स्लावों के "विश्व वृक्ष" का प्रतीक। विश्व वृक्ष इंडो-यूरोपीय लोगों की एक पवित्र छवि है। विभिन्न लोगों के मिथकों में विश्व वृक्ष की छवि।

विश्व वृक्ष (पेड़)- यह दुनिया के केंद्र का प्रतीक है, वह धुरी जिसके चारों ओर वह सब कुछ मौजूद है जो हमें घेरे हुए है। विश्व वृक्ष की छवि केवल स्लावों के बीच ही नहीं, बल्कि कई संस्कृतियों में पाई जाती है। हम स्कैंडिनेवियाई मिथकों में, सभी देशों के जादूगरों की किंवदंतियों में, प्राचीन मिथकों और परियों की कहानियों में दुनिया की धुरी के रूप में सेवा करने वाले एक पेड़ का वर्णन पाते हैं।

स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष की छवि की विशेषताएं क्या हैं?

स्लाव कहानियों और साजिशों में, विश्व वृक्ष को बायन द्वीप पर उगने वाले "डैमस्क ओक" के रूप में वर्णित किया गया है, जो "समुद्र की गर्भनाल पर" - विश्व महासागर के केंद्र में स्थित है। कभी-कभी किसी पेड़ के उल्टे उगने का भी वर्णन मिलता है। यह छवि हमें रूसी उत्तर की पौराणिक कथाओं के सबसे करीब लगती है।

विश्व वृक्ष की जड़ें नवी की दुनिया तक जाती हैं, शीर्ष - स्वर्ग तक, जहां नियम की दुनिया, उज्ज्वल स्लाव देवताओं की दुनिया स्थित है। जादू के पेड़ का तना प्रकट की दुनिया से होकर गुजरता है - वह दुनिया जहां लोग रहते हैं, प्रकट की दुनिया के देवता (जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी के मौलिक देवता), छोटे देवता या आत्माएं (ब्राउनीज़, गॉब्लिन, जलपरी) और जानवर. विश्व वृक्ष की छवि तीन स्लाव दुनियाओं को जोड़ती और संतुलित करती है।

परियों की कहानियों में हमें विश्व वृक्ष के शीर्ष पर स्थित नौ स्वर्गों का वर्णन भी मिलता है। सूरज के लिए, महीने के लिए, सितारों के लिए एक अलग आकाश। सातवें स्वर्ग में शासन के देवताओं का निवास है। "सातवें स्वर्ग" के बारे में कहावतें हमारी भाषा में आज तक जीवित हैं।

साजिशों और स्लाव अनुष्ठानों में विश्व वृक्ष से अपील करें

विश्व वृक्ष, तीनों लोकों को जोड़ता हुआ, आपको उनके बीच जाने में मदद करता है। हमने परियों की कहानियों को संरक्षित किया है कि कैसे एक व्यक्ति विश्व वृक्ष के तने पर चढ़कर नियम की दुनिया में पहुंचने में कामयाब रहा।

एक जादुई पेड़ के तने के साथ घूमने की छवि स्लाव मंत्रों में संरक्षित की गई है। कई प्राचीन षड्यंत्रों में, एक व्यक्ति समुद्र-महासागर के केंद्र में स्थित अलातिर-पत्थर पर उगने वाले "दमस्क ओक" या "उल्टा ओक" की छवि के माध्यम से "भगवान की दुनिया" में प्रवेश करता है। अनुष्ठान के दौरान विश्व वृक्ष के साथ चलते हुए, नेता ने खुद को स्लाव देवताओं की दुनिया में पाया, जहां वह अनुरोध के साथ उनसे संपर्क कर सकते थे।

घरेलू वस्तुओं और ताबीज पर विश्व वृक्ष की छवियाँ

हमें लकड़ी के बर्तनों, चरखों और प्राचीन संदूकों पर विश्व वृक्ष के चित्र मिलते हैं। मेज़ेन पेंटिंग के विषयों में अक्सर तीन लोकों में उगने वाले एक पेड़ की छवि देखी जा सकती है।

विश्व वृक्ष की छवि ताबीज में भी पाई जाती है। पुराने दिनों में, यह अक्सर घर के लिए कढ़ाई या ताबीज होता था। कंगन और अन्य ताबीज को सजाने वाले पैटर्न में विश्व वृक्ष की छवियां भी हैं। आजकल कारीगर अक्सर विश्व वृक्ष के आकार में ही ताबीज बनाते हैं।

प्राचीन स्लावों के लिए विश्व का केंद्र विश्व वृक्ष था ( विश्व वृक्ष, विश्व वृक्ष). यह पृथ्वी सहित पूरे ब्रह्मांड की केंद्रीय धुरी है, और लोगों की दुनिया को देवताओं की दुनिया और अंडरवर्ल्ड से जोड़ती है। पेड़ का मुकुट स्वर्ग में देवताओं की दुनिया तक पहुंचता है - इरी, पेड़ की जड़ें भूमिगत हो जाती हैं और देवताओं की दुनिया और लोगों की दुनिया को भूमिगत दुनिया या चेर्नोबोग द्वारा शासित मृतकों की दुनिया से जोड़ती हैं, मजीठ. कहीं ऊंचाई पर, बादलों के पीछे (स्वर्गीय रसातल; सातवें आसमान के ऊपर), एक फैले हुए पेड़ का मुकुट एक द्वीप बनाता है, और यहां इरी (स्लाव स्वर्ग) है, जहां न केवल देवता और लोगों के पूर्वज रहते हैं, बल्कि सभी पक्षियों और जानवरों के पूर्वज। इस प्रकार, विश्व का वृक्ष स्लावों के विश्वदृष्टि में मौलिक था, इसका मुख्य घटक। साथ ही, यह एक सीढ़ी, एक सड़क भी है जिसके साथ आप किसी भी दुनिया में जा सकते हैं। स्लाव लोककथाओं में, विश्व के वृक्ष को अलग तरह से कहा जाता है। यह ओक, गूलर, विलो, लिंडेन, वाइबर्नम, चेरी, सेब या पाइन हो सकता है।

प्राचीन स्लावों के विचारों में, विश्व वृक्ष बायन द्वीप पर अलातिर-पत्थर पर स्थित है, जो ब्रह्मांड का केंद्र (पृथ्वी का केंद्र) भी है। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, प्रकाश देवता इसकी शाखाओं पर रहते हैं, और अंधेरे देवता इसकी जड़ों में रहते हैं। इस पेड़ की छवि विभिन्न परियों की कहानियों, किंवदंतियों, महाकाव्यों, साजिशों, गीतों, पहेलियों के बीच और कपड़े, पैटर्न, सिरेमिक सजावट, व्यंजनों की पेंटिंग, चेस्ट आदि पर अनुष्ठान कढ़ाई के रूप में हमारे पास आई है। यहां एक उदाहरण दिया गया है कि रूस में मौजूद स्लाव लोक कथाओं में से एक में दुनिया के पेड़ का वर्णन कैसे किया गया है और एक नायक-नायक द्वारा घोड़े के निष्कर्षण के बारे में बताया गया है: "... वहां एक तांबे का स्तंभ है, और इसमें एक घोड़ा बंधा हुआ है, किनारों पर स्पष्ट तारे हैं, पूंछ पर चंद्रमा चमक रहा है, मेरे माथे पर लाल सूरज है..." यह घोड़ा संपूर्ण ब्रह्मांड का एक पौराणिक प्रतीक है, जो आज भी केंद्र-स्तंभ या पेड़ से बंधा हुआ है।

विश्व वृक्ष की छविअंतिम संस्कार के दौरान नकल की गई। प्राचीन काल में लोगों को पेड़ की शाखाओं में दफनाया जाता था। बाद में, इस अनुष्ठान को संशोधित किया गया और अब, दाह संस्कार के बाद, लोगों की राख को झोपड़ियों वाले तथाकथित स्तंभों पर छोड़ दिया गया, जो विश्व वृक्ष का एक प्रोटोटाइप भी हैं और मृतक को देवताओं की दुनिया में चढ़ने और उतरने में मदद करते हैं इस पेड़ के साथ लोगों की दुनिया में उनके वंशजों से मिलने के लिए।

प्राचीन जनजातियों ने झोपड़ियाँ और मंदिर इस तरह से बनाए कि अंदर एक जीवित पेड़ हो, यानी उन्होंने एक पेड़ के चारों ओर एक आवास बनाया - ओक, राख, सन्टी और अन्य। देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाली मूर्तियों की तरह, घर के अंदर का पेड़ विश्व वृक्ष का अवतार था, जो तीनों दुनियाओं को जोड़ सकता था और कुछ घरेलू अनुष्ठानों के लिए मुख्य स्थान हो सकता था। यह परंपरा 20वीं सदी की शुरुआत तक रूस के लगभग पूरे क्षेत्र में और उससे भी आगे तक जीवित थी, लेकिन सरलीकृत रूप में। घर बनाने से पहले, एक युवा पेड़ खोदा गया था और इमारत के भविष्य के लॉग हाउस के केंद्र या लाल कोने में लगाया गया था, जबकि वाक्य कहा गया था: "यहां आपके लिए एक गर्म घर और एक झबरा देवदार है!" वहां यह निर्माण के अंत तक बढ़ता गया। फिर उन्होंने उसे बाहर निकाला और दूसरी जगह लगाया। प्राचीन काल में, यह लोगों के साथ मिलकर बढ़ता था और छत के ऊपर अपने मुकुट के साथ ऊंचा होता था, जैसे कि आकाश के ऊपर।

सामान्य तौर पर अनुष्ठान गीतों और पारंपरिक लोककथाओं में, विश्व वृक्ष के निम्नलिखित विवरण हम तक पहुँचे हैं: एक कोकिला अपने मुकुट में एक घोंसला बनाती है (साथ ही अन्य पवित्र पक्षी - गामायुन, सिरिन, अल्कोनोस्ट, बत्तख, फायरबर्ड, आदि), मधुमक्खियाँ इसके तने में रहती हैं, वे शहद लाती हैं, एक शगुन जड़ों में रहता है, एक साँप (त्वचा) एक छेद (घोंसले) में रहता है, एक राक्षस जंजीर से बंधा हुआ है, शांति के पेड़ के फल सभी मौजूदा जड़ी-बूटियों के बीज हैं, फूल, और पेड़. लोककथाओं में पारंपरिक रूप से जड़ों में रहने वाले एक ही सांप और मुकुट में रहने वाले पक्षी के बीच नोकझोंक होती है। वहीं, सांप लगातार पेड़ को जलाने की धमकी देता है और पक्षी हमेशा अपना बचाव करता है या चालाकी का इस्तेमाल करता है। सूर्य और चंद्रमा को अक्सर इस पेड़ के मुकुट में रखा जाता है। बेलारूसी लोककथाओं में, ऊदबिलाव एक पेड़ की जड़ों में रहते हैं, और एक बाज़ मुकुट में रहता है, पत्तियां मोतियों से ढकी होती हैं, फूल चांदी की तरह होते हैं, फल शुद्ध सोने के होते हैं। चूँकि यह विश्व वृक्ष है, इसलिए अपनी लोककथाओं में स्लाव परंपरा ने सभी सबसे अद्भुत प्राणियों को यहाँ रखा है, पौराणिक पक्षियों से लेकर आधे इंसानों, आधे घोड़ों, आधे बैलों, आधे कुत्तों, साथ ही सभी संभावित देवताओं और प्राणियों तक। यह उनका स्थान है—दुनिया के केंद्र के बगल में।

विश्व वृक्ष स्लावों द्वारा इतना पूजनीय था कि इसने कई समारोहों में भाग लिया। खासतौर पर नए साल के लिए क्रिसमस ट्री लगाने की परंपरा आज तक हम तक पहुंची है। अब कोई यह नहीं सोचता कि ऐसा क्यों किया जाता है, लेकिन नए साल के पेड़ का मुख्य और पवित्र अर्थ ब्रह्मांड के केंद्र या धुरी की छवि है। एक प्रकार से यह पवित्र विश्व वृक्ष की मूर्ति है। इसके अलावा, एक नए घर के निर्माण से ठीक पहले नियोजित निर्माण के बिल्कुल केंद्र में अनुष्ठान वृक्ष स्थापित किया गया था, इस प्रकार इस स्थान पर शक्ति आकर्षित हुई और इसे एक शक्तिशाली ऊर्जा आधार के साथ पवित्र बना दिया गया। एक नए घर का निर्माता अपने घर को ब्रह्मांड के केंद्र का एक प्रक्षेपण बनाता है; केंद्र का वही रहस्यमय मॉडलिंग तब होता है जब एक पेड़ को घर में लाया जाता है, उसके बीच में या अंदर रखा जाता है; लाल कोना. एक अन्य अनुष्ठान एक पेड़ के चारों ओर धूप वाली छुट्टियों पर एक गोल नृत्य हो सकता है, जिसे अक्सर बर्च या ओक के पेड़ के रूप में चुना जाता है। प्राचीन काल में, संपूर्ण पवित्र उपवन, पवित्र वन थे, जहाँ पेड़ों को काटने या क्षति पहुँचाने की सख्त मनाही थी। यह सीधे तौर पर विश्व वृक्ष की आकृति से संबंधित है, क्योंकि इसके अनुरूप, पवित्र वृक्ष आत्माओं, प्राणियों का निवास स्थान और अन्य दुनिया के लिए अजीबोगरीब सीढ़ियाँ (पोर्टल) थे। ऐसे उपवनों में बीमारियाँ ठीक करने के लिए छुट्टियाँ, समारोह और अनुष्ठान होते थे।

यह कहा जाना चाहिए कि विश्व वृक्ष, किसी न किसी रूप में, स्कैंडिनेवियाई (सदाबहार वृक्ष यग्द्रसिल या ग्रेट ऐश) से लेकर भारतीय (अश्वत्थ) तक, लगभग सभी प्राचीन मान्यताओं में मौजूद था। एर्ज़्या मान्यताओं में, पेड़ को एच्के टुमो कहा जाता है, जहां पवित्र बत्तख इने नर्मुन का घोंसला स्थित है, जो उसी अंडे को जन्म देता है जिससे पूरी दुनिया का जन्म होता है। तुर्क पौराणिक कथाओं में, पेड़ को बैतेरेक कहा जाता है - अपनी जड़ों से यह पृथ्वी को अपनी जगह पर रखता है, और अपनी शाखाओं से यह आकाश को सहारा देता है ताकि वह नीचे न गिरे। काबाला में, यह मेकबत्ज़ील वृक्ष है। कुरान में इसे सिदरत अल-मुन्तहा कहा गया है। चीन में, यह कियान-मु है, जिसके साथ सूर्य और चंद्रमा, शासक, ऋषि, देवता, आत्माएं आदि पृथ्वी पर उतरते हैं।

विश्व वृक्ष के प्रतीक को विभिन्न तरीकों से दर्शाया गया है। यह या तो एक साधारण पेड़ की जड़ों, शाखाओं, पत्तियों और अन्य विशेषताओं के साथ एक काफी सटीक छवि हो सकती है, या एक ऊर्ध्वाधर छड़ी और ऊपर की ओर बढ़ती तीन शाखाओं के रूप में एक योजनाबद्ध छवि हो सकती है। विश्व वृक्ष को उभरी हुई भुजाओं वाली एक महिला के रूप में भी दर्शाया गया है। कढ़ाई और पेंटिंग में अक्सर जीवन के प्रतीक के रूप में पत्तियों और फूलों वाला एक हरा पेड़ और मृत्यु के प्रतीक के रूप में एक सूखा पेड़ जैसे तत्व शामिल होते हैं। ऐसी छवियां हैं जहां पेड़ के एक तरफ आत्माओं और देवताओं को रखा गया है, और दूसरी तरफ गौरवशाली योद्धाओं, नायकों और पुजारियों को रखा गया है।

प्रत्येक प्राचीन लोगों की दुनिया की संरचना का वर्णन करने वाली अपनी-अपनी किंवदंतियाँ थीं। उनमें से कई मौलिक रूप से भिन्न हैं, लेकिन पड़ोसी संस्कृतियों के विश्वदृष्टिकोण बहुत समान हैं। स्लाव और स्कैंडिनेवियाई लोगों की किंवदंतियाँ विशेष रूप से समान हैं। दोनों के लिए, सभी मौजूदा दुनिया का समर्थन करने वाली धुरी विश्व वृक्ष है।

बुतपरस्त स्लावों का मानना ​​था कि दुनिया एक अंडे की तरह थी। उन्हीं जनजातियों की किंवदंतियों के अनुसार

लोगों के बीच, यह अंडा एक निश्चित "ब्रह्मांडीय" पक्षी द्वारा रखा गया था, और स्लाव की किंवदंतियों में, ज़ीवा, महान माता का उल्लेख किया गया है, जिन्होंने पृथ्वी और आकाश को जन्म दिया। इस विशाल अंडे में पृथ्वी जर्दी की जगह लेती है, जिसके ऊपरी आधे हिस्से पर लोगों की दुनिया है, और निचले आधे हिस्से पर नाइट कंट्री या मृतकों की दुनिया है। पृथ्वी एक "गिलहरी" से घिरी हुई है - महासागर-समुद्र। "विश्व अंडे" के खोल में नौ स्वर्गों के अनुरूप नौ परतें होती हैं। प्रत्येक आकाश का अपना उद्देश्य होता है। सूर्य और तारे एक समय में पृथ्वी के चारों ओर "चलते" हैं, दूसरे पर चंद्रमा रहता है, अगला आकाश हवाओं और बादलों के लिए आरक्षित है। स्लाव सातवीं आकाशीय परत को महासागर का ठोस तल, जीवित रहने और वर्षा जल का एक अटूट स्रोत मानते थे।

स्लावों का विश्व वृक्ष "अंडे" के सभी भागों को जोड़ता है। पेड़ एक विशाल ओक के पेड़ की याद दिलाता है, जिसकी जड़ें मृतकों की दुनिया तक जाती हैं, और मुकुट सातवें स्वर्ग तक पहुंचता है। पूर्वजों का मानना ​​था कि ओक के पेड़ का उपयोग करके कोई स्वर्ग पर चढ़ सकता है। इन्हीं मान्यताओं की गूँज परियों की कहानियों के रूप में हम तक पहुँची है। पेड़ की शाखाओं पर

पृथ्वी पर सभी पौधों के बीज और फल पकते हैं। जहां यह सातवें स्वर्ग को छूता है, वहां इरे या बायन द्वीप है, जिस पर सभी सांसारिक पक्षियों और जानवरों के पूर्वज रहते हैं। लेकिन ओक भी आठवें और नौवें स्वर्ग तक नहीं पहुंचा। ये आखिरी स्वर्ग आज भी एक रहस्य बने हुए हैं

पुराने नॉर्स किंवदंतियों में, दुनिया थोड़ी अलग तरह से काम करती है। स्कैंडिनेवियाई विश्व वृक्ष - यग्द्रसिल - एक राख का पेड़ था। ब्रह्मांड के केंद्र में उगने वाले इस ग्रेट ऐश ट्री की तीन जड़ें थीं। एक सीधे हेल के अंडरवर्ल्ड में उतरा, दूसरा जोतुनहेम के बुद्धिमान फ्रॉस्ट दिग्गजों के राज्य में पहुंचा, और तीसरी जड़ मिडगार्ड, लोगों की दुनिया में विकसित हुई। यह विश्व व्यवस्था कुछ अजीब लगती है, क्योंकि स्कैंडिनेवियाई मिथकों की विश्व राख अपने मुकुट के साथ बढ़ती है। पुराने स्कैंडिनेवियाई लोग ठीक इसी तरह लकड़ियाँ इस्तेमाल करते थे और उनसे अपने घरों की दीवारों और छतों को ऊपर उठाते थे। ऐश की देखभाल वर्तमान, अतीत और भविष्य की देवी नोर्ना की बहनों द्वारा की जाती थी। हर दिन नोर्न्स ने विश्व वृक्ष को जीवित रूप से सींचा

और उर्द झरने का पानी, पेड़ की जड़ों पर बह रहा है। ऐश क्राउन ने सर्वज्ञता के उपहार से संपन्न एक बुद्धिमान ईगल को आश्रय दिया। पेड़ के तने ने इसमें वर्णित सभी दुनियाओं को एकजुट कर दिया, और इसका मुकुट ओडिन के महल वल्लाह तक पहुंच गया। स्कैंडिनेवियाई राख के पेड़ ने न केवल दुनिया को एकजुट किया। उन्होंने समय को एक साथ बांधा।

यह न केवल उत्तरी लोगों की किंवदंतियों में प्रकट होता है। यह छवि किसी-मुतोज़े की सात जड़ों में भी मौजूद है, चीनियों को पृथ्वी की गहराई में छिपे सात स्रोतों से भोजन मिलता है। इसकी सात शाखाएँ सात स्वर्गों को छूती हैं जहाँ देवता रहते हैं। चीनी पेड़ न केवल स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ता है, बल्कि एक सीढ़ी के रूप में भी कार्य करता है जिसके साथ सूर्य और चंद्रमा, साथ ही नायक और संत - लोगों की दुनिया और स्वर्ग के बीच मध्यस्थ, "ऊपर और नीचे चलते हैं।"

विश्व वृक्ष, जीवन का वृक्ष - स्लाव पौराणिक कथाओं में दुनिया की धुरी, दुनिया का केंद्र और समग्र रूप से ब्रह्मांड का अवतार। विश्व वृक्ष का मुकुट स्वर्ग तक पहुंचता है, जड़ें अंडरवर्ल्ड तक पहुंचती हैं (स्लाविक पौराणिक कथाओं के लेख में देखें)। विश्व वृक्ष की छवि रूसी पहेलियों और साजिशों के लिए विशिष्ट है। बुध। सड़क के बारे में एक पहेली: "जब प्रकाश पैदा हुआ, तब ओक गिर गया, और अब झूठ बोल रहा है"; यह छवि दुनिया के विभिन्न - ऊर्ध्वाधर (पृथ्वी से स्वर्ग तक का पेड़) और क्षैतिज (सड़क) - निर्देशांक को जोड़ती है। विश्व वृक्ष न केवल स्थानिक, बल्कि लौकिक निर्देशांक का भी प्रतीक है; बुध पहेली: "एक ओक का पेड़ है, ओक के पेड़ पर 12 शाखाएँ हैं, प्रत्येक शाखा पर 4 घोंसले हैं," आदि - लगभग एक वर्ष, 12 महीने, 4 सप्ताह, आदि। साजिशों में, विश्व वृक्ष रखा गया है दुनिया के केंद्र में, समुद्र में एक द्वीप पर ("समुद्र की गर्भनाल"), जहां अलाटियर पत्थर पर "दमस्क ओक" या सरू, सन्टी, सेब के पेड़, गूलर का एक पवित्र पेड़ है। आदि। विश्व वृक्ष पर, देवता और संत षडयंत्रों में रहते हैं - भगवान की माता, परस्केवा, आदि, पेड़ों की जड़ों में - राक्षसी और शैतानी जीव, एक दानव जंजीर से बंधा हुआ है, एक के घोंसले ("रूण") में रहता है साँप (त्वचा), आदि।

शादी के लोकगीतों और "लाउंज" गीतों (नवविवाहितों के लिए प्रस्तुत, "लोचेस") में, विश्व वृक्ष की छवि जीवित प्रकृति की उर्वरता, जीवन के वृक्ष का प्रतीक है: एक कोकिला मुकुट में घोंसला बनाती है, जिसमें शहद होता है तने में मधुमक्खियाँ, और जड़ों में एक शगुन, जो छोटे बच्चों, या स्वयं छोटे बच्चों, को पालती है; "तीन साल पुराने" पेड़ के पास एक मीनार है, जहाँ दावत होती है और "शहद के व्यंजन" तैयार किए जाते हैं (शहद कई परंपराओं में अमरता का भोजन है)। बेलारूसी लोककथाओं में, विश्व वृक्ष की छवि सीधे विवाह समारोह से जुड़ी हुई है: दूल्हे को अपने घोड़ों को वाइबर्नम के "दुर्भाग्यपूर्ण पेड़" पर नहीं रखना चाहिए, बल्कि उन्हें भाग्यशाली गूलर के पेड़ पर रखना चाहिए, जहां मधुमक्खियां शहद बहाकर लाती हैं जड़ों तक ताकि घोड़े पानी पी सकें, ऊदबिलाव जड़ों पर रहते हैं, क्रोन - बाज़, आदि।

पारंपरिक संस्कृति में, किसी भी अनुष्ठान की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि किया जा रहा अनुष्ठान दुनिया की सामान्य तस्वीर से कितनी अच्छी तरह मेल खाता है: इसलिए विश्व वृक्ष की छवि का महत्व, जो इस तस्वीर का प्रतीक है, दोनों लोककथाओं में (चाहे वह एक साजिश हो) या एक विवाह गीत) और अनुष्ठान में ही। बुध। एक शादी के दौरान अनुष्ठान वृक्षों, विश्व अक्ष के प्रतीकों का उपयोग (आर्ट ट्री में भी देखें), एक घर का निर्माण (जब एक अनुष्ठान वृक्ष को नियोजित भवन के केंद्र में रखा गया था), आदि। क्रिसमस (नया साल) पेड़ लगाने आदि के बाद के रीति-रिवाजों तक। सर्बों के बीच, पवित्र "रिकॉर्ड" पेड़, जिस पर एक क्रॉस खुदा हुआ था, पूरे गांव की भलाई का प्रतीक माना जाता था; पुराने दिनों में, इस पेड़ पर बलि दी जाती थी (बलिदान देखें)। जड़ों, तने और नक्काशीदार क्रॉस पर खून छिड़का गया था।

अनुष्ठान वृक्ष के अलावा, कई अनुष्ठान वस्तुएं विश्व वृक्ष के प्रतीकवाद से जुड़ी हुई हैं - एक क्रिसमस लॉग - दक्षिणी स्लावों के बीच बदनायक, अनुष्ठान रोटी, पाव रोटी, आदि। ब्रह्मांड, विश्व वृक्ष पर, और सृजन शांति, अंतरिक्ष का नवीनीकरण (नए साल और अन्य कैलेंडर छुट्टियों पर), सामाजिक जीवन का नवीनीकरण (शादी और अन्य पारिवारिक अनुष्ठान), आदि के कार्य को दोहराया। लोककथाओं में, विश्व वृक्ष की छवि को एक स्तंभ, एक "बीम" (सड़क के बारे में पहेली - "पूरे रूस में एक किरण है"), एक पहाड़ (सीएफ) की छवि से बदला जा सकता है। रूसी कहावत "दुनिया एक सुनहरा पहाड़ है"), आदि।

मध्ययुगीन अपोक्रिफा में, जिसने दुनिया के स्लाव लोक चित्र के निर्माण को प्रभावित किया, विशेष रूप से, दुनिया के निर्माण के मिथक को व्यक्त किया गया है, जहां पृथ्वी पानी पर, पानी पत्थर पर, पत्थर चार व्हेल पर, व्हेल पर टिकी हुई है। आग की एक नदी, वह सार्वभौमिक आग पर है, और आग "एक लोहे के ओक पर है जो सबसे पहले लगाया गया है, और इसकी सभी जड़ें भगवान की शक्ति पर टिकी हुई हैं" ("रज़ुमनिक", 10 वीं - 11 वीं शताब्दी का एपोक्रिफ़ल पाठ)। प्रेस्बिटर जेरेमिया (बुल्गारिया, 10वीं शताब्दी) की "लीजेंड ऑफ द ट्री ऑफ द क्रॉस" में, मूसा ने स्रोत पर एक पेड़ लगाया, जो तीन पेड़ों (स्प्रूस, देवदार और सरू) से "बुना हुआ" था, जो ट्रिनिटी का एक प्रोटोटाइप था; इस पेड़ से, कई भविष्यवाणियों के अनुसार, ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने के लिए एक क्रॉस बनाया जाना चाहिए। सुलैमान ने पेड़ को काटकर मन्दिर में रखने का आदेश दिया, परन्तु वह मन्दिर में फिट नहीं हुआ और बाहर रख दिया गया। जब क्रूस पर चढ़ने का समय आया, तो पेड़ को तीन भागों में काट दिया गया, नीचे से - जड़ - उन्होंने मसीह के लिए एक क्रॉस बनाया, इसे गोलगोथा पर स्थापित किया, जहां एडम का सिर दफनाया गया था: उद्धारकर्ता का खून, उस पर डाला गया सिर ने पहले आदमी की आत्मा को बचा लिया। सरू रूसी लोककथाओं में क्रॉस का पेड़ है, जो "सभी पेड़ों का पिता" है, जो पवित्र सिय्योन पर्वत पर उगता है; आध्यात्मिक छंदों के अनुसार ब्रह्मांड की नींव के बारे में बताने वाली डव बुक इसी पेड़ पर गिरती है। सोलोमन के बारे में प्राचीन रूसी अपोक्रिफा में, एक आदर्श राज्य को सुनहरी शाखाओं वाले एक पेड़ के रूप में दर्शाया गया है, जिसके शीर्ष पर एक महीना है, और जड़ों पर एक मकई का खेत है, जहां महीना राजा है और मकई का खेत रूढ़िवादी किसान है।

लिट.:

टोपोरोव वी.एन. विश्व वृक्ष की अवधारणा से संबंधित कुछ पुरातन ग्रंथों की संरचना पर // साइन सिस्टम पर कार्यवाही। अंक\5. टार्टू, 1971;
इवानोव वी.वी., टोपोरोव वी.एन. स्लाव पुरावशेषों के क्षेत्र में अनुसंधान। एम., 1974 सोने की धारा बहाता हुआ वसंत। 9वीं-18वीं शताब्दी के बल्गेरियाई साहित्य के स्मारक। एम., 1990.

विश्व वृक्ष (पेड़)- यह दुनिया के केंद्र का प्रतीक है, वह धुरी जिसके चारों ओर वह सब कुछ मौजूद है जो हमें घेरे हुए है। विश्व वृक्ष की छवि केवल स्लावों के बीच ही नहीं, बल्कि कई संस्कृतियों में पाई जाती है। हम स्कैंडिनेवियाई मिथकों में, सभी देशों के जादूगरों की किंवदंतियों में, प्राचीन मिथकों और परियों की कहानियों में दुनिया की धुरी के रूप में सेवा करने वाले एक पेड़ का वर्णन पाते हैं।

स्लाव पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष की छवि की विशेषताएं क्या हैं?

स्लाव कहानियों और साजिशों में, विश्व वृक्ष को बायन द्वीप पर उगने वाले "डैमस्क ओक" के रूप में वर्णित किया गया है, जो "समुद्र की गर्भनाल पर" - विश्व महासागर के केंद्र में स्थित है। कभी-कभी किसी पेड़ के उल्टे उगने का भी वर्णन मिलता है। यह छवि हमें रूसी उत्तर की पौराणिक कथाओं के सबसे करीब लगती है।

विश्व वृक्ष की जड़ें नवी की दुनिया तक जाती हैं, शीर्ष - स्वर्ग तक, जहां नियम की दुनिया, उज्ज्वल स्लाव देवताओं की दुनिया स्थित है। जादू के पेड़ का तना प्रकट की दुनिया से होकर गुजरता है - वह दुनिया जहां लोग रहते हैं, प्रकट की दुनिया के देवता (जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी के मौलिक देवता), छोटे देवता या आत्माएं (ब्राउनीज़, गॉब्लिन, जलपरी) और जानवर. विश्व वृक्ष की छवि तीन स्लाव दुनियाओं को जोड़ती और संतुलित करती है।

परियों की कहानियों में हमें विश्व वृक्ष के शीर्ष पर स्थित नौ स्वर्गों का वर्णन भी मिलता है। सूरज के लिए, महीने के लिए, सितारों के लिए एक अलग आकाश। सातवें स्वर्ग में शासन के देवताओं का निवास है। "सातवें स्वर्ग" के बारे में कहावतें हमारी भाषा में आज तक जीवित हैं।

साजिशों और स्लाव अनुष्ठानों में विश्व वृक्ष से अपील करें

विश्व वृक्ष, तीनों लोकों को जोड़ता हुआ, आपको उनके बीच जाने में मदद करता है। हमने परियों की कहानियों को संरक्षित किया है कि कैसे एक व्यक्ति विश्व वृक्ष के तने पर चढ़कर नियम की दुनिया में पहुंचने में कामयाब रहा।

एक जादुई पेड़ के तने के साथ घूमने की छवि स्लाव मंत्रों में संरक्षित की गई है। कई प्राचीन षड्यंत्रों में, एक व्यक्ति समुद्र-महासागर के केंद्र में स्थित अलातिर-पत्थर पर उगने वाले "दमस्क ओक" या "उल्टा ओक" की छवि के माध्यम से "भगवान की दुनिया" में प्रवेश करता है। अनुष्ठान के दौरान विश्व वृक्ष के साथ चलते हुए, नेता ने खुद को स्लाव देवताओं की दुनिया में पाया, जहां वह अनुरोध के साथ उनसे संपर्क कर सकते थे।

घरेलू वस्तुओं और ताबीज पर विश्व वृक्ष की छवियाँ

हमें लकड़ी के बर्तनों, चरखों और प्राचीन संदूकों पर विश्व वृक्ष के चित्र मिलते हैं। मेज़ेन पेंटिंग के विषयों में अक्सर तीन लोकों में उगने वाले एक पेड़ की छवि देखी जा सकती है।

विश्व वृक्ष की छवि ताबीज में भी पाई जाती है। पुराने दिनों में, यह अक्सर घर के लिए कढ़ाई या ताबीज होता था। कंगन और अन्य ताबीज को सजाने वाले पैटर्न में विश्व वृक्ष की छवियां भी हैं। आजकल कारीगर अक्सर विश्व वृक्ष के आकार में ही ताबीज बनाते हैं।