Проект региональный компонент в доу. Национально-региональный компонент в доу консультация на тему. «Дома бывают разные»

Региональный компонент в системе работы педагога ДОУ

В Федеральных государственных требованиях отмечается, что часть программы, формируемая участниками образовательного процесса… должна отражать специфику национально-культурных… условий, в которых осуществляется образовательный процесс. Таким образом, новый нормативный документ активизирует переосмысления культурного содержания в региональном , учитывая при этом, что специфика региональной культуры строится не только на общих процессах, происходящих в образовании и культуре, но и на развитии детей как представителей региона, с одной стороны, и как носителей местной культуры — с другой стороны.

Дошкольный период является благоприятным для погружения ребенка в истоки региональной культуры, включения его в углубленное человекознание, для пробуждения в нем потребности в познании окружающих условий, общего для всех жизненного пространства, для интегрированного усвоения местных историко-культурных и климатических особенностей, конкретных традиций, национальных, географических, и регионально-культурных особенностей своей социальной среды.

Национально-региональный компонент (родная природа, культурное наследие — памятники архитектуры, искусства, декоративно-прикладного искусства, художественно-ремесленные традиции, язык, обряды, фольклор, народные игры и др.) в помогает детям ощутить и сознать свою принадлежность к своей «Малой Родине», к своему дому, воспринимая всю полноту ближайшего окружения, усваивая при этом общечеловеческие и национальные ценности в духовном, материальном и морально-эстетическом плане.

Задача современного — заложить нравственные основы в детях, которые сделают их более устойчивыми к нежелательному влиянию, посеять и взрастить в детской душе семена любви к родному дому, к истории родного края, созданной трудом родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками. Эти идеи становятся источниками создания вариативных программ нравственно-патриотической направленности.

Система и последовательность работы с детьми по приобщению их к русской национальной культуре и истории родного края может быть представлена следующим образом:

Блок «Вместе дружная семья» призван помочь ребенку понять связь времен, историю своей семьи, вызвать чувство гордости за своих предков, развивать интерес к своей генеалогии, к исследованию национальных, сословных профессиональных корней своего рода в разных поколениях; расширять знания об окружающем мире; воспитывать бережное отношение к живой природе и уважительное отношение к труду взрослых.

Блок «Моя малая Родина» предполагает работу с детьми по ознакомлению с родным краем. Дети получают знания о природе и животном мире края, о заповедных местах, героическом прошлом родного города, знакомятся с гербом и другими символами города (поселка). Наличие памятников архитектуры, достопримечательностей определяет необходимость исторического экскурса в прошлое города. Развитие народных промыслов также уходят своими корнями вглубь истории. Дети знакомятся с традиционно-кустарным искусством области: для конкретной области это свои промыслы. На занятии дети получают информацию и о людях, которые прославили родной край, знакомятся с их родословной.

Блок «Широка страна моя родная» — самый объемный раздел, который предполагает, что ребенок, владея определенными знаниями о родном крае, стране, знакомится с истоками зарождения нашей прародины — Древней Руси, с ее бытом, укладом жизни, национальной самобытностью русского языка, традиционными ценностями, народным календарем. Впечатления о полученных знаниях дети отражают в художественно — продуктивной деятельности.

Система национальных ценностей создает смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности. В этом пространстве снимаются барьеры между отдельными учебными предметами, между школой и семьей, школой и обществом, школой и жизнью.

Создание единого образовательного пространства с учетом региональной специфики должно охватить дошкольные и школьные учреждения, учебные заведения, социальные и культурные учреждения, комплексы в их взаимосвязи. В таком контексте именно образование будет выступать как одно из важных средств развития региона.

По материалам Н.В. Рудской, ведущий специалист — эксперт отдела комитет образования города Курска

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ - ДЕТСКИЙ САД КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА № 23 «Алёнушка»

Российская Федерация,456800, Челябинская область, г.В Уфалей, ул. К.Маркса, д. 1; тел.35164)3-46-38 ИНН/КПП 7402004079/740201001

ОПЫТ РАБОТЫ

на тему

«Региональный компонент в системе работы педагога ДОУ»

Подготовил:

старший воспитатель

I квалификационной категории

МБДОУ-Д/С № 23

«Алёнушка»

Коняева А.П.

2015 год

СОДЕРЖАНИЕ

Актуальность

Теоретическая часть

Практическая часть

Результаты работы

Литература

Актуальность

Современный этап модернизации отечественного образования предполагает повышение его качества во всех типах образовательных учреждений, в том числе для детей дошкольного возраста.

В соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании в РФ», «Национальной доктриной образования Российской Федерации», «Федеральной программой развития образования» основная роль в обеспечении качества образования отводится государственным образовательным стандартам.

Концептуальной основой государственных образовательных стандартов являются принципы демократизации и регионализации.

Региональный подход в сфере образования позволяет возрождать язык и культуру конкретного региона, позволяет обеспечить эффективное управление, планирование, способствует развитию сферы образовательных услуг и обеспечивает многообразие образовательного пространства России. Развитие образования в этом направлении закреплено в национально-региональном компоненте государственных образовательных стандартов. При этом единое образовательное пространство гарантируется федеральным компонентом государственного образовательного стандарта.

Исследованию общеметодологических и научно-педагогических проблем стандартизации и регионализации системы образования посвящены работы В.П. Беспалько, В.И. Байденко, Н.В. Кузьминой, Л.Г. Семушиной, И.П. Смирнова, А.И. Субетто, С.Е. Шишова и др.

Однако подобных разработок научных основ стандартизации образования явно недостаточно, также отсутствие утвержденных и научно обоснованных методик оценки соответствия такому стандарту инновационных программ дошкольного образования.

В научном плане наиболее обоснованы подходы к стандартизации содержания высшего образования (А.Н. Лейбович, Б.А. Савельев, H.A. Селезнева, В.М. Соколов, А.И. Субетто и др.)

Действующие "Рекомендации по экспертизе образовательных программ для дошкольных образовательных учреждений РФ", также как и "Временные (примерные) требования к содержанию и методам воспитания и обучения, реализуемым в ДОУ", носят рекомендательный характер, основаны на принципах администрирования и не решают проблемы регионализации дошкольного образования.

Демократизация образования предоставляет образовательным заведениям самостоятельность и возможность выбора своей стратегии развития, методов работы, отражения запросов детей и родителей, создания различных авторских образовательных программ.

Имея определенную самостоятельность, педагогические коллективы учебных заведений разрабатывают в каждом отдельном случае свое содержание образования. Широкие возможности, предоставляемые образовательным учреждениям принципом демократизации, и определенные ограничения образовательных стандартов привели к возникновению новой образовательной ситуации.

Изучение научных публикаций по проблемам стандартизации образования в регионах, анализ нормативных документов системы отечественного дошкольного образования, а также опыт практической работы дошкольных образовательных учреждений убедили нас в том, что до настоящего времени не конкретизированы научно обоснованные методы разработки регионального компонента образовательного стандарта.

Анализ педагогических исследований показывает недостаточную разработанность сформулированных выше проблемных вопросов, что позволяет констатировать объективно существующее противоречие между потребностями новой образовательной ситуации в регионализации дошкольного образования и возможностями педагогической науки, не располагающей инструментарием удовлетворения этих потребностей. Указанное противоречие порождает проблему исследования и необходимость разработки такой педагогической технологии, которая позволила бы научно обоснованно, качественно и эффективно конструировать образовательный процесс на основе требований государственного стандарта и с учетом особенностей региона и конкретного образовательного учреждения.

Сформулированная проблема актуальна для всех ступеней системы отечественного образования, однако наиболее остро данная проблема стоит перед системой дошкольного образования ввиду отсутствия утверждённой программы и особого статуса системы дошкольного образования как исходной ступени всей образовательной системы.

В рамках данной актуальной проблемы и с учетом отмеченного обстоятельства можно сформулировать

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Цель: создание технологии разработки регионального компонента образовательного стандарта на примере учреждения для детей дошкольного возраста.

Задачи :

проанализировать состояние исследуемой проблемы в педагогической теории и практике (состояние и перспективы развития дошкольного образования, проблемы его стандартизации и регионализации);

создать педагогическую технологию разработки регионального компонента образовательного стандарта для ДОУ и выявить педагогические условия воспитательно-образовательного процесса, способствующие наиболее эффективной реализации данной технологии;

проверить эффективность созданной технологии разработки регионального компонента образовательного стандарта для ДОУ в опытно-экспериментальной работе с детьми.

Решение поставленных задач осложняется отсутствием утверждённых Министерством образования Российской Федерации программ дошкольного образования, в силу чего возникает дополнительная задача по анализу концептуальных основ стандартизации образования и выявлению системообразующих факторов стандарта дошкольного образования.

Методологической основой исследования являются положения общей и частно-научной методологии, идеи демократизации и гуманизации образования, принципы системного подхода, концептуальные основы стандартизации образования, концепция квалиметрического подхода, принципы и методология научного педагогического исследования. Теоретическую основу исследования составили основополагающие труды отечественных ученых в области стандартизации и регионализации образования (В.И. Байденко, Н.В. Кузьмина, В.Н. Максимова, Б.У. Родионов, Б.А. Савельев, H.A. Селезнева, Л.Г. Семушина, И.П. Смирнов, В.М. Соколов, А.И. Субетто, Ю.Г. Татур и др., дидактики (В.П. Беспалько, В.В. Краевский, B.C. Леднев, М.Н. Скаткин и др.), принципов и условий развития творческого потенциала человека (Л.К. Веретенникова), развития личностной культуры дошкольника, личностно-ориентированного воспитания (В.В. Давыдов, Л.М. Кларина, О.Л. Князева, Р.Б. Стеркина и др.), в области среды развития детей (Л.С. Выготский, В.А. Петровский и др.) и амплификации детского развития (A.B. Запорожец и др.), педагогической диагностики (B.C. Аванесов, М.Л. Левицкий, Н.М. Розенберг, А.И. Субетто, B.C. Черепанов и др.)

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: теоретический анализ научной литературы по проблеме исследования; анализ (образовательных стандартов, временных требований и нормативных актов по введению государственных образовательных стандартов); эмпирические методы - анкетирование, диагностика уровня развития детей, наблюдение за ходом воспитательно-образовательного процесса

Своеобразие и индивидуальное лицо региональной культуры создается не путем самоограничений и сохранения замкнутости, а путем постоянного и требовательного познания всех богатств, накопленных другими народами и культурами прошлого. В этом жизненно важном для любой культуры процессе особое значение имеет познание и осмысление собственной старины, истоков собственной национальной культуры. /Д.С.Лихачев/

История Руси полна драматизма. Частые набеги кочевников, монголо-татарское нашествие, войны, пожары уничтожали многие произведения национальной культуры, поэтому особенно важно хранить то, что досталось нам в наследство. Памятники национальной культуры являются достоянием мировой культуры, и мы по праву можем ими гордиться. Возрождая традиционную народную культуру нельзя не учитывать региональный аспект той или иной местности, ее историко-культурную специфику. У каждого человека есть место, где он родился и живет, он с гордостью может назвать его своей Родиной. У каждого края - своя история, свои традиции. Без исторической памяти – нет традиций, без традиций – нет культуры, без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности - нет личности, без личности – нет народа. Традиция – разновидность обычая, отличающаяся особой устойчивостью и направленными усилиями людей сохранить неизменными унаследованные от предыдущих поколений формы поведения. Для традиций характерны: бережное отношение к сложившемуся раннее укладу жизни как к культурному наследству прошлого. Традиции бывают: национальные, культурные, бытовые. Известно, что традиция включает в себя не только передачу в течение длительного времени в определенных социальных группах от поколения к поколению отобранных духовных ценностей: идей, обычаев, норм поведения, обрядов, но и приспособление их к новым условиям жизни, их видоизменение и трансформацию. Благодаря традициям всякая система жизнедеятельна. Ценность традиции – умение новых поколений увидеть, узнать и понять эти вечные истины в старых традиционных формах. В русской истории традиции прерывались нередко искусственно, но при этом создавались и новые. Ценностный отбор, сохранение и развитие тех или иных традиций зависит с одной стороны от содержательной наполненности традиции вечными, сущностными проблемами, с другой стороны – умение новых поколений увидеть, узнать и понять эти вечные истины в старых традиционных формах, и только потом их преобразовывать, чтобы традиция жила дольше. Поэтому традиционализм в сравнении с консерватизмом отличается большой компромиссностью и лояльностью; если консерватизм – это замкнутая, закрытая система, то традиционализм – это открытая, динамичная, живая система, готовая к новациям, но только к тем, которые помогают человеку найти свое место, осознать себя личностью. Рассказывая детям о взаимосвязи живых организмов в природе, способствую формированию понимания ребенком того, что Земля – наш общий дом, а человек – часть природы. В традиции от отношения к родной земле зависит внутренняя сила человека, его собственная защита и охрана – не только человек охраняет землю, но и земля охраняет человека. Для определения традиционной народной культуры, обычаев, обрядов необходимо исходить из понимания традиционной картины мира, знания традиционного менталитета. Как говорили в старину: «Жить надо древним умом». Великий русский поэт А.С.Пушкин говорил: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оно есть постыдное малодушие». Народ жив пока существует его культура и традиции. Как дерево не может существовать без своих корней, которые его питают, так и человек без своей истории. Народная культура – это область знаний, охватывающая жизнь людей целиком: от рождения до смерти. Своеобразная, веками сложившаяся мечта любого народа о должном совершенстве человека, могущего построить «совершенный мир» без зла и насилия, мир, в котором царствует любовь, добро и благородство. Именно народный идеал определяет направленность народной педагогики как педагогики всеобщей любви, уважения к людям, благоговейного отношения к природе, своему дому, Родине, всего того, без чего нет человека. Воспитание у детей этих качеств не может быть обозначено словом «рано». Ведь только личность, воспитанная на идеалах истины, добра и красоты, может сделать правильный моральный выбор. Считаем, что прививать любовь к Родине, знакомить с ее историей и традициями надо с младшего дошкольного возраста /3-4 года/, т.к. в этом возрасте идет чувственное познание мира. Практический опыт показал, что для этого возраста доступными являются «малые формы фольклора» - потешки, загадки, колыбельные. Фольклор открывает перед детьми притягательную силу народного слова, родного языка, воспитывает эстетический вкус. Все это дает первые ростки понимания наших корней – любви и привязанности к маме, к родному дому, родному краю. В любом, даже в самом маленьком произведении – будь то потешка, песня или народная игра – видна эпоха, быт, национальный колорит. Эти малые фольклорные формы, входя в жизнь детей, несут в себе эстетические знания, культурные традиции Урала – все это, несомненно, воспитывает вкус. В детстве органы чувств ребенка требуют контрастных изображений и звучаний. Фольклор дает возможность увлечь детей игрой, которая является ведущей деятельностью этого возраста по Л.С.Выготскому. Играть с ребенком – значит разговаривать с ним на его языке. В фольклоре можно найти все для всестороннего развития ребенка. Воспитанники начинают понимать, что хорошо, что плохо, чего бояться, чему радоваться, т.к. на все эти вопросы дает ответ народная мудрость. Свою работу важно строить по принципу от малого к большому, от близкого к далекому. В распределении материала для детей 4-5 лет учитывается принцип – природосообразности и хронологии событий. В этом возрасте у детей практическое познание мира, идет установление причинно-следственных связей. В старшем дошкольном возрасте память носит в основном произвольный характер, ребенок лучше запоминает то, что находится вокруг него, что он видел, чем играл, нежели то, о чем ему рассказывали. «Память ребенка – это его интерес», - говорят психологи. Именно в этом возрасте идет умопостижение истины. В своей деятельности опираемся на методики и программы следующих авторов: ,в которой региональный компонент представлен первоначальными знаниями об особенностях географического положения, его растительного и животного мира, природных богатств, истории и культуры; Л.В.Коломийченко «Человек в культуре» - эта программа раскрывает содержание, логику и объем работы с детьми дошкольного возраста и предполагает становление эмоционально-ценностного отношения к себе как представителю своей культуры, проявление толерантности к людям другой национальности, овладение этикой межэтнического общения; Н.Н.Ахметовой «Люби и знай свой край» - эта программа помогает научить детей любить природу родного края, его прошлое и будущее, сформировать определенные отношения к людям, населяющим город, край, к моральным ценностям, традициям, обычаям, культуре своей страны.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Воспитательно-образовательный процесс нашего ДОО строится на методологических основах комплексной программы «Детство».

Анкетирование педагогов вызвало явный интерес и поддержку в углубленном изучении данного направления. В настоящее время, с возвращением к нам национальной памяти, все больше хочется знать о культуре разных народов, о том, как жили наши предки, во что одевались, как отмечали праздники, какие соблюдали обычаи и традиции. Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, встречающиеся в фольклорных произведениях. Именно сейчас, в век стремительного научно-технического прогресса, народная педагогика, традиционная культура воспитания и традиционная культура народов России должны стать для подрастающего поколения тем стержнем, который может спасти не только наших детей, но и будущее России от многих бед.

Наше дошкольное учреждение посещают дети с разной национальной культурой, поэтому в практической деятельности стремимся к тому, чтобы наши воспитанники не были «Иванами», не помнящими родства, не утратили духовную связь с родным краем, и его культурой, судьбой, а могли найти свое место и осознать себя личностью в системе всего мировоззрения.

Руководствуясь вышеизложенными документами, составлена система работы, включающая перспективные планы на каждую возрастную группу, серию конспектов-занятий, диагностические задания, папки с консультациями для педагогов и родителей. Одним из важных условий реализации системы моей работы в ДОУ является организация развивающей предметной среды.

Для работы по данной теме скомплектована научно-краеведческая библиотека, подобран наглядно-демонстрационный материал, подборка презентаций по региональному компоненту, в группах организованы мини-центры по краеведению, оборудование в которых соответствует возрастному цензу воспитанников. По серии конспектов были проведены пробные занятия, позволяющие отследить их развивающий эффект.

Для оценки полученного результата используем диагностику А.М.Федотовой, которая выделяет следующие критерии:

Оценка знаний об окружающем мире:

Полнота знаний – соотношение объема знаний ребенка и объема, предлагаемого программой, определяется по итогу всех заданий, выявляющих знания. Осознанность – степень осмысленности знаний и их применение в ситуации общения ребенка с окружающим миром. Доказательность – умение аргументировать свои суждения, используя имеющиеся знания и опыт. Глубина – умение устанавливать связи и зависимости между современными аналогами.

Оценка отношения к окружающему миру:

Осознанность – оценка объяснений чужих и своих поступков. Действенность – умение видеть состояния окружающих людей. Направленность – познавательный интерес к получению информации.

Воспитательно-образовательный процесс ведется по трем направлениям:

гуманитарное – отражает духовные и нравственные аспекты традиционной культуры, включает в себя: знакомство с фольклором, с Библией, как с книгой /православные традиции/, знакомство с историей родной земли /история Урала и России/, знакомство с искусством /древнерусская живопись – икона/, с культурой, знакомство с этнографией /строение избы, украшение жилища, одежда/;

народно-прикладное – связано с хозяйственно-экологической деятельностью традиционализма и приучает не только к трудолюбию, воспитывает усидчивость, терпение, но вместе с тем, учит красоте восприятия обычных обиходных вещей, т.е. развивает эстетическое чувство /Ремесла. Рукоделие. Игрушка. Роспись. Работа с глиной. Знакомство с камнем./

формирование здорового образа жизни – направлено на развитие ловкости, пластичности тела, а также способствует интеллектуальному развитию человека:

Народная медицина и кухня /огородные и лекарственные растения, традиции закаливания, русская баня, трапеза, русские напитки/.- народные игры и танцы.

Каждое направление включает в себя все аспекты воспитательно-образовательного процесса: физическое, эстетическое, нравственное и интеллектуальное развитие. Система работы в гуманитарном направлении требует организации особых условий, создания обстановки, обеспечивающей детям особые ощущения и эмоциональные переживания.

Для этого в ДОО существует передвижные выставки мини музеев, где разместились предметы старины: коромысло, горшки, лапти. Эти предметы часто встречаются в русских народных сказках. Первые знакомства с предметами старины детьми младшего дошкольного возраста посвящаются знакомству с предметами быта, их названиями, предназначением, способам действий с ними. В старшем дошкольном возрасте еще подчеркивается историческая преемственность с современными аналогами /например, лучина – керосиновая лампа – электрическая лампа/. Кроме того, указывается зависимость пользования определенными предметами от социального уровня /крестьяне пользовались лучиной, а богатые люди – свечами/. Особое внимание уделяется расширению активного словаря детей с учетом того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия /горшок, крынка, кувшин/.На занятиях используюся игрушки в виде животных, которые часто встречаются в фольклорных произведениях: котик, собачка, петушок. Детям младшего дошкольного возраста сказка рассказывается от лица «Хозяйки» или игрушечного персонажа, а дети постарше – сами участвуют в пересказе. В мини- музееях устанавливается люлька с младенцем-куклой, которому адресуются колыбельные, потешки, прибаутки, пестушки. Начиная с младшей группы, на занятиях появляется персонаж из мультфильма – домовенок Кузя. Это представитель русской народной сказки, носитель народной мудрости, который плохо ориентируется в современной жизни и просит детей рассказать ему, что те знают о ней. Он затевает с детьми разные игры и забавы. В эти занятия включены разные виды деятельности. Кузя знает великое множество сказок. Он их рассказывает детям по-особенному: с шутками, прибаутками. Домовенок хранит свои сказки, потешки, и загадки в особом сундуке. Есть там и докучные сказки / «Про белого бычка»/ и забавные / «Жил-был царь Ватута, вот и вся сказка тута»/. Иногда появляются из сундучка странные и интересные вещи /скалка, волчий хвост/. Кузя просит ребят догадаться, из каких они сказок. Он может рассказывать знакомую сказку неправильно, что-то забывая или пропуская. Из сундучка Кузи неизвестно почему могут пропасть загадки или, наоборот, отгадки. И в этом случае дети приходят ему на помощь, отгадывая загадки или рисуя их ответ, а Кузя потом прячет рисунки в свой сундучок. У Кузи, как и у любого человека, может быть плохое настроение, он может быть чем-то озадачен, и всегда ребята приходят на помощь. При работе фольклорного материала учитываю возрастные особенности детей. В младшем возрасте – потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением, все большее место уделяется народной сказке, пословицам, поговоркам, закличкам. Со старшими детьми, кроме сложного фольклорного материала, используются беседы. Для решения поставленной цели в младшей группе выделются следующие задачи:
1) сформировать представления о себе, как о члене общества; 2) углубить представления детей о составе своей семьи; 3) вызвать в детях проявление эмоциональной отзывчивости на состояния близких людей, а также героев сказок, животных; 4) знакомить детей с окружающим миром через фольклорные формы /потешки, пестушки, сказки, колыбельные/.В младшем возрасте использую следующие приемы: - пальчиковые игры- пальчиковый театр- рассматривание альбомов «Моя семья», «Какие мы разные» - диагностические игры «Подбери картинку», «Найди свой домик», «Расскажи сказку», «Собери картинку» и др. - хороводные игры «У тетушки Маланьи», «Козел», «Ходит Ваня», «Пирожок». В среднем возрасте решаются задачи: 1) конкретизировать представление о традиционном убранстве русской избы; 2) углубить представление детей о семье, родственных отношений. Помочь понять, что в семье все заботятся друг о друге; 3) уточнить и расширить представление детей о родном городе; 4) формировать первоначальные знания об истории жилища, научить ориентироваться в прошлом и понимать, что человек постоянно стремился улучшить свое жилище; 5) познакомить с потешным фольклором – дразнилками, скороговорками. 6) познакомить с микроокружением и макропространством, с восприятием себя сейчас и своего будущего. Наиболее значимыми в этом возрасте считаю следующие методы работы: - чтение народных сказок; - заучивание пословиц, закличек, дразнилок; - рассматривание иллюстраций, наглядных пособий; - экскурсии в лес, парк; - знакомство с ближайшим окружением /школа, красивые здания микрорайона, улицы/;- использование макетов «избы»; - демонстрация диафильмов, слайдов; - диагностические игры «Что изменилось», «Что сначала, что потом», «Выбери картинку», «Чего не хватает» и др.; - народные игры «Клубок», «Баба Яга», «Домовой», «Кузовок» и др. Наиболее продуктивным в этом возрасте является обучающее занятие, такое как «Гуси-лебеди», цель которого – расширение знаний об окружающем мире через русскую народную сказку, обогащение словарного запаса детей. Детям интересны викторины в игровой форме, цель которых – закрепить знания о разных видах устного народного творчества /пословицы, загадки, сказки, потешки, заклички и т.д./, воспитывать интерес к народному фольклору.

Задачи старшего возраста:

продолжать знакомить с жизнью предков и их отношением к природе;

дать знания о том, что жизнь предков была тесно связана с природой и строилась на основе народного календаря;

расширять знания о народной культуре, обычаях, обрядах, праздниках, изделиях мастеров; о труде и быте крестьян.

Занятия по ознакомлению с народными традициями начинаются с семьи, с самого ближайшего окружения. Система традиционной картины мира держится на народном праздничном календаре. Обряды и праздники были основными точками, связующими звеньями, на которых основывались представления о пространстве и времени. У каждого народа есть свои особенности в календаре, любимые и особо почитаемые праздники. Календарь лежал в основе жизни как крестьян, торговцев, так и горожан. Через календарь знакомим детей, как с дореволюционным временем, так и с советской культурой. Знания о народных праздниках, играх, оберегах, навыки «ремесла», стремление воплотить через семью духовно-нравственные каноны Святой Руси – являются багажом в работе с детьми. Дети узнают о воспитании детей в старину, о взаимосвязи поколений, о генеалогическом древе и семейных гербах. Приобщая детей к древней истории нашей Родины, использую следующие приемы: - путешествие на «Машине времени»;\- «загадочные письма»; - задания от деда Чудоведа; - кроссворды, ребусы; - создание альбомов, схем; - создание макетов; - ручной труд «Плетение поясов», «Изготовление жаворонков» и т.д.; - творческие задания – создай герб семьи, родословное древо; - сочинение рассказов, сказок, загадок; - беседа; - дидактические игры «Лента времени», «Кто кому приходится», «Составь портрет мамы»; - народные игры, хороводные игры. Наряду с беседой – эффективный прием ситуация общения, где в творческий мыслительный процесс вовлекается большинство ребят. Коллективная работа получается при составлении единого текста, предложения к которому придумывает каждый ребенок, передавая от себя соседу последние строчки. В старшем возрасте особое внимание уделяется воспитанию моральных качеств. Здесь используем следующие приемы: нарисуй пословицу, расшифруй пословицу, поговорку. Народные пословицы – это свод народной мудрости, цвет народного ума. Пословица есть обобщение проверяемого веками культурного опыта поколений, выверенного жизненным опытом: «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь», «Какова пряха, такова и рубаха». Большинство предлагаемых заданий выявляют уровень усвоения знаний детьми. Знания не самоцель: они важны не сами по себе, а как основа для воспитания отношения к человеку и окружающему миру. Знания ребенка легко выявить, но известно, что ребенок и взрослый человек могут обладать знаниями, а вести себя иначе. Задания для диагностики объединены в группы. Результат выполнения задания ребенком оценивается по трехбалльной системе. Это помогает выявить уровень развития детей группы в начале учебного года и учитывать его в дальнейшей работе, планируя индивидуальный подход к детям низкого и высокого уровня развития. Зафиксированные результаты в начале и конце года позволяют провести сравнительный анализ, который дает четкое представление о том, как повлияла проведенная работа на нравственно-патриотическое воспитание детей. На основе результатов диагностики планируется коррекционная работа своей деятельности и работа с детьми и родителями. Руководствуясь ФГОС, научными авторскими методиками составлена диагностика в виде тестовых заданий, позволяющих определить уровень проделанной работы, уровень развития ребенка- дошкольника и его отношение к окружающему миру.

Диагностические задания, выявляющие знания детей дошкольного возраста (П мл.группа – 3-4 года) по истокам традиционной народной культуре

Задание 1.

Дидактическая игра «Из какой сказки персонаж?».

ЦЕЛЬ: Выявить объем знаний русских народных сказок.

Задание 2.

Дидактическая игра: «Кому, что подарить?»

ЦЕЛЬ: Выявить умение, определять к какому полу, и по каким признакам относится человек: физическим, поведенческим, деятельностным.

Задание 3.

Словесный тест: «Расскажи потешку».

ЦЕЛЬ: выявить багаж знаний потешного материала, понимание устной народной речи. Тестирование проводилось во П младшей группе N 4. Количество детей в группе 15 человек. Для проверки знаний детей брала по 3 человека. Если ребенок выполнил все задания правильно, он получал – 3 балла; если с небольшим количеством ошибок, пытался дать объяснение – 2 балла; если ошибался, не давая объяснений, – 0 баллов. Детям предлагались 3 тестовых задания. По результатам диагностики можно сделать вывод: Полученные результаты дают основание считать, что дети становятся доброжелательными в отношении к близким людям, эмоционально – отзывчивыми на состояние близких людей, а также дети овладевают речевыми способами общения, развивается активный словарь. Дети в этом возрасте получают первоначальные знания о традиционной народной культуре, которые применяют в свободной деятельности, а именно в сюжетно-ролевых играх, художественной деятельности, в строительной деятельности.

Диагностические задания, выявляющие знания детей дошкольного возраста (средняя группа – 4-5 лет) по истокам традиционной народной культуры

Задание 1.

Дидактическая игра «Что лишнее?».

ЦЕЛЬ: выявить, способен ли ребенок из группы разных предметов находить лишний. Задание 2. Дидактическая игра «Предметы народного быта». ЦЕЛЬ:выяснить знания детей предметов народного быта.\\Задание 3. Словесное задание «Устное народное творчество». ЦЕЛЬ: выявить багаж знаний устаревшего народного творчества. (см. приложение). По результатам проведенной диагностики можно сделать вывод, что дети проявляют интерес к истории своего города, к культуре своего народа. В этом возрасте у детей формируются начальные представления о традициях народа, закладывается чувство гордости за свою страну.

Диагностические задания, выявляющие знания детей дошкольного возраста (старшая группа – 5-6 лет) по истокам традиционной народной культуры

Задание 1. Дидактическая игра «Лента времени».

ЦЕЛЬ: выявить представления об общем ходе возрастного развития человека, умение различать проявление возрастных и половых особенностей во внешнем облике взрослых людей (черты лица, одежда, прическа, обувь).

Задание 2. Лото «Быт русских людей».

ЦЕЛЬ: выяснить у детей о представлении быта русских людей.

Задание 3. Дидактическая игра «Что сначала, что потом».

ЦЕЛЬ: выявить знания об особенностях жизни людей в прошлом и настоящем.

Задание 4. Устное народное творчество

ЦЕЛЬ: выявить у детей багаж знаний пословиц, поговорок, загадок, русских народных сказок, чистоговорок, считалок, потешек, сговорок, закличек, дразнилок. (см. приложение). Анализ проводимой работы показал, что дети владеют первоначальными представлениями об истории возникновения Руси, о народах, населяющих ее в прошлом их традициями. Дети способны практически применять информацию исторических событий в разных видах деятельности: художественной, познавательной, игровой, продуктивной, музыкальной. Диагностическое задание, выявляющее знания детей дошкольного возраста (подготовительная группа – 6-7 лет) по истокам традиционной народной культуры
Задание 1. Опросник.

Тестирование проходило в индивидуальной форме, каждому ребенку были предложены вопросы, определяющие знания детей в области народной традиционной культуры города, страны, в котором мы живем /см. приложение /.Анализ проводимой работы показал, что дети знают историю, традиции своего края, бережно относятся к природе родного края; с уважение относятся к пожилым людям и с любовью, и заботой к своим родителям.

Формирование знаний о традиционной народной культуре – не самоцель, а основа для воспитания осознанно – бережного отношения к человеку, природе, к миру, созданному трудом человека, проявляющегося в конкретных поступках детей. Поэтому необходима диагностика, выявляющая и отношение ребенка к окружающему миру (см. приложение).

Анализ результатов по диагностике, выявляющей отношение детей к окружающему миру убеждает, что потенциал ребенка в области интеллектуального и морального развития значительно выше, что это принято считать. Между тем упущенные в дошкольном возрасте возможности впоследствии не восполняются или восполняются с трудом. Мои выпускники уносят из детского сада во взрослую жизнь, не крупицы знаний, которые им помогут проявлять себя настоящими гражданами и патриотами нашей Родины. Будущая Россия – это Россия, которая будет принадлежать нашим детям.

Большую помощь в работе оказывают родители, они выполняют роль не пассивных наблюдателей за жизнью детей в детском саду, а являются непосредственными активными участниками педагогического процесса. Родители принимают участие в создании русских народных костюмов своим детям к народным праздникам, вместе с нами ходят в походы, ездят на экскурсии в городской краеведческий музей, помогают изготавливать дидактические игры, пополняют мини-музей в группах, участвуют в городских фестивалях и конкурсах, в группах существуют информационные стенды.

Моя тема не оставила равнодушным ни одного педагога ДОО. Недостаток знаний о культуре и истории своей малой родины вызывает у них интерес. На педагогических советах обогащаю знания и расширяю кругозор по направлению « Национально- региональный компонент в работе педагога, использую консультации в работе с педагогами и родителями.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проанализировав результаты диагностик знаний и отношений детей к истокам традиционной народной и региональной культуры со второй младшей по подготовительную группу, можно сделать следующие выводы:

Сформированы основы о традиционных культурах разных народов,

Систематизированы знания детей об окружающем мире посредством устного народного творчества.

Развиты: чувство уважения, любви и терпимости к людям независимо от социального происхождения, национальной принадлежности, языка, вероисповедания, пола, возраста.

Ребенок дошкольного возраста по-своему воспринимает окружающий мир; его чувства отличаются от чувств взрослого, и все же искренний интерес вызывает надежду, что зарождающееся чувство любви не исчезнет, а будет развиваться и проявляться в общении с людьми и природой, в конкретных делах и поступках, в труде и играх.

Детский сад – второй дом ребенка и детям должно быть комфортно в этом доме. Ребенок не робот, он нуждается в ласке, требует к себе внимания. И если мы, взрослые, согреем его теплом своего сердца, лаской и заботой, он отдаст взамен тоже «Что посеешь, то и пожнешь», - гласит народная мудрость.

В дальнейшем планируем в своей деятельности такие формы работы, (кроме обязательных занятий, экскурсий, целевых прогулок), как клуб или познавательные вечера, т.к. объем информации для детей седьмого года жизни значительно увеличивается.

Клуб в детском саду – это объединение детей и их родителей, педагогов на основе интереса к знаниям традиционной народной культуре. Клуб следует рассматривать как составную часть педагогического процесса нравственно-патриотического воспитания детей.

РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ

Разработан региональный компонент образовательной программы МБДОУ-Д/С № 23 «Алёнушка»

Проведён семинар для педагогов на тему: «Организация работы ДОУ по национально - региональному компоненту»

Проведён педсовет «Формирование у дошкольников представлений о родном городе в ходе реализации проекта «Мой любимый город», итоговый педсовет на тему «Ярмарка проектов»

Разработано перспективное планирование татарских и башкирских игр Южного Урала

Проведён праздник ко Дню народного единства

Составлена Азбука Уфалейских писателей и поэтов

Оформлена подборка народных игр для детей старшего дошкольного возраста

Проведено анкетирование педагогов и родителей по национально- региональному компоненту

Разработаны занятия на тему: «Мой родной край - Южный Урал», «Традиционное деревянное зодчество на Южном Урале», Нод по знакомству с творчеством Бажова

Составлен сборник материалов Городского методического объединения педагогов, работающих по программе «Детство» на тему «Создание условий для реализации национально - регионального компонента в условиях введения ФГОС»

Подготовлен фильм о родном городе

Разработаны проекты в дошкольном образовательном учреждении: «Мой любимый питомец», «Дикие животные Урала», «Народные праздники», «Мой город». «Мы живём на Урале», «народный фольклор» и т.д.

Подготовлены презентации по промыслам Урала, по знакомству с городом верхний Уфалей, по сказам Бажова

Были организованы встречи с известными людьми города: Уфалейскими художниками Кисловой Ольгой, Набатниковым Валерием,. Черепановым Николаем они познакомили детей со своими работами

Проведены занятия Городского Краеведческого музея в разновозрастной, старшей и логопедической группах

Педагоги и их воспитанники участвовали в городских конкурсах и выставках

Посещение городского театра, городской пожарной части, экускурсия к заводу Уралэлемент

Издание газеты детского сада ко Дню Победы

Акция «Чистый город», «Водитель будь бдителен»

Оформление Экологической тропы на территории МБДОУ-Д/С № 23 «Алёнушка»

ЛИТЕРАТУРА

Алешина, Н.В. Знакомство с родным городом и страной (патриотическое воспитание) [Текст]: конспекты занятий / Н.В. Алешина – М.: УЦ «Перспектива», 2011. – 296с.

Жуковская Р.И. Родной край [Текст] / Р.И. Жуковская, Н.Ф. Виноградова, С.А. Козлова; под ред. С.А. Козловой. - М.: Просвещение, 1990. - 208 с.

Кондрыкинская, Л.А. С чего начинается Родина? Методические рекомендации. [Текст]: Опыт работы по патриотическому воспитанию в ДОУ / Л.А. Кондрыкинская – М.: ТЦ Сфера, 2005. – 192с.

Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры, СПб, 1998

Логинова, Л.В. Что может герб нам рассказать… Нетрадиционные формы работы с дошкольниками по патриотическому воспитанию [Текст] / Л.В. Логинова – М.: Скрипторий, 2008.

Рыбалкова, И. Ознакомление с родным городом как средство патриотического воспитания[Текст] // Дошкольное воспитание 2003, № 6. 45 – 55с.

Якушева, Т. А. Воспитание гражданско-патриотических чувств у ребёнка старшего дошкольного возраста. // Дошкольная педагогика 2006, № 6.

ПРИЛОЖЕНИЕ

АНКЕТА-ОПРОСНИК
ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ ЗНАНИЙ ПЕДАГОГОВ О ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

Знаете ли Вы народный /христианский, мусульманский/ календарь?

Какие праздники предпочитаете отмечать?

Какие национальные блюда Вы готовите в семье?

Знаете ли Вы обряды?

Знаете ли Вы свою родословную?

Рассказываете ли о ней своим детям?

Какие традиции соблюдаются в Вашей семье?

Отмечаете ли Вы день Ангела?

Поздравляете ли Вы в день Ангела близких Вам людей?

Делаете ли Вы подарки в праздники?

Любите ли Вы петь народные песни в праздники?

Значение традиций в Вашей жизни?

Следует ли обращаться к прошлому?

ПРИЛОЖЕНИЕ

Региональный компонент Образовательной программы МБДОУ-Д/С № 23 «Алёнушка»

Назначение регионального компонента - защита и развитие системой образования региональных культурных традиций и особенностей; сохранение единого образовательного пространства России; физическая направленность деятельности региона; обеспечение прав подрастающего поколения на доступное образование; вооружение дошкольников системой знаний о регионе.

Дошкольный период является благоприятным для погружения ребенка в истоки региональной культуры, включения его в углубленное окружающих условий, общего для всех жизненного пространства, для интегрированного усвоения местных историко-культурных и климатических особенностей, конкретных традиций, национальных, географических, и регионально-культурных особенностей своей социальной среды.

Развитие личности ребенка всегда происходит в социокультурном пространстве того или иного региона, обладающего своей историей, культурой, менталитетом, куда ребенок включается самим фактом своего рождения. Однако, при отборе содержания регионального компонента дошкольного образования невозможен прямой перенос на ребенка собственных ценностей и представлений даже заинтересованного взрослого. Мы учитываем возможности ребенка дошкольного возраста, его интересы, предпочтения. Социокультурные особенности Челябинской области и Верхнего Уфалея определяют содержание психолого-педагогической работы в ДОУ.

Задачи образовательной деятельности с детьми:

Формировать чувство патриотизма через изучение истории, географии Южного Урала.

Развивать эмоциональную отзывчивость на красоту природы Южного Урала.

Знакомить детей с историческим прошлым края, родного города.

Продолжать развивать у дошкольников интерес к городу, его достопримечательностям. Дать представления о названии города, улиц, которые рассказывают об историческом прошлом Уфалея. В городе есть памятники и архитектурные сооружения, отражающие историю напоминающие о событиях, людях и их вкладе в развитие города. На Урале развиваются свои народные промыслы (каслинское литье, златоустовская гравюра, камнерезное искусство, уральская роспись и др.), отмечаются национальные праздники (Сабантуй, медовый, яблочный, ореховый и хлебный Спас, Джиен, Нардуган и др.). Люди создают и поддерживают уральские традиции, передают из поколения к поколению сказы, легенды, игры, танцы). Ведущие отрасли экономики (металлургия, машиностроение, энергетика, сельское хозяйство) обуславливают тематику ознакомления детей с трудом взрослых.

Продолжать знакомить детей с профессиями, распространенными на Урале: машиностроители, металлурги, животноводы.

Задачи образовательной работы с детьми 2-3 лет

1. Приобщать детей к устному поэтическому творчеству.

2. Воспитывать положительное отношение к исполненным педагогом колыбельным песням, потешкам, пестушкам.

3. Побуждать к участию в исполнении колыбельных песен, пестушек, потешек.

4. Знакомить детей с назначением отдельных предметов быта, одеждой, жилищем, обращая внимание на их художественные особенности.

5. Учить отражать наблюдаемые явления природы в продуктивной деятельности.

Задачи образовательной работы с детьми 3-4 лет

1. Приобщать детей к устному народному творчеству.

2.Дать детям представления о происхождении и назначении колыбельных песен, потешек, прибауток, пестушек.

3.Познакомить с некоторыми фольклорными образами уральских произведений.

4. Способствовать исполнению колыбельных песен, пестушек, потешек в самостоятельной игровой деятельности.

5. Стимулировать желание детей рассказывать об увиденном, пережитом в процессе общения с искусством, передавать свои впечатления от окружающей действительности в изобразительной деятельности (рисование, лепка).

Задачи образовательной работы с детьми 4-5 лет

1.Дать представления об уральской природе в разное время года. Познакомить с наиболее распространенными на Урале птицами, животными, насекомыми, растениями.

2. Продолжать знакомить с жанровыми особенностями уральских колыбельных песен, уточнять представления о пестушках, потешках, прибаутках, небылицах, поговорках, пословицах; развивать исполнительские умения, желание использовать их в игровой деятельности; развивать творческие способности детей, придумывать небылицы, заклички, колыбельные песни по аналогии с готовыми текстами.

3. Стимулировать желание передавать свои впечатления от восприятия предметов быта, произведений искусства в продуктивной деятельности, подводить к созданию выразительного образа.

Задачи образовательной работы с детьми 5-7 лет

1.Актуализировать имеющиеся представления об особенностях природы Южного Урала: природно-географических зонах: лесной, горной, степной. Дать сведения о названиях некоторых природных объектов (озер, гор, рек). Уточнить знания о растительном и животном мире уральского региона.

2. Расширять познавательный интерес к истории развития родного края, видам хозяйствования, особенностям жилища, календарным обрядам, традициям и обычаям среди народов, распространенных на Урале.

3.Учить выделять выразительные средства произведений уральского устного народного творчества: колыбельной песни, пословицы, небылицы (образные средства языка, ритм, рифму).

Совершенствовать исполнительские умения,

Развивать творческие способности, чувство юмора,

Воспитывать интерес к языку, желание сделать свою речь выразительной, активизировать самостоятельное использование детьми пословиц.

4. Приобщать детей к истокам национальной и региональной культуры:

Познакомить детей с творчеством писателей, поэтов и композиторов Южного Урала;

С произведениями декоративно-прикладного искусства Урала: гравюрой, чеканкой, вышивкой, литьем, камнерезным искусством и др.

Развивать умение понимать художественный язык народного искусства, семантику образов.

5.Расширять представления детей о родном городе: гербе, его достопримечательностях и памятных местах, улицах и площадях, предприятиях, архитектурных сооружениях и их назначении (театрах, музеях, дворцах спорта и др.).

Решение задач по реализации и освоению содержания регионального компонента может осуществляться как в форме непосредственно образовательной деятельности, так и в форме совместной деятельности при организации режимных моментов через интеграцию различных образовательных областей.

Комплексные целевые ориентиры как возрастные достижения детей при реализации всех образовательных областей:

«Познавательное развитие»

Ребенок имеет первичные представления об истории заселения людьми территории Южного Урала, о появлении первой металлургии, о проживании разных народов на Южном Урале; о разных видах труда народов, о мастеровых и рабочих железо- и медеплавильных заводов и шахт Южного Урала.

Ребенок интересуется сведениями о народном понимании мира, природы, космоса; жизненном укладе - «ладе» народов, их традициях, обычаях.

Ребенок знаком с природно- географическими зонами Южного Урала: лесная, горная, лесостепная, степная; с названиями некоторых природных объектов (озер, гор, рек и др.)отражающих историю родного края; растениями, животными, птицами, обитающими в регионе. Понимает необходимость посильного участия в труде в детском саду и дома.

Ребенок знаком с особенностями взаимоотношений членов семьи, наличием традиций в семье, традициями народов Южного Урала; с различными видами утвари в народном жилище, ее назначении; с некоторыми действиями домоводства и ремесел народов Южного Урала; с народными домашними способами лечения больных в семье. Осознает необходимость положительных взаимоотношений между членами семьи: родителями и детьми, братьями, сестрами, бабушками, дедушками. Понимает значение нравственных основ семьи, социальных традиций (отношения к людям, попавшим в беду, к больным, сиротам, к малым детям, стрикам…). Осознает важность принятого обществом решения. Понимает возможность оздоровления человека народными способами лечения, закаливания.

«Речевое развитие»

Ребенок обладает начальными сведениями о фольклорных произведениях разных жанров народов Южного Урала;

Ребенок знаком с творчеством писателей и поэтов Южного Урала;

Ребенок способен к сопереживанию героям фольклорных произведений;

Ребенок может использовать содержание фольклорных произведений в творческой деятельности;

Ребенок задает вопросы взрослым и сверстникам с использованием эмоционально-образной, объяснительно- выразительной речи; умеет вести диалог по поводу культуры, истории, природы родного края; связно и образно рассказывает об увиденном, выражать свое отношение к нему.

«Социально-коммуникативное развитие»

Ребенок умеет рассказать о правилах игр, использовать народные игры, народные игрушки в самостоятельной игровой деятельности, способен выбирать себе народные игры, участников по совместной игре;

Ребенок проявляет эмоционально- активное отношение к играм, активно взаимодействует со сверстниками и взрослыми в народных играх, готов выступить в роли ведущего в играх;

У ребенка развит крупная и мелкая моторика; он подвижен, вынослив, владеет основными движениями, может контролировать вои движения и управлять ими в народных подвижных играх;

Ребенок способен к волевым усилиям, может следовать социальным норм поведения и правилам в разных видах народных игр, во взаимоотношениях с взрослыми и сверстниками.

«Художественно- эстетическое развитие»

Ребенок проявляет эстетическое отношение к произведениям уральского декоративно- прикладного искусства, понимать содержание произведений, связывать выбор средств выразительности замыслом художника;

В самостоятельной творческой деятельности стремится к созданию работ по мотивам уральского декоративно- прикладного искусства, к самовыражению в изобразительном творчестве.

«Физическое развитие»

Подвижные игры народов Уральского региона, спортивная жизнь Урала;

Для отражения специфики географических, экологических, климатических, национально-культурных, демографических условий, в которых осуществляется образовательный процесс, мы используем программу:

Наш дом - Южный Урал: программа воспитания и развития детей дошкольного возраста на идеях народной педагогики / сост. Е. С. Бабунова, В. И. Турченко, Е. Г. Лопатина, Л. В. Градусова. - Челябинск: Взгляд, 2007.

Программа раскрывает логично выстроенное содержание работы с детьми дошкольного возраста, направленное на обеспечение воспитания и развития на идеях народной педагогики. Заслугой творческого коллектива составителей программы является то, что в программе отражены познавательные сведения об истории, жизни, быте народов Южного Урала, их взаимоотношения в быту, семье, труде, об особенностях отношения к природе, специфике игрового и речевого фольклора, особенностях изобразительного искусства. Ценным является то, что программа имеет методические указания, раскрывающие использование средств, методов, приемов в реализации идей народной педагогики. Содержит богатейшее приложение, имеющее практическую направленность.

Формы, методы и приемы организации образовательного процесса

Режимные моменты

Совместная деятельность с педагогом

Самостоятельная деятельность детей

Совместная

деятельность

с семьей

Наблюдение

Виртуальные

Самостоятельная

Консультации.

за объектами и

явлениями окружающей жизни

путешествия.

Продуктивная

деятельность.

С.-р. игры

Мастер-класс.

Рассматривание

произведений

Экскурсии.

Решение проблемных ситуаций

Конкурсы.

Искусства, фото

Мини-музеи.

Рассматривание предметов искусства

Беседы.

иллюстраций

Рассказы педагога.

Самост. худ. деятельность

Рассматривание.

Беседы

Дид. Игры.

Дидактические игры.

Участие

В коллективной работе

Ситуативные разговоры

Занимательные показы

Наблюдения.

Наблюдение.

Труд.

Наблюдения..

Рассматривание.

Рассказы.

Обсуждение

Рассматривание.

Сбор материала для детского дизайна

Выставки детских

работ

Чтение

Экспериментирование с материалами

Экскурсии.

Решение проблемных ситуаций

Ситуативное обучение

Беседы.

Чтение

Продуктивная деятельность

Творческие проекты

Итоги освоения содержания программы:

Достижения ребёнка (что радует)

1.Ребёнок проявляет интерес к Малой Родине,к родному городу

2.Хорошо ориентируется в родном городе,узнаёт центральные улицы

3.Проявляет любознательность по отношению к родному городу и Уральскому региону

4.С удовольствием включается в проектную деятельность, коллекционирует, участвует в создании мини-музеев, связанных с познанием Малой Родины

5.Отражает впечатления о Малой Родине в играх и в художественно - творческой деятельности

Вызывает озабоченность и требует дополнительных усилий педагогов

1.Для ребёнка характерно незначительное проявление интереса к Малой Родине

2.Ребёнок без удовольствия отражает впечатления о городе и деятельности людей

3.Представления о Малой Родине поверхностны, часто искажены

Наталья Казеева

Реализация регионального компонента сейчас очень актуальна в ДОУ.

Ведь мы продолжаем себя в детях. И хотим, чтобы они были лучше, совершеннее нас. Буквально с первых проблесков сознания воспитывать в ребенке любовь к родной земле, на которой он родился и живет.

Формирование личности ребенка происходит с ранних лет : развиваются первые представления об окружающем мире, и, прежде всего через ознакомление с традициями «своей» , родной, культурной среды – местными историко-культурными, национальными, географическими, природными особенностями региона . Известно, что именно дошкольный возраст – это важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, когда формируются интерес к культуре, национальным обычаям, традициям народов, проживающих на территории Мордовии. Очень важно привить детям чувство любви и привязанности к природным и культурным ценностям родного края, воспитывать гордость за достижения земляков в области культуры Г. Петелиным, А. А. Бычковым спорта Г. В. Пекиным, Маскаевым, за подвиги во время Великой Отечественной, Афганской и Чеченской войн, так как именно на этой основе воспитывается патриотизм.

В нашем дошкольном учреждении была принята к реализации примерный модуль региональной программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живём» , поэтому этнокультурное образование детей дошкольного возраста выступает в нашем детском саду как система воспитания и обучения, воспитательная работа с детьми ведётся в соответствии с примерным комплексно -тематическим планированием.

Мы, воспитатели детского сада №3 «Ручеек» в процессе воспитания стараемся включать в среду ребенка максимальное количество этноспецифических предметов, игровых средств, имеющих разное назначение. Для этого в нашей группе создан уголок краеведческого мини-музея, где мы расширяем представления об истории Мордовии и мордовского народа, который издавна проживает на этой территории, даем детям общее представление об образе жизни мордовского народа. В нашем мини- музее есть печка, оформленная в мордовском колорите. На печке спит дед, который, видимо, устал от тяжелого труда в поле. На предпечнике висят лапти, которые являются символом мордовской обуви.

В комнате находится стол, на котором мы видим типичные предметы, присущие и свойственные мордовскому народу. Это самовар, старинный утюг, кувшины разного назначения. Около печки стоят кочерга, ухват, горшки разного размера. В уголке краеведения у нас живут куклы в костюмах разных национальностей - в костюмах народов эрзи, мокши. Здесь же мы знакомим дошкольников с частями национальной одежды (мокщанской и и эрзянской) рубаха – панар (мокш, покай (эрз) , передник – сапоня (мокш, пояс-каркс (мокш, эрз, головной убор –панга, нагрудное украшение –сюлгам (мокш, сюлгамо (эрз)

Здесь же находятся тематические альбомы о Мордовии, о городе Саранске, альбомы с репродукциями картин Ф. Сычкова и современных мордовских художников, фотографиями скульптур С. Д. Эрьзи.

В уголке краеведения присутствуют так же российский и мордовский флаг, русские и мордовские матрёшки, фотографии с достопримечательностями Зубово- Полянского района, книги соответствующей тематики, - с целью наглядного ознакомления детей с родным поселком, формирования представлений о его достопримечательностях и о мордовской национальной культуре.

Организуя работу с детьми нашего сада, мы нацеливаем её на приобщение дошкольников к различным национальным культурам, и формируем толерантное отношение к их носителям. Такая систематическая работа с детьми по данному направлению способствует созданию этнокультурной среды в дошкольном учреждении и принятию детьми мира во всем его многообразии.

Обращение к фольклорному искусству мордовского народа дает неоценимый материал для развития детей дошкольного возраста.

В соответствии с ФГТ реализация примерного регионального модуля программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живём» проходит по всем основным направлениям : физическое развитие (образовательная область «Здоровье» , социально-личностное развитие (образовательные области «Социализация» , «Безопасность» , «Труд» , познавательно-речевое развитие (образовательные области «Познание» , «Коммуникация» , , художественно-эстетическое развитие (образовательная область «Художественное творчество» ).

ОО «Социализация» осуществляем через ознакомление с родным поселком, его названием, которое реализуется посредством показа репродукций с видами поселка, рассказов о нём. Также проводим экскурсии в природу, к достопримечательным местам поселка.

Образовательная область «Чтение художественной литературы» - это непосредственное ознакомление детей с напевными произведениями мордовского национального фольклора. Произведения мордовского фольклора содержат образы, передающие традиции и характер мордовского народа, они доступны для детского восприятия, включают разнообразные средства художественной выразительности, оказывают эмоциональное воздействие на детей.

Устное народное творчество издавна служит важным средством воспитания детей дошкольного возраста. Детский фольклор является неиссякаемым источником выразительности детской речи и несет в себе познавательный, нравственный и эстетический аспекты. Продолжаем знакомить детей с мордовским фольклором (мифами, легендами, сказками, былинами, так как народная культура закладывает фундамент межличностных отношений, доносит в приемлемой форме нормы и правила социального общения, стимулирует проявление начальных социальных эмоций.

Продолжаем знакомить детей с мордовскими песнями и танцами, формируем навыки их исполнения.

В данном направлении проводится также работа с родителями,- расширяем представления об истории семьи совместно с историей родного края, а также советуем использовать произведения национального фольклора (русского и мордовского) ; прибаутку «Нумолня ялгакай, колядку «Уси, тавуси, песню В. Корчеганова «Я о Мордовии пою» и многие другие произведения мордовского и русского народа.

С помощью фольклорных произведений и произведений мордовских писателей мы знакомим детей с правилами безопасного для человека и окружающего мира поведения и формируем элементарные представления о правильных способах взаимодействия с растениями и животными, окружающими ребенка : мордовская народная сказка «Мышка» , сказка Я. Пинясова «Веточка» , В. Корчеганова «Рыба как лапоть» , Я. Пинясова «Березкина песна» и многие другие произведения, которые знакомят детей с природой Мордовии. А родителей мы знакомим с экологической ситуацией в Мордовии, информируем, как уберечь ребенка от вредных для здоровья факторов окружающей среды. Беседуем о правилах безопасного для человека и окружающего мира природы поведения.

Образовательную область «Познание» реализуем опять же через знакомство с родным поселком (ближайшее окружение : ближайшие улицы и дома, садик, школа, магазин); знакомство с родной природой – животными и растениями (также в ближайшем окружении и на картинках) .

Для формирования у дошкольников начальных представлений о здоровом образе жизни стараемся обеспечивать оптимальную двигательную активность в течении всего дня, используя мордовские подвижные игры с простым содержанием : «В капусту» , «В горшочки» , «В платки» , «Раю-Раю, «В курочек» , «В зайчиков» , «В белочек» . Проводим фольклорные мероприятия «Праздник урожая» , «День птиц» , «Масленица» , «Пасха» , «Весенняя ярмарка» , «Федул-ветренник» , «День поселка» которые также знакомят детей с традициями народов, населяющих Мордовию, с музыкой композиторов Мордовии .

Образовательная область «Труд» предполагает формирование первичных представления о труде взрослых, его роли в обществе и жизни каждого человека, чему способствует чтение детям произведений Ф. Бобылева «Кто ленивей?» и П. Машканцева «Огородница» , а также наблюдение и труд в уголке живой природы, наблюдение за трудом взрослых на огороде, клумбе, посильное участие в помощи взрослым.

Художественно-эстетическое развитие мы осуществляем через ОО «Художественное творчество» путём ознакомления детей с национальным мордовским костюмом, с произведениями мордовского декоративно-прикладного искусства, мордовских народных игрушек (птичка- свистулька, мордовская матрешка, иллюстрациями к произведениям мордовской детской литературы. На НОД по аппликации мы стараемся вызывать у детей эмоциональный отклик на яркость цветовых образов и оригинальность форм этих изделий; с детьми вырезаем и украшаем мордовскими узорами рубашки, варежки, платки, на рисовании также знакомим детей с техникой рисования мордовских узоров и т. д.

В дошкольном возрасте происходит удивительный по своему значению для развития ребенка процесс приобщения и обладания языком своего народа. Чувство Родины. Оно начинается у маленького ребенка к самым близким людям – отцу, матери, дедушке, бабушке. Малыш впервые открывает такие понятия, как «труд» , «долг» , «честь» , «Родина» именно в семье. Воспитание подрастающего поколения в России исторически осуществлялось в процессе приобщения к национальным сокровищам : языку, песне, сказке, поэзии и др. В своей совокупности это та основа, которая неизменно формирует гражданские чувства подрастающего поколения и сегодня.

Проблема ознакомления детей с родным краем – актуальна в современном обществе. Она обусловлена требованиями современного общества к воспитанию подрастающего поколения, обладающего такими интегративными качествами личности, как патриотизм, гражданственность. Несмотря на изученность некоторых аспектов, проблема ознакомления детей дошкольного возраста с родным краем в настоящее время остается значимой. Дети – наше будущее. Очень важно своевременно привить им правильное видение мира, научить их любить малую Родину.

Вся работа, проводимая нами по этнокультурному воспитанию, направлена на развитие у ребёнка чувства прекрасного, терпимого отношения и уважения к людям, живущим рядом. Ребёнок будет любить, и по - настоящему ценить свой край, если мы, педагоги, научим его этому.

«Реализация регионального компонента в деятельности ДОУ»

Агишева Н.А.-

воспитатель МБДОУ

«Зубово-Полянский детский

сад №3 «Ручеёк» комбинированного вида»

Воспитание, созданное самим народом,

основанное на народных началах,

имеет ту воспитательную силу,

которой нет в самых лучших

системах, основанных на абстрактных

Н К. Ушинский

Уважаемые коллеги!!!

Реализация регионального компонента сейчас очень актуальна в ДОУ.

Ведь мы продолжаем себя в детях. И хотим, чтобы они были лучше, совершеннее нас. В общем, мы хотим вырастить гражданина. Но высокое чувство гражданственности не рождается само по себе. Его надо пробуждать в растущем человеке и как можно раньше. Буквально с первых проблесков сознания воспитывать в ребенке любовь к родной земле, на которой он родился и живет.

Формирование личности ребенка происходит с ранних лет: развиваются первые представления об окружающем мире, и, прежде всего через ознакомление с традициями «своей», родной, культурной среды – местными историко-культурными, национальными, географическими, природными особенностями региона. Известно, что именно дошкольный возраст – это важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, когда формируются интерес к культуре, национальным обычаям, традициям народов, проживающих на территории Мордовии. Очень важно привить детям чувство любви и привязанности к природным и культурным ценностям родного края, воспитывать гордость за достижения земляков в области культуры, к ним относятся Г. Петелин, А.А. Бычков, в области спорта Г.В.Пекин, краевед Прохоров А.А.,за подвиги во время Великой Отечественной, Афганской и Чеченской войн, так как именно на этой основе воспитывается патриотизм.

В нашем дошкольном учреждении была принята к реализации примерный модуль региональной программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живём», поэтому этнокультурное образование детей дошкольного возраста выступает в нашем детском саду как система воспитания и обучения, воспитательная работа с детьми ведётся в соответствии с примерным комплексно-тематическим планированием, во всех возрастных группах нами составлены перспективное планирование по ознакомлению с родным краем.

Образование сегодня ориентировано на этнокультурные потребности и образовательные интересы различных национальностей, что предполагает целесообразное ознакомление подрастающего поколения с историей, искусством, традициями народов, населяющих нашу Республику. В связи с этим одной из задач современной системы образования является интеграция традиционных (народных, национальных, этнических) культур с современными воспитательными системами, идеями, технологиями, создающими воспитательную среду. Мы, воспитатели детского сада №3 «Ручеек» в процессе воспитания стараемся включать в среду ребенка максимальное количество этноспецифических предметов, игровых средств, имеющих разное назначение. Для этого в нашей группе создан уголок краеведческого мини-музея, где мы расширяем представления об истории Мордовии и мордовского народа, который издавна проживает на этой территории, даем детям общее представление об образе жизни мордовского народа. В нашем мини - музее есть печка, оформленная в мордовском колорите. На печке спит дед, который, видимо, устал от тяжелого труда в поле. На предпечнике висят лапти, которые являются символом мордовской обуви.

В комнате находится стол, на котором мы видим типичные предметы, присущие и свойственные мордовскому народу. Это самовар, старинный утюг, кувшины разного назначения. Около печки стоят кочерга, ухват, горшки разного размера. В уголке краеведения у нас живут куклы в костюмах народов эрзи, мокши. Здесь же мы знакомим дошкольников с частями национальной одежды: рубаха – панар (мокш), передник – сапоня (мокш), пояс-каркс (мокш), головной убор –панга, нагрудное украшение –сюлгам (мокш).

Здесь же находятся тематические альбомы о Мордовии, о городе Саранске, о п. Зубова Поляна, альбомы с репродукциями картин Ф.Сычкова и современных мордовских художников, фотографиями скульптур С.Д.Эрьзи.

В уголке краеведения присутствуют так же российский и мордовский флаг, русские и мордовские матрёшки, фотографии с достопримечательностями Зубово- Полянского района, книги соответствующей тематики, - с целью наглядного ознакомления детей с родным поселком, формирования представлений о его достопримечательностях и о мордовской национальной культуре.

При этом даем представление, что на земле много стран, в которых живут люди разных национальностей. Они говорят на своих языках, имеют свою культуру, свои обычаи и традиции. Объясняем в доступной форме как важно жить в мире со всеми народами, знать и уважать их культуру. Даём детям элементарные представления о финно-угорских народах, к которым относится мордва (в России – удмурты, карелы, марийцы, коми, ханты, манси; в мире - финны, эстонцы, венгры). Организуя работу с детьми нашего сада, мы нацеливаем её на приобщение дошкольников к различным национальным культурам, и формируем толерантное отношение к их носителям. Такая систематическая работа с детьми по данному направлению способствует созданию этнокультурной среды в дошкольном учреждении и принятию детьми мира во всем его многообразии.

Обращение к фольклорному искусству мордовского народа дает неоценимый материал для развития детей дошкольного возраста.

В соответствии с ФГТ реализация примерного регионального модуля программы дошкольного образования «Мы в Мордовии живём» проходит по всем основным направлениям: физическое развитие (образовательная область «Здоровье», «Физическая культура»), социально-личностное развитие (образовательные области «Социализация», « Безопасность», «Труд»), познавательно-речевое развитие (образовательные области «Познание», «Коммуникация», «Чтение художественной литературы»), художественно-эстетическое развитие (образовательная область «Художественное творчество», «Музыка»).

ОО «Социализация» осуществляем через ознакомление с родным поселком, его названием, которое реализуется посредством показа репродукций с видами поселка, рассказов о нём. Также проводим экскурсии в природу, к достопримечательным местам поселка.

Образовательная область «Чтение художественной литературы» - это непосредственное ознакомление детей с напевными произведениями мордовского национального фольклора. Произведения мордовского фольклора содержат образы, передающие традиции и характер мордовского народа, они доступны для детского восприятия, включают разнообразные средства художественной выразительности, оказывают эмоциональное воздействие на детей.

Устное народное творчество издавна служит важным средством воспитания детей дошкольного возраста. Детский фольклор является неиссякаемым источником выразительности детской речи и несет в себе познавательный, нравственный и эстетический аспекты. Продолжаем знакомить детей с мордовским фольклором (мифами, легендами, сказками, былинами, так как народная культура закладывает фундамент межличностных отношений, доносит в приемлемой форме нормы и правила социального общения, стимулирует проявление начальных социальных эмоций.

Продолжаем знакомить детей с мордовскими песнями и танцами, формируем навыки их исполнения.

В данном направлении проводится также работа с родителями,- расширяем представления об истории семьи совместно с историей родного края, а также советуем использовать произведения национального фольклора (русского и мордовского); прибаутку «Нумолня ялгакай, колядку «Уси, тавуси, песню В.Корчеганова «Я о Мордовии пою» и многие другие произведения мордовского и русского народа.

С помощью фольклорных произведений и произведений мордовских писателей мы знакомим детей с правилами безопасного для человека и окружающего мира поведения и формируем элементарные представления о правильных способах взаимодействия с растениями и животными, окружающими ребенка: мордовская народная сказка «Мышка», сказка Я.Пинясова «Веточка», В.Корчеганова «Рыба как лапоть», Я.Пинясова « Березкина песна» и многие другие произведения, которые знакомят детей с природой Мордовии. А родителей мы знакомим с экологической ситуацией в Мордовии, информируем, как уберечь ребенка от вредных для здоровья факторов окружающей среды. Беседуем о правилах безопасного для человека и окружающего мира природы поведения.

Образовательную область «Познание» реализуем опять же через знакомство с родным поселком (ближайшее окружение: ближайшие улицы и дома, садик, школа, магазин); знакомство с родной природой – животными и растениями (также в ближайшем окружении и на картинках).

Учим детей способности к общению, развиваем словарный запас в соответствии с возрастными особенностями, развиваем речь детей и при этом нам помогают беседы на тему: « «Расскажи, где и с кем ты живешь», «Кто твои друзья», «Расскажи о своем любимом поселке». « Расскажи о самом интересном для тебя месте в Зубова Поляне» и т.д.

Для формирования у дошкольников начальных представлений о здоровом образе жизни стараемся обеспечивать оптимальную двигательную активность в течении всего дня, используя мордовские подвижные игры с простым содержанием: « В капусту», «Ключи», «Коршун и цыплята», «В горшочки», «В платки», «Раю-Раю, «В курочек», «В зайчиков», «В белочек». Проводим фольклорные мероприятия «Праздник урожая», «Жаворонки», «Масленица», «Пасха», «Весенняя ярмарка», «Федул-ветренник», «День поселка», которые также знакомят детей с традициями народов, населяющих Мордовию, с музыкой композиторов Мордовии.

Образовательная область «Труд» предполагает формирование первичного представления о труде взрослых, его роли в обществе и жизни каждого человека, чему способствует чтение детям произведений Ф. Бобылева « Кто ленивей?» и П.Машканцева «Огородница», а также наблюдение и труд в уголке живой природы, наблюдение за трудом взрослых на огороде, клумбе, посильное участие в помощи взрослым.

Художественно-эстетическое развитие мы осуществляем через ОО «Художественное творчество» путём ознакомления детей с национальным мордовским костюмом, с произведениями мордовского декоративно-прикладного искусства, мордовских народных игрушек (птичка- свистулька, мордовская матрешка), иллюстрациями к произведениям мордовской детской литературы. На НОД по аппликации мы стараемся вызывать у детей эмоциональный отклик на яркость цветовых образов и оригинальность форм этих изделий; с детьми вырезаем и украшаем мордовскими узорами предметы посуды, варежки, платки, на рисовании также знакомим детей с техникой рисования мордовских узоров и т.д.

В дошкольном возрасте происходит удивительный по своему значению для развития ребенка процесс приобщения и обладания языком своего народа. Чувство Родины... Оно начинается у маленького ребенка к самым близким людям – отцу, матери, дедушке, бабушке. Малыш впервые открывает такие понятия, как «труд», «долг», «честь», «Родина» именно в семье. Воспитание подрастающего поколения в России исторически осуществлялось в процессе приобщения к национальным сокровищам: языку, песне, сказке, поэзии и др. В своей совокупности это та основа, которая неизменно формирует гражданские чувства подрастающего поколения и сегодня.

Дети – наше будущее. Очень важно своевременно привить им правильное видение мира, научить их любить малую Родину.

Вся работа, проводимая нами по этнокультурному воспитанию, направлена на развитие у ребёнка чувства прекрасного, толерантного отношения иуважения к людям, живущим рядом. Ребёнок будет любить, и по - настоящему ценить свой край, если мы, педагоги, научим его этому.

МБДОУ «Зубово - Полянский детский сад № 3 «Ручеёк» комбинированного вида»

Доклад на тему:

«Реализация регионального компонента в деятельности дошкольного образовательного учреждения»

Подготовила и провела воспитатель 1-ой младшей группы Агишева Н.А.