बाइबिल पौराणिक कथाओं में पीआर। दिलचस्प तथ्य हिब्रू नायक जिसकी ताकत उसके बालों में थी

योगी भजन एक धनी भारतीय प्रवासी थे जिन्होंने अमेरिका को कुंडलिनी योग से परिचित कराया। बाल कटाने के मुद्दे पर उन्होंने कुछ इस तरह कहा:

"हमारे बाल कटवाने फैशन का पालन कर सकते हैं, लेकिन हमारे बाल काटने से हम जीवन शक्ति के एक आवश्यक स्रोत से वंचित हो जाते हैं। जब हम खोपड़ी पर बालों को उसकी पूरी लंबाई और परिपक्वता तक पहुंचने देते हैं, तो फास्फोरस, कैल्शियम, विटामिन डी और सभी डेरिवेटिव मस्तिष्क के ऊपरी हिस्से में दो चैनलों के माध्यम से लसीका द्रव में और फिर मस्तिष्कमेरु द्रव में प्रवेश करते हैं। यह आयनिक परिवर्तन अधिक कुशल स्मृति बनाता है और अधिक शारीरिक ऊर्जा, बेहतर सहनशक्ति और धैर्य में परिणाम देता है ... गलती से आपके बाल अपनी जगह पर नहीं हैं। उनका एक विशिष्ट उद्देश्य है, जिसे संत खोज लेंगे, और अन्य लोग उनका मजाक उड़ाएंगे।"

हम में से अधिकांश ने पौराणिक बलवान सैमसन के बारे में सुना है, जिसने अपने बालों के झड़ने के साथ-साथ अपनी ताकत खो दी थी। आज भी, कुछ संस्कृतियाँ अपने बाल कभी न काटने की परंपरा को कायम रखती हैं। कुछ संस्कृतियों में, यह धार्मिक मान्यताओं के कारण है। सिख इसका एक उदाहरण हो सकते हैं। कुछ ईसाई समूह, जैसे कि पेंटाकोस्टल, बाइबिल की शाब्दिक व्याख्या के संदर्भ में अपने बाल काटने से परहेज करते हैं। रूढ़िवादी यहूदी पुरुषों ने कभी भी अपने सिर के किनारे के बाल नहीं काटे, और रस्तफ़ेरियन ने कभी भी अपने ड्रेडलॉक नहीं काटे। कई मूल अमेरिकी पुरुष, विशेष रूप से आधुनिक समय से पहले, कभी भी अपने बाल नहीं काटते थे। आज हम सिर्फ पूछना चाहते हैं... क्यों?

कई बैंड की अपनी विशिष्ट शैली होती है। अक्सर, प्रतिस्पर्धी जनजातियों के अलग-अलग बाल कटाने और कपड़ों की शैली होती है। लेकिन आज हम शैली वरीयताओं और मतभेदों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हम उन लोगों की सांस्कृतिक जड़ों का अध्ययन करना चाहेंगे जो अपने बालों की शक्ति में विश्वास करते हैं। बहुत कम लोगों का मानना ​​है कि बालों की लंबाई का उनके स्वास्थ्य, ताकत, प्रतिभा और ज्ञान से सीधा, शारीरिक, मापने योग्य संबंध होता है।

योगी भजन ने बयान दिया कि बाल चयापचय में शामिल हैं और मानव शरीर का एक जीवित अंग है। सतही अवलोकन से भी इसका खंडन करना आसान है। केराटिन से बने बालों में गुरु द्वारा वर्णित किसी भी पोषक तत्व के परिवहन के लिए चैनल नहीं होते हैं। जीवन के संकेतों के बिना ठोस कोशिकाओं को प्रकट करते हुए, माइक्रोस्कोप के तहत बालों के क्रॉस सेक्शन की जांच करना आसान है। वे बालों की जड़ से एक सुंदर रेशे में बड़े करीने से व्यवस्थित होते हैं, लेकिन वे मर जाते हैं। मानव बाल में चयापचय या अन्य प्रक्रिया में भाग लेने की क्षमता नहीं होती है। योगी भजन ने यह नहीं कहा कि बाल ऊर्जा के कुछ रहस्यमय अज्ञात प्रवाह को वितरित करते हैं, उन्होंने कहा कि यह विटामिन और खनिजों जैसे भौतिक पदार्थों का परिवहन करता है। यह गलती है। कोई भी उपयुक्त शोध पद्धति लागू की जा सकती है, लेकिन योगी भजन को समझ में नहीं आया कि वह किस बारे में बात कर रहे हैं।

उनके अनुयायियों का कहना है कि 3 साल की वृद्धि के बाद, बालों के रोम बालों के सिरों पर एंटीना विकसित करते हैं, जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा एकत्र करते हैं, इस प्रकार, बाल कटवाने से चुंबकत्व का 3 साल का सूखा समाप्त हो जाता है। यह सब बचकाना मूर्खतापूर्ण है। कुछ संस्कृतियों का एक अधिक सम्मोहक तर्क होना चाहिए, वे क्या हैं?

हमारे समय की सबसे लोकप्रिय किंवदंतियों में से एक को कई वेबसाइटों द्वारा कॉपी किया गया है, लेखक स्रोत का पता नहीं लगा पाए हैं। यह कहानी मूल अमेरिकी ट्रैकर्स की कहानी बताती है, जिन्हें वियतनाम युद्ध के लिए भर्ती किया गया था, लेकिन सभी सैनिकों की तरह अपने बाल कटवाए जाने के कारण, उन्होंने ट्रैक करने की अपनी क्षमता खो दी, और शत्रुता में बेकार हो गए। बाद के परीक्षण ने क्लिप किए गए ट्रैकर्स की प्रभावशीलता में उल्लेखनीय कमी दिखाई, जिन्होंने पहले बहुत अच्छे परिणाम दिखाए थे। जारी रखते हुए, कहानी मूल अमेरिकी ट्रैकर्स के लिए बाल कटाने के उन्मूलन की बात करती है, और यहां तक ​​​​कि सेना द्वारा प्रयोग में भाग लेने वाले सेना द्वारा इसे छोड़ दिया जाता है। कम से कम कहने के लिए कहानी बल्कि संदिग्ध है। ऐसे "प्रयोगों" का कोई उद्धरण नहीं मिला है। विश्वसनीयता की संभावना कम हो जाती है जब आप विचार करते हैं कि 1960 और 1970 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में कितने लोगों को पथदर्शी की कला विकसित करने का अवसर मिला था, और यह भी जब आप विचार करते हैं कि वियतनामी जंगल और अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम के बीच अंतर कितना महत्वपूर्ण है।

इस प्रकार, रेंजर कौशल और बालों की लंबाई के बीच संबंधों की कहानी जांच के दायरे में नहीं आती है। लेकिन हम जानते हैं कि बाल एक परिचित अनुभूति से जुड़े होते हैं, जो स्पर्श है। अपने बालों को स्पर्श करें और आप महसूस कर सकते हैं कि लेखक किस बारे में बात कर रहा है। बाल स्पर्श की भावना के उत्कृष्ट संवाहक हैं। यही कारण है कि कई जानवर पर्यावरण की अपनी भावना के लिए उन पर भरोसा करते हैं, यह मूंछ रखने के लाभों में से एक है। त्वचा में संवेदनशील तंत्रिका कोशिकाओं के 20 से अधिक वर्ग होते हैं, जिनमें से कुछ गर्मी, स्पर्श, दर्द आदि का पता लगाते हैं। हमारे प्रत्येक रोम छिद्र संवेदी तंत्रिकाओं से जुड़े होते हैं। इस प्रणाली की विशालता, जटिलता और संवेदनशीलता को देखते हुए, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि बाल हमारे संवेदी तंत्र का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। हालांकि, केवल कूप की जड़ संवेदनशील होती है। यदि आप बाल खींचते हैं, तो मीटर और सेंटीमीटर बालों की लंबाई दोनों के लिए संकेत समान होगा। वास्तव में, बाल जितने लंबे होंगे, गति उतनी ही कम होगी जो जड़ को प्रभावित करेगी। एक थिएटर में आपके सामने बैठे लंबे बालों वाले व्यक्ति की कल्पना करें। आप सोच-समझकर उसके बालों को मोड़ सकते हैं। और अगर बाल कटवाने छोटे हैं? बाहर से कोई भी स्पर्श मालिक को तत्काल संकेत देगा। लंबे बाल छूने की क्षमता नहीं बढ़ाते।

हमारे समकालीन पुरातनता की आदतों को रहस्यमय क्षमताओं से संपन्न करते हैं। सिख धर्म में, लंबे बालों को निर्माता के सम्मान की निशानी के रूप में छोड़ दिया जाता है। भगवान ने सभी जीवित चीजों को बनाया है, बाल बढ़ते हैं, उन्हें नहीं काटा जाना चाहिए। केश नामक यह प्रथा सिखों के लिए "पांच केएस" में से एक है। यह बहुत आसान है, और जो कुछ भी कहता है उससे ज्यादा इसका कोई मतलब नहीं है। फिर भी, कुछ आधुनिक सिख, विशेष रूप से जो बाहर से धर्म में आए, ईसाई धर्म के विकल्प की तलाश में, केश को नए युग की एक निश्चित भावना के साथ व्याख्या करते हुए कहते हैं कि बाल रहस्यमय ऊर्जा का स्रोत है। लेखक को इसके लिए एक आधिकारिक स्पष्टीकरण नहीं मिला, शायद बालों की शक्ति के बारे में विश्वास, जैसे सैमसन, केश के बाहर हैं।

इसी तरह रूढ़िवादी यहूदी धर्म में। दाढ़ी और कर्ल छोड़ने की प्रथा का मुख्य रूप से मिशनाह तोराह पर आधारित, खींचने की ताकत से कोई लेना-देना नहीं है। इस तरह के अभ्यास के स्रोत की खोज इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है कि कोई कारण नहीं है। कारण, बल्कि, अन्य जातीय समूहों से एक अभिव्यंजक अंतर रखने की इच्छा है। एक अन्य संभावित कारण मृतक के साथ बालों की भेंट के माध्यम से संचार है। बाल नहीं काटने का मतलब यह हो सकता है कि आप अभ्यास छोड़ दें। लेकिन यहूदी धर्म के इतिहास में बालों के संबंध में कई औपचारिकताएँ रही हैं और हैं। एक निश्चित स्थिति के लोगों के पास अपने स्वयं के प्रकार के केश होने चाहिए, दूसरों को शनिवार को, किसी को हर 30 दिनों में दाढ़ी बनानी चाहिए, और कुछ को अपने सिर या दाढ़ी के बालों की विशेष देखभाल करनी चाहिए, कभी-कभी केवल रेजर का उपयोग करना चाहिए, कभी-कभी केवल कैंची। यहूदा में बालों की देखभाल "रूढ़िवादी यहूदी नहीं काटते या दाढ़ी नहीं करते" की तुलना में कहीं अधिक कठिन है, लेकिन बालों से ताकत या ऊर्जा खींचने का कोई संकेत नहीं है।

रस्ताफ़ेरियनवाद इस विश्वास के सबसे करीब आता है कि बाल ताकत देते हैं, लेकिन यह न तो एक संगठित धर्म है और न ही एक गठित आस्था। इथियोपिया के पूर्व राजा, हैली सेलासी, को रस्ताफ़ेरियन द्वारा दूसरे मसीह के रूप में मान्यता दी गई थी और उन्हें यहूदा के विजयी शेर के रूप में जाना जाता था। शेर के पास एक अयाल है, और रस्ताफ़्रियन शेर के अयाल के प्रतीक के रूप में और सेलासी के सम्मान के रूप में ड्रेडलॉक पहनते हैं। कुछ रस्ताफ़ेरियन सैमसन को बालों की लंबाई की शक्ति में विश्वास करते हुए ड्रेडलॉक के साथ चित्रित करते हैं।

एक उत्तर की तलाश में, लेखक ने लंबे बालों वाले मंचों का दौरा किया। ऐसा लगता है कि बहुत कम लोग अपने बालों की लंबाई का ख्याल रखते हैं। लंबे बाल ताकत नहीं देते, लेकिन मजबूत और स्वस्थ बाल उसके मालिक के स्वास्थ्य की बात करते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि लंबे बाल रूढ़ियों को तोड़ने की क्षमता की बात करते हैं। कुछ उन्हें सुरक्षा मानते हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि लंबे बाल मर्दाना लुक देते हैं और ताकत दिखाते हैं। कुछ लोग उन्हें आत्म-अभिव्यक्ति का साधन मानते हैं।

योगी भजन के पूरे सम्मान के साथ, कोई शारीरिक तंत्र नहीं है जिसके द्वारा लंबे बाल किसी व्यक्ति को मजबूत बनाते हैं। ब्रह्मांडीय ऊर्जा के लिए एक एंटीना के रूप में, बालों की आवश्यकता नहीं होती है, जैसे विटामिन, खनिज, सौर ऊर्जा, या कुछ और के संवाहक के रूप में इसकी आवश्यकता नहीं होती है। शारीरिक शक्ति और स्वास्थ्य के लिए सैमसन-शैली का हेयर स्टाइल आवश्यक नहीं है। ऐसे बाल रखने के लिए स्वास्थ्य जरूरी है। शारीरिक स्पष्टीकरण की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। लंबे बालों वाले लोग बहुत अच्छा महसूस करते हैं, जैसे कि छोटे, घुंघराले, लाल, नीले या बिना बाल वाले लोग। प्रत्येक के लिए अपना, और हम में से प्रत्येक अपनी पसंद बनाता है, जो उसकी पसंद के लिए अधिक है।

Giovanni.org . के सौजन्य से सैमसन की कलाकृति

व्लादिमीर मैक्सिमेंको द्वारा अनूदित 2014

), जिनके कारनामों का वर्णन बाइबिल की पुस्तक न्यायाधीशों (13-16) में किया गया है। उसके बारे में कहानी अन्य "न्यायाधीशों" की कहानियों की तुलना में किंवदंतियों से अधिक भरी हुई है।

शिमशोन के जन्म की कहानी एक बंजर महिला को एक बेटे के भगवान के चमत्कारी उपहार के बारे में एक विशिष्ट मकसद है (देखें सारा, राहेल, शमूएल)। भगवान द्वारा भेजे गए एक स्वर्गदूत ने माँ को घोषणा की कि वह एक बेटे को जन्म देगी, जो पहले से ही माँ के गर्भ में नाज़ीर होना चाहिए, और इसलिए उसे शराब पीने या कुछ भी अशुद्ध खाने से मना किया गया था (अनुष्ठान पवित्रता देखें), और जब बच्चा पैदा हुआ था, उसे अपने बाल काटने की अनुमति नहीं थी। स्वर्गदूत ने यह भी घोषणा की कि वह लड़का पलिश्तियों के जुए से इस्राएल के छुटकारे को शुरू करने के लिए नियत था (न्यायियों 13: 2-25)।

शिमशोन की कहानियाँ, जो न्यायियों की पुस्तक में वर्णित हैं, तीन पलिश्ती स्त्रियों से जुड़ी हैं। पहला पलिश्ती नगर तिम्ना या तिम्नाता में रहता था। शिमशोन ने अपना पहला कारनामा तिम्नाटा के रास्ते में किया, जिसमें एक शेर को मार डाला जिसने उस पर अपने नंगे हाथों से हमला किया था। टिमनाथ में, अपनी शादी में, शिमशोन ने पलिश्तियों से शेर के साथ हुई घटना पर आधारित एक पहेली पूछी, जिसे वे हल नहीं कर सके, और दुल्हन को शिमशोन से जवाब के लिए पूछने के लिए राजी किया। जब शिमशोन को पता चला कि वह धोखा खा गया है, तो उसने क्रोध में अशकलोन पर हमला किया और 30 पलिश्तियों को मार कर अपने पैतृक घर लौट आया। कुछ दिनों बाद जब शिमशोन अपनी पत्नी से मिलने आया, तो पता चला कि उसके पिता ने यह मानते हुए कि शिमशोन ने उसे छोड़ दिया है, उसकी शादी शिमशोन के "विवाह मित्र" से कर दी। (15: 2)। बदला लेने के लिए, शिमशोन ने पलिश्तियों के खेतों को जला दिया, उनकी पूंछ से बंधे मशालों के साथ 300 लोमड़ियों को रिहा कर दिया। शिमशोन के क्रोध का कारण जानकर, पलिश्तियों ने उसकी विश्वासघाती पत्नी और उसके पिता को जला दिया, लेकिन शिमशोन ने इसे अपर्याप्त माना और कई लोगों को गंभीर चोटें आईं। पलिश्तियों ने शिमशोन को पकड़ने और दण्ड देने के लिए यहूदिया में चढ़ाई की। भयभीत इस्राएलियों ने तीन हजार लोगों के एक प्रतिनिधिमंडल को शिमशोन भेजा, यह मांग करते हुए कि वे खुद को पलिश्तियों के हाथों में सौंप दें। शिमशोन इस्राएलियों द्वारा बाँधे जाने के लिए सहमत हो गया और पलिश्तियों को सौंप दिया गया। तौभी जब वे उसे पलिश्तियोंकी छावनी में ले आए, तब उस ने फुर्ती से रस्सियां ​​फाड़ डाली, और गदहे का जबड़ा पकड़कर एक हजार पलिश्तियोंको उसके द्वारा मार डाला।

दूसरी कहानी में गाजा में एक पलिश्ती वेश्या शामिल है। सुबह को शिमशोन को पकड़ने के लिए पलिश्तियों ने उसके घर को घेर लिया, परन्तु वह आधी रात को उठा, और नगर के फाटकों को तोड़कर पहाड़ पर ले गया, जो "हेब्रोन के मार्ग पर है" (16:1-) 3))।

तीसरी पलिश्ती महिला, जिसके कारण शिमशोन की मृत्यु हुई, वह थी दलिला (रूसी परंपरा में दलीला, बाद में दलीला), जिसने पलिश्ती शासकों को यह पता लगाने के लिए एक इनाम के लिए वादा किया था कि शिमशोन की ताकत क्या थी। तीन असफल प्रयासों के बाद भी, वह रहस्य का पता लगाने में कामयाब रही: सैमसन की ताकत का स्रोत उसके बिना कटे बाल थे (ऊपर देखें)। शिमशोन को सुलाने के बाद, दलीला ने "उसके सिर के सात लटों" को काटने का आदेश दिया (16:19)। अपनी ताकत खो देने के बाद, शिमशोन को पलिश्तियों ने पकड़ लिया, अंधा कर दिया, जंजीरों में जकड़ लिया और जेल में डाल दिया। जल्द ही, पलिश्तियों ने एक छुट्टी का आयोजन किया जिसमें उन्होंने शिमशोन को अपने हाथों में देने के लिए अपने देवता दागोन को धन्यवाद दिया, और फिर शिमशोन को मनोरंजन करने के लिए मंदिर में ले आए। इस बीच, शिमशोन के बाल फिर से बढ़ने लगे, और ताकत उसके पास लौटने लगी। परमेश्वर से प्रार्थना करने के बाद, शिमशोन ने अपने स्थान से खंभों को हटा दिया, मंदिर ढह गया, और पलिश्ती और शिमशोन जो वहां इकट्ठे हुए थे, वे खंडहर के नीचे नाश हो गए। "और जितने मरे हुए थे, उससे कहीं अधिक शिमशोन ने अपने जीवन में मारे" (16:30)। सैमसन के बाइबिल खाते का समापन सोराबिकॉय और एशताओल (16:31) के बीच परिवार के मकबरे में सैमसन के अंतिम संस्कार के खाते के साथ होता है।

न्याय की पुस्तक रिपोर्ट करती है कि शिमशोन ने इस्राएल का 20 वर्षों तक "न्याय" किया (15:20; 16:31)। शिमशोन अन्य "न्यायाधीशों" से अलग था: वह अकेला है, जो अपनी माँ के गर्भ में, इस्राएल का उद्धारकर्ता बनने के लिए नियत था; एकमात्र "न्यायाधीश" अलौकिक शक्ति से संपन्न, दुश्मन के साथ लड़ाई में अभूतपूर्व करतब करता है; अंत में, शिमशोन एकमात्र "न्यायाधीश" है जो दुश्मन के हाथों गिर गया और कैद में मर गया। फिर भी, अपने लोककथाओं के रंग के बावजूद, सैमसन की छवि इज़राइल के "न्यायाधीशों" की आकाशगंगा में फिट बैठती है, जिन्होंने "भगवान की आत्मा" के नेतृत्व में काम किया, जो उन पर उतरे और उन्हें इज़राइल को "बचाने" की शक्ति दी। सैमसन की बाइबिल कहानी एक ऐतिहासिक कथा के साथ वीर-पौराणिक और परी-कथा तत्वों के संयोजन को प्रकट करती है। "जज" की ऐतिहासिक छवि, जो सैमसन थी, लोककथाओं और पौराणिक उद्देश्यों से समृद्ध है, जो कई शोधकर्ताओं के अनुसार, सूक्ष्म मिथकों पर वापस जाती है, विशेष रूप से, सूर्य की पौराणिक कथाओं (नाम "सैमसन" के लिए) " का शाब्दिक अर्थ है "सौर", "उसके सिर की चोटी" - सूर्य की किरणें, जिसके बिना सूर्य अपनी ताकत खो देता है)।

सैमसन के बारे में बाइबिल की कहानी पुनर्जागरण (हंस सैक्स "सैमसन", 1556, और कई अन्य नाटकों की त्रासदी) के बाद से कला और साहित्य में पसंदीदा विषयों में से एक है। 17 वीं शताब्दी में इस विषय को विशेष रूप से लोकप्रियता मिली, विशेष रूप से प्रोटेस्टेंटों के बीच, जिन्होंने पोप की शक्ति के खिलाफ अपने संघर्ष के प्रतीक के रूप में सैमसन की छवि का इस्तेमाल किया। इस सदी में बनाया गया सबसे महत्वपूर्ण काम जे. मिल्टन का नाटक सैमसन द फाइटर है (1671; रूसी अनुवाद 1911)। 18 वीं शताब्दी के कार्यों में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए: डब्ल्यू ब्लेक (१७८३) की एक कविता, एम. ख. लुज़ातो द्वारा एक काव्य नाटक "शिमशोन वे- एन एस a-plishtim "(" शिमशोन और पलिश्ती "), जिसे" ममनियासे शिमशोन "(" सैमसन के अधिनियम "; 1727) के रूप में जाना जाता है। 19 वीं सदी में। इस विषय को ए कैरिनो (लगभग 1820), मिहाई टेम्पा (1863), ए डी विग्नी (1864) द्वारा संबोधित किया गया था; 20 वीं सदी में। F. Vedekind, S. Lange, L. Andreev और अन्य, साथ ही यहूदी लेखक: V. Zhabotinsky (Samson Nazorei, 1927, रूसी में; लाइब्रेरी-आलिया पब्लिशिंग हाउस, Jer।, 1990 द्वारा पुनर्प्रकाशित); ली गोल्डबर्ग ("ए एन एसअवत शिमशोन "-" सैमसन लव ", 1951–52) और अन्य।

दृश्य कलाओं में, सैमसन के जीवन के प्रसंगों को चौथी शताब्दी के संगमरमर के आधार-राहतों पर चित्रित किया गया है। नेपल्स कैथेड्रल में। मध्य युग में, सैमसन के कारनामों के दृश्य अक्सर पुस्तक लघुचित्रों में पाए जाते हैं। सैमसन के इतिहास के विषयों पर चित्रकारी कलाकारों ए. मेंटेग्ना, टिंटोरेटो, एल. क्रैनाच, रेम्ब्रांट, वैन डाइक, रूबेन्स और अन्य द्वारा चित्रित की गई थी।

संगीत में, सैमसन का कथानक इटली के संगीतकारों (वेरासिनी, १६९५; ए. स्कार्लट्टी, १६९६, और अन्य), फ्रांस (जे.एफ. जे. मिल्टन ने भाषण "सैमसन" लिखा, जिसका प्रीमियर 1744 में थिएटर "कॉवेंट गार्डन" में हुआ था)। सबसे लोकप्रिय ओपेरा सैमसन और डेलिलाह फ्रांसीसी संगीतकार सी सेंट-सेन्स द्वारा (1877 में प्रीमियर) है।

प्राचीन यूनान के मिथकों के नायक का क्या नाम था, जिसकी ताकत बालों में थी? और सबसे अच्छा जवाब मिला

एंड्री एंड्रीव से उत्तर [गुरु]
जब यहूदी पलिश्तियों के शासन में थे, तब परमेश्वर ने शिमशोन को, जिसके पास महान शक्ति थी, चुने हुए लोगों को बचाने के लिए भेजा। उसकी ताकत का राज उसके बालों में छिपा था - जब तक कि उन्हें उस्तरा या कैंची से नहीं छुआ जाता, तब तक नायक पहाड़ों को हिला सकता था। इस उपहार का उपयोग करते हुए, शिमशोन ने अपने शत्रुओं को बहुत परेशान किया, उन्हें हजारों की संख्या में मार डाला। एक बार, यह देखते हुए कि नायक को एक महिला (उसका नाम दलीला था) द्वारा ले जाया गया था, पलिश्तियों ने उसे शिमशोन से उसकी ताकत के रहस्य का पता लगाने के लिए कहा, वेश्या को एक बड़ा इनाम देने का वादा किया। बड़ी मुश्किल से, वेश्‍या शिमशोन को उसके लिए अपना दिल खोलने के लिए राजी करने में कामयाब रही, जिसके परिणामस्वरूप पलिश्तियों ने शिमशोन को जंजीरों में बांध दिया और उसकी आँखें निकालकर उसे जेल में डाल दिया। कुछ समय बाद, बहुत से पलिश्ती अपने शत्रु के पराभव का उत्सव मनाने और देवताओं को बलि चढ़ाने के लिये एक घर में इकट्ठे हुए। जब मस्ती जोरों पर थी, तो शिमशोन को उस पर हंसने के लिए बुलाया गया। हालांकि, नायक के बाल पहले से ही बढ़ने लगे थे, और प्रार्थना के माध्यम से, उसकी पूर्व शक्ति उसके पास लौट आई। शिमशोन ने उन खम्भों को तोड़ दिया जिन पर भवन खड़ा था; घर ढह गया, और वहां मौजूद सभी लोग मलबे में दब गए।

उत्तर से 2 उत्तर[गुरु]

अरे! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन किया गया है: प्राचीन ग्रीस के मिथकों के नायक का नाम क्या था, जिसकी ताकत उसके बालों में थी?

उत्तर से अचंभा[गुरु]
सैमसन

उत्तर से अनातोली रोसेट[गुरु]
शिमशोन, मेरी पत्नी का नाम दलीला था

उत्तर से स्नो मेडन[गुरु]
शिमशोन! आपने यह सब अनुमान लगाया!)

उत्तर से अज़त अमांतायेव[नौसिखिया]
सैमसन

उत्तर से बीके89[नौसिखिया]
बाइबिल का चरित्र असाधारण शक्ति का व्यक्ति है - शिमशोन। ...
सैमसो? एन (हिब्रू ??????????, शिमशो? एन) - प्रसिद्ध बाइबिल न्यायाधीश-नायक, पलिश्तियों के खिलाफ लड़ाई में अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध।
सैमसन के कारनामों का वर्णन बाइबल की न्यायियों की पुस्तक (अध्याय 13-16) में किया गया है। वह दान के गोत्र से आया, जो पलिश्तियों की दासता से सबसे अधिक पीड़ित था। शिमशोन अपने लोगों के गुलामी के अपमान के बीच बड़ा हुआ और उसने ग़ुलामों से बदला लेने का फैसला किया, जो उसने हासिल किया, पलिश्तियों की कई मारों का प्रदर्शन किया।
एक नासरी के रूप में भगवान को समर्पित, उन्होंने लंबे बाल पहने, जो उनकी असाधारण शक्ति का स्रोत था।
शिमशोन कपटी पलिश्ती दलीला (डेलिला की रूसी परंपरा में) के लिए जुनून के आगे झुक गया, जिसने पलिश्ती शासकों को यह पता लगाने के लिए एक इनाम के लिए वादा किया था कि शिमशोन की ताकत क्या थी। तीन असफल प्रयासों के बाद, वह अपनी शक्ति के रहस्य का पता लगाने में सफल रही। ...
और उस ने उसको घुटनों के बल सुला दिया, और एक पुरूष को बुलवाकर आज्ञा दी, कि उसके सिर के सात लटें मुंडवा दें। और वह दुर्बल होने लगा, और उसका बल उस पर से उतर गया।
अपनी ताकत खो देने के बाद, शिमशोन को पलिश्तियों ने पकड़ लिया, अंधा कर दिया, जंजीरों में जकड़ लिया और जेल में डाल दिया।
परीक्षा ने शिमशोन को वास्तविक पश्चाताप और पश्चाताप के लिए प्रेरित किया। जल्द ही, पलिश्तियों ने एक छुट्टी का आयोजन किया जिसमें उन्होंने शिमशोन को अपने हाथों में देने के लिए अपने देवता दागोन को धन्यवाद दिया, और फिर शिमशोन को मनोरंजन करने के लिए मंदिर में ले आए। इस बीच, शिमशोन के बाल फिर से बढ़ने लगे, और ताकत उसके पास लौटने लगी। "तब शिमशोन ने यहोवा को पुकारकर कहा, हे परमेश्वर यहोवा! मुझे याद करो और मुझे अभी मजबूत करो, हे भगवान! "
तब शिमशोन ने कहा, हे मेरे प्राण, पलिश्तियोंके संग मरो! और वह अपनी सारी शक्ति के साथ विश्राम किया, और घर मालिकों और उसमें रहने वाले सभी लोगों पर गिर गया। और और भी मरे हुए थे, जिन्हें [शिमशोन] ने अपनी मृत्यु के समय मारा, उस से भी अधिक कि उस ने अपने जीवन में कितने मारे।
सैमसन का बाइबिल खाता त्सोर'मानोये और एशताओल के बीच परिवार की कब्र में सैमसन के अंतिम संस्कार के खाते के साथ समाप्त होता है।
सैमसन एक इजरायली हरक्यूलिस है।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि सैमसन, कथा में पौराणिक तत्वों के बावजूद, जो उसे एक इजरायली हरक्यूलिस में बदल देता है, एक वास्तविक व्यक्ति है जिसमें एक किशोर अपराधी और एक नायक, एक सुपरमैन और एक आधा-बुद्धिमान व्यक्ति है जो हिंसा के लिए एक पागल लालसा रखता है, बर्बरता, आगजनी, गिरी हुई महिलाओं के साथ अनैतिकता, अजीब तरह से मिश्रित हैं। सैमसन उस पंक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है जिसका बाइबल अनुसरण करती है, अर्थात्: जीडी और समाज को अक्सर अर्ध-अपराधी व्यक्तियों, बहिष्कृत और हारे हुए लोगों द्वारा महान सेवा प्रदान की जाती है, जो अपने कारनामों के लिए धन्यवाद, लोक नायक बन जाते हैं, और फिर धर्म द्वारा विहित हो जाते हैं। ...
"सैमसन के लंबे (सूर्य की किरणों की तरह?) बालों ने कई विद्वानों को उन्हें एक पौराणिक चरित्र पर विचार करने के लिए प्रेरित किया, व्युत्पत्ति रूप से कनानी सूर्य देवता शेमेश से संबंधित, जिसका अभयारण्य बीट शेमेश, या इरशेमेश, उस क्षेत्र के केंद्र में स्थित था जो मूल रूप से था। डैन जनजाति के थे। किसी भी मामले में, सैमसन ने एक हिंसक विशालकाय, एक लोक नायक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, जो अपनी अथक शक्ति और अश्लील हरकतों के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन इन सबके लिए, वह शायद एक ऐतिहासिक व्यक्ति था, जिद्दी प्रतिरोध के नेताओं में से एक था। जो एक अच्छे नाम का हकदार था "...

डायकोवा एलेना

सैमसन

मिथक का सारांश

सैमसन(हेब। शिमसन) - प्रसिद्ध बाइबिल न्यायाधीश-नायक, पलिश्तियों के खिलाफ लड़ाई में अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध।

साथएमसन, लेट। शिमशोन, शिमशोन (हेब। संभवतः "मंत्री" या "सौर"), पुराने नियम की परंपराओं के नायक, अभूतपूर्व शारीरिक शक्ति से संपन्न; "इस्राएल के न्यायाधीशों" के बारहवें। एक पुत्र मनोयादान के गोत्र से, सोरा नगर से। शिमशोन का जन्म, जो "इस्राएल को पलिश्तियों के हाथ से बचाने" के लिए नियत है, मानोई और उसकी पत्नी, जो लंबे समय से निःसंतान थे, की भविष्यवाणी एक स्वर्गदूत ने की है।

इसके कारण, शिमशोन को "माँ के गर्भ से" भगवान की सेवा करने के लिए चुना जाता है, और आदेश दिया जाता है - बच्चे को जीवन भर नाज़राइट के लिए तैयार करने के लिए (प्रतिज्ञा, जिसमें अनुष्ठान पवित्रता का पालन करना और भगवान को पूर्ण समर्पण के लिए शराब से परहेज करना शामिल था) ) बचपन से ही, अपने जीवन के निर्णायक क्षणों में, "प्रभु की आत्मा" शिमशोन पर उतरती है, जिससे उसे चमत्कारी शक्ति मिलती है, जिसकी मदद से शिमशोन किसी भी शत्रु पर विजय प्राप्त करता है। उसके सभी कार्यों का एक छिपा हुआ अर्थ है, जो उसके आसपास के लोगों के लिए समझ से बाहर है। इसलिए, एक युवक, अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध, एक पलिश्ती स्त्री से विवाह करने का निर्णय करता है। उसी समय, वह पलिश्तियों से बदला लेने का अवसर खोजने की एक गुप्त इच्छा से निर्देशित होता है। तिम्नाफा के रास्ते में, जहां शिमशोन की दुल्हन रहती थी, उस पर एक युवा शेर ने हमला किया, लेकिन शिमशोन, "प्रभु की आत्मा" से भरकर, उसे बकरी की तरह फाड़ देता है।

स्लेट बेस-रिलीफ का टुकड़ा
"शिमशोन ने सिंह का मुंह तोड़ा"

बाद में, शिमशोन इस शेर की लाश में मधुमक्खियों का झुंड पाता है और वहां से शहद से भर जाता है। यह उसे शादी की दावत में तीस पलिश्तियों से पूछने का एक कारण देता है - "शादी के दोस्त" - एक अनसुलझी पहेली:

"खाने वाले में से विष निकला, और बलवान में से मीठा निकला।" शिमशोन ने तीस कमीजों और कपड़ों के तीस परिवर्तनों पर शर्त लगाई कि शादी के दोस्तों को इसका जवाब नहीं मिलेगा, और वे, दावत के सात दिनों के दौरान कुछ भी नहीं लेकर आए, उन्होंने शिमशोन की पत्नी को धमकी दी कि अगर वह "उन्हें लपेटता है तो वे उसके घर को जला देंगे" यूपी।" अपनी पत्नी के अनुरोध के अनुसार, शिमशोन उसे उत्तर बताता है - और पलिश्तियों के होठों से इसे तुरंत सुनता है: "मधु से अधिक मीठा क्या है, और सिंह से अधिक मजबूत क्या है?"

शिमशोन शादी में पहेलियां पूछ रहा है
१६३८, रेम्ब्रांट

फिर, अपना बदला लेने का पहला कार्य करते हुए, शिमशोन ने तीस पलिश्ती सैनिकों को हराया और उनके विवाह मित्रों को उनके कपड़े दिए। सैमसन का गुस्सा और त्ज़ोर में उसकी वापसी को उसकी पत्नी तलाक के रूप में मानती है, और वह शादी के दोस्तों में से एक से शादी करती है। यह पलिश्तियों पर बदला लेने के एक नए कार्य के बहाने के रूप में कार्य करता है: तीन सौ लोमड़ियों को पकड़कर, शिमशोन ने उन्हें अपनी पूंछ के साथ जोड़े में बाँध दिया, उन्हें जलती हुई मशालें बाँध दीं और पलिश्तियों को फसल में छोड़ दिया, जिससे पूरी फसल में आग लग गई। इसके लिए, पलिश्तियों ने शिमशोन की पत्नी और उसके पिता को जला दिया, और शिमशोन के नए हमले के जवाब में, एक पूरी पलिश्ती सेना यहूदिया पर आक्रमण करती है। तीन हजार यहूदी दूतों ने उसे पलिश्तियों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए कहा और इस तरह यहूदा से तबाही के खतरे को दूर कर दिया। शिमशोन ने उन्हें उसे बाँधने और पलिश्तियों के हवाले करने की अनुमति दी। हालाँकि, दुश्मनों के शिविर में "यहोवा की आत्मा उस पर उतरी, और रस्सियाँ ... उसके हाथों से गिर गईं ...।" तुरन्त शिमशोन ने गदहे का जबड़ा भूमि पर से उठाकर एक हजार पलिश्ती सिपाहियों को उस से मारा। युद्ध के बाद, प्यास से थके हुए शिमशोन की प्रार्थना के माध्यम से, पृथ्वी से एक झरना फूटता है, जिसे "आह्वान करने वाले का स्रोत" नाम मिला, और युद्ध के सम्मान में पूरे क्षेत्र का नाम रामत रखा गया। -लेही। इन कारनामों के बाद, सैमसन को लोकप्रिय रूप से "इज़राइल का न्यायाधीश" चुना गया और उन्होंने बीस वर्षों तक शासन किया।

शिमशोन और दलीला। एंथोनी वैन डाइक

शिमशोन की मृत्यु का अपराधी सोरेक घाटी से उसका प्रिय, पलिश्ती दलीला है। "पलिश्ती शासकों" द्वारा रिश्वत दी गई, वह शिमशोन से उसकी चमत्कारी शक्ति के स्रोत का पता लगाने के लिए तीन बार कोशिश करती है, लेकिन शिमशोन ने उसे तीन बार धोखा दिया, यह कहते हुए कि वह शक्तिहीन हो जाएगा यदि वह सात कच्ची धनुषों से बंधा हुआ है, या नए के साथ उलझा हुआ है रस्सियों, या उसके बालों को एक कपड़े में बांधा जाता है। रात में, दलीला यह सब पूरा करती है, लेकिन शिमशोन, जागते हुए, आसानी से किसी भी बंधन को तोड़ देता है। अंत में, दलीला के तिरस्कार और उसके प्रति अविश्वास से थक गए, शिमशोन ने "उसके लिए अपना पूरा दिल खोल दिया": वह अपनी माँ के गर्भ से भगवान का नासरी है, और यदि आप उसके बाल काटते हैं, तो प्रतिज्ञा टूट जाएगी, शक्ति उसे छोड़ दो और वह "अन्य लोगों की तरह" बन जाएगा।

रात में, पलिश्तियों ने सोए हुए शिमशोन के "सिर के सात ताले" काट दिए, और दलीला के रोने के लिए जागते हुए: "पलिश्ती तुम्हारे खिलाफ हैं, शिमशोन!", उसे लगता है कि शक्ति उससे दूर हो गई है। शत्रु उसे अंधा कर देते हैं, उसे जंजीरों में जकड़ लेते हैं, और चक्की के पाटों को गाजा के तहखाने में घुमाते हैं।

इस बीच, उनके बाल धीरे-धीरे वापस बढ़ रहे हैं। शिमशोन के अपमान का आनंद लेने के लिए, पलिश्ती उसे एक भोज के लिए मंदिर में ले आए दागोनऔर दर्शकों को "मनोरंजन" करें। शिमशोन ने युवा गाइड से उसे मंदिर के केंद्रीय खंभों पर लाने के लिए कहा ताकि उन पर झुक जाए। परमेश्वर से प्रार्थना करने के बाद, शिमशोन, जो शक्ति प्राप्त कर चुका है, मंदिर के दो मध्य स्तंभों को उनके स्थान से हटाता है और विस्मयादिबोधक के साथ "मेरी आत्मा पलिश्तियों के साथ मर सकती है!" दर्शकों पर पूरी इमारत को नीचे लाता है, उसकी मृत्यु के क्षण में पूरे जीवन की तुलना में अधिक दुश्मनों को मारता है।

मिथक के चित्र और प्रतीक symbols

अंधा सैमसन। रेम्ब्रांट। १६३६

सैमसन की छवि की तुलना सुमेरियन-अक्कादियन गिलगमेश, ग्रीक हरक्यूलिस और ओरियन आदि जैसे महाकाव्य नायकों के साथ की जाती है। इसी तरह, सैमसन में अलौकिक शक्ति है, एक शेर के साथ एकल युद्ध में संलग्न होने सहित वीर कर्म करता है। महिला चालाक के परिणामस्वरूप चमत्कारी शक्ति (या मृत्यु) का नुकसान भी कई महाकाव्य नायकों की विशेषता है। सैमसन की बाइबिल कहानी ऐतिहासिक कथा के साथ वीर-पौराणिक और परी-कथा तत्वों के संयोजन को प्रकट करती है। "न्यायाधीश" की ऐतिहासिक छवि, जो सैमसन थी, लोककथाओं और पौराणिक उद्देश्यों से समृद्ध है, जो विशेष रूप से सूक्ष्म मिथकों पर वापस जाती हैं। सूर्य पौराणिक कथा(नाम "सैमसन" - शाब्दिक रूप से "सौर", "उसके सिर की चोटी" - सूर्य की किरणें, जिसके बिना सूर्य अपनी ताकत खो देता है)।

बालनिस्संदेह मिथक का मुख्य प्रतीक है। यह मिथक के नायक द्वारा संपन्न जीवन शक्ति का प्रतीक है। बालों को आत्मा या जादुई शक्ति का आसन माना जाता था। बाल झड़ने का मतलब था ताकत खोना।लंबे बाल पहनने का सवाल उठाते हुए, इसे दो कारणों से समझाना संभव माना जाता है: १) दुर्भाग्य के लिए डर जो कटे हुए बालों से पैदा हो सकता है और जिससे व्यक्ति को नुकसान हो सकता है और २) सिर की पवित्रता, जिसमें एक विशेष पश्चकपाल आत्मा बसती है और बालों की लापरवाही से निपटने के डर से उसे चोट पहुँचती है; "बालों को भगवान के निवास या आसन की तरह माना जाता है, इसलिए यदि इसे काट दिया जाता है, तो देवता उस निवास को खो देते हैं जो उनके पास एक पुजारी के चेहरे पर होता है," वे कहते हैं।

एक सिंह।शक्ति का प्रतीक। कोई आश्चर्य नहीं कि शेर को जानवरों का राजा माना जाता है। शेर इस्राएल के शत्रुओं की एक सामान्य छवि थी। आत्मा शिमशोन पर उतरा और उसने सिंह को हराया, जिसे उसे बताना चाहिए था कि वह वास्तव में पलिश्तियों से इस्राएल को छुड़ा सकता है।

चित्र और प्रतीक बनाने के लिए संचार उपकरण

सैमसन की मृत्यु। श्नोर वॉन कारोल्सफेल्ड

सैमसन के बारे में बाइबिल की कहानी पुनर्जागरण (हंस सैक्स "सैमसन", 1556, और कई अन्य नाटकों की त्रासदी) के बाद से कला और साहित्य में पसंदीदा विषयों में से एक है। 17 वीं शताब्दी में इस विषय को विशेष रूप से लोकप्रियता मिली, विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट के बीच, जिन्होंने पोप की शक्ति के खिलाफ अपने संघर्ष के प्रतीक के रूप में सैमसन की छवि का इस्तेमाल किया। इस सदी में बनाया गया सबसे महत्वपूर्ण काम जे. मिल्टन का नाटक सैमसन द रेसलर है। 18 वीं शताब्दी के कार्यों में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए: डब्ल्यू ब्लेक (१७८३) की एक कविता, एम. ख. लुज़ात्तो का एक काव्य नाटक "शिमशोन वे-हा-प्लिश्तिम" ("शिमशोन और पलिश्ती")। इस विषय को ए कैरिनो (लगभग 1820), मिहाई टेम्पा (1863), ए डी विग्नी (1864) द्वारा संबोधित किया गया था; 20 वीं सदी में। F. Vedekind, S. Lange, साथ ही यहूदी लेखक: V. Zhabotinsky (Samson Nazarei, 1927, रूसी में; लाइब्रेरी-आलिया पब्लिशिंग हाउस, Jer।, 1990 द्वारा पुनर्मुद्रित); ली गोल्डबर्ग (अहवत शिमशोन - सैमसन लव, 1951-52) और अन्य।

दृश्य कला में, निम्नलिखित विषयों द्वारा सबसे पूर्ण अवतार प्राप्त किया गया था: सैमसन ने एक शेर को फाड़ दिया (ए। ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णन, मिकोज़लोव्स्की द्वारा पीटरहॉफ फव्वारे के लिए एक मूर्ति, आदि), पलिश्तियों के साथ सैमसन का संघर्ष (मूर्तियां पियरिनो दा विंची, जी। बोलोग्ना), विश्वासघात डेलिला (ए। मेंटेग्ना, ए। वैन डाइक और अन्य द्वारा पेंटिंग), सैमसन की वीर मृत्यु (कोलोन में सेंट गेरोन के चर्च का मोज़ेक, 12 वीं शताब्दी, बस-राहत पेक्स में लोअर चर्च, 12 वीं शताब्दी, हंगरी, बी। बेलानो द्वारा बेस-रिलीफ, आदि।)। सैमसन के जीवन की सभी मुख्य घटनाओं को रेम्ब्रांट ("सैमसन एक दावत में एक पहेली पूछता है", "सैमसन और डेलीला", "सैमसन ब्लाइंडिंग", आदि) द्वारा उनके काम में परिलक्षित होता था। कल्पना की कृतियों में, जे. मिल्टन की "सैमसन द फाइटर" की नाटकीय कविता, संगीत और नाटकीय कृतियों में सबसे महत्वपूर्ण है - जीएफ हैंडेल "सैमसन" का ओटोरियो और श्री के। सेंट-सेन्स का ओपेरा " शिमशोन और दलीला" ..

मूर्तिकला
फव्वारा समूह
"सैमसन"

संगीत में, सैमसन का कथानक इटली के संगीतकारों (वेरासिनी, १६९५; ए. स्कार्लट्टी, १६९६, और अन्य), फ्रांस (जे.एफ. जे. मिल्टन ने भाषण "सैमसन" लिखा, जिसका प्रीमियर 1744 में थिएटर "कॉवेंट गार्डन" में हुआ था)। सबसे लोकप्रिय ओपेरा सैमसन और डेलिलाह फ्रांसीसी संगीतकार सी सेंट-सेन्स द्वारा (1877 में प्रीमियर) है।

सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे प्रसिद्ध स्मारक "सैमसन रेंडरिंग द लायन जॉज़" ग्रैंड कैस्केड की सबसे शानदार रचना है। पानी की धारा 21 मीटर तक उठती है। कुरसी तीन मीटर की ग्रेनाइट चट्टान है।

सैमसन फव्वारे का मूर्तिकला समूह पोल्टावा के पास स्वीडन पर रूस की जीत का एक रूपक है। पौराणिक लड़ाई के एक महीने बाद, पीटर I की तुलना पहली बार सैमसन से की गई थी, जिसे इस तथ्य से भी समझाया गया था कि पोल्टावा की लड़ाई इस संत के दिन हुई थी - 27 जून। तब से, सैमसन की छवि रूसी सेना के सबसे आम प्रतीकों में से एक बन गई है और पीटर आई। स्वीडन और उसके राजा चार्ल्स बारहवीं को शेर के रूप में प्रदर्शित किया गया था, जिसकी छवि स्वीडन के राज्य प्रतीक पर मौजूद थी। .

महान ऐतिहासिक घटना की 25वीं वर्षगांठ पर 1735 में पीटरहॉफ में सैमसन फव्वारा स्थापित किया गया था। समूह को मूल रूप से बी.के. सेंट पीटर्सबर्ग में पीटर I के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक के निर्माता रस्त्रेली।

शिमशोन और दलीला
आर्टस क्वेलिनस द एल्डर

1801 में, उत्कृष्ट रूसी मूर्तिकार एम। कोज़लोवस्की के मॉडल के बाद कांस्य से कास्ट किए गए स्मारक समूह को एक नए से बदल दिया गया था, जिन्होंने मूल डिजाइन और संरचना को बनाए रखते हुए कुछ बदलाव किए थे। उसी वर्ष, ए। वोरोनिखिन की परियोजना के अनुसार, फव्वारे के लिए एक नए पेडस्टल के निर्माण पर काम किया गया था, जिसमें निचे की व्यवस्था की गई थी, जिसमें से शेरों के सोने का पानी चढ़ा हुआ था।

पीटरहॉफ के कब्जे के दौरान, मूर्तिकला समूह "सैमसन टियरिंग द जॉज़ ऑफ़ ए लायन" चोरी हो गया और, सभी संभावना में, नष्ट हो गया। एम. कोज़लोव्स्की द्वारा युद्ध-पूर्व की तस्वीरों और रेखाचित्रों के आधार पर, मूर्तिकला को बहाल किया गया और कांस्य में डाला गया। और 1947 में "सैमसन", पहले से ही लगातार तीसरे, ने ग्रैंड कैस्केड के पैर में अपना ऐतिहासिक स्थान ले लिया, जिससे पीटरहॉफ के पूरे लोअर पार्क का एक एकल कलात्मक और रचनात्मक कोर बन गया।

मिथक का सामाजिक अर्थ

ईसाई धर्मशास्त्री, न्यायाधीशों की पुस्तक की व्याख्या करते हुए, दलीला के उदाहरण का उपयोग करते हुए, शारीरिक जुनून के साथ संघर्ष के महत्व पर जोर देते हैं। महिला चालाक के परिणामस्वरूप जीवन शक्ति का नुकसान कई पौराणिक नायकों में निहित है। इससे पता चलता है कि यह हमेशा करीबी लोगों पर भी भरोसा करने लायक नहीं होता है।

सैमसन का मिथक हमें सिखा सकता है कि बुराई के खिलाफ कैसे लड़ना है, वह न्याय के लिए एक सेनानी है। शिमशोन अपने लोगों को इस्राएल के जूए से छुटकारा पाने में मदद करता है, जो उनके समर्पण को दर्शाता है।

शिमशोन पुराने नियम की परंपराओं का नायक है। माना जाता है कि हिब्रू नाम सैमसन से अनुवादित "मंत्री" या "सौर" का अर्थ है। वह असाधारण शारीरिक शक्ति रखने के लिए प्रसिद्ध हुए।

शिमशोन दान के परिवार समूह के मानोह का पुत्र था। मानोह और उसकी पत्नी के लंबे समय तक कोई संतान नहीं थी, लेकिन उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया गया, एक स्वर्गदूत ने उन्हें दर्शन दिया और घोषणा की कि उनके एक पुत्र होगा। फिर उन्होंने कहा कि उनका भाग्य भगवान की सेवा करना होगा, इसलिए माता-पिता को बचपन से ही अपने बेटे को नासरी के लिए तैयार करना चाहिए। नाज़राइट को एक व्रत के रूप में समझा जाता था, जिसे स्वीकार करने के बाद एक व्यक्ति को खुद को भगवान को समर्पित करना पड़ता था। उसी समय, दीक्षा को शराब पीने से बचना था, अनुष्ठान की शुद्धता का पालन करना था, और बाल नहीं काटना था।

कुछ समय बाद, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, मानोह और उसकी पत्नी के लिए एक पुत्र का जन्म हुआ। बचपन से, लड़के ने "भगवान की आत्मा" की उपस्थिति महसूस की, जिसने उसे ताकत दी और दुश्मनों को हराने में मदद की।

अपने पूरे जीवन में, शिमशोन ने ऐसे काम किए जो दूसरों के लिए समझ से बाहर थे, लेकिन इसका एक गुप्त अर्थ था। उदाहरण के लिए, अपने माता-पिता के विरोध के बावजूद, बहुमत की उम्र तक पहुंचने के बाद, उसने एक पलिश्ती लड़की से शादी करने का फैसला किया। लेकिन शिमशोन ने ऐसा लड़की के प्यार के लिए नहीं किया, बल्कि पलिश्तियों से बदला लेने के लिए एक उपयुक्त अवसर खोजने के लिए किया। शिमशोन अपनी मंगेतर के पास फिनमाफा गया, लेकिन रास्ते में एक शेर ने उस पर हमला कर दिया। शिमशोन ने अपने नंगे हाथों से सिंह को फाड़ डाला, और उसके पेट में मधुमक्खियों का झुंड पाया, और अपने आप को शहद से दृढ़ किया। विवाह में, उसने तीस पलिश्तियों, विवाह मित्रों, एक पहेली से पूछा: "खाने वाले में से जहर निकला, और मजबूत में से मीठा निकला।" फिर उसने तीस कमीजें और तीस जोड़े कपड़े की शर्त लगाई कि पलिश्ती हल नहीं निकाल पाएंगे।

पलिश्तियों ने एक सप्ताह तक सोचा, परन्तु कुछ न सोच सके। तब वे शिमशोन की पत्नी के पास गए और उसे डरा दिया, कि यदि वह उत्तर न जानती तो घर को जला देंगे। लड़की को अपने पति से इसका जवाब मिला और उसने अपनी शादी के दोस्तों को बताया, जिसके कारण शिमशोन विवाद हार गया।

तब उस ने तीस पलिश्ती सिपाहियोंको मार डाला, और उनके वस्त्र ब्याहियोंको दे दिए, और अपक्की पत्नी को छोड़कर सोर नाम अपके नगर को लौट गया।

पलिश्ती कानूनों के अनुसार, पत्नी ने तलाक के रूप में अपने पति की विदाई ली और शादी के एक दोस्त से शादी कर ली। शिमशोन ने यह जानकर बदला लेने का एक और कारण देखा। उसने तीन सौ लोमड़ियों को पकड़ा, उनकी जोड़ी बनाई और उनकी पूंछ बांध दी, जिससे उन्होंने जलती हुई मशालें लगाईं। तब उसने लोमड़ियों को पलिश्तियों के खेतों में छोड़ दिया, और उन्होंने सारी फसल नष्ट कर दी। पलिश्तियों ने जान लिया कि अकाल का कारण शिमशोन था, और बदला लेने के लिए उन्होंने उसकी पत्नी और उसके पिता को मार डाला। जवाब में, शिमशोन ने बदला लेने का एक और कार्य किया, जिससे यहूदियों और पलिश्तियों के बीच युद्ध छिड़ गया। यहूदी दूत पलिश्तियों से दया माँगने लगे और उन्हें युद्ध के भड़काने वाले शिमशोन को देने का वादा किया। उसे बांधकर पलिश्तियों के हवाले कर दिया गया, लेकिन दुश्मन के शिविर में, ईश्वरीय हस्तक्षेप के कारण, रस्सियों को आपस में जोड़ा गया। शिमशोन ने फिर से अपने आप में एक बड़ी ताकत महसूस की, गधे के जबड़े को जमीन से उठा लिया और उसकी मदद से एक हजार पलिश्तियों को मार डाला। इस घटना के सम्मान में, इस क्षेत्र का नाम रमत-लेही रखा गया, जिसका रूसी में अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "जबड़े की ऊंचाई।"

पलिश्तियों को हराने के बाद, शिमशोन को "इस्राएल के लोगों का न्यायी" चुना गया। उनका शासन दस वर्ष तक चला। इस दौरान नायक ने ताकत का साथ नहीं छोड़ा। उदाहरण के लिए, जब पलिश्तियों को पता चला कि शिमशोन एक औरत के घर में रात बिताएगा, तो उन्होंने इस उम्मीद में फाटकों को बंद कर दिया कि शिमशोन शहर नहीं छोड़ पाएगा, और वे नायक को मार डालेंगे। परन्तु वह बन्द फाटकों के पास पहुंचा, और उन्हें भूमि में से उखाड़ फेंका, और अपने साथ ले जाकर पहाड़ पर खड़ा किया।

भविष्यवाणी के अनुसार, शिमशोन का जन्म यहूदी लोगों को पलिश्तियों से बचाने के लिए हुआ था, जिनके जूए में यहूदी चालीस साल तक थे।

शिमशोन के बारे में दो किंवदंतियाँ सबसे प्रसिद्ध हैं: उसने एक शेर को कैसे फाड़ा, और नायक और दलीला के बारे में भी। शिमशोन की मृत्यु का कारण पलिश्ती दलीला था। उसने यह पता लगाने की कोशिश की कि नायक को उसकी ताकत से कैसे वंचित किया जाए, लेकिन हर बार उसने यह कहते हुए सच्चाई को छुपाया कि अगर उसे सात नम धनुष या नई रस्सियों से बांध दिया गया या उसके बालों में एक कपड़ा फंस गया तो वह अपनी ताकत खो देगा। .

दलीला ने ये सभी क्रियाएं कीं, लेकिन ताकत ने नायक को नहीं छोड़ा: उसने आसानी से धनुष और रस्सियों दोनों को फाड़ दिया। अंत में, दलीला अपने रहस्य का पता लगाने में कामयाब रही, जिसे शिमशोन ने उसके लिए अपने प्यार को साबित करने के लिए प्रकट किया: अगर उसके बाल काट दिए गए तो वह अपनी ताकत खो देगा।

उसी रात दलीला ने अपने बाल काटे और पलिश्तियों को बुलाया। शिमशोन ने शत्रुओं को देखा, परन्तु अचानक महसूस किया कि शक्ति ने उसे छोड़ दिया, और वह कुछ नहीं कर सका। पलिश्तियों ने शिमशोन को पकड़ लिया, उसे रस्सियों से बांध दिया, उसे अंधा कर दिया, और फिर चक्की के पाटों को घुमाने के लिए मजबूर किया।

कुछ समय बाद, शिमशोन के बाल फिर से उग आए, और उसकी वीर शक्ति उसके पास लौट आई। और जिस बन्धन से वह चक्की के पाटों तक बंधा हुआ था, उसे तोड़कर उस भवन में गया, जहां पलिश्ती इकट्ठे हुए थे, और उन खम्भोंको जो छत को सहारा देते थे, गिरा दिया। जो कोई भवन में था, वह मर गया, परन्तु शिमशोन स्वयं उनके साथ मलबे के नीचे मर गया।

चित्रकारों, मूर्तिकारों, वास्तुकारों ने अपने काम में सैमसन के बारे में बार-बार लेन-देन किया है। उनमें से ए। ड्यूरर, जे। बोलोग्ना, ए। मोंटेनेग, ए। वैन डाइक, रेम्ब्रांट और अन्य हैं। कोलोन में चर्च ऑफ सेंट गेरोन की दीवारों को मोज़ाइक से सजाया गया है जो सैमसन की मृत्यु के बारे में बता रहा है। पेट्रोडवोरेट्स (सेंट पीटर्सबर्ग का एक उपनगर) के फव्वारे में से एक को एमआई कोज़लोवस्की द्वारा "सैमसन टियरिंग द लायन जॉज़" की मूर्ति से सजाया गया है।

फव्वारा "सैमसन"

सैमसन सैमसन एक प्रसिद्ध बाइबिल न्यायाधीश-नायक है, जो पलिश्तियों के खिलाफ लड़ाई में अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध है। डेनिश जनजाति से उतरा, जो सबसे अधिक पलिश्तियों से दासता के अधीन था। वह अपने लोगों के दास अपमान के बीच बड़ा हुआ और बदला लेने का फैसला किया