स्लावों का प्रतीक "विश्व वृक्ष"। विश्व वृक्ष भारत-यूरोपीय लोगों की एक पवित्र छवि है। विभिन्न लोगों के मिथकों में विश्व वृक्ष की छवि

विश्व वृक्ष (वृक्ष) दुनिया के केंद्र का प्रतीक है, एक धुरी है जिसके चारों ओर हर चीज जो हमारे चारों ओर मौजूद है। विश्व वृक्ष की छवि न केवल स्लावों के बीच, बल्कि कई संस्कृतियों में पाई जाती है। हम एक पेड़ के वर्णन को स्कैंडिनेवियाई मिथकों में दुनिया की धुरी के रूप में सेवारत हैं, सभी देशों के शेमस की किंवदंतियों में, प्राचीन मिथकों और परियों की कहानियों में।

स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष की छवि की विशेषताएं क्या हैं?

स्लाव कहानियों और षड्यंत्रों में, विश्व ट्री को क्रेयान द्वीप पर बढ़ने वाले "डैमस्क ओक" के रूप में वर्णित किया गया है, जो "समुद्र के गर्भनाल पर" स्थित है - दुनिया के महासागर के केंद्र में। कभी-कभी किसी पेड़ के उल्टे बढ़ने का वर्णन है। यह छवि हमें रूसी उत्तर की पौराणिक कथाओं के सबसे करीब लगती है।

वर्ल्ड ट्री की जड़ें नवी, सबसे ऊपर की दुनिया में जाती हैं - आकाश में, जहां रूल की दुनिया स्थित है, प्रकाश स्लाव देवताओं की दुनिया। मैजिक ट्री का ट्रंक रेवले की दुनिया से गुजरता है - वह दुनिया जहां लोग रहते हैं, रिवाइल्ड दुनिया के देवता (पानी, अग्नि, वायु, पृथ्वी) के मौलिक देवता, छोटे देवता या आत्माएं (भूरी, गोबलिन, मर्मिड्स) और जानवर। वर्ल्ड ट्री की छवि तीन स्लाविक दुनिया को जोड़ती है और संतुलित करती है।

परियों की कहानियों में, हम विश्व वृक्ष के शीर्ष पर स्थित नौ स्वर्गों का वर्णन भी करते हैं। सूरज के लिए अलग आकाश, महीने के लिए, सितारों के लिए। सातवें स्वर्ग में - देवताओं के शासन का निवास। "सातवें आसमान" के बारे में कहा गया है कि हमारी भाषा में आज तक जीवित है।

साजिश और स्लाव संस्कार में विश्व वृक्ष का उल्लेख

तीनों लोकों को जोड़ने वाला विश्व वृक्ष उनके बीच जाने में मदद करता है। हमने इस बात को लेकर परियों की कहानियों को संरक्षित किया है कि कैसे एक व्यक्ति विश्व वृक्ष के तने पर चढ़कर शासन की दुनिया में आने में कामयाब रहा।

एक मैजिक ट्री के ट्रंक के साथ आगे बढ़ने की छवि को स्लाविक साजिशों में संरक्षित किया गया है। कई प्राचीन षड्यंत्रों में, एक व्यक्ति समुद्र-महासागर के केंद्र में स्थित अलाटिर-पत्थर पर "डैमस्क ओक" या "उल्टा ओक" की छवि के माध्यम से "दिव्य दुनिया" में प्रवेश करता है। संस्कार के दौरान विश्व वृक्ष के साथ चलते हुए, ज्ञाता ने स्लाव देवताओं की दुनिया में प्रवेश किया, जहां वह अनुरोध के साथ उनके पास जा सकता था।

घरेलू वस्तुओं और ताबीज पर विश्व वृक्ष की छवियाँ

हम लकड़ी के बर्तनों, चरखा और पुराने चेस्ट पर वर्ल्ड ट्री के साथ ड्राइंग को पूरा करते हैं। अक्सर तीन दुनिया में उगने वाले एक पेड़ की छवि को मेजेन पेंटिंग के विषयों में देखा जा सकता है।

विश्व वृक्ष की छवि ताबीज में भी पाई जाती है। पुराने दिनों में, यह अक्सर घर के लिए कढ़ाई या ताबीज होता था। विश्व वृक्ष की प्रतिमाएँ भी हैं जो कंगन और अन्य ताबीजों को सुशोभित करती हैं। अब स्वामी अक्सर विश्व वृक्ष के रूप में ताबीज बनाते हैं।

प्राचीन स्लावों के लिए विश्व का केंद्र विश्व वृक्ष था ( विश्व वृक्ष, विश्व वृक्ष)। यह पृथ्वी सहित पूरे ब्रह्मांड की केंद्रीय धुरी है, और देवताओं की दुनिया और अंडरवर्ल्ड के साथ लोगों की दुनिया को जोड़ता है। पेड़ का मुकुट स्वर्ग में देवताओं की दुनिया तक पहुंचता है - ईरी, पेड़ की जड़ें भूमिगत हो जाती हैं और देवों की दुनिया और लोगों की दुनिया को अंडरवर्ल्ड या मृतकों की दुनिया से जोड़ती हैं, जो चेरनोबोग, मारिना द्वारा शासित हैं। ऊपर कहीं, बादलों के पीछे (स्वर्गीय अस्त), (सातवें आसमान के ऊपर), एक फैलते हुए पेड़ का मुकुट एक द्वीप बनाता है, यहां इरी (स्लाविक स्वर्ग) है, जहां न केवल देवताओं और लोगों के पूर्वज रहते हैं, बल्कि सभी पक्षियों और जानवरों के पूर्वज भी हैं ... इस प्रकार, विश्व वृक्ष स्लाव, इसके मुख्य घटक की विश्वदृष्टि में मौलिक था। इसी समय, यह एक सीढ़ी भी है, एक सड़क जिसके माध्यम से आप किसी भी दुनिया में जा सकते हैं। स्लाव लोककथाओं में, विश्व वृक्ष को अलग तरह से कहा जाता है। यह ओक, गूलर, विलो, लिंडेन, वाइबर्नम, चेरी, सेब या पाइन हो सकता है।

प्राचीन स्लावों के विचारों में, विश्व वृक्ष अलाटेयर-कामेन पर बुसान द्वीप पर स्थित है, जो ब्रह्मांड का केंद्र (पृथ्वी का केंद्र) भी है। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, प्रकाश देवता इसकी शाखाओं पर रहते हैं, और अंधेरे भगवान जड़ों में रहते हैं। इस वृक्ष की छवि हमारे सामने आ गई है, दोनों विभिन्न परियों की कहानियों, किंवदंतियों, महाकाव्यों, साजिशों, गीतों, पहेलियों और कपड़े, पैटर्न, मिट्टी के बरतन सजावट, पेंटिंग व्यंजन, छाती, आदि पर अनुष्ठान कढ़ाई के रूप में। यहां एक उदाहरण दिया गया है कि कैसे रूस में स्लाव लोक कथाओं में से एक में विश्व वृक्ष का वर्णन किया गया है और एक नायक-नायक द्वारा घोड़े के निष्कर्षण के बारे में बताता है: "... एक तांबे का स्तंभ खड़ा है, और एक घोड़ा उसके पीछे बंधा हुआ है, पक्षों पर शुद्ध सितारे हैं, एक महीना पूंछ पर चमकता है, दौरान माथे पर लाल सूरज ... ”। यह घोड़ा पूरे ब्रह्मांड का एक पौराणिक प्रतीक है, जो फिर भी केंद्र-स्तंभ या पेड़ से बंधा हुआ है।

विश्व वृक्ष की छवि अंत्येष्टि संस्कार में नकल। प्राचीन काल में, लोग पेड़ों की शाखाओं में दबे हुए थे। बाद में, यह संस्कार बदल गया और अब, दाह संस्कार के बाद, लोगों की राख को तथाकथित झोपड़ियों पर छोड़ दिया गया, जो कि विश्व वृक्ष का एक प्रोटोटाइप भी हैं और मृतक दोनों को देवताओं की दुनिया में जाने में मदद करते हैं और अपने वंशजों का दौरा करने के लिए इस पेड़ के साथ लोगों की दुनिया में उतरते हैं।

प्राचीन जनजातियों ने झोपड़ियों और मंदिरों का निर्माण इस तरह से किया था कि अंदर एक जीवित पेड़ था, अर्थात्, उन्होंने एक पेड़ के चारों ओर एक आवास बनाया - ओक, राख, सन्टी और अन्य। देवताओं की प्रतिनिधित्व करने वाली मूर्तियों की तरह, घर के अंदर का पेड़ विश्व वृक्ष का अवतार था, जो तीनों लोकों को जोड़ सकता था और कुछ प्रकार के घरेलू अनुष्ठान करते समय मुख्य स्थान हो सकता था। यह परंपरा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक व्यावहारिक रूप से रूस के पूरे क्षेत्र में, और आगे, लेकिन एक सरलीकृत रूप में जीवित थी। घर के निर्माण से पहले, एक युवा पेड़ को खोदा गया था और इमारत के भविष्य के केंद्र में लाल कोने में लगाया गया था, जबकि वाक्य था: "यहां, भाई, एक गर्म घर और एक झबरा देवदार!", यह स्पष्ट है कि सिस्टर-ब्राउनी का क्या मतलब था। वहां यह निर्माण के अंत तक बढ़ता गया। फिर वे उसे बाहर ले गए और उसे दूसरी जगह रख दिया। प्राचीन समय में, यह लोगों के साथ बढ़ता गया और छत पर अपने ताज के साथ मजबूती के साथ बढ़ता गया।

अनुष्ठान गीतों में और, सामान्य रूप से, पारंपरिक लोकगीत, विश्व वृक्ष के ऐसे वर्णन हमारे पास आते हैं: एक कोकिला अपने मुकुट (साथ ही अन्य पवित्र पक्षियों - गमायुन, सिरिन, अल्कोनोस्ट, बतख, फायरबर्ड, आदि) में एक घोंसला बनाती है, मधुमक्खियां ट्रंक में रहती हैं, वे शहद लाते हैं, जड़ों में एक शुक्राणु रहता है, एक साँप (शुकरुपेय) एक छेद (घोंसला) में है, एक दानव एक श्रृंखला पर जंजीर है, विश्व वृक्ष के फल सभी मौजूदा जड़ी बूटियों, फूलों, पेड़ों के बीज हैं। लोककथाओं में पारंपरिक बहुत ही सांपों के बीच स्क्वैबल्स हैं जो जड़ों में रहते हैं और पक्षी जो ताज में रहते हैं। उसी समय, सांप लगातार पेड़ को जलाने की धमकी देता है, और पक्षी हर बार खुद का बचाव करता है या चालाक के पास जाता है। इस पेड़ के मुकुट में अक्सर सूर्य और चंद्रमा को रखा जाता है। बेलारूसी लोककथाओं में, बीवर एक पेड़ की जड़ों पर रहते हैं, और एक बाज़ मुकुट में रहता है, पत्तियां मोतियों से ढकी होती हैं, फूल चांदी की तरह होते हैं, फल शुद्ध सोने से बने होते हैं। चूंकि यह एक विश्व वृक्ष है, इसके लोकगीतों में स्लाव परंपरा ने यहां सभी अद्भुत जीवों को रखा है, पौराणिक पक्षियों से लेकर और आधे मनुष्यों, आधे-घोड़ों, आधा बैल, आधा-अप, साथ ही सभी संभव देवताओं और प्राणियों के साथ समाप्त होता है। यहां वे संबंधित हैं - दुनिया के केंद्र के पास।

विश्व वृक्ष स्लाव के बीच इतना सम्मानित था कि उसने कई समारोहों में भाग लिया। विशेष रूप से, नए साल के लिए क्रिसमस का पेड़ लगाने की परंपरा आज तक नीचे आ गई है। अब कोई इस बारे में नहीं सोचता है कि ऐसा क्यों किया जा रहा है, लेकिन नए साल के पेड़ का मुख्य और पवित्र अर्थ वास्तव में केंद्र या ब्रह्मांड की छवि है। एक मायने में, यह पवित्र विश्व वृक्ष की मूर्ति है। इसके अलावा, नियोजित निर्माण के बहुत केंद्र में एक नए घर के निर्माण से ठीक पहले अनुष्ठान वृक्ष स्थापित किया गया था, इस प्रकार इस स्थान पर शक्ति को आकर्षित करने और एक शक्तिशाली ऊर्जा आधार के साथ इसे पवित्र बनाने के लिए। एक नए आवास का निर्माता अपने घर को ब्रह्मांड के केंद्र का एक प्रकार का प्रक्षेपण बनाता है, केंद्र का एक ही रहस्यमय मॉडलिंग तब होता है जब एक पेड़ को घर में लाया जाता है, उसके बीच में या लाल कोने में रखा जाता है। मार्ग का एक और संस्कार एक पेड़ के चारों ओर धूप की छुट्टियों पर एक गोल नृत्य हो सकता है, जिसे अक्सर बर्च या ओक के रूप में चुना जाता है। प्राचीन काल में, पूरे पवित्र घाट, पवित्र जंगल थे, जहां पेड़ों को काटने या खराब करने की सख्त मनाही थी। यह सीधे विश्व वृक्ष के बहुत से आंकड़े पर लागू होता है, क्योंकि उसके साथ सादृश्य, पवित्र वृक्ष अन्य दुनिया के लिए आत्माओं, प्राणियों और एक प्रकार की सीढ़ियों (पोर्टल) के निवास स्थान थे। ऐसे ग्रूव्स में, बीमारियों को ठीक करने के लिए छुट्टियां, समारोह और अनुष्ठान आयोजित किए गए।

यह कहा जाना चाहिए कि विश्व का वृक्ष, एक रूप या किसी अन्य में, लगभग सभी प्राचीन मान्यताओं में मौजूद है, स्कैंडिनेवियाई (सदाबहार यज्ञद्रसील वृक्ष या महान राख) से भारतीय (अश्वत्थ) तक। इरेज़ा मान्यताओं में, पेड़ को इक्के टुमो कहा जाता है, जहां पवित्र बतख इने नारमुन का घोंसला स्थित है, जो बहुत ही अंडे को जन्म देता है जिससे पूरी दुनिया पैदा होती है। तुर्क पौराणिक कथाओं में, पेड़ को बैटरेक कहा जाता है - अपनी जड़ों के साथ यह पृथ्वी को जगह देता है, और इसकी शाखाओं के साथ यह फर्मेंट का समर्थन करता है ताकि यह नीचे न गिरे। कबला में, यह मकबत्सल वृक्ष है। कुरान में, यह सिद्दत अल-मुन्नत है। चीन में, यह कीन-म्यू है, जिसके साथ सूर्य और चंद्रमा, शासक, ऋषि, देवता, आत्माएं और इसी तरह पृथ्वी पर उतरते हैं।

विश्व वृक्ष के प्रतीक को विभिन्न तरीकों से दर्शाया गया है। यह या तो एक साधारण पेड़ की जड़ों, शाखाओं, पत्तियों और अन्य विशेषताओं के साथ एक काफी सटीक छवि हो सकती है, या ऊर्ध्वाधर छड़ी के रूप में एक योजनाबद्ध छवि और ऊपर की ओर बढ़ने वाली तीन शाखाएं हो सकती हैं। साथ ही, ट्री ऑफ द वर्ल्ड को एक महिला के रूप में दिखाया गया है, जिसे हथियार उठाया गया है। कढ़ाई और पेंटिंग में अक्सर जीवन के प्रतीक के रूप में पत्तियों और फूलों के साथ एक हरे पेड़ और मृत्यु के प्रतीक के रूप में एक सूखे पेड़ जैसे तत्व होते हैं। ऐसी छवियां हैं जहां पेड़ के एक तरफ आत्माओं और देवताओं को रखा जाता है, और दूसरी तरफ शानदार योद्धा, नायक, पुजारी।

प्रत्येक प्राचीन लोगों के पास दुनिया की संरचना का वर्णन करने वाली अपनी किंवदंतियाँ थीं। उनमें से कई मौलिक रूप से अलग हैं, लेकिन पड़ोसी संस्कृतियों के साक्षात्कार बहुत समान हैं। स्लाव और स्कैंडिनेवियाई लोगों की किंवदंतियां विशेष रूप से दृढ़ता से मेल खाती हैं। उन दोनों के लिए, सभी मौजूदा दुनिया का समर्थन करने वाला अक्ष विश्व वृक्ष है।

बुतपरस्त स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि दुनिया एक अंडे की तरह है। एक ही गोत्र की किंवदंतियों के अनुसार

लोगों, इस अंडे को एक निश्चित "ब्रह्मांडीय" पक्षी द्वारा रखा गया था, और स्लाव्स ज़ीवा के किंवदंतियों में, उस महान माता का उल्लेख किया गया है, जिसने पृथ्वी और आकाश को जन्म दिया। इस विशालकाय अंडे में पृथ्वी जर्दी की जगह लेती है, जिसके ऊपरी आधे भाग पर लोगों की दुनिया है, और निचले आधे हिस्से में - नाइट कंट्री या द वर्ल्ड ऑफ़ द डेड है। पृथ्वी एक "प्रोटीन" से घिरा हुआ है - महासागर-सागर। "वर्ल्ड एग" के खोल में नौ परतें होती हैं, जो निन हेवेंस के अनुरूप होती हैं। प्रत्येक आकाश का अपना उद्देश्य होता है। एक के बाद एक सूर्य और तारे पृथ्वी के चारों ओर "चलते हैं", चंद्रमा दूसरे में रहता है, अगला आकाश हवाओं और बादलों के लिए आरक्षित है। स्लाव ने सातवें स्वर्गीय परत को महासागर का ठोस तल माना, जो जीवित और बारिश के पानी का एक अटूट स्रोत है।

स्लाव का विश्व वृक्ष "अंडा" के सभी हिस्सों को जोड़ता है। पेड़ एक विशाल ओक जैसा दिखता है, जिसकी जड़ें मृतकों की दुनिया में जाती हैं, और मुकुट सातवें आसमान पर पहुंच जाता है। पूर्वजों का मानना \u200b\u200bथा कि ओक द्वारा स्वर्ग पर चढ़ाई की जा सकती है। इन मान्यताओं की प्रतिध्वनियाँ परियों की कहानियों के रूप में हम तक पहुँची हैं। में पेड़ की शाखाओं पर

पृथ्वी पर सभी पौधों के बीज और फल पकते हैं। जहां सातवां स्वर्ग छूता है, वहां इरे या क्रेयान द्वीप है, जिस पर सभी सांसारिक पक्षियों और जानवरों के पूर्वज रहते हैं। लेकिन ओक भी आठवें और नौवें हेडेन्स तक नहीं पहुंचे। यह अंतिम स्वर्ग एक रहस्य बना रहा

पुराने स्कैंडिनेवियाई किंवदंतियों में, दुनिया को थोड़ा अलग तरीके से व्यवस्थित किया जाता है। स्कैंडिनेवियाई विश्व वृक्ष - Yggdrasil - एक राख का पेड़ था। ब्रह्मांड के केंद्र में बड़े हुए इस ग्रेट ऐश की तीन जड़ें थीं। एक सीधे हेल के अंडरवर्ल्ड में उतर गया, दूसरा जोतुनहेम के बुद्धिमान ठंढ दिग्गजों के राज्य तक पहुंच गया, और तीसरी जड़ मिडगार्ड, लोगों की दुनिया में छिड़ गई। यह विश्व व्यवस्था कुछ अजीब लगती है, क्योंकि स्कैंडिनेवियाई मिथकों के विश्व राख उल्टा बढ़ता है। इस प्रकार प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों ने लॉग का उपयोग किया, उनके साथ अपने घरों की दीवारों और छत का समर्थन किया। वर्तमान, भूत और भविष्य की देवी, नोर्न की बहनों द्वारा ऐश की देखभाल की जाती थी। हर दिन नॉर्न्स ने विश्व वृक्ष को जीवित किया

उरद के झरने के पानी के साथ, पेड़ की जड़ों पर घी डालना। क्रोना ऐश ने सर्वज्ञता के उपहार के साथ संपन्न एक बुद्धिमान चील को आश्रय दिया। ट्री का ट्रंक सभी वर्णित दुनिया को एकजुट करता है और इसका मुकुट ओडिन के महल वल्लाह पहुंचता है। स्कैंडिनेवियाई लोगों की राख न केवल दुनिया को एकजुट करती है। वह कई बार एक साथ बंधे।

न केवल उत्तरी लोगों की किंवदंतियों में आंकड़े। यह छवि किशी-मुतोज़ के सात मूलों में भी मौजूद है, चीनियों को पृथ्वी के आंत्रों में छिपे सात स्रोतों से खिलाया जाता है। इसकी सात शाखाएँ उन सात आकाशों को छूती हैं जहाँ देवता रहते हैं। चीनी पेड़ न केवल स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ता है, बल्कि एक सीढ़ी के रूप में भी काम करता है जिसके साथ सूर्य और चंद्रमा "ऊपर और नीचे" चलते हैं, साथ ही नायकों और ऋषियों - लोगों और स्वर्ग की दुनिया के बीच मध्यस्थ भी हैं।

विश्व वृक्ष, जीवन का वृक्ष - स्लाव पौराणिक कथाओं में, दुनिया की धुरी, दुनिया के केंद्र और एक पूरे के रूप में ब्रह्मांड का अवतार। वर्ल्ड टीआरई का मुकुट आकाश, जड़ों तक पहुंचता है - अंडरवर्ल्ड (कला में सीएफ। स्लाव पौराणिक कथा)। वर्ल्ड ट्रे की छवि रूसी पहेलियों और साजिशों की विशेषता है। बुध सड़क के बारे में एक पहेली: "जब प्रकाश पैदा हुआ था, तब ओक गिर गया था, और अब यह झूठ है"; यह छवि अलग-अलग खड़ी है - ऊर्ध्वाधर (पृथ्वी से स्वर्ग तक पेड़) और क्षैतिज (सड़क) - दुनिया के निर्देशांक। वर्ल्ड ट्रीई न केवल स्थानिक, बल्कि अस्थायी निर्देशांक का भी प्रतीक है; बुध एक पहेली: "एक ओक का पेड़ है, एक ओक के पेड़ पर 12 शाखाएं हैं, प्रत्येक गाँठ में 4 घोंसले हैं", आदि - लगभग एक वर्ष, 12 महीने, 4 सप्ताह, आदि साजिशों में, विश्व ट्रे को समुद्र के बीच में एक द्वीप पर, दुनिया के केंद्र में रखा गया है। ("समुद्र का गर्भनाल"), जहां अलटेयर पत्थर पर "डैमस्क ओक" या पवित्र वृक्ष सरू, बर्च, सेब का पेड़, गूलर, इत्यादि खड़े हैं, भगवान और संत विश्व तारे - भगवान की माता, परसेकेवा, आदि के मूल में हैं। पेड़ - आसुरी और शैतानी जीव, एक राक्षस जंजीर है, एक सांप (शुकरुपेय) एक घोंसले में रहता है ("रूण"), आदि।

शादी के लोकगीत और "वुनिशनी" गीतों में (युवा के लिए प्रदर्शन किया - "वायुनिशी"), वर्ल्ड टीआरईई की छवि ने वन्य जीवन की उर्वरता, जीवन के पेड़ को मूर्त रूप दिया: मुकुट में एक कोकिला घोंसला, ट्रंक में मधुमक्खियों "शहद", जड़ों में - छोटे बच्चों को बाहर लाने के लिए। , या युवा स्वयं, एक संयुग्मन बिस्तर; "तीन-सुखदायक" पेड़ के पास एक टॉवर है जहां एक दावत होती है और "शहद व्यंजन" तैयार किए जाते हैं (शहद कई परंपराओं में अमरता का भोजन है)। बेलारूसी लोककथाओं में, वर्ल्ड टीआरईई की छवि सीधे शादी समारोह से संबंधित है: दूल्हे को अपने घोड़ों को वाइबर्नम के "अशुभ पेड़" पर नहीं डालना चाहिए, लेकिन उन्हें खुशहाल गूलर पर रखना चाहिए, जहां मधुमक्खियां घोड़ों को पीने के लिए नीचे बहने वाले शहद लाती हैं, बीवर जड़ों पर रहते हैं। क्रोन - बाज़, आदि।

पारंपरिक संस्कृति में, किसी भी अनुष्ठान की सफलता पर निर्भर किया गया था कि अनुष्ठान दुनिया की सामान्य तस्वीर से कितना मेल खाता है: इसलिए वर्ल्ड ट्रे की छवि का महत्व, इस चित्र को दोनों लोकगीतों में शामिल किया गया है (चाहे यह एक साजिश या शादी का गीत हो), और संस्कार में ही। बुध सेरेमोनियल ट्री का उपयोग, विश्व अक्ष के प्रतीक, एक शादी के दौरान (देखें लकड़ी भी देखें), एक घर का निर्माण (जब एक औपचारिक पेड़ को नियोजित भवन के केंद्र में रखा गया था), आदि। क्रिसमस (नव वर्ष) वृक्ष, आदि की स्थापना के बाद के रिवाज तक। सर्बों के बीच, पूरे गाँव की भलाई के प्रतीक को पवित्र वृक्ष "रिकॉर्ड" माना जाता था - इसके साथ एक क्रॉस के साथ; पुराने दिनों में, इस पेड़ पर बलि दी जाती थी (देखें बलिदान)। जड़ों, ट्रंक और नक्काशीदार क्रॉस को रक्त के साथ छिड़का गया था।

वर्ल्ड ट्रीई के प्रतीक के साथ, अनुष्ठान के पेड़ के अलावा, कई अनुष्ठानिक वस्तुएं जुड़ी हुई हैं - एक क्रिसमस लॉग - दक्षिण स्लाव, रस्मी रोटी, एक पाव रोटी, आदि के बीच एक बैडनीक। इस प्रकार, हर संस्कार किया गया था, जैसा कि ब्रह्मांड के केंद्र में, वर्ल्ड ट्रे के पास, और सृजन के कार्य को दोहराया। शांति, अंतरिक्ष नवीकरण (नया साल और अन्य कैलेंडर अवकाश), सामाजिक जीवन नवीकरण (शादी और अन्य पारिवारिक अनुष्ठान), आदि। लोककथाओं में, वर्ल्ड ट्रे की छवि को एक स्तंभ, एक "बार" (सीएफ। सड़क की पहेली - "रूस में एक बार है"), पहाड़ों (सीएफ। रूसी कहावत "दुनिया एक सुनहरा पहाड़ है"), आदि की छवि को प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

मध्ययुगीन एप्रोक्रिफा में, जिसने दुनिया के स्लाव लोक चित्र के गठन को प्रभावित किया, दुनिया के निर्माण का मिथक प्रसारित होता है, विशेष रूप से, जहां पृथ्वी को पानी, पानी पर रखा जाता है - एक पत्थर पर, पत्थर पर - चार व्हेल, व्हेल - आग की एक नदी पर, कि - एक सार्वभौमिक आग पर, और आग - "एक लोहे की ओक पर, और सब से ऊपर लगाया, और इसकी सभी जड़ें भगवान की शक्ति पर आधारित हैं" ("कारण", 10 वीं - 11 वीं शताब्दी के एपोक्रिफल पाठ)। प्रेस्बिटेर जेरेमिया (बुल्गारिया, 10 वीं सदी) द्वारा "द ट्री ऑफ द क्रॉस" में, मूसा ने स्रोत पर एक पेड़ लगाया, तीन पेड़ों (स्प्रूस, देवदार और सरू) के "बुने", ट्रिनिटी का एक प्रोटोटाइप; इस पेड़ से, कई भविष्यवाणियों के अनुसार, मसीह के क्रूस के लिए एक क्रॉस बनाया जाना चाहिए। सोलोमन ने आदेश दिया कि पेड़ को मंदिर में रखने के लिए काट दिया जाए, लेकिन यह मंदिर में फिट नहीं हुआ और बाहर प्रदर्शन किया गया। जब क्रूस का समय आया, तो पेड़ को तीन हिस्सों में काट दिया गया, नीचे से - जड़ - उन्होंने मसीह के लिए एक क्रॉस बनाया, इसे गोलगोथा पर रखा, जहां आदम का सिर दफन था: उद्धारकर्ता का खून, सिर पर डाला गया, पहले आदमी की आत्मा को बचाया। सरू रूसी लोककथाओं में क्रॉस का एक पेड़ है, "सभी पेड़ों का पिता", पवित्र सिय्योन पहाड़ों पर बढ़ रहा है; इस वृक्ष के अनुसार, आध्यात्मिक छंद के अनुसार, ब्रह्मांड की नींव के बारे में बताते हुए, कबूतर पुस्तक बाहर गिर जाती है। पुरानी रूसी एपोक्रीफा में सोलोमन के बारे में सुनहरा शाखाओं वाले एक पेड़ के रूप में, शीर्ष पर एक महीने, जड़ों में एक कॉर्नफील्ड एक आदर्श राज्य को दर्शाता है, जहां महीने का राजा है, कॉर्नफील्ड ऑर्थोडॉक्स किसान है।

लिट:

टोपोरोव वी.एन. कुछ पुरातन ग्रंथों की संरचना पर, विश्व वृक्ष की अवधारणा के साथ सहसंबद्ध // साइन सिस्टम पर काम करता है। अंक \\ ५। टार्टू, 1971;
इवानोव वी.वी., टोपोरोव वी.एन. स्लाव प्राचीन वस्तुओं के क्षेत्र में अनुसंधान। एम।, 1974 गोल्ड-जेट स्प्रिंग। बल्गेरियाई साहित्य IX-XVIII सदियों के स्मारक एम।, 1990।

विश्व वृक्ष (वृक्ष) दुनिया के केंद्र का प्रतीक है, एक धुरी है जिसके चारों ओर हर चीज जो हमारे चारों ओर मौजूद है। विश्व वृक्ष की छवि न केवल स्लावों के बीच, बल्कि कई संस्कृतियों में पाई जाती है। हम एक पेड़ के वर्णन को स्कैंडिनेवियाई मिथकों में दुनिया की धुरी के रूप में सेवारत हैं, सभी देशों के शेमस की किंवदंतियों में, प्राचीन मिथकों और परियों की कहानियों में।

स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष की छवि की विशेषताएं क्या हैं?

स्लाव कहानियों और षड्यंत्रों में, विश्व ट्री को क्रेयान द्वीप पर बढ़ने वाले "डैमस्क ओक" के रूप में वर्णित किया गया है, जो "समुद्र के गर्भनाल पर" स्थित है - दुनिया के महासागर के केंद्र में। कभी-कभी किसी पेड़ के उल्टे बढ़ने का वर्णन है। यह छवि हमें रूसी उत्तर की पौराणिक कथाओं के सबसे करीब लगती है।

वर्ल्ड ट्री की जड़ें नवी, सबसे ऊपर की दुनिया में जाती हैं - आकाश में, जहां रूल की दुनिया स्थित है, प्रकाश स्लाव देवताओं की दुनिया। मैजिक ट्री का ट्रंक रेवले की दुनिया से गुजरता है - वह दुनिया जहां लोग रहते हैं, रिवाइल्ड दुनिया के देवता (पानी, अग्नि, वायु, पृथ्वी) के मौलिक देवता, छोटे देवता या आत्माएं (भूरी, गोबलिन, मर्मिड्स) और जानवर। वर्ल्ड ट्री की छवि तीन स्लाविक दुनिया को जोड़ती है और संतुलित करती है।

परियों की कहानियों में, हम विश्व वृक्ष के शीर्ष पर स्थित नौ स्वर्गों का वर्णन भी करते हैं। सूरज के लिए अलग आकाश, महीने के लिए, सितारों के लिए। सातवें स्वर्ग में - देवताओं के शासन का निवास। "सातवें आसमान" के बारे में कहा गया है कि हमारी भाषा में आज तक जीवित है।

साजिश और स्लाव संस्कार में विश्व वृक्ष का उल्लेख

तीनों लोकों को जोड़ने वाला विश्व वृक्ष उनके बीच जाने में मदद करता है। हमने इस बात को लेकर परियों की कहानियों को संरक्षित किया है कि कैसे एक व्यक्ति विश्व वृक्ष के तने पर चढ़कर शासन की दुनिया में आने में कामयाब रहा।

एक मैजिक ट्री के ट्रंक के साथ आगे बढ़ने की छवि को स्लाविक साजिशों में संरक्षित किया गया है। कई प्राचीन षड्यंत्रों में, एक व्यक्ति समुद्र-महासागर के केंद्र में स्थित अलाटिर-पत्थर पर "डैमस्क ओक" या "उल्टा ओक" की छवि के माध्यम से "दिव्य दुनिया" में प्रवेश करता है। संस्कार के दौरान विश्व वृक्ष के साथ चलते हुए, ज्ञाता ने स्लाव देवताओं की दुनिया में प्रवेश किया, जहां वह अनुरोध के साथ उनके पास जा सकता था।

घरेलू वस्तुओं और ताबीज पर विश्व वृक्ष की छवियाँ

हम लकड़ी के बर्तनों, चरखा और पुराने चेस्ट पर वर्ल्ड ट्री के साथ ड्राइंग को पूरा करते हैं। अक्सर तीन दुनिया में उगने वाले एक पेड़ की छवि को मेजेन पेंटिंग के विषयों में देखा जा सकता है।

विश्व वृक्ष की छवि ताबीज में भी पाई जाती है। पुराने दिनों में, यह अक्सर घर के लिए कढ़ाई या ताबीज होता था। विश्व वृक्ष की प्रतिमाएँ भी हैं जो कंगन और अन्य ताबीजों को सुशोभित करती हैं। अब स्वामी अक्सर विश्व वृक्ष के रूप में ताबीज बनाते हैं।