Casarse con un tayiko, o historias de amor increíbles con sabor nacional

Tayikistán / Sociedad / Siete hábitos de las esposas tayikas que amarán a cualquier hombre

Para ser una verdadera mujer oriental no basta con nacer en este lado del mundo y tener un aspecto característico; para estar a la altura de esta definición, se espera que una mujer siga reglas estrictas de conducta.

El socio "Asia Plus" "Open Asia Online" recopiló algunos hábitos de las mujeres tayikas, que tradicionalmente tienen esposas orientales en nuestra región.

Apela a su esposo como "usted"

Casi todas las mujeres tayikas, con raras excepciones, se dirigen a sus cónyuges con "tú" y no llaman a sus esposos por su nombre, sino "amo", "padre de mis hijos", etc. Sin embargo, en el norte de Tayikistán, tanto hombres como mujeres se dirigen a "usted" para todos, sin excepción, incluso para sus hijos pequeños.

Cualquier mujer tayika sabe cocinar bien

Una mujer tayika que no sabe cocinar, y no solo cocinar, sino crear verdaderas obras maestras culinarias, esto es una tontería. Cualquier mujer tayika hace un excelente trabajo con la masa y puede cocinar un delicioso pilaf. Desde la infancia, las madres inculcan en sus hijas el amor por la cocina, porque si una niña llega a la casa de su marido sin estas habilidades, la vergüenza recaerá sobre toda su familia.

Por cierto, las mujeres tayikas también se ocupan magistralmente de otras tareas domésticas, ya sea planchar la ropa o limpiar la casa.

La familia de la novia compra ropa para el novio.

Comprar un atuendo para el novio para la ceremonia de la boda es responsabilidad de la familia de la novia. Además, todas las pertenencias del hogar necesarias para la vida familiar, incluidos los muebles, también se compran a expensas de los padres de la novia; solo se requiere vivienda por parte del novio. Por lo tanto, a menudo antes de la boda, los familiares de la niña, que invitan a los invitados a la ceremonia, les ordenan regalos. Por ejemplo: la familia Iskandarov - una alfombra, la familia Ismoilov - un procesador de alimentos, etc.

Nunca a solas con otro hombre

Incluso si este hombre es un pariente. Una esposa tayika solo permitirá que un hombre entre en la casa si no está sola. De lo contrario, incluso el hermano del esposo no puede ingresar al apartamento: "espere al dueño". Y hasta ahora, en cualquier evento, las mujeres y los hombres en Tayikistán se sientan tradicionalmente en diferentes dastarkhans, en diferentes salas. Y los hombres se dedican a servir al dastarkhan masculino (servir platos, limpiar platos sucios).

Después del nacimiento del niño, vive con la madre durante 40 días.

Desde el hospital, una esposa tayika va a casa con su madre, especialmente si nace su primer hijo. Aquí vivirá exactamente 40 días, durante los cuales la madre le enseñará a su hija todas las complejidades del manejo del bebé; Además, la familia de la mujer adquirirá todo lo necesario para el primogénito por cuenta propia. Después de tal clase magistral, el esposo nunca verá la impotencia de su esposa para comunicarse con el bebé, porque cuidar al niño es responsabilidad directa de la mujer.

No hace nada sin el consentimiento de su marido.

Incluso en los negocios más inofensivos, por ejemplo, comprar ropa o ir con sus padres, la esposa tayika está obligada a coordinarse con su esposo. Por no hablar de decisiones más serias. No es vergonzoso que una mujer tayika le pida permiso a su marido. Es una pena que ocurra lo contrario.

TASHKENT, 7 de junio - Sputnik. Se enorgullece de ser tayiko porque, según muchos, son las mujeres más trabajadoras, sumisas, leales y fuertes de Oriente.

Pero ser tayiko también es muy difícil, porque la familia en Tayikistán se basa casi en su totalidad en mujeres. Darán comida sabrosa y se vestirán prolijamente, y sin quejarse se ocuparán de las preocupaciones familiares de todos los hombres cuando su segunda mitad del año no regrese de la migración laboral. Es así como son criadas por madres estrictas y tradiciones intransigentes, y no todo el mundo comprende las prohibiciones que las propias niñas conocen desde el día en que nacieron.

Cejas y libertad

Quizás la prohibición tayika más extraña es no depilarse las cejas antes de casarse. Y no importa a qué hora la niña tiene la suerte de formar una familia. ¡Que sean 30, pero no puedes depilarte las cejas!

En segundo lugar, además de las sugerencias, hay otro lado muy importante del problema: el Islam (y el 99% de los tayikos profesan esta religión) no agradece los cambios en la creación de Dios. Se permite canónicamente dar una apariencia bien arreglada, pero al mismo tiempo es necesario atrapar la línea en la que las cejas estarán ordenadas, pero su forma no cambiará.

Una cita es un signo de depravación.

¿Y cómo crean las mujeres tayikas una familia en tales condiciones? Es muy sencillo, porque enamorarse antes del matrimonio está permitido. Elegir un compañero de vida es lo mismo. Pero antes del fanatismo, es importante para los hombres que su futura mitad sea inmaculada y pura. Ella, hablando en términos generales, debería pertenecer en cuerpo y alma a un solo hombre, su futuro cónyuge, y esperarlo humildemente.

Maldita sea en 30

No hay nada más terrible para una madre que dejar una hija en las niñas. Antes de que tenga tiempo de golpear a la niña de 18 años, los padres comienzan a cobrar la dote para su hermosa y única hija. ¿Y si los casamenteros llaman a la puerta mañana? Y esto, por cierto, es bastante posible.

Los tayikos están seguros de que el tiempo es oro, si lo pierdes, no lo devolverás. Y el matrimonio es como el tiempo: no te sobra si pierdes la oportunidad. Y las posibilidades, por supuesto, son más hasta los 30 años, después de este rasgo, los pretendientes jóvenes irán a casarse con los jóvenes, y los viejos también. Y la chica con sus planes de crecimiento personal se quedará sola consigo misma. Por supuesto, en la sociedad moderna, no todas las niñas tayikas siguen estrictamente estas reglas, pero aun así intentan cumplirlas.

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Delgado, pequeño, con pantalones andrajosos y pies sucios, no un hombre, un sueño. Además, mujeres de diferentes países, al menos dos. A los 34 años ya tiene canas, un montón de parientes hambrientos y siempre no tiene dinero. Otro bebería en su lugar, y el tayiko Nigmatullo pide llamarlo Sanya y exuda una confianza tan inquebrantable en su propia irresistibilidad que involuntariamente dejas de sorprenderte por su demanda masculina tanto en Tayikistán como en Rusia.

“¡No amo a mi esposa, amo a Fátima! ¡Peter es la mejor ciudad del mundo! " - grita a todo el patio en las afueras de Dushanbe. "Sí, sí, a ella no le gusta, todo el mundo lo sabe", asiente una vecina, "pero todos los años le hace un niño y se va de nuevo a Rusia a Fátima".

Hay alrededor de un millón de trabajadores migrantes de Tayikistán en Rusia. Colocan asfalto y tejas, limpian calles y entradas, trabajan en supermercados, construyen cabañas de verano y cavan huertos. Sus remesas a casa representan el 60% del PIB del país; según el Banco Mundial, Tayikistán ocupa el primer lugar en el mundo en términos de relación entre remesas y PIB. Además, Tayikistán se ubicó en el primer lugar en otra clasificación, en términos de número de mujeres abandonadas. Anteriormente, "el país de las esposas abandonadas" se llamaba México, que también es famoso por su mano de obra barata, ahora Tayikistán.

Antes del colapso de la Unión, la diáspora tayika en Rusia era de 32 mil personas, ahora es siete veces más y está creciendo a pasos agigantados. El año pasado, según cifras oficiales, tayikos y rusos celebraron 12.000 bodas. “De cada tercer tayiko que se va a trabajar a Rusia nunca volverá a casa”, dijeron los investigadores de la OIM (Organización Internacional para las Migraciones). El 90% de los tayikos se establecen en Moscú y la región, el 5% en San Petersburgo, el resto se dirige a la región del Volga y al Lejano Oriente.

Fátima, la amada mujer de los tayikos Sani, en realidad se llama Sveta. Tiene 29 años, trabaja como enfermera en un hospital infantil y vive en San Petersburgo con su madre. "Ella me ayuda en ruso, y para eso vivo con ella", explica Sanya, "quiero un permiso de residencia, Peter, pero su madre, Luda, es malvada, no me quiere". Lleva ocho años en San Petersburgo, vive un poco menos con Fatima-Sveta. Con los años, se convirtió al Islam y se mudó a su apartamento alquilado. Después del trabajo, limpia y cocina no solo para Sanya, sino también para su tío y hermanos: hay ocho en total.

Una vez al año, Sanya visita a Dushanbe, a su legítima esposa e hijos; tiene cuatro, el último tiene solo un año. No hay hijos con Fátima. "Ah-ah, ella quiere", el tayiko pone los ojos en blanco lánguidamente y besa la foto de su amante de cabello oscuro en el teléfono. Tarde o temprano se casarán y tendrán hijos, Sanya no tiene dudas y la “malvada Luda” lo registrará en su apartamento.

Sanya es un hombre decente: todos los meses envía transferencias a casa por 5 a 7 mil rublos, llama regularmente y, aunque raras veces, llega. Y se siente bien y su esposa está feliz. La mayoría de las mujeres tayikas, que conocen muy bien las segundas "familias rusas", y una vez más despiden a sus maridos para trabajar, esperan con horror el divorcio por SMS. "¡Talak, talak, talak!" - y eso es todo, gratis. Los divorcios por SMS se extendieron por todo el país y los políticos se dividieron en dos bandos: algunos exigen reconocer un divorcio como legítimo, otros, prohibirlo como una falta de respeto a la mujer y la ley Sharia: según los cánones, el "talak" debe hablarse en persona. .

Amor con un brillo

Miles de mujeres abandonadas. Alguien se vuelve suicida debido a la desesperación y las dudas sobre sí mismo. Alguien va a Rusia por su marido o está tratando de obtener al menos una pensión alimenticia. Latofat, de 28 años, de Dushanbe, presentó una demanda contra su esposo fugitivo y ahora está esperando una decisión sobre la pensión alimenticia en ausencia. “Se fue a trabajar hace un año y medio”, dice. "Al principio llamé, luego terminé en prisión en Rusia durante seis meses por robo, pero hace unos meses desaparecí por completo".

Latofat vivía con su suegra; según la antigua tradición, el marido siempre lleva a su esposa a sus padres. Según la nueva tradición, mientras el marido está trabajando, una suegra descontenta puede llevar fácilmente a su nuera con sus hijos a la calle; simplemente llame a su hijo y dígale que no le agrada.

Antes de la boda, Latofat no conocía a su esposo; sus padres los casaron. “Resulté ser drogadicta, me pegaba constantemente, y cuando me fui, empecé a golpear a mi suegra”, recuerda la mujer bajando la mirada. Como resultado, ella y sus dos hijos regresaron con su familia. No puede conseguir un trabajo, se graduó de solo cuatro clases de la escuela. “Entonces comenzó la guerra, dispararon día y noche, y mis padres dejaron de dejarme salir a la calle”, dice Latofat. "Ellos razonaron que preferiría estar viva que educada, pero violada o muerta".

“Hay miles de estas niñas sin educación en las aldeas”, dice Zibo Sharifova de la Liga de Mujeres Abogadas de Tayikistán. - Todos son esclavos impotentes de suegras, soportan todo lo que pueden, y luego - en una soga. El otro día, la hermana de uno de esos suicidas acudió a nosotros en busca de ayuda. Por la mañana me levanté, ordeñé las vacas, limpié la casa, preparé el desayuno. Y luego fue al granero y se ahorcó. Mi marido está en Rusia, quedan dos hijos ".

En el norte de Tayikistán, se usa un bote de gasolina; cada vez hay más personas que quieren prenderse fuego a pesar de tener un marido abandonado o una suegra odiada. Aproximadamente 100 de esos suicidios al año pasan por un centro de quemados en Dushanbe, la mitad de ellos son esposas de trabajadores migrantes. Gulsifat Sabirova, de 21 años, fue traída del pueblo hace tres meses en un estado terrible: el 34% de su cuerpo fue quemado. Después de seis cirugías plásticas, todavía da miedo mirarla.

“Me torturó, me golpeó y luego dijo: o te matas o yo te estrangulo”, susurra apenas con los labios quemados. Después de otra pelea con su esposo, fue al establo y se echó una lata de gasolina en la cabeza y luego tiró la cerilla.

El esposo de Gulsifat también trabajó en Rusia varias veces y, en todos los aspectos, era un novio prominente. Gulya es la menor de ocho hermanos, la más bella y modesta. Él acaba de regresar de sus ganancias regulares, la vio leer el Corán en el pueblo, se enamoró y envió casamenteras. "Al menos no morirá de hambre", dijeron los padres, casándola. Cinco días después de la boda, el esposo se fue nuevamente a Rusia y Gulya se quedó con su suegra. Luego regresó, pero juntos no vivieron ni dos meses. Ya en el hospital resultó que Gulya estaba embarazada.

“Él realmente la ama, y ​​cuando viene, ella se pone muy alegre y activa”, dice Zafira, la enfermera jefe del departamento. - En los 14 años que llevo trabajando aquí, por primera vez he visto a mi esposo atender a un paciente así. La está esperando desde el hospital, haciendo reparaciones en la habitación, y sus padres no están en ninguna. Creen que debería ser encarcelado ".

Las enfermeras, a pesar de su extraña apariencia, incluso envidian a Gule: un matrimonio por amor, incluso si resultó en una tragedia tan monstruosa, sigue siendo una rareza en Tayikistán. La mayoría de las uniones encajan en un esquema simple: se casaron, nacieron niños, se fueron a Rusia, abandonados.

Maridos en alquiler

Cuanto más lejos de Dushanbe, más a menudo los burros-móviles van hacia los coches en lugar de los coches. Mujeres y niños en los carros. La carretera está en perfectas condiciones, fue construida por los chinos, a crédito. Ahora, para ir de Dushanbe a Khujand (antes Leninabad), tienes que pagar, simplemente no hay alternativa gratuita. Solo hay mujeres en los campos con algodón en flor.

"¡Gracias Rusia por dar trabajo a nuestros maridos!" - nos grita el mayor de todos. Una no ha visto a su esposo durante cinco años, la otra durante tres, la mayoría, al menos dos. Durante un mes de trabajo bajo el sol abrasador (con un termómetro de 45 grados), recibirán una bolsa de papas, cebollas y zanahorias. El salario es suficiente para exactamente dos kilogramos de carne. Pero todavía no hay otro trabajo, así que todo está en el campo.

En los kishlaks, que en la forma moderna se llaman jamaats, no ha habido hombres durante mucho tiempo. Alovedin Shamsidinova de Jamaat Navgil 72, los hijos han estado durante mucho tiempo en Rostov-on-Don, después de la muerte de su esposa, la nuera de Makhina regresó con sus hijos para cuidarlo. Vivió en Rusia con su esposo durante ocho años, trabajó como enfermera operativa en un hospital y luego decoró pasteles.

"Tratamos de obtener la ciudadanía en todos los sentidos, no importa lo que mienta en la televisión, no lo dan", dice Makhina, sacando un pastel caliente del tandoor. - La única forma segura es casarse con un ruso, por lo que hay muchos matrimonios ficticios. Por otro lado, todos los tayikos que viven en Rusia tienen novias locales. Y muchos otros matrimonios son musulmanes, llamados nikoh ".

Makhina quiere volver con su marido. “Me quiero ir, tengo muchas ganas - ¡pero mi abuelo no está en ninguno!”, Y no se puede dejar solo - los familiares le picotean. Y el marido no tiene nada que hacer en el pueblo. Navgil se encuentra a 2 km de la ciudad de Isfara, antes había fábricas - química, hidrometalúrgica, destilería y fábricas - de costura e hilado. Y ahora hay 100 trabajos en todo el distrito, y es malo sin un marido, y no quieres que tu propia gente maldiga si dejas a tu suegro.

"Todavía tenemos una moral salvaje aquí, nadie conoce sus derechos", suspira Suyasar Vakhoboeva, vicepresidenta de la jamaat para asuntos de la mujer y la familia. Es como una magistrada: en caso de conflictos familiares, llama a las partes a negociar y explica que la nuera también es una persona. - No importa cuánto se esfuercen las autoridades, a las niñas de los pueblos todavía no se les permite ir a la escuela y se casan a la edad de 14 a 15 años. Y luego, un círculo vicioso: vendrá por un corto tiempo, la hará una niña y regresará a Rusia ". “Tal vez enviarían a las niñas a la escuela, pero a menudo ni siquiera hay dinero para comprar uniformes y empacar una mochila”, dice Mavlyuda Ibragimova, de la Asociación para la Protección de los Derechos de las Mujeres Trabajadoras Migrantes.

"Esposas de paja"

“Una mujer se marchita sin el afecto masculino y se vuelve como un albaricoque seco que crece en nuestro jardín”, Vasila, de 46 años, hace un gesto con la mano hacia un árbol alto. La cara de Vasila es redonda, suave, sus costados son densos, no como su amiga Malokhat, de quien su esposo se fue a Rusia hace muchos años, también formó una familia y nunca ha aparecido en el pueblo desde entonces. “Nuestro vecino regresó del Hajj, me acerqué a él sin preguntarle, durante cinco minutos, y debido a esto me tomó y se divorció, se quedó solo con cuatro hijos”, suspira profundamente Malokhat. Como Malokhat, polkishlaka y Vasila es uno para todo el distrito.

Vasila de Chorkuh Jamaat estaba cansada de que su esposo siempre trabajara para ganar dinero y enviara migajas de dinero, y cuando él vino a visitarla, simplemente lo encerró en la casa. “Trabajaba en Syzran, en Ivanovo, yo seguía torturándolo: ¿tienes a alguien ahí? ¡Él no es! Y luego, cuando le di una histeria y le dije que no lo dejaría ir de todos modos, su "esposa" empezó a llamarme y exigirle que volviera, ¡aquí hay un perro! - Vasila - con las manos en las caderas, los dientes de oro brillan al sol - una mujer luchadora con educación superior, brigadier en el campo, compró y conduce un "seis" ella misma. Lleva tres años sin dejar ir a su marido. "Mis hijas no se cansan de su papá, lo llevé a mi brigada, bueno, dejé que casi no gane dinero y que se queje de que quiere ir a Rusia, pero yo estoy con un hombre".

Chorkukh descansa contra las montañas, una zanja de riego fangosa corre a lo largo de casas bajas y polvorientas, en las que toda la población de Chorkukh, mujeres y niños, lava los platos y los pies. Aksakals están sentados cerca de la antigua mezquita; se aseguran de que las chicas, que van con cubos a la bomba, no miren demasiado a su alrededor. Una palabra de ellos, y si el novio aparece en el kishlak, nunca mirará su jardín.

En la aldea de Shakhristan, en el norte de Tayikistán, las costumbres no son tan duras y hay incluso menos hombres. Aquí el trabajo es aún peor y la única forma de sobrevivir es mudarse a Rusia. Mavlyuda Shkurova viste una túnica oscura y un pañuelo blanco en la cabeza, está de luto; hace seis meses, su esposo Rakhmat fue atropellado y asesinado por un minibús. Tenía 44 años y le quedaban cuatro hijos. Tres hombres más regresaron a Shahristan el año pasado en sus ataúdes.

"Rakhmat estaba parado en una parada de autobús en Shchekino cerca de Moscú, junto a la instalación de almacenamiento en frío, donde trabajaba y vivía", dice su hermano Nemat. - Alexander Sukhov lo derribó, ni siquiera dio dinero por el ataúd - de todos modos, dijo, lo meterán en la cárcel. Durante los nueve años que Rakhmat estuvo en Rusia, la vieja casa se derrumbó por completo y nunca ganó dinero por la nueva. Ahora su hijo mayor se ha ido a trabajar, todavía no tiene 17 años, acaba de terminar el noveno grado. “Una esperanza está en él”, casi llora Movlyuda. El segundo hijo camina junto a él, es un niño discapacitado. - Llamé el otro día - Trabajé con los chicos de la dacha de los armenios, pero no les pagaron. Él lloraba de resentimiento, yo también lloraba ".

Khabiba Navruzova, profesora de ruso, lleva seis años viviendo sin marido y con cinco hijos. El hijo menor nunca había visto a su padre. La hija mayor se entregó en matrimonio; de acuerdo con todas las leyes, un padre debería hacer esto. Y la suegra se enterró, aunque el marido llama a veces, dice que no hay dinero por venir. Incluso para un funeral.

“Las tradiciones, por un lado, siguen siendo fuertes, pero por el otro, se violan desesperadamente”, dice Zibo Sharifova de la Liga de Mujeres Abogadas de Tayikistán. “Anteriormente, era imposible imaginar que nuestros padres serían abandonados, pero ahora los mismos ancianos recurren a nosotros en busca de ayuda, para presentar una demanda contra su hijo por una pensión alimenticia por un monto fijo”.

Khabiba cree firmemente que un poco más, y el marido de la juerga regresará. “Llamé recientemente, ahora promete en septiembre”, nos convence Khabiba. "¡Regresará, espera, cuando sea muy viejo e inútil para cualquiera!" - molestar a sus vecinos. Ella no se ofende, hay "esposas de paja" en cada patio.

Fatima-Sveta de San Petersburgo se está preparando para una boda musulmana - "nikoh" - le propuso Sanya-Nigmatullo por teléfono. Pronto terminará el "uraza" (ayuno) y regresará nuevamente a San Petersburgo. “Los tayikos son responsables, no abandonan a su propia gente”, está convencida Fatima. No le preocupa en absoluto ser una "segunda esposa"; lo principal es que es amada, dice.

DUSHANBE, 26 de octubre - Sputnik. La historia de la mujer rusa Svetlana Aminova (nee Ustinova), que hace un año se casó con un ciudadano de Tayikistán Dovud Aminov y se convirtió al Islam, provocó una gran protesta pública.

La boda de la presentadora de televisión rusa se discutió no solo en su ciudad natal, sino también fuera de ella. Muchos se sorprendieron por la diferencia de edad entre los cónyuges: él solo tiene 22 años y ella 56 años.

Alguien creía que el matrimonio era ficticio y que solo se necesitaba un técnico de mantenimiento de aeronaves para obtener la ciudadanía rusa. Otros, por el contrario, creyeron en una hermosa historia de amor y desearon felicidad a la pareja.

Los acontecimientos en la vida de los amantes se desarrollaron rápidamente. Dovud le propuso matrimonio a Svetlana cinco meses después de conocerse. La pareja jugó la boda dos veces: primero realizaron un rito musulmán - nikah, y luego firmaron en la oficina de registro.

La presentadora, sin dudarlo, se cambió de nombre y se convirtió al Islam. En repetidas ocasiones ha declarado que, por el bien de su marido, trata de respetar las tradiciones y costumbres prescritas por la religión en la medida de sus posibilidades.

Ha pasado poco más de un año desde el día de la sensacional boda. Sputnik Tayikistán decidió preguntarle a Aminova cómo vive en el nuevo estatus de mujer musulmana, qué cambios han ocurrido en su vida y si es feliz en el matrimonio.

¿Qué se siente al ser musulmán?

Svetlana admite honestamente que está felizmente casada. Los recién casados ​​viven en perfecta armonía. En el nuevo estatus de mujer musulmana, una mujer también se siente cómoda.

Aminova cree que no traicionó de ninguna manera su religión después de convertirse al Islam.

“Nunca antes había sido ortodoxa ni había sido bautizada, por lo que nunca traicioné mi fe, y tampoco puedo decir sobre ningún cambio global en mi estilo de vida después de convertirme en musulmana. No observé el ayuno en Eid al-Adha, pero mi esposo sí todo de acuerdo con las reglas: no comía desde el amanecer hasta el anochecer, fui a reuniones nocturnas durante el mes de Ramadán. Al mismo tiempo, él no me obligó a hacer nada y no me involucró en ello ”, dice Svetlana.

Sin embargo, hay cultura tayika más que suficiente en la vida de un periodista. El padre de Dovud vive en Rusia, por lo que Aminova ve a menudo a su suegro.

"Cuando mi esposo y yo compramos un apartamento, decidimos organizar una fiesta de inauguración de la casa. Invité tanto a rusos como a tayikos, pero a pesar de la presencia de invitados de diferentes culturas, organizamos un dastarkhan tradicional tayiko en el piso, y resultó genial ”, Recuerda.

© del archivo personal de Svetlana Aminova

Contrariamente a los rumores sobre la opresión de las mujeres musulmanas por parte de los hombres, en el Islam a la ex presentadora de televisión le gusta más la actitud hacia el sexo justo.

"No noté ningún desdén por mí mismo, pero, a su vez, comprendo que en algún lugar a veces necesito guardar silencio. El hecho es que, no importa lo que sea Dovud, por edad sigue siendo esposo y cabeza de familia, con eso él sabe asumir la responsabilidad y yo me siento protegida con él. En cuanto a la opresión, todo depende más de la mujer y el hombre, así como de la situación específica que de la cultura ”, dijo.

Durante su matrimonio, Aminova tenía el deseo de aprender tayiko, pero debido a la falta de tiempo, aún no se ha tomado esto en serio. Su marido la introduce gradualmente en el idioma.

Y, en su opinión, no es necesario hablar tayiko en Rusia, por lo que con mayor frecuencia Svetlana ayuda a Dovud a mejorar su aprendizaje del ruso.

Al mismo tiempo, la mujer anunció con alegría que ya comprende casi todo lo que los familiares de su esposo hablan en su lengua materna.

"A veces incluso interfiero en su conversación, pero hablo ruso. Al principio se sorprendieron mucho, pero luego se acostumbraron. Desafortunadamente, todavía no puedo componer una frase y pronunciarla en tayiko por mi cuenta", dijo el periodista. sobre su conocimiento.

© del archivo personal de Svetlana Aminova

Durante su conocimiento de las tradiciones tayikas, Svetlana tiene un plato favorito: samsa con calabaza. Resultó que a los tayikos les encantan estos pasteles, y Aminova incluso aprendió a cocinar esos platos.

Al mismo tiempo, según ella, ni el esposo ni sus familiares se sienten particularmente atraídos por la cocina nacional rusa.

“A veces cocino platos de la cocina rusa y trato a los familiares de mi marido, ellos prueban de todo, pero prefieren comer su comida habitual”, compartió la mujer.

¿Cuándo habrá una reposición en la familia y una segunda esposa?

Hace un año, Svetlana prometió que cuando llegue el momento, no le importará que su esposo tenga una segunda esposa en la familia. Hasta ahora, según ella, no hay duda de esto, ya que Dovud aún no está listo para ese paso.

"Estuvimos de acuerdo con mi esposo en que no pensaremos en eso durante los próximos dos años. Entre otras cosas, tengo una condición para él: debe traer a su segunda esposa a nuestra casa. Ella debe vivir solo en Rusia con nosotros en un departamento, pero primero tendremos que resolver el tema de la vivienda, porque ahora estamos en un departamento de una habitación, y será estrecho para nosotros ”, compartió sus planes.

En el futuro, la pareja realmente quiere ir a Tayikistán juntos, pero hasta ahora los planes deben posponerse. Dovud y Svetlana gastaron mucho dinero para comprar un apartamento y viajar a la tierra natal de su esposo es un asunto costoso.

Aminova espera que este verano todavía puedan pagar un viaje en el que pueda cumplir su viejo sueño: “Quiero ir a Tayikistán como fotógrafa y traer mi exposición de fotos de allí, porque es muy hermoso allí. No sé dónde nos quedaremos. O la madre de mi marido en Dushanbe, o sus parientes. Conoceré mejor a su madre, hasta que nunca nos hayamos visto y solo hablemos por teléfono ".

Mano a mano

Aminova señala que desde su matrimonio, su vida ha dado un vuelco. Alquiló un apartamento en Karabanovo y trabajó como presentadora de televisión, pero después de la boda, todo comenzó a cambiar en un instante.

"Durante el año cambiamos nuestro lugar de residencia - nos mudamos de Aleksandrov a Strunino, cambié mi lugar de trabajo, ya que me echaron del anterior. Creé una estación de televisión juvenil en Strunino, donde compramos un apartamento". ella dijo.

A pesar de la pérdida del estatus de presentadora de televisión, la periodista admite que nunca se ha arrepentido de su decisión en todo el tiempo.

© del archivo personal de Svetlana Aminova

Svetlana y Dovud están desarrollando juntos su nuevo proyecto, y su esposo la ayuda de todas las formas posibles. Los tayikos son generalmente personas muy unidas y amistosas, por lo que a veces los familiares de su amado también se unen al negocio y preparan deliciosa comida nacional para las fiestas corporativas.

La cultura tayika está influyendo gradualmente en todas las esferas de la vida de una mujer y su reflejo se puede ver en el trabajo.

"Nuestra televisión es un colectivo en la Casa de la Cultura. Aquí trabajan niños de 13 a 16 años. Filmamos sobre diversos temas, uno de los proyectos de la televisión juvenil es el programa" Polifonía de Vladimir Land ". Nacido aquí o se mudó aquí de Tayikistán, sumergirse en la cultura rusa, en nuestra región con canciones, tradiciones y rituales rusos y luego hablar de ello en el programa. Lo más destacado es que los tayikos lo hacen ”, explica Svetlana.

Los conocidos comunes ya están acostumbrados al hecho de que la mujer rusa y el tayiko están juntos, y parecen no tener dudas de que todo podría haber sido diferente.

En Tayikistán, la elección de una novia y la organización de una boda siempre se han tratado de manera diferente que en Rusia. Un ejemplo de esto son las historias interesantes sobre cómo se casaron las niñas.

La juventud moderna al elegir un compañero de vida utiliza no solo los métodos tradicionales de citas, sino que también recurre al uso de varias aplicaciones en el teléfono o incluso programas en línea en serie, al igual que la presentadora de televisión y cantante rusa Olga Buzova.

Y cada vez, cambiando al siguiente canal lo más rápido posible, recuerdo cómo la gente se convertía en pareja en nuestro tiempo en Tayikistán.

Parecería que todo es simple: un chico camina por la calle (entra en un auditorio, tienda, oficina, etc.), se encuentra con los ojos de una persona del sexo opuesto, una chispa corre entre ellos, y al cabo de un rato Mendelssohn's sonidos de marcha. Es cierto, pero no para Tayikistán.

Mi primo estaba sirviendo en el ejército cuando sus padres (mi tío y mi tía) decidieron que era hora de que la niña se estableciera y formara una familia. El casting duró seis meses. Durante otros seis meses, trabajamos los detalles con los familiares del "finalista": la fecha y el lugar de la boda, el tamaño de la dote, el lugar de residencia de los jóvenes. Por cierto, no se habló de la cantidad de invitados en esos años, se recibió a todos los que asistieron a la celebración.

Tras zanjar todos los asuntos, el novio, que ni el sueño ni el ánimo no adivinaban sobre su nuevo estado, recibió una carta con una fotografía de su futura esposa. Solo había una pregunta en el texto del mensaje. Una persona que no esté versada en las tradiciones tayikas pensará que tocó el tema, si le gusta la novia. ¡Pero no! Los padres preguntaron cuándo se desmovilizó a su hijo para reservar un restaurante.

La obediente descendencia aclaró con el comandante la fecha exacta de la actuación de la marcha "Despedida de los eslavos" a cargo de la orquesta militar, que envió a los antepasados ​​en una carta de respuesta.

Todo el mundo sabe que en el ejército todo se hace según el calendario que dicta la Carta. Permítanme revelarles un terrible secreto: esto no siempre sucede (para ser más precisos, casi nunca). Entonces resultó que un evento alegre para mi prima (estoy hablando de desmovilización, si alguien no lo entendió) se retrasó repentinamente durante una semana entera. Parecería que la fecha del segundo evento feliz debería haber cambiado en consecuencia (aquí ya estamos hablando de la boda).

Pero esto parece correcto solo para aquellos que no están familiarizados con las tradiciones tayikas. ¿Para engañar con las mejores expectativas a un grupo de familiares, vecinos, invitados y solo a aquellos que han escuchado de sus oídos sobre la celebración planeada? ¡Esto no sucederá en Tayikistán! El evento tuvo lugar exactamente en el día y la hora señalados.

No, mi primo no desertó de las filas del ejército soviético. Fue solo que asistió a la ceremonia de la boda en lugar de él ... así es, ¡una fotografía! Ella estaba de pie en la mesa de la boda en un marco muy hermoso, donde el novio fue capturado con uniforme de gala, de cuerpo entero y con un rifle de asalto Kalashnikov en sus manos. Las formalidades que acompañaron al matrimonio fueron barridas por la circunstancia de fuerza mayor: mi tío era el director de la granja estatal, en cuyo territorio se encontraba la oficina de registro.

Yo estaba terminando la escuela secundaria entonces y estaba indignado por esta forma de "elegir" un compañero de vida con toda la pasión de un maximalismo juvenil recién adquirido. La vivienda de la nueva unidad de la sociedad se llamó "un estudio fotográfico", y los propios recién casados ​​fueron llamados "amigos por correspondencia".

Han pasado tres décadas, el primo todavía vive en un matrimonio feliz, él y su esposa se entienden perfectamente, nunca se pelean y forman dos mitades de un todo. Tienen tres hijos adultos y bien educados. Me gusta visitarlos, donde solo una circunstancia me molesta un poco: los cónyuges se llaman por el nombre de su hijo mayor (esta es una tradición).

Presentó su pasaporte - se lo llevaron en matrimonio

Les cuento otra historia de amor, donde no hay absolutamente ninguna foto, pero los servicios especiales están involucrados. No pienses en "Bonds, James Bonds" y "Mix but shake". El suegro de mi conocido en su juventud de soltero trabajó como jefe de un departamento del Comité de Seguridad del Estado en uno de los distritos de la región de Kulyab, fronteriza con Afganistán.

Un buen día, un joven starley, que recorría el territorio que se le había confiado, visitó al director de la escuela local por alguna razón. En la sala de espera de su oficina, vio a una criatura igualmente joven y hermosa, acurrucada en una silla en el mismo rincón y arrugó de emoción en sus manos un pañuelo.

Alguien pensará que inmediatamente comenzó a llenarla de gacelas (¡no animales, sino poesía!) De Hafiz o Bedil, y estarán fundamentalmente equivocados. Permítanme recordarles que el héroe sirvió en la KGB. Por lo tanto, se acercó a la temblorosa cierva con paso claro, se presentó en voz alta y le preguntó con severidad si tenía un pase especial que le diera el derecho a permanecer en la zona fronteriza (¿recuerdan Afganistán?).

Resultó que se trataba de un nuevo profesor, enviado desde Dushanbe en una orden después de graduarse del instituto pedagógico, que, de todos los documentos, solo tenía un pasaporte y un diploma, con olor a tinta.

Ésta es exactamente la respuesta con la que contaba el insidioso oficial de la KGB. Con una entonación condescendiente, paralizando al "ofensor", le ordenó que le entregara su pasaporte para una verificación exhaustiva de la confiabilidad de la maestra recién horneada. Ordenó estrictamente a la niña que se presentara después de la cena en el departamento regional.

Al salir de la escuela, se apresuró con todas sus fuerzas no al lugar de trabajo para redactar un mensaje telefónico a la capital con una solicitud de la identidad del nuevo maestro, sino a otra institución, no tan formidable, pero no menos estatal.

Cuando el "infractor malicioso" con piernas dobladas entró en su oficina, ya listo para ir a algún lugar al Kolyma, el jefe le entregó un pasaporte, con una marca que le permitía permanecer en la zona fronteriza.

En la siguiente página del documento estaba impreso el sello del departamento regional de la oficina de registro, que atestiguaba que a partir de ese día, el oficial del servicio secreto y el egresado de la universidad de ayer estaban legalmente casados. Esta unión lleva más de cuarenta años y ambas partes están absolutamente felices.

"¡Qué salvajismo!" - exclama la generación actual, criada y criada en programas de televisión de bajo nivel. Y en cuanto a mí, elegir un compañero de vida, transmitirlo a todo el país, alargar el proceso durante toda una temporada y prometer también la próxima temporada es un salvajismo mucho mayor.

Sin embargo, no me corresponde a mí juzgar. El gran Khayyam dijo sobre esto mucho mejor que yo en la antigüedad: "Para vivir tu vida sabiamente, necesitas saber mucho. Recuerda dos sabiduría principal para empezar: es mejor morir de hambre que comer cualquier cosa, y es mejor estar solo. que con cualquiera ".