दागिस्तान पुरुषों की साफ़ा. डार्गिन महिलाओं की पोशाक - इतिहास और भूगोल - मेरा दागिस्तान - डार्गो तरीका। वे किस सामग्री से सिल दिए जाते हैं, विशेषताएं

आधुनिक दुनिया में, लोग वैसे ही कपड़े पहनते हैं जैसे वे फिट देखते हैं, लेकिन पहले, प्रत्येक राष्ट्र ने अपनी राष्ट्रीय पोशाक बनाई थी, जिसके द्वारा इसे विदेशी भूमि में पहचाना जा सकता था। दागेस्तानियों की राष्ट्रीय वेशभूषा में विविधता ने यह निर्धारित करना संभव बना दिया कि कोई व्यक्ति अपने कपड़ों की विभिन्न विशेषताओं से, गांव से लेकर कहां तक ​​का है। ऐसा सूट उसके मालिक की उम्र, धन और समाज में स्थिति के बारे में भी बता सकता है। महिलाओं के लिए, वेशभूषा में यह अंतर पुरुषों की तुलना में अधिक ध्यान देने योग्य था, जो अधिक विनम्र कपड़े पहनना पसंद करते थे। आजकल राष्ट्रीय वेशभूषा रंगमंच के मंचों या विशेष आयोजनों में देखी जा सकती है।

थोड़ा इतिहास

आधुनिक राष्ट्रीय पोशाक में समय के साथ कई बदलाव आये हैं। मध्य युग में, एक छवि विकसित हुई जो बदल गई, लेकिन कुल मिलाकर इसका सार अपरिवर्तित रहा। पुरुषों ने एक सूट पहना था जिसमें एक सफेद शर्ट, गहरे रंग की पैंट, एक बेशमेट, गज़ीर, जूते और एक फर टोपी के साथ एक कपड़ा सर्कसियन कोट शामिल था। सर्कसियन कोट को एक संकीर्ण बेल्ट से बांधा गया था, जिस पर एक खंजर या पिस्तौल जुड़ी हुई थी।

महिलाओं के सूट में ढीला कट था। समतल क्षेत्रों में रहने पर रेशम से बने कपड़े पसंद किये जाते थे। ये पैंट, एक शर्ट, मुड़ने वाली आस्तीन वाली एक लंबी पोशाक और एक लाल मोरक्को जूता - बकरी की खाल से बने जूते थे। सिर रेशमी दुपट्टे से ढका हुआ था।

पर्वतीय क्षेत्रों में, महिलाएँ एक चौड़ी पोशाक पहनती थीं, जो एक शर्ट के समान होती थी, जो पिंडलियों तक लंबी होती थी, और पतलून, जिसके किनारों पर एक सुंदर सोने का पैटर्न होता था। पैरों में जूते या दुपट्टा डाला जाता था और सिर पर साफ़ा पहना जाता था, जो अलग-अलग गाँवों में अलग-अलग होता था। सारे बाल चुख्ते के नीचे छिपा दिये गये थे और उसके ऊपर कम्बल डाल दिया गया था। बेडस्प्रेड पर पैटर्न वाला एक स्कार्फ डाला गया था, जो बंधा नहीं था, बल्कि बस एक त्रिकोण में मुड़ा हुआ था।

peculiarities

दागिस्तान में 70 से अधिक विभिन्न राष्ट्रीयताएँ हैं। उन सभी की अपनी विशिष्ट पोशाक है, हालाँकि, प्रत्येक की विशेषताओं के बावजूद, वे सभी कुछ विवरणों से एकजुट हैं। यह आपके कपड़ों में विभिन्न अंगरखा, अंगरखा जैसी शर्ट, शर्ट ड्रेस, स्कार्फ, चुख्ता, बेश्मेक, पगड़ी का उपयोग है। यह सब चमकीले कपड़ों से सिल दिया गया है, पैटर्न से सजाया गया है, गहनों से कढ़ाई की गई है और कढ़ाई की गई है।

पैटर्न को तावीज़ के रूप में या सुंदरता के लिए कढ़ाई किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, प्रकृति, जानवर। उत्सव के परिधानों को आवश्यक रूप से कीमती पत्थरों, सोने और चांदी से सजाया गया था। यह सब बहुत खूबसूरती से चमक रहा था और धूप में झिलमिला रहा था। कपड़ों के अलावा, महिलाओं ने खुद को कंगन, अंगूठियां, सिक्के, बेल्ट और बेल्ट से सजाया।

रंगों की स्पष्ट विविधता के बावजूद, सफेद, लाल और काले रंगों का बोलबाला था। सफ़ेद रंग पवित्रता का प्रतीक है और इसका उपयोग विवाह समारोहों में किया जाता था। लाल रंग धन और कल्याण का प्रतीक था, और काला एक जादुई अर्थ देता था और पूर्वजों के साथ संबंध देता था।

दागिस्तान की वेशभूषा की एक विशिष्ट विशेषता उनकी बहुस्तरीय प्रकृति है। उदाहरण के लिए, हेडड्रेस में कई स्कार्फ शामिल थे, और पोशाक के नीचे पैंट भी पहने जाते थे। इसमें ढेर सारी ज्वेलरी जोड़ें, जो लुक का अनिवार्य हिस्सा थी।

पोशाक का विवरण

पुरुषों के सूट में एक हल्की शर्ट, गहरे रंग की पैंट और मोटे कपड़े, गजिर के साथ एक कपड़ा सर्कसियन कोट होता है। सर्कसियन कोट घुटने या टखने तक लंबा हो सकता है, आस्तीन नीचे की ओर चौड़ी होती है। इसके ऊपर एक पतली बेल्ट लगाई जाती है, जिस पर खंजर या पिस्तौल लगाई जा सकती है।

एक विशेष विवरण हेडड्रेस है - पापाखा, जिसे काकेशस के लोगों के बीच सम्मान और गरिमा का प्रतीक माना जाता है। अमीर लोग अस्त्रखान फर से बनी टोपी पहनते थे, और आम लोग भेड़ की खाल से बनी टोपी पहनते थे।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं में महिलाओं की पोशाक बहुत भिन्न होती है। दक्षिणी दागिस्तान में वे समृद्ध और बहुस्तरीय पोशाक पहनना पसंद करते थे। टॉप स्विंग ड्रेस के नीचे सिल्क से बनी स्ट्रेट ड्रेस पहनी हुई थी। पोशाक के शीर्ष पर एक विस्तृत पैटर्न में कीमती पत्थरों और सोने की कढ़ाई की गई थी। उन्हें लाल, हरा और बैंगनी रंग पसंद थे। हेडड्रेस एक रेशमी दुपट्टा था।

आधुनिक मॉडल

आधुनिक दुनिया में, युवा दागेस्तानी महिलाएं अधिक आकर्षक दिखने के लिए एक छवि बनाने की कोशिश कर रही हैं। यदि बड़ी उम्र की महिलाएं आकारहीन हुडी पोशाकें पहनती हैं, तो युवा लड़कियां घुटनों तक फिट, लेकिन स्लिट वाली पोशाकों की बदौलत अपने स्लिम फिगर पर जोर देने की कोशिश करती हैं। पोशाक को सजाने के लिए गहनों और हील्स का उपयोग करें। रंगों में काले रंगों का प्रभुत्व है, जो उपस्थिति को अनुकूल रूप से उजागर करता है।

खेतों में काम करने वाली और घर का काम करने वाली महिलाएं आरामदायक वस्त्र पहनती हैं, ठंड के मौसम में उन्हें फर बनियान के साथ पूरक करती हैं, और गर्मियों में वे पतले कपड़े से बने ढीले कपड़े पहनती हैं।

आधुनिक दागेस्तानी पैंट, शर्ट पहनते हैं और आधुनिक व्यक्ति की सामान्य छवि से बहुत कम भिन्न होते हैं।

दागिस्तान में 72 राष्ट्रीयताएँ हैं। उनमें से प्रत्येक के प्रतिनिधियों की अपनी राष्ट्रीय पोशाक है, जो ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई है। आज, बुजुर्गों के लिए विशेष अवसरों पर कुशलतापूर्वक तैयार किए गए राष्ट्रीय आभूषण पहनना असामान्य नहीं है। अधिकारी भी इन्हें पहनते हैं.

दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक, इसकी सुंदरता और ऐतिहासिक महत्व के कारण, वृद्ध और युवा दोनों लोगों द्वारा सराहना की जाती है। इन्हें सावधानीपूर्वक संग्रहीत किया जाता है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित किया जाता है।

पोशाक का इतिहास

दागेस्तान की राष्ट्रीय पोशाक को कई शताब्दियों में पॉलिश किया गया था, सभी तत्वों का समन्वय किया गया था, अनावश्यक सब कुछ काट दिया गया था, केवल उन लोगों के लिए सबसे सुलभ, समझने योग्य और प्रिय संरक्षित किया गया था जिन्होंने सजावट में सुंदरता की अपनी अवधारणा रखी थी।

19वीं शताब्दी में, महिलाओं के बीच कपड़ों का पसंदीदा और व्यापक रूप ट्यूनिक्स के समान शर्ट थे। लड़कियों के लिए, वे एक पोशाक के रूप में भी काम करते थे, आकृति की संरचना को छिपाते थे और एक स्मारकीय प्रभाव देते थे। साथ ही, सुरुचिपूर्ण सजावट रोजमर्रा की सजावट से कट में भिन्न नहीं थी। वेशभूषा का उद्देश्य कपड़े के रंग और बनावट के माध्यम से व्यक्त किया गया था।

19वीं-20वीं सदी में धनी परिवारों की महिलाएं भी कट-ऑफ पोशाकें पहनती थीं; दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक की कई तस्वीरें इसका प्रमाण हैं। वे महंगे कपड़ों से बनाए जाते थे और विशेष अवसरों पर पहने जाते थे। केवल एक धनी महिला ही ऐसी सजावट का खर्च उठा सकती थी, क्योंकि इसके उत्पादन के लिए कपड़े की खपत काफी होती है।

इसके अलावा, 19वीं शताब्दी में, बेशमेट व्यापक हो गया - एक खड़े कॉलर के साथ काफ्तान के समान बाहरी वस्त्र, जिसने धीरे-धीरे दागिस्तान के निवासियों के बीच लोकप्रियता और प्यार हासिल किया। बाद में, फिटेड बेशमेट ही शर्ट ड्रेस का प्रतिस्थापन बन गए। कमर की रेखा मुख्य संदर्भ रेखा के रूप में कार्य करती थी, और सिल्हूट को बेल्ट के नीचे स्थित प्लीट्स और इकट्ठा द्वारा हाइलाइट किया गया था। अस्तर के साथ छोटे और रजाईदार बेशमेट थे

विवरण का अर्थ

राष्ट्रीय वेशभूषा इतनी विविध थी कि कपड़ों के व्यक्तिगत विवरण से यह निर्धारित होता था कि कोई व्यक्ति किस राष्ट्रीयता का है। साथ ही, सजावट उसके मालिक की स्थिति, उम्र और वित्तीय स्थिति के बारे में बता सकती है। लेकिन काफी हद तक यह बात महिलाओं के पहनावे पर लागू होती है, क्योंकि पुरुष अधिक संयमित और नीरस होते हैं। वे केवल कुछ विवरणों और पैटर्न में भिन्न थे।

यद्यपि प्रत्येक की अपनी परंपराएं, भाषा और सजावट की विशिष्टताएं थीं, वे कई बुनियादी चीजों से भी एकजुट थे: एक चुख्ता, एक स्कार्फ, एक अंगरखा के रूप में एक शर्ट, और एक बेशमेट भी। और यदि दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक को कैसे चित्रित किया जाए या इसे किसी फोटो में कैसे प्रदर्शित किया जाए, इससे संबंधित प्रश्न हैं, तो कपड़ों की ये सभी वस्तुएं चित्र में होनी चाहिए। साथ ही कढ़ाई और गहनों पर विशेष ध्यान देना चाहिए, जिनका महिलाओं के परिधानों में बहुत महत्व था। पैटर्न (पक्षी, जानवर, पेड़) का अक्सर पवित्र अर्थ होता था, जो उनके मालिकों की रक्षा करता था। उत्सव की सजावट चांदी, सोने और कीमती पत्थरों से बनी कढ़ाई से की गई थी। कंगन, अंगूठियां और धातु बेल्ट के रूप में आभूषणों ने महिलाओं के परिधानों में एक विशेष स्थान रखा।

रंग क्या कहता है?

राष्ट्रीय दागिस्तान वेशभूषा के रंगों का भी अपना प्रतीकवाद है। हालाँकि सजावट बहुत उज्ज्वल लगती है, प्रमुख रंग सफेद, लाल और काले हैं। सफेद रंग अक्सर उत्सव और शादी की पोशाकों पर देखा जा सकता है। लाल समृद्धि और समृद्धि का प्रतीक है, और काला रहस्यवाद की बात करता है और पूर्वजों की सुरक्षा का प्रतीक है। बुजुर्ग महिलाएं अक्सर गहरे रंगों के कपड़े चुनती हैं, युवा अविवाहित लड़कियां लाल, नारंगी, नीले या हरे रंग के चमकीले तत्वों को पसंद करती हैं।

पुरुष का सूट

वेशभूषा एक दूसरे के समान हैं और व्यावहारिक रूप से काकेशस के अन्य लोगों की पुरुषों की वेशभूषा से भिन्न नहीं हैं। राष्ट्रीय पोशाक में एक शर्ट, पैंट होते हैं, जो मोटे भूरे या काले कपड़े से सिल दिए जाते हैं, और एक चर्केस्का (कॉलर के बिना एक लंबा, संकीर्ण काफ्तान, कमर पर कसा हुआ, पच्चर के आकार की नेकलाइन के साथ)। इस प्रकार के बाहरी वस्त्र अलग-अलग लंबाई के हो सकते हैं, और आस्तीन नीचे की ओर चौड़ी होती हैं। पुरुष अपनी सर्कसियन बेल्ट पर पिस्तौल या खंजर पहनते थे।

दागिस्तान के पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक में एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता है - एक पपाखा, जो गरिमा और सम्मान का प्रतीक है। एक कोकेशियान व्यक्ति के सिर से इस लंबी फर वाली टोपी को उतारने का मतलब उसका अपमान करना था, लेकिन पपखा के रूप में एक दागेस्तानी व्यक्ति को एक उपहार सम्मान और दोस्ती का प्रतीक था।

आम लोगों के पुरुष चर्मपत्र टोपी पहनते थे, लेकिन कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि अस्त्रखान टोपी पसंद करते थे। दागिस्तान के लोगों की राष्ट्रीय पोशाक कैसे बनाई जाए, इसके बारे में सोचते समय, किसी को ऐसे विवरणों के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि उनके लिए ऐसी चीजें बहुत महत्वपूर्ण थीं। जूते के लिए, पुरुष नरम मोरक्को जूते पसंद करते थे जिन्हें इचिगी कहा जाता था, इनमें दो तत्व शामिल थे;

महिला सूट

महिलाओं के लिए दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक में विभिन्न विविधताएँ हैं। सजावट विभिन्न प्रकार के रंगों, फ़िनिश, कट्स और सजावट से अलग होती है। पुरुषों की तुलना में महिलाओं के कपड़ों ने अपनी मौलिकता बरकरार रखी है और जातीय विशेषताओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को प्रतिबिंबित किया है। दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक, जिसका चित्र ऊपर प्रस्तुत किया गया है, इसका सच्चा प्रमाण है।

दागिस्तान की महिलाओं के कपड़े प्रयुक्त सामग्री, रंग, आकार, सजावट और कलात्मक संरचना में भिन्न होते हैं। ये विशेषताएँ स्वामी की सामाजिक स्थिति, आयु और धन का संकेत दे सकती हैं।

पारंपरिक हेडड्रेस

ऐतिहासिक रूप से, हेडड्रेस दागिस्तान की महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक का एक अभिन्न गुण है। विविध आकार और रंगीन सजावट इसे सबसे दिलचस्प सजावट तत्वों में से एक बनाती है जो जातीयता और उसके गांव को दर्शाती है। पर्वतीय महिलाओं की टोपी की विविधता को कई यात्रियों, लेखकों और वैज्ञानिकों ने देखा है। इन्हें तीन बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

जूते

दागिस्तान के जूते विभिन्न प्रकार की शैलियों और उत्पादन के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्रियों से अलग हैं। यह चमड़े, फेल्ट या ऊन से बना होता था। बुने हुए और फेल्ट जूतों की एक विशाल विविधता है। चमड़े के उत्पादों में कम विशेषताएँ और विशेषताएँ होती हैं। यह इस तथ्य के कारण था कि केवल पुरुष ही चमड़े के साथ काम करते थे, जो बाहरी दुनिया से अधिक जुड़े हुए थे और तदनुसार, वे बाहर से महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव के अधीन थे।

संयुक्त जूते व्यापक हो गए हैं। महिलाओं ने फेल्ट, वेलवेट, कपड़े या ब्रोकेड से बने चमड़े के जूते पसंद किए। आवेषण सोने से बुने गए थे और उन पर रेशम के धागों से सभी प्रकार के पारंपरिक पैटर्न की कढ़ाई की गई थी।

नागोर्नी दागिस्तान

पर्वतीय दागिस्तान के निवासी - अवारकास, लचकास, दरगिन्कास - लंबे, चौड़े कट वाले शर्ट के कपड़े पहनते थे। शीर्ष पर एक सैश बेल्ट लगाई गई थी; युवा लड़कियों ने इसके लिए चमकीले रंग चुने, लेकिन विवाहित महिलाओं ने अधिक संयमित रंगों की बेल्ट पहनी।

महिलाओं ने साटन, चिंट्ज़ या केलिको से बने पैंट में अजीब पोशाकों को किनारे पर बाँध दिया। पोशाकें लगभग आधी मुड़ी हुई थीं और घुटनों तक पहुँची हुई थीं। इसके अलावा, उन्होंने एक विशेष टोपी पहनी - चुख्ता। वह माथे पर कसकर फिट हो गया और पीछे गिर गया। ऊपर एक विशेष कम्बल डाला गया था। जूतों के लिए, नागोर्नी डागेस्टैन की लड़कियां बुना हुआ आवेषण और घुमावदार पैर की उंगलियों के साथ चमड़े के जूते पहनती थीं। यह न केवल सुंदर था, बल्कि व्यावहारिक भी था। ऐसे जूते लंबे समय तक पहने रहते थे और पत्थरों से नहीं टकराते थे।

दक्षिणी दागिस्तान

दागिस्तान के प्रतिनिधियों की राष्ट्रीय पोशाक इसकी चमक और उच्च लागत से प्रतिष्ठित थी। सजावट की मुख्य विशेषता बहुस्तरीय थी। लड़कियों ने रेशम की सीधी पोशाकें पहनीं, जिसके ऊपर उन्होंने झूलती हुई वाल्चा पोशाकें पहनीं।

पोशाकों की एक और विशिष्ट विशेषता गहनों की प्रचुरता थी। कपड़ों को चांदी और सोने के सिक्कों, कीमती पत्थरों और कढ़ाई से सजाया गया था। रंगों के चयन में लाल, पीला, बैंगनी और हरे रंग को प्राथमिकता दी गई। सिर फीता स्कार्फ से ढका हुआ था।

कुमाइक्स, चेचन और नोगेस

चेचेन और कुमाइक्स के बीच, चौड़ी, लंबी स्कर्ट के साथ झूलते हुए कपड़े पारंपरिक माने जाते थे। उन्हें विस्तृत बेल्ट और डबल क्लैप्स से सजाया गया था। लड़कियों ने हेडड्रेस के तौर पर लेस वाले स्कार्फ को प्राथमिकता दी।

नोगाई पोशाकें मध्य एशियाई परिधानों से काफी मिलती-जुलती थीं। सजावट बड़े गहनों और चांदी के गहनों की उपस्थिति से अलग थी। महिलाओं ने रजाईदार काफ्तान-बेशमेट को प्राथमिकता दी। युवा लड़कियाँ अपने सिर पर सुंदर टोपियाँ पहनती थीं और बड़ी उम्र की महिलाएँ स्कार्फ पहनती थीं।

दागिस्तान की राष्ट्रीय पोशाक इस लोगों की संस्कृति की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति है। विभिन्न जातीय समूहों के इतिहास से जुड़े मतभेदों के बावजूद, फिर भी, कलात्मक दृष्टि से, सभी पोशाकों की विशिष्ट विशेषताएं समान होती हैं। इस कपड़े की उत्पत्ति गहरे अतीत में हुई, जब इसका उद्देश्य इसके मालिक को उसकी अपनी व्यक्तिगत शुरुआत से अलग करना था। कपड़े मुख्य रूप से एक व्यक्ति की एक निश्चित समूह या जीवन स्थिति में भागीदारी को दर्शाते हैं जिसमें उसने खुद को पाया।

पुरुष का सूट

डागेस्टैन के सभी लोगों के बीच, पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक गज़री बेशमेट टोपी थी, खराब मौसम में वे एक खंजर के साथ बैशलिक इचिगी चर्केस्का पहनते थे, कभी-कभी पिस्तौल बुर्का के साथ एंडियन बुर्का

जातीय विविधता के संदर्भ में, बहुराष्ट्रीय काकेशस की पृष्ठभूमि में भी दागिस्तान एक असाधारण घटना है। और हमारे गणतंत्र में रहने वाली विभिन्न राष्ट्रीयताओं की पोशाक भी उतनी ही समृद्ध और मौलिक है। हाल ही में, जो पोशाकें आज तक बची हुई हैं, वे विभिन्न छुट्टियों के अवसर पर पहनी जाती थीं।

वे कला के कार्यों और विरासत के रूप में पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहते हैं।

पुरुष का सूट

दागिस्तान के सभी लोगों के लिए, पुरुषों की राष्ट्रीय पोशाक लगभग समान है और काकेशस के अन्य लोगों की पोशाक के समान है - ओसेशिया, काबर्डिनो-बलकारिया, कराची-चर्केसिया। इसमें एक कोकेशियान-प्रकार की शर्ट, मोटे काले या भूरे कपड़े से बने पैंट, गज़ीर के साथ एक फिट सिल्हूट का एक कपड़ा सर्कसियन कोट शामिल था; पहले सर्कसियन कोट के नीचे एक बेशमेट पहना जाता था। सर्कसियन कोट की लंबाई अलग-अलग हो सकती है - टखनों तक या घुटने तक, आस्तीन नीचे की ओर चौड़ी होती है। गज़ीर की टोपियाँ चाँदी या हाथीदांत से बनाई जा सकती थीं; पहले उनका उपयोगितावादी अर्थ होता था; प्रत्येक गज़ीर में एक शॉट के लिए बारूद का एक भाग होता था। खराब मौसम में टोपी के ऊपर एक बैशलिक पहना जाता था; इसे सोने की चोटी से सजाया जाता था। पुरुषों के जूते नरम मोरक्को जूते थे - इचिगी, जिसमें दो तत्व शामिल थे। सर्कसियन कोट को एक संकीर्ण कोकेशियान बेल्ट के साथ एक चांदी के सेट, एक खंजर और कभी-कभी पिस्तौल के साथ बांधा गया था। काकेशस में, टोपी एक आदमी का सम्मान और सम्मान है, और इसे नीचे गिराना या हटाना बहुत बड़ा अपमान माना जाता था। कुलीन लोग एक टोपी अस्त्रखान फर से और बाकी सब भेड़ की खाल से सिलते थे, इसलिए उसके मालिक की सामाजिक स्थिति टोपी से निर्धारित की जा सकती थी। खराब मौसम में, उन्होंने बाहरी वस्त्र के रूप में बुर्का पहना - हमारे लोगों का एक मूल आविष्कार। एंडियन बुर्के विशेष रूप से मूल्यवान थे; उनका एहसास अंदर से चिकना होता था, बाहर की तरफ लंबे धागे होते थे जिनके साथ पानी बहता था। ठंड के मौसम में बुर्का गर्म होता था, गर्म मौसम में ठंडा होता था, आप इसे पहनकर सीधे जमीन पर सो सकते थे।

महिलाओं के वस्त्र

दागिस्तान के लोगों के महिलाओं के कपड़ों की विशेषता विभिन्न प्रकार की सामग्री, कट, रंग, ट्रिम और सजावट है। पुरुष की तुलना में, इसने अपनी मौलिकता, पुरातन विशेषताओं को बरकरार रखा और क्षेत्रीय, जातीय विशेषताओं, प्राचीन जनजातीय मतभेदों, नैतिकता और लोगों के रीति-रिवाजों को अधिक प्रतिबिंबित किया।

कपड़ों की सजावट और रंग उनके मालिक की उम्र, सामाजिक स्थिति और कल्याण का संकेत दे सकते हैं। वृद्ध महिलाएँ गहरे रंग के सादे कपड़े पहनती थीं। युवा चमकीले कपड़ों से या पैटर्न से बनाए जाते हैं।

नागोर्नी दागिस्तान

नागोर्नो-दागेस्तान के निवासियों की पोशाक का आधार - अवरोक, डार्गिनोक, लाचेक - एक अंगरखा जैसे कट की लंबी और चौड़ी पोशाक-शर्ट थी। यह सेट-इन आस्तीन के साथ सीधा या समलम्बाकार हो सकता है, हमेशा बगल के नीचे एक विपरीत रंग की कली के साथ, जो ताबीज के कार्य करता है। शीर्ष पर एक सैश या बेल्ट लगाया जाता था; युवा लड़कियाँ चमकीले रंग के सैश पहनती थीं, जबकि विवाहित लड़कियाँ कुछ अधिक विनम्र होती थीं।

शर्ट मुख्य प्रकार की पोशाक के रूप में काम करती थी; एक पहाड़ी महिला इसे घर पर पहन सकती थी, मैदान में काम कर सकती थी और यहां तक ​​कि सार्वजनिक स्थानों पर भी पहन सकती थी। पैंट चिंट्ज़, केलिको और साटन से बनाए जाते थे। वे, एक नियम के रूप में, गहरे रंग के, चौड़े या संकीर्ण कदमों वाले होते थे, और नीचे की ओर एक बॉर्डर से सजाए गए थे। पोशाकों को किनारों पर या विशेष रूप से बंधी बेल्ट के नीचे पैंट में बांधा जाता था, ताकि यह लगभग घुटनों तक छोटा हो जाए। चोखता सिर को ढँक देता था, माथे के ऊपरी हिस्से को कसकर ढँक देता था और, एक नियम के रूप में, सिर के पीछे से नीचे लटक जाता था। इसे रंगीन और चिकने कपड़ों से सिल दिया गया था। उन्होंने इसके ऊपर एक कम्बल ओढ़ा - किआज़। चोख्तो को अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से पहना जाता था।

चोख्तो अवारोक में - गिदात्लिनोक, बगुलालोक, एंडियेक - माथे का समृद्ध रूप से सजाया गया हिस्सा घूंघट के नीचे से दिखाई दे रहा था। इसका उपयोग किसी महिला की सामाजिक स्थिति निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है। बगुलालका में, जोड़ीदार मंदिर के छल्ले चोकटो से जुड़े हुए थे - एक मुड़ा हुआ और एक ठोस, और इसके ऊपर कोई पर्दा नहीं पहना गया था। यदि किसी महिला का बेटा मर गया, तो उसने एक अंगूठी उतार दी - और यह सभी को स्पष्ट था कि वह शोक में थी। एंडियन महिला की हेडड्रेस ऊन या रूई से भरी हुई एक मुकुट के आकार की टोपी थी। इस तरह की हेडड्रेस एक महिला को अचानक हरकत करने की अनुमति नहीं देती थी, जिससे उसकी चाल चिकनी हो जाती थी और इसे केवल छुट्टियों पर ही पहना जाता था। सबसे अधिक संभावना है, हेडड्रेस का यह रूप प्राचीन काल से हमारे पास आया था, यह गाय के सींग जैसा दिखता है - प्रजनन क्षमता का प्रतीक। उसके ऊपर कम्बल डाल दिया गया.

और, उदाहरण के लिए, कुबाची और अकुशिंकी ने अपने चोख्तो को पूरी तरह से घूंघट के नीचे छिपा दिया, हालांकि इसे बड़े पैमाने पर सजाया गया था, वे चुभती आँखों से छिपे हुए थे, जाहिर तौर पर क्योंकि इसे एक पवित्र अर्थ दिया गया था। कुबाची महिलाओं के लिए, बेडस्प्रेड को बड़े पैमाने पर सोने और चांदी के धागे से सजाया गया था, अविवाहित लड़कियों के लिए पैटर्न छोटा था, युवा महिलाओं के लिए यह बड़ा था, और बुजुर्ग बिना कढ़ाई के बेडस्प्रेड पहनते थे। बेडस्प्रेड की सीमा पर विशेष रूप से सावधानी से कढ़ाई की गई थी; इसे आयातित पैटर्न वाली सीमा से बदला जा सकता था।

बाद में, दार्जिंका ने जूए से कपड़े सिलना शुरू कर दिया। पोशाक को नीचे की तरफ रंगीन इंसर्ट से सजाया गया था और आस्तीन को कफ़ किया गया था। मजबूती के लिए, हेम के किनारे को अक्सर रस्सी या चोटी से काटा जाता था; अधिकारी ब्रैड्स को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था।

डार्गिंका की विशिष्ट विशेषताएं थीं अत्यधिक रंगीनता, बाहरी कपड़ों में सज्जित आकृतियों की उपस्थिति, और समग्र स्वरूप की सुंदरता को कई सजावटों द्वारा बढ़ाया गया था।

कुबाची

लचका की विशिष्ट पोशाक बुज़मा पोशाक थी। लाखों युवा चमकीले रंग के कपड़े पसंद करते हैं, जबकि वृद्ध लोग गहरे रंग के कपड़े पसंद करते हैं। महिलाओं का अंडरवियर, जो अक्सर बाहरी कपड़ों की जगह लेता था, एक लंबी पोशाक थी - एक शर्ट, सभी पहाड़ी महिलाओं की तरह, अंगरखा के आकार की, साथ ही लंबी संकीर्ण पैंट।

अवारिया की सीमा से लगे कुछ गांवों में, लचकों ने अपनी शर्ट को कमर पर अपनी पैंट में छिपा लिया। पोशाक और हेडड्रेस पर सिल दिए गए चांदी के गहनों ने पोशाक को एक विशेष आकर्षण और मौलिकता प्रदान की।

जूते चमड़े के हो सकते हैं, बुने हुए हो सकते हैं, लेकिन निश्चित रूप से एक घुमावदार पैर की अंगुली के साथ, क्योंकि यह पहाड़ों में अधिक व्यावहारिक था - पैर की अंगुली बाहर नहीं आती थी। साथ ही ये बेहद खूबसूरत भी थी.

दक्षिणी दागिस्तान

सामान्य तौर पर, लेज़िन समूह के लोगों की पोशाक उसकी भव्यता, कई ड्रेपरियों और सिलवटों की उपस्थिति, बहुरंगा द्वारा प्रतिष्ठित थी, और कुछ हद तक अज़रबैजानी पोशाक के प्रभाव को दर्शाती थी। दक्षिणी दागिस्तान के सभी लोग कमर पर कटी हुई पोशाकें सिलते हैं; उनका मुख्य अंतर उनकी बहुस्तरीय प्रकृति है; वल्चाग पोशाक झूल रही थी; नीचे एक और पोशाक पहनी गई थी, सीधे-कट रेशम या कट-ऑफ, कभी-कभी लंबी फुली आस्तीन के साथ। अक्सर, बाहरी पोशाक के बजाय काफ्तान-अरखालुकी पहना जाता था। महिलाओं की पोशाक की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि इसे बड़े पैमाने पर गहनों से सजाया गया था, सजावट में शाही ढलाई के सिक्कों का भी इस्तेमाल किया गया था। लेज़िन समूह के लोगों ने मुख्य रूप से चमकीले रंगों के कपड़े पसंद किए - लाल, पीला, हरा, बैंगनी। स्कार्फ भी रेशम और धुंध वाले थे। टोपियों पर भी अनेक अलंकरण थे।

कुमाइक्स और चेचेन

डागेस्टैन में, कबलाई पोशाक कुमाइक्स और चेचन अक्किंकास द्वारा पहनी जाती थी; काकेशस के बाकी हिस्सों में यह बहुत अधिक व्यापक थी - सर्कसियन, ओस्सेटियन आदि के बीच, हल्की सिलवटों और इकट्ठा होने के साथ कमर के साथ चोली। साथ ही, कबलाई में कई विशिष्ट विशेषताएं भी थीं जो इसे और अधिक सुरुचिपूर्ण बनाती थीं - यह पोशाक डबल फास्टनरों द्वारा प्रतिष्ठित थी, और कमर पर एक चांदी की फिलाग्री बेल्ट पहनी जाती थी। कबलाई को दोहरी आस्तीन के साथ सिल दिया गया था: निचली आस्तीनें संकीर्ण थीं, बांह के साथ कफ़ वाली थीं, और ऊपरी चौड़ी, लंबी, मुड़ने वाली, नीचे की ओर फैली हुई थीं। कुमायक महिलाएं अपने सिर पर फीता स्कार्फ पहनती थीं - तास्टार और रेशम गुलमेंडी। दुपट्टा सिर के ऊपर डाला गया था, जिससे उसका सिरा सामने की ओर स्वतंत्र रूप से लटका हुआ था। फिर दाएँ सिरे को, उसके बाद बाएँ सिरे को, बाएँ कंधे पर फेंका गया। उन्हें दाहिने कंधे पर रखकर सिरों को पहना जाता था।

कबलाई के एक प्रकार के रूप में, एक पोशाक दिखाई दी - बुज़मा, जिसमें युग्मित फास्टनरों नहीं थे, यह सीधे-कट या कट-ऑफ हो सकता था, और ऊपरी आस्तीन मुड़ा हुआ नहीं था, लेकिन नीचे की ओर चौड़ा था, कभी-कभी निचले से छोटा होता था। यह पोशाक मुख्य रूप से लचकास, अवारकस और दरगिन्कास द्वारा पहनी जाती थी।

नोगेकी

नोगियों ने मध्य एशियाई पोशाक की मौलिकता को बरकरार रखा है। एक विशिष्ट विशेषता बड़े पैटर्न वाले चांदी के गहने हैं, जो मध्य एशिया की विशेषता हैं। नोगेज़ ने रजाई बना हुआ कफ्तान-बेशमेट पहना था, युवा लड़कियों ने खूबसूरती से सजी हुई खोपड़ी पहनी थी, और वयस्क महिलाओं ने स्कार्फ पहना था। सर्दियों में, वे कज़ाख हेडड्रेस के समान एक ऊदबिलाव टोपी पहनते थे।

कोसैक महिलाएं

कोसैक महिलाओं ने फ़्लॉज़ के साथ एक स्कर्ट पहनी थी, एक पेप्लम और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक ब्लाउज, उनके सिर पर एक सफेद दुपट्टा, और एक ऊनी पावलोवो-पोसाद शॉल ने पोशाक को पूरक किया। टेरेक कोसैक की महिलाओं के कपड़ों का एक और संस्करण था, जो कोकेशियान लोगों के करीब था - यह कबलाई के समान एक झूला पोशाक है। मूंगे के मोतियों को आभूषण के रूप में पहना जाता था, जिससे लगभग सभी दागिस्तान महिलाओं में मूंगे के प्रति प्रेम पैदा हो गया।

खैर, आप असली दागिस्तानी पोशाकें कहां से खरीद सकते हैं? आख़िरकार, फ़ैशन बुटीक ऐसे संग्रह पेश करते हैं जिनमें राष्ट्रीय रूपांकनों का संकेत भी नहीं होता है। उत्तर स्पष्ट है: आपको सिलाई करनी होगी! इसके अलावा, हमारे गणतंत्र में प्रतिभाशाली रचनात्मक व्यक्तियों की कोई कमी नहीं है।

अवार्स कपड़े

स्कार्फ, हुड और दस्ताने,

बकरी के नीचे से बने स्कार्फ,

गर्म अस्तर के साथ जैकेट

और सूंटिन मोज़े बुनना।

रसूल गमज़ातोव

अवारिया में पुरुषों के कपड़े पूरे दागिस्तान के पर्वतारोहियों के समान थे। इसमें स्टैंड-अप कॉलर वाली एक अंडरशर्ट और साधारण पैंट शामिल थी। शर्ट के ऊपर एक बेशमेट पहना गया था ( गिनगिनानेवाला). आधुनिक जैकेट या हल्के जैकेट जैसा कुछ। सर्दियों में, बेशमेट से एक कपास की परत जुड़ी होती थी। सामान्य तौर पर, अब आप सिंथेटिक जैकेट कैसे पहनते हैं? केवल बेशमेट लगे हुए थे।

और हां, गजरी के साथ सर्कसियन। चर्केस्कु हमेशा उस बेल्ट को कसता था जिस पर खंजर लटका रहता था। चर्मपत्र कोट ठंड से बचाए: आस्तीन के साथ, फर कोट-बिना आस्तीन के केप और लंबी झूठी आस्तीन के साथ, जो जेब और फर बनियान के रूप में उपयोग किए जाते थे। शगोडा और रुगुद्ज़ा के गांवों में मास्टर फ्यूरियर के फर कोट की विशेष मांग थी।

सिर पर झबरा भेड़ की खाल से बनी टोपी रखी हुई थी। और विशेष अवसरों पर - कराकुल से।

“एक पर्वतारोही को दो चीज़ों का ध्यान रखना चाहिए: उसकी टोपी और उसका नाम। टोपी के नीचे जिसका सिर होगा वह टोपी बचाएगा। जिसके दिल में आग है वही अपना नाम बचाएगा।”

(रसूल गमज़ातोव)

महिलाएं दो शर्ट पहनती थीं - एक छोटी निचली और एक लंबी ऊपरी। पैंट को शर्ट के नीचे पहना जाता था। पैरों का निचला हिस्सा आमतौर पर पोशाक के नीचे से दिखता था, इसलिए इसे ट्रिम से सजाया गया था।

वृद्ध महिलाएँ पोशाक पहनती थीं (" गिनगिनानेवाला" या " कुंता") गहरे रंग, लेकिन युवाओं को चमकीले रंग पसंद थे: लाल, हरा, पीला। सुरुचिपूर्ण पोशाकें हबलओ को स्कर्ट के किनारे, हेम, पूरे बिब और आस्तीन के नीचे सोने और चांदी के धागों की कढ़ाई से बड़े पैमाने पर सजाया गया था।

बाल नीचे छुपे हुए थे" चुहटियो"(एक टाइट-फिटिंग टोपी जिसके साथ एक हेयर बैग सिल दिया गया है)। शीर्ष पर चुहटियोकम्बल ओढ़ लो बहुत».

और ऊपर से बहुत- स्कार्फ: ऊनी, रेशम, ब्रोकेड।

अवार महिलाओं ने बहुत सारे चांदी के गहने पहने: अंगूठियां, बेल्ट, झुमके, कंगन, और उन्होंने अपने पहनावे को चांदी के सिक्कों से सजाया। तथाकथित "शोर" वाली अंगूठियां आम थीं: अंगूठी के किनारे को छोटे पेंडेंट, सिक्कों, या खोखली (अंदर से खाली) गेंदों से तैयार किया गया था, जो हिलने पर आवाज करती थीं। ऐसा माना जाता था कि उनकी आवाज़ बुरी चीज़ों को दूर भगाती है और अच्छी चीज़ों को आकर्षित करती है। जौहरियों ने कुछ कंगनों में हाथ या पक्षी के आकार के आकर्षक पेंडेंट जोड़े।

अवारोक पहनावा विविध था; लगभग हर समाज की अपनी विशेषताएं थीं। एक महिला जिस तरह से दुपट्टा या पोशाक पहनती है, आकार और रंग से, फर कोट, गहने और यहां तक ​​कि जूते के प्रकार से, कोई भी यह निर्धारित कर सकता है कि वह किस गांव या समाज से है।

डिडोयत्सी।स्व-नाम - " समाप्त हो गया"("ईगल"). सदियों से उन्होंने अपनी भूमि, संस्कृति, परंपराओं और अपने पूर्वजों की कब्रों के प्रति प्रेम बनाए रखा है और रीति-रिवाजों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित करते रहे हैं। डिडोइकास ने अंगरखा जैसी शर्ट ड्रेस, कमर पर कट-ऑफ ड्रेस और फ्लेयर्ड ड्रेस पहनी थी। हबलओह और लंबी पैंट, नीचे से पतली। विभिन्न शैलियों के चर्मपत्र कोट, पैटर्न वाले मोज़े, चुहटियो, झालरदार स्कार्फ, आभूषण।

टिंडिनियन. स्व-नाम - " जाना" महिलाओं ने तंग काली पतलून, चौड़ी काली अंगरखा जैसी पोशाकें, शॉल, रेशम के स्कार्फ, काले रंग के कपड़े पहने थे चुहटियो, सिक्कों और जंजीरों से सजाया गया। ऊपर से सिर ढका हुआ था। टिंडियन महिला की पोशाक चौड़ी और लंबी (कभी-कभी तीन मीटर तक) लाल पट्टी से बंधी होती थी, और शोक के दिनों में - काली।

जेनुख लोग – « gynuzi», « ginuz", जेनुख गांव से ( गीनो) त्सुंटिंस्की जिला। इसका अनुवाद "सड़क के किनारे का स्थान" के रूप में किया गया है। महिलाओं के कपड़ों में अंगरखा जैसी शर्ट वाली पोशाकें, कमर पर कटी हुई, हेम पर खुली हुई पोशाकें और टखनों तक पहुंचने वाली संकीर्ण पैंट शामिल थीं। ठंड के मौसम में महिलाएं बिना आस्तीन की बनियान और मोटी शॉल पहनती थीं। वे फर कोट या फ़ेल्ट बूट नहीं पहनते थे। पोशाकों को चौड़े और लंबे कपड़े की बेल्ट-पट्टी या चांदी से सजाए गए चौड़े या संकीर्ण बेल्ट से बांधा जाता था। सिर ढका हुआ था चुहटियो, ऊनी और रेशम के स्कार्फ पूर्व के सुदूर देशों से लाए गए। उन्होंने खुद को कुबाची, लाक और स्थानीय कारीगरों की अंगूठियों, सिग्नेट अंगूठियों, कंगन, झुमके, माथे, मंदिर और छाती की चांदी की वस्तुओं से सजाया।

बेज़टिनी- यह नाम बेज़्टा गांव से आया है। प्रारंभिक मध्य युग के बेज़टिंस्की कब्रिस्तान की खुदाई से पता चलता है कि बेज़टिंकस की सजावट की जड़ें सदियों पुरानी हैं। बेज़्टिंका पोशाक के नीचे हरेम पतलून पहने जाते थे। पोशाक के ऊपर एक एप्रन बंधा हुआ था, जिसे बहु-रंगीन मोतियों, ताबीज, सोने और चांदी के सिक्कों की श्रृंखलाओं के साथ-साथ चांदी के सिक्कों से बनी बेल्टों से सजाया गया था। पोशाक ख़बालोमहंगे कपड़ों से बना, इसे कई कांटों के साथ कमर पर बांधा गया था। सिर पर दुपट्टा डाला हुआ था और ऊपर भी दुपट्टा रखा हुआ था.

आर्किब्त्सी. स्व-नाम - " अर्शशदीब" महिलाओं ने रंगीन पोशाकें पसंद कीं, जिन पर रंगीन सैश (बेल्ट) के साथ दो बार बेल्ट लगाई गई थी और सामने एक गाँठ, चौड़ी और लंबी पैंट और जूते पहने हुए थे। पार्टी के कपड़े बूज़्माकमर के पास से काट दिये गये। सिर पर चोटियों का थैला रखा हुआ था - चुहटियोऔर एक कम्बल.

पोशाक को चांदी और तांबे की छाती की सजावट और बेल्ट बकल द्वारा पूरक किया गया था। चुख्तियोसिक्कों से सजाया गया.

अख्वाखियां. स्व-नाम - " अश्वदो" महिलाओं ने शर्ट, सुरुचिपूर्ण पोशाकें पहनीं जैसे " गोलार्द्ध" और हबलओह स्लीवलेस बनियान चुहटियो, स्कार्फ और गर्म शॉल, तंग और लंबी पैंट। खूबसूरत पोशाकों के लिए चुने गए कपड़े पैटर्न वाले, रंगीन, बहुत मजबूत और अच्छी गुणवत्ता वाले थे। वे अर्ध-कीमती पत्थरों के साथ मोती, चांदी की वस्तुएं, मंदिर और छाती के गहने पहनते थे। बाल दो चोटियों में बँटे हुए थे - एक पुरुष और एक महिला का प्रतीक।

कराटिनियन. स्व-नाम - " किकिआर्डी" करातिंकी ने अंगरखा जैसी शर्ट की पोशाकें पहनी थीं, जो कमर पर कटी हुई थीं, साथ ही झूलती हुई पोशाकें भी थीं, जिन पर एक लंबे कपड़े की पट्टी-बेल्ट बंधी हुई थी। सिर ढका हुआ था चुहटियो, सिर ढंकना, ऊनी और रेशमी स्कार्फ। वे चुस्त और लंबी पैंट पहनते थे।

पोशाक को मोतियों, चांदी की अंगूठियों, अंगूठियों, कंगन, माथे, मंदिर और छाती के गहनों से पूरक किया गया था। गहनों में पत्थर विविध थे: कारेलियन, नीलम, एगेट, फ़िरोज़ा, मूंगा, जैस्पर।

एंडीज. स्व-नाम - " ग्वाननल», « और मैं», « अंदल" महिलाओं की पोशाक में एक जुए के साथ अंगरखा जैसी लंबी पोशाक शामिल थी - quano, ब्लूमर - ओशोगी, चमड़े के जूते सहित विभिन्न जूते। एक हेडड्रेस के साथ पूरा हुआ - एंडियन चुहटियोअर्धचंद्र के आकार में, नीचे "सींगों" के साथ पहना जाता है। अग्र भाग चुहटियोचमकीले सोने की कढ़ाई या ब्रोकेड कपड़े से सजाया गया। ऊपरी एंडी महिलाओं ने खुद को कंबल की तरह एक बड़े सफेद कंबल में लपेट लिया - किआज़ी; लो एंडियन महिलाएं बिना काले रंग का हेडस्कार्फ़ पहनती थीं चुहटियो.

ख्वारशिन. स्व-नाम - " एटिल्को, अकिल्को", ख्वारशी गांव के नाम से। महिलाओं ने अपने अंडरवियर के ऊपर ढीली-ढाली पोशाक पहनी थी, और युवा महिलाओं ने कट-ऑफ, एकत्रित या प्लीटेड पोशाक पहनी थी। उन्हें झुके हुए सिरों वाली तीन मीटर कपड़े की बेल्ट से दो मोड़ में बांधा गया था। बाल नीचे छुपे हुए थे चुहटियोमुड़े हुए मंदिर के छल्ले के लिए मुकुट पर चमड़े का पट्टा के साथ। विस्तारित भाग चुहटियोइसे पीछे से सिलकर नहीं लगाया गया था, बल्कि घूंघट की तरह नीचे लटका दिया गया था। युवा लोग पहनते थे चुहटियोगहरे रंग, नीचे की तरफ चौड़ी लाल धारी से छंटे हुए। और विभिन्न रंगों के स्कार्फ-बेडस्प्रेड। जूते - रंगीन रेशम की सिलाई से सिले हुए मोरक्को के जूते, जिनके पैर के अंगूठे और एड़ी को चांदी के सिक्कों से सजाया गया था। सिक्कों से एक बिब बनाया गया था टिटिनो.

बगुलाली. स्व-नाम - " बगु-लाल"("कच्चा मांस खाने वाले नायक")। बगुलालका पोशाक में एक काली पोशाक, गहरे रंग की पैंट, काली शामिल थी चुहटियोमंदिर के छल्ले की एक जोड़ी, एक लाल बेल्ट, चमड़े के तलवों के साथ बुने हुए मोज़े के साथ। बगुलालकस अक्सर बिना आस्तीन की बनियान या फर कोट के बजाय अपनी पीठ पर एक गर्म शॉल डालते थे। कीमती धातुओं से बने उत्पाद सजावट के रूप में पहने जाते थे। शादी के कपड़े महंगे कपड़ों और चांदी और तांबे के गहनों की प्रचुरता से अलग थे।

बोटलिख लोग. स्व-नाम - " buyhadi" महिलाएं अंडरशर्ट, कमर तक लंबी पोशाकें, पतलून और एक हेडड्रेस पहनती थीं किश्तिया, लटकन के साथ स्कार्फ। "सींग वाला" चुहटियोएक विशेष आकार था. छुट्टी के दिन वे इसे शर्ट के ऊपर पहनते थे ख़बालो- कोहनी पर स्लिट वाली आस्तीन वाली कट-आउट रेशमी पोशाक। अनेक सजावटों ने एक महिला की रक्षा की और प्रचुरता को आकर्षित किया।

चामलाली – « चामा-इगा" ("सूखे सूखे खुबानी"). महिलाओं की पोशाकों में गहरे रंग की पोशाकें, कपड़े की बेल्ट, पतलून, चर्मपत्र कोट, का बोलबाला था। चुहटियो.

महिलाएं अपने माथे को चांदी या तांबे से बनी चेन से सजाती थीं, अंगूठियां, झुमके, पेंडेंट, मोती, सिक्के और गले की चेन पहनती थीं। रंगीन कपड़ों (एप्लाइक्स) से बनी कढ़ाई, चमकीले रंगों की चौड़ी बेल्ट ने सौंदर्य और जादुई कार्य किए।

गुनज़िबियन – « ग्युनज़ल, एन्जेबी, उंज़ो, हुंजालिस" महिलाएं शर्ट ड्रेस, कपड़े से बंधी बेल्ट, पैंट, पहनती थीं। चुहटियो, एक स्कार्फ, एक गर्म शॉल, लंबे, मोटे ऊनी स्वेटर। वे फर कोट या गद्देदार जैकेट नहीं पहनते थे। वर्ष के किसी भी समय वे पैटर्न से बुने हुए रंगीन ऊनी जूते पहनते थे। चांदी के आभूषण: झुमके, अंगूठियां, कंगन, मंदिर के पेंडेंट, छाती के आभूषण। बचपन से ही, वे अपने बालों को बढ़ने देती थीं, उन्हें दो चोटियों में इकट्ठा करती थीं और स्कार्फ के नीचे पहनती थीं। चुहटियो.

गोडोबेरियंस. गोदोबेरी गांव का नाम "कौवा की आंख" के रूप में अनुवादित किया गया है क्योंकि निवासी तेज निशानेबाज थे। स्व-नाम - " gibdilyi" महिलाएँ शर्ट ड्रेस पहनती थीं हेलु, कमर-लंबाई के कपड़े - तेगेला, पैजामा बार्ट, साफ़ा बुइरु किश्तिया। किश्तियासिक्कों से सजाया गया, और किनारों पर बड़े और भारी सिले हुए छल्ले के साथ। उन्होंने चांदी की बेल्ट, मोती, कंगन और अंगूठियां पहनी थीं। ऊपर से दुपट्टा डाला हुआ था किआज़ी. तखाबलयी- एक फेल्ट शाफ्ट और एक घुमावदार पैर की अंगुली के साथ चमड़े के जूते। शादी की पोशाक के रूप में दुल्हन ने स्लीवलेस बनियान पहनी - केरेस. स्लीवलेस जैकेट के सामने के फ्लैप पर बड़े पैमाने पर चांदी के सिक्के (50 से 100 तक) लगे हुए थे। इतना महँगा दहेज माँ से सबसे बड़ी बेटी को विरासत में मिला था। बुजुर्ग महिलाएं शोक के संकेत के रूप में बेल्ट पहनती थीं रकीचिल.

सुंदरता– बर्टज़िनली

बाल- दौड़

पैजामा- मैं तुम्हें बता रहा हूँ

पापाखा– तख्तदुल तियागुर, बुखारीतियागुर

रूमाल- क्वारख्य, किआज़, शाल

ओढनी- लेबोकयोनब तिअदग्यब क्वेर्लिन, किआति

कमीज- लौकी

गले का पट्टा– गबूर

मोज़े– भिखिनाज़ुल श्वेताबी

पोशाक- रिटेल, रिटेल-कुन

कपड़ा– हहम

फर कोट, चर्मपत्र कोट– तिमुग, खाबरचा

दस्ताने– क्वेरदखेलाल, ग्वाडचल

अवार्स का इतिहास वे ऊंचे पहाड़ों में रहते हैं... और पूर्व की सभी चोटियों से ऊपर वे अपना सम्मान मानते हैं। रसूल गमज़ातोव अवार्स (मैगाइरुलाल - हाइलैंडर्स) और चौदह संबंधित छोटे लोग (एंडियन, बोटलिख, गोडोबेरिन, चामलाल, बगुलाल, टिंडल, कराटिन, अख्वाख,