14.10.2019
Языческие и славянские праздники в августе. декабря Щедрый вечер, Щедрец
«Масленица» является одним из традиционных праздников восточных славян. Мясопустная неделя — масленица.
У нее нет ничего общего с мясом. Более того, во время праздника даже запрещено его есть.
«Масленица» — это праздник весенней пахоты. До того, как восточные славяне приняли христианство, они исповедовали язычество. Они верили, что, когда Бог Солнца одерживал победу над морозами и темнотой, тогда наступала весна. С проникновением христианства этот праздник сохранился и назывался «Сырной седмицей» или «Мясопустом».
Контекст
13 любопытных вопросов о русских
Medya Gunlugu 24.02.2018Взятие снежной крепости
AFP 19.02.2018 Когда заканчивается масленичная неделя, начинается Великий пост, который длится сорок дней. Во время поста запрещено есть мясо и молочные продукты, такие как молоко и яйца. А во время масленичной неделе еще можно есть яйца, молоко, сыр и другие молочные продукты. Конечно, эти предписания относятся только к верующим людям, а для простого народа «Масленица» — это хороший повод для встреч и забав. У простого народа нет ограничений.В 2005 году масленица стала официальным всероссийским праздников. В этом году масленица отмечается с 12 по 18 февраля. По традиции каждый день Масленицы имеет определенное название: Встреча, Заигрыш, Лакомка, Разгул, Тещина вечеря, Золовкины посиделки, и последний день — Прощеный день.
Говоря о масленице, конечно, стоит упомянуть о самой важной традиции — блины. Эти золотисто-желтые тонкие лепешки символизируют солнце. На масленичной неделе вы увидите, как на улице и в ресторанах везде продаются блинчики. В магазинах распродается мука, а на площадях проводятся разнообразные мероприятия. Очень праздничная атмосфера.
Кроме блинов, на масленице также принято сжигать соломенное чучело. Это чучело обязательно должно быть с человеческий рост и сделано из тряпок. Чучело разукрашивают, как женщину и ставят на улицу. Оно должно быть сделано в понедельник, а сожжено в воскресенье.
Считается, что чучело вбирает в себя все зло и несчастье прошлого года. Сжигание чучела символизирует, что все плохое уходит вместе с ним. А весна принесет новое счастье и везение.
В классическом российском фильме «Сибирский цирюльник» нам показывают все мероприятия, связанные с масленицей: поедание блинов, сжигание соломенного чучела, а также песни, пляски и водка. Все это продолжается целую неделю.
Завтра последний день масленицы,
Он же и самый веселый,
Давайте пойдем вместе смотреть сжигание чучела!
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Большая энциклопедия тостов Запивалин Олег
«ВОСТОЧНЫЕ ТОСТЫ»
«ВОСТОЧНЫЕ ТОСТЫ»
Восток – вечная тайна, раскрывающаяся лишь посвященным. Но восточные тосты доступны всем. Каждый может блеснуть мудростью древних и современных восточных тостов, если прочтет эту главу. И такие тосты, как вы уже поняли, будут уместны практически по любому поводу. Восточная мудрость может развеселить или заставить задуматься о жизни, а выбрать подходящий тост из предложенных – личное дело каждого.
Восточные тосты – образчики красноречия, которым можно блеснуть в разгар праздника. А философский подтекст – частица восточной мудрости, заключенная в нескольких словах.
Так выпьем же за мудрецов Востока, которые дали нам возможность блеснуть знанием!
Пить можно всем,
Необходимо только
Знать, где и с кем,
За что, когда и сколько.
Так гласит народная мудрость. Я предлагаю выпить за самую подходящую компанию.
Один мудрец сказал:
– Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным и уверенным в своей силе. Но в заключение он преващается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.
Давайте выпьем за то, чтоб последняя стадия миновала нас.
Владыка богатого восточного княжества скучал. Не могли развеселить его прекрасные наложницы, певшие и танцевавшие пред блистательными очами шаха. Не трогали его дрессированные слоны и тигры, исполнявшие танец джунглей. Безразличны стали владыке прекрасные женщины гарема, кожа которых была словно атлас, а очи мерцали, подобно драгоценным камням с кинжала шаха. И так утомила скука великого князя, что призвал он к себе мудрейшего в его владениях старца и потребовал развеселить себя. Старец долго думал и наконец придумал. Он привел к себе трех людей – парижского матроса, американского рабочего и русского крестьянина. Дал он им по два шарика из слоновой кости и поместил в три круглые комнаты без окон и ковров. Сказал он им:
– Оставлю я вас здесь до утра, и если к утру не сможете развеселить шаха, лишитесь головы.
На следующее утро владыка заходит в комнату к французу. Тот жонглирует шариками, глотает их, вынимает из ушей. Шах выходит из комнаты грустный и произносит роковые слова:
– А, обыкновенные фокусы. Отрубите ему голову.
Затем входит в комнату к американцу. Тот шарик за шариком кидает, загоняет к стенам, ловко так играет ими. Шах даже не улыбнулся:
– Простой бильярд. Бросьте этого в клетку с тигром.
Наконец настала очередь русского. Заходит шах в третью комнату, старейшине уже страшно – лишиться ему головы. Через минуту владыка выходит из комнаты и смеется-заливается. И говорит:
– Ох, уж эти русские! Ну, кто еще сможет в закрытой комнате за одну ночь один шарик потерять, а другой сломать!
Так поднимем бокалы за нашу сообразительность, которая выручит нас из любой беды!
Когда Говад Хартер исследовал могилу Тутанхамона, он обнаружил три дюжины сосудов с высохшим вином. Кладовая фараона была богата коллекцией вин.
Так давайте выпьм, пока наше вино не высохло в бокалах!
Древнегреческий философ Диоген сказал: «Если бы вино не погибло от меня, то я погиб бы от вина».
Так выпьем за долгую жизнь!
Мкртич Корюн, армянский поэт, придумал шуточное стихотворение:
Супруг тонул, пуская пузыри,
А с берега жена: "Ты непослушен сроду!
Который месяц, прах тебя бери,
Твержу, твержу: не пей сырую воду!.."
Так выпьм же за то, чтобы нам не пришлось пить воду, пока есть вино и водка.
Немного вина – лекарство, много – смертельный яд. Так говорил Авиценна. Выпьем же за медицину!
Едет представитель кавказской национальности в троллейбусе, а вокруг, как водится, давка. Рядом стоит прекрасная девушка. Молодой человек решил не теряться:
– Дэвушьк, на вам мюх.
– Не на вам, а на вас, – поправила дама.
Так давайте выпьем за то, чтобы каждый из нас понимал другого с полуслова.
Есть старая персидская легенда…
Давно это было. В одной южной приморской стране заметили люди странное растение, стелющееся по земле. К осени на нем стали появляться зеленые ягоды, да не по одной, а целыми гроздьями. День ото дня становились они все крупне и крупнее, сверкая на солнце, точно кучка драгоценных изумрудов. Это была виноградная лоза. Ягоды были такими сочными и сладкими, словно пчелы наполнили их медом. Люди стали употреблять их в пищу, давить сок и пить этот чудодейственный напиток.
Но вот однажды один человек по имени Джамшид надавил столько сока, что не смог за один день его выпить, и оставил до следующего дня. На другой день он выпил несколько глотков, и ему стало дурно. Сок забродил и стал кислым, как уксус. Джамшид не стал больше пить и на сосудах написал: «Яд».
Так случилось, что любимая жена Джамшида в чем-то провинилась, вызвав у своего господина гнев и презрение. В отчаянии она решила покончить с собой. Увидев слово «Яд» на сосуде, сделала несколько глотков. Но что это? Вместо предсмертной агонии возникло какое-то странное чувство неведомого блаженства, прилив энергии, жажда веселья… От мысли о смерти не осталось и следа. Часто стала она понемногу прикладываться к этим сосудам, и всякий раз ее лицо покрывалось нежным румянцем, она становилась веселой и весьма привлекательной. Джамшид был удивлен этой переменой, между ними снова воцарилась любовь. Долго женщина хранила тайну, но когда сосуды опустели, ей пришлось признаться. Джамшид приказал надавить целую бочку сока и поставить на брожение. Когда вино было готово, собрались гости и все были в восторге от чудесного напитка.
Так выпьем же за мудрых и прекрасных женщин!
СССР – это то, что нужно для счастья. То есть Солнце, Секс, Салями, Ром. Так выпьем же за счастье, которое у нас было, и за то, которое есть, а то водка испарится.
Кто много пьет – тот много спит.
Кто много спит – тот не грешит.
Кто не грешит – тот чист душой.
Отсюда вывод – пей, родной.
И да спасет тебя Аллах.
Этот тост может и даже должна произнести женщина.
На Востоке мужчины говорят, что они очень умны и уж, конечно, гораздо умнее нас, женщин. А мы, существа покладистые, с ними не спорим. Нам-то все равно, а им приятно. Так давайте выпьем за умнейших мужчин этого дома!
Как ответный тост, может прозвучать следующее:
Аллах создал женщину красивой, как луна, жаркой, как солнечный луч, грациозной, как черная пантера, загадочной, как туман над морем, нежной, как персик, и яростной, как ястреб. Без женщин жить невозможно, а с ними тоже.
Так выпьем за самых красивых и необходимых нам женщин, которые разделяют с нами этот стол.
Народная мудрость гласит: курить – вредно, пить – вредно, а умирать здоровым – жалко. Так выпьем же за радость жизни!
Дорогой! Чтоб тебя зарезал… в твои 150 лет молодой ревнивец, и чтобы ревность эта была не напрасной.
ЛСД – это Любовь, Счастье, Деньги. А наркотики – ерунда. Жить надо так, чтоб не было обидно. Так выпьем же за успешное прожигание жизни!
Так выпьем же за леса и сады, в том числе и детские!
На Востоке есть такой древний обычай. Если рождается сын – посади дуб, а если дочь – виноградную лозу.
Так выпьем же за крепкие дубы, увитые виноградом!
Этот тост лучше произносить в кругу людей, которым не чужды современные средства связи.
Высоко в горах пасется стадо овец. Чуть повыше, на пригорке, стоит гордый пастух и наблюдает за стадом. Сапоги его начищены и ярко сверкают в лучах утреннего солнца. Его черная бурка отливает синевой. Ослепительно белую папаху далеко видно вокруг. Вдруг… среди этой райской тишины раздается трель мобильного телефона. Чабан полным достоинства жестом достает из-за бурки мобильник и, повернувшись к овцам, многозначительно произносит: «Не беспокойтесь, это меня!»
Так выпьем же за то, чтобы нам, собравшимся здесь, красивым и гордым, как можно реже приходилось общаться друг с другом только по телефону, находясь в компании баранов!
Следующий немудреный тост будет вполне кстати после разговора о предоставлении нам кредитов Западом.
Восточный мудрец Ашик-Кериб как-то сказал… Забыл, что он сказал… Так давайте же выпьем за восточную мудрость и за западный склероз!
Однажды один бизнесмен решил подзаработать на человеческой слабости. Он приобрел цистерну с пивом и вместе с ней отправился в Сахару. Жара невыносимая! А караваны один за другим проходят все мимо и мимо. Удивился наш герой, и решил догнать только что проплывший мимо караван. Только он подъехал к последнему верблюду, как седок, отмахиваясь чалмой, закричал на него: «Уйди, уйди, назойливый мираж!!!».
Так давайте же выпьем за то, чтобы такие наши встречи, как сегодняшняя, никогда не казались бы нам миражами!
Один восточный мудрец как-то изрек такую истину: «Крепчает нравственность, когда слабеет плоть».
Так выпьем же, друзья, за то, чтобы наша нравственность никогда не превратилась в камень!
Следующий тост вполне подойдет как в молодежной, так и в достаточно зрелой компании.
На пятидесятилетнем юбилее жены речь произносит муж:
– Эх, знаешь, жена, вот в 20 лет ты была сладким персиком, в 30 лет – стала шампанским, в 40 лет – коньяком, в 50 – превратилась в кислый компот.
На его «поздравление» с ответным словом поднимается жена:
– Да, может быть, в 20 лет я была сладким персиком, но надкусил его не ты. Да, в 30 лет я стала шампанским, но тебе достались только его брызги. Да, в 40 лет я была коньяком, но распивал ты его на троих. Да, возможно, в 50 лет стала я кислым компотом, но тебе его и хлебать-то уже нечем.
Так выпьем же за то, чтобы наши персики всегда оставались сладкими, а нам всегда было чем их надкусывать!
Когда муж приходит домой пораньше, он, как правило, думает: «Что бы почитать?»
Если же он приходит домой поздно, обычно терзается: «Что бы сочинить?»
Так выпьем же, друзья, за то, чтобы наши жены никогда не научились читать между строк!
(А если тост произносится в преимущественно женской компании, то): Так выпьем же подруги, за то, чтобы наши мужья никогда не стали бы литературными классиками!
Как-то раз один восточный владыка посетил тюрьму, в которой двадцать арестантов отбывали наказание.
– За что вы здесь сидите? – спросил владыка.
Девятнадцать из двадцати тут же стали отчаянно клясться, что находятся здесь совершенно безвинно, исключительно по судебной ошибке. И только двадцатый заключенный честно признался, что сидит в заточении за кражу.
– Приказываю немедленно выпустить его на свободу, – приказал владыка, – иначе он может оказать плохое влияние на всех остальных честных людей, которые здесь находятся.
Так давайте же выпьем за свободу, честность и справедливость!
Скачет по пустыне джигит на резвом скакуне и везет с собой прекрасную девушку. Скачут они неделю, скачут вторую. Стал их мучить голод. И вот видят они – стоит откормленный жирный козел. Выстрелил в него джигит, но… промахнулся. Слишком сильно он устал. Да и козел попался очень уж резвый. И… умерли голодной смертью храбрый джигит и его прекрасная невеста…
Так давайте же выпьем за то, чтобы на нашем жизненном пути никогда не попадались такие же козлы!
Едет грузин на «мерседесе». И тут вдруг останавливает его гибэдэдэшник.
– Почему превышаете скорость?
– Дарагой, понимаешь, я на «Поле чудес» тороплюсь.
– Предъявите ваши документы.
Грузин достает все документы, при этом говорит:
– Начальник, только в багажник не смотри.
Гибэдэдэшник соображает про себя: «Так-так, видимо, что-то там у него противозаконное. Найду, задержу – повышение…»
– Немедленно откройте багажник, – приказывает он.
– Даю одну тысячу, и мы не открываем багажник.
– Открывай!
– Даю две тысячи, пять тысяч…
Так доторговались до ста тысяч рублей.
– Открывай! – раскраснелся гибэдэдэшник и хватается за кобуру.
Грузин нехотя отдает ключи. Мент судорожно открывает багажник, с трудом попадая ключом. Но тут он видит, что внутри – ничего. Пустота! Смотрит он с удивлением на довольного грузина и произносит:
– Так внутри же совсем пусто!
– Да-а-а… Панимаешь, у мэня же любимая игра – «Поле чудес». А я ведь тебе сто тысяч предлагал!
Так выпьем же за то, чтобы нас никогда не покидали азарт, удача и везение!
Однажды армянскому радио задают вопрос:
– Что значит выражение – «Где еврей, там армянину делать нечего»?
На что армянское радио отвечает:
– Довольно непонятное выражение. Но зато такое вот выражение: «Где армянин, там еврею делать нечего» – объяснить проще простого.
Так давайте же выпьем за интернационализм и взаимопонимание!
Однажды житель одного из высокогорных сел встречает своего приятеля из соседнего, не менее глухого, поселения.
– Как дела у вас, дорогой?
– Спасибо, дорогой, хорошо. Только вот беда у нас – новая птица появилась. Пять раз в нее стрелять надо, пока человека отпустит! Дельтаплан называется.
Так выпьем же, друзья, за зоркость и меткость!
Сидит на рынке мужик, продает кукушку. Подходит грузин и спрашивает:
– Почем ястреб?
– Не ястреб это, а кукушка.
Грузин отошел, через некоторое время опять подходит и спрашивает:
– Почем ястреб?
– Ну, 25 рублей, – отвечает мужик.
Купил грузин кукушку, вскоре поехал на ястребиную охоту. Едет на лошади, на руке сидит кукушка. Вдруг с болота взлетает стая уток, грузин кукушку подбрасывает вверх. Она взлетает, садится на дерево и кричит:
– Ку-ку, ку-ку.
– Ка-ку, ка-ку? Самую жирную хватай!
Так выпьем же за наши удачные приобретения!
Женщина на базаре продает сову. Подходит к ней грузин:
– Женщина, где мне купить говорящего попугая?
– Вот, самый что ни на есть говорящий, – показывает на сову и заламывает цену.
Грузин купил. Прошел год. Стоит та же женщина, к ней подходит тот же грузин.
– Ну, как попугай?
– Слушай, хороший птица, говорить пока не умеет, но какой внимательный!!!
А я хочу поднять этот бокал за вас – таких внимательных слушателей!
Пришел грузин на рынок. Смотрит, продают трех попугаев. Один стоит 200 рублей, другой – 300 рублей, третий – 500 рублей.
– Почему такая разница?
– Один ничего не знает, другой знает несколько слов по-русски, а третий знает, где клад зарыт.
– Попугай, ты правда знаешь, где клад зарыт?
– Канэчна.
Купил грузин этого попугая. Несет мимо кладбища и спрашивает:
– Ну что, здесь клад?
– Канэчна.
Пошел грузин по главной дорожке. Шел, шел, смотрит: заросшая тропинка.
– Сюда повернуть?
– Канэчна, – отвечает попугай.
Грузин взял лопату, стал копать, выкопал сундук. Попугай заинтересовался:
– Генацвале, ты правда клад нашел?
– Канэчна.
Так выпьем же за наши случайные везения, и чтобы такие случайности происходили с нами как можно чаще!
Соломон сказал: «Человек, празднуй день, в котором ты живешь».
Так выпьем же за мудрость царя Соломона!
Друзья! Давайте выпьем за настоящих джигитов, которые могут постоять за себя и полежать за других!
Пусть у каждого, кто пьет со мной это вино, будет столько горя, сколько останется капель в ваших бокалах после этого тоста!
Выпьем, друзья, за то, чтобы наши столы всегда ломились от изобилия, а наши кровати – от любви!
Однажды в одном далеком восточном государстве падишах решил выдать единственную дочь замуж. Снарядил он гонцов во все стороны света с таким посланием:
«Кто из претендентов на руку моей дочери сможет разрубить мечом яблоко, лежащее у нее на груди, при этом ничуть не поранив ее, тот и станет ей мужем».
Тут же примчались на лихих скакунах три молодых принца из соседних государств.
Стал испытывать судьбу первый принц. Но принцесса была настолько красива, что, засмотревшись на нее, он не смог верно рассчитать удар, и… поцарапал ей грудь. Тут же стражники схватили бедного юношу и отрубили ему голову.
Следующая попытка также закончилась неудачей для другого юноши, и его постигла та же участь: залюбовавшись на дочь падишаха, он испугался – как бы не изуродовать такую красоту, и поэтому его меч вообще не коснулся яблока. Стражники падишаха и ему отрубили голову.
Наконец, пришла очередь третьего принца попытать счастье. Это был храбрый воин и в самый важный момент рука его не дрогнула – он с первого взмаха смог разрубить яблоко мечом, не коснувшись груди юной принцессы. Однако… и его схватили стражники и бросили в темницу, чтобы казнить на утро.
Изумленный победитель спросил:
– За что вы хотите и мне отрубить голову, ведь я же выполнил задание вашего падишаха?
На что стражники ответили:
– Да просто за компанию!
Так давайте же выпьем за нашу замечательную компанию!
Я поднимаю бокал (и т. п.) за здоровье друзей этого дома!
Один мудрец как-то сказал: «Жизнь человека – все равно что вода: при рождении это – ручеек, который с годами крепчает, превращаясь в быструю реку. Затем эта река сливается с другой, и получается одна большая спокойная река, которая в конце своего пути впадает в огромное море мудрости, именуемое старостью».
Так выпьем же за медленное течение быстротекущей жизни!
Осмысливая свои мысли о смысле обособленной мысли о смысле, мне хочется осушить этот рог за всех нас – осмысленных в мыслях каждого и поэтому – мыслящих!
Всевышний создал разных женщин.
Женщин Африки он наделил страстностью. Женщин Индии – трудолюбием. Женщины Германии, по воле Бога, не обделены хозяйственностью. А женщины Франции – пикантностью. Американские женщины отличаются деловитостью.
Так поднимем же бокалы за хозяйку этого гостеприимного дома, которая служит живым примером сочетаемости в себе всех вышеперечисленных качеств, и выпьем за ее здоровье и здоровье ее могучей опоры в лице хозяина!
Я поднимаю свой бокал за гостеприимных хозяев этого дома, за свет их домашнего очага, который не раз нам светил и столько раз нас согревал в трудные времена!
Один древний философ сказал:
"В двадцать лет человеком властвует желание…
В тридцать лет – разум…
В сорок – рассудок…
А в пятьдесят лет – мудрость…"
Так выпьем же, друзья, за мудрого, рассудительного и разумного виновника нашего сегодняшнего торжества, и пусть в нем вечно властвует желание любить свою женщину и сладкое вино!
Следующий тост наиболее уместен в компании, собравшейся просто так, по незначительному поводу:
Если хочешь быть счастлив один день – выпей вина!
Если хочешь быть счастлив один год – полюби кого-нибудь!
Если хочешь быть счастливым всю жизнь – каждый день пей… простоквашу, сделанную из молока бешеной козы!
За диетическое питание, друзья!
Когда девушка вброд переходит ручей, она всегда поднимает юбку выше колен.
Так давайте же выпьем за то, чтобы наши избранницы почаще переходили моря!
Существует одна непреложная истина. Все знают, что дети – это цветы жизни.
Так давайте дарить эти цветы красивым дамам!
Как известно, нет людей, которые не любили бы свободу. Но справедливый человек требует свободу для всех, а несправедливый – только для себя одного.
Так выпьем же, друзья, за свободу для всех!
Говорят, что человек с великими идеями для окружающих всегда будет соседом неудобным.
Так выпьем же за нас, таких неудобных для всех, кроме друг друга!
Восточный мудрец Аль-Хариз как-то сказал:
«У ленивца и время течет лениво».
Так выпьем же, друзья, за то, чтобы наше время текло не просто лениво, а очень медленно и очень приятно!
Я предлагаю выпить за нашего Гогу!
И не потому, что он имеет два автомобиля своих и один служебный. Мы тоже не на велосипедах ездим!
И не потому, что наш Гога имеет три квартиры и две дачи на берегу Черного моря. Мы ведь тоже не бездомные!
И не потому, что Гога имеет жену и трех любовниц! Мы ведь тоже не с ишаками спим!
Я предлагаю выпить за Гогу потому, что он честный и принципиальный человек. Ведь он даже со взяток платит налоги!
Однажды во время засухи одна прекрасная роза чуть не погибла от палящих лучей солнца. Увидел ее страдания молодой джигит и поделился с погибающим цветком последними каплями той воды, что у него оставались. Прекрасный цветок напился, снова расцвел и стал еще краше…
Так поднимем же бокалы за тех, кто пьет и расцветает!
Коньяк (водка, вино, ликер и т. п.) расширяет не только сосуды, но и связи.
Выпьем до дна именно этот чудесный напиток!
Как говорят арабы: «Мало у бедняка врагов, но еще меньше у богача друзей».
За нашу дружбу, которая не зависит ни от каких денег!
Следующий тост подойдет в той компании, где присутствует человек, бросивший пить или чрезмерно увлекающийся спиртным.
Один мудрый восточный поэт написал:
"Дух искрометного вина
Из губ чарующих бокалов
То ядом брызжет, то усладой,
Отравой иль бальзамом рая –
По праву его пьющих,
По строю их души".
Выпьем сегодня так, чтобы вино было для нас только отрадой!
Одна восточная мудрость гласит: «Горе глиняному горшку, когда на него падает камень. Горе и тогда ему, когда на камень падает он сам!»
Так давайте же выпьем, но так, чтобы ни мы никуда не падали, ни на нас никто не падал!
Друзья, давайте выпьем за явление, которое укорачивает жизнь каждому человеку в отдельности, зато продлевает ее всему человечеству!
Выпьем за Любовь!
Врачи постоянно напоминают нам о том, что каждый выпитый нами стакан – это гвоздь, забитый в наш же гроб.
Так давайте же пить так, чтобы наш гроб никогда не развалился!
В одной далекой восточной стране произошло ужасное бедствие: откуда ни возмись прилетел страшный дракон, который питался только девственницами.
Так давайте же выпьем за то, чтобы этот дракон прилетел к нам и умер бы здесь с голода!
Я поднимаю этот бокал за то, чтобы стол, за которым мы сегодня собрались, никогда не оскудевал, и более того – чтобы он ломился и даже прогибался под тяжестью разных яств. А также за то, чтобы наша веселая компания всегда была бы счастлива вместе!
Когда я немного выпью, я перестаю отличаться особой скромностью. Так давайте же выпьем за меня! Ведь, если бы не было меня, не было бы здесь и моих друзей. Не было бы и дружбы между нами. Да что и говорить – не было бы и этих веселых встреч!
Будем здоровы!
Я хотел бы выпить за то, чтобы у всех из нашей компании было все-все-все и лишь не хватало бы только чего-то самого малого. Иначе можно потерять интерес к жизни.
Так поднимем же бокалы за то, что бы у нас всегда было о чем мечтать и к чему стремиться!
Хочу пожелать всем, собравшимся за этим богатым столом, чтобы ваша жизнь сверкала роскошью, чтобы у вас было роскошное самочувствие, роскошное настроение и роскошные перспективы!
Выпьем, друзья, за ее величество Любовь! И пусть тот, кто когда-либо любил или был любим, осушит свой бокал стоя!
Поздравляем и желаем:
По-сибирски – быть здоровым,
По-кавказски – долго жить,
По-цыгански – быть веселым
И по-русски – водку пить!
Так поднимем же бокалы за таких могучих нас!
Говорят, что истина в вине. Если это так, тогда понятно, почему она дорожает вместе с вином.
Так пусть и вино, и истина всегда будут нам по карману!
Известная восточная пословица гласит: «Если не хочешь потерять настоящих друзей, никогда не испытывай их».
Мы же все-таки попробуем ее нарушить, испытав всех собравшихся таким способом: наливай!
Так выпьем же за успешные испытания!
Всем известно, что жена – хороший спутник. Однако когда нам сопутствует удача – это, согласитесь, еще лучше.
Но все-таки самое огромное счастье – это когда самой большой нашей удачей является жена.
Так давайте же выпьем за такие редчайшие случаи!
Представьте себе – какую, наверное, боль испытывает мужчина, когда у него начинают прорезаться рога!
Пусть нам никогда не придется испытать такую ужасную боль!
Один восточный мудрец когда-то сказал: «Кристально чистой совестью обладает лишь тот, кто ее потерял».
Так выпьем же за тех, кто ничего и никогда не теряет – за нас!
Так давайте же его сначала выпьем, а ответ каждый найдет для себя после этого!
3Любой пастух вам скажет, что настоящий лидер всегда находится позади.
Так выпьем же за то, чтобы и мы никогда не забегали вперед!
Врачи не устают нам повторять, что немного вина – это лекарство, а много – смертельный яд.
А не подлечиться ли нам?!
Почему-то от смеха очень трудно умереть – он зачем-то все время продлевает жизнь.
Так поднимем же бокалы за долголетие всей нашей веселой компании!
Существует такое утверждение, что у сытых растут тела, а у голодных – крылья. А что же начинает расти у тех, кто выпивает?
Давайте же выпьем и проверим на себе!
У одного моего знакомого случилось так, что два разных повода он праздновал два дня подряд. Позавчера он выдавал свою единственную дочь замуж. А вчера обмывал новорожденного внука.
Так выпьем же за то, чтобы и у нас праздники были каждый день!
Недавно один чудак умер, узнав, что счастье не в деньгах.
За тех, кто твердо знает, в чем заключается настоящее счастье, – за нас!
Древняя восточная мудрость гласит:
«Если человек живет только прошлым – это несчастный человек. Если человек живет только будущим – это фантазер, которому чего-то не хватает, и он по-своему тоже несчастен. Если же человек живет только настоящим – то это лекгомысленный человек, а ветреность еще никого не приводила к подлинному счастью. А если человек живет и прошлым, и будущим, и настоящим – это разумный человек».
Так выпьем же за тех, кто умеет совмещать в себе все эти времена, – за нас!
Один мудрец когда-то сказал: «Хочешь быть оптимистом – никогда не заглядывай в будущее».
Так поднимем же бокалы за то, чтобы будущее всех собравшихся за этим столом стоило того, чтобы в него заглядывать!
В наше время считается, что честный человек честного слова не дает.
Давайте же поднимем бокалы за нас с вами – за тех, кто совсем не нуждается в таких словах друг от друга!
Мудрые люди говорят, что наличие шума еще ничего не доказывает: иногда курица снесет всего лишь яйцо, а кудахчет при этом так, словно снесла целую планету.
Так давайте же выпьем так тихо, чтобы эта тишина нарушилась только звоном бокалов!
Врачи утверждают, что болезни сердца чаще всего бывают у сердобольных людей.
А я предлагаю поднять наши бокалы за то, чтобы мы всегда оставались здоровыми, несмотря на то, что мы сильно подвержены таким болезням!
Древняя восточная мудрость гласит: «Там, где нет достатка в уме, нет достатка во всем».
За этот гостеприимный дом, который справедливо можно назвать полной чашей!
Один восточный философ когда-то сказал: «Чем больше берешь от жизни, тем меньше остается ее самой».
Давайте же выпьем до дна за то, что у нас еще осталось!
Почему-то считается, что человек может все. Да только кто ему это позволит?!
Так выпьем же, друзья, за нас – не нуждающихся ни в чьих позволениях!
Один мудрец как-то сказал: «Чистая совесть не будет спать с кем попало».
Так поднимем же бокалы за разборчивость наших прекрасных женщин!
Любому человеку, чтобы по-настоящему солгать, нужно знать правду.
А как называется правда по-другому? – Совершенно верно, истина!
А в чем заключается истина? – Правильно – в вине!
Так выпьем же вино за то, чтобы вкусить и распробовать настоящую правду!
Один древний султан когда-то сказал: «Для того чтобы влить свежую кровь, надо ее сначала где-то пустить».
Так давайте же выпьем за тех людей, кто знает самый что ни на есть приятный способ для этого и пользуется им при каждом удобном случае – за нас!
Один восточный мудрец когда-то давным-давно сказал: "У каждого человека есть три темперамента:
Первый – тот, который ему приписывают окружающие.
Второй – тот, который он приписывает себе сам.
И, наконец, третий – тот, которым наделил его Всевышний.
Так давайте же выпьем за каждого из нас, у кого все эти три темперамента слились в один – единственный и неповторимый!
Мудрые люди говорят: «Скупой мужчина платит дважды, а женатый – всегда».
Так давайте же выпьем за убежденных холостяков, если не по паспорту, то в душе – точно! За нас с вами!
Но пусть наши дорогие жены, свет очей наших, смысл нашей жизни, не обижаются на предыдущий тост. Ведь холостой мужчина – свободный мужчина. Он дарит женщине цветы и любит ее за то, что она есть на свете, а вовсе не за то, что она – его супруга. И женщина тогда становится моложе и прекрасней, а любимая женщина красива вдвойне. Так выпьем за то, что у холостяков в душе есть очаровательные супруги, делающие жизнь разнообразной.
Родители дают жизнь своим детям. Дети же, в свою очередь, дают жизни родителям.
Так поднимем же бокалы за наших детей! Чтобы они давали нам не только жизни, но и счастья в ней и гордости за них!
Среди людей только персоны двух типов не могут по-настоящему что-то сделать: опрометчивые и мнительные. Опрометчивые сначала действуют, а потом уже размышляют. А мнительные – наоборот: долго размышляют в то время, когда необходимо что-то предпринять.
Поэтому я предлагаю всем выпить за то, чтобы мы все действовали именно тогда, когда это необходимо!
Как говорит восточная мудрость, не каждая рыбка видит дальше наживки, которую заглатывает. Конечно, для рыбаков это прекрасно – не каждая рыбка согласилась бы добровольно попасть на крючок. Но давайте поднимем бокалы за то, чтобы мы всегда видели крючок под наживкой, сколь бы соблазнительна она ни была, и благополучно избегали подводных камней в реке нашей жизни.
Один мудрец сказал: «Много умеет тот, кто много на себя рассчитывает».
Так давайте же осушим наши бокалы за трезвый расчет!
В старину один владыка высказал очень умную мысль: «Одна доля предусмотрительности всегда лучше целых семи лекарственных средств».
Так выпьем же следующий бокал так предусмотрительно, чтобы никакие лекарства нам вообще никогда не понадобились!
Один древний философ изрек, что подлинное мужество заключается в осторожности.
Так поднимем же наши бокалы за самых мужественных – за нас!
Арабская пословица гласит: «Все блага, отпущенные тебе Всевышним, ищут тебя так же, как ищешь их ты».
Так давайте же выпьем за то, чтобы наши взаимные поиски как можно быстрее увенчались успехом!
Давным-давно восточный мудрец выдал такую истину:
«Ум видит десять дорог, но затрудняется с выбором. Рассудок же усматривает один путь и по нему следует. Этот путь и оказывается правильным».
Пусть же тот путь, который мы для себя выбираем, всегда приводит нас к поставленной цели!
Еще одна мысль из кладезя восточной мудрости: «Ум изобретает, разум избирает, а благоразумие успевает».
Так давайте же выпьем в благодарность философу, который так справедливо оценил достоинства всех присутствующих за этим столом!
Однажды зашел разговор о юности и старости. Каждый говорил о своей силе и своих летах. Когда очередь дошла до моллы Насреддина, он сказал:
– Хоть я и стар, но сил у меня столько же, сколько в молодости.
– Откуда ты знаешь, молла? – спросил один из собравшихся.
– У нас во дворе есть большой камень. Я не мог поднять его в молодости, не могу и сейчас.
Так выпьем же за то, чтобы мы всегда могли верно оценить свои возможности!
Древняя арабская мудрость гласит: «Один добытый опыт важнее семи правил мудрости».
Мой же личный опыт показывает, что нельзя не пить так подолгу! Так давайте осушим наши бокалы одним взмахом!
Жизнь показывает, что по-настоящему страшен тот, кому нечего терять.
Так давайте же осушим наши бокалы за то, чтобы мы всегда были совсем не страшными!
Жизненный опыт подсказывает мне, что разделенная радость – это подлинная радость, а разделенное горе – это всего лишь половина горя.
Поэтому я хочу выпить за всех моих друзей, собравшихся за этим щедрым столом, с кем я всегда могу разделить и радость, и горе!
Старинная грузинская пословица гласит: «Не тот умен, кто умеет отличать добро от зла, а тот, кто из двух зол верно умеет выбрать меньшее».
Так давайте же выпьем за то, чтобы каждый уже сделанный или еще только предстоящий нам выбор стал бы для нас единственно верным!
Как сказано в Талмуде: «Достойное обращение с людьми выше всякого звания».
Так давайте же поднимем и осушим наши бокалы за тех людей, которые по-настоящему достойны достойного обращения!
Тот, кто имеет чрезмерно обширные знакомства, поистине торгует мелочью, от которой много возни, но мало прибыли.
Так давайте же выпьем за наш пусть небольшой, но зато тесный круг близких друзей, благодаря которому каждый из нас имеет огромную прибыль!
На Востоке царит мудрость. И одно из изречений гласит:
Чем больше я пью, тем больше у меня трясутся руки. Чем больше у меня трясутся руки, тем больше я проливаю. Чем больше я проливаю, тем меньше я пью. Таким образом, чем больше я пью, тем меньше я пью.
Так давайте выпьем побольше за то, чтобы пить меньше!
Один из друзей спросил у мудреца:
– Сколько тебе исполнилось лет, уважаемый?
Прошло десять лет, и снова встретились знакомые. В разговоре мудрец упомянул, что ему исполнилось сорок лет.
– Но тебе уже было сорок десять лет назад.
– Мужчина никогда не изменяет своему слову!
Я поднимаю свой бокал за нас, таких честных и благородных!
Давным-давно один восточный шейх сказал: «Деньги – очень дурной господин, но зато весьма недурной слуга».
Так выпьем же за то, чтобы наши слуги не убегали от нас к другим господам!
Древняя легенда гласит, что однажды султан полюбил дочь одного из паломников, достигших великой страны пустынь. И великий владыка сказал паломнику:
– Если вы отдадите свою прекрасную дочь мне в жены, я дам вам столько бриллиантов, сколько она весит.
– Дайте мне несколько дней, – попросил отец.
– Конечно, я понимаю, вам надо подумать.
– Нет, я должен хорошенько подкормить дочку.
Давайте выпьем за то, чтобы нам не пришлось подкармливать наших жен и дочерей, но тем не менее чтобы лишь стадо верблюдов смогло унести так много драгоценностей. За наших прекрасных дам!
Возвращался молла в свою деревню. Дорога длинная, жаркая, и молла захотел есть. Он купил на бахче арбуз, съел половину, а половину выбросил на дорогу:
– Пусть все думают, что по этой дороге проезжал сытый бек.
Отъехав немного, молла снова захотел поесть арбуза и вернулся назад. Доедая оставшуюся часть, он сказал:
– Пусть подумают, что с беком был слуга, который и доел арбуз.
Снова пустился молла в дорогу и опять пожалел – вернулся и доел арбузные корки:
– Пусть подумают, что у бека был и осел.
Так давайте выпьем за то, чтобы нам не пришлось быть такими ослами. Впрочем, нам это и не грозит – наша прекрасная умелица-хозяйка постаралась на славу. За хозяйку!
Однажды молла стоял у ворот своего дома. Увидев проезжавшего мимо всадника, он из вежливости сказал:
– Брат! Ты, наверное, устал, заходи, гостем будешь.
Всадник, словно только и ожидал такого приглашения, поспешно слез с лошади. Войдя во двор, он спросил:
– Молла, а куда мне привязать лошадь?
– Привяжи ее к моему слишком длинному языку, – ответил смущенный Насреддин.
За то, чтобы нам никогда не была в тягость компания друзей и родных!
Кавказская пословица утверждает: «Тайна имеет свойство, подобное свойству молодого вина, которое постоянно грозит взорвать бутылку».
Опустошим же наши бокалы за то, чтобы хранимые нами тайны никогда не смогли бы вырваться наружу!
Древняя восточная мудрость гласит: «Кто неуместно доверяется, тот вскоре станет неуместно не доверять».
Так выпьем же за то, чтобы доверие в нашей компании всегда шло рука об руку с уместностью!
Большой популярностью на свадьбах пользуется следующий тост, произнеся который, вы и невесту очаруете, и жениху сделаете приятно, и их родители будут вам благодарны.
По выбранной мужчиной невесте легко распознать его сущность – что он сам представляет из себя, каков его характер и знает ли он себе цену.
Поэтому я хочу поднять тост за прекрасную невесту – виновницу сегодняшнего торжества!
Восточный император рассказывает, как он оплачивает услуги докторов:
– У меня четыре врача, и все они получают значительную плату еженедельно, пока я здоров. Но когда я заболеваю, прекращаю платить им до своего выздоровления.
Так выпьем, друзья, за здоровье!
Такая вещь, как нужда, является нашим шестым чувством, способным затмевать все остальные.
За то, чтобы нас всегда вполне удовлетворяли всего пять остальных чувств!
Как говорится в Талмуде: «Мирт и среди терний сохранит свой запах и свое имя».
Так давайте же выпьем за то, чтобы каждый из нас в любой ситуации и в любом месте не терял способности сохранить свое имя с честью!
Как гласит персидская народная мудрость: «Величайшее несчастье – нуждаться в помощи тех людей, которые достойны лишь нашего презрения».
Так поднимем же наши бокалы за то, что, если мы и будем когда-либо испытывать нужду в помощи, попросим ее у тех прекрасных людей, которые собрались сегодня за этим щедрым столом!
Один восточный поэт древности написал:
"Старых друзей на новых менять –
Все равно, что цветки за плоды покупать".
Поэтому я пью до дна за вас, мои верные давние друзья!
Древняя арабская пословица гласит:
«Не тревожащий тебя враг лучше бесполезного друга».
Выпьем за нашу настоящую крепкую дружбу, благодаря которой каждый из нас уверен в поддержке другого!
Персидская народная мудрость утверждает: тот, кто ищет друга без недостатков, навсегда останется в своем поиске.
Поэтому я хочу выпить за вас – моих друзей – и за то, что мы любим и уважаем друг друга такими, какие есть!
Один древний восточный философ как-то сказал: «Любовь – это капля небесная, которую вливают боги в чашу нашей жизни для услащения ее горечи».
Пусть же в чашу нашей жизни эти капли текут рекой!
Как говорится в Талмуде: «Спустись на ступеньку, чтобы жениться. Поднимись на ступеньку, чтобы дружить».
Так давайте же поднимем наши бокалы за то, чтобы они почаще хотели узнать нас!
Иногда можно встретить мужчин, намного превосходящих говорливостью женщин. Но никогда еще никто не встречал такого мужчину, который бы превзошел красноречие женских очей.
Так выпьем же за красоту и нежность женских глаз!
Я думаю, все со мной согласятся, что мужчины далеко не всегда любят того, кого они уважают. А женщины наоборот – уважают только того, кого любят.
Поэтому я хочу выпить за нас с вами, уважаемые!
В одном кавказском селе:
– Гиви, ты на что рыбу ловишь?
– На червяка-самца.
– Как ты узнаешь: самец это или самка?!
– Да очень просто, дорогой! Протаскиваю его сквозь зубы – и если что-нибудь застревает, значит – самец.
Так давайте же поднимем бокалы за настоящих самцов, желанную приманку для любой рыбки!
– Гарик, ты свою жену по утрам будишь?
Выпьем же за наше светлое будущее!
Восточная мудрость гласит: «Кто не умеет быть бедным, тот не умеет быть богатым».
Так поднимем же наши бокалы за то, что мы явно сумеем быть, когда разбогатеем!
Как сказал Омар Хайям: «Вина не стоит тот, кто пьет его, как воду».
Так давайте же выпьем вина, но понемногу, поскольку за этим столом собрались только достойные люди!
Один древний философ как-то сказал: «Коротка чрезвычайно радость наша; посему впереди ее идет надежда, а за нею приятное воспоминание».
Так давайте же выпьем с надеждой на то, что бокал этого вина обратится для нас в радость, о которой потом будет чрезвычайно приятно вспоминать!
На Кавказе говорят: «Мешок, наполненный деньгами, нести гораздо легче, чем пустую нищенскую суму».
Так выпьем же до дна за то, чтобы у всех нас ноша была легкой, как пух!
Старая арабская мудрость утверждает: «Макушка высоких деревьев более всего подвержена смертельным ударам молнии и грома».
Так поднимем же бокалы за то, чтобы нас миновали все удары грома и молний, на какой бы высоте мы ни находились!
Тот, кто любит самого себя, может не опасаться пробуждению в нем ревности.
Так поднимем же наши бокалы за то, чтобы нас любили не только мы сами!
Как говорят в Турции: «Когда у меня горит борода, другие норовят раскурить об нее свои трубки».
За настоящих друзей, с радостью помогающих нам погасить наши пожары!
Как высказывается народ в Индии: «У одного дом горит, а другой у этого огня греется».
Давайте же выпьем за то, чтобы никто и никогда не согревался от нашего несчастья!
Как вещают на Востоке: «Высокие башни измеряются по их тени, а великие люди – по количеству их завистников».
Так пусть же всегда будет так, чтобы нам завидовали многие, а мы – никому! За это и выпьем!
Хотелось бы поспорить с одной пословицей, которая утверждает, что малым довольствоваться трудно, а быть довольным многим – еще труднее.
Пусть же те, кто согласен с этой пословицей, посмотрит на этот стол, и тогда все поймут, кто из нас прав – я или эта глупая пословица.
Так поднимем же наши бокалы за очаровательную умелицу-хозяйку!
Как замечает один философ: «Признать правое и не делать его – это малодушие».
Так не будем же такими малодушными и займемся, наконец, правым делом – осушим наши бокалы так, чтобы их можно было поставить вверх дном, не залив ничем скатерть!
Древний мудрец когда-то изрек: «Одно из величайших заблуждений – это думать, что все вокруг тебя чувствуют, видят и мыслят точно так же, как и ты».
Не будем с этим спорить, а лучше выпьем за нас – таких разных, но таких близких!
Древний восточный философ как-то высказал одну из своих гениальных мыслей, звучащую так: «Мы нередко прощаем тех, которые нам надоедают. Но никогда не можем простить тех, кому надоели мы сами».
Так давайте же выпьем за нас с вами – ведь за столько лет дружбы мы еще не успели друг другу надоесть!
Как сказал Талейран: «Некоторые высокие должности имеют некоторое сходство с крутыми скалами: взобраться на них под силу либо орлам, либо пресмыкающимся».
Поднимем же наши бокалы за то, чтобы каждый из нас достиг настолько высокой должности, насколько ему это приятно, при этом ни перед кем не пресмыкаясь!
Древняя восточная мудрость гласит: «Иногда случается так, что гора рождает мышь. Но часто бывает и так, что мышь начинает себе воображать, что родила гору».
За тех, кто не лишен здравого воображения – за нас с вами!
Как изрекла грузинская царица Тамара: «Тот, кто к своей цели был поднесен, не должен верить, что он достиг ее сам».
Поднимем же наши бокалы за то, чтобы нас – собравшихся за этим столом – никто и никогда не нес бы к нашей цели на руках. Ведь мы и сами способны дойти до нее собственными силами!
По утверждению одной мудрой восточной пословицы, ложь тоже может восторжествовать, но только это торжество продлится всего лишь один день.
Давайте же осушим наши бокалы до конца и пожелаем себе того, чтобы день торжества лжи был прожит не нами!
Древняя арабская пословица замечает: «У глупого сердце на языке, а у умного наоборот – язык на сердце».
Так давайте выпьем этот бокал вина и посвятим его нашим любимым женщинам, которым хочется пожелать, чтобы их языки как можно чаще были не только на сердце, но и на замке!
Как поговаривают персы: «Блоха на соломинке в луже воображает себя адмиралом на необъятном море».
Восхвалим наши реальные представления о самих себе!
В Талмуде говорится: «Сердце и око – сваты порока».
Давайте же выпьем за преданные сердца и сводящие с ума глаза наших женщин!
Как гласит старая индийская пословица:
"Мухи чуют раны.
Пчелы чуют цветы.
Низкие люди чуют недостатки.
А благородные люди – достоинства".
Так опустошим же наши бокалы за достоинства всех, собравшихся за этим богатым столом. А за наши недостатки пусть пьют другие!
Арабская пословица гласит: «Когда из твоего погреба будет испито последнее вино, тогда ты узнаешь своих подлинных друзей».
Я хочу предложить допить то, что у нас осталось, а затем посмотреть, кто еще остался с нами!
Как предостерегает древняя персидская пословица:
«Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух ногах».
Так поднимем же тост за тех, кого нам никогда не приходилось, не приходится и не придется опасаться – за нас!
Старинной восточной мудростью замечено: «Одному отцу приятнее кормить десяток детей, чем десятку детей кормить одного отца».
Так давайте же поднимем наши бокалы за то, чтобы нашим детям никогда не пришлось бы нас кормить!
Один древний восточный мудрец сказал: «У каждого человека есть своя доля глупости. Главное – это умение ее спрятать».
Так выпьем же до дна за тех, кому в таком случае прятать нечего!
Чтобы ленивцу найти спасение в вере, ему необходимо в воскресенье быть христианином, в понедельник – греком, во вторник – персом, в среду – ассирианином, в четверг – египтянином, в пятницу – турком, а в субботу – евреем.
Так давайте же поднимем наши бокалы за то, чтобы мы всегда оставались самими собой!
Один восточный мудрец, живший в древности, изрек: «В любви друг друга знают, потому что друг друга любят. В дружбе же друг друга любят, потому что знают».
Так давайте же выпьем за тех, кто так хорошо знает друг друга – за нас!
Друзья удаляются от нас либо в своем счастье, когда они перестают испытывать в нас нужду, либо в момент нашего несчастья, когда мы испытываем в них острую нужду.
Я хочу с этим поспорить и предлагаю поднять наши бокалы за тех, кого ничто не в силах удалить друг от друга – за нас с вами!
На Кавказе говорят, что любовь подобна опьяняющему вину, а дружба – все равно, что глоток прохладной воды в жаркой пустыне.
Пусть никогда не иссякает наш источник с вином, способным спасти нас и в пустыне!
Как сказал один древний философ: «Душа влюбленного живет в чужом теле».
Поэтому давайте выпьем за такие приятные жилища наших душ!
Попробуйте не согласиться со старинной восточной пословицей: «Огнем пробуют золото, золотом пробуют женщину, а женщиной пробуют мужчину».
Из книги Твоя пивная автора Маслякова Елена Владимировна Из книги Энциклопедия этикета от Эмили Пост. Правила хорошего тона и изысканных манер на все случаи жизни. [Этикет] автора Пост Пегги Из книги Энциклопедия этикета. Все о правилах хорошего тона автора Миллер Ллуэллин25. ТОСТЫ Поскольку когда-нибудь вас обязательно попросят на официальном или неофициальном приеме произнести тост, я решила в этой главе остановиться и на том и на другом случае.Обычай произносить тосты уходит своими корнями в глубь веков, так же, как и сама история
Из книги Настоящая леди. Правила хорошего тона и стиля автора Вос ЕленаКАК НАДО ПРОИЗНОСИТЬ ТОСТЫ Мужчинам часто, а женщинам иногда предлагают сказать тост. Для тех, у кого нет в этом искусстве достаточного опыта, выполнить такую просьбу порой бывает непросто. Лучшее решение проблемы высказать то, что вы чувствуете на самом деле. Тосты
Из книги Настоящий джентльмен. Правила современного этикета для мужчин автора Вос ЕленаТосты Обычай пить за здоровье, за счастье или за успех предприятия уходит в глубокую древность. Мы называем этот обычай «провозглашением тоста» в память о другом обычае – подаче кусочка тоста в кубке со старинным спиртным напитком, который называется медом, или с
Из книги Большая энциклопедия тостов автора Запивалин Олег Из книги автораТосты и застольная беседа Обмен тостами на завтраках, обедах и ужинах происходит после десерта, когда всем присутствующим налито шампанское. На других видах приемов принято произносить тосты не ранее чем через 10–15 минут после их начала. Первый тост произносит хозяин
Из книги автораТосты и чоканье На официальных банкетах и приемах обычно ограничиваются одним тостом; как правило, его произносит хозяин и посвящает его главному гостю или событию. Для такого тоста выбирается наиболее подходящее время (через 10–15 минут после начала приема, после
Из книги автораТОСТЫ НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ Какое счастье – не бежать никуда, не задумываться о том, что будет через час. Как долго пришлось мне ждать этого благословенного дня! Теперь же все, кто мне дорог, собрались за этим столом. Так выпьем же за то, что все мы здесь сегодня собрались!* * *У
Из книги автораКОРОТКИЕ ТОСТЫ Существует великое множество коротких тостов. Во время иного застолья без них никак не обойтись. Ведь порой компания, наслушавшись длинных излияний в словесах, поскорее хочет пригубить бокал вина. Тут-то короткое, лаконичное предисловие будет как раз к
Древние языческие и славянские традиционные праздники, главные памятные даты и обряды, значение которых важно для всего Рода, находились в календаре определенного числа или месяца не просто так. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Мудрые предки понимали – невозможно повернуть ее вспять и бессмысленно переписывать старые стили на новые.
В нашем календаре языческих праздников славян мы указываем для вашего удобства даты по новому стилю. Если Вы хотите праздновать их по старому, просто отнимите от указанного числа и месяца тринадцать дней. Мы будем искренне рады тому, что Вы проникнетесь честностью и полезностью, разумностью и благодатью языческих праздников Древней Руси и Предков-славян, их традиций и поможете возродить и передать их своим Потомкам для укрепления силы всего Рода. Для желающих войти в новый ритм с обежной защитой амулетов, заходите в наш каталог — .
Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли: возможно смещение в датах от 19 до 25
| Лето (год) | ||||
| 2016 | 22,23,24 декабря (25 -Коляда) | 19 марта | 21 июня | 25 сентября |
| 2017 | 18 марта | 21 июня | 25 сентября | |
| 2018 | 20,21,22 декабря (23 — Коляда) | 19 марта | 22 июня | 25 сентября |
| 2019 | 22,23,24 декабря (25 — Коляда) | 21 марта | 21 июня | 23 сентября |
| 2020 | 21,22,23 декабря (24 — Коляда) | 20 марта | 21 июня | 22 сентября |
Само же годовое Колесо – Коло Сварога состоит из двенадцати лучей-месяцев. Силой Богов и Рода она запущено в непрерывное вращение посолонь и образует КругоВорот ПриРоды.
Саму любовь славян к своей Земле и Круговороту стихий и времен года отражают древние языческие названия каждого месяца. В одном емком слове отражена суть времени и ласковое обращение к ПриРоде, понимание ее трудной КруглоГодичной работы во Благо своих детей.
Вот как называли наши Предки месяцы, в которых справляли главные славянские праздники:
- Январь - Просинец
- Февраль - Лютень
- Март - Березень
- Апрель - Цветень
- Май - Травень
- Июнь - Червень
- Июль - Липень
- Август - Серпень
- Сентябрь - Вересень
- Октябрь - Листопад
- Ноябрь - Грудень
- Декабрь - Студень
Зимние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в декабре
3 декабря День памяти богатыря Святогора
В этот день славянами вспоминается и почитается богатырь-великан Святогор, принесший Руси большую пользу в борьбе с печенегами. Его подвиги описаны наравне с героизмом Ильи Муромца в славянских былинах, жил он на высоких Святых горах, а по преданию его тело захоронено в Гульбище, боярском кургане больших размеров. В такой праздник хорошо рассказать своим Потомкам о великане Святогоре и продлить Память о его наследии, поведать и о Родных Богах славян.
19-25 декабря Карачун
Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь. Однако вместе с этим Карачун считается справедливым Богом смерти, не нарушающим земные Порядки просто так. Чтобы защититься от гнева Чернобога достаточно соблюдать Правила и носить славянские амулеты-обереги.
По завершению Карачуна наступает Праздник — Коляда, Солнечное Рождество
Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стувались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.
31 декабря Щедрый вечер, Щедрец
В этот день Больших зимних Святок готовились к наступающему в полночь Новому Году и так же как и на Коляду, собирались и выходили по улицам играть представления. Собирать угощения, славить и щедрых хозяев и шуточно ругать скупцов. Щедрый, добрый вечер! – кричалось каждому прохожему в приветствие. Отсюда и пошло название этого зимнего славянского праздника со времен языческой веры.
Языческие и славянские праздники в январе
6 января Турицы
Тур – это сын Велеса и Макоши, покровитель пастухов, гусляров и скоморохов, юношей – будущих воинов и кормильцев семей. В этот славянский праздник производился обряд посвящения в мужчины, а также выбирался главный пастух в селенье. Этот праздник закрывает Велесовы Зимние святки и поэтому все спешат погадать последний раз, что же ждет их в будущем, накрывают богатый стол.
8 января Бабьи каши
В этот славянский праздник чествуют повивальных бабок и всех старших женщин Рода. Им преподносятся щедрые дары и славления, а в ответ они обсыпают своих детей и принятых когда-то младенцев зерном с благославлением и пожеланием щедрой Доли и Легкой Судьбы. Символ Рода в славянских оберегах также помогает сохранить связь между поколениями, привить Потомкам уважение к своим Предкам.
12 января День похищений
В этот не славянский праздник, а памятный день Велес похитил супругу Перуна, Додолу или иначе Диву в отместку за отказ на предложение руки и сердца, а позже и Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кащея и родила ему много дочерей-демониц. Поэтому двенадцатого января остерегаются выпускать девушек гулять одних и работают над усилением личных защит: изготавливают украшения-амулеты, вышивают на женских рубаха обережные орнаменты.
18 января Интра
Это древний языческий праздник славян, в день которого они почитают участника Воинского Триглава Интру. Он, Волх и Перун составляли Свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал Свет и Тьму как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жесткое решение. Также Интра, Индрик-зверь является и покровителем колодцев, туч, змей, Навьим Богом, поэтому в такую ночь Ведуны заговаривали на защиту все печные трубы, чтобы темные духи в виде змей не смогли проникнуть в дом.
19 января Водосвет
Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают христианский праздник Крещения. Однако христиане заменили название языческого праздника «Водосвет» на «Крещение Господне», а суть и традиции остались прежними хоть это и не христианский праздник и даже католики не отмечают 19 января.
В этот день славяне отмечали языческий праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться не было возможности, тогда обливались водой в тёплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.
Считалось, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь год. Славяне верили, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что вода структуируется и открывается канал общения между людьми и центром Галактики, своего рода связь с космосом. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалось хорошим проводником. Вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить человека, либо наоборот разрушить его.
Наши предки верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит здоровье человека.
21 января Просинец
Этот славянский праздник посвящается славлению Небесной Сварги и возрождению Солнца, смягчению холодов. В древности языческие Ведуны вспоминали и благодарили Крышеня, давшего людям огонь для растопления Великого Льда и пролившего из Небесной Сварги живительную Сурью – воду, которая 21 января делает все источники целебными и омолаживающими.
28 января День угощения домового - Велесичи, Кудесы
В этот день славят детей Велеса – его небесных воинов и благодарят Бога за такую защиту Рода. Также не забывают и про Домового, угощают его самым вкусным в доме и просят не обижаться на что либо, поют ему песни и сказки, стараются задобрить и развлечь. В этот день кудесят все: от духов до людей, поэтому не стоит удивляться происходящим чудесам и подшучиванием Батюшки-Велеса над нами. Если хочется, то можно принести требы под ель или сделанный кумир Родного Бога прямо в лесу.
Языческие и славянские праздники в феврале
2 февраля Громница
В этот зимний славянский праздник можно услышать удивительные единичные раскаты грома – так Перун поздравляет свою супругу Додолю-Маланьицу, Молнию, приглашая и нас славить богиню и просить у нее милости – не сжигать амбары и дворы в гневе, а работать во славу будущего урожая, вызывая дожди. Также в такое время смотрели на погоду и определяли – засушливым будет год или же нет.
11 февраля Великий Велесов день
Великий Велесов день знаменует собой середину зимы, некий рубеж. В этот праздник славили Батюшку и проводили игровые обряды шуточного боя Марены с Велесом, как символ скорого окончания холода, его отступления вместе с Марой. Также в этот день ставили защиту скоту и наносили чиры Велеса на все ворота в подворье, славили и приносили требы Скотьему Богу, просили здоровья коровам, свиньям и другим кормильцам семьи.
15 февраля Сретение
Это древний славянский праздник встречи Весны и Зимы, последних зимних холодов и первых весенних оттепелей. В знак уважения к Солнышку пеклись требные блины, а в полдень сжигали Ерзовку, куклу из соломы, выпуская дух Огня и Солнца на свободу. Любопытно, что все многочисленные, связанные с этим днем приметы довольно точны. Поэтому рекомендуем наблюдать погоду на Сретение и строить планы исходя из предсказанного ПриРодой.
16 февраля Починки
Починки – это важная дата, наступающая сразу же после языческого праздника древних славян Сретения. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и сельскохозяйственного инвентаря. Готовь телегу зимой – именно с Починок пришла к нам такая мудрая пословица. Также следует не забыть и о Домовом, принести ему угощения и поговорить с ладом да миром для установления контакта и получения поддержки в работе на пользу хозяйства.
18 февраля Троян Зимний, день Стрибожьих внуков», поминовение павших у Троянова Вала
Этот замечательный славянский праздник – день Памяти павших воинов, достойных Сварожьих внуков. В их честь совершались обрядовые реконструкционные бои и приносились щедрые помины, а Потомкам рассказывалось и наглядно показывалось – как много сделали для всего Русского Рода участвовавшие в бою у Троянова Вала воины.
Весенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в марте
1 марта День Марены, Вьюницы, Навий день
В этот день славят богиню Зимы и Смерти Марену, владеющую Навьим миром и помогающую людям после жизни дойти до Калинова Моста. По нему можно пройти через черту Яви и Нави, реку Смородину. В ночь перед этим праздником в Яви пробуждались все неусопшие, забытые и незахороненные души умерших. Они могли ходить по дворам, пытаясь получить внимание и даже вселяться в живых. От того в то время люди надевали личины – маски животных, чтобы навьи злые духи не заметили их и не смогли навредить. В последний Навий день принято почитать своих усопших Предков и готовить поминальный стол, приносить требы и воздавать Славу за прожитую жизнь и данных ими Потомков Рода. Угощать своих умерших Родных можно как и на могилах, так и пустив по воде скорлупы от крашеных яиц – если они ушли в другой мир давно и жальника, могилы уже не осталось или она очень далеко.
14 марта Овсень малый
По древнеславянскому обычаю на Малый Овсень приходился Новый Год – начало пробуждения ПриРоды и ее готовность к сельскохозяйственным работам и плодоРодию. Соответственно, март был ранее первым месяцем года, а не третьим. Овсень, появившийся чуть позже на свет и считающийся младшим брат-близнец Коляды. Именно он доносит до людей знания брата и помогает воплотить их в практический опыт. В этот день принято радоваться новому году и строить планы на будущее, начинать новые дела, славить пробуждение ПриРоды.
19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень
Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего солнцестояния, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В православном празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и еда их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.
22 марта Сороки или Жаворонки
Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.
25 марта открытие Сварги или Закликание весны
На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природ проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев. В этот славянский праздник чувствуется Живое дыхание Богов, благосклонно относящихся к явьим Потомкам.
30 марта Ладодение
В этот мартовский день славили Ладу: богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, Богородицу. Этот славянский праздник сопровождался хороводами и плясками, а также выпеканием журавликов из пресного теста для домашних семейных оберегов. Светлый день добра и тепла позволял зарядить и украшения для девушек или замужних женщин – серьги, кулоны и браслеты с ладинцами, символизирующими гармонию женской красоты, здоровья и мудрости.
Языческие и славянские праздники в апреле
1 апреля День Домового или его пробуждение
Этот веселый славянский праздник посвящался Домовому – тому самому духу, что оберегал ваш дом, подворье и закрома. Первого апреля он просыпался от зимней спячки, в течение которой он делал только важные дела – охранял ваше имущество, и начинал активную работу по наведению уюта и привлечения достатка в семью. Чтобы он быстрее проснулся и стал бодрее – его угощали молоком и другими вкусностями, начинали шутить и играть с ним и друг с другом – разыгрывать и рассказывать анекдоты, надевать наизнанку, а носки или обувь порознь.
3 апреля Водопол День водяного
Именно в этот день просыпался Водяной и начинался ледоход и разлив рек. Этот славянский праздник посвящался ему: рыбаки несли щедрые дары для Водяного в надежде, что тот наведет порядок в водном царстве и отблагодарит угощающих щедрым уловом, не порвет их сети, пригонит в них крупную рыбу, а также накажет русалкам не трогать их и их близких. Некоторые артели могли принести в дар и целую лошадь, однако чаще всего требы ограничивались молоком, маслом или хлебом с яйцами. Кидая их в холодную весеннюю воду, славяне надеялись – Водяной дух проснется в хорошем и сытом настроении.
14 апреля день Семаргла
В этот славянский праздник Семаргл-Огнебог топит последние снега, превращаясь в пылающего крылатого волка и летая по полям. Именно этот Бог Солнца и Огня охраняет посевы и дает хорошие урожаи и именно он может сжечь дотла все живое. Говорят, что Семаргла выковал из искры сам Сварог на своей священной кузнице. Каждую ночь он стоит на страже Порядка с огненным мечом и только в день осеннего равноденствия приходит к Купальнице, чтобы у них появились дети – Купало и Кострома. Требы Огнебогу приносят, бросая их в костер, обереги с Семарглом также активируют в его пламени с просьбой Бога о защите.
21 апреля Навий день или Поминовение предков
В этот день весенних святок души умерших Предков спускаются к нам, чтобы навестить и услышать про нашу жизнь, радости и печали. Поэтому производится поминовение родственников на могилах и принесение тризны: угощения в память о них. Более старших в Роду поминают, опуская в воду скорлупки от крашеных яиц, чтобы к Русальему дню они были переданы им как дорогая весточка от близких. Также как и первого апреля, в день Марены, в этот славянский праздник выходя на Явью сторону и неусопшие, неупокоенные, неприкаянные, обиженные покойные души. Именно поэтому многие опять наевают личины для защиты себя от них.
22 апреля Лельник Красная горка
В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю, богиню весны, молодости и помощницу в получении будущего урожая. На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни. Раскрашенные, писаные яйца раздавались родным и близким, а также неслись уже покойным Предкам в качестве помина. Такие цветные, расписные яйца вообще являются частью славянской культуры, некоторые из них следовало приберечь для последующих один за одним других весенних праздников пробуждения ПриРоды и славления Ярилы, Живы, Даждьбога.
23 апреля Ярило вешний
В этот славянский праздник выходят на улицу встречать и благодарить покровителя пастухов и защитника от хищников домашнего скота Ярилу-весеннее Солнышко. С этого периода начинаются первые весенние свадьбы и производится символическое оплодотворение – Отмыкание Ярилой Земли и выпускание первой росы, которая считалась сильной и использовалась при обрядовых катаниях мужчин по земле для увеличения их здоровья и богатырской воли. Ярилина роса бережно собиралась и использовалась впрок как живая вода для лечения многих недугов.
30 апреля Родоница
В этот последний день апреля и Красной Горки заканчиваются весенние холода и люди идут поминать предков, принося им стандартные требы: кутью, блины, овсяный кисель и писаные яйца. Также в этот день устраиваются соревнования: катание с горы писаных яиц. Побеждает тот участник, чье яйцо укатится дальше всех и не разобьется. Такая выкатка земли яйцами символизирует ее будущее плодоРодие. К полночи все празднующие готовят зачин и собирают огромный большой костер на той же горе для празднования Живина дня.
Языческие и славянские праздники в мае
1 мая Живин день
Сразу в полночь первого мая начинается славянский весенний праздник в честь Живы: богини весны, плодородия, рождения жизни. Дочь Лады и супруга Даждьбога, Живена дает жизнь всему живому и наполняет этой созидательной силой весь Род. При зажженном костре в ее честь женщины и девушки, которым покровительствует богиня, берут в руки метлы и совершают обрядовую пляску-уборку от нечисти, прыгают через ЖивоТворящий Огонь, очищаясь от зимнего навьего сна и морока. Жива – это движение природы, первые побеги, первые ручейки, первые цветы и первая любовь.
6 мая День Даждьбога - Овсень большой
В этот день славят Даждьбога, ПраРодителя славян, Бога Плодородия и супруга Живы. Именно в этот день он отрекся от Марены и сделал выбор в пользу дочери Лады, тем самым – став вместе с Живой на защиту ПриРоды и ее Плодов. Шестого мая люди выходят в поле и производят первые ритуальные засевы, выводят скот на свежие поля, а также начинают строительство новых домов, ну и конечно же – приносят щедрые требы дедушке Даждьбогу и радуются жаркому солнышку как символу настоящей весны и будущего обильного урожая.
10 мая Вешнее Макошье
Это день почитания Мать-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса. В этот день запрещалось ранить землю: копать, боронить или просто втыкать в нее острые предметы – ведь она просыпается после зимнего навьего сна и наполняется живительными соками. Все ведуны и просто чтящие ПриРоду братья-славяне выходили в этот день со щедрыми дарами на поля и выливали Матушке Земле полные чарки, славя ее и прося хорошего урожая, ложились на нее и слушали ее ласковый родительский шепот с советами и наставлениями.
22 мая Ярило мокрый Троян, Трибогов день
В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже ПриРоды от нападения Чернобога. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.
31 мая Праздник кукушки или Кумление
Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий прадник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми.
Летние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в июне
1 июня Духов день или начало Русальей недели
Духов день начинается с первого дня лета и продолжается всю неделю, называемую Русальей. С этого дня Марена выпускает погостить умерших предков в Явь, а их Потомки приглашают их в свои дома, раскладывая по углам березовые ветки, символизирующие Родовые связи. Однако вместе с ними активируются и не упокоенные, самоубивщиеся и утопившиеся люди. Чаще всего это женщины и Русалки. Вода в это время наиболее активно принимает и проводит энергию Прави, Силави и Яви. С помощью нее можно выздороветь, навести порчу или же что-то узнать. В качестве треб на берега рек приносили одежду и для русальих детей, а чтобы духи не смогли проникнуть в тело, носили обереги с .
19-22 июня Купало
Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Ярый огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.
23 июня Аграфена Купальница
Этот языческий древнеславянский праздник открывал купальный сезон. В каждом доме начинали заготавливаться целебные банные веники и проводилась ритуальная топка бань для чистки родных – пропаривания, и последующей зарядки – восстановления здоровья при окунании в открытые водоемы. В день Аграфены Купальницы, как и на других святках, девушки всех возрастов ходили со славлениями и прошениями преподнести подарки: славянскую верхнюю одежду, украшения из серебра с обережной символикой.
Языческие и славянские праздники в июле
12 июля День Снопа Велеса
С Велесового дня начинает прибывать жара и производится покос сена скоту, завязываются вбирающие в себя плодорородный дух полей первые снопы. Поэтому и приносятся требы и славления Велесу, как покровителю земледелия и скотоводства. Также в этот день величали и Алатырь, а Велеса просили пододвинуть его на время и дать душам своих предков пройти в Навь и обрести там свой покой. Чиры Велеса в этот славянский летний праздник наносились на его кумиры, а также личные и домашние амулеты-обереги. Также в этот день приносятся требы в Священном Огне.
Языческие и славянские праздники в августе
2 августа Перунов день
Этот древне языческий славянский праздник посвящался чествованию и славлению Вышнего Бога огня и грома, Перуна. В такую дату все мужчины освящали свое оружие, чтобы оно служило верой и правдой хозяину, было вострым, а также вызывали дождь после длительной засухи для спасения полей и урожай. Перуну приносились жертвы и просто щедрые требы к алтарю с кумиром и чиром: выпечка, хлеб, вино, квас. Надетая с благословлением Бога или другой славянский талисман охраняли владельца на чужбине и в трудных ситуациях.
15 августа Спожинки
Спожинки, пожинки или обжимки – это языческий праздник древних славян со славлением Велеса и срезанием последних урожайных снопов зерна. В каждом поле оставляли последний пучок пшеницы и завязывали его в виде бороды Велеса, в знак уважения и понимания всего того подаренного им великого дара земледелия. Также в это время начинали освящать на Великом Огне собранные мед, яблоки и зерно, приносить их в требу вместе с хлебом и кашей Родным Богам.
21 августа День Стрибога
Это славянский праздник в честь Стрибога, повелителя ветра и управляющего смерчами и стихийными бедствиями Бога. В этот день приносят требы для заверения своего уважения: лоскутки, зерно или хлеб и просят снисхождения – хорошего урожая в следующем году и целых крыш над головой. Стрибог является родным братом Перуна и держит в своем кулаке семьдесят семь ветров, живя на острове-Буяне. Именно поэтому предки верят – он может донести просьбу или желание Родным Богам и наказать обидчиков, где бы они не находились.
Осенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в сентябре
2 сентября День памяти князя Олега
Князь Русский Олег сделал много для своего народа: заключил договор с Византией и наладил торговые пути с беспошлинным сбытом, объединил разрозненные славянские Роды в Единый – Киевскую Русь, дал достойное воспитание сыну Рюрика Игорю, и прибил свой щит как символ победы на ворота Царьграда. Вещий Олег погиб по вине своего коня, как и предсказывали это мудрые Жрецы. Как бы он не старался изменить ход судьбы, это было невозможно.
8 сентября Род и Роженица
Этот славянский праздник посвящен семьи и его благополучию. В такой светлые день Славят Рожаниц: Лелю и Ладу и весь произведенный ими Род. После принесения треб Родным Богиням начинаются обрядовые игры и ритуальные похороны мух, символизирующих скорое оцепенение всех насекомых и впадание в спячку до весны. Кроме пира на весь дом, близкие люди обменивались подарками и оберегами со славянскими символами: Ладинцем, Рожаницей, Родом и Родимычем, а также торжественно вешали и ставили лики и кумиры Богов на Алтарь.
14 сентября Первые Осенины, День Огненного Волха
В этот день земледельцы начинали праздновать Первые Осенины – день Урожая и благодарить матушку Землю за него. Также стоит вспомнить и чествование Огненного Волха – сына Индрика-зверя и Матери Земли, мужа Лели, любовь которых выдержала все преграды и обстоятельства, а мудрый, храбрый и чистый образ Волха четко отражен славянскими сказками в главном герое Финисте Ясном Соколе.
21 сентября День Сварога
В этот сентябрьский день славяне отмечали праздник Сварога и славили его за то, что он снизошел и научил людей ремеслам вместе с Велесом, подарил священный Топор и Кузницу. Тем самым Род Русский мог выжить и заняться делом осенней и зимней порой. В этот день принято резать откормленных за лето кур, и первую из подворья отдать Сварогу в качестве треб. Осенние смотрины и свадьбы также начинались с этого дня, а братины собирали в избах девушек огромное количество молодых парней. В этот день также происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.
22 сентября Праздник Лады
Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя. В это время ее благодарили за снятый урожай и достаток, а также за посланную вторую половинку и создание новой семьи, играли свадьбы с обрядовыми обручальными кольцами, а также дарили своим выросшим дочерям обережные украшения с Ладинцами как талисман для красоты и гармонизации женской судьбы.
19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)
В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.
Языческие и славянские праздники в октябре
14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.
В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.
30 октября День богини Макоши
В осенний день славили Макошь, ту – что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам: ткачеству, прядению, шитью, вышиванию. Ей приносились требы под кумиры на Алтаре или же на поля и в реки: сладкие булочки, красное вино, монетки и пшеница как символ зажиточности. Также в этот день активировались заранее вышитые обереги для дома, чиры и славянские амулеты-украшения.
Языческие и славянские праздники в ноябре
25 ноября День Марены
В последние дни осени Марена окончательно выгоняет Ярилу и накрывает Явь своим покрывалом холода, снега и льда. Этот языческий праздник славян не содержи в себе радости. Люди примиряются с фактом и в зачине кладут скромные требы Богине, однако все равно стараются показать Маре свое бесстрашие и готовность выжить даже самой лютой зимой. Также в эту дату внимательно относятся к духам умерших Предков, их шепоту в последних оставшихся листьях и стараются принести помин, задобрить навьи Силы.
Просмотры: 15 926
СВОБОДА ВЫБОРА
Пятый раз шел на станцию Восток Гаврилов, но никогда не приходил так поздно – в конце февраля.
На Востоке было холодно, но пока не очень, градусов пятьдесят пять. Считалось, что это даже тепло – настоящие морозы начинаются в апреле – мае, тогда здесь бывает минус восемьдесят, а то и под девяносто. Восемьдесят восемь, во всяком случае, термометр в августе как-то показывал.
Бесценная для науки станция – полюс холода, геомагнитный полюс Земли. Жемчужина Антарктиды! Вот и ходят сюда поезда. Трудный, дорогостоящий поход, но без него никак не обеспечишь станцию топливом. А топливо – это тепло, которое Востоку нужнее, чем любому другому жилью на свете. Не хватит топлива, остановится дизельная, и через тридцать-сорок минут станция погибнет. Так что каждый санно-гусеничный поезд дарит станции год жизни. Если же поезд почему-либо не придет, люди, как птицы, улетят отсюда к теплу. Один раз, в Седьмую экспедицию, так уже случилось, и Восток на год осиротел. Многого недополучила наука за тот потерянный год.
Поэтому нет большего праздника для восточников, чем приход поезда. Но ни разу не встречали дорогих гостей в самом конце полярного лета, когда столбик термометра с каждым днем неумолимо падал вниз. Во все предыдущие экспедиции поезд в это время уже приходил обратно в Мирный. А теперь возвращаться придется весь март, а то и половину апреля, по ледяному куполу, скованному лютым холодом.
И радость восточников была омрачена тревогой.
Но ее старались не показывать, потому что походникам нужно было хорошо отдохнуть. Они пять недель вели перегруженный поезд. Особенно тяжело дался крутой подъем, начинающийся километрах в тридцати от Мирного. Чтобы вытащить наверх многотонный груз, в одни сани приходилось запрягать по два тягача. Потом тягачи возвращались обратно за другими санями, и так несколько раз – челночная операция, проклинаемая полярниками всех экспедиций. А двухметровые заструги у Пионерской, в которых тягачи застревали, как в противотанковых надолбах? Всю душу вытрясли из механиков-водителей эти заструги. Хлебнули горя и в зоне сыпучего, как песок, снега, где тягачам приходилось вытаскивать друг друга на буксире. А купол становился все выше, у Комсомольской он уже достиг высоты трех с половиной тысяч метров над уровнем моря. Правда, от горной болезни походники не очень страдали, сказывалась постепенность подъема, благодаря чему организм понемногу привыкал к нехватке кислорода.
К Востоку пришли измотанные, грязные, исхудавшие и несколько дней отдыхали. Отмылись в бане, посмотрели по традиции лучшие фильмы и беззаботно отоспались.
Но все равно настоящего праздника не получилось. Оттого, что о проблеме стараются не говорить, она не исчезает. И все замерли в ожидании. Кому-то предстояло взять на себя ответственность, кто-то должен был сказать первое слово. Решалась судьба станции Восток, быть ей или не быть на следующий год.
Взаперти беседовали о чем-то начальник станции Семенов и Гаврилов, по углам шушукались походники, но за столом в кают-компании говорили о чем угодно, только не о возвращении.
Первый шаг сделал начальник экспедиции Макаров. Он прислал Гаврилову радиограмму, в которой предлагал экипажу поезда оставить технику на Востоке и вылетать в Мирный. Предлагал, а не приказывал!
Макаров не хотел рисковать людьми, но он-то хорошо понимал, что если тягачи застрянут на Востоке, станция через год останется без топлива и ее придется законсервировать. Поэтому начальник экспедиции и не приказывал, а только предлагал.
Этот оттенок, незначительный на первый взгляд, многое решал. Ослушавшись, Гаврилов совершал, конечно, проступок, но не такой уж серьезный. Вот если бы он нарушил приказ – другое дело. А в слове «предлагаю» была какая-то необязательность, в нем оставалось место для субъективного истолкования. Макаров как бы развязывал Гаврилову руки и давал ему возможность принять любое из двух решений. Времени на размышления оставалось немного.
Полет на Восток длится шесть часов. Четыре часа назад два «ИЛа» вылетели из Мирного с последним рейсом. Через два часа они будут здесь. Сорок минут уйдет на разгрузку самолетов, а потом они возвратятся обратно, и летчики тут же перейдут на «Обь». Капитан Томпсон и так рвет и мечет из-за того, что летчики затянули полеты на Восток.
Значит, в распоряжении Гаврилова имелось два часа сорок минут.
Думал Гаврилов недолго. В критических ситуациях он привык полагаться на интуицию, которая обычно его не подводила. Он считал, что чем больше в таких случаях думаешь, тем больше находишь доводов против риска, а потому нужно действовать, как подсказывает тебе шестое чувство.
На фронте Гаврилова не раз обвиняли в том, что он лезет в драку очертя голову. Но как-то так получалось, что именно крайне дерзкие его поступки и приносили успех бригаде. Однажды Гаврилов бросил в атаку свой батальон по еще не замерзшему болоту, утопил один танк, но зато с остальными буквально растерзал незащищенный фланг ошеломленных фашистов. В другой раз в ходе разведки боем Гаврилов углубился по проселку километров на тридцать в немецкий тыл, натолкнулся на аэродром и расстрелял из пушек восемь готовых к вылету «юнкерсов». И Гаврилов привык, что «случай» работал на пего. Привыкли к этому и люди, с которыми он был связан, как привыкли они и к тому, что самое опасное дело всегда поручали именно ему.
Но на этот раз Гаврилов размышлял недолго отнюдь не потому, что опасался отыскать убедительные аргументы против обратного похода: аргументов этих было хоть отбавляй, и главный из них – неизвестность. Никто не ходил в поход по ледяному куполу в это время года, и никакой человеческий опыт не мог подсказать Гаврилову, как поведет себя техника в условиях крайне низких температур. И не потому размышлял недолго, что слепо верил в свою счастливую звезду и всегдашнюю удачу. С возрастом инстинкт самосохранения одергивает человека куда чаще, чем в зеленой юности, и Гаврилов в этом смысле не был исключением. Просто он видел с самого начала не два, а лишь один выход из положения: нужно доставить тягачи обратно в Мирный.
Гаврилов знал, что его никто не осудит, если он и его ребята возвратятся по воздуху. В конце концов, не они виноваты, что поезд вышел в поход слишком поздно. Оставив тягачи на Востоке, они поступили бы в соответствии с предложением начальника экспедиции, сделанным им из самых гуманных побуждений. Никто не осудит и Макарова, поскольку он, возможно, предотвратил гибель людей. Так что никто не пострадает, и все окажутся правы.
Но станция Восток через год будет законсервирована!
Это Гаврилов, тоже знал, и знал точно. И представлял себе, как за его спиной полярники будут говорить: «Самолетом, конечно, спокойнее… Сдал старик. Был бы на его месте парень посмелее, не остались бы без Востока!» И эти люди убудут по-своему правы, потому что в конечном счете оцениваются только результаты. Это, быть может, жестоко, но справедливо.
Вот почему для себя Гаврилов видел лишь один выход из положения. Для себя, но не для своих ребят! У них должна быть свобода выбора, как у добровольцев, когда предстоит опасное дело. На фронте Гаврилов иногда так и поступал: излагал обстановку, ничего не скрывая, и предлагал тем, кто хочет идти в разведку, разделить его участь, сделать шаг вперед.
Есть на станции Восток крохотный холл, где стоят два снятых с самолета кресла и круглый стол, за которым восточники любят поговорить о жизни, выпить чашку чая и забить «козла». Здесь Гаврилов собрал своих ребят, минут за десять рассказал им о своем плане и закончил:
– Ну, если есть вопросы, говорите, если нет – кто за, кто против?
– Так дело не пойдет, батя… – возразил механик-водитель Игнат Мазур. Что мы, председателя месткома выбираем? Давай по-честному: или все летим, или все ползем. Голосуй в целом.
– Правильно, – поддержал Игната врач-хирург Алексей Антонов. – Сейчас у нас полный комплект. Если несколько человек улетят, как доведем поезд?
– Померзнем, батя, – проговорил штурман Сергей Попов. – Самолетов не будет, никто не выручит…
– Я за предложение брата, – высказался механик-водитель Давид Мазур. Если, допустим, я полечу, а Тошка пойдет и останется на трассе? Как я буду людям в глаза смотреть?
– Бр-р-р! – строя рожи, начал паясничать Тошка Жмуркин, совсем юный стажер. – Не хочу оставаться на трассе, хочу к теще на именины!
– Цыц! – оборвал его Гаврилов, и Тошка обиженно притих. – Дело пахнет порохом, и пусть каждый решает за, себя, потому что…
– …своя шкура ближе к телу, – пискнул неугомонный Тошка и тут же завертел головой в знак того, что больше не будет.
– Не такое это дело, чтобы давить на меньшинство, сказал Гаврилов. – Каждый должен решать сам.
И вышел, чтобы не давить.
Возвращаться самолетом решили трое: механик-водитель Василий Сомов, штурман поезда Сергей Попов и повар Петя Задирако. Это, конечно, создавало большие трудности, но не срывало похода, потому что камбуз брал на себя доктор, тягач Сомова – Тошка, а штурмана мог заменить сам Гаврилов.
При общем молчании Сомов, Попов и Задирако пошли в балки за своими вещами.
Послышался гул моторов: с небольшим интервалом на полосу один за другим сели два «ИЛ-14».
К Гаврилову подошел Семенов, начальник Востока и старый друг.
– Все судьбу испытываешь, Ваня? – сказал он.
– Курева дашь? – спросил Гаврилов. – Пачек бы сто «Шипки» пополам с «Беломором».
– Последние рейсы, Ваня!
Семенов махнул рукой и отправился на полосу. Тяжело полярникам береговых станций провожать последний корабль, но во сто крат тяжелее восточникам, когда взмывают в воздух последние в нынешнем году самолеты. Теперь, что бы ни случилось, шестнадцать восточников девять долгих месяцев будут рассчитывать только на самих себя, беречь живительное тепло дизельной и жаться друг к другу, чтобы сохранить коллектив. Привыкнуть к такому полному отрыву от всего мира нельзя, как нельзя привыкнуть к кислородному голоданию, к чудовищным холодам в полярную ночь и к мысли о том, что, случись беда, и Востоку не сможет помочь никто.
Грустно восточникам провожать последние самолеты!
«Вот и все, – подумал Гаврилов, когда самолеты поднялись в воздух. – Все пути отрезаны. Теперь осталась одна дорога в Мирный – санно-гусеничная колея». И пошел к тягачам, у которых хлопотали водители. Среди них увидел Сомова. Ничего не сказал, заглянул в камбузный балок. Так и есть, Задирако пересчитывает ящики с полуфабрикатами.
Потеплело у Гаврилова на душе: остались, поверили в своего батю, как они его называли. Один только Попов улетел. «Спасибо, сынки, никогда не забуду, умирать буду – вспомню добрым словом». И молчаливая горечь, терзавшая Гаврилова с того момента, когда трое решили улететь, сменилась тихой радостью. «Теперь все будет хорошо, теперь дойдем».
Потом был прощальный обед. Не торопясь посидели в кают-компании за роскошным столом – Семенов ничего не пожалел, выставил лучшее; выпили немного, немного потому, что на Востоке к алкоголю не очень-то тянет, и без того дышать нечем. Как всегда, сфотографировались на прощание у тягачей, обнялись и расцеловались, не стыдясь слез, – все равно не видны: и ресницы и бороды покрыты инеем. И пошли походники домой, в Мирный, под ракетные залпы.
Только через пять суток, когда морозы перевалили за шестьдесят, Гаврилов узнал, как подвел его Синицын.
Восточные традиции, восточное искусство, восточные практики набирают все большую популярность в нашей стране, в нашем городе, да и в западном мире в целом. И восточные праздники здесь не исключение.
Но, только увлекаясь всем этим, мы порой забываем, что, как говорил незабвенный товарищ Сухов, восток - дело тонкое. И не стоит обобщать все культурные традиции Востока в одно целое.
Так, например, мы ошибочно полагаем, что весь восточный мир - от Ближнего Востока до стран восходящего солнца - отмечает Восточный новый год 19 февраля. Но это далеко не так.
Разобраться во всех тонкостях Востока нам помогли нижегородские артисты, которые своим творчеством открывают нижегородцам прекрасную и удивительную восточную культуру.
Восточный новый год в Нижнем Новгороде - это Китайский новый год
Восточный новый год, который празднуется 19 февраля, - это новый год по китайскому лунному календарю, а, значит, что это только китайская, буддийская традиция, не имеющая, например, никакого отношения к арабскому Востоку.
Китайский новый год - это один из главных праздников года, который китайцы отмечают на протяжении 15 дней. В этом они чем-то похожи на нас, мы ведь тоже отмечаем новый год «с первого и по тринадцатое»!
От китайского нового года нам досталась и традиция присваивать каждому году символ. Дракон, Тигр, или, как в этом году, Коза или Овца - это по китайским поверьям хозяева будущего года. Их нельзя встречать в неубранном доме, а потому одна из главных китайских новогодних традиций - уборка.
Новогодний цвет для китайцев - это красный. И весь праздничный декор китайских домов выполнен в красных оттенках с небольшими вкраплениями желтых мандаринов, которые символизируют достаток, и цветков персика и абрикоса, которые символизируют новые начинания.
Ну и богатый новогодний стол - это тоже обязательная часть программы Китайского нового года.
В общем, у нас и у китайев есть много общего в подходе к встрече нового года!
Но Восток - это не только Китай, а Восточный новый год отмечается не только 19 февраля, и порой совсем не так как у нас с китайцами...
Восточный новый год в Нижнем Новгороде: как отмечают в других странах восточного мира
Арабские страны
Рассказывает Катерина Ситнова, руководитель шоу-балета «Izumrud»:
"Восточный новый год - это во многом действительно китайская традиция. А я занимаюсь восточными танцами и это арабские танцы. И арабы празднуют новый год совсем не так, как китайцы и не тогда.
Новый год по исламскому календарю отмечается в первый день месяца Мухаррама. В 2015 году это будет 14 октября. Но в арабском мире новый год не является широким праздником.
Есть два главных праздника - Курбан Байрам и день после Рамадана - оба они религиозные и отмечаются очень широко. А на сам новый год они только готовят стол и читают молитву не как обычно".
Продолжает Маргарита Дарьина, руководитель школы арабского танца "MarMar" :
"Да, Арабский новый год относится скорее к религиозным праздникам. Поэтому в арабских странах на это время закрыты все увеселительные заведения. А самым большим развлечением в эти дни считается закят, т.е. каждый уважающий себя мусульманин просто обязан раздавать милостыню и совершать другие благочестивые поступки.
Новый год в арабском мире - это выходной день, день всей семьи, когда много едят и не работают. И все новогодние традиции связаны с исламом и семьей".
Татьяна Люлина, художественный руководитель студии восточного танца "Ангелы Востока" :
"Что касается празднования восточного Арабского нового года или нового года по исламскому календарю в нашем городе, то он, конечно же, празднуется нашей мусульманской диаспорой, но все же довольно закрыто, в рамках религиозного праздника.
Что касается, лично меня, то Восточный Новый год я не праздную. Попытки, конечно, были, но без каких-либо запоминающихся подробностей.
Думаю, для нашей среднерусской местности - это уж слишком экзотично!"
Индия
Рассказывает Вероника Курашина, руководитель студии индийского танца "Камала":
"В Индии очень много разных народов и религий. И у каждой культурной традиции есть свой календарь. Поэтому в Индии Новый год можно встречать почти круглый год!
Так, 19 февраля будет новым годом по буддистскойму календарю. Точнее даже по тибетскому. Кстати, часть штатов, где распространен это календарь, отмечают и 1 января, как начало года.
Новый год по зороастрийскому календарю встретят 18 августа. Новым годом так же иногда считают знаменитый индийский праздник Холи (Праздник Красок), т.к. с ним начинается весна март-апрель.
Новогодним считается и праздник Огней - Дивали (октябрь-ноябрь). Это начало нового финансового года для бизнесменов западной Индии, когда закрываются старые бухгалтерские книги и заводятся новые.
Наконец, отмечают в Индии и католическое Рождество, по атрибутике воспринимаемое у нас, как новогодний праздник...
Конечно,хотелось бы, чтобы праздники разных культур были более распространены в нашем городе. Это расширяет кругозор, обращает внимание на национальные традиции и помогает их сохранению и развитию, объединяет людей, способствует взаимопониманию.
Восточный новый год может стать одним из таких объединяющих моментов!"
