La Pascua data de los últimos años 1960. Cómo se celebraba la Pascua durante la época del régimen soviético ateo

El inglés David Latimer eligió el segundo camino por sí mismo. En 1960 decidió crear pequeño jardin dentro botella de vino... Desde entonces, en el interior han ido creciendo jugosas verduras vivas. Es asombroso porque ultima vez un hombre regó plantas en 1972.

El inglés asegura que el jardín es sano y autosuficiente desde hace 57 años. Todo lo que hizo fue elegir una botella, poner tierra adentro en la Pascua de 1960 y plantar cuidadosamente las semillas de Tradescantia. Durante los primeros 12 años, las plantas vivieron solas dentro de una botella cerrada.

En 1972, Latimer decidió abrirlo para agregar agua a un pequeño ecosistema en crecimiento. El único soporte exterior para este jardín era la luz del sol. Sin él, las plantas no podrían crecer, producir oxígeno y humedad.

La humedad dentro de la botella funciona como lluvia. Las hojas caídas se descomponen y producen dióxido de carbono, necesario para el desarrollo de una planta viva. Voila, el ciclo está completo.

Un jardín en una botella es una microversión de lo que está sucediendo en nuestro planeta. La única diferencia es la intervención humana. Sin nuestra influencia y ayuda, la naturaleza es capaz de desarrollarse con toda su fuerza, incluso en los lugares aparentemente más desfavorables. Como una botella con corcho.

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El nuevo gobierno de los concilios en las décadas de 1920 y 1930 tomó una serie de medidas para debilitar la influencia de la Iglesia. Los bolcheviques declaran "una lucha contra el clericalismo y los restos del antiguo estilo de vida". En este momento, la vida de la iglesia se limita a adorar dentro de los muros del templo. Los trabajadores no partidarios por el momento tenían derecho a celebrar Vacaciones religiosas... Esta es la historia del "Calendario Comunista" de 1926. Las vacaciones en él se subdividen en "revolucionarias" y "cotidianas". Estos últimos incluyen todas las celebraciones de la orden de la iglesia. Dado que la Pascua era un día libre, y parece que nadie prohibió a las masas no partidarias celebrar a la antigua, se requería una influencia activa "indirecta". Fue asignado al Komsomol. Así apareció la Pascua Roja. En enero de 1923, se emitió el siguiente decreto: “Reconocer como exitosa la primera experiencia de las fiestas antirreligiosas masivas“ Navidad de Komsomolskoye ”. Considere necesario organizar una "Pascua Roja".
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Por supuesto, no había huevos de hoz y martillo. Hubo conferencias y discursos de oradores que honraron al Señor Jesucristo en todos los sentidos, explotando a los sacerdotes, a los países de la Entente y al Papa. Y las principales acciones resultaron ser un carnaval teatral o una feria, o incluso ambas juntas. El objetivo es distraer tanto a los jóvenes como a las personas de mediana edad de los rituales de la iglesia. El historiador local de Stary Oskol, Valentin Gladkov, en su libro “Cuentos de la ciudad vieja” describe este momento de la siguiente manera: “La feria de siete días más codiciada, querida y esperada comenzó en la primera semana después de Pascua. Para una pequeña ciudad de provincias, la feria fue un verdadero regalo. Era necesario no perder la cara, mostrar verdadera hospitalidad y cordialidad. Mostrar desde mejor lado su amada ciudad, sus maravillosos templos, mansiones de comerciantes, jardines y otras ventajas. Los ciudadanos e invitados de la ciudad a menudo se entretuvieron con artistas de circo errantes y artistas que deambulaban por todo el país que asistían a la feria ".
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De la memoria de la infancia
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Los días de las celebraciones de Pascua en los años 30 del siglo XX fueron recordados por los antiguos residentes de la región de Oskol. Nina Pavlovna Kornienko (nee Vinnikova, nacida en 1927), nativa del asentamiento de Gumny, recuerda lo que vio de niña:
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- Nuestra casa en Gumny estaba al otro lado de la calle de la iglesia, yo visitaba a menudo la iglesia. Vi la boda. Especialmente memorable fue la celebración de la Pascua, cuando la gente caminaba alrededor de la iglesia con linternas. Era muy hermoso. En ese momento, servía el padre Pavel, que venía a menudo a nuestra casa. Y mi madre era amiga de su hija Lida.
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Vera Vasilievna Khaustova (nacida en 1922), residente del pueblo de Lapygino, recordando esa época, dijo:
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- Recuerdo que en 1930, cuando estaba en primer grado, la iglesia del pueblo todavía funcionaba. En la calle estaba dias de primavera, estábamos atados con corbatas. Más tarde, la maestra nos advirtió que no dejarían entrar a la escuela a quienes vayan a la iglesia. Eran simplemente Días de pascua... Después de las lecciones, olvidándonos de la advertencia del maestro, todos corrimos a la iglesia a tocar las campanas. ¡Oh, entonces volamos de él!

Los maestros de la escuela instaron a los niños a delatar

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"Permitir el servicio nocturno de Pascua"
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Llegó la década de los cuarenta, primera línea. Durante el gran Guerra patria las autoridades calentaron e incluso cambiaron su actitud hacia la Iglesia. En el período de 1942 a 1945. se permitió la celebración de los servicios de Semana Santa en el territorio declarado bajo ley marcial.
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Del memorando del 25 de abril de 1945 G.G. Karpov bajo el título "Alto secreto" para el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS Camarada. I.V. Stalin con una solicitud para permitir el servicio nocturno de Pascua en Moscú y otras ciudades declaradas bajo la ley marcial: Iglesia Ortodoxa bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS, considera oportuno, siguiendo el ejemplo de 1942-1943 y 1944, permitir el servicio nocturno de Pascua en las iglesias de Moscú y otras ciudades declaradas bajo asedio y ley marcial, y en este Al respecto, permitir caminar sin trabas por la ciudad de noche a partir del 5 del 6 de mayo de este año ”.

Pascua de 1945

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El 3 de mayo de 1945, a las 23.00 horas, se autorizó la celebración del servicio nocturno de Pascua. El 5 de mayo de 1945, la mayoría de las empresas en todo el país no funcionaron: se anunció un día libre. Las tiendas organizaban la venta de pasteles de Pascua, los policías mantenían el orden cerca de los templos. La gente compartió con entusiasmo sus impresiones: “Conocimos bien las vacaciones, comimos Pascua y pastel de Pascua. La iglesia es inusualmente hermosa ". Y dos trabajadores ajenos al partido informaron de este hecho de la siguiente manera: “Este año la gente celebra especialmente la Pascua. Y esto es muy notorio. Ayer por la mañana temprano nos fuimos a trabajar y conocimos a mucha gente que salía de la iglesia con pasteles de Pascua y Pascua. Obviamente, los sacerdotes ganaron mucho ese día ".
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En la Pascua de 1944, el clero de Old Oskol, a través del periódico "Put 'Oktyabrya" (número del 24 de abril), hizo un llamamiento a los fieles para que ayudaran a las viudas y huérfanos de los soldados del Ejército Rojo. Aquí están las palabras del mensaje del obispo de Kursk Pitirim (Sviridov): “... los pido, cristianos compasivos, que ayuden a los soldados heridos y a los hijos de los soldados que murieron en el campo de batalla o que luchan por nosotros con el odiado bestia fascista. Invocando la bendición de nuestro Señor Jesucristo, espero que mi conversión encuentre una respuesta en los corazones de los creyentes, hijos de nuestra Iglesia Ortodoxa. Amén". Durante el período de 1943 a 1945, se recolectaron más de cinco millones de rublos.
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"¿Por qué no celebrar la Pascua?"
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Un nuevo "apriete de tornillos" comenzó después del pleno de diciembre de 1958 del Comité Central del PCUS, cuando, por iniciativa de M.A. Suslov, se adoptó una resolución cerrada "Sobre el fortalecimiento del trabajo ateo". Al mismo tiempo, el drama de los “planes quinquenales impíos” se convirtió en una farsa. Los trabajadores se enteraron de la fecha de la Pascua de las publicaciones ateas "estacionales" "¿Qué es la Pascua" o "¿Por qué no deberíamos celebrar la Pascua?" huevos de Pascua la gente podía pintar con pintura de color en el lugar de trabajo. Bajo el trueno y el relámpago de los diputados por ideología niveles diferentes empresas de panadería hornearon "pastel de primavera", es decir, pastel de Pascua. Y la Procesión Religiosa de Semana Santa se convirtió en el centro de atención de los escolares adolescentes que estaban completamente alejados de la religión. Representantes de las fuerzas del orden, vigilantes, miembros del Komsomol y comunistas participaron en el mantenimiento del orden durante el mismo.

Druzhinniki. Atraparon a los creyentes cerca de las iglesias.

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Al mismo tiempo, se emitió un decreto gubernamental para limitar el repique de campanas en los días de Pascua. Las autoridades locales exigieron una reducción del tiempo de servicio, "para que lleguen a la iglesia los obreros, que anteriormente se dedicaban a labores socialmente útiles". Ocurrió cuando había dos días festivos en el calendario: Pascua brillante y el 1 de mayo - coincidieron, entonces las autoridades en Buenas vacaciones La Pascua fue organizada por el "Comunista Subbotnik".
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1960-1970: el período de servicio del arcipreste Anatoly Boguty en la Iglesia Alexander Nevsky. Así recuerda esta vez el hijo del padre Anatoly, el arcipreste Alexander Boguta:
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- Fue un momento difícil. Los Comisionados de Asuntos Religiosos tenían literalmente autoridad jerárquica. En esos años, comprometerse Procesiones religiosas alrededor del templo y a lo largo de la calle estaba prohibido. Por eso, el Papa los acompañó al interior del templo. Los servicios nocturnos también estaban estrictamente prohibidos. Las vísperas debían ser servidas temprano en la mañana. Había un espía en casi todos los servicios. Ciertamente estuvo presente en grandes vacaciones- en Semana Santa y Navidad, escuché atentamente los sermones: busqué en las palabras de mi padre lo que le atraía. Ese era el tipo de vida que era, en constante tensión.
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Los feligreses de la Iglesia Alexander Nevsky recuerdan que cuando llegó el obispo gobernante en la década de 1960, no organizaron una reunión solemne, no sonó Campana sonando... Vladyka fue rápidamente escoltado a la iglesia y las puertas se cerraron herméticamente. Solo en Semana Santa los feligreses se reunieron en la calle: escondido en el verdor del jardín, que estaba ubicado en la cerca del templo, el sacerdote bendijo las tortas de Pascua. Todo pasó muy rápido, sin publicidad.
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Según las memorias de Maria Ilyinichna Akinina, nativa del pueblo de Kaplino:

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- Cuando se cerraron las iglesias en la ciudad, el servicio fue en la puerta de entrada de la Iglesia de Elías. Mi madre y yo fuimos al servicio de Pascua en la cabaña. Y en otros días festivos todo el mundo trabajaba. Desde entonces, han pasado 50 años ... Entonces era imposible llevar una cruz. Verán, se reirán. Durante unos 30 años lo usé en un rodillo (alfiler), lo sujeté a mi ropa interior.

Y unas palabras más para el artículo.:

Se realizó propaganda antirreligiosa a nivel estatal, para lo cual se utilizaron todos los fondos disponibles en ese momento medios de comunicación en masa(MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN MASA).

Durante el tiempo de persecución de los creyentes durante el reinado de N.S. La intelectualidad de Jruschov no reveló de ninguna manera su religiosidad; solo abuelas atrevidas con velo y algunas mujeres de clases ordinarias de obreros y campesinos iban a la Iglesia. Hombres soviéticos alguna estatus social por lo general, veían la fe como algo anticuado, ignorante, supersticioso y, por lo tanto, era extremadamente raro encontrarse con ellos en el templo.

Para los protestantes, la Pascua es la segunda fiesta más importante después de la Natividad de Cristo. Tradicionalmente, los protestantes occidentales celebran la Pascua el mismo día que los católicos, mientras que los rusos celebran la Pascua el mismo día que los ortodoxos.

La diferencia de fechas entre las celebraciones de Pascua ortodoxa y católica luterana está determinada por la diferencia de estilos.

La fórmula para determinar la fecha se estableció en la Catedral de Nicea en el siglo IV, según la cual la Fiesta de la Resurrección de Cristo se celebra el primer domingo después de la primavera ...

¿Pascua o Pascua?
Estoy seguro de que, habiendo vivido nuestras vidas, muchos de nosotros no hemos aprendido acerca de las causas fundamentales del surgimiento de muchas tradiciones y festividades familiares. Por ejemplo, ahora en todos los rincones de los que hablan Pascua ortodoxa y Pascua judía. Para la Pascua, los cristianos ortodoxos pintan huevos, preparan pan de Pascua, los judíos fríen pan sin levadura en piedras. ¿Pero nadie explica por qué sucede esto en la primavera? ¿Por qué la Pascua es el primer domingo después de la primera luna llena después del día de primavera ...

Pero sobre la carne débil de un peregrino, agotado por los trabajos y las vigilias, evidentemente, su espíritu vigilante está siempre despierto (1). El descanso de las labores del peregrino en esta noche santa no es largo. El peregrino ruso en Tierra Santa no se olvida ni un minuto.

Que en esta "noche sagrada y salvadora" vigile alegremente el Santo Sepulcro para recibir adecuadamente el primer saludo gozoso de los labios del Patriarca de Jerusalén que sale del Santo Sepulcro: "¡Cristo ha resucitado!" Por eso, después de un breve ...

Los cristianos de todo el mundo en 2007 celebrarán la Resurrección de Cristo en un día, el 8 de abril, lo que en cierta medida complicará la organización de la peregrinación a Tierra Santa.

Ultima vez pascua cristiana coincidió en 2004, y antes de eso, en 2001.

El ex Papa Juan Pablo II sugirió celebrar la Pascua al mismo tiempo a partir del primer año del tercer milenio, pero esta idea no recibió su desarrollo. Anteriormente, en 1965, el Concilio Vaticano II presentó la misma iniciativa ...

Creo que ninguna persona esotérica necesita estar convencida de que existe la reencarnación y que cada uno de nosotros ha tenido muchas encarnaciones en la Tierra. Incluso aquellos que no son almas terrenales, aquellos que vinieron aquí desde las estrellas y por diferentes razones comenzó a encarnar en el plano terrenal, tuvo muchas encarnaciones terrenales.

Para las almas terrenales, las encarnaciones pueden contarse por cientos e incluso miles. Las almas estelares tenían vidas mucho menos terrenales, a veces de 30 a 40, y en tiempos recientes cada vez viene más a mis consultas ...

La doctrina de la reencarnación les parece a muchos una prueba vívida de la contribución de la ciencia esotérica al desarrollo del pensamiento humano. Convence con el poder de la lógica, inspira una vida generosa y, cuando llega la desgracia, infunde esperanza y coraje. Ella no solo explica mucho en vida humana a partir de lo que de otro modo podría parecer incomprensible y sin rumbo, también permite predecir con suficiente precisión los contornos más amplios del futuro. Por supuesto, esta predicción puede no ser tan ...

Desde la aparición del hombre en la Tierra, el desarrollo de la cultura ha buscado alcanzar dos objetivos. Uno de ellos es la evolución, el progreso, el otro es el mundo.

El hombre se esfuerza incansablemente por hacer su vida rica y agradable; a veces se adapta a la naturaleza y coopera con ella, y en otros casos la somete a sí mismo.

Al mismo tiempo, es consciente de las limitaciones de sus habilidades y fortalezas, y siente, por así decirlo, cierta ansiedad. Para el hombre primitivo, la naturaleza circundante parecía especialmente ...

Vivimos, estudiamos y trabajamos a lo largo de este período de miles de años de encarnación en encarnación y entre ellos, estar en mundos sutiles... Durante este tiempo, nuestra experiencia se deposita en nuestra memoria, escondiéndose en algún lugar del subconsciente, para no interferir con nosotros, entrando cada vez en el cuerpo material, para adquirir una nueva experiencia.

La mente subconsciente sabe lo que tenemos que hacer en esta encarnación, pero no nos guía, sino que solo nos impulsa cuando nos hacemos las preguntas urgentes correctas. Rara vez les preguntamos y la mayoría de las veces ...