Очень шведская семья. Шведская семья — разврат или доверительные отношения

«Шведская семья». Звучит будоражащее. Вроде как все знают, это когда один муж живёт с несколькими женами или несколько мужей с одной женой, или вообще несколько пар ведут общее хозяйство и дети у них общие.

А шведы то и не в курсе

Понятие «шведская семья» возникло в СССР в 60-70х годах прошлого века, когда из-за железного занавеса докатывались слухи о хиппи. Эти раскрепощённые дети цветов жили коммунами, совместно решали все хозяйственные вопросы, и попутно занимались друг с другом сексом. Почему именно шведская, а не испанская или норвежская, не очень понятно, ибо подобные коммуны из молодёжи, отвергающей скучные ценности старшего поколения и живущие под лозунгом «занимайтесь любовью, а не войной» существовали во многих странах сексуально раскрепостившейся Европы. Представление о том, что шведы поголовно сексуально раскрепощены, распространилось в 50 годы в Штатах, возник даже термин «шведский грех». Вероятно, причиной послужило то, что Швеция не согласилась вступить в НАТО, поэтому США и попытались целенаправленно создать образ морально разложившейся страны, хотя Швеция действительно отличалась демократичностью во взаимоотношениях полов. Она была одной из первых стран Европы, которая проводила смелые эксперименты в области сексобразования школьников. В 60-х впервые в мире шведы сняли сексологическую научно-популярную ленту, может как раз тогда за ними закрепилась подобная слава.

Не исключено, что отчасти была виновата в возникновении термина безумно популярная группа АББА, симпатичные блондинка с брюнеткой и двое их мужчин, с их любовными песнями, и поговаривали, что жили они все вместе.

При этом самим шведам подобный термин не знаком, они даже не понимают, о чём идёт речь. Когда их спрашиваешь об этом, то они удивляются, а потом смеются.

Это в России так про нас говорят? Вот это да! Ну бывают и любовники, конечно, но чтоб привычным считалось жить вместе всем, ну что вы, такого нет.

Шведы действительно когда-то практиковали коммунальное семьеустройство, но быстро перебесились и сейчас вполне целомудренны.

Немного истории

Бытует предположение, что термин «шведская» появился потому, что для викингов считалось нормальным делить ложе не с одной женщиной, равно как и девушке иметь пару мужей. А если углубиться в историю, то это изобретение вполне может быть советским. Цитирую Ленина, 1904 год:

Раскрепощение… чувственности… поможет выплеснуть… энергию для победы социализма.

После Октябрьской революции брак считали буржуазным пережитком, и существовали даже половые коммуны. Примером может считаться созданная по указу Дзержинского российская комунна в Болшево (1924 г.), где жили около тысячи юношей и девушек 12- 18 лет в общих казармах. До сих пор это самая большая известная шведская семья в мире.

Шведская семья или полиаморные отношения

По статистике около 30% браков в моногамной России распадаются из-за неверности. Может быть, дело в природной полигамности людей? Тема шведского или свободного брака (полиаморности) в последнее время весьма привлекает внимание.

Шведская семья – это разврат или предельная честность между партнёрами? Люди, находящиеся в любовных полиаморных отношениях считают допустимыми такие же отношения и с другими. Принципиальное отличие от свинга, полигамии и прочих подобных форм заключается в открытости и добровольности со стороны всех партнёров.

Участники многовариантных семей утверждают, что это даёт им большее удовлетворение в сексе и более насыщенную активную жизнь. Такие люди чаще всего весьма привлекательны внешне и коммуникабельны, ощущают себя более довольными жизнью физически и эмоционально и лучше реализуются в плане отношений. Шведский брак облегчает домашние обязанности и даёт чувство защищённости и доверия (никто не врёт и не изменяет за спиной).

Существует ли вероятность, что в мире будут разрешены подобные браки? Главная сложность с точки закона – дети, в мире имелись прецеденты когда участников шведских семей лишали родительских прав. Но в прошлом году в Канаде семья из двоих мужчин и одной жены законно были признаны родителями совместного малыша. Они подали судебный иск, после того, как оказалось, что документально может быть указано только двое родителей. Судья решил дело в их пользу, признав, что в законе имеется пробел, нарушающий интересы детей, что родились в подобных семьях. Общество изменяется, и вместе с этим изменяются и структуры семей, – заявил он.

В Голландии и Бразилии подобные браки уже бывали признаны официально. Их приверженцы считают, что раз уж признаются однополые семьи, то и полиаморные браки тоже должны быть законодательно закреплены. Современное законодательство основано на том, что брак возможен только между двумя партнёрами, хотя современная моногамная форма брака часто уже не удовлетворяет многих людей, и они вынуждены скрывать свою иную жизнь от окружающих из-за неприятия подобного обществом.

Будет ли подобная форма семейной жизни приемлема в будущем или нет, пока сложно сказать. Ясно только то, что людские взаимоотношения способны принимать разные формы, и то, что устраивает одних, может абсолютно не подходить другим.

Что такое полиамория

Шведский союз секспросвещения (1933 г основания) определяет полиаморность как сексуальные и/или романтические отношения между более чем двумя людьми. Символ – изображение сердца и восьмёрки бесконечности.

Во всём остальном мире подобную семью называют ménage à trois - в буквальном переводе «хозяйство для троих». Просто трахаться с другими и вступить в множественный союз - совершенно разные вещи. На практике шведская семья – это сожительство нескольких людей вместе, при этом все партнёры (а их может быть какое угодно количество) должны знать друг о друге и быть согласны с такой формой отношений. Мало того, группенсекс при этом не обязателен, отношения могут быть и асексуальными, это бывают и любовь и привязанность, и дружба.

Многие сексологи полагают, что отношения подобного плана будут всё более распространены со временем. Большинством стран законно признана связь только двоих людей, но всё больше людей считают моногамию устаревшей и допускают сексом с кем-то помимо своего партнёра.

В многовариантых браках люди больше и чаще, чем в обычных отношениях обсуждают, что допустимо, а что нет, например, сколько партнёров можно иметь, где проходят границы неверности, как вести себя на людях и т. д. Хотя конечно, нельзя сказать, что полиамория лучше, чем моногамия, и также нет доказательств, что моногамный брак лучше шведской семьи. Только не стоит сравнивать. Иметь только одного партнёра и любить его совершенно не значит быть ограниченным и замкнутым, а предпочитать открытые отношения не означает быть свободным и просвещённым. Это просто различные форматы отношений, подходящие различным людям.

Чем же это отличается от банальных измен? Честностью и добровольностью (если подруга изменила и утверждает, что она полиамор, то это не более чем попытка отмазаться). Подобный тип совместного брака становится всё более привлекателен в основном из-за взаимного уважения и открытости. Собственно, это не означает, что каждый может творить всё, что в голову взбредет, речь о том, что партнёры честны друг с другом и ничего не скрывают. Предательство – это не переспать с другим, а умолчать об этом или соврать. По правде говоря, как-то более честно, чем внешне приличная моногамная пара, которая изменяет друг другу потихоньку.

Как же можно любить сразу нескольких человек? Чаще всего полиаморы отвечают – а как родители одинаково сильно любят всех детей, или – разве нельзя иметь сразу нескольких близких друзей?

Если человек осознал, что полиаморен, но при этом уже женат (моногамно конечно), то лучше всего открыто поговорить об этом с партнёршей. Если, конечно, он не боится, что такой разговор закончится скандалом и разводом.

Плюсы и минусы

Многие парни думают, – «Вау, вот классно!», когда впервые слышит о подобных отношениях. Но семья такого формата – это, собственно, семья, а не один лишь секс. Постель – очень важно, но главное – это быт.

Представим семью из одной женщины и двух мужей. Денег они приносят вдвое больше и всегда есть кому починить розетку или приготовить еду, или заняться классным сексом. А при хорошей конкуренции вялые мужья будут сдувать пылинки с супруги и бороться за право сделать подарок.

Или наоборот: муж один, а жён несколько. Одна пироги печёт, другая за детьми смотрит, рубашки поглажены, ботинки начищены. , они друг друга отталкивают в желании угодить, хлопочут над кормильцем, футбол смотреть не мешают, рыбку под пиво чистят…

«Но с другой стороны, тёщи тоже две», да и две свекрови будут удвоенно доставать одну невестку. Придётся в разы больше стирать и готовить. Да и мало какая современная женщина согласится делить любимого с другой. Это мужчины могут друг с другом поладить, а две женщины? Они же и переругаться, и передраться могут, и далеко не каждый сможет вынести вид драки любимых жён. Опять же одеть их надо, обуть, на море свозить, и упаси боже кого-то обделить! Многие мужчины мечтают о подобном, но как-то сразу забывается, что порадовать в постели одну – не вопрос, а вот нескольких сразу, причём не разово, а постоянно? Это лишь в кино самец лежит как султан, а красотки его ублажают и ласкают попутно друг дружку. В реале каждая из них и сама хочет получить удовлетворение. Несколько жён, конечно, дело приятное, но несколько недовольных жён – это перебор!

Да, тут есть и плюсы и минусы. Сложно всегда уделять равное внимание всем партнёрам, скорее всего, кто-то будет чувствовать себя обделённым, или же участники начнут соперничать. А с другой стороны, если всем удобно, то подобный вариант отношений может надолго сохранить такой союз мирным и прочным, особенно если между участниками существуют тёплые отношения, привязанность и глубокая дружба.

Знаменитые «шведские семьи»

• Его Величества король Испании Карл IV и королева Мария-Луиза Пармская плюс их друг дон Мануэль Годой.
• Философ Ф.Ницше плюс П. Реё и их подруга Л. Саломе;
• Психиатр К.Юнг, его жена плюс их подруга Тони Вольф;
• Адмирал Нельсон плюс У. Гамильтон с женой;
• Художник М. Эрнст плюс поэт П. Элюар и его жена Гала (Е. Дьяконова);
• Поэт Некрасов и семья Панаевых;
• Поэт Маяковский плюс семья Брик;
• Семья писателя и поэта Ивана Бунина плюс их подруга Г. Кузнецова.

Какие страны приветствуют

Полиамория – это НЕ полигамия. Полигамия или многобрачие запрещено во многих странах (и в России), поэтому мусульмане законно женятся однажды, а остальных жён приводят для обряда в мечеть.

Изредка встречается брак, основанный на полиандрии, когда у женщины двое, трое и более мужей, принят в Непале и на некоторых островах.

Есть страны, где иметь несколько жён допустимо – это Мьянма, Нигерия, Сирия, Саудовская Аравия, Эмираты, Бруней, Египет, ЮАР, Конго.

Законодательство некоторых стран вроде как не позволяет многожёнство, но вполне допустимо, особенно по религиозным мотивам. В США до сих пор борются с многожёнцами сектантами мормонами, но они всё равно живут и здравствуют. Австралия, Великобритания и Франция признает полигамные браки для мусульманских мигрантов, если они приехали в эти страны со своими жёнами. Ливан, Пакистан, Марокко и Алжир официально запрещают такие браки, но новую жену можно взять в семью, если имеется письменное согласие первой. Единственная азиатская неисламская страна, где можно иметь много жён – это Бирма. Большая часть государств Африки и Азии, кроме Туниса, Бенина и Эритреи многожёнство не так, чтобы поощряют, но смотрят на это сквозь пальцы. В Иордании и Джибути разрешается иметь максимум 4 жены. В Мавритании старшая жена имеет право один раз отказать мужу в желании завести ещё жену. В Сингапуре жениться ещё разок можно, если разрешит суд.

Книги:

• «Этика бл**ства» К. Лист, Д. Истон – о морали и публичности.
• «19-я жена» Д. Эберсхоф – детектив из жизни мормонов.
• «Мальвиль» Р. Мерль – любовь и постапокалипсис.
• «Невыносимая легкость бытия» М. Кундера – о двойственности тел и душ.

Фильмы:

• «Любовь», Гаспара Ноэ.
• «Мечтатели», Бертолуччи.
• «3я Мещанская», Абрама Рома.
• «Жюль и Джим», Франсуа Трюффо.

Получив власть, Советы начали перекраивать жизнь советского человека. Изменения затрагивали все стороны жизни человека, в том числе линчую жизнь. Евгений Замятин в антиутопии «Мы» описывал интимные отношения как единственную сторону жизни человека, которая скрывалась. В 20-х годах СССР наоборот, это был самый обсуждаемый и открытый вопрос.

«Бунт чувственности»

Принято считать, что cekcуальная революция свершилась в 60-х года прошлого века, и это связано с движением хиппи и главным лозунгом (sex, drugs and rock-n-roll). На самом деле, настоящая революция межполовых отношений состоялась в 20-х годах, на государственном уровне. Ленин признавал, что «бунт чувственности» - необходимая составляющая для образа нового, советского человека. Вопросы интимного характера выносили на обсуждение партии РСДРП еще до 1917 года. На третьем съезде Ленин поручил Троцкому изучить и разработать теорию отношения между мужчиной и женщиной. Причем еще в 1904 году Ленин писал, что «раскрепощение духа чувственности…поможет выплеснуть сгусток энергии для победы социализма». Советский вождь не собирался угнетать человеческие потребности в ласке, а на их основе построить здоровое социалистическое общество.
Австрийский психолог Вильгельм Райх в своей работе привел выдержку переписки по этому вопросу Троцкого и Ленина в 1911 году. Троцкий, как идеолог новых интимных отношений, пишет: «любовное угнетение – главное средство порабощения человека. Пока угнетают, речи о свободе быть не может. Семья, как институт, себя изжила» Ленин вторит «…не только семья. Все запреты о вопросах интимного характера надо снять. Стоит применить опыт суфражисток, и разрешить однополую любовь в том числе».

Декрет о личной жизни

Декреты большевиков на интимную тематику предлагали бОльшую свободу, чем можно представить. В группе декретов «о гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния», «об отмене брака» был декрет «об отмене наказания за отношения мужчины с мужчиной». Эти декреты давали женщине возможность «материального и интимного самоопределения». Согласно декретам, интимный (брачный) союз легко заключали и легко расторгали.
Появился Институт социальной гигиены во главе с Григорием Баткисом. В 1919 году Баткис докладывал, что «брак, любовные отношения стали личным делом. Количество интимных извращений из-за раскрепощения нравов стало меньше». Как раз в это время появилась теория о простом получении желаемого, «как о стакане воды».
Ситуация с раскрепощением была удивительной для многих. Герберт Уэллс отмечал, что «слишком просто» в СССР относятся к вопросам интимного характера.

Страна с решенным половым вопросом

В декабре 1918 года в Петрограде прошла демонстрация в честь декрета «Об отмене брака». В честь этого по центральным улицам города с шествием прошлись лесбиянки с плакатами «Долой стыд». Ленин был положительно настроен: так держать, товарищи!». В этом же 1918 году, прошел еще один парад с плакатами «Долой стыд!», когда и мужчины, и женщины прошлись по улицам города без одежды и нижнего белья.
В Москве в 1924-1925 существовало движение радикальных нудистов «Долой стыд!» Основной идеей участников движения было равноправие по признаку наготы, ведь пока есть одежда, будет негласное деление людей по уровню достатка и возможностей. Участники движения ходили по Москве голышом, на них была только ленточка «Долой стыд!».
Историки связывают появление этого движения, как логичное продолжение морального разложения» советских людей. Вслед за свободой интимных отношений, разрешением абортов, коммун это был следующий шаг интимной свободы личности.
В декабре 1925 на 14 съезде ВКП(б) Бухарин обрушился критикой на движение нудистов. После этого милиция стала пресекать нахождение москвичей в голом виде.

Половое просвещение

Отношения изменились не только между мужчиной и женщиной. Теперь брак тоже стал личным делом каждого. Женились и разводились свободно. Если брак распадался, то алименты выплачивались только полгода.
Александра Коллонтай много работала над «Кодексом о браке». Она писала, что необходимо уделять внимание интимному просвещению школьников, начинать стоит в 12-13 лет, в начале полового созревания. Если этого не сделать, что ранняя беременность, разочарование в интимных отношениях обеспечено.
Большевики прислушались к Коллонтай, и запустили масштабную акцию по искоренению невежества в половом вопросе у школьников. Но если в больших городах обсуждения на интимные темы встречали более-менее свободно, то в российской глубинке с косностью мышления было трудно бороться. К тому же было мало преподавателей интимных отношений. Поэтому с 1919 по 1925 года в СССР привезли около 300 специалистов из стран Европы. Преподаватели были в восторге: столько работы, какой простор! Как много свободы! К слову, СССР была одной из первых стран, которая официально признала труды Зигмунда Фрейда.
Проводилось много семинаров на интимные темы, люди свободно обсуждали вопросы «насколько естественна интимность ребенка?»
Ожидаемо был высокий рост рождения детей вне брака. В 1923 году больше половины детей были внебрачными, так как они рождались в контексте «гражданского брака».
Тема абортов также обсуждалась свободно, ведь они освобождали женщину. Выросло производство презервативов, создавались новые контрацептивы, таблетки для оплодотворения женщины, для повышения интимной силы у мужчин.
Конечно, перекосы в интимном воспитании иногда случались. Например, в Вологде существовало такое положение: «каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки».

В нашем понимании шведская семья – это группа лиц и мужского и женского пола, которая в большом количестве проживает на одной территории. Оказывается, это советское «изобретение».
Считалось, что брак – это пережиток прошлого, а комсомольская семья – образ семьи будущего. Добровольно в такой советской «шведской семье» проживало по 10, по 12 человек, и мужчин и женщин. Совместно вели хозяйство, кушали, стирали, готовили, убирали и предавались интимным утехам. В отличие от шведской семьи, в советских коммунах дети – нежелательный элемент, ведь воспитание требовали времени, а советские люди строили коммунизм. Если же «казус» случался, то дитя отвали в интренат на воспитание. Постепенно идея половой коммуны распространилась по всему союзу.
Образцом коммуны считалось поселение Болшево. Его создали по распоряжению Дзержинского в 1924 году. В поселении проживало примерно тысяча преступников от 12 до 18 лет, соотношение девочек и мальчиков было неравномерным. Девочки и мальчики жили в общих казармах, поощрялись «совместные сексуальные опыты». Коммуна в Болшево до сих пор остается самым крупным образцом «шведской» семьи в истории.

Завершение революции

С приходом Сталина к власти все поменялось, в том числе и отношение к интимному вопросу. Индустриализация требовала полной концентрации, без траты сил на любовные похождения и воспитание детей. Поэтому «чувственность» стала порицаться на уровне властей, семья снова стала основой общества, а моногамные чувства перестали отвергаться.
Так как за личную жизнь советского человека снова взялось государство, то «посыпались» новые указы взамен старым. Сначала отменили декрет «об отмене брака», потом на законодательном уровне запретили аборты в 1934 году. Позже Калинин подписал указ о запрете интимных отношений между мужчинами. И, конечно, не обошлось без арестов меньшинств в СССР.
Программы по интимному воспитанию прекращались, на долгие годы «возвращалось на сцену» порицание свободных нравов.

«Шведская семья» - этот будоражащий воображение советского человека термин возник на территории Советского Союза в 70-х годах прошлого века. Тогда на волне сексуальной революции с Запада до СССР докатились слухи о совместно проживающих в так называемых коммунах, по-шведски - коллективах, представителях левой шведской молодежи. Вероятно, свою лепту в создание легенды внесла и восхитительная группа АББА, состоящая из двух пар и поющая сладкие песни о любви.

Понятие «шведская семья» закрепилось только на пространствах бывшего СССР и не известно больше нигде в мире. (В лексикон англоязычных стран в 1950-х годах вошло другое выражение: swedish sin - «шведский грех», происхождение которого связывают с достижениями Швеции в области сексуального образования школьников и смелыми экспериментами шведских кинематографистов.) Cами шведы до сих пор остаются в полном неведении относительно имеющихся в России представлений о шведской семье, что, конечно, не означает, что о таком виде совместного существования не знают в Швеции. «Поли» (от греческого poly - много) - так, согласно определению Шведского союза сексуального просвещения, основанного еще в 1933 году, называются «сексуальные и/или романтические отношения, включающие более двух лиц». Впрочем, в современном шведском обществе «поли» представлены довольно слабо. В Швеции образца XXI века куда большее распространение получили такие формы семейной жизни, как «самбу» и «дельсбу», «сербу» и «шельвбу», а также «большие» и «бонусные» семьи.

Мамы разные нужны. И папы тоже

Несмотря на существующее разнообразие, подавляющее большинство шведских семей выглядит все же весьма традиционно: мама, папа и пара ребятишек. При этом примерно треть родителей предпочитают не оформлять свои отношения официально. Таких здесь называют «самбу» - дословно «проживающие вместе». Типичным (для эмансипированного шведского общества) представляется и распределение обязанностей по дому и уходу за детьми. Папы стараются активно помогать мамам, но львиная доля домашних дел по-прежнему ложится на женские плечи. Что касается декретного отпуска (480 дней), то по шведскому законодательству родители сами могут решать, в каких пропорциях распределять его между собой, за исключением 60 дней, которые обязательно должен использовать один из родителей, де-факто отец. В среднем шведские мужчины проводят с ребенком даже больше зарезервированного времени, около 20% декретного отпуска. По этому показателю шведы уступают только исландцам. В перспективе, как надеются и правые, и левые, папы и мамы будут делить отпуск по уходу за ребенком поровну. К этой точке зрения, судя по недавнему опросу общественного мнения, проведенному шведским телевидением, склоняются 7 из 10 взрослых граждан.

Отличительная черта современного шведского общества - существование параллельно с традиционными семьями разнообразных нестандартных форм совместного проживания. Эта постмодернистская вариативность находит отражение в шведском языке. Среди устоявшихся новых терминов фигурируют, например, «бонусные родители» - так называют мам и пап, воспитывающих детей от предыдущего брака (их становится все больше, как и «бонусных детей»).

Вместе с тем встречаются и более сложные варианты, для которых пока не существует общепринятых названий. Так, недавно в одну из центральных газет обратилась шведка (назовем ее Анна) с предложением совместными усилиями найти определение для того вида семьи, частью которой она оказалась. Дело в том, что отец ребенка Анны до знакомства с ней уже имел сына от другой женщины. Через некоторое время, встретив новую любовь, он расстался с Анной. По всей видимости, и новая любовь длилась не слишком долго, так как вскоре, подарив даме очередного симпатичного мальчугана, «благородный рыцарь» вновь отправился на поиски приключений. Любопытно, что каждая покинутая женщина помогала своей подруге по несчастью, и в результате все три мамы и их дети стали добрыми друзьями. При этом папа, будучи настоящим шведом, не забывал о своих отпрысках и частенько навещал их и, соответственно, бывших подруг.

Анну более всего заботил вопрос, как ей называть мам братьев ее ребенка. Так и не найдя ответа в словаре шведского языка, женщина предложила свой вариант для описания отношений такого рода - «большая семья».

Надо сказать, что такие стихийно складывающиеся «большие семьи» и в самом деле не являются чем-то необычным для шведского общества, в котором стремление к индивидуальной свободе и независимости сочетается с взаимной ответственностью и традиционной способностью преодолевать и даже предупреждать конфликты, руководствуясь принципом «дай жить себе и другим людям». В этом смысле столь удивительное для стороннего наблюдателя разнообразие форм шведского общежития, возможно, лишь отражение столь же разнообразных вариантов решения практических проблем и организации жизни.

Один из таких вариантов - коллективные дома, которые в современной Швеции все более популярны. В отличие от своих предшественников 1970-х годов, сегодняшние коллективисты предпочитают обитать в отдельных квартирах обобществляя лишь некоторые обязанности по дому. Существуют разные типы коллективного проживания: для тех, кому за 55, для взрослых без малышей, для смешанных по возрастному составу групп. Основная цель - помочь друг другу в решении бытовых проблем, сократить расходы и при этом найти новых друзей и знакомых. Для Швеции, лидирующей в мире по числу семей или, как говорят статистики, домашних хозяйств из одного человека (более 45%), этот вопрос весьма актуален.

Один, совсем один?

В иностранных СМИ нередко пишут о распространенном среди шведов одиночестве, ведущем к алкоголизму и самоубийствам. Статистика, однако, опровергает эту версию. Согласно данным Организации экономического сотрудничества и развития, реальный уровень самоубийств в стране не превышает средних показателей по Европе, а по потреблению алкоголя шведы входят в число наименее пьющих в мире. Более того, результаты большинства международных исследований по измерению счастья и удовлетворенности жизнью выводят шведов в число наиболее счастливых и удовлетворенных.

Чем же можно объяснить этот парадокс одиноких и счастливых? Во-первых, количество настоящих «синглов» в Швеции меньше, чем об этом говорит статистика. Дело в том, что к одиноким принадлежат и те, кто предпочитает поддерживать тесные отношения друг с другом, живя порознь. Таких здесь называют «сербу». А ведь есть еще и дельсбу - те шведы, которые живут то вместе, то отдельно, делая задачу статистиков и вовсе невыполнимой.

Кроме того, вопреки устоявшемуся мнению, что в Швеции скучно, большинство шведов, причем во всех возрастных группах, ведут активную социальную жизнь. Непосвященные не всегда это замечают, поскольку в этой стране не только работа и учеба, но и отдых и общение проходят по расписанию. А уж посещение различных кружков и клубов по интересам вообще можно считать национальным видом спорта - в этом смысле Швеция образец современного сетевого общества. Добавьте сюда регулярные многочасовые вылазки на природу, так называемые народные школы, где можно научиться чему угодно в любом возрасте, и вы поймете, что у шведов на сведение счетов с жизнью просто нет времени.

И все же. Многочисленные письма «синглов» в прессу, где они делятся наболевшим, свидетельствуют, что проблема одиночества реально существует. Симптоматично, что в современном шведском языке слово «один», отягощенное неприятной коннотацией, стало все чаще заменяться позитивным «сам». Например, звучат такие варианты: «я сам отправился в отпуск» или «я сам живу в своей квартире». Появилось даже понятие «шельвбу» - «живущий сам по себе». Однако сути дела это не меняет.

Если посмотреть, о чем пишут одинокие или, если хотите, самостоятельные шведы, то можно увидеть, что практически каждый из них говорит о чувстве неуверенности и даже страха - страха сделать неправильный выбор, лишиться части своей свободы и прочее. Список причин, вызывающих глубокие переживания и беспокойство, длинный.

С подобными настроениями сталкиваются сегодня все секуляризированные общества, где почти безграничная вера в знания, технологии и возможности человека полностью контролировать свою жизнь привела к возникновению очевидного противоречия между стремлением к абсолютной безопасности (в Швеции психологи уже сравнивают гипертрофированную потребность в защищенности с наркозависимостью) и невозможностью обеспечить ее на практике. На фоне растущего информационного потока это порождает всё новые формы фобий. В шведском обществе проблема, возможно, усугубляется особенностями национальной системы, которая, как здесь говорят, опекает человека от колыбели до могилы. Система помогает избежать многих неприятностей в жизни, но одновременно делает людей менее уверенными - в том числе в формировании и развитии личных отношений.

Есть в мире такая почти сказочная страна . Где капитализм соседствует с социализмом, скандинавы с арабами, а лютеране с православными.

• Королевство Швеция расположено на Скандинавском полуострове, севере европейского континента. Формально правит страною Король, фактически Премьер-министр, которого выбирает парламент (риксдаг).
• Название страны пошло от сочетания двух староскандинавских слов Svea и Rige, что означает «страна свеев».
• Столица страны с конституционной монархией старинный город Стокгольм.
• В 1995 году Швеция вошла в Европейский союз.
• Большинство жителей живут в коммунах до 2000 человек.
• Шведы считаются главной нацией Скандинавского полуострова. Кроме титульной нации в Королевстве проживают саамы, финны и другие национальности.
• Большой проблемой для Швеции стал нескончаемый поток иммигрантов. Каждый восьмой житель государства – иммигрант. В настоящее время получить вид на жительство очень сложно. Существуют значительные ограничения.
• Страну по праву можно считать мультикультурной. Шведское правительство пытается достичь согласия и равноправия различных групп населения.
• Основная часть иммигрантов живут в Стокгольме, Гетеборге и Мальме.
• Официальный язык государства – шведский. В своем большинстве население Королевства хорошо владеет и английским языком. В стране даже есть телевизионные каналы, вещающие на английском языке.
• Развиваются и языки национальных меньшинств: саамский, меянкиели, финский, цыганский и идиш.
• Основная часть верующих страны принадлежит к лютеранской церкви, которая отделена от государства. На территории Швеции также действуют православные церкви, мусульманские мечети и синагоги.

Шведские семьи

Интересно, что происхождение большинства шведских фамилий, тем или иным образом, связаны с природной тематикой. А ребенок при рождении получает фамилию матери, а не отца.
Женщины в любят независимость, а мужчины молчаливы и решительны. В шведских семьях царит равноправие и порядочность. Родители в таких семьях очень заботливы и внимательны к своим детям.
При первом знакомстве со шведами, создается впечатление замкнутости и неразговорчивости этих людей. Но, это лишь на первый взгляд. В дружной компании, среди знакомых людей они открываются совершенно с другой стороны, стают приветливыми, гостеприимными и веселыми. Как же им не веселиться, Швеция одна из немногих стран мира, где существует «социализм с человеческим лицом». Шведам удалось объединить коллективное и индивидуальное начало в человеке, и от этого объединения выиграло целое государство. Население живет в бесклассовом обществе. Притом, что Швеция довольно богатая страна, ее трудящиеся платят очень большие налоги в казну. И хвастаться своим богатством здесь не в почете. Шведы скромны и сдержанны. В семьях, как правило, работают и муж и жена. Иначе выжить очень трудно. Воспитание детей у шведских мамаш идет параллельно с профессиональной деятельностью. Это довольно эмансипированная страна.

Официально регистрировать брак в Швеции необязательно, даже при появлении в семье ребенка. Такие «неформальные» семьи имеют все права и пользуются всеми обычными льготами, как и зарегистрированные семьи.
Образование в Швеции бесплатное.

Семейные традиции в Швеции

В Швеции берегут и почитают национальные традиции. А все праздники, как правило, связаны с приготовлениями вкусной пищи. Есть и неординарные праздники, например, День булочек с корицей или Сезон тягучей пасты из миндаля. Это невозможно не полюбить.
Если вы собираетесь в гости к шведской семье, то ни в коем случае не опаздывайте. Они этого не любят. Подарите цветы хозяйке, а хозяину бутылку хорошей водки. За столом садитесь только на указанное вам место, которое вы найдете по именной карточке на столе. Если вы пришли не одни, то будьте готовы к тому, что вас могут и не посадить рядом. Шведы, как и русские любят произносить тосты, так что можете заготовить пару-тройку оригинальных тостов. Уйти вовремя тоже не помешает.

Отдых по-шведски

Официально у любого шведского труженика в году выпадает пять недель отпуска, плюс отгулы и праздничные дни. Это время они посвящают отдыху на природе. Выезжают в лес на пикник, рыбачат или собирают грибы и ягоды. В шведских лесах для туристов проложены специальные тропинки, на которых стоят домики, где можно обогреться и перекусить. Даже Король Швеции большой любитель турпоходов.

Можно отдохнуть и на островах, в фиордах, недалеко от Стокгольма. Эти острова, как правило, необитаемы. Настоящие рыбаки едут именно туда, чтобы во время рыбалки предаться одиночеству и поразмыслить о будущем. В этих водах можно поймать не только рыбу, но и креветок, крабов и раков.
Шведы очень заботливо относятся к своей природе и всегда тщательно убирают за собою мусор.

Уютная страна, добрые люди, прекрасная природа – вот то, ради чего стоит хотя бы раз в жизни посетить это сказочное Королевство Швецию.

Говоря о так называемой «шведской семье», следует сразу оговориться: считать это явление типично шведской традицией нельзя! Более того, как раз в Швеции подобное встречается достаточно редко. Название «шведская семья» употребляется исключительно в России и в некоторых странах бывшего Советского Союза, и связано это с теми представителями «прогрессивной» шведской молодёжи, которые противопоставляли традиционной семье, в которой видели часть буржуазного общества, жизнь в т.н. «коллективах» – точнее, комуннах. В других странах такую форму брака называют просто – «хозяйство на троих» .

Впервые нечто подобное появилось отнюдь не в Швеции, а в одной из самых консервативных стран – в Испании, причём не в «сумасшедшем» XX веке, а в в конце XVIII, и сделали это отнюдь не какие-нибудь радикально настроенные вольнодумцы-революционеры, а… королевская семья!

Супруга наследника испанского престола Мария-Луиза Пармская обратила внимание на 18-летнего Мануэля Годоя из королевской охраны, и юноша, который на всё был готов ради карьеры – даже на роман с не очень молодой и не очень красивой женщиной – и сделала его своим любовником, а супруг… не стал возражать! И сам отношений с женой не прекратил. Так они и жили втроём, и продолжали жить после восшествия супруга на престол (это был король Карл IV), а Мануэль Годой со временем стал премьер-министром Испании… к слову, король очень хорошо относился к Мануэлю и проводил в его обществе чуть ли не больше времени, чем королева, так что подозрения возникают всякие… но прямых доказательств нет.

Вот так и выглядит то, что обычно называют шведской семьёй – разнополый брак втроём: двое мужчин и одна женщина или две женщины и один мужчина – возможны варианты.

Следует заметить, что далеко не всегда такой «брак на троих» подразумевает «секс на троих». Сексуальные отношения могут быть какими угодно: и гомосексуальными, и бисексуальными, и даже… платоническими, или же соблюдается очерёдность.

Разумеется, такой «брак» ни в России, ни на Западе в принципе не может быть зарегистрированным… т.е. зарегистрированными будут только одна мужчина и одна женщина, третий член семьи может жить с ними лишь неофициально.

Что толкает людей на столь странные отношения?

В определённой степени – экономические причины: двое мужчин могу вполне прилично обеспечить и жену, и ребёнка; две женщины могут разделить обязанности: одна рожает и растит ребёнка, пока другая делает карьеру… Определённую роль играют и психологические причины: не найдя понимания у мужа, женщина легко соглашается на присутствие в семье второй женщины, которая удовлетворяет ей эту психологическую потребность…

И всё-таки подобная форма отношений содержит в себе на порядок больше «подводных камней», чем традиционная семья. Начнём с того, что чем больше людей, тем труднее им договориться, и если двое не всегда без проблем договариваются, кому выносить мусор, а кому идти в магазин – то что же говорить о троих! К тому же, разделить внимание поровну невозможно в принципе – всё равно одному (одной) из двоих будет доставаться больше, другому меньше – или так будет казаться… т.е. ревность неизбежна. Да и любовь по определению сосредотачивается на одном объекте – распределить на двух мужчин или женщин можно дружбу, но не любовь…

Обо всём об этом надо как следует подумать, прежде чем соглашаться на «шведскую семью»! А также о том, что если бы «брак втроём» имел какой-то смысл, существовало бы три пола, а не два.