बार्किंग। विदेशी सुधारवादी शिक्षाशास्त्र के प्रतिनिधि विल्हेम अगस्ट लाइ पांडयोग ऑफ एक्शन विल्हेम अगस्ट लाई

शैक्षणिक गतिविधि संचित आध्यात्मिक और भौतिक ज्ञान, एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण है। अतीत के कई विचारकों ने इसे विकसित करने के प्रयास किए हैं। उनमें से एक जर्मन शिक्षक (1862-1926) है।

V.A. लाई एक शैक्षिक अवधारणा के निर्माता हैं, जिसे "कार्रवाई का स्कूल" (या "कार्रवाई का शिक्षाशास्त्र") कहा जाता है।

प्रायोगिक शिक्षाशास्त्र ने लाइ की शैक्षणिक अवधारणा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह वह प्रयोग था जो उन्हें शिक्षा के नए मार्ग को निर्धारित करने के लिए आवश्यक सामग्री प्रदान करेगा। उनके अनुसार, सभी बच्चों की क्रियाएं अधिग्रहीत या जन्मजात सजगता पर आधारित होती हैं, और इसलिए उन्हें प्रयोगशाला में, साथ ही साथ सामान्य परिस्थितियों में सावधानीपूर्वक अध्ययन करना चाहिए। सफल परवरिश के लिए मुख्य शर्त के रूप में, उन्होंने बाल शरीर क्रिया विज्ञान और संवेदन के गहन अध्ययन का गायन किया।

एक उपचारात्मक प्रयोग की मदद से, लाई ने अच्छी शिक्षा के लिए इष्टतम स्थितियों को निर्धारित करने और शिक्षण के साधनों और तरीकों को सही ठहराने की कोशिश की। उन्होंने रासायनिक, भौतिक प्रयोग, मॉडलिंग और ड्राइंग को बहुत महत्व दिया। नागरिक शिक्षा में, लाई ने धर्म के लिए अग्रणी भूमिका को जिम्मेदार ठहराया, यह मानते हुए कि स्कूल बुर्जुआ राज्य के वफादार, भरोसेमंद, कानून के पालन करने वाले नागरिकों को तैयार करने के लिए बाध्य है।

लाइ के अनुसार, बच्चे की गतिविधि का क्षेत्र स्वयं शैक्षिक प्रक्रिया का केंद्र है, और बच्चों की रुचियां सहज सजगता के आधार पर बनती हैं। बड़े पैमाने पर परवरिश में, इस प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका "संघर्ष वृत्ति" द्वारा निभाई जाती है, जिसके लिए बच्चा मजबूत, निपुण, त्वरित, स्मार्ट और सफल होने का प्रयास करता है।

जैविक और मनोवैज्ञानिक ज्ञान के आधार पर, लाइ ने एक नया, अद्वितीय शिक्षाशास्त्र - कार्रवाई का शिक्षण बनाने की कोशिश की। पांडित्य संबंधी क्रियाओं को लागू करने का मुख्य तरीका बच्चे का जीवन ही उसके सर्वांगीण, विविध प्रतिक्रियाओं के साथ था। सभी शिक्षण स्वाभाविक रूप से क्रियाओं के अनुक्रम पर आधारित होते हैं, जैसे कि धारणा, समझ को समझना, विवरणों, अनुभवों और अन्य साधनों के माध्यम से विचारों को व्यक्त करना। इस प्रकार, एक बच्चे के विकास में महत्वपूर्ण तंत्र उसके दिमाग में होने वाली जानकारी की धारणा, प्रसंस्करण और अभिव्यक्ति है।

V.A. लाइ ने अभिव्यक्ति की जांच की, क्योंकि वास्तव में, यह प्रतिक्रिया है, जो कार्रवाई बच्चे के अनुकूलन द्वारा उसके आसपास की दुनिया में, पर्यावरणीय परिस्थितियों (और साथ ही सामाजिक परिस्थितियों) के लिए निर्देशित है। इस प्रकार, अभिव्यक्ति को एक व्यक्ति द्वारा ज्ञान और कार्यों के समझ और विकास, आंतरिककरण ("विनियोग") की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में देखा जा सकता है।

प्रत्येक बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, एक पाठ्यक्रम और अद्वितीय शिक्षण विधियों का निर्माण किया जाना चाहिए। उन्होंने स्कूल की दीवारों के भीतर एक सामाजिक माइक्रोएन्वायरमेंट बनाने के लिए आवश्यक माना, जिसमें छात्र प्रकृति के साथ और अन्य लोगों की राय के साथ अपने कार्यों का समन्वय करेंगे, ताकि बच्चा विभिन्न प्रभावों का सही ढंग से जवाब दे सके और पर्यावरण का आकलन कर सके।

"स्कूल ऑफ एक्शन" में वी.ए. लेया तार्किक रूप से "श्रम के स्कूल" में "बहता" है, उसे लेबर स्कूल के सिद्धांत के संस्थापकों के साथ सममूल्य पर रखता है, जिसे बाद में 1920 के दशक में सोवियत शिक्षाशास्त्र में विकसित किया गया था - 1930 के दशक की शुरुआत में। एक श्रम स्कूल के लिए बुनियादी आवश्यकताएं, वह अपने काम "प्रायोगिक डिडक्टिक्स" में उल्लिखित हैं। इस मामले में, काम को शैक्षिक प्रक्रिया के एक सामान्य तत्व के रूप में नहीं देखा गया था, बल्कि विभिन्न विषयों के अध्ययन के लिए एक सिद्धांत के रूप में देखा गया था। लाइ के अनुसार, एक लोक विद्यालय में मैनुअल श्रम को मुख्य रूप से मानसिक, साथ ही छात्रों के शारीरिक और आध्यात्मिक विकास के रूप में पेश किया जाना चाहिए।

1910 में, जर्मन शिक्षकों की एक बैठक में वी.ए. लाई ने शैक्षणिक विज्ञान और अभ्यास में एक नई दिशा पर एक प्रस्तुति दी। अपने भाषण में, उन्होंने शैक्षणिक अवधारणाओं में नए शब्दों पर विशेष ध्यान दिया और "श्रम के स्कूल" और "कार्रवाई के स्कूल" की अवधारणाओं को अलग करने का प्रस्ताव दिया, इस बात पर जोर देते हुए, हालांकि इन अवधारणाओं में कुछ सामान्य विशेषताएं हैं, वे अभी भी मेल नहीं खाते हैं, और कभी-कभी काफी विचलन करते हैं। इसके अर्थ में। यदि एक "श्रम के स्कूल" को उत्पादक कार्यों में बच्चे की भागीदारी के संगठन के रूप में समझा जाना चाहिएफिर "स्कूल ऑफ एक्शन" के तहत - एक विविध, बहुमुखी गतिविधि, जिसमें उत्पादक श्रम शामिल है... ले को यकीन है कि यह "कार्रवाई का शिक्षाशास्त्र" है जो जर्मनी में "सामाजिक वास्तविकता को बदलने में सक्षम है।"

की शैक्षणिक अवधारणा वी.ए. लेया निस्संदेह 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती विचारों के लिए एक कदम आगे था। हालांकि, यह कई कमियों से मुक्त नहीं है, जो विशेष रूप से आज स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, जब मानवीय दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से देखा जाता है। लाई के आलोचकों ने, विशेष रूप से, शिक्षण के अपने निहित अत्यधिक जीवविज्ञान, शैक्षिक प्रभाव के यंत्रवत स्वभाव, सांस्कृतिक मानदंडों में महारत हासिल करने की जटिल प्रक्रिया में कमी और वातानुकूलित सजगता के विकास के स्तर पर ध्यान दिया।

फिर भी, उनकी शैक्षणिक विरासत के अध्ययन को संक्षेप में कहें, तो हम उन विचारों को समझेंगे जो वर्तमान परिस्थितियों में प्रासंगिक लगते हैं।

1. शिक्षण और कार्य में वी। ए। लाई ने छात्रों की प्राकृतिक क्षमता को स्वीकार किया।

2. उनकी राय में, प्रशिक्षण निम्नलिखित प्रक्रियाओं पर आधारित होना चाहिए:
- सभी प्रकृति और स्वयं मनुष्य के जीवन की धारणा;
- मानसिक प्रतिबिंब का प्रसंस्करण;
- बाहरी अभिव्यक्ति: कलात्मक, शारीरिक, नैतिक।

3. एक बच्चे के व्यक्तित्व की मुख्य संपत्ति, जिस पर एक शिक्षक को भरोसा करना चाहिए, पर्यावरण के अनुकूल लोगों की क्षमता है।

4. शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए, उन्होंने निम्नलिखित में से एक को चुना:
- छात्र की विशेषताओं के आधार पर विभिन्न शिक्षण विधियों का उपयोग करना;
- कार्यशालाओं और प्रयोगशालाओं में व्यावहारिक प्रशिक्षण की प्राथमिकता भूमिका, साथ ही साथ बाहरी कार्यों (मॉडलिंग, ड्राइंग, खेल) की आवश्यकता वाली अन्य गतिविधियाँ;
- व्यक्ति और समाज के जीवन में श्रम की भूमिका की गहरी समझ के लिए एक शर्त के रूप में मैनुअल श्रम की प्रक्रिया में भौतिक मूल्यों के निर्माण में छात्र का समावेश।

उपयोग किए गए स्रोत

1. विल्हेम लाइ। स्कूल ऑफ एक्शन // सामाजिक शिक्षा का इतिहास: पाठ्यपुस्तक-पाठ्यपुस्तक।: पाठ्यपुस्तक। मैनुअल / एड। एम.ए. Galaguzova। - एम।: मानवता। ईडी। केंद्र VLADOS, 2000 .-- 544 पी। एस 280-285।

2. लाई वी। स्कूल ऑफ एक्शन / विल्हेम लाई // विदेशी शिक्षणशास्त्र / COMP के इतिहास पर रीडर। A.I. Piskunov। - एम .: शिक्षा, 1971. - एस 534-558।

LAY विल्हेम अगस्त (1862-1926), शिक्षक। जर्मनी।
शिक्षकों में से एक, जिनके बारे में पहले भी बहुत कम लिखा गया है। देर XIX की विदेशी शैक्षिक पुस्तकों की एक संख्या में - जल्दी XX शिक्षाशास्त्र के इतिहास पर सदियों नाम थोड़ा या कोई उल्लेख नहीं। सोवियत शिक्षाशास्त्र में, जीव विज्ञान के साथ शैक्षिक प्रक्रिया को सहसंबद्ध करने के लिए LAI को शैक्षणिक विज्ञान के vulgarizers के बीच स्थान दिया गया था। आजकल, उनके विचारों को अधिक बार बदल दिया जाता है, शायद इसलिए कि उनका समय आ रहा है।
LAY ने पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट और यूनिवर्सिटी ऑफ फ्रीबर्ग से स्नातक किया, पहले शिक्षक के रूप में काम किया और फिर शिक्षक के मदरसा में शिक्षक के रूप में, विज्ञान और साहित्यिक गतिविधि में लगन से काम किया। जीव विज्ञान और प्रयोगात्मक शिक्षाशास्त्र के आंकड़ों के आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने "एक्शन का शिक्षाशास्त्र" बनाने की कोशिश की।
यह आवश्यक है, लाइ ने तर्क दिया, से जाने के लिए कार्रवाई का मूल शैक्षणिक सिद्धांत। एक जैविक दृष्टिकोण से इसकी मुख्य सामग्री "प्रभाव और अभिव्यक्ति की एकता, जलन और आंदोलन (या इसके निषेध) के रूप में प्रतिक्रिया है ... जीवन की सबसे प्राथमिक घटना के रूप में प्रतिक्रिया।" फिर LAY इस सिद्धांत को अन्य दृष्टिकोणों से मानता है - विकासवादी-ऐतिहासिक, शारीरिक, ज्ञान का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, व्यावहारिक। और अंत में, वह मूल सिद्धांत को निम्नलिखित स्पष्टीकरण देता है: “एक पालतू जानवर उसके आसपास के लिखित वातावरण का एक सदस्य है, जिसका प्रभाव वह खुद पर अनुभव करता है और जिसके लिए वह बदले में प्रतिक्रिया करता है। इसलिए सभी शिक्षा का आधार जन्मजात और अर्जित प्रतिक्रियाएं होना चाहिए। तर्क, सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता और धार्मिक विज्ञान के मानदंडों के अनुसार छापे गए और संसाधित किए गए , इसलिए सभी क्षेत्रों में और शिक्षा के सभी चरणों में बाहरी अभिव्यक्ति द्वारा पूरक होना चाहिए। उत्तरार्द्ध, बदले में, अवलोकन और प्रसंस्करण में कभी भी अधिक पूर्णता प्राप्त करना संभव बनाता है, क्योंकि बाहरी छवि की तुलना हर बार संवेदी और आध्यात्मिक प्रोटोटाइप, लक्ष्य की प्रस्तुति के साथ की जाती है और इसे फिर से दोहराया जाता है। " उलझा हुआ? क्या आप एक बार फिर स्पष्टीकरण का पाठ पढ़ सकते हैं सिद्धांत, इसे रिटेल करें उनके द्वारा शब्दों? ऐसा लग रहा है कि LAY यहां अपनी अभिव्यक्ति दे रहा था समझ प्रकृति के अनुरूप।
व्यवहार में, शैक्षणिक कार्रवाई का विचार निम्नलिखित था। चूंकि LAY के अनुसार, शिक्षा में अग्रणी भूमिका, प्रतिक्रिया द्वारा निभाई जाती है, अर्थात। बाहरी वातावरण के अनुकूल होने के कारण, यह आवश्यक है कि प्रभाव एक सुव्यवस्थित वातावरण से आए। चलो स्कूल में सामाजिक माइक्रोएन्वायरमेंट के साथ शुरू करते हैं। फिर सही प्रतिक्रिया का विकास सभी जीवित जीवों की विशेषता का अनुसरण करेगा: धारणा - प्रसंस्करण - अभिव्यक्ति या छवि। तो हर चीज का आधार है चलानाकड़ी प्रतिक्रिया, और उस पर सीखना चाहिए। मुख्य ध्यान शैक्षिक विषयों पर ध्यान दिया जाना चाहिए जो दूसरों की तुलना में अधिक सक्रिय हैं जो एक प्रतिक्रिया को उत्तेजित करते हैं: ड्राइंग, ड्राइंग, संगीत, मॉडलिंग, गायन, आदि। और समान प्रतिक्रियाओं के साथ अन्य शैक्षिक विषयों को संतृप्त करने के तरीकों की तलाश करें, सामाजिक सहित शिक्षा की पूरी प्रक्रिया। स्कूल, लाइ के अनुसार, सम्मानजनक, कानून का पालन करने वाले नागरिकों को तैयार करना चाहिए।
पांडित्य के अपने सामाजिक हिस्से में LAY के योगों की जटिलता के पीछे, एक समझदार विचार है: शैक्षिक प्रक्रिया और प्रशिक्षण में निरंतर और बहुमुखी गतिविधि के लिए बच्चे की प्राकृतिक इच्छा पर भरोसा करना। ध्यान दें कि अन्य शिक्षक (पेस्टलोजी, फ्रीबेल, उहिन्स्की, डेवी, शेट्स्की) भी उसके पास गए। लेकिन LAY ने दिखाया कि क्रिया का अध्यापन शिक्षक, शिक्षक को प्रकृति, मनुष्य और समाज के बारे में कई विज्ञानों में पारंगत होने के लिए बाध्य करता है। ऐसे बहुमुखी ज्ञान के प्रति बहुत उन्मुखता प्रगतिशील है। तथ्य यह है कि, LAY योजना के अनुसार, स्कूल में गंभीर शैक्षिक कार्य पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है और इसकी पहचान करने में कठिनाइयों की सबसे अधिक संभावना है। मुख्य शैक्षणिक विषयों में आवश्यक कार्रवाई शुरू करना। यह खोज जारी है। नतीजतन, कार्रवाई का शिक्षण गायब नहीं हुआ है, यह अन्य शिक्षकों द्वारा माना जाता है, अन्य संस्करणों में, हमेशा छात्र की गतिविधि को संबोधित करते हुए, मौखिक शिक्षा से परहेज करते हैं। LAY विचारों ने प्रयोगात्मक शिक्षाशास्त्र के विकास में योगदान दिया।

स्कूल ऑफ एक्शन
कार्रवाई के बुनियादी शैक्षणिक सिद्धांत की सामग्री

एक अत्यधिक महत्वपूर्ण शैक्षणिक घटना, परवरिश और शिक्षण के एक फलदायी परिवर्तन के लिए टेंटामाउंट, हमारे दृष्टिकोण से, सभी शिक्षकों और शिक्षकों द्वारा निम्नलिखित प्रावधानों का व्यापक और सुसंगत कार्यान्वयन होगा:
1 है। एक शिष्य जीवित वातावरण का एक सदस्य है जो उसे घेर लेता है, जो उसे प्रभावित करता है और जिससे वह खुद को प्रतिक्रिया देता है ताकि वह कामुक या आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सके और भौतिक या आध्यात्मिक नुकसान से बच सके।
2. जन्मजात सजगता, प्रतिक्रियाएं और वृत्ति जो बच्चे के खेल में प्रकट होती हैं, इस प्राकृतिक और सफल आत्म-शिक्षा में, सभी शिक्षा का आधार और शुरुआती बिंदु बनना चाहिए। यह शिक्षा का जैविक पक्ष है।
3. अपब्रिंगिंग, इसलिए, जन्मजात और अर्जित प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करना चाहिए "ताकि वे तर्क, सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता और धर्म के मानदंडों के अनुरूप आएं। यह शिक्षा का समाजशास्त्रीय पक्ष है। विकास उनके अंगों की प्रतिक्रियाओं की एक प्रक्रिया है। शिक्षा इसलिए विकास है, जिसे समुदाय या संस्कृति की आवश्यकताओं के अनुसार निर्देशित किया जाता है।
4. शिक्षक का कार्य, सबसे पहले, पालतू के जन्मजात और अधिग्रहीत प्रतिक्रियाओं का अध्ययन, क्योंकि विचारों और विचारों की सीमा उन पर सबसे पहले निर्भर करती है। जैसा कि प्रतिक्रियाओं पर विचार किया जाना चाहिए: सजगता, वृत्ति, स्वैच्छिक और स्वचालित क्रियाएं, आदतें और कौशल जो कि उनके वाष्पशील कार्यों के अभ्यास से उत्पन्न होते हैं। प्रतिक्रियाएं, यदि आप उन्हें काफी स्पष्ट रूप से समझते हैं, तो जलन और आंदोलन, छाप और बाहरी अभिव्यक्ति से मिलकर; एक पलटा के मामले में, ये दो पल सीधे एक दूसरे का पालन करते हैं; सहज क्रिया के मामले में, वे केवल एक ही विचार से बंधे हैं; अंत में, स्वैच्छिक कार्रवाई के मामले में, कनेक्टिंग लिंक दो या दो से अधिक प्रतिनिधित्व है, जिसके बीच इच्छित लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करने के लिए एक विकल्प बनाया जाता है, स्वचालित कार्यों, आदतों और कौशल के मामले में, इन मध्यवर्ती तत्वों को फिर से समाप्त कर दिया जाता है। इच्छा और गतिविधि की परवरिश तभी सफल होगी जब हम इसे एक शुरुआती बिंदु के रूप में चुनेंगे जन्मजात प्रतिक्रिया, वृत्ति। विचारों की सीमा, रुचि और मुख्य रूप से वृत्ति पर निर्भर करेगा। इसलिए, अभ्यावेदन नहीं, बल्कि वृत्ति रुचि, भावना और इच्छा की शिक्षा की नींव है। (...)
जीव विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, ज्ञान और स्कूल स्वच्छता के सिद्धांत के उपरोक्त तथ्यों के आधार पर, हम कार्रवाई के मुख्य शैक्षणिक सिद्धांत पर आते हैं:
एक पालतू जानवर उसके आसपास रहने वाले पर्यावरण का एक सदस्य है, जिसका प्रभाव वह खुद पर अनुभव करता है और जिस पर वह बदले में प्रतिक्रिया करता है; इसलिए सभी परवरिश का आधार जन्मजात और अर्जित प्रतिक्रियाएं होना चाहिए। तर्क, सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता और धार्मिक विज्ञान के मानदंडों के अनुसार प्रभाव, माना और संसाधित किया जाना चाहिए, इसलिए सभी क्षेत्रों में और शिक्षा के सभी चरणों में बाहरी अभिव्यक्ति द्वारा पूरक होना चाहिए। उत्तरार्द्ध, बदले में, अवलोकन और प्रसंस्करण में अधिक से अधिक पूर्णता प्राप्त करना संभव बनाता है, क्योंकि बाहरी छवि की तुलना हर बार संवेदी या आध्यात्मिक प्रोटोटाइप के साथ की जाती है, लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है और फिर से दोहराया जाता है।
छवि मूल जैविक प्रक्रिया का तीसरा चरण है, जो मध्यम अवधि - आध्यात्मिक प्रसंस्करण, और लक्ष्य की ज्ञात प्रस्तुति के कार्यान्वयन के रूप में, प्रारंभिक चरण - अवलोकन को प्रभावित करता है; यह छवियों और रूपों, सभी डिजाइन और रचनात्मकता, सभी व्यावहारिक रचनात्मक गतिविधि और अंत में घर पर, स्कूल में और जीवन में सभी चेतना को गले लगाता है। इस क्षण को शिक्षा और शिक्षण के रूप में शामिल किया जाना चाहिए: रेत, प्लास्टिसिन, मिट्टी और अन्य सामग्रियों से मोल्डिंग, प्राकृतिक इतिहास, भौतिकी, रसायन विज्ञान और भूगोल में प्रयोगों के रूप में, पौधों और जानवरों की देखभाल के रूप में, ड्राइंग - प्रक्षेपण और परिप्रेक्ष्य, आदि। पेंटिंग्स में लेखन, अंकगणित और ज्यामिति में व्यावहारिक कार्यों के रूप में, मौखिक प्रस्तुति के रूप में, गायन और संगीत, खेल, नृत्य, जिम्नास्टिक, खेल, परिवार में एक पालतू जानवर की गतिविधि के रूप में, एक दोस्ताना वातावरण में, एक श्रमिक समुदाय के रूप में, राजनीतिक में आयोजित किया जाता है। और घरेलू धार्मिक संगठन। हर प्रतिक्रिया - यह आँखें झपकाना, एक झटका का जवाब देना, एक सवाल का जवाब देना, या एक गणितीय समस्या को हल करना - मन में एक लक्ष्य है: बाहरी परिस्थितियों के लिए सबसे लाभप्रद अनुकूलन। सचेत प्रतिक्रिया के केंद्र में लक्ष्य की प्रस्तुति है, हमारी गतिविधि के परिणामों का प्रोटोटाइप। बाहरी अभिव्यक्ति, इसलिए, दी गई परिस्थितियों के लिए एक सचेत जानबूझकर अनुकूलन है। "अनुकूलन" हालांकि, एक डार्विनियन अर्थ में नहीं समझा जाना चाहिए। हम यहां निष्क्रिय नहीं, बल्कि सक्रिय अनुकूलन के साथ काम कर रहे हैं। बुनियादी शैक्षणिक सिद्धांत का पालन करने वाला व्यक्ति, अपनी चित्रात्मक गतिविधि को तेजी से अपना सकता है, अपनी आत्मा और शरीर और उसके आस-पास की दुनिया में सुधार के अर्थ में प्रभाव डाल सकता है। निम्नलिखित प्रस्ताव के लिए आत्मा और शरीर के लिए मान्य है: कार्यों और उनके अंगों में पारस्परिक रूप से सुधार किया जाता है, और मनुष्य, परिस्थितियों में तेजी से अपनाते हुए, आस-पास की दुनिया और सारी रचना का मालिक बन जाता है।

शारीरिक श्रम

चित्रात्मक-औपचारिक शिक्षण से संबंधित हमारे सामान्य विचारों से, यह सीधे तौर पर इस प्रकार है कि "शिक्षण श्रम श्रम", या, बेहतर कहने के लिए, मैनुअल श्रम, जिसका उद्देश्य एक भौतिक छवि है और जिसके रूप पूरी तरह से बुनियादी शैक्षणिक सिद्धांत के अनुरूप हैं, न केवल समीचीन है, बल्कि एक शैक्षणिक और उपचारात्मक दृष्टिकोण से आवश्यक ... हमारे अर्थ में, शैक्षणिक रूप से मैन्युअल श्रम, एक सामग्री छवि प्रदान की जानी चाहिए, जो आपको चाहिए:
1. भौतिकी, रसायन विज्ञान, प्राकृतिक इतिहास और भूगोल में सरलतम साधनों का प्रयोग करना: रेत और प्लास्टिसिन से मॉडलिंग, पौधों और जानवरों की देखभाल (स्कूल गार्डन)। इन सभी पाठों को बाद के लिए निर्धारित पाठों में सामग्री शिक्षण के शैक्षिक विषयों के साथ निकट संबंध में किया जाना चाहिए; इसलिए, वे स्वतंत्र वस्तुओं के रूप में प्रकट नहीं होते हैं। प्राकृतिक विज्ञान सामग्री शिक्षण के अध्याय में इस पर अधिक विस्तार से चर्चा की गई है।
2. सामग्री शिक्षण के क्षेत्र से प्रयोगों और वस्तुओं का चित्रण करने के लिए उपकरण बनाना; इसमें लकड़ी के उपकरण, फ़ोल्डर्स, कागज - लड़कों के मैनुअल श्रम, लिनन और कागज के कपड़े से काम - लड़कियों के हस्तशिल्प के प्रसंस्करण शामिल हैं। उन्हें एक विशेष कमरे और विशेष सबक की आवश्यकता नहीं है। इस तथ्य के मद्देनजर कि सामग्री की छवि के रूप में मैनुअल श्रम पूरी तरह से सामग्री शिक्षण की सेवा में है, इसके लिए आवश्यक समय, उन मामलों में जहां पाठ्यक्रम एक स्वच्छ दृष्टिकोण से आगे के विस्तार की अनुमति नहीं देता है, सामग्री शिक्षण से दूर ले जाया जा सकता है।
कार्रवाई के बुनियादी शैक्षणिक सिद्धांत से और हमारे सभी तर्क इस स्थिति का अनुसरण करते हैं कि हम कई वर्षों से बचाव कर रहे हैं: मैनुअल श्रम एक शिक्षण सिद्धांत है, लेकिन एक अलग विषय नहीं है, यह बुनियादी जैविक प्रतिक्रिया प्रक्रिया में आवश्यक अंतिम कड़ी है। इससे एकतरफाता और अतिवाद खत्म हो जाता है, जिसमें कई रक्षक, लेकिन मैनुअल श्रम के कई दुश्मन भी दोषी हैं।
इसके द्वारा हम परोपकारी स्कूल से विशेष स्कूल और "सीखने के कौशल" (Werkunter-richt) में शुद्ध शिल्प को स्थानांतरित करते हैं, हम ऐसे टूल को संभालने की क्षमता को सीमित करते हैं जो हर परिवार में, हर टूलबॉक्स में पाया जा सकता है। हालाँकि, सामान्य भौतिक शिक्षण के साथ घनिष्ठ संबंध में जो सामग्री यहां संसाधित और पुन: पेश की जाती है, उन विषयों की श्रेणी जो इस प्रकार अधिक सटीक रूप से पहचानी जाती हैं कि मैनुअल श्रम के आधुनिक निर्माण की तुलना में बहुत व्यापक है। किसी को केवल बहुमुखी प्रयोगों, इसके लिए आवश्यक उपकरणों के उपयोग और निर्माण को याद करना है। किसी भी मामले में मॉडलिंग को कलात्मक प्रजनन के रूप में गायब नहीं होना चाहिए; यह पुरुष और महिला वर्ग में शिक्षण ड्राइंग से जुड़ा होना चाहिए।
आधुनिक महिलाओं की सुईटवर्क को अब हमें देखने की तुलना में अधिक हद तक, नैतिक अवधारणाओं का अवतार बनना चाहिए, उन गुणों का प्रकटन जो नैतिक शिक्षण की बात करते हैं, वह है, परिश्रम, मितव्ययिता, कड़ी मेहनत, मितव्ययिता और स्वच्छंदता और सौंदर्य स्वाद की अभिव्यक्ति। जब प्रसंस्करण सामग्री (बर्लिन का मुख्य पाठ्यक्रम इंगित करता है: लिनन, सेमी-पेपर लिनन, कैनवास, कढ़ाई के लिए कपड़े, ऊन, कागज कपड़े, धागे, बुनाई ऊन, बटन, हुक), छात्रों को पता होना चाहिए कि ये कच्चे माल किस देश से बने हैं खनन किया जाता है, किन गुणों का उपयोग किया जाता है; उन्हें सीखना चाहिए कि यह हजारों हाथों और परिष्कृत मशीनों को ले गया था, और संचार के व्यापार साधनों की आवश्यकता थी ताकि वे उन सामग्रियों को ला सकें जो अब वे शरीर की रक्षा या सजाने के लिए उपयोग करते हैं। इस प्रकार, लड़कियों में सुईवर्क है; उसी तरह यह कुछ सौम्य यांत्रिकता से मुक्त हो जाएगा और प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय सामग्री शिक्षण के कई पहलुओं को गहरा करने और विस्तार करने के लिए सचित्र शिक्षण का रूप लेगा। क्योंकि, शायद, ड्राइंग और मैनुअल श्रम निकटतम रिश्ते में हो जाना चाहिए और पारस्परिक रूप से एक दूसरे का समर्थन करना चाहिए। (...)
... आगे, यह काफी समझ में आता है कि शैक्षणिक विचारकों ने मांग की बवाल पाठ्यक्रम में श्रम के शिक्षण को शामिल करना, अर्थात वॉल्यूम, उद्देश्य और विधि के संदर्भ में एक निश्चित जीव के अंग के रूप में इसे परिभाषित करने के लिए, जिसे अभी तक हासिल नहीं किया गया है। यदि हम छात्र को जीवित वातावरण के सदस्य के रूप में मानना \u200b\u200bशुरू कर देते हैं, जो उसे प्रभावित करता है और जिस पर वह बदले में प्रतिक्रिया करता है, तो सामग्री चित्र के रूप में मैनुअल श्रम को उसके शैक्षणिक सार के साथ-साथ चित्रात्मक गतिविधि के अन्य रूपों में हमारे द्वारा परिभाषित किया जाएगा। "काम करने के लिए सीखने" की समस्या मौलिक और व्यापक है।

19 वीं -20 वीं शताब्दियों के मार्क्सवादी शिक्षाशास्त्रीय पिंकविच ए.पी. टी। 1.- एम।, 1928.- एस। 409-414।

जर्मन शिक्षक, प्रायोगिक शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतकार, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी (1903)। 1892 से उन्होंने कार्लज़ूहे में शिक्षकों के मदरसा और फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय में पढ़ाया। उन्होंने कार्रवाई के संगठन के लिए शैक्षणिक अभ्यास में निर्णायक महत्व संलग्न किया, जिसकी अवधारणा में छात्रों की कोई भी व्यावहारिक और रचनात्मक गतिविधि और उनका व्यवहार शामिल था (कार्रवाई की शिक्षाशास्त्र देखें)। एल। का मानना \u200b\u200bथा कि "स्कूल ऑफ एक्शन" जर्मनी की सामाजिक वास्तविकता को बदलने में सक्षम है, और प्रायोगिक शिक्षाशास्त्र - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की सभी शैक्षणिक खोजों को संश्लेषित करने के लिए। एक शैक्षिक प्रणाली के रूप में "एक्शन ऑफ स्कूल" सामूहिक शिक्षा के अभ्यास की कसौटी पर खरा नहीं उतरा और एक निराशाजनक स्कूल में बदल गया।

(बिम-बैड बी.एम. पेडागोगिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी। - एम।, 2002. एस। 372)

यह सभी देखें क्रिया पांडित्य

• - - जर्मन शिक्षक, प्रयोगात्मक शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतकार, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी। 1892 से उन्होंने कार्लज़ूए में शिक्षकों के मदरसा और फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय में पढ़ाया ...

  शैक्षणिक शब्दावली

• - डॉर्पेट में थियोलॉजी के डॉक्टर; आर 25 फरवरी 1737, † 6 जन। 1819 रूसी जीवनी शब्दकोश 25 संस्करणों में - एड। इंपीरियल रूसी हिस्टोरिकल सोसाइटी के अध्यक्ष ए.ए. पोलोत्सेव की देखरेख में ...

  बड़ा जीवनी संबंधी विश्वकोश

• - प्रसिद्ध जर्मन संगीत इतिहासकार और संगीतकार, जन्म। 17 नवंबर, 1816 को माउत, बोहेमिया। प्राग में उन्होंने कानून का अध्ययन किया और 1839 में एक अधिकारी के रूप में सिविल सेवा में प्रवेश किया ...
• - हर्ट्ज़। ब्रूनस्चिव-लुनेबर्ग-बेवरने, जीन। प्रशिया सेवा के पैदल सेना से; 1734 में राइन के एक अभियान के दौरान अपने सैन्य कैरियर की शुरुआत की, जबकि वह फ्रेडरिक विल्हेम के रिटिन्यू में थे ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - बहुत प्रसिद्ध उसे। वकील; बॉन, हाले और बर्लिन में प्रोफेसर थे। जी की वैज्ञानिक ख्याति ग्रीक कानून पर उनके पहले और अभी भी बहुत मूल्यवान कार्य के साथ शुरू हुई: "डाई एथेनसिसे गेरिच्त्सवेर्फ़ुंग" ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - प्रसिद्ध जर्मन रसायनज्ञ; 8 अप्रैल, 1818 को गिएसेन में पैदा हुआ था। 1836 में जी। यूनिवर्सिटी में प्रवेश किया, कानून का अध्ययन करने का इरादा था; लेकिन जल्द ही, लेबिग के व्याख्यानों से दूर हो गए, उन्होंने रसायन विज्ञान के अध्ययन की ओर रुख किया ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - जर्मन के प्रसिद्ध रसायनशास्त्री, का जन्म 8 अप्रैल, 1818 को गिएसेन में हुआ था। 1836 में जी। यूनिवर्सिटी में प्रवेश किया, कानून का अध्ययन करने का इरादा था; लेकिन जल्द ही, लेबिग के व्याख्यानों से दूर हो गए, उन्होंने रसायन विज्ञान के अध्ययन की ओर रुख किया ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - जर्मन शिक्षक; युवा लोगों के लिए लोकप्रिय सामान्य शिक्षा पुस्तकों के लेखक, जो जीवंत और रोचक तरीके से लिखे गए हैं, उदाहरण के लिए: "जोग्र। चरकटरबेल्ट", "चरकटरबेलस गुदा डेर गेशिचते यू। सेज"; "बायोग्राफियन एनस डेर नटुरकुंडे"। इसके अलावा "एस्थेटीशे वोर्ट्रेज" प्रकाशित ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - जर्मन शिक्षक; युवा लोगों के लिए लोकप्रिय शैक्षिक पुस्तकों के लेखक, एक जीवंत और दिलचस्प तरीके से लिखा गया है, उदाहरण के लिए: "जोगर। चरकटरबेल्ट", "चरकटरबेलस गुदा डेर गेशिचते यू। सेज"; "बायोग्राफियन एनस डेर नटुरकुंडे"। इसके अलावा "एस्थेटीशे वोर्ट्रेज" प्रकाशित ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - लूथर। धर्मशास्त्री; जीनस। 1823 में प्रो। रोशटोक में चर्च का इतिहास। उदाहरण के लिए: "डाई वाल्डेंसर इम मित्तेल्टर"; "डेर सीग डेस क्रिस्टेंटम्स über दास हिसिनम अन्टर कोन्स्टेंटिन"; "आईशर में लूथर्स लेह्रे गेस्टस्टाल को मिटा देते हैं"; "लाइबनिज़" स्टेलंग ज़ुर ऑफ़ेनबरंग "...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• एक प्रसिद्ध अभिनेता और नाटकीय लेखक हैं। उन्हें पादरी बनने का प्रशिक्षण दिया गया था, लेकिन 1779 में उन्होंने मैनहेम थिएटर में प्रवेश किया, जिसे उस समय जर्मनी में पहला माना जाता था ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - स्विस लेखक, धर्मशास्त्र का अध्ययन, विंटरथुर में एक ड्राइंग शिक्षक थे। लिखा: "लिडर"; "डार अंड मोल"; "ईन बुच ओहने टिटेल"; "वाल्डबेन" ...

  ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश

• - हॉफमैन अगस्त विल्हेम, जर्मन कार्बनिक रसायनज्ञ। Giessen विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वाई। लीबिख का शिष्य। 1845 में, बॉन विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर ...
• - इफ़लैंड अगस्त विल्हेम, जर्मन अभिनेता, नाटककार और निर्देशक। एक पादरी के बेटे ने एक धार्मिक शिक्षा प्राप्त की। 1777-79 में वह गोथा में थिएटर में एक अभिनेता थे, 1779-96 में मैनहेम थिएटर में ...

  महान सोवियत विश्वकोश

• - साहित्यिक इतिहासकार, कवि, अनुवादक प्राचीन संगीत का प्रमुख सिद्धांत लय और माधुर्य, नया - सामंजस्य है। एक गीत कविता भाषा की मदद से भावनात्मक अनुभवों की एक संगीतमय अभिव्यक्ति है ...

  कामोद्दीपक के समेकित विश्वकोश

"ले, विल्हेम ऑगस्टस" किताबों में

अगस्त विल्हेम वॉन हॉफमैन (1818-1892)

अगस्त विल्हेम वॉन हॉफमैन (1818-1892) घोड़ों को धूल भरी सड़क पर दौड़ाया। एक भीड़ भरे मंच पर, यात्री चुपचाप बैठे थे, जैसे कि एक दूसरे का अध्ययन कर रहे हों। खुली खिड़की के माध्यम से अपना सिर हिलाते हुए, ऑगस्टस दूरी में गिरजाघर की राजसी रूपरेखा से अपनी आँखें नहीं हटा सकते थे। केवल

डेनर, बल्थासर क्वेरफर्ट, अगस्त डायट्रिच, क्रिश्चियन विल्हेम अर्न्स्ट