的成長、そして人類の改善に捧げました。 彼は自分の成功には興味がなく、すべての人々に平和、純粋、そして喜びを植え付けるために努力しました。 そして彼は部分的に成功した。 彼の長所は計り知れず、計り知れません。 彼には多くの信者がいて、今日まで彼の考えに共感する人々もいます。 Sri Aurobindo Ghoshは、間違いなく人類の歴史の中で最も偉大な教師の1人です。

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